基层学习两学一做学习笔记精彩20篇

如何以焦裕禄和沈浩等先进人物为镜落实“三严三实”精神要求关键看我们工作做得怎么样，工作做的怎么样又取决于我们怎么样做工作。在某种意义上来说，只有坚持“五个带着”，才能把工作抓住、抓紧、抓实、抓好、抓出成效。

一是要带着责任。责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映，更是做人要实的重要内涵。责任感虽然无形无状、难触难摸，但是力量巨大、影响深远。一个人有了责任感，就有积极主动的态度、深入扎实的作风、认真负责的精神;就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气;就会有信心、有决心、有恒心;就可以出思路、出办法、出成绩。就大多数人的工作而言，绝大部分是平凡、具体、琐碎，看似简单和容易，而把认为简单的事情年复一年地都做好，就是不简单;把认为容易的事情一件一件地落实好，就是不容易。这就需要责任感，有责任感的人受人尊重、令人欣赏、让人放心。

二是要带着激情。激情是吹动船帆的风，没有风，船就不能行驶;激情是工作的动力，没有动力，工作就难以有起色。如同灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩。如果缺乏激情，疲沓懒散，很可能一事无成。因此，我们在日常工作中虽然感到很辛苦，但是有辛苦就会有收获。特别是一个人能够在自己有限的人生中，有好的环境和条件，做一点具体的事情，同时自己也相应地得到提高，也许这不是辛苦而是幸运了。再说，如果大家都能同心同德、尽心尽力，把工作开展得有板有眼、有声有色，让人有目共睹、有口皆碑。从这一个角度看，也许又不仅仅是幸运，而是一种幸福了。

三是要带着感恩。每个人保持正确的心态至关重要。正如一位哲人所说，心态决定一切。它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为，甚至决定一个人的命运。心态端正就会宁静而安详，感到生活温暖;就会迸发出干劲和活力,感到工作愉悦。如果心态不好，就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形，在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安;就会既笑别人不如己，又怕别人比己好，斤斤计较，患得患失;甚至会为了牟取一己之利而不择手段，这样势必害事业、害组织，最终也会害了自己。因此，要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑。只要你用感恩的态度对待别人，别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导，让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖，使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。

四是要带着清醒。实践经验表明，只有始终保持头脑清醒的人，才能不断取得成绩、获得成功，才能顺利成长、日臻成熟。作为领导干部要时刻清醒地认识到：在个人与组织的关系上，一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就;在职务与能力的关系上，一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高，“官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了”;在工作与成效的关系上，一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事，这种本事靠上级封不出来、靠权力压不出来、靠自己吹不出来，只有靠实实在在做人、认认真真做事，才能逐步得到提高。

五是要带着正气。有人认为，政治家与科学家的最大区别在于，科学家99次失败，1次成功，就可能功成名就;而政治家99次成功，1次失败，就可能身败名裂。因此，领导干部既要有本事，也要守本份，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，不断加强党性锻炼，提高修养，不断地防止和扫除自己身上的政治“灰尘”和“微生物”，始终保持光明磊落、清正廉洁，自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定，力求有本事、能干事、不出事。

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1919年巴黎和会上中国外交的失败，点燃了几经屈辱、备受压迫、蓄势待发的中华儿女。1919年5月4日，一场声势浩荡的反对帝国主义、封建主义的爱国运动拉开帷幕。2019年是五四运动100周年，这100年来，中国发生翻天覆地的变化，历史的车轮已滚滚开过，忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神薪火相传、熠熠生辉。

100年来，青年的身影活跃在每一次影响国家民族进程的重大历史事件里，从“一寸山河一寸血，百万青年百万军”的抗日战争到抗美援朝反侵略战争，从“雷锋精神”到“两弹一星精神”，从中国女排到中国飞人，中国青年在各个领域为国家民族的解放斗争、发展进步和繁荣富强默默奉献力量。而在进入中国特色社会主义新时代的今天，青年更是已成为国家振兴、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新时代已成为必然选择。

把社会主义核心价值观融入“五四精神”。历史实践证明，不管时代如何变化，青年对国家、对社会、对人民的热爱和情怀从未改变。在刚刚结束的纪念五四运动100周年大会上习总书记也寄语广大青年：爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!或许有人会有点迷茫：新时代我们该如何爱国?其实爱国可以很简单，把不变的爱国情怀和社会主义核心价值观融入“五四精神”是中国青年对新时代爱国精神最美的“答案”，也是在新时代践行“五四精神”最好的体现。

用“五四精神”助力中华民族伟大复兴。“五四”的青春里不仅有诗和远方，更要有奋斗和使命。习总书记说：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”。身处新时代的青年们既是中华民族伟大复兴事业的奋斗者，也是“五四精神”的传承者，民族复兴路上青年才是核心力量。而对广大青年来说，青春与奋斗永远紧密相连，所以让青年勇敢奔跑的英姿成为民族复兴路上最美的风景才是真正不负时代和人民的殷殷期望和重托。

新时代，咱们青年从未缺席。从地震中“最美逆行”的战士到森林火灾里的消防英雄，从“最美变脸”的女警到“最美村官”秦玥飞，新时代的青年一直在用自己的行动践行和传承着“五四精神”。习总书记说：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”100年前青年为中华民族的解放而奋不顾身，100年后青年更将为实现中华民族伟大复兴的中国梦而披荆斩棘。青年不仅是“五四精神”的一颗“种子”——传承者，更是一棵“大树”——扎根在大地、长在新时代，树荫可“乘凉”、树干为栋梁。

弹指一挥间，我已经由嘟着稚嫩小脸的小弟弟成长为一个四年级的大哥哥了，在这四年的时间里，我和红领巾由相识到相知，由爱慕到珍惜，建立了深厚的情感.红领巾对我的鼓励，对我的帮助，使我至今历历在目。在这四年的时间里，我与红领巾发生了不少的故事，每次都是红领巾陪伴着我成长.现在，我就一一说给大家听吧。

向往

以前，我在上幼儿园的时候，还未戴上红领巾.每次，当我看见大哥哥大姐姐戴上一条红色的“围巾”的时候，都是觉十分奇怪。有一天，我问爸爸，爸爸告诉我，那叫红领巾，是烈士用鲜血做成的，当你读一年级的时候，就会戴上它了。噢，是这么一回事啊，怪不得会这么神气呢。从那天开始，每当我看见大哥哥，大姐姐戴上红领巾的时候，都会用无比羡慕的眼光望着他们。我想，长大了以后，我一定要好好读书，天天向上，戴上红领巾去为国家做貢献。

入队

因为幼儿园时的这种向往

鼓舞

当我有困难，挫折，如何面对生活中的难题的时候，红领巾就会安慰我，教导我怎样做。

一天，我来到了面馆，呀，面馆可真热闹啊!人来人往的。我好不容易找到了一个位置，挤着坐了下来，我向服务人员要了碗牛肉拉面.突然，一个妈妈带着一个五岁的男孩子坐在我的面前，他们也要了一碗牛肉拉肉.大概是人多的关系吧，我们等了十分钟,面还没有到.我的肚子已经饿得咕咕地叫了，而对面的小孩也不耐烦了，问：“妈妈，我的拉面怎么还没来啊?”终于，拉面来了,我再也忍不住了，拿起筷子正要饱餐一顿.正在此时,对面的小孩哭了起来：“为什么他就有面吃，而我没有?”不论他的妈妈怎样解释,他也不听，反而哭得更大声了.这时，我也吃不下去，想把拉面让出去，又怕他的妈妈不要。

这时，我看了一下红领巾，红领巾随风飘起，像在说：“你是大哥哥，你应该让给他。”于是,我轻轻地把面推到小弟弟的面前，轻轻说：“小弟弟，你先吃。”小弟弟高兴地笑了，他妈妈说：“你真是一个好孩子。”

红领巾，它是无数革命鲜血染红的，有红领巾陪伴着我的日子，我的人生将会更加精彩美好。

Study has been the necessary part of humans life. Many students take it as

their duty and they dont realize the meaning of study. Most people believe that

the purpose of study is to master some skills and make money. This is the basic

function of education. I believe that the further meaning is to teach people the

way of thinking. If there are two jobs, one is to sell pastry for 12 hours, and

the other one is to work in the office for 8 hours, but the former can earn

double income. The young people will surely take the second job, because they

need more private time to do their own things. They have more things to chase

besides making the ends meet.

1950年6月，朝鲜内战爆发，美国政府纠集“联合国军”进行武装干涉，并派遣海军第七舰队侵入中国台湾海峡。此后，侵朝美军越过三八线，直逼鸭绿江，并出动飞机轰炸中国东北边境，直接威胁到新中国的国家安全。

“作出抗美援朝保家卫国的重大战略决策，既是从中国的安全出发，又是从拯救朝鲜于危难之际的需要考虑，也是着眼于维护亚洲和世界和平，体现出高度的国际主义精神。”军事科学院研究员丁伟说。

在残酷的战场上，中国人民志愿军同朝鲜人民和军队休戚与共 生死相依，历经两年零九个月的浴血奋战，赢得了战争的伟大胜利。

专家表示，抗美援朝战争的胜利，有力打击了美帝国主义侵略扩张的狂妄势头，极大鼓舞了全世界被压迫民族和人民争取民族独立和人民解放的正义事业，中国的国际地位空前提高。

“抗美援朝战争不仅迫使对手签下停战协定，也为侵略者的行为划出了‘红线’，立起了守护和平的规矩。这条‘红线’就是：谁妄想独断地解决与中国有直接关系的任何东方问题，谁就一定要碰得头破血流。这条用烈士鲜血划就的‘红线’，依然具有现实意义和影响。”国防大学国家安全学院教授邵志勇说。

国防大学国家安全学院教授尹正达表示，中国人民志愿军和中国人民所进行的抗美援朝战争是一场抗击霸权主义和强权政治维护联合国宪章和国际关系基本准则的正义壮举，得到了全世界爱好和平国家和人民的同情

支持和援助，对中国 东北亚乃至全世界都具有深远影响。

他说，抗美援朝战争打出了中国人民和中华民族不信邪不怕鬼的强大气场，彻底粉碎了美国占领朝鲜半岛和围堵遏制新中国的企图，维护了中国东北部边界的安全，确保了朝鲜半岛乃至东北亚战略格局的长期稳定。

“这场战争的胜利保卫了朝鲜民主主义人民共和国和刚刚诞生的中华人民共和国的安全，打乱了帝国主义扩张势力范围的部署，震慑了侵略别国领土干涉别国内政的冲动，彰显了新中国这一维护世界和平重要力量的崛起，深刻影响和改变了第二次世界大战结束后亚洲乃至世界的政治格局，维护了亚洲以及世界的和平。”尹正达说。

美国军队使用全部先进武器，地面部队全部机械化;而中国人民志愿军基本上是靠步兵和少量炮兵作战，武器装备相当落后。国防大学国家安全学院教授袁野认为，在敌我力量悬殊条件下取得战争胜利，创造了以弱胜强的范例，实现了“以战争求和平”的战略目标。

“中国人民敢于出兵朝鲜 敢于和世界第一强国美国交手

敢于和‘联合国军’抗衡，体现了中华民族不畏强暴维护世界和平的坚定决心和坚强力量。这在当时对广大被压迫民族和人民是巨大的鼓舞，极大增强了他们捍卫自己发展道路的坚强决心。”袁野说。

《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

读《简·爱》有感 《简·爱》，我不只一次听到过这本书的名字，直至我在语文书上看到这样一段话：

1816年，夏洛蒂(《简·爱》的作者)出生于英国北部一个穷牧师家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善学校里度过的，母亲不幸早逝，撇下他和嗷嗷待哺的两个妹妹艾米丽和安恩，还有一个弟弟。作为姐姐，她不得不过早的承担起一部分维持家庭生计的责任。除了洗衣、烧饭、缝缝补补,还要拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子。她从小要强好胜，生活再艰苦再劳累，都不肯放过学习。上不起学，就和弟妹们在家里跟父亲读书。迫于生活，夏洛蒂和妹妹当过家庭教师，办过寄宿学校。尽管长年累月在艰难中谋生，她们却始终没有停止

过写作尝试，都希望用笔敲开幸运之门。

看了这一段后我觉得夏洛蒂背负的重任是我所不能承受的，她的遭遇令人同情，当更让我为之动容的是她的勇于承担，她的刻苦耐劳和她的热爱学习更是我们所不能坚持的。我去新华书店买了这本书。

这本书分为五个阶段：第一阶段，盖茨黑得府的童年，在那里，幼小的简受到她的舅妈、表兄及表姐精神和肉体的双重虐待;第二阶段，在洛伍德慈善学校的教育，简得到了朋友和榜样，但仍要忍受贫困的折磨和精神上的压抑;第三阶段，做桑菲尔德府的家庭女教师，在那里，她爱上了她的男雇主，一位有瑕疵的拜伦式男主人工爱德华·罗切斯特;第四阶段，是与里弗斯一家在一起的日子，这期间，严肃而冷酷表兄圣约翰·里弗斯向她求婚;第五阶段，也就是最后，简回到她深爱的罗切斯特身边并嫁给他。我读了第一、二阶段后就潸然泪下了，书中的主人公简·爱跟夏洛蒂本人非常像，文中的简·爱在洛伍德慈善学校虽然一路上坎坎坷坷但有同学的支持与鼓励，她一路坚持了八年，风雨无阻，令我敬佩!

这本书令我受益匪浅，

让我明白了： 面对挫折要勇敢面对，

人与人之间应平等相处， 同学之间要互帮互助，团结友爱，

只有这样人与人的才能相处融洽， 心与心才能越来越近。

农民的责任是种出粮，工人的责任是炼出钢，解放军的责任是紧握手中的枪，每个人都有着各自不同的责任，这让我想起了那件不容忘却的事和那个不容忘却的人，因为他值得我学习。

记得那是个风雪交加的黄昏，表姐非要我和她一起去超市。我看了看窗外，雪还不算大，就和她骑着自行车去了。风，嗖嗖地往我脖子里灌，我不禁暗自咒骂着这个破天气，给我来了个“透心凉”。幸运的是路不太远。

我们把车推进停车场，锁好后转身欲走，这时一个穿中山装的老头向我们走过来说：“小姑娘，你们是要存车吗？”我心想：明知故问！车都锁好了，怎么不存？他又说：“存自行车，2个小时5角钱。”钱、钱、钱！就知道钱，我不情愿地拿出1块钱塞给他，转身拉起表姐就朝超市跑。就听他在背后喊：“喂！小姑娘，找你钱！”我装作听不见，继续跑，直到冲进超市听不到他的喊声，看不见他的人影，我才停下来，心里想：真是烦人。

不知我们逛了有多久，结完帐走出超市时已是大雪纷飞，行人稀少，星星也都出来工作了。停车场里只剩十几辆自行车立在那里，虽然是稀稀疏疏，摆得却是整整齐齐。

再向前走了几步，才发现那个看车的老头竟然还在那里。依然是那件老式的中山装，依然是那个破破烂烂的小皮包，依然是那满头的花白头发，只是分不清哪里是白雪，哪里是白发。一个穿着蓝色羽绒服的中年妇女正从他身边经过，问道：“咦？大爷，今天怎么还没下班呢？”“嗨，这不是还剩几辆车没取走吗？唉，看样子还得再等会儿！”老头叹了口气说。“天不好这么冷，别等了，一会儿人家自己会取走的。”穿蓝羽绒服的女人说。老头摇摇头坚定的说：“那可不行，这是我的责任，况且还收了看车费，出了问题，对不住人家啊！”这时他看到了我：“小姑娘，你们还真行，这么久才回来，拿好，这是找你的钱。”我红着脸，小声地道了谢，双手接过了钱，推起车准备回家，背后传来老人和蔼的叮嘱声：“天黑路滑，俩人慢点骑！”

骑出去好远，我不禁停下来回头望了望，那个孤单的身影，不时地来回踱着步，时而将双手凑近嘴边哈着气，或是用力搓着。这画面不仅映在了我眼里，更深刻的印在了我的心海中。

是的，他的工作在别人眼里是那么的不起眼儿，可他对待这份工作是那么认真，负责。这不正是我们现代人应该学习的精神吗？

我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢，如紫岚为了拯救因拒绝饮食而饿得奄奄一息的媚媚，在水塘边捕捉到一只活着的小黄鹿，将小黄鹿带到石洞里放在媚媚面前，因为紫岚相信：一匹有血有肉的狼面对一只活蹦乱跳的小动物是不会长时间无动于衷的;另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得互相团结，因为在寒冷的冬天动物们都躲起来了，对于狼来说，觅食就变得越来越困难，出于一种生存的压力，散居在草原四周的野狼便会结束独敢勇士的生涯，从四面八方汇聚到一起，形成强大的狼群，这样它们依靠群体智慧和群体力量，才能度过严酷的冬天。

《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但她并没有灰心，至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被她伟大而强烈的母爱感动;我又不喜欢紫岚，是因为她为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段，我现在还记忆犹新：“他把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声;突然间，紫岚(母狼)一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔哒一声脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一声栽倒在地里，气绝身亡了。”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀。

《狼王梦》这本书让我学到了很多知识，我喜欢看《狼王梦》。

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓励人们好学不倦，以及记述孔子不肯说什么，不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量也因而无比强大。

索溪峪位于武陵源的东部，因索水河横灌整个核心景区而得名，它与天子山、张家界国家森林公园紧紧的相连，一脉相承、一水流贯且都同属石英砂岩峰林地貌群。西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七平方公里，有景点二百多处。

索溪峪风景区风景奇特、门类齐全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽异兽等溶为一体，构成了一个完整的旅游体系，也是整个武陵源风景区景点类别最为丰富之处。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣;水，泉清瀑美，千姿百态;洞，幽深神秘，其妙无比。那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑…… 无不令人流连忘返。。现开放的景点有黄龙洞、宝峰湖、猕猴园、西海、十里画廊、百丈峡等，尤其以黄龙洞、宝峰湖、西海、十里画廊等景点为武陵源风景区精品中的精品，早在开发伊始就为众人所关注。远在明代中叶，就有人在岩壁题诗赞曰：“高峡百丈洞云深，要识桃源此处寻。”

索溪峪镇，是个新兴崛起的旅游新城，是整个武陵源风景区政治、经济、旅游、文化、服务的中心，是张家界景区最大的游客集散地，是广大游客到张家界、来武陵源旅游观光的必经之处。

故事讲的是一个美丽的姑娘有和一个恶毒的继母 和两个坏姐姐，继母 和两个坏姐姐常常欺负她。还让她做家务，每天天不亮就得起来挑水、做饭、洗衣服。由于晚上她睡在灶火炉的灰里，所以大家都叫她灰姑娘了。有一次王子要选新娘要举行舞会邀请了全国各地的姑娘，两个坏姐姐也被邀请了。两个姐姐准备的漂漂亮亮的，他们走后灰姑娘也想去，可是灰姑娘没有漂亮衣裳，灰姑娘在一棵树下许了一个愿望。他许的愿望是想参加舞会。愿望真实现了。马上就到了，王子看见了灰姑娘想请她跳舞灰姑娘转身就跑。王子追着灰姑娘，灰姑娘掉了一只鞋。

王子找谁能穿上鞋的人，王子看见了两个坏姐姐试一下鞋他们穿不进去，灰姑娘说我想试试。灰姑娘轻松的穿上了，后来他们过上了幸福的生活。

读书笔记：善良的灰姑娘得到了大树的帮助做了王子的新娘，坏心的姐姐生气勃勃。可见善有善报，恶有恶报!

在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上劫难，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和慧?S国。

最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿;以鞋跟的高低来区分国内的党派，这可真稀奇;一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的可笑和统治者的愚昧。政府的荒.唐、政治的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。

最难忘的是慧?S国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢?许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像慧?S国一样。

一年的阳春三月，每年的三月，又是学雷锋的高潮。但在现今社会上，许多人也认为雷锋精神过时了。但我认为，雷锋精神仍未过时!

其实，学习雷锋不是非要做出什么经天伟职，在生活中，做一些小事也能得到体现。学习雷锋不是只有3月才学习，我们应当让雷锋精神时常提醒、警惕自己。

“如果你是一滴水，你是否滋润了大地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?……”这是雷锋日记里的一句话，雷锋就是那么善良，处处为着别人着想，而很少故着自己。一次雷锋在沈阳站换车的时候，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里。雷锋就是那样永不停息地为人民服务。不希望大家像雷锋那样不顾自己生命地帮助别人，只希望大家在别人有困难的时候伸出一双援助之手。

大家也应该听过雷锋生活节俭的故事吧?他的袜子穿了几年，不知缝缝补补了多少遍。有一次他的袜子不见了，还四处寻找。战友王大力问他为什么不觉得难看，他回答：“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”从这话，就可看出雷锋是多么的节俭。而他把他每月的奖金都一一存入银行，到日后再捐给灾区人民。不希望大家像雷锋那样一双袜子整整穿了几年，只希望大家能平时生活简朴一点，不要太顾及外在而奢华地乱用金钱。

在生活上，我们需要雷锋精神，需要他的无私奉献、乐于助人、勤俭节约、艰苦奋斗的精神。因此，我们应勿忘雷锋精神，让雷锋精神活在我们心中!

今天的中国共产党人应该再来一次“改造我们的学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。马克思的一生，是胸怀崇高理想

为人类解放不 懈奋斗的一生，是不 畏艰难险阻 为追求真理而勇攀思想高峰的一生，是为推翻旧世界 建立新世界而不

息战斗的一生。今天，我们纪念马克思，重温马克思及其马克思主义，就是要 学习马克思的 学习精神 斗争精神和创新精神，用以指导实践 推动工作。

学习马克思的 学习精神。 学习是人类进步的阶梯。马克思之所以能在理论与实践方面取得如此巨大的成就，就是他一生始终将

学习放在突出位置。德国工人阶级领袖李卜可内西说：“ 学习!

学习!这是至高无上的义务，他经常向我们这样大声疾呼，而且这种义务早已体此刻他的模范行动中，体此刻他所表现出来的始终不 懈的工作精神中。”可以说马克思的一生是

学习的一生，他有 着明确的为无产阶级彻底解放的 学习价值观，坚持勤奋刻苦

学习，涉猎知识范围极其广泛，而且对所学知识从来都是辩证看待，独立思量，最大限度汲取其精华，去除其糟粕，最大限度把知识转化为自身的素养和能力，并且始终强调在实践中

学习，并转过来为实践服务。

我们党历来重视抓全党特殊是领导干部的 学习。全党同志一定要善于 学习 善于重新 学习，要有 本领不 够的危机感，以时不

我待的精神，一刻不 停地增强本领。党的十九大制定和规划了 我们党新的历史时期必须完成的新的历史任务，完成中国共产党人的初心和历史使命一个极其重要的条件就是通过

学习，不 断提高和发展我们自己。当前，整个社会包括党内部分同志比较浮躁 功利化，不 仅不 重视 学习，而且不 懂 学习，不 会 学习，

学习效率和方法低下，尤其是自觉 学习马克思主义的状况更差。今天的中国共产党人也应该再来一次“改造我们的 学习”运动，认真 学习 系统掌握马克思主义的立场

观点和方法，并自觉运用于工作实践中，同时，努力在实践中深化 学习，完成中国共产党人极其艰巨的伟大历史使命和实现共产主义的远大目标。

学习马克思的斗争精神。没有 斗争，就没有 进步。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有 人像他那样满腔热情 坚韧不

拔和卓有 成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了 改变人民受剥削

受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。一次马克思的女儿问马克思，你如何理解幸福?马克思说，斗争就是幸福。马克思把自己的整个人生完完全全献给了

推翻剥削制度和无产阶级的解放事业。马克思的一生的是为无产阶级的彻底解放而斗争的一生。马克思的革命 斗争精神永恒是全世界无产阶级

学习的楷模和模范。苏联解体和中国当代腐败现象愈演愈烈的客观事实再次充分证明，必须将斗争进行到底。

矛盾无处不 在，斗争无处不 在。当今，中国共产党团结带领全党全国各族人民群众虽然取得了 中国特色社会主义的阶段性胜利，但是反腐败斗争惟独 进行时没有

完成态，世界上一切反动派和敌对势力妄图颠覆我国社会主义政权的野心依然存在，特殊是意识形态领域，仍然需要我们继续保持长期革命和斗争的精神状态，防止一切资产阶级的腐朽思想侵蚀党的肌体，同一切反动派和敌对势力进行坚定彻底的斗争，不

断巩固社会主义的政权，让部分变质变色的权力重新回到人民手中，防止更多的共产党人“李自成化”。中国共产党人惟独

积极投身到防止资本主义颠覆我们的政权和巩固社会主义制度的伟大实践中，才干有 中华民族的真正复兴;同时，也必须像马克思那样，不

断同党内各种机会主义和当代修正主义路线做坚定的斗争，永葆党的先进本色。

学习马克思的创新精神。创新是民族进步的灵魂。马克思一生不 仅坚持 学习

坚持斗争，他对全世界无产阶级和人类最伟大的杰出贡献是他理论上的创新和建树，即马克思主义基本理论的创立。这种理论成果是极其之多的，其中最为重要的有

两点，一是唯物史观理论，二是剩余价值理论。恩格斯说：“一生中能有 这样两个发明，该是很够了 。即使只能作出一个这样的发明，也已经是幸福的了

。但是马克思在他所钻研的每一个领域，甚至在数学领域，都有 独到的发明，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不

是浅尝辄止。他作为科学家就是这样。”马克思在他所钻研过的自然科学方面也有 许多独到而深刻的见解。马克思的创新精神 孜孜以求不 断发明的探究精神永恒值得我们

学习。

理论的生命力在于不 断创新，推动马克思主义不 断发展是中国共产党人的神圣职责。今天的中国和世界发展日新月异，各种新情况 新问题 新矛盾层出不

穷，更加需要当代的人们不 断地实践，不 断地总结，不

断地改革和创新，尤其对于肩负构建人类命运共同体历史重任的中国共产党人更是如此。当然，创新也要注重方式方法，不 能为了 创新而创新，更不

能打着创新的幌子而搞瞎折腾 乱作为的一套。必须坚持在继承基础上的创新，那种离开前人成果，自吹自擂的所谓“创新”不

是真正意义上的创新。必须坚持在深入实践基础上的创新，积极投身到“四个伟大”的实践中，在实践中创新，在创新中实践，在统筹推进“五位一体”总体布局

协调推进“四个全面”战略布局中，更有 定力 更有 自信 更有 智慧地坚持。

学习永无止境，斗争永无止境，创新永无止境。马克思的一生勤于 学习 善于 学习，最大限度地批评继承了

人类优秀文化成果。同时，马克思矢志为无产阶级和全人类的彻底解放而坚韧革命 不 息斗争的一生实践是马克思主义理论创新的最大源泉和内在动力。新时代要有

新气象，更要有 新作为。在纪念马克思诞辰200周年 马克思主义诞生170周年之际，在

学习宣传贯彻落实党的十九大精神的开局之年，我们要深入 学习马克思的 学习精神 斗争精神 创新精神，坚持用马克思主义观察新时代

解读新时代 引领新时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野汲取人类创新的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新 不

断超越自己，在开放中博采众长 不 断完善自己，不 断深化对共产党执政规律 社会主义建设规律 人类社会发展规律的熟悉，不 断开辟当代中国马克思主义

21世纪马克思主义新境界!

近日，中共中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》。动员各级党委(党组)立即“动起来”，带领全体党员深入落实“学、做”工作，努力成为知行合一的合格党员。“两学一做”活动的目的要求党员干部工作中要理论和实践相结合，实现知行合一。

知需学，学在思。古语云“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一名合格的共产党员就要知晓党的基本理论，知晓党章党规的内容。学党章党规，才只会知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。《共产党员廉洁自律准则》是党员行动的规范和指南，《共产党员纪律处分条》是党员不可触碰的红线。一条是高线、一条是底线，党员干部心中有了这两条线工作才会沿着正确的方向发展。学系列讲座强调党员干部要有与时俱进的思想理念，思维要时刻与党的步调一致。群众路线教育活动、三严三实活动都是党结合党员现状开展的系列活动，有效的指引了共产党员合理解决新形势下出现的新问题。

行需知，知必做。合理的行动需要科学的理论来指导，知晓了党的科学理论，就要在本职工作中实践。共产党员要有全心全意为人民服务的宗旨，依法执政、以促进社会主义事业健康和谐发展。很多落网的高官，在监狱忏悔时往往会说，在任时对自己的要求不够严，学习的东西太少，或者说没有把党规党纪放在心里，更谈不上用正确的理论思想指导工作实践。

“学”是“做”的基础，“做”是“学”的深化。我们每位党员都应勤于学习，用理论指导实践踏实工作，努力做到知行合一。

暑假期间，我阅读了四大名著之一《水浒传》，它的作者是施耐庵。

故事发生在北宋年间，当时朝廷竟是贪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者，致使晁盖、宋江、林冲、吴用、公孙胜等英雄好汉在逼上梁山共聚大义，劫富济贫，打倒贪官，最终在梁山泊聚集了一百零单八好汉。

整个故事令我敬佩的人物是托塔天王晁盖、及时雨宋江和军师吴用。

托塔天王晁盖：有难相助。段景住的“照夜玉狮子马”被“曾家五虎”抢夺了去，晁天王立刻亲自率兵攻打曾头市抢马，不幸被曾头市的教师史文恭用毒箭射死。读到那里我十分感动，因为晁天王连一匹马都要誓死相救，这种精神是多么的难能可贵！

及时雨宋江：仗义疏财。宋江平时只好结识江湖好汉，只要有人来投奔他，无论高低，都要留下来供养，走时尽力资助。且好行方便，常常排难解纷，散施棺材药饵，济人贫苦。所以，称他做“及时雨”，把他比作天上能救助万物的及时与一般。

军师吴用：聪明机智，是个很好的指挥官！

我最痛恨的是人是：高俅，阴险狡诈，心胸狭小，其内心是一个“穷人”，有了钱以后就拼命地压制其他的穷人，之所以高俅对梁山一向存在偏见，绞尽脑汁加以陷害，主要是因为林冲，宋江，晁盖，柴进等人对高球有所得罪。林冲，欺负他的干儿子，宋江，在军事上打败高俅数次使高俅在朝堂上失去颜面，晁盖貌似没有正面与高俅冲突，可是与高俅同为朝臣并且关系密切的蔡京，其子因为江州法场一事受到梁山打击，柴进与高廉发生冲突，并且高廉所以丧命。高俅心胸狭窄吃不得亏的，所以他成为水浒中第一反面主角。

我喜欢《水浒传》，不仅仅是因为它的资料精彩，并且还十分喜欢那里的英雄人物，它使我百看不厌。

《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家

.她从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪

生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

这时莱昂闯入了她的生活,他们有着共同的爱好, 在频繁的交谈中,莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇 可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹,他怕被爱玛拒绝 最后

选择了逃避,去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移,怀念被渐渐冲淡了,另一个男人走了进来.

罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手,他很自信自己能够成功,因为他有钱.

罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒,她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫,但在罗多尔夫一波又一波的攻势下,她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强,久而久之,罗多尔夫对她产生了厌倦

。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活,和罗多尔夫双宿双飞时,他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦,反之把一切都归咎于"命运"二字,极力地推卸责任。他无情的走了,好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了,从此一蹶不振.

最终她积债如山

陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了,最后选择了死亡.

爱玛,也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.是谁使她走向了绝路

。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，形成了自己革命性的儿童观念。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”;热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，学习贯彻习近平总书记关于青年工作的重要思想，集中展示新时代青年的精神品格和价值追求，激励和引导全国广大青年继承和发扬五四精神，不忘初心、牢记使命，投身决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的新征程，以优异成绩迎接中华人民共和国成立70周年，经第23届“中国青年五四奖章”评审会议评审，共青团中央、全国青联日前决定，授予中铁九桥工程有限公司电焊工特级技师王中美等30人第23届“中国青年五四奖章”，“月宫一号”团队等13个青年集体“中国青年五四奖章集体”。

1919年5月4日，第一次世界大战完结后举行了巴黎和会。在这次会议中中国的北洋政府在列强面前显得极其软弱，任由列强肆意践踏中国主权，把德国在山东的权益转让给日本，却未能捍卫国家利益。当时使国人异常不满，于是青年学生走上北京街头，示威游行、请愿、、暴力对抗政府的运动。广大群众、市民、工商人士等中下阶层随后也广泛参与了这次游行表达不满。当时最著名的口号之一是“外争国权(对抗列强侵权)，内除国贼(惩除媚日官员)”。这是一场形式多样、影响深远的爱国主义运动。学生和青年作为五四运动的主力军，他们身上的不屈不挠、敢于奉献的爱国主义精神值得我们学习。

一百年来，中华民族赢得了独立，走向了自强。尤其是改革开放四十年来，中国的经济持续快速发展，我们的生活发生了巨大的变化。我们正在一步一步实现曾经向往的美好生活。五四精神传承至今天，在这个以和平与发展为主题的时代，它依然号召着无数热血青年不屈不挠、敢于奉献，做新时代的奋斗者和追梦人。

湖北省恩施州巴东县清太坪镇白沙坪小学就有这么一位新时代的奋斗者和追梦人，他就是志愿支教教师袁辉，荣获第23届“中国青年五四奖章”。2012年袁辉毕业于南京大学历史系，受到“拐杖教师”谭定才的事迹影响，他来到距离家乡1000多公里的湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县清太坪镇乡村小学支教，从姜家湾教学点到白沙坪小学，他把7年的青春奉献在这里。刚开始在姜家湾教学点教书，这个教学点不仅偏远还是高山，物质条件艰苦，也缺乏基本的娱乐生活，但是他选择了坚持和奉献。工作日勤恳教学，周末家访辅导，他对每个孩子及其家庭都了如指掌。工作中能够创新教学方法，寓教于乐，生活上也总是尽其所能帮助困难学生，孩子们都亲切地称他为“袁哥”。袁辉也一直积极联系各界朋友和公益组织，帮扶山村教育事业，在他的带动下，其母校南京大学以及武汉多所高校都向巴东基层派出了志愿服务队伍，助力乡村教育扶贫。个人之力虽然渺茫，但他坚持自我完善不断进步，更影响了一大批有志青年，网友也称赞他：满地六便士，他抬头看见月亮。

杨绛说：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”同样，青春虽然短促，但是作为新时代的青年，我们能学能做能不断完善自我，我们必不忘五四精神，勇做奋斗者和追梦人。

【篇一】强基层学习心得体会

当前，我国正处于重要战略机遇期和矛盾凸显期，改革发展稳定的任务十分繁重而艰巨。加强基层组织建设，推进社会管理创新尤为重要。通过集中参加创新社会管理专题培训活动，聆听王其江、唐仁健、陈向群等七位专家的精彩授课，本人对强化基层组织建设，推动社会管理创新有了更深的认识，受益匪浅，感受良多。下面谈谈本人的一些学习心得和体会：

一、创新社会管理是科学发展的新思考、新探索和新发展

社会管理理论是科学发展观的一个极其重要内容，与时俱进创新并自觉践行社会管理理论是各级党委、政府必备的基本功。社会管理系统性强、涉及面广、操作难度大，往往牵一发而动全身，准确掌握其目标体系、方针原则、方法要求，进一步创新社会管理机制体制，丰富社会管理内涵，改善社会管理环境，改进管理模式方法，是检验领导干部统筹兼顾、把控大局、协调发展、狠抓落实的能力与作风的重要标准。当前我们正处于社会分层日趋多元、利益矛盾愈加复杂、社会整合和社会控制任务日益繁重、社会公共产品相对短缺的背景下，以创新求和谐，积极创建社会和谐的新体制已显得尤其重要。党中央、国务院敏锐发觉社会管理中存在的诸多弊端，适时提出要创新社会管理，正是切中了矛盾要害，扭住了问题关键，必将对我国经济社会发展产生积极、深远影响。因此，我们一定要从政治高度来看待创新社会管理对夯实党的执政基础、密切党群干群关系、确保党和国家长治久安的极端重要性，自觉增强社会管理创新的紧迫感和责任感。

二、创新社会管理贵在重民生，谋在顺民意，成在解民忧

社会管理体制的改革是一项综合的庞大的创新工程，需要经过坚持不懈而富有智慧的探索。近年来，门河镇在加强社会管理、维护社会和谐稳定方面做了大量的工作，但随着改革开放的日益深入和经济体制、社会结构、利益格局以及人们思想观念的深刻变化，社会管理滞后，社会管理与经济社会的发展不相适应的矛盾和问题日益突出，增加了社会管理的难度和复杂性。突出表现在以下几个方面：一是关于农村土地承包和管理方面的问题;二是关于农村财务管理方面的问题;三是关于基层党组织相对薄弱的问题;四是关于基层信访工作难的问题;五是关于计划生育工作开展难的问题;六是关于农村综合社会治安方面的问题;七是关于农村社会弱势群体方面的问题等等。针对这些方面问题，我认为要做好门河镇的社会管理工作必须要有针对性，要创新思维，采取规范管理，依法治理农村土地;突出重点，强化农村财务管理;以人为本，强化基层组织建设;出台政策，完善信访体制建设;创新举措，扎实开展计生工作;加大力度，全面实施社会治安综合治理;优化措施，加大弱势群体的救助力度等举措，强化社会管理。并坚决做到重民生，顺民意，解民忧，确保创新社会管理工作取得实效。

三、创新社会管理关键在领导，基础在基层，根本在落实

开展创新社会管理活动，是加强新形势下群众工作、促进党风政风好转的一个具体行动。对于进一步密切党群关系、改进机关作风、培养锻炼干部、落实惠民政策、促进农业和农村发展等都具有十分重要的意义。因此，强化基层组织建设，推进社会管理创新，要切实加强组织领导，强化目标责任，精心规划项目，突出实践特色，狠抓工作落实，务求取得实效。

(一)要在加强领导、强化责任上抓落实。要增强大局意识、政治意识和责任意识，切实把加强组织建设、创新社会管理摆上重要议事日程，纳入镇党委、政府总体工作中，做到同谋划、同部署、同检查、同落实。一把手应担负起组织建设和社会管理的第一责任，把任务分解量化，落实到岗位，量化到人员，并建立健全工作责任制度和讲评考核制度，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局。

(二)要在整体推进、夯实基础上抓落实。当前，既要突出重点，深入推进社会管理创新;又要以典型引路，整体推进。在推进社会管理创新中，要统筹抓好服务全镇经济社会发展、维护社会安全和社会稳定、推进司法体制和工作机制改革等各项工作，推动政法综治工作整体水平的提高，开创政法综治各项工作新局面。

(三)要在完善机制、监督考核上抓落实。以完善体制机制入手，建立健全各项工作制度、规范工作标准、明确达标要求，并将创新社会管理纳入本镇三套班子成员、各村和各单位主要负责人的年度考核中，作为社会治安综合治理责任制和综治考评的重要内容。同时，综合运用多种督查手段，建立督查、评查机制。对基层工作的考核，要采取定期督查、随机抽查和跟踪检查等办法，通过半年一巡查、一年一考核、日常互学互促和互查互评等活动，加强对社会管理创新的管理。

(四)要在解决问题、见到成效上抓落实。衡量社会管理创新的成效，关键看维护社会和谐稳定的能力是否提高，看人民群众的安全感和满意度是否增强。要紧紧抓住工作实践中存在的突出问题和薄弱环节，从关键点上突破，因地制宜，脚踏实地，切实解决实际问题，真正做到“管得到、管得住、管得好”，确保社会管理创新取得实实在在的效果，为实现门河镇“十二五”提出的目标任务提供良好的法制环境和稳定的社会环境。

【篇二】强基层学习心得体会

党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，也是提高党的执政能力、巩固党的执政党地位的基础。党的基层组织状况如何，直接决定着党的执政能力强弱，决定着执政的成效。党的十六届四中代表会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的》明确指出，要“加强和改进党的基层组织建设，使党的基层组织真正成为贯彻三个代表重要思想的组织者、推动者、实践者。” 当前，全国掀起了学习贯彻“三个代表”重要思想，大力构建和谐社会的高潮。集团公司适时举办基层党支部书记培训班，其目的在于把我们的理论学习和理论武装提高到一个新水平。因此，作为基层党支部书记应紧紧抓住与时俱进这个关键，开拓创新不断研究新情况、探索新路子、解决新问题，努力使企业党的基层组织建设在探索中前进、在突破中发展。现结合自己这几天的学习，就加强基层党组织的工作谈谈自己的几点粗浅体会。

一、基层党支部书记要有与时俱进的思想，不断学习，提高自身素质和能力。

一是学习上。当前社会正处在一个飞速发展的时代，也是一个学习的时代，作为一个党支部书记，必须要不断提高自己的学习能力，加强对邓小平理论、“三个代表”重要思想、提高执政能力理论、和谐社会理论的学习，用先进的理论武装自己的头脑，提高自身的素质。二是思想上。必须提升境界，摆正心态，找准位置。作为党支部书记，要认真发挥党组织的战斗堡垒作用，激发职工的工作积极性;要自觉地服从、服务于生产经营这个中心，并主动切入安全生产经营和改革的全过程，在不同阶段发挥不同的作用;要深入基层一线，了解情况，掌握“下情”，发挥好桥梁作用。同时抓好“舆论”宣传，及时捕捉典型事例，树立爱岗敬业创新的典型，营造良好舆论环境，把思想政治工作“文章”作大作好，起到引导与推动的双重作用。三是作风上。讲究“实”字，就是要实事求是，讲实效，办实事。思想政冶工作是做人的工作，应该以诚相待，以心换心。积极为职工办实事，做好事，了解职工的所思所想和喜怒哀乐，掌握不同时期、不同人群的共同和个别需求，有的放矢的做好一人一事的思想工作，把问题解决在萌芽状态，最大限度的维护职工的合法权益。

二、大力加强党员教育，激发党员发挥先锋模范作用的内动力。 改革在不断深化，对党员的教育也要与时俱进地跟上时代步伐，形成有效的教育机制。要进一步创新教育形式，更新教育理念，找准与市场经济的切入点，不断提升教育质量。当前，要紧密结合集团公司开展的学习活动，抓住这一有利时机，强化对党员的教育，作为一名企业党员，首先应是一名非常称职的企业员工、优秀的企业员工，激发党员发挥先锋模范作用的内动力。要结合企业生产经营的中心工作，创造性地开展好教育活动，找准一定的形式和载体，如共产主义先锋岗、先进事迹报告会、帮扶活动、争先创优、建功杯等，提高教育工作的实效性。

三、结合企业中心工作，不断创新工作方式方法。 基层党组织应该紧扣企业发展的主题，紧跟时代步伐，在求新中不断开创新局面。企业在改革中会随时出现一些新情况新问题，这对基层党组织和思想政治工作者提出了更高的要求：不但要培养大局意识，更要提高工作效率，激发工作热情，促进企业的长足发展。方法要活，不能“刻舟求剑”、“守株待兔”，用老办法解决新问题，切实防止因方法死板、机械而带来的负面效应。要讲工作艺术，讲方法，讲策略，总之，只有不断改进方式、方法，找准最佳结合点，才能凝聚力量，推动企业发展。

四、落实完善各项制度，严格党员管理，强化约束。 重点落实好民主生活会制度和党员评议制。要适应市场经济的新形势，进一步健全完善并严格坚持党内生活制度，加强对党员的管理，切实抓好“三会一课”、“党员目标管理”等制度的落实。特别是要结合党员职业、岗位，有针对性地开展各项活动，对党员提出不同的要求。要注重实际效果，加强对党员的日常管理，定期检查他们对工作和发挥作用的情况，表扬先进，督促后进;对不履行义务，不做工作的，要给予批评帮助，促其转化。与此同时，还要严格坚持民主评议党员制度。年度评议工作要坚持政治性、严肃性，确定通过评议，找准问题，解决问题，积极开展批评与自我批评，营造良好的民主评议气氛。民主评议中，也可参照干部管理中的民主测评方法，征求部分党外群众对党员的意见，对大多数党员、群众不满意的党员，要给予警示，限期改正缺点、错误，促其转化。

党支部是党的基层组织，党的各项方针政策最终要靠这一级组织去落实，上级党委提出的各项任务，最终要通过这一级组织带领群众完成。基层党支部凝聚力、战斗力的强弱，直接影响党的领导和执政地位的巩固，直接影响党的全部工作的落实和社会主义国家政权的稳定。因此，大力加强基层党支部建设对于提高党的执政能力建设具有特别重要的意义。建议上级党组织要进一步加强对基层党组织的管理和监督，创新党务工作管理体制，建立加强基层党支部建设的长效机制、严格的目标考核体系，重点解决基层党组织工作质量不高的问题，不断巩固和增强党执政的组织基础，为提高党的执政能力提供坚实的组织保证。