2021年云南高考作文满分范文【优秀20篇】

一、不该跑题偏题

“文章成败由立意”，跑题偏题是考场作文最要命的“硬伤”。审题经常出现的毛病有两种，一种是完全抛开题目(话题、材料)、另起炉灶而造成跑题，另一种是为了标新立异、另辟蹊径而造成偏题。审题要把握“三义”。一是要看懂字面义：准确地理解题目(话题、材料)的字面义(尤其是关键词语)是领悟题旨的第一步;材料作文和话题作文，题目的文字一般比较多，这就更需要仔细阅读，正确理解，全面把握。二是要吃透引申义：引申义是蕴涵在题目里面的，需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知;题目的引申义，还包括它的比喻义和象征义。三是要领会提示义：有些题目附有提示语，提示语是命题人对考生的一种暗示，是为考生审题立意、打开思路铺设的台阶;提示语不论长短，考生都要高度重视，仔细阅读，认真揣摩，积极地从中获得写作的启示。审清题意之后，考生还要学会在行文中不断地扣题和点题，做到“一步三回头”、“回眸一笑百媚生”。

二、不该文体不分

话题作文一般要求“四自”——角度自选、立意自定、文体自选和题目自拟。新材料作文一般要求“三自”——角度自选、文体自选和题目自拟。文体的开放性给考生创设了扬长避短的条件，考生可充分发挥自己的优势。但是不少考生误以为“淡化文体”就是不要文体，致使所写的文章不伦不类：写议论文，不像议论文，不知道提出问题、分析问题、解决问题;写记叙文，人、地、事、时、物交代不明不白;写散文，线索不明晰，形散神也散。这样非驴非马的“四不像”作文只能在三类卷以下。同时不要贸然去写诗歌。建议考生根据自己的喜好，扬我所长。

三、不该标题无神

标题是文章的眼睛。好的标题常常能起到先声夺人、催人卒读之作用，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。在高考中，作文没有标题原则上要扣一定的分数。而事实上没有标题的作文不是一篇完整的文章，它会影响主题的表达，阅卷老师会认为你缺少了最基本的东西，在心理上会产生一种距离，也就在不知不觉中加大了扣分，考生可能会因此失去更多的分数。建议考生平常养成先写标题后写正文的习惯，同时写完文章后要仔细看一遍，这也是避免出现这类“硬伤”的有效方法。

四、不该头尾肿大

这种“硬伤”表现在背离了“凤头豹尾”的基本要求，开篇缓慢，久久不能点出主旨;结尾拖沓冗长，无病呻吟。无论是开头还是结尾，都应该简洁，一般说来，每部分不得超过文章总字数的十分之一，才能充分保障“猪肚”的丰富性。建议文章开头开门见山，不蔓不枝，用刘勰的话说是“首唱荣华”，借用俗语就是“一句请出佛祖来”。结尾，或画龙点睛，收束全文;或照应开头，结构严谨;或引用诗文，点染升华;或抒情写意，余味无穷;或设问反问，启人心智。

五、不该引用错讹

在阅卷时让阅读老师热议的一般是考生张冠李戴、贻笑大方的句子。建议：一是加强平时的积累，尽可能避免犯常识性错误;二是尽可能避免如“我在电视上看到过这么一个故事……”等大篇幅的引用;三是如果对引用的诗文词句记不清，考生可以转述，即使出错，也一定会得到阅卷老师的谅解。

六、不该宿构套作

由于近年来对抄袭之风的挞伐，考生不敢再明目张胆地抄袭了。但由于少数考生生活积累贫乏、思想苍白，有些老师也热衷于为考生总结一些作文“秘诀”，所以作文宿构套作之风并没有完全杜绝，主要表现在：考生或者把自己以前写过的作文改头换面，硬套进去;或者穿靴戴帽地生搬别人的作品;或者干脆就将作文给定的材料复述一下，然后议论，敷衍成篇。各地区阅卷专家组对此都深恶痛绝，如果原封不动地说一个广为人知的故事，最高不超过四类卷;如果作文主体套用一个故事，然后用主题词穿靴戴帽的，最高不得突破三类卷。

七、不该言辞偏激

年轻人容易意气用事，思想偏激，说“过头话”，语气武断。在考试写作文的时候，建议考生以平和、辩证的心态来写，这样写出来的东西就会显得大气，给人波澜不惊的感觉，老师看了也会觉得舒服，千万要避免剑走偏锋，观点偏激。

八、不该卷面脏乱

卷面是考生给阅卷老师的“见面礼”。有些考生由于平时养成了马虎潦草的坏习惯，作文卷面总是勾画涂改得脏兮兮的，不堪入目：有的字迹潦草，难以辨认;有的胡涂乱抹，面目全非。从阅卷的实际情况来看，书写规范、端正、美观，卷面整洁的作文，一开始就会赢得阅卷老师的青睐，阅卷老师对一些非原则性的问题也不会计较。反之，尽管文章观点鲜明，情节生动，语言流畅，文笔优美，但让人看着费劲，最终所扣的分数绝不止规定的书写分。另外，作文时不要用多色笔，字体不宜过大或过小，标点符号要占格。

九、不该字数超常

所谓字数超常，就是说字数过少或过多。近几年的高考作文规定的字数都是不少于800(所给字格在1 000个左右)。如果字数不足，虽然评分标准中规定，不足800字每少50字扣1分，但实际情况是给阅卷老师留下了无话可说、思维闭塞、内容不够充实等坏印象，而这个坏印象所带来的后果可想而知。与此相反，有的考生却一发而不可收，洋洋洒洒上千言，方格内盛不下，边幅上都写满了，给人一种臃肿庞杂的感觉。解决这个问题的办法就是：充分利用好试卷所给的空间即可，写得不可过多或过少。

十、不该仓促成文

高考语文是第一场考试，有的时候考生因为精神紧张，往往忽视了对时间的合理安排，致使占“半壁江山”的作文未能写完，成为“残篇”。建议考生平时作文按时完成，模考作文严格控制在1个小时之内完成，高考作文写作时间在1小时左右。

从小我就爱画画，画那高高的树;画那美丽的花;画那嫩绿的草;画那蹦蹦跳跳的小动物。

幼儿园小班，还没人教我，我一个人拿着铅笔静静地坐在阳台画画，洁白的纸上一团团灰不溜秋的东西，没人知道画的是什么，我也不知道。

中班时，奶奶见我爱画画，每个星期六送我去蜡笔兴趣班，虽说比一年前好点，可也好不到哪里去。照着老师的画，可是小狗的耳朵长长地，象兔子;小猫的胡须又粗又长，象大灰狼的尾巴。但是我可不在乎呢!常常一个人陶醉地欣赏着自己的“佳作”。

大班了，我的画总算有了些样子。可爱的小白兔笔直地站着，活泼的小松鼠也立正似地站着，咦?不对，怎么连调皮的小猴也站着啊?它们一个个好像是一块块木头，只会排队似地站着，没有姿势，也没有“生命”。

时光似流水，转眼间我进入了小学，我学会了给我画的小动物穿上衣服，戴上围巾，这样它们才不会冷啊!

“一副成功的画要会‘动’”!这是美术老师常说的。上二年级的我真正的明白了成功的作品要会动的含义，画一只可爱的小兔，象是在跑，画一只可爱的大熊猫，憨态可掬，画一匹骏马，象是飞驰。

三年级我迷上了素描，妈妈给我报了个素描班，那个学年我没缺过课，终于我画的花瓶，我画的罐子，我画的水果都有了立体感，不再是轻飘飘的一张纸。

四年级我开始画水彩。它有点难，一张张的风景要上色，中间还要有过渡，都要靠水来断色，来连接。

上了五年级，我学了画风景线描。它不像素描、水彩之类可以修改，一旦用水笔画上去，就不能改了。有远景、近景，一幢幢高楼大厦都在我的笔下描绘出来。太有成就感了。

虽然现在学的都还是些基本功，但我会越走越远。

生活的滋味，酸

酸

五味之一，酸

那是一个阴雨蒙蒙的一天，缕织不断的绵绵细雨，垂头丧气的株株嫩草，弓腰屈身的棵棵幼树，让我触景生情!

开学一个月后，第二单元考试。面对考试，我依旧是胸有成竹，好像做了万全的准备。等到老师发卷时我还是自信满满、踌躇满志的模样。一发到试卷，我没有看试卷上的任何题，只是静静的坐着，等待老师说：动笔。

考试结束了，同学们都在忙着对答案，只有我，淡然的坐在自己的座位上，等待这次考试的好成绩和同学们羡慕的眼神。

三天以后，试卷改完了。看着那厚厚的试卷，我的心剧烈的跳动着，心想：自己的试卷一定在第一卷中。可事实并非如此。等到第一卷的试卷发完了，我不禁焦虑起来。“王翰栋，88分!”听到了这六个字，我的心从天堂掉到了深渊。

那时，心酸

那时，雨更大了，树更弯了，草更有气无力了!

甜

“哗----”伴随着激烈的掌声，甜

在集会中，老师说我获得了校十佳美德少年。顿时，同学们的目光焦聚在我的身上，好似我是新来的一般。那目光，有羡慕，也有鼓励，但更多的却是赞扬!在我迟疑的时候，前后左右的同学们都说：“王翰栋，老师叫你到司令台上去领奖呢!快上去哪!”

不知是哪股力量，使我的奔跑速度比以往更进一层。我兢兢战战地走了上去。当校长给我颁奖之时，一种自豪感油然而生!

蓝天衬托着骄阳，大地陪伴着人们，微风轻抚着世间万物。它们好像也在和我一同分享快乐，我也要把快乐分享给好友，分享给父母，分享给老师!

苦

生活有甜

每当要考试的时候，妈妈就让我做大堆大堆的习题;在平常，作业有时5本，有时7本;每当期中、期末的时候，作业更是“滚滚来”。做的一个头两个大。还不止这些呢!有时还要练字，吹竖笛哩!不过，苦

辣

在同学的眼神里，辣

那是一个四年级的时候，我被科学老师指定为写小论文的学生。经过我十几天的细心观察，和精彩的文笔，先从全校一等奖，后至全国一等奖。何曾几时，那些和我很要好的同学，却渐渐和我疏远了，有时还有点不屑地看我。那种辣

——酸

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。

品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。

爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“为自己的行为才是他的幸福”。

任何梦想，都需要脚踏实地地去实现。当我们认识到自己的梦想无法实现时，不如转身选择更切合实际的目标。人生，需要脚踏实地，不需要空洞的虚无缥缈的所谓梦想。找到适合自己的路，未必不是一种快乐。我们追求任何梦想，最终不过是追求幸福，不要因为那些虚无的梦想，丢弃了真实的幸福。

达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴”

的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。

古人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住古人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔，且一飞冲天。

如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生;如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世;如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶;如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。

脚踏实地不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子;脚踏实地不是好高骛远，孙楠曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们;脚踏实地不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代，只有保持冷静、脚踏实地、认清形势，发挥自己现有的优势，把握时机，该出手时就出手的人才能笑到最后。

“一屋不扫，何以扫天下”，说到这句话，应当不少人都明白，可是，谁能真正的做到。

不错，是他——查理·贝尔，他是曾任麦当劳的执行总经理。可是，在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15岁迫于生计的他，来到麦当劳求职，他找到店长，请求给他一份工作，由于贝尔营养不良，店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到，贝尔几天后又来到了店里，说不要工资，只要有吃喝就行。贝尔小声说道：‘’老板，我看到你们那里的厕所的状态好象不是很好，要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈，所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所，在一般人眼中都是被鄙视的，认为是没有出息的工作。然而，贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每一天清晨都是店员中起得最早的，每隔一段时间维持一次，他还在厕所中摆放一些花草，让顾客欣赏，并贴上一些警示语。不久，顾客向店长反应，说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三，个月的观察后，店长正式的录用了贝尔，并且安排他去理解正规的职业培训。就在贝尔19岁那年，他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在理解各媒体的采访的时侯，贝尔把自我的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自我有多么的了不起，而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说：“一个人做一件事，既然开始做了，就因该一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事业来。”就这样，从麦当劳一个扫厕所的，到成为之后澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例，也激励了成千上万的后人，创造出许多辉煌成就。

是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度，才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界，每一分收获都需要付出艰心和努力，不努力即使侥幸得到了成功，那也不会长久。所以，请牢记：人仅有脚踏实地，才能获得真正的成功。

在平凡的世俗中，有着怪异的人，每个人都有一手绝活，都是脚踏实地地练出来的，不存在任何侥幸心理。

这让我想起了一件事：“哎呦，好累呀!”我做完了书写作业，伸了一个懒腰。还剩下一项背诵作业，我心想：说不定明天不会抽背，也不会抽默，不背也没什么大不了的。我存在了侥幸心理，于是就偷懒不背了。谁之，第二天早上，语文课上，老师要我们默写昨晚的家庭作业中的背诵内容。这无疑是给了我当头一棒，我当时就慌了，大脑一片空白，拿出语文书，临时抱佛脚，开始读背。

“开始默写。”老师说。啊!我惊呼。完了!完了!这下糟糕了!一边还没读完，老师就让我们默写，我又匆匆忙忙的大致只看了一遍，就开始默了。

我在同学的催促下，垂头丧气地交了上去，短短五分钟，对我来说却有一个世纪那么漫长。

终于批改完毕，我的本子上呈现的是一大片红色的叉叉和圈圈，我懊恼极了，明白事情要脚踏实地地去做，才能获得成功，不能存在任何侥幸心理。于是，我回家重默，脚踏实地，获得了一百分。

从此以后，我把这句“任何事情都要脚踏实地地去做，不能存在任何侥幸心理，就能获得成功”这句话谨记于心。

我是一个可爱的小姑娘，从小就与画画结下了不解之缘。

记得我刚上幼儿园时，看见老师在黑板上用神奇的笔画出了许多非常美丽的东西，我当时就迷上了画画。

在幼儿园老师的心里，我已成为了一个画画的小天才，每一次老师让我们展示自己的画时，我都是第一个把画高高举起的人。每次都会得到老师的赞赏，每天一画画我就兴奋不已。

到了四岁，妈妈爸爸也已看出了我画画的本领，决定让我去专门学画。我刚上了第一节课，就看出我跟其他的小朋友比起来真是不值一提。于是我下定决心，总有一天要比他们强百倍!

慢慢地，我熟悉了那里的环境，开始了我真正的学画旅程。

几年过去了，我上了小学二年级，我画画的本领突飞猛进!那时我在爸爸妈妈眼里成为了一名小画家，在学校里也是美术课代表，画黑板报呀，做班报呀都是我来负责。在美术学校里也是个“小明星”。

在家里我不知道哪一天想到了一幅好作品，就陶醉地画起来，眼看着一大堆A4纸被我用得所剩无几。而家里的桌子、柜子、书架、学习桌还有电视柜里全堆满了我的画。我就这样，天天画着，好像有谁对我施了魔法，让我如痴如醉地画下去。

我从小孩子画的线描画逐渐升到了油画，再经过学习升入速描。现在我再也离不开画画了。

对我来说线描画天真可爱，而水墨画博大沉重;卡通画细致美丽，而油画大气入境。画画对我来说就是鸟儿在天空飞翔，鱼儿在水中游来游去，绵羊吃着香草，船儿在海中航行。我希望不管我在哪，都有画伴随着我，我要永远与画做朋友!

解老先生，生于农家，少时受业于名儒唐老先生。后得国家师范教育，以教书为业，享高级职称，为庐西防虎中学校长。

青年伊始，先生耕耘杏坛，数十春秋，呕心沥血。既任校长，脚踏实地，感召同仁以人格，引领发展以睿智。先生仁德，一生桃李天下，无论仕宦或贩夫走卒，桑农子弟，皆以先生名下为荣。老骥伏枥，志在千里。直至晚景，先生仍不忘己责，虽退位校长，对青年栽培之情，念念不忘，言之谆谆，意之切切，感人肺腑。今先生年势虽高，然精神矍铄，雄心不减。

览其一生，先生之功，可谓恩惠当代，利泽后人。先生以业绩显著，屡受乡民垂敬。

先生之行，严谨笃实，堪称楷模。他担任校长期间，谦逊好礼，尊师爱生，一言一行，率先垂范，一时传为佳话。昔日，吾幸遇先生，耳濡目染，余虽愚钝，亦自觉大有长进。先生对青年后生，关心备至，寄予厚望。先生提命告诫吾等，君子当战战兢兢，如履薄冰，如临深潭；为师一曰应爱生如子，力戒盛气凌人；二曰谦和好学，力戒骄傲浮夸；三曰清廉公正，力戒谋财好利。其言辞恳切，谆谆不倦，神态安详，历历在目。虽则当时并不为意，然时过境迁，吾长掩卷而思，更觉意味深长。先生奔波教育，古道热肠，一生辛苦，言行诚乃我等榜样。先生可敬可亲可畏，俨然一智者亦，慧者也！

先生性格温和，待人和善。然刚正之气，令人肃然起敬。昔日，我曾现场见证，面对上面主管部门，肆意所为，先生拍案而起，足以震撼！

先生一生以简朴为约，无任何不良嗜好。先生好音乐，一声口琴，专业人士为之汗颜，喜书法，如行云流水，颇具大家风范；爱体育，篮球场上，扣杀进退，少年甘居下风。家教甚严，所生子女，虽不显赫，然为人处事，不骄不躁，毫无虚夸之风。知情者皆谓先生之家，实乃书香门第也。

先生诞应天衷，聪睿明哲，仁笃慈惠，以关爱之心行平常之事，以长者之道待平常之人。先生晚年，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，让人羡之仰之，尊之亲之。吾言于同仁，先生晚年之容貌，颇有周总理之气质。同仁皆云，论之甚当。先生一生，可谓一本厚重大书。读之，慕之，叹之。《史记》有云，“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心向往之。此之谓吾辈对先生感受，甚当。

纵观先生足迹，慈祥热情公正善良诸语难括先生之品质，学高业精严谨踏实之论不足形容先生专业之作风，大度大气淡泊名利之词又难显先生为人处事之高尚。仰其有余，学其难成，借一言以抒怀：“与其相处，受其教诲，乃人生之大幸哉！”又借一言以赞之：“孤山苍苍，淠水泱泱。先生之风，山高水长。”

丁酉年夏日，后生王国敏谨书以赠之。

生活中的许多事是可以顺手而为的。由于人的品德不同，修养不同，顺手而为的结果也差异很大。品德高尚的人顺手而为，能给社会留下温馨的回忆，品德卑鄙的人顺手而为，能给社会留下沉痛的伤痕。因此，我们说顺手而为其实是一种社会品德。

曾经听说这样一则故事：船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：“您已经付给我工钱了。”船主说：“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“那只是顺手做的一件小事”，船主感激说：“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞的这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

这则故事中的修船工补修船主船底的小漏洞，就是一种顺手而为的行为。在油漆船的时候，船主没有要求修船工修补船底的小漏洞。可以想象，修船工是在油漆过程中自己发现的这个小漏洞。也许因为事情很小，或者不需要什么贵重的材料，修船工在力所能及的范围内修补好了这个漏洞，而且也没有向船主提到这件事。这种行为却清晰反映出修船工敬业、尽职的高尚品格，让船主甚为感动。

生活中有很多事情是可以顺手而为的，但是很多人却不愿为之：马路边跌倒的老人，是可以顺手扶起的；办公室地面上的纸屑是可以顺手捡起的；流淌的水轮头是可以顺手关上的；单独过马路的小朋友是可以顺手扶一下的；发生车祸的现场是可以顺手报警的……然而，却有太多的人不愿意顺手而为。因为扶起老人需要承担被讹诈的风险，捡起纸屑会被认为低人一等，流淌的自来水不是自家的；扶小朋友会遭拒绝……所有这些，都是因为人们缺少了一种精神品德，缺少一种社会风尚。

如何才能为人们创造一种顺手而为的社会气氛呢：就是要培养人们具有一种高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品质，路上行走的黄发垂髫就再也无心忧虑；有了集体主义的品德，就不会出现白白流淌的水、办公室散乱的纸屑。而品德的养成还需要社会的鼓励，就像船主鼓励修船工一样，认可他的行为，赞美他的品质。

顺手而为还是一种自觉的高尚境界，是和谐社会必须具备的品质。试想，整个社会都顺手把遇到的事情做好了，这个社会还有什么不和谐的因素呢？

[顺手而为是一种社会品德的高考满分作文

“我跨越的不是栏，而是我自己的心”——题记

2004年原本平静的一天，却因为一个名不见经传的运动员被载入史册。全中国，乃至全世界的华人都在为刘翔的成功而欢呼雀跃。刘翔，这个原本普普通通的运动员也摇身一变，成为最为人们所津津乐道的中国人。电视采访，广告代言纷纷而至，创造新的世界纪录更是使他的形象又被加上一层光圈。

然而，剧情急转直下。在2008年的北京奥运会中，在全国人民的热烈期待中，在现场震耳欲聋的呐喊声中，刘翔选择了退赛。在一片震惊与哗然之中，他只留给了我们一个落寞的背影。接下来的比赛成绩一次不如一次，刘翔甚至好几次没比过哪些水平远不如他的选手。人们纷纷质疑：难道刘翔打算放弃跨栏么?

“其实那个时候我真的有过放弃跨栏的想法”刘翔在采访中淡定地说道，“北京奥运的退赛已让我觉得非常地对不起大家，接下来接二连三的失利，更是使我几乎丧失信心。有好几次练习时，我已经跑到栏前抬起脚了，可我发现我竟无法跨越过去。”

刘翔无法跨越的不仅仅是栏。一阵阵谴责，一次次期待，无一不化为沉重的负担，挂在了刘翔身上。跨越这个原本对他来说再简单不过的动作竟变得如此困难。

不过幸运的是，刘翔成功地跨越了，他的状态正稳步回升，人也较之前自信了许多。要问他是什么帮助他成功跨越——“其实就是我自己吧，当我摆正心态，看轻得失后，我才发现，其实我无法跨越的并不是栏，而是我自己的心。”

跨越其实并不困难，有时挡在我们自己身前使我们无法跨越的，正是自己啊，只有跨越了自己，我们才能无所畏惧，勇往直前，只有跨越了自己，我们才能经历风雨，再见彩虹，只有跨越了自己，我们才能收获梦想，在人生的道路上坚强地走下去。

2020年初，一场疾病正从武汉往全国蔓延，在这场没有硝烟的战争中，由很多人正穿上防护服与病毒作斗争，而他们有一个共同的名字——逆行者。

何为逆行者?逆行者顾名思义是在困难中大家都后退时逆着人群冲向困难，迎战困难。在这些逆行者中，有知名的，也有不知名的，但他们都是英雄。

在这些逆行者中，有很多感人的瞬间：一对夫妻在中国的传统佳节时同时离开家乡共同奔赴疫情最重的武汉，他们在医院的走廊遇见，隔着厚厚的防护服认出了彼此，激动地凝视着对方，但只有一会，他们又各自到了自己的岗位。每个人都有家，上有年迈的父母，下有可爱的孩子，可一听到国家有危难，他们放下自己的小家，主动奔赴祖国最危险的地方，这种舍小家为大家的品质难道不让人感动吗?看，他们脸上被防护服勒出的痕迹;舍不得脱下紧缺的防护服12小时不吃不喝;为了多救治一名患者累的躺在墙角……这些事情都让我们感动!

逆行者们，你们辛苦了!但请你们记住，你们不是一个人在战斗，一方有难八方支援，我们停下出门的脚步，不让病毒往外扩散;各种生活物资、医疗物资源源不断地从全国各地送往武汉。我们永远站在一起!

中国自古以来就是一个很团结的民族。从神话中的愚公移山到08年的汶川地震、13年的非典，中华人民携手共进，度过了各种困难。俗话说：多难兴邦，多难显志，让我们共同努力，早日打败病毒，迎接春天的到来!

武汉，加油!中国，加油!

从前，山冈上有一个小村庄。村庄里的人每天安居乐业：有的放羊;有的种田;还有的给奶牛挤奶……日子过得十分美好。

一年冬天，山冈上北风呼啸，雪花飞舞，村里的柴火也所剩无几。于是，伐木工便出动了。他们走进树林，挥起斧头，砍倒了一棵棵大树。一位伐木工走到一棵参天大树前，刚想把这棵树砍倒，耳边便传来了一阵苍老的呼救声：“求求你，不要砍倒我，好吗?”

伐木工低头一看，原来是眼前这棵树正在可怜巴巴地向自己求助呢!见到这番景象，他不禁冷笑道：“哼，你想让我不砍倒你，没门儿!要是不砍你，我们现在的美好生活怎么办?”

“但你如果砍倒我，村里的人都会遇上大的麻烦的!”

“胡说八道!”伐木工说完，便把树林里所有的树都砍倒了。

树被砍倒后，村民们都过得还不错。可日子一天天过去，人们越来越满足于自己现在的生活了，他们渐渐变得十分懒惰，每天只待在家中享受生活，却一点也没为今后的生活做考虑了。

一天下午，伐木工正准备睡午觉，万物之神——树之灵突然出现在了他的眼前。树之灵对伐木工说：“你要是再这么懒惰下去，村庄将会迎来前所未有的灭顶之灾的!”可伐木工没有一丝想要改正的想法，二话不说便把树之灵赶走了。

不久，一场巨大的沙尘暴来临了。只见荒芜的大地上飞沙走石，早已不见天日，没过几分钟，村庄便完全被漫天卷地般涌来的泥沙所覆盖了。伐木工呆呆地站在家中，心里想起了树和树之灵对自己说过的话，可现在去弥补已经迟了。霎时，村庄便消失得无影无踪。

伐木工说得没错，我们现在的美好生活是很重要的，但如果我们在享受现在的生活时不考虑今后的生活，那可是很可能会吃大亏的。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

作文评分：60分

专家点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。

四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。

宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由？是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。

方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。

牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。

物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。

刚赴德留学的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。

每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。

方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。

鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。

年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。

月初的一条微博引人注意，某考生又掉证，好心人层层转发。当正能量传递的同时，却有人想借能量干些非法勾当，谎称一位白娅倩的考生遗失准考证，希望有人能取得联系，电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知，这样大家才知道上当了……

人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。

方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。

方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。

人生方圆，方圆人生。

清晨，可曾听到商贩的叫卖声？踏着早晨的清露，给出行的人送来一缕缕可口的清香。傍晚，可曾目视霓虹灯下忙碌的身影？踩着夜晚的喧嚣，送来一块块干净的草地。他们无私、认真、勤奋，伴随着时间的流逝，人心依旧，奉献长存。

即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，总有一群人在坚守着自己的岗位，为人们奉献出属于自己最美的东西。校园中，早起的老师怀揣着所要教给学生们的知识，总是早早来到教室，督促着学生，当听到朗朗的读书声，便欣慰地笑了；大街上，推着满载食物的货车小贩，为人们献出自己早做好的的辛苦饭菜；商贩们看着行人们满意的眼神，不禁加快了手上的动作，嘴角边露出欣喜的微笑。

坚守自己的工作，奉献自己一份心意的人，每天都觉得充实，快乐，不会抱怨什么。经常，我可以在杂志上、电视里看到一个个奉献者的故事，如工作在大山中的老计，巡视铁路的认真，向列车致敬的庄重，是什么让他这么做？

那像大海一样澎湃的内心，点燃了奉献者的激情，没有最好，只有更好。重庆最美的哥李泽勇们，或许有妻子有女儿，也或者有父母，又是什么让他或她在生死关头，选择了更为高尚的一面，那只是一瞬间的决定，为何如此无悔，勇毅？

这广阔的大地，并没有因一朵鲜花的盛开而遍地芳香，并没有因为一棵树的发芽长成而到处绿荫，可它们却明白，既然遍地与芳香无缘，与满地绿荫无份，增添属于自己最动人的色彩也义无反顾。大山中的老计，跳江救人的李泽勇，正是抱着这样的心情毫不退缩地面临生命的选择，他们毅然地从平凡奔向了伟大，让灵魂得以升华，为此而坚毅，无悔。

潜藏在人群中的奉献者们，不是海滩边微不足道的沙粒，即使没有人发掘他的价值，人心依旧，奉献长存。他们的事迹，总会到处传颂，经久不衰。

清晨，淡淡的曙光下，我听见商贩们叫卖的声音，遍大街都很温馨，我笑了；傍晚，淡淡的夕阳下，我看见霓虹灯下忙碌的身影，我懂了。奉献者正是在细小的事情中奉献着美好。

愿像冬日的腊梅，像夏日的荷花吐露芬芳；虽时间流逝花开花落，人心依旧，奉献长存。让花之心驻留每个人的心间。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活:积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国着名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

北京冬奥会的开幕恰逢立春，用中国的24个节气开启了倒计时，每个节气又配上一个经典诗词，画面中，祖国各地的美丽风情，和冰雪健儿奋力拼搏的场景，交相辉映。

随着《我和我的祖国》的旋律，五星红旗从数百人手中缓缓前进，最终来到国旗护卫队手中。在我们看不到的角落，一位国旗手流下了热泪。事后采访他解释道：“当我站在场上的那一刻，内心最大的感受就是自豪，作为旗组的一员，我们升起的不仅仅是一面旗帜，更是国家的尊严、民族的骄傲。在冉冉升起的旗帜背后，是一个强大的中国，那一刻，我感觉到胸膛更有了力量”。一滴滑落的热泪，是他的所有骄傲与热爱，不禁让很多人产生共鸣：清澈的爱，只为中国。

冰蓝水墨，化为黄河之水倾泻而来，河水成冰铺满全场，展示了我们大国的气象，最终凝结成冰立方。曾经的辉煌在冰立方中一一闪过，最终定格在了“2022北京冬奥会”。

一个晶莹剔透的冰雪五环，从冰立方中雕刻了出来，冰雪五环破冰而出缓缓升起，“破冰”寓意着打破隔阂，互相走近，大家融为一体。在它的背后，还有一弯残月，这正是当晚的月象。

节目《雪花》在演出过程中，有个小朋友迷路了，但并不是演出事故，是想告诉我们“迷路的孩子早点回家，我们一鸽’也不能少”，迷路的孩子是谁，相信大家都懂。两个孩子踏着星光，奔向祖国的画面温暖又感动。

开幕式上的无火方案，更是令世界震惊。用“微火”代替“大火”，用“不点火"取代"点燃”，这个创意完全出乎所有人的意料，却又让所有人回味无穷。这是一个突破传统，大胆创新，而又别出心裁的设计。最后一棒火炬留在大雪花的中心继续燃烧，在这一刻，没有点燃的动作，没有火炬台的熊熊燃烧，但留下了一棒棒火炬接续传承的微火。微火虽微，永恒绵长，生生不息。

灯火里的中国，温馨和谐，流光溢彩，新时代的中国，长歌豪迈，生机勃勃。

北京冬奥会必将是一届载入史册的冬奥会,北京冬奥会的开幕式，必将是一场开创冬奥会历史的盛典，北京冬奥会的冬奥之火，就是一捧直入人心，连接你我，一起向未来的，奥林匹克之火。

导语：同学们在备考的时候，可以收集一些高考作文素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

3.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)

5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)

7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要 鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)

13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)

14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)

15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)

16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

18.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

19.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

22.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

24.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

25.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

心不设防，天宽地长。(《心不设防》)

26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

27.王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)

28.热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)

29.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

30.牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)

31.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)

32.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

33.掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》)

34.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……(《错过》)

一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。(《错过》)

35.惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌!他高唱“同心干，不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》)

36.春，多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。

夏，多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。

秋，多么温情的名字!她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。

冬，多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)

37.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)

38.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

39.坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》)

坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击;刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它;谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧·刚·卑》)

40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

41.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)42.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)

43.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)

44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)

45.是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?

或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，

人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)

46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)

47.朱****总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)

48.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。

从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)

49.当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。“我的未来不是梦!”

人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。

朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”;朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》)

50.“前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997，陕西考生《高扬道德的大旗》)

51.几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。

罗曼·罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)

52.“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。——孟子

这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。(1999，上海考生《“回声”的启示》)

53.我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。

希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)

54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)

55.成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)

等待的季节，细雨中夹杂着绵绵的思念;等待的季节，微风中弥漫着淡淡的愁绪;等待的季节，流水中洋溢着浅浅的幸福。

春风拂过，带给我你离去的消息，告诉我你会化作天使来爱我。我写下一个永恒的心愿，放进漂流瓶，让它漂到远方，为你祝福。

那条通向饭堂的林荫小路，那个满天星斗的大操场，那棵我们依靠过的大树，那栋半新不旧的教学大楼......这一切让我再次想起你，你的点点滴滴，历历在目。

那个下午，我们一起走到樱花树下，一朵一朵的樱花慢慢落下。我站在树下，微笑，表情却有点不自然。我担心你按下快门时，我刚好闭上眼睛。后来收到远方的你给我寄来的几张照片，里面的我们都不会笑。哦，不!应该是笑不出来。记得最后一朵花飘落时，我闭上了眼睛。

曾经走过的日子，不断地累积......渐渐的抓不住记忆的尾巴，就让照片来做会议的记事本吧。记下曾经的年少，曾经的快乐`悲伤，曾经的你和我......

谁能告诉我,看见的,是不是就等于存在?记住的,是不是永远不会消失? 每一个黄昏过后,我焦虑地等待,却再也没有等到月亮升起。看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影。有些寂寞与美好是无法诉说的，在那些仿佛已经遗忘的岁月中，把它还原成没有色彩喧哗的图画。

不记得从什么时候开始，你的影子天天飞到我的窗前。它似乎明白我的寂寞，只要我将手伸向天空，它就会神奇地出现。然而我却渐渐感到恐慌，害怕有一天影子也将离我而去。我无法忍受等待的悲伤，决定不再随意将手伸向天际，假装它永远躲在云端等候。我要等到最最孤独，最最悲惨的那一日，才将你的影子唤来。

现在我一切都好，假装着一切都好。

你看，我要开始写诗了......

你看,我要开始做功课了......

你看,我要开始弹钢琴了......

你知道吗?有一种等待叫苦涩的幸福。