鲁迅作品狗猫鼠读后感(优秀20篇)

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。

我读完《流浪狗和流浪猫》这本书后，知道了流浪狗是黄大侠，流浪猫是黑骑士，它们是一对很好的朋友。

黄大侠和黑骑士出生在一个叫稻香村的村子里。一天，草地上降落了一架直升机，里面坐着歌星甜甜小姐和她的宠物狗拉乌儿。

过了几天，甜甜小姐用她外出演出的门票钱买下了整个稻香村，改名为“玫瑰度假村”。不久后，村里所有的楼房都改成了别墅，黄大侠和黑骑士就成了流浪狗和流浪猫。

一天，它们和拉乌儿一起去看一只叫西施的狗狗，黄大侠一看就喜欢上了它。但是，狗爸狗妈不让西施和它们在一起，就赶拉乌儿它们走。争吵过程中，狗爸用铁棍把拉乌儿的腿打伤了。拉乌儿负伤回家后，甜甜小姐知道了很生气。就把狗爸狗妈给告上了法庭，黄大侠和黑骑士去当证狗证猫，帮甜甜小姐打赢了官司，法官让狗爸狗妈赔给甜甜小姐三百万。狗爸狗妈为了赔钱，狠心的将西施买给了一位老板。黄大侠和黑骑士知道后，不顾一切的去救出了西施，并在一个美丽的树林里安家了。

我特别喜欢看书，不管是社科还是文学都是我特别喜欢的类型。鲁迅先生就是我非常喜欢的一个人。于是我读了鲁迅先生的《彷徨》。

首先解释一下彷徨的大概一世就是犹豫不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力量需要有人领导！

《彷徨》一共有是一篇文章，读起来感觉都很相似。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝福》中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和儿子，让曾经有希望的人梦想幻灭。《长明灯》中的疯子想把长明灯打灭，最后却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。《弟兄》中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是非常矛盾的。

这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人愿意真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有很多烦恼，这些事情也经常让我们彷徨，以至于非常迷茫。我们现在生活的年代能够自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。

在这个暑假里我看了一本书，书名是《幸福的鸭子》，杨红樱姐姐的作品。里面的主人主要是一只幸福快乐的鸭子，它叫麻花儿，这是一只幸福快乐的鸭子。不管有多少不愉快的事，但麻花儿总是用快乐、幸福去面对。

它就住在乡下张达外婆村子里河塘中央的一个小岛上。麻花儿每天都要到村子里面去，但村子里的村民们个个都把茉莉花环套在麻花儿的脖子上，这是为什么呢?因为村民们个个都很喜欢麻花儿，村民们相信只要把花环套在麻花儿脖子上，就会给他们带来好运气!

麻花儿还说过几句很有意思的话呢!它说“心中的思念也是一种幸福”，“用心去感受大自然的神奇也经常让人有种幸福感” !等等 ……，

这些话都让我知道了什么叫做“幸福 ” 。

在这个故事里，我非常喜欢麻花儿，它说的几句话让我感触万分，让我知道了幸福就在自己周围，一朵鲜花，一只鸟儿，一棵树木，幸福就在一片蓝空上，在一个角落里。也许有些人不会感到幸福，可能是小心眼的人，但是只要心放开来想，可能就会幸福啊!

…… 以前，我认为爸爸妈妈满足我们的愿望就是一种幸福!可不是的，幸福只要有一颗感人的心，有一双善于发现的眼睛，幸福是无处不在的!

今年暑假，我在补习班看了许多书籍。其中，我最喜欢《笑猫日记绿狗山庄》了。

里面的内容是这样的：笑猫与球球老老鼠，还有地包天一起去寻找朋友小白。但到了那里他们却发现那里的狗都是绿色的。就在他们沮丧不已的时候，一瓶有魔力的红酒让球球老老鼠有了不可思议的能力。于是，在一个深夜，他们俩展开了一次危险的拯救行动。历经艰险，他们终于成功救出被困的小狗。

文中的笑猫非常勇敢，他为了帮助他人，甚至不惜牺牲自己，遇到困难还能想尽办法解决。再回想自己从前，感觉自己太渺小了，太自私了。一次美术课上，同桌没带水彩笔，而我刚好有一盒新的，但我怕被她用完，就低着头一声不吭地画着自己的画，心里还不时的想着如何去拒绝她向我借水彩笔。现在在回想起来，我真是无地自容。老师经常教育我们“赠人玫瑰，手有余香”“善待他人，就是善待自己”。

再看看电视中一幕幕感人的瞬间，最美妈妈，最美司机，最美教师……，他们都有着一股敢于救助别人的勇气，而我连“借笔”的勇气都没有，真是一个不折不扣的“小人”。

所以，从现在开始，我要向笑猫学习，向身边的最美的人学习，学习他们的救助他人的勇气。因为只有那样才能成为一名合格的班长，让大家值得信赖的朋友。

从前，有一户人家养一只猫和一只狗，女主人常常给狗洗澡还给它衣服穿，骄傲的狗看不起猫，常常奚落它。

“有了我可以防盗，上次我们家来了个小偷，他还没进来，我听到了他的声音，我就汪汪地叫，把小偷吓跑了！你有这能耐吗？”狗傲慢地说。

“没这能耐，狗哥哥。”猫谦虚地回答。

“我就知道你没这能耐，懦弱的东西！”狗说，带着更加轻蔑的神气。

“我确定没这能耐，但不是懦弱。”猫争辨说，我也有长处，我也会为主人服务，比如我会……

“住嘴!”狗恼怒了，“你怎么能和我相提并论!”

“何必这样说呢？”猫说，“我们还是和睦相处吧!”

“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西!”狗说，“走着瞧吧，主人总有一天会抛弃你的。”

猫就不再理会狗。

时间在流逝，有一次主人家要办喜事，女主人从很远的地方买了许多野猪肉准备请客，第二天却发现肉不见了，急了大发雷霆像热锅上的蚂蚁，却发现狗在附近肚子饱饱的转来转去……

猫发现罪魁祸首是老鼠，经过努力的工作，没一会儿，就把家里的老鼠捉完了，还从洞口拖着野猪肉来见主人，却发现准备杀狗。

这时猫看到狗快要被杀了，禁不住地热泪盈眶地喵喵叫：主人，刀下留狗!野猪肉是被老鼠偷了，狗哥肚子里装着是剩余的饭和死老鼠!

主人立即住手，把狗放了，狗脖子上只受了点轻伤，但是它充满感激地向猫道谢。

从此，猫和狗变成了形影不离、有福同享、有难同当的好朋友。

我去好朋友王嘉驰家做客。他家的书架上摆满了各类书籍，我羡慕得不得了!一本《笑猫日记：幸福的鸭子》映入我的眼帘，我不由地伸出手，打开它翻阅起来。贾冰阿姨看出我对这本书地兴趣，对我说：“孩子，这本书可以借给你拿回家看，看完了一定要还回来吆!”其实我知道，贾冰阿姨是怕我不去认真阅读。

回到家，我就迫不及待地翻阅起来。

这本书的作者叫杨红樱，她的文章虽然风趣简洁，但是书中的故事却非常有哲理性。

故事的主人公是一只名叫麻花儿的鸭子，它有一颗善良的心，而且特别容易被感动。她对幸福的理解好像是无穷无极的，身边的每一件事情都会给她带来幸福。麻花儿的每一分、每一秒都过得那么精彩、那么浪漫，而我最敬佩她的就是她能把坏事变成好事。书中的一些句子，如“心中有思念，也是一种幸福”、“用心去感受大自然的神奇，也经常让我有种幸福感”、“只要有一颗感恩的心，幸福离我们是这样的近”等，让我明白了什么是幸福，思念是一种幸福，感恩是一种幸福，给予也是一种幸福……

读完这本书，我感触非常深。其实我们一直被幸福包围着，身边的每一位亲人、老师和同学，都给予了我们幸福，只要你认真体会，你会发现，我们身边还有更多得幸福。

《小猫出生在秘密山洞》是杨红樱阿姨《笑猫日记》丛书中的一本。我特喜欢看《笑猫日记》，《保姆狗的阴谋》、《塔顶上的猫》、《想变成人的猴子》、《能闻出孩子味儿的乌龟》、《幸福的鸭子》等等，我都看过。每一本都很好看，但最让我感动的是《小猫出生在秘密山洞》。

《小猫出生在秘密山洞》讲述了在一个寒冷的冬天，虎皮猫生下了四只小猫：胖头、二丫、三宝和小可怜。笑猫、虎皮猫、杜真子、马小跳和“熊猫表哥”都精心地呵护着小猫们，期盼他们快快长大。然而，无论他们怎样努力，一场突如其来的寒流还是夺去了小可怜的生命。小可怜是四胞胎中的老四，瘦弱多病，虎皮猫在她的身上倾注的爱最多，睡觉时将她抱在怀里，行动时将她衔在嘴里，和她片刻不离，唯恐小可怜活不过这个冬天。当突如其来的寒流气势汹汹地经过时，虎皮猫叼着小可怜进了暖房，可是小可怜还是死在虎皮猫的怀里。虎皮猫一直把小可怜抱在怀里，拼命用她的身体去温暖小可怜，她不肯相信，小可怜已经死了。每个孩子都是妈妈的心头肉，妈妈宁愿所有的厄运都降临在自己头上，也不愿孩子有任何闪失。

读了这本书，我明白了一个道理：母爱是最伟大、最无私的爱，没有谁的爱能胜过妈妈的爱，也没有谁的思念能胜过妈妈对孩子的思念。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的此文来源于cnfla国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽此文来源于cnfla手康大叔，因为小儿此文来源于cnfla小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!

最近我读完了《笑猫日记之绿狗山庄》，这本书不仅使孩子深有感触，更令我醍醐灌顶，受益匪浅。

这本书里面讲了一个自私自利雕塑家，他为了完成一百件绿狗雕像，他夺走了一百条狗的自由，一只可爱的京巴狗—地包天它日夜思念着小白，于是地包天、笑猫和球球老老鼠，一起去寻找小白，几乎把整个绿狗山庄的角落全部都找了一遍，还是没有找到小白，后来地包天也失踪了，再后来的日子里，经过笑猫和球球老老鼠的千辛万苦，终于把一百只狗全部从那个自私自利的雕塑家哪里救出来了。

每个人都不能像那个雕塑家一样自私，为了完成自己的雕塑作品而夺去了动物的自由和快乐，所以我们应该爱护小动物，而不是欺负小动物。看完了这本书，我想起了生活中有许多类似这样的事，比如：人类活取熊胆，让熊从小被一条条管子插在身体上，以便能取出新鲜的胆汁，这些熊生活在一个个狭窄的笼子里，甚至连翻身都不行，正是因此，这些熊没有了自由，也没有了健康的身体，它们的体内长满了肿瘤。我认为孩子应从中认识到动物是我们人类的好朋友，应该给予更多的爱护而不是一味的伤害它们。

书中形象的塑造了雕塑家的形象，讽刺了他自私自利的一面。在我们的生活中也有这样的像一样的人，他们自私自利，为了自己的利益，不惜牺牲别人的自由、幸福和快乐，而我们生活中有更多像笑猫他们一样的人，就像是英勇的解放军叔叔他们就是这样不顾自身安危的人，哪里有危险哪里就能看到他们高大的身影。不管是汶川地震、还是甘肃舟曲的泥石流，处处都留下了他们的印记。他们不顾自身的安危，救出了一个又一个生命，用他们的生命谱写了一首首不朽的诗篇。因此孩子更应从小开始培育良好的品性，不要被自私自利蒙蔽了自己的双眼。

我希望这本书能使孩子受到启发，做一个积极向上的阳光少年。

当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。

在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。

还我自由!哪一个孩子没有过这样的呐喊呢?不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么?是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼?其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊!夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由!这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢?

没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢?被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢?甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢?

只有一个简单的词汇――自由!

谁又何尝不是呢?当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗?请尊重我们，还我们自由!

多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊!

还我自由!这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊!

我是从《从百草园到三味书屋》认识鲁迅先生的，那是我还在读小学，老师说，我们这个年龄不适合读先生的文章。我那时就纳闷了，就买了本《鲁迅全集》来看。第一篇是《孔乙己》，我读了5遍还是读不懂。到初中时，我又学了《鲁迅自传》才明白，要读懂先生的文章就得先了解先生生活的那个年代的背景。

鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想，为我们展示了一段真实而精彩的人生。

鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到“乞食者”急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。

也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。

胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。后来因为国难旋赴日本留学。鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。

如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。

工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。

鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我……”，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。

先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。

我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。

《朝花夕拾》是我小学六年级时候读第二遍的书，其中要数《藤野先生》给予我的印象和启示最为深刻。

重读这本书的时候算是我比较巅峰的时候，因为我战胜了碾压我五年的好同学，尽管不是在班上，但仍是在同一个培训机构做同一张试卷，还是不止一次，自然膨胀骄傲了。

重读这本书是被妈妈压迫的，因为我已经读过了，觉得意义不大，但却令我收获满满。

读过这篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感动了。要知道，那时候的种族歧视是非常严重的，而且那时候的中国还十分的落后，鲁迅可算是吃遍了苦头，饱受欺凌与轻视。在日本学生眼里，中国留学生就是卑微的，成绩就该是最落后的，就该是被嘲笑的。但藤野先生却不，他对每个人都有同样的尊重，从不偏袒任何一个人，大公无私，而且兢兢业业，十分的认真。这种可贵的品质深深打动了鲁迅，鲁迅从心底拜他为自己的显示，向他的品质学习着。

我也在阅读，我也在思考：是否有那么一个人可以成为自己心底的老师?答案是：每个人都可以。

于是，我开始不断去寻找自己的老师。我一般都是在课堂外的生活中寻找着——等待公交车时，路过身边的环卫工人，我向他学习着，无论是什么职业都不分贵贱，都是重要的，需要尽自己之力的;来到图书馆看书时，坐在我对面的老爷爷，我向他学习着，看着他认真阅读的样子，我知道活到老，学到老，学习是没有止境的，闲着无聊时，池塘里游去游来的小鱼儿，我向它学习的，尽管我们时间和能力有限，但我们仍要尽全力去寻找心底的那些美好……

《藤野先生》不仅是一篇文章，更是一位老师，教会我谦逊。

从前，有个人养了一只猫和狗。猫总以为自己力大无比，什么猛兽都打不过它。

有一天晚上，猫正在吃食物，忽然看见一只又肥又大的老鼠飞快的窜到粮食袋前，一口把粮食袋咬了一个小口，然后，它又狼吞虎咽的吃了起来。猫见了很生气，它心想：这只老鼠太可恶了，不仅偷吃粮食，还咬断丝绸等物品，太可恶了！于是，猫一溜烟窜了过去，捉住了老鼠，先玩了一会儿，就把大老鼠吃了。

主人知道了这件事，夸奖了猫好几句。狗看见了，很不高兴，心想：哼！就捉到了一只老鼠，臭显摆什么呀！

当天晚上，狗站在门前守门，一守就是几个小时。狗等急了，它想：小偷不会不来了吧？要不我先睡一觉？但狗又转念一想：万一小偷来了，偷走了东西，岂不是又让那只死玩意儿占了便宜。于是，狗又振作精神的守了起来。我们先看看猫在干什么。猫自从听了主人的夸奖后，就更加骄傲了。它以为老鼠再也不敢来了，就天天睡大觉，老鼠们也天天偷东西。而狗天天捉小偷。今天捉，明天捉，gongan局里的小偷越来越多。主人天天夸狗。

猫问狗；你为什么天天得到主人的夸奖，而我却得不到呢？狗说：因为我尽职尽责呗！猫日夜不停的想，它终于想出来了，它想：自己上次得到主人的夸奖，自大了，所以这次才得不到主人的夸奖，狗却尽职尽责，听到主人的夸奖，很谦虚，自己呢，却骄傲的很。

从这以后，猫也尽职尽责，它们天天都能得到主人的夸奖。

[自己编的童话故事作文

今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。

初读《朝花夕拾》，我感觉它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不见在与你聊家常，也许这才是这本书的独到之处。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名著的原因吧。

童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。

一天，我在图书馆里看书，无意中看到了这本《从外星来的孩子》。 这本书讲了，笑猫和胖头在学完钢琴回家 的 路上，遇见了一个“从外星来的孩子”他们发现只有胖头的笑才能让他走出自己的世界。后来，孩子的妈妈把胖头带进他的家。胖头发现了这个孩 一个天生的音乐家和绘画家，让他成为了一个正常孩子。这本书让我知道了;微笑是一种力量。胖头没有音乐细胞，没有节奏感，却比钢琴班中的笑猫弹得好。是因为他有一个优点“专注”。我知道了无论是人，还是猫，只要专注，就能成功。

读完这本书之后，让我受益无穷!

那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!

“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗?

在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样!例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神!

詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!

1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

14、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

17、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

20、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

21「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

23、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

24、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。

最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。

我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰

在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生列出猫的罪行：第一，猫对自己捉到的东西，总是先玩弄够了，才一点一点的吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态，第三，在叫的时候，总是令人心烦意乱。最后，也是最令鲁迅先生痛恨的一点，它吃了他最心爱的小老鼠。虽然他后来知晓，小老鼠并不是猫给害死的，但是鲁迅先生还是对小猫产生不了好感。这篇文章，典型讽刺和嘲讽了生活中与猫同一类型的人。

我也和鲁迅先生的想法所见略同，即便它动作敏捷，惹人喜一爱一。

我则更喜欢够多一些，狗给我的感觉就是对主人的忠诚。不管主人怎么对它，它总是忠心不二，而且它很恋家。不像猫，天天弄得个早出晚归，有时还几天看不见猫影，等到终于有心想回来时，就懒散地趴在地上晒太阳。

猫的精神就像统治者，天生娇贵的贵族一样，要的只是面子。

狗的精神就像鲁迅先生一样的一爱一国人士的一精一神，只是为了保护自己的国家。狗的嚎叫就像鲁迅先生用文学武器来捍卫和嘲讽无能的统治者所发出的呐喊。

整篇文章，内容精练，却无时无刻的不在讽刺着生活中像猫一样的人!

早晨，我去方庄公园锻炼。“汪、汪、汪……”突然，传来了一阵急促的狗叫声。咦？怎么回事呢？晨跑中的我十分好奇，忍不住停下脚步，想看个究竟。

原来一只猫无意间用爪子抓了一下一只狗，没想到那只狗勃然大怒，非要把那一下抓回来。于是，一场激烈的猫狗大战就拉开了序幕……

狗斗士决定速战速决。它龇牙咧嘴，虚张声势，对着猫大吼大叫，想等到猫吓到了，再给猫致命一击。但是猫爵士不慌不忙，弓着身子，像一支弦上之箭，用冷静的眼神望着狗，低声怒吼，蓄势待发。坚持了一会儿，狗大概觉得“虚张声势”这一招不管用，立刻换了另一种战术——“声东击西”。只见狗一会儿跑到这，一会儿跑到那，见猫有一点晕了，便在猫周围转来转去，一边转转，一边狂叫，想待猫头晕目眩之时，便给它全力一击。果然，猫有些猝不及防，被狗套得原地打转。狗见时机成熟，便气势汹汹地扑了上去。猫见狗扑了过来，急中生智，低头一闪。狗斗士扑了个空，大发雷霆，使用疯狂乱抓攻击猫。猫爵士又灵活地闪开，趁机跃身上树，虎视眈眈地对着树下的狗斗士，厉声叫嚣，寻找着新的契机。而狗斗士呢，气急败坏地在树下对着猫爵士大声狂吠。

好一场精彩的猫狗大战！但胜负未见定夺，看来这一场猫狗大战还将继续……