基层学习两学一做学习笔记【精品20篇】

习近平总书记6日在京出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话。此次座谈会是党的十八大以来脱贫攻坚方面最大规模的会议。会议的主要任务是，分析当前形势，动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全党全国全社会共同努力下，我国脱贫攻坚取得决定性成就：贫困人口从2012年年底的9899万人减到2019年年底的551万人，贫困发生率由10.2%降至0.6%，区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚目标任务胜利在望。行百里者半九十。当前脱贫攻坚已经到了最后的紧要关头，我们要坚定必胜的决心和信心，以背水一战的勇气、坚韧不拔的意志打赢这场必须要赢的攻坚战。

2020年注定是不平凡的一年。新年伊始，新冠病毒从最开始的武汉蔓延到全国，当前，疫情正在全球多点暴发。我们要坚决克服疫情影响，创新工作方式方法，统筹推进疫情防控和脱贫攻坚。要坚决摒弃缓一缓、等一等的懒惰思想，绷紧弦、加把劲，一鼓作气打赢这场脱贫攻坚战!

我虽曾多次翻阅[共产党宣言]，但都是粗略的 片段式的阅读，理解得并不 深刻。闲暇之余，我重新翻开了 这本似乎熟悉但又不 够了

解的马克思主义经典著作。在逐字逐句的研读中，我慢慢地领悟了 其思想精髓，不 禁热血沸腾，内心也激荡了

起来。作为一名信仰马克思主义并立志为实现共产主义奋斗终身的共产党员，[共产党宣言]是我们永恒的思想灯塔。

这是一个时代的战斗号角。[共产党宣言]发表于1848年2月21日，正是在这一年的一月，欧洲革命爆发，资产阶级联合无产阶级掀起了

一场推翻封建制度的风暴。然而，“从封建社会的灭亡中产生出来的现代阶级社会并没有 消灭阶级对立”，剥削不 仅没有 被消灭，而是愈加恶劣。金钱关系取代了

各种社会关系，资产阶级以“公开的 无耻的 直接的 露骨的剥削代替了 由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。无产阶级在残酷的压迫剥削和激烈的社会矛盾下发出了

“全世界无产者，联合起来!”的呐喊，这是对内心诉求与愤慨的一种宣泄。在那个阶级斗争对立激烈的年代，[共产党宣言]指导无产阶级为自身的利益战斗到底。

这是对幸福生活的不 懈追求。[共产党宣言]诞生以来，社会经历了 无尽的动荡与变幻，然而，始终不

变的是对和平幸福美好生活的追求。马克思无情批评资本主义的剥削现象，悲悯同情一无所有 的无产阶级，描绘了 人类自由解放 幸福美好生活的图景。如何熟悉美好生活

美好生活属于谁 怎样创新美好生活?[共产党宣言]中的阐述，为后人丰富和发展马克思主义提供了

前行的起点。正如马克思所言，“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的

为绝大多数人谋利益的独立的运动”。马克思还公布，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思提出的“自由人联合体”，是对资本剥削和政治压迫的彻底否定，也是对真正意义上属于所有

人的美好生活的真挚渴望。

这是对共产主义的庄重宣告。共产主义要“消灭私有

制”“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”。站在历史和现实的角度上，资产阶级对于近代社会的促进作用是值得肯定的。然而，资产阶级就像“生产过剩的瘟疫”“毁灭性战争”“法术召唤出来的魔鬼”，其破坏力与生产力同样强盛，甚至有

过之无不 及，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不 可避开的。”原因在于，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚定的

始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了 解无产阶级运动的条件

进程和一般结果。”“共产党人努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调”;最后，共产党人毫不

隐瞒地公开公布，“让统治阶级在无产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是枷锁，他们获得的将是整个世界。”

再次细读[共产党宣言]，我的内心激昂澎湃，虽然全文惟独 一万九千多字，但每个字都掷地有 声 铿锵有 力。马克思主义思想赋予共产党人最大的精神财富是自信

自由 自主 自立

自强，对于中国的影响更是重大而深远。以历史的目光洞察中国共产党90多年来的风风雨雨，回忆中华民族坚韧奋起的历程，我们必定会发明，中国共产党人正是在[共产党宣言]的引领下，一代一代接力奋斗，从站起来

富起来，到今天才最终迎来了 强起来的新时代。

季羡林的《怀念母亲》给了我很大的感触。

课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲——1位是亲生母亲，1位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。

和季羡林相比，我爱妈妈的情就=1杯“矿泉水”，季羡林对母亲就像广阔无垠的大海。我爱祖国的情怀就好比一棵“小苗”，而季羡林对祖国可以说是怀着深情厚意，好比一棵“百年树”一样“高大”!

我是多么幸福啊!长这么大，从来不知道离开祖国母亲是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到爸爸妈妈的呵护.爱抚。我这一切都是因为祖国!

周恩来有句话说得好：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。我想，季羡林就是这样的人，他热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。

我们应该珍惜自己的幸福时光，从小学好本领，长大以后把我们的祖国建设的更加繁荣富强!

读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务，没有更努力地学习。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是有人曾问过，世界上什么爱最伟大?答案就是母亲!母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是崇高的!这个，世上有谁不知道?可是，作为子女的我们，有报答过母亲吗?季羡林的《怀念母亲》给了我很大的感触.

季羡林老先生走了一个月有余，我也第一次读完了他的散文集《赋得永久的悔》(我想，由于他的学科太专业，估计也只能读这种散文集才能满足“我读过他的书!”的虚荣心或敬畏感)，在此将我的一些读书笔记和感想留下，既是对季老的致敬，更是对自己的磨练。

我一直认为，最好的怀念方式是：全力锻造好我们自己，追赶是最好的追忆。

通过宣传、发动，在全段党组织、党员范围内掀起的学习条例和准则做一名合格党员的风潮，作为一名党员，通过学习《党章》、《准则》、《条例》，我感觉受益匪浅，对新形势下我党承担的历史责任有了更清晰的认识，对党员的责任与义务有了更深刻的认识，下面谈谈自己学习新《党章》《准则》《条例》的一些心得体会。

十八大对党章进行了适当修改，每段内容，每个观点都是以科学的理论为基础，内涵丰富，寓意深刻。学习的目的在于应用，学好新党章，目的是贯彻好党章，充分践行党员干部的模范带头作用。总纲中指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”通过学习我认识到作为一名党员应不断改正缺点不足，不断调动自身的热情与激情，在工作和生活中充当表率和带头作用。

作为一名铁路基层站段的年轻干部，提高自己学习能力非常重要，古人云“玉不琢，不成器。”浅显的比喻却揭示了学习的重要性，我要用自己的实际行动，带动周围的同事共同进步。我更应成为同事学习的榜样，从自身做起，从身边小事做起，努力学习，培养创新精神，全心全意为“五个武铁”服务，在学习和工作中不断完善自己。

正如古人所云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中央新颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。

为政之要，贵在廉洁。但是在现实生活中，仍然存在着许多的贪污腐败现象。腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。近年来，一些因贪污腐败而落马的党员领导干部，大都是从吃别人一顿饭，收别人一些土特产开始的，总认为这是人之常情，礼尚往来。久而久之，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。他们在反省时发出了自己的堕落源于“温水煮青蛙”的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从政的的自我约束，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的“深渊”。

例如：武铁纪函(2016)2号文件中，武汉供电段动力设备车间车间副主任杨小祥，利用职务便利在2010年—2013年期间，在履行轨道车设备买卖合同业务时，伙同他人采取签订虚假补充协议和销售合同的方式，套取公款共同贪污，其个人实得17万元，2014年12月，武汉铁路运输法院以贪污罪，判处其有期徒刑六年，武汉供电段解除其劳动合同。

刚才举例的案件，证明了“贪如水，不遏则滔天;欲如火，不遏则自焚。”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好公仆。

当然，时代是发展的，腐败也具有“与时俱变”的特点。这就是说，《廉政准则》的若干内容，必定将随之不断补充、丰富。即便如此，其基础性党内法规的地位，已然奠定，依然是党员干部廉洁从政的一面镜子。

党的“十八大”以来，“铁八条”深入人心，反“四风”、拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，反腐倡廉一系列“组合拳”如悬空的利剑，令贪腐之辈，惶惶不可终日，政治风气为之一新，党心民意为之一振，清清爽爽、山清水秀的政治生态正在形成，“中国梦”亦如添翼的种子，播遍神州，落地生根。中华大地，人人争先，竞相逐梦，华章不断。

古人云：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”作为铁路基层站段年轻干部，要时刻铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”、“一寸光阴一寸金” 的道理，以时不我待的紧迫感，“本领恐慌”的危机感，不进则退的压力感，干事创业的责任感，执政为民的使命感，扎根基层，干事创业。

我们都知道，在放风筝时，手里的线越长，风筝就飞得高远，这就告诉我们“心有多大，舞台就有多大。”广大年轻干部要树立全心全意为人民服务的远大志向，追逐为国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗的伟大梦想。树木之所以参天，是因为根须深植;丰碑之所以巍峨，是因为底座牢固。“基础不牢，地动山摇。”如果放飞风筝者身体素质不够硬，外加风力不佳，则必然线断筝落，人生亦是如此，筑牢基础才是关键。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”，年轻干部在基层工作，要有如鱼得水、如鸟脱笼之感，强化学习、公仆、家庭、择友“四种意识”，拼命地锤炼才干，筑牢梦想之基，放飞梦想，追逐梦想。

一、强化学习意识，筑牢综合素质

“细节在于观察,成功在于积累。”积累始于学习，成于学习。一个人的能力和水平是有限的，只有进一步提高政治业务素质和理论水平，提高业务水平和综合素质，才能出色的完成各项工作。作为年轻干部，一要切实转变学习态度。要抛弃为了装点门面、为应付搞“突击”、搞检查而学习的心理，放下功利之心，加强学习，深刻领会，同时，学海无涯、学无止境，要力戒自满，树立“活到老，学到老”的终身学习理念。二要加强对党史的学习。要明白在中国革命和建设过程中，是中国国情和中国人民选择了中国共产党和社会主义道路，年轻党员干部要加强对马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学习，强化理论和党性修养，坚守共产主义理想信念，坚持道路自信、理论自信和制度自信。三要加强对先进典型人物的学习。“以人为镜，可以明得失。”榜样的力量是无穷的，年轻干部要弘扬焦裕禄、兰辉等先进人物的奉献精神和高尚品格。要以其为榜样，照镜子、找差距，正作风、办实事。四要加强对业务知识的学习。基层工作内容繁杂，变化日新月异，做好新形势下基层管理和服务工作，必须加强对所属系统的工作特点、发展状况和不同时期矛盾焦点的学习，学习和掌握群众工作方法，边学边查，边查边改，真正做到“干一行爱一行，钻一行精一行。”

二、强化“公仆”意识，筑牢为民情怀

当我们接受党章，在党旗下宣誓的那刻起，就意味着我们已经成为先锋队的一员，成为人民的公仆。全心全意为人民服务，就应该成为我们学习和工作的出发点和落脚点。作为铁路基层的年轻干部，一要心中有民，心系一线班组。人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定性力量。年轻干部要牢固树立党的群众观点，摆正自己同人民群众的位置，端正对人民群众的态度，切实把自己看成是群众中的普通一员，不要乐于当官做老爷，而要“心中有民不忘本”，甘当人民的“长工”， 甘当人民的勤务员，做任劳任怨的“老黄牛”、发光发热的“螺丝钉”和有平民情怀的“绿叶”。二要服务为民，在日常工作中，作为生产调度，要服务一线车间、班组，做好车间与段、路局相关部门的协调工作，以安全生产为大局，服务一线为宗旨，做好本职工作。在日常车间检查和参加跟班作业中，与一线职工促膝谈心，及时了解和掌握一线班组、一线职工的实际困难，将一系列问题反馈到上级有关部门，在任何时候都必须把一线职工的利益放在第一位，勤勉工作，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”

三、强化择友意识，筑牢社交防线

人是社会之人，任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活，社会是人的集合体，人在社会上生活，首要的问题就是要学会为人处世，其关系到人的身心健康，关系到人的事业成败。作为年轻干部，一要为人处世首在慎交友、交益友。要善观察、多思考，善谋“君子之交”，远离小人。此外，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”此话不无道理，但这不是拉帮结派、团团伙伙搞“山头主义”、“圈子文化”的理由，年轻党员干部要坚决摒弃“圈子“思想。二要胸襟宽广，坚持原则。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”“金无足赤，人无完人。”因此，做人不要太苛刻，看问题不要过于严厉，不要为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。但这绝不是搞“好人主义”的理由。年轻党员干部要坚决抵制“难得糊涂”，要有求真务实的作风，在大是大非的原则问题面前，讲真理不讲面子，讲原则不讲私情，直言不讳，敢于较真碰硬，当宽则宽、当察则察。

“千里之行,始于足下”。铁路系统基层工作任重而道远，作为年轻党员干部肩负着党赋予的光荣使命，承载着一线职工的信任和期待，要从现在做起，从点滴做起，脚踏实地，锐意进取，争取在平凡的岗位上干出不平凡的实绩，奋力逐梦，为“五个武铁”建设贡献自己绵薄之力。

刚刚看完盗墓笔记，说不出来的感觉。最初决定看的时候，是抱着一种了解个大概的心态去看的，就是觉得那么多人都看了就我没看，纯粹跟个风赶个时髦。所以看开头也就没什么感觉，在看的过程中慢慢慢慢地就有些明白这部小说为什么会有那么多人喜欢，有一种魔力吧.

不容易，三叔确实不容易，我也终于理解为什么每一个作家写小说写到最后都觉得自己不是在写小说，而是在缔造一个一个的灵魂一个一个有血有肉的真正的人。正如三叔说的他们是真的存在，只是不是跟我们同一个世界罢了，我甚至相信他们是真的存在与这个世界的某个角落，只是不同名同姓而已。我也切身体会到这部小说里所包含的各种各样的感情有多么强烈多么炽热，多珍贵。

很感谢三叔给了一个比我预想中好的结局，吴邪胖子小哥还是当年的铁三角，只是小哥要去完成他的事情，虽然过程中他们一次一次分散，但经历这么多磨难挫折，还是一次又一次聚在了一起，这也是让我坚持看下去的动力之一吧。对于小哥和吴邪，我只能说他们之间是太深的羁绊，至于基情什么，我倒是没看出什么来

如果一定要说他们的感情的话，我认为更多的是兄弟之间的感情吧。最后，我还是要推荐这部小说，尽管很多人早就都看过了…但真的非常精彩，反正没看的都去看吧。最后的最后，三叔辛苦!!

这几天，我读了《小猪唏哩呼噜》这本书。这本书讲的是猪爸爸和猪妈妈在外面捡回一只小熊猫回来，把它当成自己的小孩养。后来，小熊猫长大了，它慢慢明白自己和别人不一样，但是它却在生活中和小猪一家开心快乐地生活在一起，还发生了很多故事。

唏哩呼噜被大狼叼走，可是它并没有怕，而是聪明勇敢地在朋友的帮助下逃脱了;后来还打败了要吃掉小狼的月牙熊;还帮鸡太太鸡宅捉鬼……它帮助别人做了很多事，是一只聪明、勇敢的“小猪”。

读了这本书，我觉得以后不管面对什么事，我要像小猪唏哩呼噜一样勇敢面对。

“为官不为”是一个政治问题。政治层面上“为官不为”的内涵用马克思的定义来说，就是权力的异化现象。尽管我们说权力的异化可能是一种腐败问题，但实 际上“不为”的问题也同样是一种权力异化。也就是说，用人民的权力，你不为人民办事，不履行义务，所以这种异化在政治层面来说也是一种政治的低能。首先 “为官不为”是“人治”现象的结果。尽管我们提“法治”很多年，无论是从文化角度，还是从管理体制惯性的角度，“人治”的弊端还是长期存在。所以权力的自 我膨胀成了很自然的现象。在这个过程中，目前的“为官不为”是和“为官乱为”相联系的。正是因为长期的“为官乱为”，也就是权力的任性，产生了“为官不 为”。我们常说权力下放，一放就乱，一抓就死。也就是说只要一整治就产生了“为官不为”，一放松就产生了“为官乱为”。所以“为官不为”和“为官乱为”反 映在一个问题的两个方面，或者是权力任性的两个极端，虽然产生在少数人身上，但是影响广泛。其次，“不为”还来自于“难为”。 “难为”和我们当前的职能转变相关，我们的官员还不适应职能转变、简政放权、从微观管理转变为宏观管理。所以一谈到把政府放到市场去，组织和官员都存在一 种不适应症。这种不适应症和我们现在推进的简政放权和行政审批制度改革的过程，都有一个“自我革命”的过程，具有普遍性。例如，在行政审批职改办参加专家 审议工作时，讨论在审批一个立法的过程中，是否要把立法人员的资格认证放入法律中。专家认为，不应该放进去，因为当前的资质认证过多过滥，市场化的行为不 应该把过多的资质放入法里。很多部门不能理解，认为如果没有资格认证，法就没有用。职能转变到底做什么，怎么厘清政府和市场的关系?可见，“难为”是普遍 存在着的认知不到位的问题。最后，“不为”来自于“为官怕为”。一有作为就怕犯错，触高，触线，触电，怕违反规定。我想这是“不干净”的作为，所以心有余 悸。这些情况，用一种不是纠正的方法而是惰性的方法来应对，这是“把权力关在笼子里”、反腐倡廉所带来的压力，心态发生的一个变化。所以在这方面，不管是 “乱为”、“怕为”、还是“难为”，在不同程度都反映了我国法治不够健全，有法不依，无法可依，追究不够，问政不到位。

“为官不为”是一个社会问题。“为官不为”不是出自于哪个领导对官员的一种评价或者一种批评，它首先是来自于社会的批评，一种社会的反映，来自于群众 的反映。今天的群众不同以往，知识盈余越来越多。所谓知识盈余(认知盈余)就是你没有用在工作方面的时间，也就说明你自由支配的时间是越来越多。当然，这 种自由支配主要指你使用互联网、移动手机、微信等的时间。在这种知识盈余的过程中，这种互动过程中，实际上就是参与着社会管理，包括对政府官员、公务员等 在做一个评判。所以“为官不为”是群众对政府的一种评判。在今天的社会，天天都在对我们进行评估，每个人都在对我们进行监督。监督的形式发生了变化，其根 源来自于“心态革命”。什么是“心态革命”?就是今天我们知识多了，受教育多了，我们年轻人在社会上的互动多了。这种盈余是成倍的改变着社会。他们已经不 满足于一般的衣食住行，而要求参与社会治理。这种盈余，从国际上测算的是5000亿个小时。我国在2014年知识盈余达1.6万亿。按我国有1000万公 务员，每天工作8个小时算，那么我们治理时间与认知盈余的比例为10:1。也就是说我们“为官作为”一个小时，社会就有十个小时来评论你。这是一个不得了 的变化。在此变化过程中，我们需要注意到，政府是一个有组织的、有机构的行使国家权力的主体，具有规模性和合法性。但是，社会上的这种微权力体，都在行使 这样一个权力。换句话说，1.6万亿个小时的微权力体都可以进行评判。“心态革命”就是期望值的提高。人们期望膨胀的速度比政府满足民众要求的提高要快得 多。民众的期望与现实满足的差距爆发出的“心态革命”或者说“心态革命”已经来临、爆发。这普遍存在于世界范围。从民众角度来讲，这是一种历史必然。因 此，“后问责时代”已经到来。我们说的问责，就是从上级问下级，我们有组织、有渠道的来问责。“后问责时代”就是全民问责。

“为官不为”是官僚体制的一种顽症。这是新公共管理提出的一个问题。西方刚开始提出搞新公共管理的时候，就是针对“为官不为”。与我国不同，它是在官 僚体制下，条条太多、框框太多带来了低效，各个国家都在找解决的路径，包括私有化管理、企业家精神等等。但是改革多年得出一个结论，实际上新公共管理不是 很有效，特别是，不适合我们这样一个东方国家。每个国家都要走一条特定的方式，我们国家还是要走一条结合我国自身的道路，所以从当前来看，我们国家还是要 强化立法问题。

绩效管理法治化是治理“为官不为”的一个根本性措施，这样从法治化层面，可以解决可持续治理。

第一个是绩效计划、项目或者预算必须法定化。而且在这个法定过程中，或者在没有立法的过程中，在现在还没有一部法规的情况下，应该逐步推行契约合同制。

第二个是绩效审计实现全覆盖。最近中央发布的审计制度框架下的改革文件，文件中最重要的就是独立的审计监督的职能不受行政干预，而且必须是全覆盖。这种全覆盖是面向政府绩效、面向政府官员作为的全覆盖。

第三个是完善第三方评估的合法地位。目前我们的第三方评估还不具有一个合法的地位，还只是一个倡导性的。

第四个是绩效信息的公开透明，包括政府绩效信息公开透明的法治化问题。我们还要推进政府绩效信息公开透明的法治化，就要运用大数据。通过大数据的运用，能够以数据的方式，将政府的绩效展现给社会。

第五个是如何将绩效考核的奖惩和干部任用挂钩。这些年，我们没有很好地把绩效考核的奖惩和干部作为挂钩。即将进行的县乡换届，特别要关注“不为”现象，不能将那些“不为”的官员换上来。

第六个是关于问责。问责如何形成一个社会的机制，公众参与的机制，使他们真正能够“能为”、“敢为”，这是一个问题。

第七个是激励机制的问题。如果不能提高公务员的收入待遇和精神奖励，使其长期处在一个低水平的状态中，很难使其提高绩效。所以解决“为官不为”是一个综合治理的过程，必须通过法治的路径来实现。

“坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进”，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记深刻阐明了中国特色社会主义道路必须长期坚持、永不动摇的历史结论。要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，就必须坚定“四个自信”，坚定不移走中国道路，坚定不移推进改革开放。

中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断。50年时间，中国的人均GDP增长了超过200倍;30年时间，中国城镇人口增加超过5亿，人均预期寿命已领先中高收入国家;10年时间，13亿中国人几乎人均一部移动电话，近7亿中国人搭上网络快车……神州大地翻天覆地、日新月异的变化，生动而深刻地表明，中国特色社会主义道路是创造人民美好生活的必由之路，是实现社会主义现代化的必由之路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。习近平总书记强调“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的”，原因正在于此。

道路决定命运，信心凝聚力量。我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。全党同志必须牢记，我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义，中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。全党同志必须牢记，我们要坚持把以经济建设为中心作为兴国之要、把四项基本原则作为立国之本、把改革开放作为强国之路，不能有丝毫动摇。

中国道路是一条从历史通向未来的光明之路。现阶段，建设中国特色社会主义的主要任务，就是到2020年实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会，为进而实现第二个百年奋斗目标打下坚实基础。“行百里者半九十”，面对机遇和挑战，唯有“咬定青山不放松”，始终把发展作为党执政兴国的第一要务，始终坚持以经济建设为中心，以新发展理念引领经济发展新常态，实现“五位一体”和“四个全面”相互促进、统筹联动，才能不断谱写中国道路新篇章，中国道路才会越走越宽广。

中国道路是一条不断自我完善的改革之路。坚持走中国道路，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。改革已经进入深水区和攻坚期，我们要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革，敢于向体制机制中的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾，同时坚持在法治下推进改革、在改革中完善法治，让制度更加成熟定型，让发展更有质量，让治理更有水平，让人民更有获得感。

“自信人生二百年，会当水击三千里”。在中国特色社会主义道路上，我们已经创造了震撼世界的“中国奇迹”，还将继续书写更加精彩的“中国故事”。

这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的……等等等等。

比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：‘咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!’于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：‘伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!’宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。

还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。

这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!

读《简·爱》有感 《简·爱》，我不只一次听到过这本书的名字，直至我在语文书上看到这样一段话：

1816年，夏洛蒂(《简·爱》的作者)出生于英国北部一个穷牧师家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善学校里度过的，母亲不幸早逝，撇下他和嗷嗷待哺的两个妹妹艾米丽和安恩，还有一个弟弟。作为姐姐，她不得不过早的承担起一部分维持家庭生计的责任。除了洗衣、烧饭、缝缝补补,还要拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子。她从小要强好胜，生活再艰苦再劳累，都不肯放过学习。上不起学，就和弟妹们在家里跟父亲读书。迫于生活，夏洛蒂和妹妹当过家庭教师，办过寄宿学校。尽管长年累月在艰难中谋生，她们却始终没有停止

过写作尝试，都希望用笔敲开幸运之门。

看了这一段后我觉得夏洛蒂背负的重任是我所不能承受的，她的遭遇令人同情，当更让我为之动容的是她的勇于承担，她的刻苦耐劳和她的热爱学习更是我们所不能坚持的。我去新华书店买了这本书。

这本书分为五个阶段：第一阶段，盖茨黑得府的童年，在那里，幼小的简受到她的舅妈、表兄及表姐精神和肉体的双重虐待;第二阶段，在洛伍德慈善学校的教育，简得到了朋友和榜样，但仍要忍受贫困的折磨和精神上的压抑;第三阶段，做桑菲尔德府的家庭女教师，在那里，她爱上了她的男雇主，一位有瑕疵的拜伦式男主人工爱德华·罗切斯特;第四阶段，是与里弗斯一家在一起的日子，这期间，严肃而冷酷表兄圣约翰·里弗斯向她求婚;第五阶段，也就是最后，简回到她深爱的罗切斯特身边并嫁给他。我读了第一、二阶段后就潸然泪下了，书中的主人公简·爱跟夏洛蒂本人非常像，文中的简·爱在洛伍德慈善学校虽然一路上坎坎坷坷但有同学的支持与鼓励，她一路坚持了八年，风雨无阻，令我敬佩!

这本书令我受益匪浅，

让我明白了： 面对挫折要勇敢面对，

人与人之间应平等相处， 同学之间要互帮互助，团结友爱，

只有这样人与人的才能相处融洽， 心与心才能越来越近。

我爱红领巾，因为我每时每刻都想着它。盼啊盼，终于盼到了这一天。那是一个周一的下午，蓝蓝的天空上飘着几朵白云，我怀着兴奋的心情来到了操场上，一位大姐姐给我戴上了鲜艳的红领巾，他告诉我：“红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的。”我想：“我一定要好好珍惜。"

每当我不想写作业的时候，看见胸前的红领巾，我想：这不是给红领巾抹黑吗?于是我又拿起笔写了起来。每当我想在学校台阶上打闹的时候，看见胸前的红领巾，我想：这不是给红领巾丢脸吗?于是我赶紧打消了这个念头。每当在学习上遇到困难的时候，看见胸前的红领巾，我一下子就有了战斗的力量。红领巾啊红领巾，在我遇到困难时，是你帮助了我。红领巾啊红领巾，我由衷的说一句：“我爱你!”

“村里因为种白茶致富，吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，愿意捐赠茶苗帮助贫困地区。”

“吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，这句话讲得很好。增强饮水思源 不忘党恩的意识，弘扬为党分忧 先富帮后富的精神对于打赢脱贫攻坚战很有意义。”

近日，央视综合频道播放了这则和农民党员间书信交流的新闻，其中给人留下深刻印象的就是“挖井人”一词。“挖井人”出自小学语文课本《吃水不忘挖井人》，原意指的是给乡亲们挖井，乡亲们很感激，所以在井的旁边立了一块石碑，石碑上刻着“吃水不忘挖井人”。简言之，“挖井人”就是给别人带来幸福或利益的人。那么，在决胜决战脱贫攻坚的收官之年，各级党员领导干部又当如何与时代同频共振，战“贫中贫”，当好群众的“挖井人”呢?

对脱贫攻坚而言，“挖井人”就是要“挖掉贫根”，让群众脱贫致富。2020年是决胜全面建成小康社会的关键之年，也是脱贫攻坚的决胜之年，剩下的脱贫任务看似很“轻”，可这“贫中贫困中困”是最难啃的硬骨头。站在关键之年的重要节点，面对突如其来的疫情影响，广大扶贫干部战“贫中贫”，做群众的“挖井人”贵在发扬雷锋同志的“钉子精神”，端正思想迎难而上，转变作风咬紧牙关往前“挤”，锲而不舍往里“钻”，直至让群众摆脱贫困，喝上“幸福泉水”。

发扬钉子善于“挤”的精神，掀起战“贫中贫”做群众“挖井人”的新高潮。众所周知，钉钉子先要想好往哪里“钉”，即确定好一个点，这个点就是“目标点”。决胜脱贫攻坚同样如此，需要像钉钉子一样先找准“穷根”和攻克的“目标点”，做到心中有数，决不能“眉毛胡子一把抓”，更不能为了完成脱贫摘帽任务，盲目地拿起“钉子铁锤”东一榔头西一棒地敲，甚至上有政策下有“对策”，搞变通打折扣

做选择应付了事。“胜非其难也，持之者其难也。”脱贫攻坚越到最后冲刺关头，越要沉着冷静，警惕出现不良心态，如拔苗助长急于求成的急躁心态，一而再

再而衰三而竭的疲劳厌战心态，索性放之任之撤摊子的心态等都必须力戒克服。在脱贫攻坚中，每位扶贫干部要把自己当成是一颗小小的“钉子”，咬定目标不放松，自觉参与，积极主动把自己融入到攻坚战中去，用韧劲和力度一点一滴使劲儿地往前“挤”，掀起决胜决战脱贫攻坚做群众“挖井人”的新高潮，让“钉钉子精神”融入到乡村振兴战略，在广袤的农村大地上落地生根开花结果。

发扬钉子善于“钻”的精神，实现战“贫中贫”做群众“挖井人”圆满收官。想让钉子轻易“钻”进木板，一要看钉子本身是否有锈，二要看钉尖是否锋利。倘若钉子锈迹斑斑，钉尖愚钝，就不容易钉进木板。另外，要把钉子钉牢钉实，还离不开持续发力用劲，一锤接着一锤地敲。同理，基层党员干部在脱贫攻坚中要成为群众的“挖井人”同样需要静得下心沉得住气耐得了烦，尤其是找差距时也要像检查钉子生锈一样先检视个人问题。若发现思想上有“锈”则必先清除干净，作风上“愚钝”则必先磨其锋利，有道是工欲善其事，必先利其器。战“贫中贫”准备工作虽然重要，但纸上谈兵绝不行。决胜脱贫攻坚最关键是求真务实见行动，需要撸起袖子加油“挖”，锲而不舍地往里“钻”，才能挖到甘甜的泉水。空谈误国实干兴邦，我们党开展的“三严三实”专题教育“两学一做”学习教育

“不忘初心 牢记使命”主题教育等无不突出党员干部要勇于担当实践。大道至简，实干为要，当前的疫情防控和脱贫攻坚更需要广大扶贫干部讲实效出实招

办实事，以踏石留印抓铁有痕的劲头，一茬接着一茬干。只要我们大力发扬钉子善于“钻”的精神，就能夺取战疫脱贫双胜利，喜获战“贫中贫”做群众“挖井人”双丰收。

“水滴石穿，绳锯木断”。当前向最后贫困堡垒发起总攻时，格外需要扶贫干部发扬“钉钉子”精神，始终以饱满的精气神昂扬上阵，以不懈冲锋的姿态增强战斗力，方能在战“贫中贫”中成为群众出色的“挖井人”!新“长征”路上我们虽然只是一颗颗平凡的“钉子”，但只要我们一起发扬不平凡的“钉钉子”精神，与新时代同频共振，做群众最需要的“挖井人”，我们无限幸福!

编纂民法典是党的十八届四中全会确定的一项重大政治任务和立法任务，是以核心的党中央作出的重大法治建设部署，是保障社会公平正义和人民权利的重大立法工程。十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》后，我自觉把深入学习贯彻民法典作为一项重要政治任务。尤其是通过这次市委中心组集中学习研讨，我对民法典的认识和体会进一步得到升华。

第一，民法典是我国法治建设的里程碑。新中国成立以来，民法典的编纂一直受到党和国家的高度重视，从20世纪50年代至今先后启动过五次民法典编纂工作。经过多年努力，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系，民事司法实践积累了丰富经验，民事法律服务取得显著进步，民法理论研究也达到较高水平，全社会民事法治观念普遍增强，为编纂民法典奠定了坚实基础。根据党中央的工作部署，编纂民法典采取“两步走”的工作思路进行。第一步，制定民法总则，作为民法典的总则编。全国人大常委会法制工作委员会以1986年制定的民法通则为基础，进行系统梳理总结提炼后，形成民法总则草案，于2017年3月通过审议。民法总则通过后，经过法制工作委员会和相关单位的艰苦努力，形成了包括物权

合同 人格权 婚姻家庭 继承

侵权责任等6个分编在内的民法典各分编草案，分别通过了审议，并与民法总则合并，顺利完成了第二步。今年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来，是新中国70多年来民事立法和法制建设的伟大成就，在我国法治建设史上具有里程碑式的重大意义和深远影响。

第二，民法典是顺应时代的精神产物。当今，我们进入了中国特色社会主义新时代，涌现出了许多新情况新问题，人民群众对保护合法权益提出了新的要求。在这一背景下，编纂民法典正当其时。总的感到，民法典草案顺应新时代

回应新技术，注重将科技发展的因素充分融入法典中，既凸显各界观念的进步，更体现了在立法过程中，社会各界对新时代

新现象实事求是的科学精神;既体现了与时俱进的立法态度，又顺应了新事物对社会关系的影响。比如，将人格权单独成编规定是我国民法典体系顺应时代需求而进行的重大创新，是落实十九大报告精神的具体体现，也是新时代全面保障个人人格尊严保障人民体面生活的重要举措。特别值得一提的是，在此次疫情影响下，大家对新冠肺炎是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情势变更”进行了广泛而深刻的讨论，而民法典的确立将从法律层面给予确认正式规则。可以看到，从民法典草案规定履行合同应当避免浪费资源

污染环境 破坏生态，到将人格权独立成编，再到制定高空坠物侵权责任分摊规则等，都回应了时代需要，顺应了时代需求，具有鲜明的时代特征。

第三，民法典是民族精神的立法表达。作为社会生活的百科全书，民法典必然承载着一个民族共同的记忆，彰显着这个民族鲜明的精神特质。翻看民法典，最鲜明的特征就是将弘扬社会主义核心价值观融入到了立法当中，从抽象地规定公序良俗，到具体地要求赡养父母抚养未成年子女，民法典用一个个法条映照出中华民族的精神内涵和价值追求，是弘扬社会主义核心价值观的新实践。民法典以社会主义核心价值观这个“最大公约数”为思想基础和价值取向，契合了全体人民的道德意愿

符合整个社会的公序良俗，真正为人们所信仰 所遵守。这样的民法典，具有时代特色，彰显中国气派，为世界民法发展提供了中国智慧 中国方案。

第四，民法典是民生至上的集中体现。民有所呼，法有所应。作为“社会生活的百科全书”，民法典处处彰显以人民为中心的立法思想。从编纂过程看，民法典充分听取民意，先后10次通过网上公开征求意见，累计收到42.5万人提出的102万条意见和建议。从内容看，民法典共1200多个条文10万余字，覆盖一个公民生老病死的全部生活，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。这次编纂民法典，践行了党的根本宗旨，反映了人民的愿望，回应了人民关切，充分体现了保护人的权利

提升人的尊严 服务人的发展的立法精神与立法宗旨,饱含浓厚的民生情怀。特别是对民事权利保护的高度

深度与广度都进入到了一个新境界,从而使法律能够更好地满足最广大人民群众根本利益和日益增长的美好生活需要。

我读了一篇文章《绽放两天的生命花》。它写了在非洲戈壁滩上叫伊米的四色小花，扎根需要五年，花期却只有两天。它让我明白了人生的真正意义。

文中说道在隔壁上，生长着一种叫伊米的四色小花。那里只适合根须巨大的植物生长，伊米却只有一条根，把根扎进土里就需要五年，而花却只能绽放两天。它的

根在土里避开演示，钻开硬土，坚忍不拔。它努力了五年，积蓄了五年。不为别的，只为它那绽放的两天，虽然只是短短的两天，可是在它的生命中它至少灿烂过。

伊米小花教会了我们人生的道理：生命的灿烂在于积蓄力量。

文中介绍道伊米小花有四片花瓣，每一片就是一种颜色：红、白、黄、蓝4种颜色。是多么奇特呀!如果它没有追求渴望光明的那种勇气，它怎能熬过那漫长的五

年，它怎能开出那无菜品分、美丽奇特的花朵呢?这让我想起了世界伟大的各学家爱迪生，他坚持不懈，为了发明电灯泡，他做过成百上千个试验，却从未想过放

弃。是他的坚持创新为人类做出了这么大的贡献啊!

伊米小花让我们明白了：生命的奇特在于坚持创新。

啊，伊米花是多么的伟大。是它的坚持无悔早就了茫茫戈壁上一道绮丽的风景啊。它灿烂了自己生命同事也有所作为，而那些碌碌无为的人，你们的生命有什么意义吗?你们的存在是否为人类做出了贡献呢?你们的生命甚至还不如这小小的伊米花吗?

有人说：伊米小花花五年时间去扎根，可只能绽放两天。这五年和两天相比实在是不值得，21世纪的新人类就应该多娱乐。如果依照这种说法去生活，对于社

会来讲，人们每天每时每刻斗都在休闲娱乐，没有人去搞研究，没有人再去经营公司，这日渐强盛的中国社会是必定会崩溃的。

而对于我们个人来讲：我们玩乐一

生，没有付出任何辛苦和努力，我们的人生就在这无限的享受中丧失了意义，时间就在这无尽的玩乐中慢慢的消磨。当我们满头白发时才发现，我们的一生无所作

为。因为享乐而碌碌无为的生活是多姿多彩，还是索然无味呢?如果我们的祖先也这样不知拼搏不知努力，我们现在是否还过着那种饮血如毛的生活呢?对于未来来

讲，休闲是应该多多，而为了我们的将来，唯一的出路就是奋斗!

伊米小花告诉了我们生命的含义：生命的意义因为有所作为。

伊米告诉我们的实在太多太多了，我一定会向它学习，坚持创新、有所作为，为我的生命增光添彩!

4月8日，一封言语亲切、 字字诚恳的书信刷爆了微信朋友圈，这封信正是南京市委、市政府写给2020届高校毕业生的。“千里不辞行路远，时光早晚到天涯。”在这历经艰辛却充满希望的春天里，创新名城、美丽古都南京向青春的他们发出最诚挚的邀请。

“疫情防控取得阶段性重要成效，生产生活正在加速恢复常态，即将毕业的你们也一定在考虑择一城安放理想、逐梦启航。”信中写道。新冠肺炎疫情影响下的2020年，南京广纳四海英才的力度依然不减。

这是一座有实力、有温度、有颜值的城市

作为江苏省省会、东部地区重要中心城市、长三角特大城市，近年来南京的发展势头非常好，地区生产总值增速持续位居东部地区GDP过万亿元城市和江苏省设区市前列，高质量发展综合考核位居全省第一，科教资源总量和科技创新能力位居全国前列，成为推动高质量发展的区域增长极。

除了这些硬核实力，千年文脉、山水城林、博爱包容、金陵美食也独具魅力，南京多次被评为中国最具幸福感和最安全的城市。

这是一座爱人才、敬人才、聚人才的城市

自古人才荟萃，享有“天下文枢”的美誉。进入新时代，南京始终坚持把人才作为第一资源，聚力建设具有全球影响力的创新名城，大学生“宁聚计划”、“创业南京”英才计划等系统化的引才项目全面实施，举荐制的选才方式不拘一格，全链条的人才保障走在前列。

近两年全市新增就业参保大学生超过70万，2019年硕博人才增长了150%。南京正在成为吸引青年才俊的“强磁场”，成为大学生择业求职的“第一志愿”。

“目前，所有重症病人都已转为轻症，马上就能出院了;而且已连续一个星期都没收到典型病例，每天出院的人数远比入院的多，住院部的两层病房都空了……”2月17日下午，记者一行走进嘉鱼县人民医院，沈雯就迫不及待地和大家分享这个好消息。

沈雯是云南省首批援鄂医疗队员之一，也是昆明医科大学第二附属医院呼吸科副主任医师，1月27日来到咸宁后，便带队在嘉鱼县奋战。

嘉鱼与武汉接壤，已融入武汉1小时交通圈。疫情暴发后，这里防控压力相当大。

嘉鱼县人民医院是该县收治新冠肺炎患者的两个定点医院之一。院长熊安岭告诉记者，该院呼吸科、感染科等科室医护人员较少，疫情暴发又特快，医院的接诊和处置能力几天就达到了饱和，无奈之下，他们不得不将全院300多名医生护士全部重新分工，分为8个病区，24小时对发热病人、疑似和确诊病例进行诊疗。但没有专业医生，救治真的太难了，“医疗队来后，帮了大忙!”

“我们到嘉鱼的第一天，就发现这里的预案做得很完善，一问才知道，原来这里2003年曾经历过非典，期间咸宁唯一的确诊病人就出现在这里，所以很多人经验都很丰富!”沈雯告诉记者，这次疫情防控刚开始，嘉鱼县就做了相关预案，而且开展得非常迅速，县里不仅成立了指挥部，还成立了院专家组、县专家组，实行统一指挥、统一调配，还制定了一系列非常适用的、创新的方法。

沈雯他们到达嘉鱼的第二天，就全部进入一线，直接参加救治工作。她进入了专家组，负责参与会诊、诊断的确立、病例的报告、危重症的诊治，其他人员就进入到了最危险的病房。他们总共15人，其中6名都是专业医生，除沈雯外，赵常迪、孙聪、王杰3人是云南省第三人民医院的呼吸内科医师，杨芳是云南省第三人民医院的感染管理科医师，李瑜华是昆明医科大学第二附属医院的感染科医师。

感染科是最危险的地方，援鄂医疗队员们进去以后，就把该医院原有的部分有经验的医生、护士替换了出来，开展新开病区的工作。整个过程中，大家齐心协作，迅速融合，时不时交流心得，探讨救治情况。

终于，救治措施逐现成效。2月2日，首例治愈患者出院，随后，天天都有“捷报”。最多一次，有8个病人一起出院，当时沈雯很队友们非常开心，在同这8个人一起合影留念时，其中一个病人哭着告诉沈雯：我的同事在武汉那边，已经不在了。而我跟他一样的病，却在嘉鱼得到了完美的救治……

“那是我第一次感觉到，我们做的这些实实在在的工作，原来已得到了这里的医院和患者的肯定!也第一次感受到了嘉鱼模式’的重要性!”沈雯说。

“本来，在面对危重症病人的救治时，我们是有困难的，但第二批援鄂队伍的到来后，我们就不怕了!”沈雯告诉记者。

第二批援鄂医疗队嘉鱼组是由云南省红河州妇幼保健院副院长、副主任医师宁选波带队，记者采访的前一天，宁选波他们刚成功抢救了ICU病房一位危重症患者。

“目前，还有两位80多岁高龄的危重症患者，因家人不愿意转院，也不同意有创抢救，我们正在想办法无创的条件下对她进行救治。”沈雯说。

新冠肺炎疫情是对中国人民生命安全和身体健康的一个重大威胁，也是对全球公共卫生安全的一次重大挑战。积极投身疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，全力为国内疫情防控和经济社会发展营造良好外部环境，为全球携手抗击疫情构筑坚实有力防线。

当前，全球200多个国家和地区、50多万人感染病毒，病例增速不断加快。面对严峻的战疫形势，多国相继宣布进入紧急状态，升级防控措施，疫情的“阴霾”让全球阴云密布。在这个关键时刻，坚定信心尤为重要。在中国政府的坚强领导和全国14亿人民的共同努力下，中国国内疫情形势正在发生积极向好变化，疫情防控工作取得阶段性重要成果，中国人民用自己的实际行动给全球书写了一份优异答卷。

疫情发生后，世界卫生组织积极推动抗击疫情国际合作，得到国际社会广泛认可，中国积极支持世界卫生组织发挥作用，及时向世界卫生组织通报疫情，分享病毒全基因序列等信息，并组织联合专家考察组进行实地考察，捐款2000万美元支持工作，双方的合作取得积极成效。面对疫情在多国多点暴发的局面，各国应该支持世界卫生组织发挥领导作用，制定科学合理防控措施，依托世界卫生组织加强疫情防控信息共享，推广全面系统有效的防控指南，尽力阻止疫情跨境传播。

在秉持人类命运共同体理念的中国不断引领下，越来越多的国家自发同中国站在一起，在世界战“疫”行动上加强合作，团结携手，同舟共济，守望相助，一条以“人类命运共同体”理念所汇聚成的“大河”，正气势磅礴奔向胜利的方向!

这个暑假，我阅读了法布尔的著作，被誉为“昆虫世界”的《昆虫记》。通过阅读法布尔《昆虫记》，我了解到了另一个世界，那就是昆虫的世界，虽然昆虫很渺小，但他们的世界同样令我们着迷。

昆虫记里最令我着迷的三种昆虫——石蚕，螳螂和蝉。

潜水艇是人类高科技的产物，它的建造需要博大精深的物理学等知识。而石蚕靠他们的本能就能造出完美小巧的小“潜水艇”。它不仅能在水中自由地浮上沉下，还能停留在水中央。比起人类制造的潜水艇有过之而无不及。每当石蚕遇到凶狠的水甲虫时，他便会抛弃自己的“小潜水艇”金蝉脱壳，腾出时间来让自己逃到安全的地方来躲避水甲虫残暴的攻击。

螳螂在捕猎时能将心理战术运用的炉火纯青。当螳螂捕猎是它会运用虚张声势的策略去恐吓它的猎物，使猎物不知所措。再用自己镰刀般的前腿重重击打猎物的颈部。最终将其杀死，然后猎物就变成螳螂的一顿美餐。

在寓言故事中，蝉常常被描写成向蚂蚁祈求食物的乞丐。而在《昆虫记》作者法布尔在文中为蝉正名平反，澄清了人们对禅的误解。并通过自身观察告诉人们蝉是自食其力的，并非依赖蚂蚁生存。相反，倒是蚂蚁这类昆虫常常厚着脸皮去抢夺蝉的食物，而辛苦劳动的却是蝉。

昆虫很渺小，小到我们常常忽略到它们的存在。可法布尔却因为留心观察身边这些渺小的生物，获得了“昆虫荷马”“昆虫界的维吉尔”等桂冠。读了这本书，我的内心深受触动，原来昆虫的世界也很精彩，它们和我们一样，也在不断地觅食、学习，它们也拥有村庄，家园，河流，它们的生活也同样多姿多彩、跌宕起伏。它们到处都是却又如此渺小，但它们同样是生命，是生命就应得到我们的尊重。

只要我们尊重每一个生命，自己就得到了尊重。

“四讲四有”是一名合格党员的核心要素，是新时代党员党性的客观要求，是在党爱党、在党护党、在党兴党、在党为党的现实体现，为如何做一名合格党员指明了方向。2016年学习四讲四有心得体会,合格党员四讲四有要求由DXS518网小编年糕整理编写，请继续关注518大学生网。

马新岚指出，做“四讲四有”合格党员是推进全面从严治党的时代要求。“四讲四有”是对共产党员标准的历史传承，是对新时期合格党员标准的凝练概括，是保持党员队伍和党的先进性纯洁性的现实需要。“四讲四有”着眼党和国家事业的新发展对党员提出新要求，集中体现了党章党规、系列重要讲话的基本精神，为我们树立了新时期合格党员的新标杆。

党中央决定，2016年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育(以下简称“两学一做”学习教育)。近日，习近平总书记作出重要指示强调，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手

全面从严治党是协调推进“四个全面”战略布局的重要保障。“十三五”是全面建成小康社会的攻击期，全面深化改革头绪较多、任务繁重，改革在释放出前所未有的活力的同时，矛盾风险相应增加，机会与挑战并存。党治国理政面临继续保持经济社会健康发展的良好态势和维护稳定的政治局面的双重考验。“党首”习近平提醒，今后5年，可能是我国发展面临的各方面风险不断积累甚至集中显露的时期。党执政地位的威胁来自于，国内的经济、政治、意识形态、社会风险，和来自于自然界的风险，来自于国际经济、政治、军事风险等。党要管党、从严治党要靠全党、在全党。“两学一做”学习教育是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育的延续，是加强党的思想政治建设的一项重大部署，切实推进全面从严治党向基层延伸。不断深化党内教育，面向全党，针对每一个党员，从集中性教育活动向经常性教育延伸。

全面从严治党是协调推进“四个全面”战略布局的重要保障。“十三五”是全面建成小康社会的攻击期，全面深化改革头绪较多、任务繁重，改革在释放出前所未有的活力的同时，矛盾风险相应增加，机会与挑战并存。党治国理政面临继续保持经济社会健康发展的良好态势和维护稳定的政治局面的双重考验。“党首”习近平提醒，今后5年，可能是我国发展面临的各方面风险不断积累甚至集中显露的时期。党执政地位的威胁来自于，国内的经济、政治、意识形态、社会风险，和来自于自然界的风险，来自于国际经济、政治、军事风险等。党要管党、从严治党要靠全党、在全党。“两学一做”学习教育是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育的延续，是加强党的思想政治建设的一项重大部署，切实推进全面从严治党向基层延伸。不断深化党内教育，面向全党，针对每一个党员，从集中性教育活动向经常性教育延伸。

打铁还需自身硬，通过学党章、党规，深刻理解党的纲领，牢记党全心全意为人民服务的根本宗旨，认真履行党员的义务、权利。引导每一个党员坚定宗旨信仰，追求高尚理想信念和道德情操，保持和发扬党的优良传统和作风。学习系列讲话，是一项重大的政治任务，要学思践悟，深入领会，内化于心、外化于行。发挥讲话精神这一强大的思想武器作用，清除自己思想沉痼，敢于同歪风邪气作斗争。坚持问题导向，抓早抓小，敢于及时举报违纪违规的行为。增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，在党言党、在党为党，象爱护眼睛一样爱护党的声誉。培养忧患意识，在其位、谋其政，为党分忧、为国尽责、为民奉献，形成拒腐防变、攻坚克难的政治智慧和力量。党章是党的总章程、党的根本大法和总规矩，约束着每个党员的行为，从而确保党的集中统一，保证党中央政令畅通。要以党章为基本遵循，自觉抓学习、抓理解、抓贯彻、抓落实，盯着抓、反复抓，直到抓出实效。“党首”习语涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，涵盖经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各个领域，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化的最新成果。底线思维对每个人提出的具体要求，用心良苦，集中体现为民情怀和深远的的世界眼光，看得见、记得住、做的到。

把纪律和规矩挺在前面，不触碰纪律底线，不逾越规矩红线，不踩踏法律雷区。“党风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争，必须决战决胜。”习语近人，不搞不教而诛，学习教育是决战胜利的关键一战。学习党章增强我们为共产主义这一人类无比壮丽的事业而奋斗的信心。学习系列讲话，我们能够更加清醒地认识到坚持和发展马克思主义信仰的极端重要性。我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。固根本强基础，我们的事业就会兴旺发达。学会用科学的世界观和方法论来指导实践。系列讲话与马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系一脉相承，与时俱进，是新的发展形势下的一系列新思想、新理念、新战略。掌握历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，执行中央政策不变调、不走样，更加能动地推进各项工作。提高坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论的自觉性，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。学会运用马克思主义政治经济学基本原理和方法论，掌握科学的经济分析方法，提高驾驭社会主义市场经济能力，提高领导我国经济发展的能力和水平。

“四讲四有”做合格党员，打通 “最后一公里”。全面从严治党是中央立下的军令状，作风建设永远在路上。以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，成果丰硕，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风如“过街老鼠人人喊打”，群众反映强烈的突出问题得到有效解决。在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育狠抓防止问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，抓住“关键少数”，严肃了党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩。学系列讲话，是党内教育从上级机关向基层党组织延伸，从“少数关键”拓展到全体党员，持续用力，打通 “最后一公里”。解决“零距离腐败”问题，让群众真正享受到全面从严治党的成果，提高人民群众对党的信任程度。党对执政规律的把握越来越深刻，越来越从容。 “讲政治、有信念”着力解决一些党员理想信念模糊动摇、对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等，牢固树立“人民民主专政是中国的国体”“只有中国特色社会主义才能发展中国”“社会主义核心价值观是社会主义本质要求”“中国的政治体制改革基本适应经济体制改革的要求”等正确观念。“讲规矩、有纪律”针对一些党员党的意识淡化、看齐意识不强、热衷于搞裙带拉帮派等，监督意识淡薄、对党内存在的不正常情况，不能主动自觉地揭露、批评、制止、纠正，怕麻烦，对问题“敬而远之”。 “讲道德、有品行” 抓一些党员道德行为不端、违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。“讲奉献、有作为”一些党员宗旨观念淡薄、利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩，精神不振、工作消极懈怠“不作为”，不去很好学习和钻研“不会为和不善为”，工作处处被动，起不到先锋模范作用等。纪法要分开，纪在法前，纪严于法，选人用人关口前移，不敢腐、不能腐、不想腐。讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为“四讲四有”，做合格党员，扎紧扎密从严管党治党的制度笼子，营造风清气正的政治生态。

《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜欢“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感，处处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候常常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好像也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故，因为长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，一直十分懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己，体现在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并慢慢滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战的原因之一吧!