宿舍文化节征文【合集19篇】

朱熹为宋代著名理学家、思想家，福建各地市现有多处朱子文化遗存，朱熹本人、弟子及受其思想影响的人修建的书院，在福建境内就达400余处。

地处南平武夷山市的五夫镇，因朱熹在此从学、著述、授徒近50年而名扬海内外，被称作朱子理学的摇篮。随着朱子理学越来越受到外界关注，理学研究活动日趋频繁，千年古镇也开始重获新生。

古街是五夫镇历史遗迹最为集中的地方，有朱熹讲学立说的兴贤书院，有济灾救荒的朱子社仓，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住着近千位村民，他们恪守朱熹“韬晦深藏”的古训，成为古镇“千年记忆”的守护者。

此次政协会议上，南平市政协主席张建光表示，总投资83亿元的“中国朱子文化研学旅游基地项目”已提上日程，五夫朱子文化园、考亭书院、延平书院等重点子项目正顺利开展。

“去年以来，南平市已经对43处朱子文化遗存遗迹进行提档升级保护，并且启动朱子祭祀典礼申报国家级非物质文化遗产工作，朱子文化遗存保护工作正有序开展。”张建光说。

在遗产保护的同时，福建正将朱子文化建设融入“一带一路”建设，全力打造朱子文化品牌。

朱子诗词格言大型歌舞《朱子之歌》大陆巡演50多场，并应邀赴台、港、澳和马来西亚演出8场，10多万人观看演出。

《朱子文化小学篇》《朱子文化初中篇》经过立项、编写、审查等程序，即将进入福建省88所试点中小学课堂。

以“道在武夷，理行天下”为主题的第六届海峡两岸朱子文化节成功举办，朱子祭祀典礼、朱氏宗亲联谊、朱子学文献研讨会等活动让朱子文化进一步在海外传播。

南平市朱子文化保护建设办公室副主任吴礼清说，南平市把打造朱子文化品牌作为工作的重中之重，推进“保护、学术、传播、教化、交流”五工程，促进文旅融合。

在生活节奏日益加快的今天，面对着日新月异的环境，我们不得不花大量的时间如适应。那些枯燥无味的事情充斥着我们的身体与时间。虽然每个人在特性上有或多或少的不同但只要心中目标的方向相同，相信每个人都能成为栋梁。

对于一个人来说，在成长中思想的健全与完善是必要的。俗话说的好：“成材之前先成人”这句话无论放在哪个城市、哪个国家、哪个时代都是适应的。在生活中除了在学校学习的时间，大部分时间是留个你自己的。阅读的课外读物对于思想上的引导会起到非常重要的作用。现如今许多同学喜欢阅读青春文学、喜欢言情小说。我认为在生活中未尝不可。但我们并不应该把这类书籍当做首选，它仅仅只能成为在我们闲暇时光的一个消遣读物。

我认为对于中学生而言，我们从一本红色小说中得到的启发与思想上的引导远比青春小说。能让我们更多的学习优秀的行为。有很多人会问“这类小说不是非常死板吗?”实则并不，仔细去阅读、细细去品味，你会发现自己慢慢的融入在小说中所刻画描写的情节。胸膛中一股正气在升腾，充沛心灵、融入血液、刻入肺腑。

当时的社会，存在着许多残酷的现实，我们应感受到“以天下为己任”的思想。作为一名中学生需要我们学习的还有许多——优秀的思想、优秀的文化、优秀的行为。不仅能丰富我们的世界增强我们的精神，更能促使我们全面发展。

恰逢正值少年，我们拥有一段热血青春，也是最为辉煌的时候。时光流逝至今，我们所面临的社会纷杂，诱惑繁多。然而所拥有的机会也更多，该如何选择梦想，是择优停留在自己的小小世界里做着安逸浪漫的幻想，还是修身储能博采出众。为世界、国家做出奉献?

传承中华文化，弘扬中华美德应作为一个系统工程来对待和实施。既要做到知中华文化的精髓，又要行传统道德的礼仪。泗水县星村镇教育系统在开展全员以传承传统文化和弘扬传统道德为目的读经诵典的过程中，坚持七要:1、广大教育工作者尤其学校校长要坚定一个德育为先的教育认识;2、要为师生、家长提供一个接受读经诵典的科学依据;3、要培训一支乐于以传经诵典的教师队伍;4、要找到一条切入学习优秀中华文化、接受中华传统美德熏陶的途径;5、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材;6、要搭建一系列推进强化活动的平台;7、要营造一个浓厚的德育氛围。

一、广大教育工作者尤其学校长要坚定德育为先的教育意识。

学校教育的首要任务就是对学生进行道德教育。代代相传的中华传统美德，构成了中国人的核心道德观。传统美德隐含在优秀的中华文化中，中华文化既是我们祖先智慧的结晶，也是今人智慧的源泉，复兴中华文化就是弘扬传统美德。胡总书记在“十七大”报告中提出中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。广大教育工作者要把传承中华文化，弘扬中华美德当成振兴中华民族，构建中国人核心道德价值体系的首要任务来对待，这是在学生中开展读经诵典的思想基础和行动前提。

二、要为广大师生、家长提供一个接受读经诵典的必要性的科学依据。

广大师生、家长在分数至上这一主导思想作用下，可能会提出诵经读典有必要吗?小孩子能记住那么多的优秀经典诗文吗?能理解吗?这样会不会增加师生的工作和学习负担呢?等系列问题。

在改革开放二十年之际，中国改革开放的总设计师邓小平先生在反思后，曾发出了最大失误在教育的感慨，提出了一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬的要求。在改革开放之际，许多海内外专家学者齐聚香港，对当代中国三十年来发展成果进行讨论，有的人提出了现在国富民强，国泰民安是中国历史上最繁荣昌盛的时候;也有的人尖锐的提出，现在中国物欲膨胀、能源开采及消费过渡、环境恶化等一切向钱看的价值取向，严重冲击了中国的传统道德体系，国人的道德取向越趋西化，以“孝、礼、勤、诚、耻;思、信、义、宽、廉”为代表的传统美德根脉，有淹没或冲断的迹象。例如针对独生子女一代的整体表现，台湾著名教育家高振东先生曾发出过“养老防儿 ”这一惊人感叹。生于忧患，死于安乐，我们通过组织教师、家长观看影视资料、开家长会、编发刊有不道德的行为的种种事例供家长阅读等，以提高广大教师和家长的忧患意识，增强他们让孩子接受传统美德教育的必要意识和紧迫感。

让学生家长从儿童心理学角度了解到:0-13岁是儿童记忆的黄金时期，孩子13岁以前的背诵能力强，称为“语言模仿期”;13岁以后接受能力强，是“理性理解期”。一个人在13岁之前记忆的东西，可以一辈子不忘记。启蒙教育就是背诵教育。只要求诵读，不要求理解，这是符合儿童学习规律，有益身心发展的教育原则。背诵经典就是在儿童记忆最好的时期记住经典。读经诵典就像在银行储蓄中华文化，经典诗文就是货币，年幼时积累传统文化与道德，年长是就会知行传统文化与道德。对此，我们通过家长学校举办讲座，印发《家庭教育导报》，让家长从科学育人的角度去理解，进而消除家长‘能不能记住’这一思想顾虑。

会不会增加生师负担呢?通过组织教师学习新的语文课程标准就能解除这一顾虑，增强‘增加读写积累是我们的责任行为’的这一认识。义务教育阶段语文课程标准规定:小学1-2年级识字不少于1600-1800个，其中8000-1000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于5万字;3-4年级累计识字2500个，其中2000个会写，背诵优秀诗文50篇，阅读总量不少于40万字;5-6年级认识汉字3000个，会写2500个，背诵优秀诗文60片段，阅读总量不少于100万字;7-9年级累计识字3500个，会写3000个左右，背诵优秀诗文80篇，阅读总量不少于260万字，每学年阅读两部名著。

三、要培训一支热爱中华文化、崇尚传统美德，乐于传道送经的师资队伍。

为此我们经常选派校长或年轻骨干教师，参加各种类型的以弘扬中华文化，传承中华美德为主题的学习班、研讨会。今年我们外派近30余人参加了在曲阜召开的首届中华母亲节及中华传统美德研讨会;参加了在北京举办的“传承中华文化，弘扬中华道德”师资培训班;组织了全镇所有校长到莱西参观学习等活动。

以全员读书为依托，在教师当中开展读经诵典活动。通过让教师读《老子》、《论语》、《诗经》唐诗宋词汉文章，体会民族精神所包含的“天下为公”的理念;“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨;“富贵不能淫，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑不敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”的精髓;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人“的道德原则……。要让广大教师了解中华民族生生不息，虽屡遭外族或外国侵占、蹂躏而不倒，且疆土不断扩展、民族不断壮大的根源在于中华文化的博大精深，在于中华传统美德的崇高至上。要让教师了解的传统经典文化的实效性:“三字经，百家姓、千字文”有利于学生学写汉字;“弟子规”就是当代中小学生守则;“朱子治家格言，增广贤文”就是成年人的行为宝典;《论语》、《易经》奥妙无穷，是滋润世人立身处世的心灵鸡汤。

步入经典，直面先贤圣人，定能激起广大教师对民族文化和传统道德的自豪感和优越感，坚定传道、授业、解惑的自信心和责任心。

四、以“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为途径，开展经典诵读和传统美德教育。

经典诵读活动，传承美德教育不能脱离课堂教学进行，不能把学校办成私熟;不能把诵读经典上成语文课，精讲细读。基于这样的认识，针对农村孩子质朴单纯的人文底色，为他们走进城市，走向世界奠基。我们开展“多读书、写好字、作美文，培养农村孩子文化素养和道德素养”为目标的实验活动。目的在于让他们在读书、写字、作美文等过程中，感受中华文化，沐浴传统美德。

五、要编写一套操之在手、循序渐进、富有情趣、音像图文并茂的系列教材。

根据学生的年龄结构特点，我们历时一年编写了一套《小学生读书星级达标读本》系列教材，选录内容为:古诗词、国学启蒙，成语故事，精彩成语，儿歌童谣，格言警句、谜语谚语、对联、歇后语、课外读物、名著书目，中外名人名言及代表人物简介。这套书设一星、二星……共六个星级，供1-6年级的学生使用。内容言简意赅，由浅及深，循序渐进，图文并茂。剪辑刻录了十六集以100首经典古诗文为内容的视频情景诵读赏析系列光盘，发放到班级，定期观看。录制了100首集经典古诗词、传统德育警句为内容的录音带供课间反复播放。

六、要搭建读经诵典的活动平台，促进传统文化在学生心目中生根发芽。

广泛开展读书活动，从书中吸取优秀文化知识和传统道德涵养。为此1-3年级，每周开设一节读书课，4-6年级每周开设两节读书课。每天早晨开展20分钟的晨光诵读活动。为使读书活动有序有效，语文教师把每周需要诵读的内容列表，在周一贴在班内，学校每月根据列表抽查一次诵读效果。为使学生有书读，学校除增加藏书，开放图书室外，在今年“六、一”儿童节庆祝会上，向全镇的学生家长发出了“每月少吃一斤肉，少抽一包烟，少喝一瓶酒，省钱为孩子买书读”的倡议。截止目前，据统计，家长共为学生购买各类图书6730本，价值近10万元。为达到积累运用的读书效果，为学生新设了《心随书动-读写笔记》，内设:好词佳句摘抄、心灵感悟、好书荐给好友读、亲子读书栏目。

精心办好以“星星在闪烁”为主题的手抄报。学生每两周一期，把在读书中产生的与心灵共鸣的语丝片段、好词佳句，启迪人积极向上的好文章、孝德故事等像搜集星星一样写画到手抄报里，供自己和他人欣赏;为按规定栏目办好手抄报，也间接地促使了学生广泛涉猎读各类书刊，即配养了读书习惯，又增宽知识广度。

建立“国学经典诵读”兴趣队组。在广泛开展读书活动中，每班成立10人左右的“国学经典诵读”兴趣队组。对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《笠瓮对韵》、《大学》、《中庸》等名篇，要求学生达到背诵的程度。为保护学生的读书兴趣，寓教与乐，创新读书形式，定期开展诵读会，班内每双周一次，学校每月一次;定期举办配乐表演，每逢传统佳节，如清明节、端午节、中秋节、七夕、元旦等节日，教师与学生会选择与此有相关内容的诗词篇章，进行配乐诵读和表演。

开展“日学一语，周行一善，月写一文”活动。为使学生达到熟记传统德育经典语句的目的，学校印发了经典词句卡片发放给学生，人手一份;校内、班内的墙上、黑板上都书写了固定的传统德育经典名言警句，要求学生每天背诵一句，达到基本了解意思即可。面对传统道德的熏陶，要求学生行动起来开展助人、律己、孝亲等活动，周行一善即可，并用日记的形式记录下来。配合“作美文”活动，要求学生每月写一篇以“孝、礼、勤、诚、耻;忠、信、义、宽、廉”等为内容的弘扬好传统、好美德为主题的文章。

开展《中规中矩，人人从写规范字做起》为内容的写好字活动。汉字是我们民族的符号，蕴涵着丰富的民族情感，汉字所体现的传统美德意存高远，基于这样的认识，学校十分重视让学生写好字，除上好课外，学校设立了“我写字，我快乐”精品展示作业;同时，要求学生作业、作文、考试等日常学习生活中，都要规范书写，促使学生养成中规中矩，沉稳有序的良好美德;学校或班机还定期主办书法比赛，参加各级各类书法活动。

七、要营造一个浓厚的德育氛围，把学生置身在一个传统美德与优秀文化洋溢的氛围中。

学校利用广播在早、午、晚休息期间，播放古诗词录音，利用黑板报、手抄报登载经典美文、孝经故事、好人好事、好做法;让意境高远的传统美德佳句占领墙面;在楼道、走廊内悬挂传统美德内涵丰富的系列主题版面，如“民族的脊梁-历代先贤”，“流芳万古的中华文化典籍”， “博大精深的中国历史”，|盛载传统美德的民族佳节”，“民族艺术奇葩-中国书法艺术”等。润物细无声，在德育氛围浓厚的环境中，学生通过听、看、悟，感受中华美德，践行传统美德。

弘扬中华美德与学习优秀中华文化结合起来，通过各种形式的读经诵典，让幼小的心灵在优秀文化的滋养下，感知、领悟中华传统美德的伟大魅力，进而在成长的过程中，践行我们民族的优良德行。我们坚信，先知后行，长期坚持，周而复始，一定会在幼小的心灵中烙下我们民族的共同的核心道德观这一印记，为民族的伟大复兴打下坚实的基础。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”。下面是小编给大家带来的关于丝路文化书香社会的话题征文的内容，欢迎大家查看。

一阵驼铃唤起了这片苍茫大地的回忆。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”从盛唐的无限繁华到如今的旅游胜地，这片特殊的大漠似乎从另一面见证了中华的峥嵘岁月，却在也在岁月的飞逝中被人们埋在心底某个角落。狂风扬起黄沙，似是对以前的薄奠又似乎是对命运不公的抗争。

“别老看这些有的没的，看它，它能帮你考高中吗?”母亲从我手里抽过书扔到了一旁。我从丝绸之路的哀叹中惊醒，悻悻找着试卷。

今天的天空感觉格外明朗，我悠闲的踱步进入“阔别”两天的校园。时间刚好，学生们应该都已经捧起书，晨扫的同学在我身旁匆匆而过。一步一步，走过门口雕像;一步一步，走过楼旁鲜花;一步一步，走过教室小桥......雕像依旧庞大，花朵依旧绽放，小桥还是那样安静，可总觉得是不是少了什么。

“怎么没声音呢?”我突然想起来，这学校也太安静了。早上本该是最热闹的时候啊，小鸟的叽叽喳喳，孩子的郎朗书声。“对啊，怎么没听到人读书呢!”我惊怪起来，但又想：好像很久没有听到读书声了。难道是声音太小?我疾步走进教室，想要知道答案。“还有这个作业?”“快快快，这题给我看看。”“赶紧抄，等会老师要来了。”我愣住了，不是声音太小，而是根本没人在读书啊。

我还是不太相信早上没人读书这个事实。“可能就我们班不怎么读书吧。”我侥幸着，准备明天再看看别的班。我有些失望了，别的班级也都是大同小异，同学们可以嬉笑，可以打闹，但他们却不可以读书。我回到教室，坐在位置上。“你不读书吗?”我向身边的同学发出疑问。“你看有谁在读，我干嘛要读?”同学很是不以为然，随便翻着书，一会便困意袭来，完全没了心思。

我终于在几天的观察中找到了同学们不再读书的原因。十六七岁的年纪，都很好面子，早晨大声读书会被周围同学取笑，“你几岁了，弄得跟刚学认字一样。”从第一个人说出这样看起来很酷的话，越来越多的同学开始放弃早读读书。在每个人的心中，都有这样一段旁白：早上认真读书显得很傻，别人不读，那我也就不读。于是这个年纪强烈的从众心理暴露无遗。可他们没人会想到看起来“高冷”的翻翻书只会让他们越来越提不起兴趣，从一开始偶尔打个盹然后强迫自己继续精神抖擞的装“高冷”到后来捧着书，闭着眼睛，然后用“默读”这个万能的理由搪塞借口。

看周围，能一头“栽进”书里的人已然不多了，似乎我也不能免俗。记得小时候，我总是粘着妈妈，拽着她带我去书店看书。那时候，书店还是白色的水泥墙面，书也没那么多种多样，可是我还是爱很快的写完作业，跑到书店去享受那一两个小时的时光。家里的书柜很大，但还是被塞得满满的，我总是跟父母抱怨书柜太小，容纳不了我的那些“宝贝”。时间渐渐过去，家里决定装修，父亲特地买了组大书柜，可却一直空着，最多放着我的一些校内课本，每次走进书房，我竟没有一丝愧疚，对于那空着的书柜的愧疚，对儿时读书梦的愧疚。书店一次一次翻新，水泥墙被吸上了大理石，但去的人却少了。我也是一年去不了一次，想去看书但又有繁重的作业，有时间去了却又没读书的兴致。

“中国游客在泰国餐馆抢虾”“游客在长城砖上刻字”……当越来越多的不文明行为刺伤人们的眼睛，追其根本，多是素质不够高，是书读的太少。习书记提出“一带一路”的构想，让丝绸之路重新被人们记起，人们把深藏在心的关于丝路的记忆重新挖掘出来，而国人的不文明行为也该唤起大众觉醒了。书承载着灿烂的历史文明，它的价值是任何东西都无法替代的。而我们能做的就是在书中提高自身修养，在书中传承中华文化，让书香气在这个最好的时代氤氲，蒸腾，升华。

当骆驼再次仰起头，脖颈间的驼铃声一阵一阵，那是对未来丝路的期盼;当又一个清晨我踏进校园，听闻那“风声，雨声，读书声”，那是一个时代文明的缩影。

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。以下是小编给大家整理的廉洁文化征文的内容，欢迎阅读!

在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。

在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。 毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?

毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。

毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。

让廉洁发扬光大

廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。

从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!

但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。

清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!

敬廉崇洁

廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。

这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。 比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了?”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗?”后来包拯就把孩子还给了妇人。

从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年还是遗臭万年呢?

让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧!

清正廉洁从小事做起

同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗?在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国?

在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢?我们是不是应该好好反思呢?

我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢?首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢?最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。

相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人!

让廉洁融入生活

廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思 ，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧!

在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。 廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。

有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。

同学们，行动起来吧!让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

【篇一】校园廉洁文化征文

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢?也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们中学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。

我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……

我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。 记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习，用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。

【篇二】校园廉洁文化征文

为深入推进校园廉洁文化建设，努力营造敬业、廉洁、勤教、诚信的校园文化氛围，东海县实验中学近日开展廉洁文化活动周活动。本次活动从党员干部、教职员工、学生三个层面展开，让“廉洁之花”绽放在学校教育、教学、管理等方方面面。

在党员干部中开展“廉洁治校”主题教育活动。通过学习《中国共产党党章》、《中国共产党党内监督条例》等文献，提高党员干部的廉洁意识，促使广大党员干部以身作则，廉洁从政，办人民满意的教育。

在教职员工中开展“廉洁执教”主题教育活动。组织“三个一”教育活动：召开一次廉政学习会;看一部廉洁警示片;与每一位教师签订一份廉政从教承诺书，引领全体教师依法执教，廉洁从教，做人民满意的教师。

在学生中开展“小手牵大手”主题教育活动。通过举办“反腐倡廉”为主题的主题班会，演讲比赛，征文比赛等活动，营造浓厚的廉洁校园文化氛围，使清廉之风吹遍家庭、社会的每个角落。

太奇怪了，我站在一条小土路上，身边竟然站着一位身穿长袍马褂的人，只见他身材魁梧面相和善。我看的好眼熟啊!哦!竟然是刘备!我真是吃惊的不得了，以为是在做梦。谁知，刘备看到我也是一副吃惊且带点恐惧的表情，毕竟是王者遇事沉着冷静，马上厉声的问我：“来者何人?报上名来!”我连忙双手在脸前一抱说：“我叫吴泳翔。”刘备一看我的衣服怪异，而且又挺自信。他微微的皱了皱眉头，突然拔出剑就要刺我，完了——刘备肯定以为我是曹操的奸细了。

我把腿就跑，没跑多远就看到，一位身披盔甲一脸霸气的人骑着一匹战马疾驰而来。曹操!曹操怎么回来这里。我还没有来得及多想，两人就乒乒乓乓的打了起来。我趁机躲在一块大石头后面，因为刘备没有骑马占不了便宜，所以他虚晃几下就跑了，曹操也没有去追他。

这时曹操看到我就问：“你是何人?”我知道曹操性子急而且又小心眼，要是我说错话了我可就要挂了呀!我眼珠一转便说：“丞相，在下是前来刺探军情的。”“哦——!是吗?”曹操果然半信半疑。而后他又似乎又有点相信的点了点头，看也不看我一把就将我拉上了马背回到了魏军的营地。刚一到营门口，曹冲就跑出来迎接曹操。我从马背上往下跳，没想到马背这么高，我重重的摔倒地上，眼前一黑，昏了过去。

在奇怪，我醒来的时候竟然发现自己躺在一间木屋的外面。这时我感到自己有些饿了，就小心翼翼的推开了门进去。只见里面有一个人摇着一把羽毛扇来回的踱着步。诸葛亮!不会是诸葛亮吧?不过除了诸葛孔明，谁还会摇着羽毛扇!看到自己的偶像，我竟然激动的说不出话来。孔明先生看到我也不吃惊，依然轻轻的摇着羽毛扇子，一只手轻轻的一掐说：“哦，你是公元二零零九年的吴泳翔吧!”我我非常吃惊的点了点头。这时，刘备突然的闯了进来，大怒到：“曹贼的奸细，拿命来!”提起剑刺向我的额头......“完了——!”我一下子惊醒了，原来是妈妈轻轻的点着我的额头叫我起床呢!

唉!都是这几天看三国看入迷的结果!

百善孝为先。为大力弘扬“孝”文化的精髓，本中心现向社会各界征文，创作素材可从身边人、身边事中发掘“孝”文化的生活、工作实例，或体现“孝”文化鲜为人知的民间生动轶闻及传说等。

1.文体要求：记叙文、散文、诗歌、短篇小说、评论

2.篇幅要求：诗歌20行内，其他体裁不超过3000字

3.截稿日期：11月30日

4.评奖事项：分成年组和青少年组，各设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名及优秀奖若干名，相应发给奖金(或纪念品)及证书。活动结束后，优秀作品将汇编成书公开出版发行。

5.通信地址：潮州市枫春路潮州日报社11楼

电子邮箱：whyjzx@aliyun.com

联系人：翁奕周 13829022050

林炜璇 13539391531

林 洋 13829026286

办公电话：2275250

潮州市潮州文化研究中心

2016年9月21日

中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。

中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。

从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。

曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。

“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。

中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。

我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。

宿舍是一个集体生活的环境，宿舍的群居生活是很有趣的。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

家是温馨的港湾，是心灵的避风港，是每一个孩子都会眷恋的地方，在那里我们可以充满欢乐，可以互说心里事。如果在上大学前我们还是孩子，那么在上大学之后我们就已经成为伟大人了。像一只羽翼已经丰满的鸟儿离开养育自己的巢穴来到充满激情的天空。

无论是羽翼丰满的鸟儿还是已大成人的大学生，只要离开了家就需要再安一个栖息之所。宿舍就成了我们的第二个家。有过宿舍经历的人是幸运的，因为宿舍是有血有肉丰富多彩的。

因为这是一个家，所以就需要有家的感觉家形象。如果推门一看满眼都是洁白的墙壁、天蓝的被子会给人死板的感觉。家应该是这样。于是在遵守规定的前提下，把宿舍进行一下装修是有必要的。墙壁上可以充满生机的贴上一张星球照，可以找个合适的地方挂上一副毛球拍。窗台上养一盆鲜绿的吊篮、文竹。书桌上百个精致美观的笔筒放上一盏台灯。这些点缀不必一气呵成可以慢慢来，想起什么就做什么，不久以后你就会发现这个刚来时死气沉沉的宿舍已经不经意间悄悄发生了变化，慢慢已经成了一个家。如果再有个比较有情调的舍友还可以给宿舍起个名字。

宿舍是一个集体生活的环境，如果满屋里空气质量为差，地板几天不擦，书桌上杯盘狼藉，床上被子不叠衣服乱放，那么即便是把宿舍装扮的像总统套房一样华丽，我想住着的人也不会心情舒畅。换句话说，保持良好的宿舍卫生室住得舒服的重要因素保持干净整洁很简单那就是打扫，这并不难。不过如果你和你的舍友觉得这个问题无所谓，那就只好让宿舍这个家变成另一番景象了。

宿舍的群居生活是很有趣的，我们始终是一个团结的大家庭。我们在相处中分享我们的喜与悲，分享我们的人生，在分享过程中我变得成熟了。俗话说：“滴水可穿石，绳锯可断木。”团结的力量给了我们解决问题的勇气。当某位舍友碰到困难的时候，我们为他出谋划策，尽力为她排忧解难。给予帮助的同时，我们加深了彼此之间的友谊。我们都把宿舍当做自己的家，只有一个好的“家”才让我们过得快乐，过得充实。有星星的夜里，总有明月陪伴;有你们的日子，我不再感到孤单。我的家是一座灯塔，当我迷茫时，照亮我的前程;我的舍友是一泓清泉，当我干渴时，滋润我的心田。

人说真心能换真心。真诚是处理人与人关系的一大法宝，当你觉得她们不爱搭理你时就请记住用真诚去打动她们。古语云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也许你还会碰到你很不喜欢的舍友，其实没关系，如果你想在和平中度日，那就要学会忍耐，在忍耐中去发现他们的优点，这样你就成功了。

有人说过，没有摩擦的友谊是虚伪的，但是太多摩擦的友谊是不长久的。也许，我们之间曾经有过怨言，有过不满，有过妒忌，但他不能抹断我们之间那点点的情谊，抹不断我们像亲人般的关怀。喜欢，是淡淡的爱;爱，是深深的喜欢。我深深地爱着我宿舍的每一个角落，那种爱，是人世间最高境界的爱;是亲人之间那种无微不至的爱;是亲人间那种超乎利益的爱;是亲人间的那种不是为了爱而爱的爱。那是内心本有的情感，远远不是那种友谊之情，而是最真挚的爱。

离开家乡的亲人，我们少了些亲人的关怀，但有了宿舍这个家的亲人我们又会收获很多快乐。一起说笑让潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈会让睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让久久缺乏关爱的心收获温暖。不必担心发高烧时没人陪你去看医生，也不必担心下雨时仍晾在阳台的衣服，更不必担心晚上饿肚子是没人理你。所有这些收获都是在宿舍播撒种子辛勤培育才得到的，没有真诚的付出你得到的果子永远都是干瘪的。

左邻右舍楼上楼下都是邻居，他们也一样都是刚刚离开巢穴的羽翼刚刚丰满的鸟儿，大的方面说他们也是我们姐妹。我们也需要与她们搞好关系，那关键就是安静与否的问题。因为生活习惯的差异可能会产生一些问题，所以每个宿舍都应该尽量避免在大多数人休息时做事。学会保持必要的安静会让我们的邻居觉得我们是个好邻居。邻里相处“好邻居”应该就是最好的称谓吧。世界虽大，我独需一舍。离开了家，所需之栖息所也无非是一个宿舍而已。因为我们离开了家人，没有了依赖，宿舍就成了我们长途跋涉后的驿站，风雨后的港湾，舍友就成了我们日常生活中不可缺少的伴侣，它就像一个家，一个没有血缘的家。我们都是不能失去这个家，不能失去每天朝夕相处的舍友们，在我们心目中，宿舍占据了很大的分量。我们都爱着这个家，这个温馨的家。我们都希望：我们这一家，永远都开开心心，幸福快乐。或许这个家仅有十几平方，没有空调彩电，也不知家里舒服，但它仍可以称得上温馨宁静，有了这些，宿舍也足可以叫港湾归宿了。

大地知道你心中每一个角落，甜蜜的梦啊，谁都不会错过，终于迎来今天这欢聚时刻。让我们敞开心扉尽情的欢歌，让我们展开翅膀到蓝天翱翔。今天这里是“温馨”的世界，今天这里是“幸福”的海洋。宿舍----我们的港湾，为这个和谐的家我们感到骄傲自豪。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思。

先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规矩。

与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今。”这就是着名的《念奴娇。赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。

一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。

光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。

我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。三国文化真的是博大精深啊!

1.关于三国文化的征文600字

2.关于三国文化的征文800字

3.征文:精彩的三国文化

4.2015三国文化征文800字

5.三国文化征文600字范文

《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的战事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑，带来丰富的历史文化体验。

“红脸大汉，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，波有英雄气概。”这句话描写的是忠勇双全的关羽。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：

关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得青肿，不能正常活动了。但关羽决心攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医。忽然有一天，一个人从江东驾着小船，径直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗!关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治?华佗说：“我自有医治办法，只是担心君侯害怕。”关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉一个大铁环。把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀子割开皮肉，刮去骨头上的箭毒，再敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。

读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗?我想，所有的回答几乎都应该是“不可能会”。

记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹，妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。

所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿……

作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。

陈文龙是与文天祥齐名的伟大的抗元民族英雄，在海内外享有盛名。他在元兵大举南下、南宋王朝岌岌可危的情况下，以参知政事兼闽广宣抚使、知兴化军。他散尽家财，募兵万众，死守兴化孤城;他在兴化府城墙上树“生为宋臣，死为宋鬼”大旗，数次斩杀劝降元使，最后城破被俘，械送杭州，一路绝食，死于岳庙。其叔陈瓒继续抗元斗争，收复兴化城，后兵败被俘，不屈，被元将车裂。陈文龙满门忠烈，气壮山河，彪炳史册。

明朝开国皇帝朱元璋为褒扬陈文龙陈瓒忠贞报国的精神，敕封陈文龙为福州都城隍、陈瓒为兴化府城隍。明清时期还多次加封陈文龙为“水部尚书”“镇海王”，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团在船上供奉陈文龙神像赴琉球(今冲绳)、台湾册封当地官员。陈文龙成为和妈祖一样的海上保护神，历史上有“官船拜陈文龙，民船拜妈祖”的说法。

2017年是陈文龙、陈瓒殉国740年。为传承陈文龙、陈瓒的爱国主义精神，弘扬中华民族优秀传统文化，助推“一带一路”建设，莆田市社科联、福建省名人研究会陈文龙研究分会拟于2017年6月(具体时间地点届时另行通知)召开陈文龙文化学术研讨会，欢迎海内外专家学者惠赐佳作。

1、来稿请用电子文稿寄到以下电子邮箱：yhcszc@163.com 或ptcty@sina.com ，截稿时间为5月10日。

2、联系电话 ：莆田市社科联办公室0594--2380107

联系人 曾洁琼 13859886021

莆田玉湖陈氏理事会办公室 0594--2592102

联系人 陈国武 13959585300

3、应征文稿经评选后，入选论文拟结集出版，届时将付给一定的稿费。

4、应邀参与现场研讨的作者，往还路费予以报销、食宿统一安排。

主办单位：

莆田市社科联

福建省名人研究会陈文龙研究分会

福建省姓氏源流研究会陈氏委员会

协办单位：

莆田陈文龙纪念馆

莆田市姓氏源流研究会

福州市阳岐尚书庙董事会

福州万寿尚书庙董事会

莆田市兴化府城隍庙管委会

莆田玉湖陈氏理事会

莆田玉湖祖祠董事会

2016年12月6日

附：征文参考选题

1.陈文龙、陈瓒生平及事迹研究;

2.陈文龙、陈瓒爱国主义精神研究;

3.陈文龙作为海上保护神对海上丝绸之路的影响和作用 ;

4.陈文龙陈瓒文物研究;

5.陈文龙作为“水部尚书”“镇海王”“福州府城隍”、陈瓒作为兴化府城隍的民间信俗研究;

6.陈文龙陈瓒历史评价及定位研究;

7.陈文龙陈瓒事迹当代社会的道德建设意义;

8.陈文龙作为海神对于台湾、琉球群岛等地的影响。

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

曾几何时，我们来自四面八方，各自怀着憧憬与忐忑推开了宿舍那扇门，也推开了彼此的笑脸与心灵。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

斟一杯清茶,笑对窗外,友情是飞花落絮的飘舞;沽一壶清酒,笑饮人生,友情是心灵轻轻的颤动;唱一首好歌,放远情怀,友情是山间精彩的云流;读一篇美文,陶冶性情,友情是心间清流的小溪。曾几何时，我们来自四面八方，各自怀着憧憬与忐忑推开了宿舍那扇门，也推开了彼此的笑脸与心灵。在温暖的笑容中，我们了解彼此;在敞开的心灵下，我们共同生活。我们憧憬着缤纷多彩的青春画卷在这里展开。

一个二十几平方米的空间，一个五个青春男孩的魅力舞台，一个我们共同的和谐之家。一杯清茶;一盒炒饭;一件阳台上飘动的衬衫;早课前洗漱的拥挤;不太情愿的卫生清扫;惹人恼怒的敲门声。在窄小的宿舍里，在简单的架子床上，在缘分的天空下，我们分享着这段最为美妙的成长时光，张扬却不夸张，活泼不少稳重，自由不乏纪律。包容，责任与自由这六个字构成了我们宿舍生活的主题。 包容，是五人能生活在一起的基础，人非圣贤，孰能无过，宿舍的集体生活中平时的磕磕碰碰还是难免的，但时间不会太长，吃饭时间一到，立刻变好，球场上的风云早就盖过了那点不愉快的小事，在

调侃中，一切都恢复了原样。包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，不是一句做作的空话，而是发自内心，形于言表的自然流露。包容他人对自己无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的仇恨，是人格至高的袒露。宿舍中的成员来自不同的地方，不同的地方孕育了不同的文化，处理事情的方法和态度也有差异，没人会因别人的意见和做法不和己意而大动干戈，我们总能找到化解僵局的方法，不会因小事而伤害舍友间的感情。当然包容不是迁就，不是放纵，更不是放任自流，那是不负责任。如果宿舍中的某个人确实做错了，我们会坦诚的告诉他，让他改正，犯错误的也绝不会因此而憎恶大家，因为我们都知道，包容是人生的财富。包容别人是一种幸福，能让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽争吵中度过此生。

责任，这是我们信奉的第二条准则，责任意味着奋斗，意味着拼搏，意味着承诺，因为我们相信你可以做不到胸怀天下，但至少要有一份宽容，举重若轻，大道而行;你可以做不到志在千里，但至少不要忘记自己的责任。作为学生，就要好好学习，为自己的将来打好基础，每当舍中有人因小事而发出不想继续的感言，总会有人说他，这不是不包容，而是作为舍友，不能看他这样有气无力的生活，责任是我们对生活的承诺，在宿舍中，责任就意味着你必须干好你自己的一切，不能奢求别人帮助，同时，我们也会积极参加学校，班级，组织的各种活动，包括公益劳动，这是我们对责任的一种表现。在日常生活中，宿舍卫生可谓是头等大事，我们虽是男生宿舍，但绝对没有印象中的那种脏、乱、差，宿舍虽空间不大，但都干净整洁，这是我们牢记自己有保持舍内环境整洁的责任的结果。

自由，这是最后一条宿舍格言，言论自由，在宿舍你可以谈天说地，只要没人睡觉，别人就不会打断，只要你有话题，咱们都可以一起侃，从切尔西到利物浦，从火箭到小牛，从F1到达卡拉力赛，聊到尽兴处美国的航母，俄国的导弹，无一不拉。行为自由，只要你不碍着大家，你可以可劲的闹，宿舍里总能找出乐子来，无聊的生活也不乏一些趣味。自由不代表着无法无天，遵守学校的各种规章制度是必需的，不妨碍别人的生活是一定的，自由不能干涉到他人，这是原则。自由的生活给我们宿舍带来的是更加亲密的同学关系，在自由中我们慢慢学会包容大家，在自由中又明白了什么是责任。在包容，责任，自由的主题下，我们的宿舍将越来越好，也相信当我们离别时会怀念这个小小的空间。 生活如酒，或芳香或浓烈，因为友谊，它变得醇香。生活如歌，或高昂或低沉，因为友谊，它变得悦耳。生活如画，或明丽或黯淡，因为友谊，它变得美丽。在梦想飘飞的季节，我们五人一路狂欢，一路追逐，为年轻歌唱，放飞激情，放飞理想。跌倒了，勇敢的爬起来，擦干泪，潇洒依旧。我们绽放青春，我们立下誓言，要为祖国的繁荣富强不断奋斗。当我们团结力量，奋起拼搏的那一刻，我们充满精神，我们无比自信，只因为我们是一个强大的集体。无悔的青春，无悔的誓言。正是青春的誓言，让我们集聚一堂，彼此了解，相互信任，更使我们明白，青春不该被浪费，誓言不该被摧毁。那充满朝气的青春是催促我们不断前进，不断改善的力量。它将我们置于思想的境界之中，给予了我们思考未来的机会。我们有了各自的理想和追求。我们不再庸庸碌碌的消磨时光，我们慢慢的开始有了自己的生活：有的躲进自习室，为考研梦而潜心苦读;有的走出校门，去参加社会实践，丰富自己的人生阅历??在通向理想的星光大道上，我们都幸福地笑着。

这就是我们的家，是朋友，是感动，是温馨，是阳光，是友情的凝结，是盛开的鲜花，是团结的兄弟，是一切，是爱。我爱我家——8219!海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们在8219中共同奋斗、共同进步吧!

后记：时光飞逝，岁月如梭，虽然我们想驻足过去，可还是被时间牵引着慢慢走来，我们跨进了大三的门槛。属于我们的故事在继续?? “很多人，总是在不经意地检视和翻阅岁月时，才发现自己在逝去的昨日里，有过多么美丽的时刻。”此刻的我只想感谢，感谢上帝让我们彼此相遇、相识、相知，让我们彼此都那么的幸福。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。下面是小编给大家整理的有关朱子文化的传承与实践征文的内容，欢迎大家查看。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

这个假期，学校为我们推荐的阅读书籍是《传承中华文化，共筑精神家园》。

一开始，我对这本不起眼的书不屑一顾，光看书名，肯定很没意思。这么薄的一本书，学校为什么推荐我们读它呢?我甚至对这本书有些反感。

看了这本书的前言，也并没有吸引我。第一篇《中华文化博大精深》，介绍的是中国的悠久历史，我对这一方面并不感兴趣，但我坚持着读下去。然而，从第三篇开始，我便被一个个小故事吸引，一口气读完了这本书。由于读得过快，竟有些囫囵吞枣，不求甚解。于是我又开始极其精细地品读第二遍，第三遍，我已从中吸收养分精华。这本书中，我最喜欢的就是“经典展示”与“文化书签”。

“品味经典”的一句句让我思考，“总书记论述”令我改过，“知识连线”丰富了我的知识，“讲述历史”又让我看到了中国的心酸辉煌史，还有“活动场”中的一个个活动，哎呀呀，太有趣了!

读这本书，我的眼前仿佛出现了有礼的曾子;精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;胸怀天下的范仲淹;驱逐倭寇的戚继光;坚强自立的王家超;友善待人的杨翥和勤俭节约的高若恒……

现在的孩子，哪里有人愿意看这本书，谁又来弘扬儒家文化?醒来吧!你不知道吗?中国传统文化已渐行渐远了。大家可以看一个节目《传承者》，他们那才叫弘扬中国文化，才是孝顺的炎黄子孙。现在的我们，戴着耳机听流行歌，中国传统文化谁注意过?又有哪个人会像韩愈说的“以国家之务为己任”?中华民族的光辉岁月与惨痛经历，我们不记得。但为了未来的美好生活，我们需要奋斗，不仅仅是为我们自己，更是为五十六枝花朵奋斗，为整个中华民族奋斗!

传承中华文化，共筑美好家园!让我们连接五十六枝花，传承古老典雅的中华文化吧!

寒假期间，团委倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。开始，我对此书不屑一顾，只是应付着拿着书，可当我无奈地随便翻阅时，便被书中的内容深深的吸引了。我如同洪水猛兽般一发不可收拾，一头钻进了书的海洋。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园，翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的发展长卷。在这片悠久的历史长河中，涌现了无数的仁人志士和发明创造的达人。从祖先创造的甲骨文开始，到老子、孔子，墨子等诸子百家盛况，这是中华民族智慧和凝聚力的结晶。

这本书令我震撼。从书中我领略到了我们中华民族的发展和中华文化的博大精深、源远流长。在阅读中，我仿佛穿越了几个世纪。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利;从曾经的没落到如今的泱泱大国。无不闪耀这中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年历史的悠久，仁人志士层出不穷。中华美德熠熠生辉。民族精神世代相传。如今，圣贤孔子、抗倭名将戚继光、自强不息的范仲淹、精忠报国的岳飞……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气概，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们的民族灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族迎接各种挑战，包括天灾人祸，外来侵入。适应各种变化。创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多的大国。正在实现民族复兴的中国梦。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，在这样的时刻，我更应该好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力，因此继承和弘扬中华传统文化既是历史责任更是光荣使命。传承和发展中华文化，时不待我需要多措并举。传承和发展中华文化要加强学习宣传，要发扬创新精神。让我们携起手来，众志成城，共同筑牢中华民族精神的大家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。