基层学习两学一做学习笔记推荐20篇

《亲爱的笨笨猪》这本书是小朋友最喜爱的作家——杨红英阿姨写的，我也读过这本书，里面的内容至今我还记忆犹新。在一个天堂般的小村子里有一个小猪叫乐乐乐，因为他很笨，所有人都叫他笨笨猪，他虽然笨，却比谁活得都快乐：在小熊的生日会上，笨笨猪因为贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了参加生日会的所有动物;他睡觉打呼噜像打雷，居然吓走了想吃掉兔子的大灰狼;他翻过三座大山，帮助村民拿到咒语，获得了泉水……

笨笨猪因为给别人带来了太多的快乐，所以他自己也很快乐，这是我读完这本书的感受。有一句话说“赠人玫瑰，手留余香”，因为送给别人快乐而自己也很快乐的人都是很善良的，而用这种方法得到的快乐，显得尤其可贵。

在我们的生活中，有很多人需要得到帮助，你只要费一点点时间，费一点点力气，你就可以帮助老人过马路、帮助捡地上的垃圾、帮助搬运一些东西……送给别人快乐，这时你会感到更快乐，不信你试一试?

近日，中共中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》。动员各级党委(党组)立即“动起来”，带领全体党员深入落实“学、做”工作，努力成为知行合一的合格党员。“两学一做”活动的目的要求党员干部工作中要理论和实践相结合，实现知行合一。

知需学，学在思。古语云“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一名合格的共产党员就要知晓党的基本理论，知晓党章党规的内容。学党章党规，才只会知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。《共产党员廉洁自律准则》是党员行动的规范和指南，《共产党员纪律处分条》是党员不可触碰的红线。一条是高线、一条是底线，党员干部心中有了这两条线工作才会沿着正确的方向发展。学系列讲座强调党员干部要有与时俱进的思想理念，思维要时刻与党的步调一致。群众路线教育活动、三严三实活动都是党结合党员现状开展的系列活动，有效的指引了共产党员合理解决新形势下出现的新问题。

行需知，知必做。合理的行动需要科学的理论来指导，知晓了党的科学理论，就要在本职工作中实践。共产党员要有全心全意为人民服务的宗旨，依法执政、以促进社会主义事业健康和谐发展。很多落网的高官，在监狱忏悔时往往会说，在任时对自己的要求不够严，学习的东西太少，或者说没有把党规党纪放在心里，更谈不上用正确的理论思想指导工作实践。

“学”是“做”的基础，“做”是“学”的深化。我们每位党员都应勤于学习，用理论指导实践踏实工作，努力做到知行合一。

我永远忘不了青年时代那段军旅生活，忘不了轰轰烈烈的抗美援朝战争。鸭绿江上空的激烈空战惊心动魄，年轻飞行员的英雄事迹可歌可泣。如今七十年时光飞逝，青年时代早已别离，然而当年结识的那些战友，却时常在心头梦境萦绕不离。纯朴谈笑、英发雄姿，又时常让我诅咒那无端的别离。

当年的战友你如今在哪里?新闻媒介你能帮我把战友的行踪寻觅!终于有一篇报导她告诉我"《韩德彩将军和美国飞行员延续四十四年的故事》"。这篇报导使我激动不已，她唤起我无深远的回忆。

七十年前，我曾目睹了韩德彩击落美国双料王牌飞行员爱德华的那场空战。1952年冬，板门店停战谈判已进行了一年半，但是谈谈打打战事终未停过。美方把"空中优势"做为谈判桌上的筹码，美机经常在三八线上空骚扰。为争取主动权我志愿军空军遂加强对三八线上空的作战。

空军第十五师奉命二度参战，进驻大堡机场(辽宁省凤城县)实行远程出击，与兄弟部队配合遏制了美机在三八线上空的肆虐。不到半年时间即击落美李飞机数十架，战斗中涌现出一批英雄飞行员。记得孙忠国、吴胜凯、蒋道平……等都击落敌机四五架。年仅二十一岁的韩德彩已击落美机四架。

这时美国空军依仗其数量优势，常常以多批次轮番与我战机纤缠。更狡猾的是他们常避开我方雷达的监视，窜入我机场上空偷袭我返航着陆和滑行起飞的战机。为此我军常派出飞机在机场上空巡逻警戒，掩护正起飞和返航的飞机保证安全，并寻找时机将偷袭的敌机击落。

那时部队的文化教育工作也正紧张进行,以迎接全军五月大会考。我在十五师警卫营第一连，任文化教员。利用战斗空隙为连队官兵上文化课。连队分驻在机场周围和大堡村的民房中，我们在上课时，经常看到敌我两方飞机在空中鏖战，蓝天上喷气机拉出的白烟纵横交错，就象古战场上的车辙，有时飞机从高空到低空追逐格斗，有时低得连敌机的机徽都看得清楚。机场周围的高射炮群射出的炮弹在敌机四周开出白花。有时敌机十分疯狂，机枪子弹射在跑道上，就象散落的冰雹。

1953年4月7日下午天气晴朗，我正在给官兵上语文课，指导学员阅读《战斗英雄张积慧的故事》课间休息时战士们都在观看那些忙碌穿梭的机群。有个战士突然叫道："不好!那边一架美国飞机溜山根偷袭来了。"我抬眼望去，只见一架F86已咬住我一架经过四转弯要着陆的飞机高度约有200多米。我心理一阵紧张，因为我知道美国的佩刀式F86要比苏联造的来格15低空性能好，况且还是偷袭呢，我怕自己的飞机吃亏。

"快拉起来吧!"我心里暗叫着，但是已经来不及了，只听几声沉闷的炮响，我机尾中部冒烟，我的心咯噔一沉。也就在这一瞬间，我另一架飞机忽从低空跃起，极其敏捷地咬住了这架F86，此后两机上升下滑追逐撕咬。

我的心也随着这场空战的变化时上时下。当那架F86再次摆脱追击逃出我机射程时。我们都不约而同的面向高炮阵地高声喊着："高射炮，高射炮开火。"这时的我俨然是一位防空总指挥。其实高射炮此时是施展不开的。当我们惋惜敌机溜逃时，却见我机已摆正机头死死地咬住了敌机，旋即听到"咚咚咚"。我机开炮。再向敌机望去但见那配刀式带着一团烟火向西方落去。"打中了!打得好!"战士们欢呼雀跃。旋即看见一张红色降落伞徐徐张开下面吊着美国飞行员坠向地面。"跳伞了，美国人跳伞乐，捉活的……。

"随着喊叫战士们抄起步枪向伞落方向跑去。"这堂文化课又泡汤啦。"我边叨念边跟着战士们跑去。我的心嗵嗵直跳，是紧张还是兴奋?说不清楚。然而我们没跑出多远，就见一辆嘎斯车由石头城那边开来，向司令部那边驶去。车上战士向我们招呼："抓住了，美国飞行员捉住了!"目送远去的汽车我这才回过神来，"怎么没看到那美国飞行员呢?"真是又高兴却又扫兴啊!

没隔几日便知道那被击落的美国飞行员是美国空军上尉双料王牌飞行员哈罗德·爱德华。击落爱德华的正是我所钦慕的年轻飞行员韩德彩。飞行受伤后安全着陆的是他的长机张牛科。

韩德彩和张牛科的事迹随即在全国轰动。

以后我给战士们出的作文题目是《韩德彩和张牛科的故事》。

我从少年时代就想当一名飞行员，但我的愿望未能实现。我永远崇敬飞行员--空中骄子。

小时候，我曾伏在田坎下躲避日本鬼子飞机的轰炸扫射。那时候中国的领空常遭日本飞机的侵犯，多少城市和村庄遭到涂炭。稍大点，我便知道中国空军的健儿曾经在保卫上海和武汉的空战中与日寇机群浴血奋战，重创日军使之大伤元气。中国空军涌现了高志航、李桂丹、刘粹刚、乐应琴这样一些英雄好汉。打那时起我就常哼一支歌："你看战斗机飞在太阳下，你听马达高唱着走进云宵……。

"同时我也知道美国人陈纳德的"飞虎队"曾援助中国的抗日战争。等我再大点的时候，我便知道了苏联英雄阔日杜布在二战中曾创下击落德寇62架飞机的战绩。更知道苏联曾派出援华志愿航空大队，那位库里申科大队长在对日寇作战中壮烈牺牲，他的飞机中弹坠毁于四川万县的长江中。

“五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。虽然说，时间已经过去了90多年了，但是，今天看来，这一精神仍然是我们必须提倡和发扬的。

爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然“五四”青年打出爱国、进步的旗号，有当时特殊的历史条件、社会背景，但是，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不应该忘记，也不能忘记，更不敢忘记。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取、永远向上。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然改革开放、经济发展、社会变革的步子很快。但是，爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，更应该懂得爱国的意义、进步的作用。切不可国家强大了，社会进步了，就忘记爱国，忘记不断进步了。

民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。“五四”青年提出的这一口号，既是特殊历史条件下的一种呐喊，也是对未来信心的一种呼唤，更是向全体青年发出的号令。民主，是一个国家和谐、有序、融洽必备的条件，没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力;科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，虽然国际国内形势发生了很大的变化，社会也发生了很大的变化。但是，“五四”精神仍然是广大青年必须牢记和发扬的精神动力，所不同的是，我们在继承和发扬“五四”精神时，必须注入时代的特点，注入新的内涵。

五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。

当代新青年应努力学习，艰苦奋斗，踏实肯干，增长才干，提升本领，不负时代重托，以自己的实际行动来诠释新时代的五四精神，将以“挽湘江千丈水，荡涤神州”的勇毅，以“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”的气魄，吹响“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的号角，牢记使命，不忘初心。

《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。

看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。

唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗?

猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事

，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。

沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。

《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。

习总书记提出的“三严三实”，是在新形势、新常态的基础上对党员干部提出的作风建设，作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆。如何贯彻落实好总书记的新要求，我认为须加深理解“严”和“实”的内在联系，找准作风建设的突破口。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气;严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私;严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际;创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

始终把“实”当作一个突破口。再华丽的形式，不如朴实的内容。党员干部的作风体现在谋实事方面，而不是用夸夸其谈的语言来点缀。没有诚信的品行，难以赢得群众的信赖，更难以创伟业、干大事。空谈误国，实干兴邦。“实”是作风建设的丰富内涵，要从“实”字入手，做到蹄疾步稳，一步一个脚印把作风建设推进下去，从而取得实效。

始终把“严”当成另一个突破口。实践证明，严师才能出高徒，严才能生威。严是改进作风建设的根本保障，要求别人做到的，党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，严字当头，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。

“三严三实”为广大领导干部学习群众路线指明了方向。“空谈误国，实干兴邦”，只有加强学习，善始善终，同时明确作风建设是一项经常性、长期性的工作，才能不断升华作风建设的内涵，推动我国社会各项事业的顺利发展。

2020年春节来临前夕，一场“新型冠状病毒”把我们喜庆的气氛全部打乱，熟悉的生活仿佛被按下了“暂停键”，病魔就像乌云笼罩在我们上空……但与生命有关的一切，在全力加速。

“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。”总书记的重要讲话和会议作出的决策部署在广大干部群众中引起强烈反响。大家表示，坚决贯彻落实党中央决策部署，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚定信心、同舟共济，打响疫情防控总体战。

在前线，他们是最美丽的“逆行者”。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。84岁的钟南山院士，17年前奋战在抗击非典第一线，如今再战防疫最前线，一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，给人民吃了颗“定心丸”。武汉金银潭医院院长张定宇，身患“渐冻”绝症，妻子被感染隔离，却瞒着全院医护人员，率领600多名白衣卫士冲锋在前，与时间赛跑。更有许许多多医护工作者坚守防控一线，不忘初心，牢记使命，他们为国不计生死报酬，舍小家为大家，冒着被传染被隔离的生命危险，夜以继日的奋战以守护千家万户的安康。

在幕后，他们是疫情防控的“守门人”。危难时刻显担当。这是一场不期而至的战“疫”，有人在台前冲锋陷阵，也有人在幕后默默耕耘。基层党组织发挥战斗堡垒作用，广大党员、干部发挥先锋模范作用，他们尽全力给老百姓一份安全感。他们冲锋在前，带头自觉落实防扩散措施，实行网格化跟踪管理，带头分片包干;带头不造谣、不信谣、不传谣，带头做好群众工作，加大科普宣传，引导社区居民少走动;全面深入摸排，对武汉返乡人员做到底数清、情况明、数据准、责任实;开展人居环境整治，防止病毒繁衍传播。

在民间，他们是防“疫”抗“疫”的“力量源泉”。病魔无情，人间有爱。口罩、防护服等防护物资紧缺，许多爱心企业、爱心人士、海外华侨纷纷通过各渠道捐款、捐口罩、捐防护服……更有许多志愿者加入口罩厂，成为一群特殊的“打工仔”、“打工妹”，他们身份各异，只为在口罩厂当一名“临时工”，加快生产口罩;受武汉疫情影响，导致很多企业延迟上班，多行业受挫，这时“中国好房东”也纷纷涌现，主动减免租金，与企业共克时艰;广大群众纷纷响应政府号召，相互理解，选择居家过年，微信视频拜年，不聚会、不出门、不串门，以减少走动所带来病毒的传播。

他们的身影中有无数的你我，共同加入了这场抗“疫”。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来!困难总会过去，待春暖花开之时，我们都能走上街头，不用口罩，繁花与共!愿山河无恙，人间皆安!

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和贪污/腐败，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

放寒假时妈妈给我买了一本《小猪唏哩呼噜》的书，我先简单的给大家介绍一下谁是“晞哩呼噜”，猪妈妈生的小宝宝们中间，排名小十二的就是“晞哩呼噜”，它为什么叫做“晞哩呼噜”呢?因为它在吃饭时，总是头也不抬的“晞哩呼噜、晞哩呼噜”地发出响声来，所以就给它起名叫“晞哩呼噜”。

虽然这本书还没有读完，但是我已经喜欢上了这头“晞哩呼噜”，它不仅勇敢、坚强，还总替别人着想，它都帮助过鸭太太、小狼，还赶走了月牙熊先生，还保护了八哥小姐等等。

如果你现在也喜欢上了这本书，你也赶快读起来吧!

《三字经》，它是一部广泛流传，家喻户晓的启蒙读物;它也是记载历代发生大事小情的历史结晶;它还是一部具有高度概括的健康读物。

它虽然只有短短的三个字，但却蕴含着极为深奥的哲理。这本书教育我们孝顺父母，友爱兄弟，立志勤学和尊敬师长等等，这些都是我们中华民族的传统美德。这不仅给你的一生指出一盏明灯，它还讲述了天时、地利、人和相生相息的关系。除此之外，以及历代名人平民的大事小情。

《三字经》一开始提到了“人之初，性本善。性相近，习相远”。这种简练精湛的语言，想一想，还真蕴藏着深刻的哲理。人刚出生的时候，本性天真无邪、善良。由于后天所处的环境不同，所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。虽然哲理很深，但是读一遍也便知一二了。只要像品茶一样地细细品味，这哲理就是显得轻而易懂了。

当读到“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。就被孟子母亲的用心良苦，三次搬家的毅力所感动。她前两次搬家，孟子在墓地附近住，模仿丧人的哭泣;孟子在闹市区住，便整天模仿商人吆喝做生意;直到第三次搬到学堂附近住，孟子才懂得学习礼仪和文化知识。正所谓：近朱者赤，近墨者黑吗。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。其实人一生最宝贵的东西是什么?是他有丰富的知识。要想有知识，首先就要努力学习，如果不用功的话，反而会使你不能掌握知识，懂得真理。正如玉石不经过玉匠的细细琢磨，也就不可以成为精美的玉器。

黄香九岁为父母温席，孔融四岁把大梨让给哥哥。他们这种“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感动。

“周武王，始诛纣”。周武王推翻商纣王的残暴统治后，建立了周朝，赢得了老百姓的信任，使其延续了八百五十五年，是历史上最长久的一个朝代。

《三字经》是值得让每一个人去品读。不论是作为儿童的启蒙读物，还是成为指引你在人生路上不偏离航向的明灯。我相信《三字经》会改变你的一生。

《伊索寓言》是一部寓言精品，书中的小故事大都讲的是动物们的故事。

我们先来看《龟兔赛跑》的故事，森林里要举行跑步比赛，由兔子来选对手，兔子哈哈大笑地说：“这太容易了，选乌龟吧!”，可是乌龟竟然答应了。

到了比赛那天，只听见3。2。1开始!兔子象风火轮一样跑，乌龟在慢吞吞地走着。跑了一会，兔子见乌龟还没影儿，就躺在路边睡着了，它睡得正香，乌龟从它身边走过，笑着说，这也想得第一名?兔子还在说梦话，没有谁比你还跑得慢了!

等兔子醒了，乌龟已经到了终点了。兔子惊呆了，一句话也说不出来。

这个故事让我明白了一个道理，只有坚持不懈，始终如一的努力，才能得到胜利的果实。

我看《老鼠开会》明白了如果有大胆的想法，就要大胆的去做。

《伊索寓言》告诉我们身边有许多事情要自己处理，而且要清楚怎样做是对的，怎样会是错的，避免犯错误。

上幼儿园的时候，每当看到大哥哥大姐姐脖子上鲜艳的红领巾，我心里就特别羡慕，什么时候我也能戴上红领巾呢?

这一天终于来到了。一年级下学期的时候，苏老师带领我们站在国旗下，高年级的哥哥姐姐给我们系上了红领巾，我成了一名光荣的少先队员。从那天起，红领巾就成了我的小伙伴，白天陪我上学，晚上陪我写作业。不戴的时候，我会把它叠放整齐，因为苏老师告诉我们，红领巾是少先队员的标志，是五星红旗的一角，是无数革命烈士鲜血染成的，我从内心喜欢它、爱护它。

有一天放学回家，我看见地上有一条红领巾，上面踩满了脚印。我觉得它太脏了，就没有管它。走了十几米远，我忽然好像听见那条红领巾在喊我：“小朋友，快来帮帮我吧!”我羞愧极了，赶紧跑回去，把它带回家洗干净。看到晾在绳子上的红领巾在阳光下像蝴蝶一样飞舞，我的心里像喝了蜜一样甜。

现在我把两条红领巾放在一起，它俩成了好朋友了呢!

我爱红领巾，它时刻提醒我，要努力做一名优秀的少先队员。我知道，这才是真正地爱护红领巾。红领巾，我亲爱的小伙伴，看我的行动吧!

假期里，我认真阅读了法国作家凡尔纳的著作《海底两万里》。这本书的内容相当精彩，让我知道了在神秘海底世界里发生的许许多多故事。

书里写的是：在一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事。一个庞然大物时常神秘出没，许多船只都遭到了它的攻击。于是，远征队及教授一行人准备出海消灭它。可是没想到教授等三人不慎掉入海中，被“海怪”救起后，才发现所谓的“海怪”原来是一艘独一无二、性能优异的潜水艇。

潜水艇上的那位船长先生带着教授等人在海底世界周游了太平洋、大西洋、印度洋、红海、地中海、北冰洋。他们看到了许多罕见的海底动植物和奇异的景象。其中给我印象最深的是原来世界上真的确实存在过大西洋洲，但在一夜之间就消失了。而且红海与地中海之间居然有海底通道，可以大大缩短行程。另外，海底火山，海底金库以及8米长的大章鱼都让我兴奋不已。

读了这本书后，我感到奇妙的海底世界不仅是一个有着数不尽宝藏的聚宝盆，还有着太多不为人知的秘密正等着我们去探索、去发现。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。

今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。

那一个个鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

“为官不为”是一个政治问题。政治层面上“为官不为”的内涵用马克思的定义来说，就是权力的异化现象。尽管我们说权力的异化可能是一种腐败问题，但实 际上“不为”的问题也同样是一种权力异化。也就是说，用人民的权力，你不为人民办事，不履行义务，所以这种异化在政治层面来说也是一种政治的低能。首先 “为官不为”是“人治”现象的结果。尽管我们提“法治”很多年，无论是从文化角度，还是从管理体制惯性的角度，“人治”的弊端还是长期存在。所以权力的自 我膨胀成了很自然的现象。在这个过程中，目前的“为官不为”是和“为官乱为”相联系的。正是因为长期的“为官乱为”，也就是权力的任性，产生了“为官不 为”。我们常说权力下放，一放就乱，一抓就死。也就是说只要一整治就产生了“为官不为”，一放松就产生了“为官乱为”。所以“为官不为”和“为官乱为”反 映在一个问题的两个方面，或者是权力任性的两个极端，虽然产生在少数人身上，但是影响广泛。其次，“不为”还来自于“难为”。 “难为”和我们当前的职能转变相关，我们的官员还不适应职能转变、简政放权、从微观管理转变为宏观管理。所以一谈到把政府放到市场去，组织和官员都存在一 种不适应症。这种不适应症和我们现在推进的简政放权和行政审批制度改革的过程，都有一个“自我革命”的过程，具有普遍性。例如，在行政审批职改办参加专家 审议工作时，讨论在审批一个立法的过程中，是否要把立法人员的资格认证放入法律中。专家认为，不应该放进去，因为当前的资质认证过多过滥，市场化的行为不 应该把过多的资质放入法里。很多部门不能理解，认为如果没有资格认证，法就没有用。职能转变到底做什么，怎么厘清政府和市场的关系?可见，“难为”是普遍 存在着的认知不到位的问题。最后，“不为”来自于“为官怕为”。一有作为就怕犯错，触高，触线，触电，怕违反规定。我想这是“不干净”的作为，所以心有余 悸。这些情况，用一种不是纠正的方法而是惰性的方法来应对，这是“把权力关在笼子里”、反腐倡廉所带来的压力，心态发生的一个变化。所以在这方面，不管是 “乱为”、“怕为”、还是“难为”，在不同程度都反映了我国法治不够健全，有法不依，无法可依，追究不够，问政不到位。

“为官不为”是一个社会问题。“为官不为”不是出自于哪个领导对官员的一种评价或者一种批评，它首先是来自于社会的批评，一种社会的反映，来自于群众 的反映。今天的群众不同以往，知识盈余越来越多。所谓知识盈余(认知盈余)就是你没有用在工作方面的时间，也就说明你自由支配的时间是越来越多。当然，这 种自由支配主要指你使用互联网、移动手机、微信等的时间。在这种知识盈余的过程中，这种互动过程中，实际上就是参与着社会管理，包括对政府官员、公务员等 在做一个评判。所以“为官不为”是群众对政府的一种评判。在今天的社会，天天都在对我们进行评估，每个人都在对我们进行监督。监督的形式发生了变化，其根 源来自于“心态革命”。什么是“心态革命”?就是今天我们知识多了，受教育多了，我们年轻人在社会上的互动多了。这种盈余是成倍的改变着社会。他们已经不 满足于一般的衣食住行，而要求参与社会治理。这种盈余，从国际上测算的是5000亿个小时。我国在2014年知识盈余达1.6万亿。按我国有1000万公 务员，每天工作8个小时算，那么我们治理时间与认知盈余的比例为10:1。也就是说我们“为官作为”一个小时，社会就有十个小时来评论你。这是一个不得了 的变化。在此变化过程中，我们需要注意到，政府是一个有组织的、有机构的行使国家权力的主体，具有规模性和合法性。但是，社会上的这种微权力体，都在行使 这样一个权力。换句话说，1.6万亿个小时的微权力体都可以进行评判。“心态革命”就是期望值的提高。人们期望膨胀的速度比政府满足民众要求的提高要快得 多。民众的期望与现实满足的差距爆发出的“心态革命”或者说“心态革命”已经来临、爆发。这普遍存在于世界范围。从民众角度来讲，这是一种历史必然。因 此，“后问责时代”已经到来。我们说的问责，就是从上级问下级，我们有组织、有渠道的来问责。“后问责时代”就是全民问责。

“为官不为”是官僚体制的一种顽症。这是新公共管理提出的一个问题。西方刚开始提出搞新公共管理的时候，就是针对“为官不为”。与我国不同，它是在官 僚体制下，条条太多、框框太多带来了低效，各个国家都在找解决的路径，包括私有化管理、企业家精神等等。但是改革多年得出一个结论，实际上新公共管理不是 很有效，特别是，不适合我们这样一个东方国家。每个国家都要走一条特定的方式，我们国家还是要走一条结合我国自身的道路，所以从当前来看，我们国家还是要 强化立法问题。

绩效管理法治化是治理“为官不为”的一个根本性措施，这样从法治化层面，可以解决可持续治理。

第一个是绩效计划、项目或者预算必须法定化。而且在这个法定过程中，或者在没有立法的过程中，在现在还没有一部法规的情况下，应该逐步推行契约合同制。

第二个是绩效审计实现全覆盖。最近中央发布的审计制度框架下的改革文件，文件中最重要的就是独立的审计监督的职能不受行政干预，而且必须是全覆盖。这种全覆盖是面向政府绩效、面向政府官员作为的全覆盖。

第三个是完善第三方评估的合法地位。目前我们的第三方评估还不具有一个合法的地位，还只是一个倡导性的。

第四个是绩效信息的公开透明，包括政府绩效信息公开透明的法治化问题。我们还要推进政府绩效信息公开透明的法治化，就要运用大数据。通过大数据的运用，能够以数据的方式，将政府的绩效展现给社会。

第五个是如何将绩效考核的奖惩和干部任用挂钩。这些年，我们没有很好地把绩效考核的奖惩和干部作为挂钩。即将进行的县乡换届，特别要关注“不为”现象，不能将那些“不为”的官员换上来。

第六个是关于问责。问责如何形成一个社会的机制，公众参与的机制，使他们真正能够“能为”、“敢为”，这是一个问题。

第七个是激励机制的问题。如果不能提高公务员的收入待遇和精神奖励，使其长期处在一个低水平的状态中，很难使其提高绩效。所以解决“为官不为”是一个综合治理的过程，必须通过法治的路径来实现。

为热烈庆祝建党__周年，充分发挥支部的战斗堡垒作用和全体党员、积极分子的先锋模范作用，结合当前的群众路线教育实践活动，激发广大党员干部以饱满的热情投入到水利工作，经中共__市水利系统党委研究决定，我系统组织全体党员干部开展了内容丰富、形式多样、效果较好的庆“七.一”主题活动。一、计划详实，组织严密1、加强领导。水务局成立领导小组，制定下发了《__市水利系统建党99周年活动实施方案》，拟定了多项献礼活动，有力地推动了水利各项工作的健康发展，唱响时代主旋律，展现我系统新风采。总得来说，做到了高度重视，精心部署，确保活动顺利开展并取得明显成效。2、精心组织。结合水利工作实际，创新活动形式，精心设置载体，制定各项活动的具体方案，合理安排时间，组织我系统全体党员积极参与，及时总结活动开展情况。3、确保实效。与我系统的工作实际相结合，使纪念教育活动成为凝聚人心、增进团结、求真务实、推进工作的过程，以实际行动向建党99周年献礼。二、开展内容丰富的纪念活动1、开展“学《党章》、温誓词”活动。组织全体党员认真学习新《党章》，组织新党员面向党旗宣誓，组织老党员重温入党誓词，引导党员干部坚守理想信念、坚守政策法规、坚守纪律防线，自觉学习新党章、践行新党章、维护新党章。2、组织开好了党员民主生活会，结合“两学一做”学习教育为党员上好了一堂党课。系统党委书记周杏林为全系统党员上了一堂名为《做勇于担当、严守纪律的“四讲四有”合格党员》的党课，教育全系统党员要发挥先锋模范作用，不回避、不退缩、不推诿、不失职，坚忍不拔，自强不息，以强烈的事业心和责任感，增强工作主动性和创造性，争做“四讲四有”勇于担当的合格党员。3、开展“永远跟党走”征文活动。目前各下属单位筛选上报征文20多篇，经过挑选，准备向市委组织部推荐上报5、6篇。4、开展“两学一做”知识测试活动。6月24日局办公室发了通知、公布了试题。6月28日下午，全系统各单位组织广大党员统一进行了闭卷测试，通过测试达到了以考促学的目的。5、举办书写党章书法比赛活动。目前已上报市直机关工委参赛作品7幅。6、开展民主评议党员活动。认真组织开展党员民主评议，保持党员队伍纯洁性和先进性，通过评议全体党员均为合格党员。7、开展走访慰问活动。“七?一”前夕，水利系统党委集中对优秀党员、老党员、困难党员、离退休老干部和贫困户进行一次走访慰问活动，尽力帮助他们解决生产生活中的实际困难，充分体现党组织的关怀，增强党组织的凝聚力，进一步增强党组织的亲和力及党员的归属感。8、组织开展党员互助金捐赠活动。以支部为单位，组织党员集中开展“送温暖、献爱心”活动。在组织捐赠过程中，本着党员自愿、贵在行动、体现爱心的原则，充分尊重捐赠者的意愿。领导干部要带头捐赠，切实发挥表率作用。党员互助金于6月20日前上缴局办公室以党委为单位汇入市党员互助金专帐。9、进一步抓好了党建工作，做好发展党员工作。坚持对党员进行先进性教育，切实做好入党积极分子的培养和发展党员的工作，不断壮大党组织的队伍，更好地发挥水利系统的战斗堡垒作用。今年我局无记名投票表决通过了两名预备党员转为正式党员，吸收了一名预备党员，确定发展对象一名，新增入党积极分子五名。总之，本次活动，组织有序，水利系统党员全面参与，措施到位，切实的加深了我系统党员对党的认识和热爱。同时，更明确了自己的历史使命，立志要加倍努力的工作、学习，在各自的岗位上尽心尽力。

我相信大家都有自己喜欢的书，而我喜欢的书是《水浒传》。

《水浒传》的作者是罗贯中，它的主要内容是南宋时期皇帝胡乱收费，大官压榨百姓，百姓民不聊生，一群好汉被逼上梁山，掀起了一场专为百姓的起义风波。在这场起义过程中各种英雄事件数不胜数，如林冲棒打洪教头，宋江三打宋家庄，吴用智取生辰纲等事件。但最后因受招安而起义失败，构成了一幅轰轰烈烈的英雄起义的壮烈画卷。

《水浒传》中，我印象最深刻的人当然是武松，他是梁山泊108好汉中的一位，他排行十四，人送称号“行者”，名故“行者武松”。他嫉恶如仇，为人正直，武艺高强，为百姓们惩恶扬善，怪不得能上梁山。他最出名的事迹就是《武松打虎》了，《武松打虎》讲述武松在回家的路上时进入景阳冈旁的一家酒店开怀畅饮，且吃四斤熟牛肉下酒，随即不听酒家劝告走上景阳冈，酒劲发作醉倒在大青石上，后酒劲被老虎吓成冷汗，最后抓住机会打死老虎的故事。

通过这个故事，我想到了自己，我是一个非常胆小的人，不敢伸张正义，只知道多一事不如少一事。我更怕别人找我的茬，如果是别人找茬我也是只能默默忍受，偷偷哭泣。但是武松和好汉打抱不平的精神打动了我，我因此学会了伸张正义。

我通过这本书认识了许多英雄人物，汲取了很多知识，对我的启发也很大，我打算以后努力改掉胆小的毛病，学会勇敢地面对困难。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进了人间。

和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

四

何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔，

人类本能的内疚转化为了安慰，从该隐亚伯时代便存在的原罪，在岁月中已化为对永久孤独的怀念。

他在迷狂中失去自我，这可能就是第一代人最终的结果，如挪亚时代大洪水毁灭一切。

家中爱情的氛围，迷惑着人类走入迷宫第一步，

奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的方法，

最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露，

但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折，

有时，高傲而不会被感化的心才是最细腻最纯洁的心，

一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚，便会尸横门前的阿玛兰妲，

这种爱，才是会持续永久，而一旦失去便会留下永久伤痛的。

五

真正的爱情，总要经历过后才能发现，

此时的人类开始了爱情的丰收，像洪水后大地的丰收。

奥雷里亚诺的妻子小雷梅黛丝成为了阿玛兰妲和丽贝卡争斗的牺牲品，

虽没有令丈夫过于悲伤，但心灵上的内疚是永远无法治愈的，

阿玛兰妲高傲的心最终令能让她幸福的男人在爱中煎熬，

她无情但小心翼翼的拒绝是对他最好的保护。

她更像一位深藏不露的圣徒，

不伤害他人，虽有人性明显的弱点，

但罕见的温柔与理解完全可以化敌为友。

让人类不走向癫狂，镇静自若，

如处子般纯净的她，不仅是一位温和高傲的女性，

更是一位天使，

像是拯救了人类，其实只是没有令人类走向毁灭。

六

其实，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校才是本书的主角，

他传奇又孤独的一生，以及他预知未来的能力，

如同旧约中君王与先知，神秘而强大，

他不无失败但是几近疯狂的人生，使家族声名开始显赫。

与此同时，阿玛兰妲让皮埃特罗.克雷斯皮再次陷入绝望，

男友自杀后，她将手伸入炭火中的举动因无情而被人忽视，

手上那块黑纱也是为了追悼未婚夫而准备的。

一生中爱上她的男人不计其数，

但她固执的认为，结了婚不仅令别人痛苦，自己也不再自由。

所以她到死都是纯净的处女之身，

如美人雷梅黛丝，世界上最美丽的女人，从母腹中就注定了一生永不受玷污。

全国除湖北以外地区新增确诊病例近一个星期呈现逐渐下降态势。新增病例数是衡量疫情发展趋势的一个重要指标。湖北以外新增病例的连续下降，反映出前期疫情防控措施逐步显现成效。但不容忽视的是，湖北及各地防控形势仍然严峻，面临的挑战还有很多，远未到根本改变、彻底胜利的时候。

现在正进入疫情防控的深水区：各地陆续开始复工，人流量、车流量逐渐增多，疫情防控压力正在增加。这正好和深水区的特点相符，压力逐渐增大，阻力逐渐增大，未知性逐渐增大。因此，进入战“疫”深水区，请党员干部做好“深呼吸”。

调整身体状态，做好自我防护的“深呼吸”。俗话说，“身体是革命的本钱”，在疫情面前党员干部也需注重自我防护，尤其是奋战在抗疫一线的党员干部，要为自己做一次自我防护的“深呼吸”。到了疫情防控的深水区，工作压力增大，气温忽冷忽热，容易造成各种身体状况。因此，党员干部在疫情防控的同时要注重健康的生活方式，合理饮食，注重日常工作和正常休息相结合，佩戴好口罩，做好自身的健康防护，做到时刻以百分百状态迎接挑战。

注重心理疏导，做好心理建设的“深呼吸”。莎士比亚曾说，“如果做好心理准备，一切准备都已经完成。”疫情防控期间，产生焦虑、紧张等心理其实是正常的，然而心理的疲倦更不易被发现和表露，如果不及时做心理疏导，容易造成工作效率下降，甚至造成心理创伤。因此，做好心理建设的“深呼吸”至关重要。要保持健康积极的心态处理疫情防控等各项事务，“解铃还须系铃人”，要懂得良好的自我心理调整，也可以积极与同事沟通交流，说出心中困惑，及时释放心理压力。

坚定理性信念，做好决战疫情的“深呼吸”。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”疫情防控越到了深水区，党员干部越不能有松口气、歇一歇的思想。广大党员干部要进一步坚定理想信念，做好决战疫情的“深呼吸”，保证疫情防控的工作热情始终高涨。要始终坚定理想信念，提高政治觉悟，坚持把人民群众生命安全和身体健康放在首位的工作目标不动摇，坚持把疫情防控工作作为当前最重要工作的工作任务不动摇。要树牢宗旨意识，坚持“以人民为中心”的服务理念，在疫情防控的同时，扎实开展复工和各项民生工程，以全心全意为人服务作为疫情防控工作的出发点和落脚点，全面做好决战疫情深水区的各项准备。

形势仍然严峻，曙光就在前方。疫情防控进入到了最吃劲的关头，唯有劲头不松、力度不减，积极调整身心状态，坚持坚持再坚持，才能顺利游过疫情防控的“深水区”，取得最后胜利。

今天，我有幸读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我心潮澎湃，感想万千哪！

这本书讲的是：鲁滨逊因遭遇海风而被卷到了一个荒无人烟的小岛上，他学会了许多东西，还收了一个仆人，叫星期五。鲁滨逊在这个小岛上坚强地活了28年，终于逃出了小岛，回到家，然后努力工作。

鲁滨逊能在荒岛上生活了28年，坚强不屈的意志，强烈的求生欲望使他不放弃生命，坚强的活了下来，后来过上幸福的生活。因为他不懈努力，不仅在荒岛上活了下来，还学会了很多人不会的本领。如，在野外生存的技能；如何在野外做面包，做划船，做一些家庭日用品；还学会了打猎等等。

鲁滨逊的生活是靠自己的双手打拼出来的。他愿意付出，所以才能得到回报，而我们现在的人是怎样做的呢?

例如：我身边的一些人整天不务正业，只知道赌、喝、吃、乐这四件事，总想着有一天会天上掉馅饼砸在自己身上。有的更夸张成天只想买彩票中大奖发大财，这些人都是愚蠢的。

因为只有靠自己努力劳动后收获的果实，你才会有一种发自内心的喜悦，但是像这种几千亿分之一才可能得到的东西，就算你得到了也会觉得心里空空的，仿佛缺了什么似的，感到浑身不自在。

对于这些不靠劳动想捡大便宜的人，我对你们有一些忠告：你们应该像鲁滨逊先生一样用自己的双手去创造出美好的生活，不要做一些无谓的事情，让自己的生命白白浪费掉，学会珍惜生命，在最短的时间里做一些最有意义的事，不要整天想那些几乎不可能实现的东西，做一些实在的事，要对生活充满信心，记住“绝处逢生”这句话，想想办法来解决，好好向鲁滨逊先生学习吧！

读完《鲁滨逊漂流记》这本书后，我终于明白了，幸福生活是靠自己创造出来的，要去打造幸福，要去创造奇迹。