关于西游记的好词好句（20篇）

暑假我读了一本名著——《西游记》，作者是吴承恩，里面描写了机智灵巧的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、不怕吃苦的沙和尚，保护一心想要取真经的唐僧去取经的神话故事，一路上他们遇到了很多的困难。他们有顽强的意志，坚持不懈的精神，越过高山，跨过大河，战胜一切困难。我要向他们学习，干什么都要坚持，都不能怕难。

孙悟空是《西游记》里面我最喜欢的人物。他非常了不起，手拿一根如意金箍棒，有无穷的本领，天不怕，地不怕，机智勇敢，就是好闹。他还有一种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，他是所有妖怪们的克星。我要像他一样在学习上要多动脑筋。

比如说：《西游记》中有一个精彩的片段——《三打白骨精》中的白骨精，非常狡猾，她想长生不老，要吃唐僧肉，趁孙悟空去化斋了，就变成一个女子前来欺骗唐僧等人，眼看就要成功，被及时赶回的.火眼金睛的孙悟空一棒将她打跑，后来她又变了两次前来骗取唐僧，被悟空都一一识破，最后打死了白骨精。

从这个片段我看到了孙悟空的执着、智慧。这一点对我启发很大，我想，不管我们做什么事都不要半途而废，要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，尽力去做，最后终会成功。

圆明园，是清朝北京上的一颗明珠;圆明园，代表了中国皇家园林技艺登峰造极的极高水平;圆明园，也还是我们不能忘记的国耻。

来到北京，我们集体游览圆明园遗址公园。大巴缓缓开进圆明园公园，我们的心情也变得沉重起来。

在公园门口，不远处堆着一堆西洋风格的残砖破瓦，风吹雨淋，这些砖瓦已经显得很陈旧了，它们身上，带着历史的味道，带着清王朝衰落的味道!它们是属于哪里的，恐怕连专家都说不清。这特别的设置，大概是园方提醒游客们不能忘记一百多年前的国耻吧?

遗址区的草地上，一根根竖立着的白汉玉柱子触目惊心。它们做工精良，还能清楚地看到它们的花纹，想必被烧前它们会是多么美啊!柱子默默地矗立了一百多年，默默诉说着它的前世今生。

它们如巨人般立在那里，任凭狂风怎么吹它们，不肯倒下，为了提醒后人勿忘国耻。他们的心中，燃烧着愤怒的火焰，恨英法联军，恨八国联军，更恨清政府的软弱无能!

恍惚中，我仿佛看见大火中各种建筑绝望的眼神，它们愤怒于清朝的衰落无能，愤怒于侵略者的猖獗……但，它们还是在大火中灰飞烟灭了……

仅仅两天，这一大片才有一百多年历史的皇家园林就在大火中一去不复返;仅仅两天，圆明园就在清朝的衰落中化为了灰烬，永远消失在人们的视野之中……

这是国耻啊!中国人民不会忘记，也不可能忘记这段国耻。它只能激励我们奋发向上，努力拼搏，不再让耻辱发生在中华大地!

当我第一次看到这本书，我以为是像《鲁冰逊漂流记》那样的小说。

这本书是一篇讽刺小说，主要讽刺英国人的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒和野心。”

这本书作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类的社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透漏出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧国里与“慧骃”的生活是最令人表示罪恶的字眼。那个世界才是个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

我希望社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光、少一点污染，让这个大家园快乐起来。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，在其中也包括了对师徒四人的种种考验，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是天上还是地上在那些权威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，由此可见当时王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他是从石头里蹦出来的，对世间的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他绝不屈服，还上演了“大闹天宫”呢!不过他有时也有些任性……

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!

《西游记》是我国四大名著之一。这个寒假，我静心阅读，深有感触。

此书主要讲述了唐僧师徒西天取经路上历尽艰险、降妖除魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象：爱打抱不平、神通广大的孙悟空;好吃懒做、贪财好色的猪八戒;救苦救难、普度众生的观世音菩萨;无所不能、神力无边的如来佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……

我最喜欢齐天大圣——孙悟空，喜欢他的敢做敢当，喜欢他的伸张正义，喜欢他的顽强不屈……今后的学习生活中，不论遇到什么挫折，我都应该学习悟空面对困难决不退缩的精神，去奋力拼搏，去努力克服，去实现自己一直追寻的梦想。

八戒我是不太喜欢的，因为它好吃懒做，不辨是非。《三打白骨精》中，自己认不清妖怪，差点使唐僧丧命，却偏说是悟空使的`障眼法骗了唐僧。最终，唐僧一遍又一遍地默念紧箍咒，疼得悟空满地打滚。

《西游记》中许多曲折离奇的故事，常常让我沉醉其中。如《大闹天宫》《三打白骨精》《智斗二郎神》等，常让我有一种置身于其中的感觉。每每读完一个章节，就情不自禁地攥紧了拳头。

此外，《西游记》中除了栩栩如生的`人物形象和引人入胜的故事外，还包含着许多人生哲理，引领我成长。从唐僧身上我明白了：不能随意听取别人的花言巧语，因为闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。我们要用孙悟空的火眼金睛去识破妖怪的种种花招。从沙僧和小龙身上我明白了：看起来没什么用的，人在关键时刻也是可以力挽狂澜的，无论在班级还是团队中，我们都不能无视那些默默奉献者的付出，也许他们没什么能力，但如果一个班级或团队没了他们默默的付出，也是不能成功的!

《西游记》真是一本值得反复翻开品读的书!

暑假，爸爸去太原开会，我也跟着去。路过我国的首都北京，就在那里玩了几天。我们登上了雄伟壮观的万里长城，浏览了金碧辉煌的北京故宫，晚上，回到旅馆，我问爸爸：“明天我们去哪里玩呀?”爸爸说：“明天我们就去圆明园，接受一次爱国主义教育吧!”我听了，心里特别高兴。

第二天上午，我们坐着公共汽车沿着三环路，向圆明园驰去。在车上，爸爸告诉我：圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园不但建筑雄伟，还收藏着珍贵的历史文物。所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。我听了，心想：圆明园一定是像爸爸所说的那样美丽，那样迷人……想着想着，圆明园已经到了。

我们买了门票进了大门，首先来到绮春园，这里的景色的确很美丽：有清澈的湖水，水中长着青青的荷叶和粉红色的荷花，湖对面是茂密的树林，园中到处开着五颜六色的鲜花，使我感到仿佛走进了童话般的仙境。

走过绮春园，路过佛海，大约走了两公里，我们来到了西洋楼遗址，这是我们重点游览的景点。但到了这里，却让我大吃一惊：这里并不看到像爸爸所说的金碧辉煌的殿堂，也没有玲珑剔透的亭台楼阁，更不见什么珍贵的历史文物，而全是一片废墟，到处是残垣断壁。于是我问：“爸爸，你看这里全是残缺不堪的石砖石柱，一点儿也不像您所说的呀?”爸爸听了，脸上顿时显出严肃的神色，说：“1860年，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里所有的奇珍异宝和珍贵文物统统掠走，笨重文物就用马车搬走，实在运不走的，就随意破坏。为了销毁罪证，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。”我问：“那些人为什么这么不讲道理?”爸爸说：“那时我们中国太落后，所以受到外国人的侵略和欺侮。”我听了，心里特别难过。

我们在这片废墟上照了许多相，还参观了“国耻展览”，但我总是高兴不起来，心情非常沉重。在回旅馆的路上，我想：我一定要好好学习，学好本领，长大了把祖国建设得更加强大，更加美丽!

我看完了西游记，西游记是一本神魔小说。

传说大海中有一座花果山，山顶有一块仙石，石头裂开蹦出一只猴子。猴子下山拜师学艺，跟着菩提老祖学语言、学礼节、学武功。菩提老祖给猴子起名为孙悟空，菩提老祖交给孙悟空驾云和七十二的口诀。孙悟空大闹阎王殿、天宫，在八卦炉里炼悟空，孙悟空被如来压在五行山。菩萨让孙悟空保护唐僧取经。他们遇见了八戒、沙僧，师徒四人经历了九九八十一难。取得真经，修成正果。

我觉得孙悟空很厉害，因为孙悟空能拿得动一万三千五百斤定海神针——如意金箍棒。

《西游记》我已经看过很多遍了，她和《红楼梦》、《三国演义》、《水浒伟》一起称为四大名著。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部精彩的神话故事，而且闻名世界。《西游记》讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚经过九九八十一难西天取经的故事。

最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精为了吃唐僧肉，三次打扮成少妇、老媪和老翁，幸亏都被孙悟空识破了，可是唐憎就是不听劝告。

下面让我给大家介绍一下师徒四人。孙悟空，学会了七十二变、筋斗云，并索取如意金箍棒作为兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成为“斗战胜佛”。唐僧善良，不辞辛苦，不畏艰险，关于发现问题，最后成为“旃檀功德佛”。猪八戒原为天蓬元帅，憨态可掬，好耍小聪明，在高老庄被唐僧收徒，有一把九齿钉耙，最后成为“净坛使者”。沙僧原为卷帘大将，忠诚老实，勤勤恳恳，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成为“金身罗汉”。

师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。再想想自己，有时会半途而废、虎头蛇尾，我不断惭愧自己有时为何不能像他们一样知难而进呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我尽力去做了，这对于我来说应该也是一种成功啊！

我一直想去黄山，因为我们课本上说黄山上有云海、奇松、怪石。今天，我终于如愿以偿了。我和爸爸、妈妈来到了黄山，准备登山。我们先坐车到乘缆车的地方，排队的人特别多，我们排了整整一个小时才坐上缆车。

坐在缆车上，我看到了很多黄山松，心情非常的激动。随着缆车慢慢前进，我们也进入到云雾中，这些景也慢慢消失，最后什么也看不见了，车里的气氛一下子紧张起来，大家很担心到山上什么也看不见。

下了缆车，天上就下起了倾盆大雨，但是我们还是得继续向前，因为这山上连避雨的地方也没有。刚走几步，妈妈就说她的鞋已经湿透了，我又走了几步，就对爸爸说：“爸爸，我不想走了，我想回酒店。”爸爸一直鼓励我说：“走一步就少一步，说不定走几步就到了。”我不知说了多少个不想走了，也不知说了多少个想回酒店，不知不觉，我们已经走到了光明顶，妈妈说：“既然来了就拍几张照片吧!”于是，我和妈妈爬上了光明顶，拍了几张照片。不知道拍到第几张时，一阵尖叫声把我吓了一大跳，我赶紧扑进妈妈的怀里，回头一看，也跟着尖叫起来，那简直无法形容，那风景多么壮观啊!我在上面开心地又蹦又跳，妈妈怕我摔下去，一直紧紧地抓住我的手。原来，一阵狂风吹过，云雾散开，露出了这美丽的风景。

后来，在这时吹时停的狂风中，我们又看到了很多时隐时现的美景。我看见了“龟兔赛跑”、“金龟探海”、“犀牛望月”，走过了这些小景点，最后我终于看到了大名鼎鼎的迎客松。

迎客松被这浓浓的云雾包围着，随风摆动，它被几条铁链拉扯着，看样子很是可怜，我很是难过。这棵在悬崖边上存活了800多年的迎客松，它顽强的生命力让我惊叹不已!希望我下一次来的时候还能看到这棵顽强的迎客松在悬崖旁边迎风招展!

读了《格列佛游记》这本书，我对书中的格列佛这个人物十分敬佩，敬佩他那顽强的.精神。这本书有四卷，每一卷都是一次航海旅行。这本书当中，我最喜欢的是第三卷第一章，因为它最能体现他的顽强。

这次是格列佛第三次航海，他在航海的过程中被海盗劫住了，海盗们用了一种格列佛认为比死还难过的方式来整治他，海盗们决定把他放到一只独木舟里，让他在海上随波漂流，给他的东西只有桨和帆以及一点粮食。

格列佛上了独木舟，他用了五天的时间划过了五个小岛，他非常累，但他只能尽力，这是为了生存。为了节省粮食，他在岛上找一些鸟蛋烤着吃，他克服种种困难，一个人顽强的生活下去，最后他被一座神奇的飞岛上的人们救了上去。

格列佛的这种顽强的精神是值得我们学习的。

明代旅行家徐霞客曾说道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我一直很纳闷，为什么呢?这个暑假，妈妈带着我去了天下第一奇山——黄山，一解我的疑惑。

黄山有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。其中我印象最深刻的是奇松和怪石。

黄山的松树真多，喊得出名的就有迎客松、陪客松、送客松、黑虎松、连理松、团结松、竖琴松等等。迎客松是黄山最著名的松树，你瞧，门票上、纪念品上印的全是它。在玉屏楼边上，我看到了它，它就像一位好客的主人，一手叉腰，一手挥舞着，仿佛在欢迎我们的到来。

怪石也很有趣，每一块有每一块的样。从云谷索道上去，我们就看到了梦笔生花。传说诗仙李白趁着酒兴，奋笔疾书，写完后将笔随手一掷，那笔就化作一座笔峰，笔尖变成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到的“梦笔生花”。

一路往上，经过北海宾馆，我们看到了猴子观海。只见它蹲坐在一座陡峭的山峰上，悠闲地望着翻滚的云海。

猴子观海下来，我们选择了西海大峡谷这条路线。这条路线壮观极了，也险极了!山路一边是笔直的石壁，另一边是悬崖峭壁，往下望去，腿都不禁软了。我小心翼翼地扶着石壁，慢慢地往下走，生怕掉下去，要是掉下去的话，肯定粉身碎骨了。到了稍平缓的地方，我们就停下来观赏这壮观的景色，我和小伙伴还指着远处的山峰，取起了名字，那块状似蜗牛的石头就叫“蜗牛石”吧，那座高高耸立的山峰就叫“仙人峰”吧……

坐着地轨缆车到了白云宾馆，往下走，我们看到了有趣的鳌鱼峰。只见鳌鱼趴在山峰上，昂着头，张着大嘴巴，它是要干什么呢?哦，我知道了，它前面有几颗圆圆的石头，酷似一颗颗螺蛳。原来，这就是“鳌鱼吃螺蛳”呀。

黄山的奇石还有很多很多，有：手机石、象鼻石、童子拜观音、玉玺峰、仙人晒靴、犀牛石……

黄山下来，回味起那奇松，那怪石，我不禁想起了徐霞客《漫游黄山仙境》中的最后一句：“黄山漫游终告别，将身离去心却留。唯有身临其境界，方知自然造化绝。”

人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”带着这份好奇，我终于有机会去黄山，观赏了它壮丽的美景。

黄山是中国十大名胜旅游风景之一，素以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝著称于世，苍劲顽强的松，峥嵘林立的石、变幻莫测的云，澄清洁净的泉，勾画了黄山动中有静、静中有动的巨幅画卷!

黄山的松树千姿百态，富有浓浓的人情味。“连理松”像一对孪生兄弟，连根而生，几乎一摸一样;“龙爪松”五根粗壮的支根裸露在地表，似龙爪一般，给人们指引方向;“迎客松”如同一位好客的主人，伸出双手，迎接来自五湖四海的游客;“送客松”和“迎客松”正好相反，好像依依不舍地送别五湖四海的游客。

黄山的怪石不比奇松逊色，老人峰上的“金鸡叫天门”，玉屏峰上的“大佛”，还有那最高的“莲花峰”直插云霄。最吸引人的要数那仿佛天外飞来一般的“飞来石”了，“飞来石”有三分之二处悬在山体之外，真像是从天边飞来的啊!

清晨，我有幸看见了云海，真是奇妙。众多山峰围成一个巨大的深谷，其间烟波阵阵，浓淡形势变幻莫测，时而像浩浩荡荡的江河奔涌，时而像波涛汹涌的大海咆哮，时而像温柔可爱的少女矜持，一会翻腾怒吼，一会儿沉默静谧，给人留下难言的惊愕与喜悦。

这样的云环锁着这样的山，这样的山衬托着这样的雾，天边淡淡的朝霞，山坡葱葱的松林，脚下淙淙的清泉，让你感觉就是走进了连绵不断的画卷。我不由自主地念叨了几句自己改写的诗句来：“日照香炉生紫烟，遥看云海舞山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山。”

读了西游记，印象最深的是大闹天宫，尤其动画片，观看了以后是异彩纷呈，战天斗地，让人回味不已。可以看到一个可以和人们心目中的神做斗争，可以打破一切旧规的，一个可以不怕天不怕地，也不怕任何妖魔鬼怪的，不怕任何权势和权威。一个栩栩如生的心中永远具备着正义感的孙悟空，一个永远存在老百姓心中的偶像。

西游记是我们中国家喻户晓的神话故事，也是四大名著之一，是最能让百姓心里耳熟能详艺术形象。故事就是师徒四人到西天取经的，一路遇到的艰难险阻，经过九九八十一难，最后取的真经的过程。

所以老少都可以说说他们的故事和人物性格，最主要的四个人物，孙悟空的聪明机警，猪八戒的憨厚贪吃，沙僧的忠诚老实，唐僧的坚持不懈，也是很清楚地展现在我眼前。

孙悟空他一出生就不一样，是由一块石头，集天地之灵气，破壳而出。于是以出生不一样，性格也是不是俗世的性格，以追求自由为精神，这是人类最触及内心的，而通过孙悟空的形象，让我们看到了一个最丰满形象的艺术人物。

如意金箍棒，就是孙悟空的法宝，可以棒打一喝，遇到妖魔鬼怪的，首先就是孙悟空的七十二变，可以变化各种事物，让每个人都是津津乐道的，因为在人的心里，都希望自己都本事，有能耐，而这个艺术最能让人们满足了自己想象的空间。

西游记不仅仅是孩子最喜欢的故事，也是大人们最喜欢的人物艺术形象。尤其孙悟空的追求的正义感，追求自由的灵魂，敢于打破一切旧的，敢于挑战权威，那也是勇气的，等等的正能量，其实一直影响着国人，也在这故事里，找到最好的精神粮食，对于孩子也是最好的教材之一。骂道吃俺老孙一棒，这可以说是内心里就要打到一切坏的丑恶的，妖魔统统除净。

说故事，讲故事，西游记里是最好故事。

中国四大名著之一《西游记》开辟了中国神魔长篇小说的新门类，是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，这本书值得我们欣赏和阅读。

《西游记》这本书以孙悟空出世，大闹天宫为这本书的主题开始，围绕唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事为主题，描述孙悟空师兄弟，历经千辛万苦，战胜妖魔鬼怪，保护大唐高僧——唐僧去西天取经，一个个生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默可爱的语言，一起成功的构造了一座独具特色。让人回味无穷的艺术殿堂，也反映了，现时主义的残酷，也反映了现实主义的人物的处事，《西游记》不仅具有教育的意义，在艺术的表演上，也更进步。

《西游记》不仅在电视上。课本上，都是我们这一代所喜爱的，也是弘扬中华文化的优秀读物。

《西游记》这本书我已看过一遍了，但这本书再次把我吸引住了，书中说的是：在很久很久以前，有一位叫孙悟空的仙猴，他与师弟猪八戒和沙和尚一起护着师父唐僧去西天取真经。但取经并不是那么容易。在路上，许多妖魔鬼怪使师徒四人整整经历了九九八十一难。但他们仍然克服了种种困难，最终取回了真经。

我觉得孙悟空能不屈不挠、坚强勇敢地面对各种各样的困难，和我相比，简直就是相差十万八千里。这种精神，是我应该学习的。

记得在上届校运会时，我参加了跳绳、跳高和接力赛跑比赛。之前，我和姐姐经常一起练习。在练习的时候，我摔了几次跤后，就决定不再练习了。但是，我看着我身旁的姐姐练习得越来越好，便不由自主地回心转意，对姐姐说：“不!我一定要练下去。”于是，我挺直身体，跑回起点线，再次开始练习。真是功夫不负有心人，我参加的校运会的三项比赛，所取得的成绩还真让我大吃一惊。原来，我在年级里分别赢得了金牌、银牌和铜牌。我想：要不是姐姐的精神激励着我，我现在就不会站在领奖台上。

终于，我悟到了一个道理：世界上无难事，只怕有心人。

《西游记》是一篇神话小说，是由明代作家吴承恩根据民间，有关孙悟空、猪悟能、沙悟净三人一同保护唐僧西天取经的故事改编的。它不仅是中国四大名著之一，更是神话小说的开山鼻祖，具有极为深远的历史影响力。单凭这些都应当读上一读。

记得有一回，唐僧师徒四人来到一高山前，唐僧饿了，让悟空悟空去化斋。结果，白骨精盯上了这位十世修行的唐僧，几次前来捉唐僧，可都被孙悟空打了回去。虽然唐僧教训了孙悟空，用紧箍咒把他咒的痛不欲生，执意赶他走。可孙悟空始终认定那些人都是妖精幻化而成的。

可以看得出：孙悟空明辨是非、坚持不懈、机智勇敢。而唐僧虽然怜爱生灵、慈悲为怀、他是非不辨，一直执着于自己看到的事物，而不相信弟子悟空。

唐僧师徒不避艰险，历经九九八十一难，走过了十七个寒暑，誓要让东土大唐百姓免受轮回的痛苦。这种十年如一日，为天下百姓着想、永不放弃的精神值得学习。

其实，这所谓的九九八十一难，可以比作一个人一生所遇到的困难，只有历经磨难才会取得真经。而如来佛祖便是一个引导者，是他给予了唐僧师徒四人历经磨难的机会。所以我认为现代孩子的家长们，也应当做一次“佛祖”，给予孩子们一个个历练的机会。故设困难，让孩子得以“真经”。

我作为一名初读者，尚且有如此多的感触。如果将《西游记》品读几遍，必有许多有益的感受。对以后的人生历程有颇多的帮助。现在是不是更想读一读呢?想，那就开始你与唐僧师徒四人的“西天取经”吧!

我在无忧无虑、快乐的寒假中，读了《西游记》，知道了许多知识，就让我在这里一一讲说吧!

读了人物介绍，我觉得孙悟空性格好动，十分勇猛。但常为师父念紧箍咒而害怕;猪八戒性格像懒虫，十分爱吃。但常为师父说“斯文”，“斯文”而烦恼;沙和尚性格安静，十分听师父的话，但他挑着沉甸甸的担子却一声不吭，这样的力气让我十分敬佩，想必是长时间挑着担子的缘故吧!

《西游记》里我十分喜欢的是第四十五回—三清观大圣留名，车迟国猴王显法到第四十六回—外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。里面讲的是：孙悟空、沙和尚和猪八戒吃了供品，变成三清爷爷。骗了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们三个大仙还以为三清爷爷降临，就让徒弟们动乐诵经，虎力披了法衣，擎着玉筒，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝三清爷爷启奏道：“望赐些金丹圣水。”孙悟空笑嘻嘻地说：“金丹没带，圣水可赐些。”结果圣水是孙悟空的尿。三位大仙知道了，十分生气。看完我懂得了要诚实守信、不撒谎、不骗人。从小要在自己的心灵里种下一棵诚实之花的种子。

第二天，师徒四人来此倒换关文，结果孙悟空、猪八戒和沙和尚被三位大仙认出来了。三位大仙便让他们比求雨、云梯显圣、隔板猜枚。第一场比赛开始了，大仙说：“一声令牌响风来;二声云起;三声雷闪齐鸣;四声雨至;五声大晴天。”结果起作用了，孙悟空看不妙，就拔了根毫毛，变成自己，真身却在空中，他跟呼风唤雨的人都讲了一遍，如果不服，各打二十铁棒。他们听完打了个冷战……师徒四人最后赢了全部比赛，车迟国的人才放走他们。这时我明白了要有勇气，克服一切困难。

师徒四人一路上历经了九九八十一的难，最终取了真经，个个欢喜。读完了书，我懂得了去西方取经不仅要诚实守信，还需要有勇气去克服一切困难。

“回到拉萨，回到那布达拉。”耳边一直回荡着这首歌的优美旋律。去年寒假我和妈妈去了西藏旅游。

刚下车，我就为蓝蓝的，尽乎透明的天空和洁白的云朵陶醉了。天空好象离我们很近又很远。踏上这片土地我非常兴奋：“啊，我来到了海拔最高的青藏高原。”

我们首先要去布达拉宫。布达拉宫建造在布达拉山上。它高大雄伟，金碧辉煌。布达拉宫四周紫红色的柱子发着光。你看，柱子上的那条龙好象在天上飞，被雕刻得栩栩如生，活灵活现。给人一种庄严圣洁的感觉。

别人都说去西藏不去八角街等于白来一次。于是我和妈妈去了八角街。到了八角街，首先要看的是大昭寺，只见在太阳的映照下大昭寺的大门和紫红色的柱子发着光，非常雄伟。门前有许多藏民在磕头跪拜。他们有人身下垫一块木版，有的直接在地上磕，那地上已经被磨得光滑闪亮了。我也磕了一个，祝全家幸福安康。

我和妈妈开始绕八角街，八角街上的东西真多。比如手镯、项链和各种银器，看得我眼花缭乱。我们买了一大堆东西，妈妈还说下回再多买一些。

这就是我眼中的西藏。这里是个美丽的地方，希望大家也去那里旅游。

格列佛游记读书心得2【700】字 Grey Buddha travel experience 2 [700] character

这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生·斯威夫特。

这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。

此时我头疼的厉害，想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。我环视四周，竟发现自己一生素白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我，这是楼兰。

有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。我凝听着，楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识告诉我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头，看到了同样身着素装的许多人。那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的阿妈，那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的阿爸。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，于是，一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。

孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们，我的泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。我已经死了，只能葬入了沙漠的尽头。

啊，不要!我一惊，便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧，斯威夫特经历了4次旅游，都是有许多重大发现，并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记，不仅经历了一次生离死别，还让我认识到战争的可怕。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!

今天，我读了一本书——《西游记》，里面那离奇精彩的神话故事带让我牵肠挂肚。

我很喜欢其中一个人物，他就是孙悟空，他对自己的师傅十分的忠诚，有一次唐僧误会了孙悟把他赶走了，他临走之际给唐僧磕了个头。他走后去找了观音，沙和尚去找孙悟空救唐僧，然而孙悟空不计前嫌，还是把唐僧救了出来。

在西去西天取经的14年里，唐僧曾有无数次误会孙悟空的为人，可到最后唐僧有难时，孙悟空还是会去救他的师父。在漫长的14年中，他们经历了九九八十一难，换做普通人的话估计早已半途而废，但在机智勇敢的孙悟空还有猪八戒、沙和尚的陪同下，唐僧挺过了14年漫长而坚难的日子，取得了天竺的真经。

读了这本书，我认识到了，在我们的日生活中，经常会遇到一些的挫折和困难，但我们不能退缩，我们一定要团结一心、无畏困难，像孙悟空斩妖除魔一样的消灭困难。做什何事都不可以半途而废，只要答应了就要坚持下去，无论过程有多坚难。还有做人不能只看见表面，要明辩是非，例子就是在西天取经中有许多妖魔鬼怪装可怜博得唐僧同情，唐僧看不透，反而责怪看透真相的悟空，他却不等悟空解释赶走了悟空。所以生活中一定要擦亮眼睛看世界，不能只沉浮于事物表面，要往更深一层想，

《西游记》一书说透了凡尘事间，名列四大名著当真无愧。

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。