关于人生的作文高中议论文【最新20篇】

该片讲述了发生在二战时期的感人故事，犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅了美丽的女教师多拉并终成眷属。然而好景不长，二战爆发后，圭多和儿子被强行送往集中营，多拉为了能和儿子、丈夫在一起，毅然同行。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子说这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却最终惨死在纳粹的枪口下。

看完影片后我的心情久久不能平静。故事的前段是轻松的，每当男主人公圭多出现，必定会引起一阵混乱，但他总能以自己的幽默机智将危机化解，并最终赢得女主人公的芳心。影片的后段，当男主人公与自己的儿子被带到集中营之后，他仍然没有丢失自己乐观豁达的本性，他用美丽的谎言呵护着儿子幼小的心灵，即使是在与死亡如此接近的地方，他依然轻松面对，不断告诉儿子：这只是一个游戏，只要获得1000分就能拥有真正的坦克，离开这个地方。即使是儿子想要放弃“游戏”时，他或鼓励或用激将法，使得儿子能够继续坚持。

影片最后，伟大的父亲带着他那招牌式的步伐走在手握机枪的德国士兵前面，他与儿子四目相对，嘴角微微上扬，露出“狡黠”的笑容，而儿子仍继续着他们之间的游戏。随着一声枪响，父亲用死亡换来了儿子的生命，而儿子也定会循着父亲乐观与豁达的精神勇敢而坚强地走完自己的漫漫人生路。

这部电影让我们懂得了即使是在充满阴霾的日子里，我们也不应该丢失自己精神的乐观。生活或许是苦难甚至残忍的，但只要心中充满爱和希望那么我们的人生将是美丽而丰腴的。

他用毅力感动着中国，他用努力激励着每一个在校大学生。

洪战辉，新世纪发扬艰苦奋斗精神的人，用自己的实际行动感染了中国每一个公民，更感染了河南的每一个人，因为他是河南人民的骄傲与自豪。从小在残缺的家庭中成长，遭受了兄妹分离的痛苦，母亲离家的悲剧，在父亲一直是精神病状态的情况下，还要抚养捡来得小妹妹，最最激人的还是他能够在如此的生活环境中不忘学业，努力拼搏，并最终考上了大学实现了自己的人生理想。这是一个信念，这需要一种勇气，这更需要一直的毅力。

在国家快速发展的时期，我们需要的就是这种人才，这种精神。洪战辉发扬了中华民族的传统美德，发扬了这种顽强拼搏，艰苦奋斗的精神。环境造就人才，在如此的环境下，洪战辉磨练了他的意志，用自己的实际行动迎接了各种困难的挑战，战胜了各种环境压力，他给我们在生活和学习 上都留下了一份很大的财富，给他自己也创造了辉煌得人生，正如当年的许本禹，如果感动是一种财富，那么洪战辉很富有，再过去的10几年中，他的所作所为都是他的到这份财富而作出的努力，付出的代价。他的经历不重要，重要的是他所体现出来的这种精神，这种不懈奋斗，在逆境中创造自己人生的精神，这更让我发现无论在什么时候，什么地方，我们都不应该放弃这种精神，反而更应该发扬这种精神，用这种精神奋斗人生。

奋斗人生，是重长期坚持，永不停息的努力，无论环境怎样，条件怎样，我们都应该有此毅力，追求自己的目标，为自己的理想而奋斗，实现人生的真正价值。在生活上，我们需要洪战辉，不仅是条件困苦，重要的是锻炼自己的人生，锻炼自己的能力。早早的他扛起了家的重担，在如此的环境中他学会了独立承担，独立自主，独立人生。我们这些在外求学的大学生，原理了父母的照顾，很多人遇到了生活上的麻烦，并为之苦恼，很多生活琐事被他们弄得那么复杂，洪战辉叫道我们生活要能够独立，生活要能够自己承担。

可以想象，洪战辉的生活条件是多么不容易，没有完整的家庭的他扛着一家的重担，得不到父母的关爱得不到家人团聚的温馨，可是他依然完成了自己的学业，走进了大学继续深造，他是每个大学生的骄傲与自豪，他更是每个大学生的模范和榜样，我们有坚实完美的家庭作后盾，都有如此精神支柱，如此心灵归宿，摆在我们面前的任务只有学习，而很多人不能够珍惜，荒废学业，甚至因一时的冲动走向悲剧，难道我们不应该反思一下?作为学生，学业搞不好怎称学生，何况在当今如此良好的条件下。

奋斗人生，既然选择了人生，何不为之奋斗，为之努力?人生需要的就是一种拼搏，一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，我们都应当永存信念，这才是奋斗。自己的事自己扛，洪战辉从未接受过任何募捐，这才是奋斗，他有那种信念，有那种不怕的信念，这是勇敢，这是坚强，这是敢于正视这些挑战，奋斗人生，就应当主动迎接挑战。洪战辉的所作所为打动了每一个人，但他并不是想让每个人对他同情。

他又自己得人生方向，有自己的奋斗目标。从高中就一直带着妹妹上学，靠打工和做小生意为生的他，知道路应该自己打拼出来，条件差，靠自己去改变。如今已经23岁的他，仍带着妹妹一块走进怀化学院，他拒绝了多次他人的捐款与帮助，在他的人生道路上，他已经历过了各种坎坷，各种磨练，他以早早的融入了社会，接受了社会，可以说他已很老练，现在的难关对他来说已经很小很小，以往的经历以足够证明他能够走过去，他能行。这不仅让我们感受到了他的刚强，更让我们感受到了他的乐观，乐观的对待生活。它在困难面前总能够坦然，笑对人生，一种积极向上的心头支撑他走过了风风雨雨，配合他笑过了人生，没有过不去的坎，没有走不过的路。

是啊，我们在其他各方面有何尝不是呢?学习中难免有挫折，但在竞争如此激烈的时候你能够乐观对待你的成与败，得与失，相信那不是打击，而是更大的鼓舞与激励。有乐观配合着你的刚强，何愁“不得天下”?激情，在刚强与乐观之间，洪战辉更存在着挑战生活的激情，努力学习的激情，迎接坎坷困难的激情。激情人生才有激情奋斗。缺乏激情，一切的一切将很空虚，很无助，还等什么，燃起学习洪战辉的激情，燃起挑战生活，努力学习的激情!

弘扬艰苦奋斗精神，挑战曲折坎坷人生，创造辉煌灿烂成就。

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

今天早上我一起床，就看见我家的小狗高兴的在床上打滚，我知道，我们昨天去了亲戚家，没把它带着，这不，我们回来了，它当然高兴。我家的小狗的名字叫“旺旺”怎么样，够喜庆吧。它今年1岁了，一身雪白的绒毛，还有些打卷，里面有参杂了一些黄毛，可爱极了。虽然它经常跑到有泥的地方，弄的一身洁白的毛都黑了，但只要一洗完澡，又到原来的样子了。“旺旺”洗澡时特别好玩，每次洗完澡，它都要甩了又甩，还会自己关掉水龙头呢!

现在我家的小狗狗正在我的房间的床上睡觉呢，妈妈说：“旺旺是一只小狗。”可是我并不这样看，这是多么幸福的一件事啊，吃了睡，睡了吃，很好啊。这叫会生活，会过日子，我真希望我也可以做一只快乐的小狗，无忧无虑，多快乐啊，不用上学，不用工作，想干什么就干什么，是一只快乐的小天使。

再过几天就开学了，郁闷啊，虽然上学可以学到很多知识，但是我感觉好累啊，又要学习好，还要受父母，老师的管教，我知道那是好的，可是我不喜欢，我不喜欢生活在别人管教的日子，哎，真希望快快长大，那就没人来管我了。

我却又不想长大，因为长大要面临的事情太多了，怕自己承受不了，人生无法抉择啊!!

每个人的人生中都有一条属于自己的人生道路，我常听大人们讲各个人的人生道路是不一样的，可谓千差万别。其中有的人一路顺风；有的人充满坎坷；有的人经过努力能克服重重困难，实现自己的理想；而有的人经过千辛万苦，却K不得其志，只有郁郁寡欢一生。

我的人生路才刚刚开始，虽然年龄还小，但就像多数人一样已经开始出现一些曲折，稍不注意就会走错一步。

就拿这见事来说吧！平时我的成绩中等偏上。转眼间升初中了，我的目标是内江六中，我对考上它信心十足。

考试那天，天气晴朗，万里碧空飘着朵朵白云。我背着书包，兴致勃勃地来到考场。考试中，虽然有几道题我不会，但是我一点也不紧张，一直埋头做自己回做的题。考试结束后我看见有的同学愁眉苦脸；有的同学笑容满面。而我却不高兴也不悲伤。也许你会问为什么？让我来告诉你吧，我不高兴是因为我想起了自己有道应用题把数字写错了，还有一道列式计算图了改正液后好像忘记做了，你说这不可惜吗？我不悲伤的原因是既然自己已经错了，伤心也没有用啊，况且当时我还不能却定真实呢。

过了不久，成绩下来了，我考了九十五分，虽然考上了，但没上免费的线。我并不是因为怕出这点钱，而是觉得自己并非只有这个水平。这个噩耗犹如一块大大的石头沉重的压在我的心上，又犹如闪电猛烈地劈在我的身上。霎时间，天空仿佛比从前更灰暗了，比从前更渺小了……虽然哭是没有用的，但我的眼泪还是情不自禁地掉了下来。豆大的泪珠顺着我的脸颊一滴一滴的向下落。虽然这样，但我始终还是必须要面对着个消息，要面对这个不争气的我！

我拖着沉重的步子向家里走去，真不知道怎么给爸爸妈妈说这件事。回到家我吞吞吐吐的把这个坏消息告诉了家人。虽然爸爸妈妈不高兴，但他们没打我，也没骂我，只是给我分析自己失败的原因，叫我吸取教训。

没多久，我打听到我的邻居姜纳上了免费的线，我很是惊讶。平时她的成绩比不上我，头脑也没我这么机灵，这次倒出乎意料。所以什么事都是说不定的。俗话说“失败乃成功之母。”我暗暗下了决心要努力学习，给家人给自己争口气，不辜负家人对我的期望。

心理健康是时下很热门的话题。随着社会的不断进步，人们不仅仅关心着自身的身体健康，也关注着心理素质的提升。拥有健康的心理，享受快乐的人生是当代人们追求的目标。尤其是我们青少年，拥有健康的心理是很重要的。

现在的我们，有着太多的懵懂，太多的叛逆。网上充斥着的那些所谓“非主流”的资讯，成为我们纷纷效仿的对象。那些所谓的颓废、无奈演变成我们对现实的态度。一点小挫折，不去想该如何克服，而是一味的发泄，甚至自残。青春期的我们像是充满防备的刺猬，一不小心，就会扎伤那些关心我们，想帮助我们的大人们。很多学生都反映，其实他们都知道父母是出自好意的关怀照顾，只是相互之间总像有一道屏障，觉得与大人无法沟通，所以在无意间，将那些愤世嫉俗的情感都变成火气撒在他们身上，伤了他们的心。也有很多学生觉得，我们这一代就是青春张扬的一代。是，我们正值青春年少，我们有张扬的本钱。但这并不代表着，我们可以凭着我们年轻，为了小事和父母吵架，为了小事离家出走，为了小事与同学大打出手，为了小事放弃学业，为了小事伤心欲绝的在手上划几道刀痕去铭记。这样，你真的快乐了吗?我不能随便下定义，说以上那些便是心理不健康的表现。但是可以证实的是，健康的心理带给我们的不会是痛苦。

拥有健康的心理，你会发现，每个人都在对你友好地微笑，每一朵花，每一棵草，每一种大自然的生物，每一道身边的风景，都能够让我们心旷神怡。陶渊明所追寻的世外桃源，或许真的存在。它存在于每一次助人为乐之后的感激中，存在于每一次同甘共苦之后的深情中，存在于每一次予人玫瑰之后的余香中，存在于每天出门前父母的唠叨中，存在于每天回到家那桌热气腾腾的饭菜中，存在于父亲的开怀大笑，存在于母亲的絮絮叨叨，存在于老师的孜孜不倦，存在于同窗的温暖陪伴……生活中的快乐很多，关键在于要有一个健康的心理。饶恕是一种美德，更是培养健康心理的关键。生活中不尽如意的事情本来就不少，如果什么事情都忍不住去责怪，什么事情都忍不住去难过，那你又怎么会发现生活的美好?

不要再用年少无知来作为借口。我们是年少，但谁又无知了呢?圣贤书多多少少都是读过的。如果在挫折面前，我们可以努力的去克服它，寻求解决的办法，那样是不是会更好呢?如果父母开始不停唠叨，我们可以克制住自己的无名之火，将心比心，那样是不是会更好呢?如果同学之间因小事而意见不同，发生争执，我们可以冷静下来，彼此都退一步，那样是不是会更好呢?很多事情，解决的办法并不是只有一种，培养健康的心理，就应该从生活中的小事做起。试着去宽容身边人不小心所犯的过错。不要觉得，受伤害的一定是自己。端正自己的心态，怨恨不适合任何人。少一点怒气，多一丝微笑。你会发现，原来自己的生活一直那么美好。哪怕偶尔天空会有阴雨，但太阳总是会出现，微笑洋溢着青春的繁华。

其实，生活从没有放弃过谁，只是有些人太多抱怨，给自己的人生旅途带来过重的负担而落下了脚步，错过一班名叫幸运的列车。

拥有健康心理，享受快乐人生。注重青春期心理健康问题，让快乐向自己敞开大门。

岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。

我喜欢听音乐，在音乐中释放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美——

夏夜的繁星高高地挂在一望无际的天空中。它们快乐地向人们诉说着一个又一个古老而又美丽的传说。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤独便都销声匿迹了。

星空，真美!

秋日的余晖投下了一个个俏丽的影儿，树叶儿便像一枚小舟，在空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下纷飞，在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽，给自己的生命乐章谱写最动人的一曲!

落叶，真美!

冬天的黄昏也毫无保留地展示出绚丽的光彩。那一抹夕阳，悠悠地流露出离愁的忧伤。游子们也会在这一刻留下美丽的惆怅。“夕阳西下，段肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”乍看这夕阳中不时地坦露出淡淡的离愁，但也掩饰不住它们永恒的美好。

夕阳，真美!

人生短暂，美丽转瞬即逝，但只要我们用心去感受，美便俯拾皆是。失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰籍，都会给人以美的享受。

人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。——心灵，在美丽中晃动;希望，在美丽中萌芽;生命，在美丽中充实。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受美好。

感悟人生，不为别的，只为活在美丽中。

感受美好，不为别的，只为没白活一回。

我只是茫茫苍穹浩浩天宇中的一粟。做不成尼罗河的深邃，也不能拥有太平洋的广袤浩瀚，也不似一簇洁白的浪花淹没在它无垠的蔚蓝之中。那我是什么？我是流芳百世的大文豪，我是腰缠万贯的大亨，我是伟大的热血战士。不！我都不是，我是我自己。我要不走寻常路。可，怎样才能办到呢？`

首先，把自己当成自己。不要一味地模仿，张贴，打印他人的模子。柳永“黄金榜”上偶失龙头后，并没有因为周围的达官贵，显赫之势而自卑，却在词坛上印上了“柳词”。陶渊明性本自然，洁身自爱，不在趋炎附势的社会旋涡中迷失自我，毅然辞官归隐，

在南山下赏菊种豆。正因为如此，他才会成为田园诗的门宗。《红楼梦》里没有花魁。只有宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致。这样大观园才显得以流光。走自己的路，让别人去说吧！

其次，我们要走弯路的勇气，要有足够的经验，要有拼搏高峰的毅力。当百花凋零的寒冬来临时，腊梅独立在百丈冰的悬崖，甜甜的微笑。当其他昆虫都在为前面的大物困扰时，蚂蚁毅然地背着食物绕道回家了。徐霞客踩着根根荆条，走过白皑皑雪原，越过茫茫荒山，跋山涉水写就《徐霞客游记》在别人贪图享乐，贪图美酒，痴迷靡音时。你要不走寻常路要随机应变世间万物，要谨慎小心，不要贪恋。

同时，人要鲜活起来，这样路才能铺满鲜花。“无厘头”电影的开创者——周星驰，总不按套路出牌，几乎每一部电影里都有创新的火花。所以他才能赢得观众的笑与泪。因循守旧，使中华民族在160多年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命。贝多芬说过：一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。所以，中国跳出了枷锁，走中国特色的社会主义道路，到今日的不断富强。不走寻常路，为民族注入一种鲜活的思想——创意

既然如此，在不走寻常路的同时，人应该有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁品质。人还应有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然烈骨。人更应该有“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的民族精神。不陷入别人的套子里，不盲目从众。人之所以为人，是因为他要走自己的路，而不是重复别人的路。请记住以上，不走寻常路。

——走自己的路，让别人去说吧!

我很喜欢意大利诗人旦丁数百年前说的这句话，它使我自励、自信、自强。每当我翻开《神曲》，读到这句话，总会展开对人生意义的新的思考。

希腊神话中的先知——普罗米修斯以传播文明为自己的责任，不但教会人类各门技术，还冒着生命危险从天庭盗来火种，然而最后却被宙斯束缚在崖壁上，任秃鹰啄食他的肝脏。普罗米修斯自始自终帮助人类，却不求回报，而且甘愿受罚——他选择了责任，这就是他的人生意义。

无独有偶，中国神话中夸父的行为也会令一些人感到匪夷所思：放着好日子不去过，偏要去追赶太阳，结果渴死了不是?——这是偏见!夸父为了让人间永远充满阳光追赶太阳牺牲自己，这是崇高的献身精神和惊天地泣鬼神的英勇行为，其“敢于天公试比高”的气概实在令人感动。

时光转到中世纪，在一堆熊熊燃烧的火堆里，布鲁诺正以愤怒的目光直视着罗马教皇，他的嘴在痛斥，他的心在流血，但他对“日心说”的正确认识和对科学的信念却坚定如一。对天体运动规律不懈的探索、对真理的勇敢捍卫，使他的思想和精神同天上的群星一样永放光辉。

时针又指向1919年，我国的革命先驱孙中山先生正在病床上忧心忡忡地思索着。孙中山五十年如一日施展着对革命的抱负，辗转奔波，却落下一身疾病。然而他并不向命运屈服，临终前依然挥笔写下“革命尚未成功，同志仍需努力!”的语句，永远激励着后人。

忘不了第一个登上南极的勇士，忘不了柯受良飞越黄河，阿地力疾行钢索，张健横渡海峡……他们的壮举为人类征服各种极限、战胜一切困难、探索成功之路积累了宝贵的经验和财富。

我又想到近日5名北大山鹰社登山队员因雪崩遇难的事。媒体方面批评声如潮涌，但我并不敢苟同它们的观点。在历史的长河中，失败的事例远多于成功的事例，但无论是失败还是成功，从人生意义的角度看都是一致的。没有人否定早些年因漂流长江而遇难的余纯顺令人称道的拼搏精神。同理，我们也不应该一味批评北大山鹰社队员的牺牲。我们尊重别人的选择，因为在他们眼中，为探索和追求而献身，这样的人生便是无愧无悔的。

沿着自己选定的路，一路踏歌而行，汗水注满脚印，折射无限风光。

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

你见到过宝剑的锋利的刀刃吗？宝剑的利刃是反复磨砺的结果；你闻到过梅花的香气吗？梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前；也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。日本曾有一名药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，虽然连续经历过605次挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断总结经验，直到第606次才试制成功，因此人们就把这种药物称为606。青少年想要有所成就，一定要有这种不怕失败，不怕挫折，百折不挠的顽强战斗精神。

当然，认定目标坚持下去、百折不回的精神，与灵活应变、及时调整目标、及时改变行为方向的做法并不矛盾。因为人对自己和外界环境条件的了解往往有一个过程，当碰到挫折时，经过冷静分析，如果确认原订目标不很符合当时的主客观条件，也可以将目标作适当的调整。许多成功人士也不乏这方面的经验。例如，明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》。汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的，初任郎中，后继父职任太史令，终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝，不仅被关入监狱，而且受了宫刑。在这样的挫折和打击下，他转而发愤著书，终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著。在人生道路上，残障青年常会遇到一般人难以体会的困难、挫折和痛苦，在这种情况下，弱者消沉了，只有强者才能挺立。

我国著名科普作家高士其，23岁因患甲型脑炎留下了严重后遗症，从此全身瘫痪，头部僵直，动作艰难。1978年，一场大病又彻底破坏了他的说话能力。但他并没有被自己的残障所征服，他顽强地克服了病残带来的无数困难，坚持用颤抖挛缩的手，忍痛一笔一画地进行写作，终于完成了百余万字的创作。

张海迪的事迹几乎是众所周知的，她由于高位截瘫，丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能，只能坐在轮椅上。但她说：人就像一部机器，残疾人就像部分零件损坏一样，不能因此就把整部机器毁掉，那些能用的部分还是大有价值的。于是她练习写作、唱歌、学外语，很快地提高了自己的文化知识水平，终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程，还继续攻读博士课程她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了。

只有在生活的征途上不畏险阻，不怕困难的斗士才能享受到成功的喜悦。

在人生道路上，哪里没有险阻？谁能不遇到困难和挫折呢？我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战，加强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。

[高中作文人生需要挫折800字

从来到这个世界上起，每个人人生的背包里就有一样不可缺少的东西——责任。例如：

公交车司机：他们的责任在于把每个乘客平安快捷的送到目的地，安全行驶便是他们最大的责任。记者：他们的责任在于把天天世界上发生的新闻 真实、正确的报导出来。老师 呢，在我脑海里，他们的责任并不压于爸爸 妈妈 ，他们除了要把知识传授给学生，还必须具有良好的品德。

当然，我作为学生，也有自己该肩负起的责任。我在班级里担任语文课代表一职，工作虽简单但却重要，那就是天天早上准时到达学校带领同学们早读。早读是天天学习良好的开始，所以我天天都不能迟到。作为班干部，我明白：我不是小老师，和同学不是上下属关系，我们是同等的，我想让大家明白，我们在一起只是为了更好的学习，共同进步。还有，天天帮老师收作业时，大家配合我，我心里就会布满感激，觉得自己在一个温馨的班级里，幸福感油然而生。老师把这么重要的工作交给我，那我就一定要严格要求自己，把工作做好，所谓责任，便在于此。

最近，老师还根据两次月考的成绩在班上分了A、B两组，A组的同学是成绩比较好而且踏实点的，好处呢，就是天天的语文作业会少点，需要背的，B组同学要抄写，A组的自己温习就行。实际上A组同学不进步就会退步，B组的可以进A组，但假如A组的同学进了B组，那就是最糟糕的事，所以我一定不能松懈自己，对学习保持更多的热情，这是我作为学生的责任!

每个人在人生不同的阶段，都有不同的角色和责任。肩负起自己的责任，便是我们做人的根本!

当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时，他可能觉得那只是一件力所能及的小事;当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时，她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。

我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大，可是为什么这些原应是习以为常的关怀，却成了各种媒体上大加赞扬的个例?

我们喜爱黄金白银，因为它们珍贵稀少，不易得到。但关怀呢?难道不是我们能够轻易给予、轻易得到的吗?如今对其冠以“感动”“敬佩”“最美”的过度阐释，正是因为我们的生活中缺乏关怀，我们赞许与乞讨老人分食薯条的行为，大加赞扬该美国青年，但这难道是我们力不能及的吗?其实我们每个人都可以做到不是吗?

关怀理应成为常态。

大音希声，大象无形。最动人的爱也应如最静默的流水，无声浸润人心。

关怀他人应当成为我们的本能。保有一颗充盈着爱与关怀的本心应当是我们为人的最基本守则。我们或许无法成为家产上亿的富商，但我们可以让爱充盈胸臆，拥有无尽的关怀。

让关怀成为常态，每个人都可以是雷锋，每个人都可以从力所能及的小事做起，关怀他人。人人献出一份关怀，那些爱便能汇成一股暖流，融化坚冰，滋养土地，开出香沁人间的花朵。

喜欢翻阅黛安阿勃丝的作品，因为那里没有香车美女、灯红酒绿，却有着普通人甚至畸形人的人生剪影。我们有关怀他人的能力，我们平凡但我们的关怀却能构筑起爱的高塔。喜欢阅读王尔德的童话，因为那里没有娇贵的公主，却有为人付出一切的快乐王子。我们关怀他人的同时，所能收获的快乐是财富和权势所不能给予的。

我们能做到的，远比我们能想象的更多。每一个人的一点点关怀，就能让整个社会变得温暖和谐。

闭上双眼，我的眼前仿佛出现了那一片桃花源，那里芳草鲜美，落英缤纷;那里黄发垂髫，怡然自乐。那里的人们从不过度夸赞关怀，因为关怀已成为一种常态。

我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料，希望对你有帮助。

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

人言母爱如水，轻柔中无处不在，而我欲言父爱如峰，让我瞻仰，给我依靠，予我庇护。

父爱如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。

呱呱而坠地时，我睁开混沌的眼，父爱便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝实，血浓于水中一脉相连。

流光轻抛中，我于父亲的怀抱中轻偎，在父亲的轻扶中学步，让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。

及至落冠，闲云扯不开千丝万缕的依恋，依恋那如山的容颜，依恋那如峰的父爱。

父爱如峰，时而似远山含黛般清丽卓雅，像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质，父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭，茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽，看我的狼狈，父亲哑然而笑，神态潇洒而好看，我承认，这是我人生中最美的风景，血浓于水的依恋。

父爱如峰，时而厚凝沉重，像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。

生之道，命运多舛，直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩，凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷，便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉，儿女寸草之心难以为报。而我欲言，父爱是那严冬白雪，在若即若离的晶莹闪亮之中，将沉重如山、凝实如峰的爱，丝丝化开，化为涓滴的天地琼浆，滋润儿子因成长而受创的心灵天地。

父爱呵，如此地动人，让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须，于年华中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜，你如峰的深情，构成了我今生动人心弦的风景。

父爱呵，今生的你化为高峰，屹立在我人生道上的显眼处，每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你，庇护着我昂首阔步在生活的舞台上，庇护着我免受寒风冷雨的侵袭，庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。

父爱呵，风吹皱了一池春水，身化游鱼的我见证你倒映在水中，雄伟如高峰的身影，见证那不朽的誓言

今生只为你庇护！

任何值得做的事，都值得做好;任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

――《难忘的人们》

亨利・谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六 6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了?当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生;我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道;或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

就这样，我开始了一生中有决定意义的两年学习生活。谢拉德的那一套办法激起了我的兴趣。倘若一个人能达到完美的程度，甚至在一件小事上;他难道不可能在另一件事上，然后又在其他事上达到尽善尽美吗?待到他在许多事上都做到了尽善尽美，那将是十分了不起的。

其他学生战战兢兢地去上课，而我就像去看角斗士搏斗，去看基督教徒被扔向狮子那样去上课。当狮子吼叫着冲向我时，我咧嘴笑笑。然后狮子眨眨眼走了。我知道我的回答是完全正确的。

有时，为了纠正一个重音上的错误，我写满一黑板句子后，自己全部擦掉，再重写一遍，这使得狮子目瞪口呆。想想吧，别人被迫写十遍的东西，我却要写二十遍;在回家路上，我常常在许多包装纸上抄满希腊语句子，就是为了斗垮他的把戏，但愿他知道这些!

他用蓝铅笔改正我们每天交上去的卷子，在严重错误地方写上十分不客气的评语。他从不忽略一行。我想象不出他是怎样做到这些的。然而，年复一年，他毫不犹豫地一直这样做。

第二年，我们开始攻读荷马史诗，每天要准确无误地背下五行。每天起床后，从第一本书的第一行背到这一天的定额。若发音上稍有错误，我们就得全部从头开始。当必须重读二百行时，你会变得很厌烦。

我学习散文或诗歌很吃力，尤其厌烦背整部作品，心里有某种抵触情绪。但是，亨利・谢拉德逼着我一行一行地读完《伊利亚特》的头两卷，使我在那年年底，从头到尾吟诵出来，并像对英语那样，完全掌握了它。

我对付并且打赢了这场追求完美的游戏。但是谢拉德拍我肩膀了吗?他说过”干的好，小伙子”了吗?没有。他要你继续追求。

在一个闷热、潮湿的六月天里，我们正读着《伊利亚特》的最后几行时，谢拉德合上书，向窗外望望，然后慢慢地向门口走去。他离去了。从此，我再也没有见到过他。

但是现在，半个世纪以后，我还是根据他的标准来衡量人――无论是教师，还是学生或是其他什么人，”任何值得做的事，都值得做好：任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。”

学了希腊语后，我决定学写作。在学希伯来语、阿拉拍语和社会学时，我都努力用这种方法学，按谢拉德的要求。

每一个人的一生中至少应该有一次受到一个疯狂追求完美的人的影响。只有这样，普通人才能认识到自己惊人的潜力。观察一个完全献身给一个最崇高理想的人，胜过受一番教育。一个人因为只热爱最完美的东西，所以才是”一般好”的仇敌。懂得这一点，你就可能憎恨一知半解、一技半能、三心二意，就可能在你心中点燃起追求完美的热情火焰。

谢拉德教的大部分希腊语，我已忘掉了，然而令我终生难忘的是那种追求完美的热情。

人生在世，我们需要乐观开朗面对生活，我曾看过这样一则新闻：一个16岁的少年，在他得知自己患上不治之症后，依然乐观面对生活，他不知道什么时候他就将结束生命，还能每天无忧无虑继续生活着，正是他这种乐观的精神，才让他荣登新闻头条，最后你猜怎么着?他活下来了，他真的活下来了。

人生需要勇气，不需要怯懦，如果一个人失去了自信的话，那他只会一步步走向衰亡，又有另一个主人公。他出生一个富人家庭，从小受到良好教育，他妈妈爸爸总是不让他做这做那，于是他养成了胆小怕事的性格，最终只能平庸度过一生。

人生，每个人活在这个世界上的一个标志，如何获得出彩，就要不负岁月，实现精彩人生!!

宁静，是一种气质、一种修养 ，更是一种美好 的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

宁静，不是平淡 ，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“ 无声处听惊雷” 。

静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道…… 要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。庄子说：“ 正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。” 安之若泰，沉默 从容，笑对人生，洒脱生活 ，往往要比气怒攻心，心烦意乱更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对人生的一切。

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“ 六根清静” 都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨，就会心绪不安，就会一事无成。

追求宁静的心境，清醒的人生，曾经是多少古人、现代人于世俗中，于滚滚红尘中，于芸芸众生中梦之以求的……

静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“ 无为自化，清静自在” ，面对滚滚红尘，情感 纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情 、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其紧张去烦恼 倒不如让自己先凝神静下心来。

陶冶性情，需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性 的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊 、荒谬的事情发生。先哲说，“ 动以养身，静以养性，静以修身” 和书上所谓“ 闭门思过” 指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰;进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂 的目的。

享受 生活，需要宁静。生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈 的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵 的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。

修身养性，需要宁静。人之一生，为生计而忙碌，为感情 而纠葛，为世俗而心烦…… 每每遇到这些，心底却无不渴求生活的平静。谁都希望 能一身平安、顺心如意、朋邻和睦，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、洒脱。所有这些，处于现代生活，虽难有“ 采菊东篱下，悠然见南山” 的静景，但只要像陶渊明所说的“ 心远地自偏”，保持内心 的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“ 无欲望 则静止，静止则明朗” ，宁静人生，不但需要清静的环境修身，更需要清静的心态 去养性。

为人处事，工作生活，情感世界，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨 的宁静，于宁静中明晰一切，于宁静中陶冶情操，就能修好身，养好德，把握好自己的生命 轨迹。生命将会变得更加纯净，生活将会更加绚丽，人生将会更加辉煌。

宁静难得。宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

有野心的人，肯定得不到宁静，因为他总是树立一种高不可攀的目标 ，非得要不断拼搏才行。有野心，肯定对自己的处境不满意，而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静，首先得有一种对人生的满足 感，不企求更高生活目标，只图自己一日三餐，心灵保持自由 自在。

贪婪之心则来自欲望，欲壑难填，贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安，躁动不已。得之，则心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，则朝思暮想，劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?

嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不平静。

功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。

骄傲之心得时时处处保护自己，为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时，必定也会招来许多不愉快的回报，人生必不平静。

这五大敌人都来自人之内心，所以克服它们很不容易，人只有摆正自己心态，你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉 到每天都阳光灿烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

感恩的心，我们用心去行动，证明感恩的“设计”世界才会变得更加绚丽。同时我也成为了学校的义工的一员，虽然只是小小的力量，但我会用我的心与行动并列，履行我的义务……

感恩绘画我的人生

感恩是生命对生命的惠泽。同时也是一种人生境界。我们可以怀着一颗感恩的心，去回馈社会，感动自我。

从踏进校园起，我们不曾记得多少的老师为我们呕心沥血，默默的奉献着伟大的精神，他们毫不吝啬的燃烧着自己，点亮我们的人生旅程，每节课，每次谈话，甚至每次严厉的批评都无不包含着老师对我们的关爱，可是有多少人理解老师的用心良苦呢？甚至顶撞，漫骂老师和学校的管理，对老师的关爱怀恨，深思熟虑，其实每一个人的成长，能离开父母的养育和老师的教诲吗？

感恩既是一种美德，感恩也是一个人之所认真而毫不犹豫的利用休息时间为我们补课，出习题，甚至在夜里挑灯改作业，可是我们却没有好好的珍惜，享受老师为我们所付出的成果。后悔的心在隐隐作痛。好在我苏醒时，一步一步的弥补我的错误，我认知了感恩的重要性，惟有感恩，这样你中有我，我中有你的关系，赋予我们的生命记录，使我们因回忆而美丽。

感恩的心，我们用心去行动，证明感恩的“设计”世界才会变得更加绚丽。同时我也成为了学校的义工的一员，虽然只是小小的力量，但我会用我的心与行动并列，履行我的义务。

感恩体现在我们青年学生上，是学习源源不断的动力，是面队挫折的支柱，是学习的不断进心，是成长自学的必修课，心怀感恩，能为沙漠抹上一层绿洲，感恩的心，能为自己，为别人预约春天的苏醒。

怀有一颗感恩的心，绘画我多彩的人生。

[感恩绘画我的人生优秀高中作文

从来都是认为有希望就好，有希望总比没希望要好，有梦想 就会有希望，可是现在却愈来愈发现，希望与失望是并存的。

每个人都有自己的愿望 ，从小到大我们会有很多的愿望，我们小的时候或许会想当一名医生救死扶伤，或许会想当一名人民警察为人民服务，或许会想当一名工程师创造出更多的宏伟蓝图，我们小时候的愿望会有很多很多。然而现在我们都长大了，我们已经选择了自己的专业，或许有的人会不喜欢 自己的专业，甚至会很讨厌自己的专业，但是不管怎么样我们当初既然选择了这个专业现在就要尽自己最大努力 把它做好。

我们或许会对某件事情抱很大的希望，但是我们应该有心理准备，希望越大失望就会越大，希望每个人都有，而且每个人的希望也会不同，我们会有多大的希望就会相对的有多大的失望，失望就像是希望的影子，永远也甩不掉，丢不掉，虽然是这样我们还是要打起十二分的勇气 来面对。

为了实现自己的理想 ，一定要加倍的努力，不要害怕失败 ，失败是成功 之母嘛，加油，失望是在所难免的，只要我们努力了、奋斗 了就不会后悔 ，结果固然重要，但过程更加精彩!

生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。

有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。人生幸福是什么?是金钱，名利，地位?不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。人生悲剧又怎样?它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)!又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。

一点一滴看人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦?哪个乐?全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。应此我为人生发出感叹：“人生怎样?快乐而忧伤!人生又怎样?幸福和沧茫!