承受什么作文【汇集19篇】

承受挫折，可以磨炼意志，可以凝聚力量，可以造就风骨，可以孕育成功。

[倒带-REW]

“我们一定赢!”我们几个同学把手放到了一起，等待着老师宣读辩论结果。

“本次辩论赛，反方胜!”

“不可能。”我强忍着涌上来的眼泪，但已经来不及了，眼泪像断了线的珠子滑落下来，越来越多，形成了一道水帘。

我们这么多天的心血就白费了吗?

[播放-PLAY]

我们几个同学，哭着走回了教室，擦干了眼泪，一推开教室门，同学们震耳欲聋的掌声，又把本已回去的泪水催了出来。我们输了，没有人说我们，没有人对我们不满，有的只是掌声与笑脸。我再一次发现，原来我们班的凝聚力这么强。这更使我觉得伤心。记得为了辩论赛获胜，我们每天晚上放学后练习，一直练到6点半;为了能成功，我们上网，去图书馆查了无数资料……

唉，现在都白费了，我们输了。

放学后，老师把我们叫到了教室外。

“你们是最棒的，你们很出色。”

沉默，每个人脸上都挂有冰冰凉凉的液体。

“你们付出了努力，却没有得到预期的回报，但你们应当学会承受，学会承受本应承担的挫折。”

还是沉默，但都点了点头。

“别想太多，我们输就是输，想想应当怎样去承担它。”

[快进-FF]

我擦干了脸上的泪水，昂起头，是的，我应当学着承受，并且学会承受。

最优秀的人也有一时失利、遭受挫折的时候。挫折是成功的驿站，而承受就是走向下一站的脚步和力量。只要你努力地走下去，前面一定会阳光灿烂。

我告诉自己，面包会有的，一切都会好起来的。只要我阅读好挫折这一课，美好的明天将会不远。

挫折磨炼意志，挫折凝聚力量，挫折造就风骨，挫折孕育成功。

某夜，皎月当空。独自一人，来到树人故居。

时间永是流逝，街市久已太平。

记往昔，是你――

经多少风风雨雨，在坟中日益成熟。念百草园，坐三味书屋，也曾朝花昔拾。过海留洋，弃医从文，几度彷徨呐喊。救民水火，横眉冷对千夫指。荐血轩辕，俯首甘为孺子牛。

也是你――

承受着复兴中国的重任，承受着激励全中国人民顽强前进的职责，承受着为实现振兴中国而付出血的代价，承受着外来侵略者的追杀……

似乎看见你那弯了腰的背，在烛光中闪动。桌上叠叠稿子，还散发出淡淡墨香。他们见证了中华民族的兴衰，也见证了大文豪的痛苦与压力。

想起了一首诗：

您的笔

饱经风霜

正直如一，公正如一

就像一支不锈的枪

您的文章

一字字，一句句，一行行

就连标点符号

也宛如子弹一般

看着你如此劳顿，看着你被重担压弯的背，我不忍打劳。呜呼，我说不出话来-轻轻的我走了，正如我轻轻来了。

此情此景，百闻不如一见。此情此景，心中思绪万千。天空依然蔚蓝，群星依然闪烁，白云依然那么飘逸。

而您的身上，我们看见了一个不苟活的生命，一个真正的勇士。而您的背上，承受着多重的重担。

我明白，您一直担忧中国的振兴事业。放心吧，中国的好儿子，我们是新世纪的花朵。我们会接过您身上的重担，肩负起?承受起振兴中华之重任。

尾声：

天空幽蓝如梦，星星们还在调皮地眨着眼睛，在宁静的夜空中闪烁着晶莹。我们仰望星空，默默宣誓;今天我们接过重担，明天世界将因我们的创造而更斑斓。

我就是我，是不一样的烟火。每一分，每一秒的我成就了今天的我。所以，不要对过去的自己抱有遗憾，相反，那个瞬间铸就了现在的你。

人处于世，每个人都经历了许多时刻。开心时，想把这段记忆镌刻在心中；悲痛时，会竭尽所能的忘记；失败彷徨时，想要删除这个瞬间。真的需要这样吗？我想大可不必如此。不以物喜不以己悲，坦然接受任何一个瞬间的自己。因为学会承受痛苦与快乐，是铸就能绽放出不一样烟火的自我的关键。（阐释坦然接受任何一个瞬间自己的意义）

承受是一种气度与力量，是坦然接纳与始终清醒的生活理念是实现自我的蓄结，是韬光养晦后的智慧。承受过去经历过的每一个瞬间，相信遇见这些瞬间是一场神奇的安排。坚信有了它们的陪伴，会让自己的心灵得到充实，精神得以慰藉，最终，于繁华中展示自我。

这世上有各种各样的药，却唯独没有后悔药可寻得。这是造物者别有用心的安排吗？是的，因为抹拭了我曾经经历的瞬间，那么我存在的价值也随之消失殆尽了。王尔德的一生遭遇到无尽的嘲讽、舆论的谴责，但他没有逃避过去、延误自己，而是坚守自己头顶的这片星空，用它构建的童话王国给予诗人最后有力的一击。我今天的成就基于过去每一个瞬间的我。

衡量一个人的人生质量，最重要的是他的灵魂生活，一个敢于直面过去，勇于承受一切逆境的精神世界。黑格尔说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙”没有实现自我的信仰与价值，没有对自我的敬畏之心，没有对自我的道德越约束，人也就只剩下一具行尸走肉般徒有其表的骸骨。甚者，一个民族也会变成一个吵吵闹闹的市场。如果，一个民族将自己的历史黑点从人们的记忆中淡忘删除的，那么这个民族还有什么发展前途呢？

倘若总过不重视百年屈辱史带来的沉重影响，当面对钓鱼岛之争时，国人的爱国情怀何以体现得如此酣畅淋漓。因为学会承受过去就如同有了一双翅膀，它可以使我们的思想轻盈，面对繁华时无怨无怼，进而使精神之明领先与物质文明的发展。

在理想的王国里，会承受亲人的善意与误解，在前进的旅途中，会承受世俗的打击与压迫，当然我们也承受鲜花硕果。不抛弃，不放弃，方能成就今天的自己。

当一个人受到了打击时，他总会安慰自己：要勇敢一点，坚强一点，要学会承受。一个人如果学会了承受，那么他在困境中才不会丧失自我，在顺境中才不会迷失自我。一起以来，我们只知道要承受压力，承受痛苦，承受失败，殊不知，其实顺利、欢乐，有时也是需要我们去承受的。

生活中，每个人都要承受你应该承受不应该承受的东西。学会承受，勇于承受，是每一个人能在社会上立足的基本要求。一个在挫折中长大的人，才是一个真真正正的强者。我们的一生，就像是一次旅途，令人兴奋，令人激动，在旅途中，我们会对一切的新事物感到惊讶，对一切的美好表示依赖，但偶尔，我们也会碰到几个转折点，需要我们想办法度过。这就是所谓的困难。这时，你的一举一动也许会决定了你的一生，如果你仍然不敢勇敢地站出来，向前迈出一步，仍然只是抓住原来的欢乐紧紧不放，那么，可以毫不客气地说，你是一个懦弱的人。因为你怕承受挫折。相反，如果你真的坚强的迈出了一步，你的命运将会截然不同了。但是，勇于前进者，往往要冒失败的风险。对于任何人来说，失败总是不可避免的。这时的你，又要承受另一样东西，那就是失败。跌而不振，则悔之亡及也。所以，你必须勇于承受失败，更要勇于解决困难。失败了就自暴自弃，无异于自己放弃了人生。当你做到了败而不馁，你就成为了一个胜者。

错误和失败，锻炼了我们。失败之后，我们往往又会得到胜利的喜悦。毕竟我们的付出总会有回报嘛。成功往往总在失败之后，这也正教育了我们，不要对人生失去信心。不过，即使是成功了，你也并不轻松呀。因为你又要承受一种隐形的东西，那就是承受成功。有人也许会很疑惑，成功是人努力的结果，这有什么好承受的呀？非也。成功有时却会毁了你。当你成功的时候，你必须要保持心态平衡，不能被胜利冲昏了头脑。你要坚强，在顺境中不迷失了自我，要做到胜而不骄。假使你由于一时的胜利而沾沾自喜，忘却了过去的艰辛，只是一味地炫耀挥霍，那么你就会重走老路，回到过去，到时，后悔也来不及了，那时，你连自己为什么会这样，也摸不清楚了。所以，一个人承受成功是很重要的，也是很困难的。我希望大家既能承受挫折，承受痛苦，承受失败，也能承受顺利，承受欢乐，承受成功。只有这样，你的人生才会幸福。

有人说，我们每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是让那里开满鲜花。——题记

一颗沙子被海浪冲进了珍珠贝柔软的躯体里，从此珍珠贝忍受着巨大的痛苦。然而，珍珠贝并没有死去，它默默承受着，用一生的时间打磨出一颗圆润的珍珠。

满天的乌云遮住太阳，太阳憋得喘不过气来。然而，太阳并没有放弃，它努力地承受着，竭力地去穿透乌云，终于划出天边那一道美丽的彩虹。

正是珍珠贝的承受，才有了雍容华贵的珍珠；也是因为太阳的承受，才书写出彩虹的灿烂辉煌。

冰心说过：成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳。然而当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

有一种勇气，源于承受。

身为堂堂大汉使节的苏武，被迫在北海牧羊，过着茹毛饮血的生活。然而，他承受住了，于是，他用自己的民族气节在史册上写下了亮丽的一笔。

大漠呼呼而过的风沙中，她—王昭君的身影显得格外孱弱。一个深宫里的弱女子怎能经受住这艰苦呢？然而，她承受住了，为胡汉人民的和平架起桥梁，也让后人每每提及她，崇敬之情油然而生。

见义勇为、奋不顾身固然是勇敢的，然而谁能说几十年如一日默默承受的人不是勇敢的呢？

有人说：经历风雨，前面就是鸥翔鱼集的水天一色；穿过荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。面对困境，我们默默承受。黑暗中为自己折一艘“承受”号小船，将自己摆渡到对岸。

然而，我们也应该看到，不少人经历了困境，却在自己功成名就之后，一失足成千古恨。

美国拳王泰森称霸拳坛几十年，伴随着自己名誉的不断上扬，蜂拥而至的鲜花、掌声、闪光灯让泰森目不暇接。他开始变得焦躁起来，动不动就打人，甚至在比赛中咬下对手的耳朵，受到舆论的谴责。具有讽刺意味的是，这位拳王没被自己的对手打倒，却被自己的成功、荣誉击败了。

承受顺境从某种程度上说比承受困境还难以做到，就像人们生来喜欢甜味，排斥苦味；就像战胜自己比战胜别人困难得多。

去寻觅古人的足迹吧！接受那雅风的吹拂！范仲淹会告诉你怎样宠辱不惊，苏轼会告诉你也无风雨也无晴。

折一艘“承受”号小船，将自己摆渡到彼岸；施一把“承受”牌化肥，让自己的心灵戈壁开满鲜花。

学会承受风雨与彩虹，人生将是一朵常开不败的花！

[学会承受风雨和彩虹作文

生命是一条湍急的河流，在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝，遇到过泥沙，亦或是暴风骤雨，这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是，当我们勇敢地面对时就会发现，那些曾经的伤疤会让我们生命的河流，流得更宽、更远，更加清澈无比。我们既然生于世上，就必须意识到世道的艰难，人人都食人间烟火，人人都品尝酸甜苦辣，我们就必须学会从容承受。现实生活之中，谁也逃脱不了这种压力的束缚。

欲成大事者，因目标高远，压力可能会更大。但若欲成大事，就必须能承受这种压力，并把压力当成推进人生的动力。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变得坚强自信，此时，痛苦就变成了一笔无上的财富。小时候，总是担心自己的错误被老师当堂指出，仅仅是因为小小的自尊心已经能够强烈地感受到什么是羞耻。可是，生性顽皮的我总是免不了被老师恨铁不成钢地呵斥，于是流泪、伤心，甚至产生了对老师的埋怨。随着岁月的流逝，当我长大了、懂得更多时，才发现那些严厉的批评却又显得那么地亲切，因为我良好的形象与习惯赢得了朋友们的称赞。于是，曾经小小的痛，变成了现在的财富。

人贵在承受，承受也是一种难得的品质。当欲望来临时承受使人坚持那份淡泊和宁静;当惨遭不幸时，承受使人坚持那份乐观和顽强。人的一生，崎岖坎坷，难免要承受。每个人前进的道路不可能是一帆风顺，面对一时的困惑和灾难性的打击，不要计较一时的得失和一时的荣辱，也不要太在意别人的看法和评头论足，要相信自己，坚定信念，踏踏实实地走自己选定的路。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

生命中有很多不尽如人意的东西，觉得天地间有许多憾事，常常无法释怀，可是我们要明白万事万物都有他们自己的理由，不可能仅仅因你的“意”而去改变!从来，胭脂俗粉掩不住真实的内心，金钱美色拴不住永远的憧憬。有个成语叫“百忍成金”，还有一个成语叫“忍辱负重”，忍不是屈服，忍是积聚力量，准备下一轮的冲刺。忍是高瞻远瞩，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。

人生千姿百态，总像云彩般变幻无穷。总是沉醉在不如意中，就会错过很多精彩。学会忘记，学会承受，积极享受世界带给我们的斑斓，哭着求不来真正的快乐。一切快乐也都会被时间冲淡，时过境迁，世事变幻，我们能做的就是适应生活，最大限度地追求自己想要的生活。人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。读懂自己，丰富自己，超越自己，让自己的生命迸发出活力和激情。

人生贵在承受，承受是一种精神，是一种战胜自我，无所畏惧的气质和勇敢;承受是一种力量，是一种拒绝流俗，弘扬正气的凸显和舒展;承受更是一种美德，一种潇洒，一种境界，一种伟大。轻抚岁月，旧时的浪漫恍如幽梦。眷恋往昔，初时的记忆幻若童话。渐渐释怀的过往轮回再见时，生命已是另一种姿态。承受是一种涵养，是一种处变不惊、临危不惧的气度和坦荡;承受也是一种勇气，一种使出浑身解数，竭力负担呼出正气的形象和魄力。轻而易举就完成内心的告白，却始终没有勇气去告慰那些伟大的灵魂，一直坚信着：生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。总也无法说清生命的真谛是什么。

我出外上学还不到半年，家中就传来了噩耗，姥姥重病，速归。于是向老师请了假，便上了回家的客车，在车上我哭得一塌糊涂，因为我不知道姥姥是否还在坚持。

一下车我就看到两眼红肿的妈妈，无助地站在那儿，望着车来的方向，两双通红的眼睛对视了片刻，不知道是谁先伸出了手，只觉得我被一双手臂紧紧地裹在怀里。所有的路人都看着一对母女抱在一起痛哭失声，此时我绝望了，因为从妈妈的眼神中我知道姥姥一定不在了。

妈妈说：“你姥姥走的时候很不安，一直伸着手朝门边看，不肯闭上眼睛。”“她在等你，她这辈子最疼的就是你了。”舅舅补充说。此时姥姥已经换好了衣服，静静地躺在那儿，我俯在姥姥身上，心痛得不能自抑。抱着姥姥已经冰冷的身体，哭声又引来家人的眼泪。

不觉的饿，也不觉得累，就那样守着姥姥最后一夜。在这一夜里，我思绪万千……

蓦然回首姥姥的面孔，姥姥的身影，姥姥的话语都深深地印在我的脑海里，忘不了，忘不了小时候依偎在姥姥的怀里熟睡；忘不了小时侯紧握着姥姥的手指走路；忘不了小时侯紧跟在姥姥的后面，生怕姥姥不见了；忘不了……小时侯不知道为什么我三天两天的往姥姥家跑，姥姥便成了我最亲的人。可现在姥姥却只能成为我记忆中的幻影，世界上最遥远的距离对我来说莫过于这生离死别的痛苦。第二天姥姥在亲人的目送下乘车踏上了通往天堂的路，而我也回到了学校，继续走我“脚下的路。”

转眼间姥姥已经去世两年了。在这两年里我成长了许多，也明白了一个道理，生死离别的痛苦是每个人都必须承受的。但是不要在痛苦中沉沦，而要在痛苦中奋发，将痛苦化作一种动力，让远在天堂的“亲人”也能为自己的成功感到骄傲。

承受失败需要勇气和信心，承受成功则需要智慧。

北京时间2008年8月14日上午10时42分，中国国家游泳中心“水立方”，第29届奥运会女子200米蝶泳决赛正在举行。比赛刚开始，澳大利亚选手杰茜卡.席佩尔冲在最前列，排在第四泳道的中国选手刘子歌和席佩尔相邻，前100米刘子歌都紧跟席佩尔；150米，她开始冲刺，1分31秒59，她在第150米时超过了席佩尔；最终，刘子歌在全场观众激动的欢呼声中率先触壁，以2分04秒18的成绩为中国游泳队夺得了本届奥运会的第一块金牌，并且打破了这个项目的世界纪录（原世界纪录是由这次获得季军的席佩尔创造的，当时的成绩是2分05秒40），这也是中国游泳队在本届奥运会上打破的第一个世界纪录。

罗马时间2009年7月30日晚，第13届世界游泳锦标赛女子200米蝶泳决赛在意大利首都罗马举行。中国选手刘子歌很快就冲到第一位，到50米时，领先第二名0。45秒。此后，刘子歌将世界纪录甩在身后，到100米时领先0。62秒。最后100米，澳大利亚选手席佩尔表现出了极强的冲刺能力，后来居上，渐渐反超刘子歌，最终第一个触线，以2分03秒41打破世界纪录成功卫冕。中国选手刘子歌以2分03秒90打破世界纪录，摘得银牌。

北京时间2009年10月21日晚，山东济南的奥体中心游泳馆，第11届全运会女子200米蝶泳决赛在这里举行。代表上海队参赛的刘子歌以2分01秒81获得冠军，打破了罗马世锦赛冠军席佩尔2分03秒41的世界纪录。刘子歌在本次全运会上以惊人的成绩荣膺100米、200米蝶泳双冠，进一步确立了她“世界蝶泳女皇”的地位。

柏林时间2009年11月16日晚，2009年国际泳联短池世界杯德国站比赛在柏林结束了第二日晚上决赛段的争夺，中国选手刘子歌再接再厉，在女子200米蝶泳决赛中以2分0秒78的成绩再破她几天前在斯德哥尔摩创造的2分02秒50的世界纪录。这次打破纪录的幅度之高让人惊叹，刘子歌一口气把女子短池200米蝶泳的时间缩短了1秒72！

四次大战，四次改写世界纪录，刘子歌成功的秘诀是什么？教练金炜给出了答案——刘子歌有“三好”：技术好、人品好、心态好。“这可不是夸张，像刘子歌这么懂事、聪明又人品好的运动员确实少见。”在金炜眼里，刘子歌最大的可贵之处在于始终冷静、平和的心态。

“一个人能承受失败，更难的是承受成功。在奥运会拿了冠军后，她还像以前一样，对任何人都是这样，从来不耍大牌，从来不发脾气，还是那么踏实、安静地训练和生活，没有丝毫骄傲、自满。”“她穿的还是几年前的衣服，从不乱花钱。她知道，游泳项目需要的是训练系统，不踏实训练，没有体能作基础，技术再好也没用。人品好，这是冠军最需要的素质。”金炜说。

刘子歌没有电脑，需要用的时候就到电脑房发发邮件、看看新闻；她也没有手机，她会借金炜的手机每周给家里打一次电话。“我不需要电话，有事就找我的教练。”这是刘子歌最常说的一句话。在她看来，不用电脑和手机还有另外一层意思，那就是避免外界的干扰。

刘子歌是那种一下水就是猛虎、眼里没别人的家伙；然而，上了岸，她会成为另一个人：性格总是低调平和、慢条斯理。她喜欢养乌龟，因为“乌龟性格很静啊，跟我有些像”。

根据刘子歌的性格，金炜为她设定了一些科目，比如多看看《百家讲坛》《论语》这些东西，金炜说：“竞技体育是很功利的，赢者为王，败者为寇，但智慧是更高境界的东西。你多看《道德经》，书里告诉人们，做什么事情都不要急躁。老子说弱就是强，强就是弱。”队友焦刘洋则觉得，研读古文对刘子歌“帮助很大”，让她“更加超脱”。

当一个人遭遇失败时，我们常常会鼓励他“要勇敢地面对失败”，“要有承受失败的勇气和信心”。而对于那些已经取得一定成绩，但还渴望获得更大成功的人来说，则要有承受成功的智慧和能力。有时候，承受成功比承受失败还要难。因为承受失败，只需要有勇气和信心就够了；而承受成功，则需要智慧，还必须是大智慧才行。

传说，大地之神上帝在第一天创造了白天、黑夜，第二天创造了空气和水，接着创造了植物、日月、星辰等，第六天创造了人。可到了第七天，万物造齐，该休息的时候，上帝仍把自己关在实验室里。

“上帝，您该休息了。你连续工作了六天，已为人类造齐了万物，还有什么让您如此愁眉不展的呢？”天使关心地问。

“不，虽然他们有了钱、车子、房子，衣食住行样样不缺了，但这还不够。他们还必须拥有一种生命的本能，它能让人类感受得到自己真实的存在，并且能为人类繁衍出各种丰富的情感与思想。只有得到了它，人，才是正在的人。”

“是心吗？可是说明书上并没有这种东西。”

“孩子，你想的太简单了，它不应该是一种简单的物质。它从人类生来，到人类死去，自始至终地陪伴着他们。体弱缠病者，可以感受得到它；历经失败者，可以感受得到它；心受创伤者，可以感受得到它。它像噩梦伴随着黑夜频频降临，笼罩住本该一片光明的天空。”

“既然如此恐怖，还要创造它干什么呢？”

“不，正因为有它，才证明人是活着的，是清醒着的。疾病后的它，将带来的是舒畅；失败后的它，将带来的是奋进；创伤后的它，将带来的是坚强。如果可以超越了它，它又将回赠你幸福、快乐、自信、自强。它是人类的一块试金石，它可以捶打出高贵的品格，它可以磨砺出卓越的才能，它可以敲击出智慧的火花。它是人类的劲敌，又是人类忠实的侍从，它与人在同路中生存与逝去，它伴随着人走向成熟与成功，自信与自强。离开了它，生命将变得简单而肤浅；离开了它，精神将变得呆滞与麻木。”

“您太厉害了。它应该叫什么名字呢？”

“——痛苦！”

后记：人的只有一次的生命，显得珍贵而又脆弱，犹如精巧昆虫的艳丽翅膀，有时候连最微小的伤害，也会痛彻心扉。但是我仍然感谢上帝让我的生命伴随着痛苦而来，生活不止需要鲜花，也需要荆棘。一切惧怕麻木，有痛就有希望。

[生命里还需要承受作文800字

梅花承受住冰雪的寒冷，才能“凌寒独自开”；蝴蝶承受住破茧时的痛苦，才能“如梦幻般美丽”；海燕承受住“风雨的洗礼”，才能像黑色的精灵拥抱天空……生活中，我们需要承受快乐，承受痛苦，承受平淡，承受孤独。

生活中，我们需要承受快乐。固然，有太多太多的烦心事会萦绕我们身边。然而，你也不必黯然伤心，不如想想一些开心的事，这也会使你快乐起来，生活就是这样，即使不开心，也要勉强一笑。

承受快乐，使我们在生活中走的更轻松，成熟。

生活中，我们还要承受悲伤。也许，悲伤只是几滴眼泪，那你大可不必因此悲伤难过，因为有好多事情比滴几滴眼泪要痛苦的，而我们要承受悲伤，勇于面对，化悲伤为力量，也许会更好。

承受悲伤，使我们在生活中走的更豁达、更开朗。

生活中，我们也要承受平淡，因为有陶渊明的淡泊宁静，使他远离官场，来到宁静的乡村生活，所以显示了他的一种不追求功名利禄，想要自由自在生活的一种平淡态度。我们也许是社会中的一种普通人，没有什么辉煌成就，而我们也要承受平淡，要在平淡的生活中完成伟大的蜕变。

学会平淡，可以使我们在生活中走的更淡泊，更舒坦。

生活中，我们也应该承受孤独。其实，孤独是人的基本属性，我们在生活中都会经历离别与相聚，相聚只是暂时的，孤独才是常态。然而，我们要承受孤独，耐的住寂寞，珍惜自己的现在所拥有的一切，即使，你不孤独了，你也可以承受的住，因为你会想起曾经美好的往事。

学会承受孤独，可以使我们在生活中更坦然，更自在。

生活中，太多的事需要我们改变，无论是快乐、悲伤、平淡、孤独也好，都需要我们有勇气的承受，智慧的承担。

漫漫人生路，望承受与你同行。

“花开花落常思问，谁人巧手换流年？”转眼，我已经步入成人的行列中了，我每天傍晚都会倚在窗边，看一看晚霞褪尽后迷人的碧青色，常常想承受是何滋味？

承受是“一种相思，两处闲愁”的悲哀，李清照默默承受着丈夫的离开和家国的哀叹；承受是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然；承受是陶渊明“不为五斗米折腰”的淡然。有时候承受不一定是负担，有时它也是一种幸福，承受又是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的朦胧，承受是“家事国事，天下事，事事关心”的使命，承受着快乐，承受着苦涩，我们一步步在成长的道路上学会了承受的含义。

当秋日的初晨，打开窗，阳光的翅膀铺展开来，带你一起去看那金色的麦田，红澄澄的果实，这时，你知道吗？你承受的是阳光带给你的快乐。

当夜已深了，你还在傻傻的望着辽阔的星空发呆，这时候你是否有承受了一种落寞与孤单？

生活总会为承受者开出烂漫的鲜花，生活，不会淹没承受者的光芒，海子默默承受着“面朝大海，春暖花开”的孤单，而文森特﹒凡高则依旧承受着那向日葵带给他的色彩。

在生活的漫长道路上，我们每一个人都默默的承受着一切，像刘和珍她正视淋漓的鲜血，承受了中国青年的使命；郁达夫承受着家国贫弱带来的痛苦而大声呐喊，渴望中国赶紧强起来；孔乙己则承受着社会的悲哀，他确定是一类人也许是全社会的代表人物；鲁迅承受着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的使命；愈大负责承受着日本人的侮辱而尽到了中国人的一份力量。

我，一个普通的花季女孩，则承受着家人的期许和压力，希望自己突破卵甬化成蝶。每一个灿烂的微笑，每一个哭泣的脸旁，又在承受着何种欢乐与悲伤？是成功的喜悦，还是失败的落寞？是“柔情似水，佳期如梦”的幸福？还是“此愁无计可消除，才下眉头，却上心头”的愁情？

对于昨天，我承受着怀念；

对于明天，我承受着期盼，

那对于今天呢？是的，我承受着把握，把握着今天。今天也许是美丽的，也许是苦涩的，或许这就是苦涩而美丽的承受吧！

父亲那边的家人，一向亲情淡薄。

离了家乡，忘了乡音。只身漂泊，十八岁的父亲与故土渐行渐远。三十年，是时间，斩断了父亲与故土的牵连，而我只见过爷爷奶奶寥寥数面，对那片土地的情感仅限于父亲的回忆，一遍又一遍，伴我入眠。

一切汹涌的情感，源于一张照片。去年，久病的爷爷去世，在父亲自家乡打来的电话里，他的声音平静：“收拾老头东西的时候，他床头还摆着你的照片，咱俩十年前在‘畅春园’照的那张，他竟然还留着。”

我似乎记得那张照片，应该是早春，北京的天空从未那么蓝，带着暖意的阳光照在父亲肩头，我还那么小，站在滑梯上，勾着父亲的脖子，与父亲头碰头，一起笑的灿烂。照片中的我应该还顶着男孩一样的短发，而父亲仍带着可笑的框架眼镜——我从不知道那个和我除了血缘外近乎陌生的爷爷将远在北京的孙女看的那么重。

震惊，愧疚，困惑，不安。一个近乎素不相识的人去了，我却怅然若失。

我今生只见过爷爷一面，只记得他是个黝黑，矮小的老人。我亦曾在爷爷去世前数月踏上我的首次回乡之途，却在久病的爷爷独居的土屋前却步，屋内很黑很静，竟不似住了沉疴的老人，父亲拦住我，说“算了吧”，我和爷爷的缘分，从此止步于那一面。

父亲爱和我提他的家乡，提四时作物，提家禽牲畜，提他的学校友人，提奶奶做的美食，提他年少时的劳作与经历……唯独难从中找到关于爷爷的只言片语。父亲亲手教我填邮局寄包裹的单据，教我爷爷奶奶家的地址，带我去买药，买北京特产寄回故乡，他从不忘叮嘱我长大后也要心系故土，却鲜少在包裹中留下自己关怀的话语。父亲回乡时竟说不出当地方言，他却喜欢向我“卖弄”他记忆只仅存的零星词语，他仍然在回忆，他仍然在想念，他仍然在努力记住与句连，可他再也无法回到心中的家乡。

一张照片，磨损了边角，泛黄的旧照，承载的是三个人，三段情，三种愁，我一向认为爷爷对我漠然而视，而那张照片，那些回忆，竟清清楚楚的告诉我，世间又一个爱我的人，在我尚未意识到的时候，永远的离开了，我甚至不能记清他的声容笑貌。

那张在黑暗屋子里沉睡的照片，承载了我难以承受的重量。我不敢想象爷爷卧病时都在看着什么在想着什么，我只是体会到，有些遗憾终不能弥补，有些失去终不能偿还。

一张照片，竟是我与父亲生命里无法承受的轻与重。

我们不比侏儒高大，也不比巨人矮小。

——纪伯伦

一直以为，压倒那些国家珍稀动物的，一定是盗猎者残忍的枪声。如今才惊觉，压倒他们的不是猎枪声，而是轻飘飘的欲望。

过年的时候，爸爸的老同学从上海回来，买下一个生态园，请我们去吃饭休闲。对于钓鱼打牌扯犊子，我没什么兴趣，可是这位叔叔的生态园里居然有白天鹅，活的！

细细长长的脖子，洁白的羽色，偶尔一声鸣叫，令人自惭形秽。它们孤高地三三两两一起凫水，看着让人觉得说不出的优雅。叔叔说，这是他从马戏团收来的退役白天鹅。

因见了白天鹅，我心里很是雀跃，就连晚饭都多吃了不少。菜上至一半，一只精巧的瓦罐焖煮了什么被端上了桌，我迫不及待夹了块尝尝，鲜美无比。正思忖有钱人的厨师到底不一样，连一只鹅都炖得如此鲜美。叔叔一边劝着酒，一边略显得意地开口：“怎么样啊，老同学，我这道菜可是用白天鹅炖煮的，大价钱呀，味道不错吧！”

我愣住，手中的筷子落在碗碟中发出“当”的一声，抬首不安地开口问道：“白，白天鹅是国家二级保护动物，怎么能吃呢？”耳边仿佛听到了它临死前的嘶鸣。

叔叔像听到了什么极其荒谬的笑话，放肆地大笑了起来：“怎么不能吃？只要有钱，你要熊心豹子胆都有人猎来。”

不知为什么，我再无食欲。眼前的珍馐像变质的良心，撕扯着我道德的底线。如果说饲养的家禽被屠宰是为了充饥生存，那么对白天鹅做此等卑劣的行径，却只为了口舌之欲。能够给一只白天鹅判以死刑的，竟然不是自然本身，而是欲望。

叔叔临走还送我一条围脖，水貂毛。盛情难却，我收下了他的礼物，后来寻了个空闲，在自家后院挖了一个浅浅的坑，将它放了进去，盖上薄土，种了牵牛花。

我也说不上来这么做是为了什么？狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我想这大概是一个正处于最好时代的生灵，对陷入最坏时代的动物的愧疚吧，我愧对于天鹅的鸣叫。

这个世界消亡的方式，并不是一声巨响而是一生呜咽。我想，只有等人类面对生死存亡的紧要时，才会恍然惊觉，压倒我们的不是重，是生命不能承受之轻。

后来每一次在报纸上看到盗猎的新闻我都心有隐痛，我也劝妈妈不再追求皮草。我知道，凡此种种都是欲望所致，是毁灭之音。

这欲望是世界消亡前的号角，是动物临死前的悲嘶，是大自然悲泣的声音！

朋友，你们听到了吗？

王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀，而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人，才能创造出伟大的艺术作品，比如但丁的神曲，比如耶稣基督的本身。。。。。。。”

我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法，但我认为，凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦。他们或许身体有缺陷，或许经历过难以计数的失败。痛苦使我们意识到自我的存在，也只有回忆过去的痛苦，才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要，使我们找到自我存在的目标与价值。

在此，我要提到心理学家阿德勒。他所推崇的个体心理学中，围绕自卑情结为主体，结构人的心理。而他从自卑为着手点去结构心理的起由，是因为阿德勒本人身体有缺陷，儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑。但最终，他接受了痛苦，并战胜了自我，并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家。

在他的书中，他由他的自身经历，与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论，即:

当一个人遭受巨大痛苦时，他或许被痛苦所打倒，一蹶不振;或者，特、他们竭尽全力战胜困难，从而能获得比平常人难以超越的成就。

而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了。

并且事实证明，他和王尔德的观点是正确的。因为从古至今，世界各地中，这样的例子数不胜数。其中，最典型的当数贝多芬。

贝多芬不仅是聋子，而且贫困，又履遭失恋的打击。但从他的恢弘壮丽，气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心，对于痛苦得命运，他是个无可匹敌的巨人。

贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:"，我要扼住命运的咽喉，他决不能让我屈服。”虽然一生都充满痛苦，但巨大的痛苦却成就了他，成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲。

而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生，托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了等作品。。

因此，我们不应该惧怕痛苦，我们应该勇敢去面对，要知道，巨大的痛苦后，天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功，但如果想要成功，必将要经历巨大的痛苦。痛苦，或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来。

[承受痛苦_高一作文素材

成长是每个人都要经历的磨难，可又有几个人真正的长大了呢?每个人对自己的责任都负责了吗?随着人的长大都会改变很多，都会随着孩提时代一起逝去。

自己慢慢长大了，伴随来的，是更大的学习压力，是更多人期盼的眼光。那么，转变到自己的身上，便是责任。学习，照顾弟弟妹妹，这都是。别人的夸奖中，自己已经在一步步成长之中了。

小时候，总是可以哭啼，吵闹，因为是孩子，没办法。也曾“陷害”过别人，可每次看到父母双目锁紧，都不曾了解其中的意思。长大后，才明白，那是失望的眼神。也对此越来越害怕。总是不愿意看到。因此，开始严格要求自己要懂事，不让他们失望。可错误还是会犯的。

责任越来越多，当挑起一个担子，就还会出现另一个，没来得及高兴，就要就求完美，做另一件事，可看到别人赞许眼光时，听到别人说自己长大了，就会非常高兴。性格也必须改变，要成为一个坚强的女孩。

经验越来越丰富，人也渐渐成长了起来，忙碌一生，直到一刻结束。所以，成长与其说是年龄的增长，还不如说人是在一个接一个的担子，一个接一个的评论中，一个接一个的改变中，一个接一个承担责任重成长的。

生命总会有尽头，这一个个担子却会陪你走完一生，现在的我们，可曾想多一点，一个人轻松一世，还不如承担起自己身上的责任，做我们应该做好的事，去努力的为了别人，国家去挑担子。

曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻，正视历史”的答案，却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代，那无比沉重的战争，却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊，还是震惊。

走在前往馆内的道路上，不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字，旁边则挂着一只硕大的和平之钟，每年的12月13日，人们会将它敲响。庄重的心情，是已经有了的。踏入馆内，四周猛然暗下来的光线里，那依依稀稀的火把是唯一的，且不温馨的光源、被烧毁的房屋，废墟中露出半截的家什，一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措，不安与恐惧满满地溢上我的心头，让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手，慢慢地向前踱去。

我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的，可无奈那墙太长，也太高，压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样，那是旧中国的产物，那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征，永远载入历史，旁边一个个遇难者的遗像，生与死的对比，分明在控诉日本军人的残忍行径，令人无比唏嘘，自叹幸运。

走向祭祀台前，心灵在此刻收获了宁静，亦容不得一丝尘埃的打扰，两边闪烁的蜡烛长明着，低低的梵音不知从哪里传来，安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下，我明了，那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响，偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得，所谓正视历史，必先承担历史，然后以和平的姿态继续前行。

不管是否意识到，当前的高考制度确被附着了太多的功能：要“跃农门”，要通过高考获取好身份、好地位。

世界上永远只有相对的平等，而不是绝对的平等。到目前为止，对于教育问题，还没有比“分数面前人人平等”更具平等性的制度。这一点从取消初中重点校，划片排位所带来的后果中可以清醒地看到，不是“分数面前人人平等”，就只能是“票子”、“权力”、“关系”面前的人人平等。

素质教育，是教育的发展方向，但在我国的高等教育还不能从精英教育真正转变为全民教育的现实情况下，初级和中等教育还只能围绕着高考的指挥棒走。因为在中国目前城乡教育有着天壤之别的情况下，死读几门核心课，对在占人口绝大多数的农村子弟来说，才能保证他们真正有机会参与相对公平的竞争。

客观而言，现行的高考制度，承担了其所不能承受之重：高考制度的最大问题，在于我国的教育制度，在中等教育和职业教育上的重大缺失，从而导致“千军万马只能过独木桥”。

自恢复高考制度以来，中国的大学教育几乎完全由国立大学担当。只是到了上个世纪90年代末期，政府大幅度提高了大学学费，由此出现部分家境贫困的学生上不起大学的现象。

中南财经政法大学教授乔新生对《环球》杂志记者说，我国的传统文化和社会舆论对高等教育资源配置有一定的负面影响。许多家长认为，如果无力送孩子上大学将是一件非常丢人的事，他们宁愿举债也要供养孩子读大学。而这样做的结果是，混淆了大学投资的义务主体，培养了一些大学生的懒惰思想。其实，即使在发达国家，学费也是一种投资;如果大学生认为家长供养自己读书天经地义，或者认为社会应该承担自己上大学的费用，缺乏回报意识，这样的孩子不读大学也罢。

湖南省常宁市塔山瑶族乡六岁男童鹏鹏不慎从家中八米的天台坠下，头部直接掉到水泥地上，120救护车赶到后，认定鹏鹏已经死亡，不再采取抢救措施，可鹏鹏的家人不肯放弃，一度和救护车上的医护人员发生争执，最终，家人自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。事发后，常宁当地高度重视，迅速展开调查，目前涉事医生及相关人员均被停职调查。

俗话说，救人如救火，男童鹏鹏不慎坠楼，无疑需要及时的专业急救。急救中心无疑应该对此作出妥善安排，遴选有丰富临床经验、有责任心的医护人员参与鹏鹏的急救工作。然而，面对十万火急的急救场面，当班急救医生竟然以瞳孔放大为由认定鹏鹏死亡，拒绝施救。当事医生如此冷血应对急救工作，缺乏对患者的起码敬畏之心，缺乏起码的医德素养。鹏鹏的家人抗议无效的情况下，自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。而负责急救的医院方面给出的解释是，当事医生业务水平欠缺，临床经验不足，导致对孩子的伤情错误判断，没有采取必要的施救措施……

急救中心遴选如此缺乏临床经验的年轻医生主导现场急救，罔顾鹏鹏尚有生命体征的事实拒绝施救，岂不是草菅人命?如果不是患者家属一再坚持，自行组织施救，结果又将怎样呢?所谓救死扶伤难道是挂在墙上好看的吗?既然医生没有相关资质和临床经验，为何安排他主导急救而且是危重患者的急救工作?对此，不仅当事医生负有直接责任，急救中心和医院方面也难辞其咎。这显然不是轻飘飘一句“没经验”所能承载的。患者命悬一线，仅仅只是给予当事医生不痛不痒的经济处罚就够了?而且，该事件的始作俑者急救中心该承担什么，卫生部门对急救中心监管缺位如何问责，都是无法回避的问题。

《执业医师法》第二十四条明确规定：对急危患者，医师应当采取紧急措施进行诊治;不得拒绝急救处置。救死扶伤不是光说不做的面子工程，而是每个医务工作者的最高职业信念。如果救死扶伤的急救承诺被当作儿戏，医生连患者是死是活都判断错误，这是一种底线的失守。以后谁还相信120?谁还相信医院?120在民众心目中的公信形象与社会责任感又体现在哪里?在我看来，急救医生错误判断患儿死亡不仅有医院医护资源不足，配置失衡，当事医生没经验，对医护人员监管不力的原因，而且折射出医生医德冷漠、工作失职的大问题。

时光不会倒流，患者因为当事急救医生的无知和固执，贻误病情，错过最佳抢救时机，我们只能为男童鹏鹏默默祈福。但是没经验的急救医生草菅人命事件的教训十分深刻。痛定思痛，不仅医院与急救中心要承担责任，当地卫生部门也要深刻反思，引以为戒，拿出可行的整改措施，追究相关人员失职渎职责任，并给急救行业立规矩，完善急救机制，细化急救措施。如果急救程序被理顺，卫生部门对急救效率作出严格规定，主动接受群众监督，依法惩处尸位素餐的急救中心、医院和医务人员，你看以后谁敢拿患者的生命开玩笑?如果急救机制不顺，监管问责机制缺位，不仅民众抱怨，急救行业的形象将一落千丈，医患互信也将失去民心基础。

近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。

近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。

打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。

新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。

现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。

爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。

潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。

这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。

现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。

走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。

新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？

人生一世，草木一秋，人的一生很短暂，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去;正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，让我们品尝到生命复杂的滋味。感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。

生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，同时也多了坚强。

人生是一个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己。

我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临，勇敢者，智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看作是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重;懦弱者，愚者面对苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，不仅戕害了自己的心灵，还为别人留下了笑柄或是提供反面的教材，这样的人生何其可悲。

其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你所选择的心态。