“传统文化在作文写作中的体现”研讨活动心得体会（优秀20篇）

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，历史相当久远。

中国结作为一种装饰艺术从唐朝开始，到了明清时期，人们开始给结命名。 尤为一提的是北京申办2008奥运会的标志也是中国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，相互环扣，象征着世界五大洲的团结，“结”字之所以在这得到了升华。如果大家细心观察，就会发现：市场上卖的中国结样式很多，但结式基本上都是盘长结。“结”字象征力量、和谐、充满温暖的人际关系，给人以团圆、亲密、温馨的美感。 中国结无论从起源和发展来看都是与手工密切相关的，由于中国人年复一年的创造，不断地改进编法，“结”字才发展成为今天这异彩缤纷的样式，中国结才具有它真正的意义。

我看着有着千年历史的中国结，仿佛看到了中国结的古色古香，千变万化，它让我神往，让我遐想……中国结，它代表了中华民族远古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结！

从前看古代的电视剧，并不觉得古代人与现代人有很大差别。可是，当我们穿上汉服，耳边响起汉代乐曲，学习着汉代的礼仪时才深深地体会到古人的儒雅与谦和，慢慢感受到古代社会慢节奏的生活所带给人们内心的安静与平和。

参与本次的文明祭祀示范活动，我感到十分的荣幸。当我刚刚看到准备的汉服时，觉得它很繁琐，不如现代的衣服便利。可是当我穿上它时，我又不得不为古人的智慧所折服，在没有拉链，纽扣这类东西的情况下，还能做出这么漂亮典雅的衣裙。而汉乐轻柔又优美，我仿佛可以看见弹琴的汉朝美人，一定是柔情似水又端庄大方。听的时间长了，甚至觉得心里都很安静。而当我学习到汉朝礼仪时，那种人与人之间的互敬互爱则使我更加欣赏古人的品行。古人的祭祀方式庄严又神圣，古人祭祀分为敬天，祈祷九霄降福，天佑华夏，龙腾四海，风调雨顺。敬地，祈祷龙脉永长，厚土生德，五谷满仓，六畜丰肥。敬人，先人安息，福荫后辈，人丁兴旺，家和万代。分为三方面祭祀，可见古人对于祭祀活动的注重，以及祭祀时的庄严。不是在马路上焚烧纸钱，而是以敬馨香的方式表达对于天地的感激和逝者的哀悼，让人觉得这种方式要比现代的方式有意义的多。

古人在与人见面时会行礼问候，而现在的人见了面有时甚至连招呼也不打。古人重孝道，云百善孝为先，而如今很多人与父母顶撞，父母年老拒绝赡养父母。诸如此类，在很多方面，尤其是礼仪方面，现在的不如古人，所以我们也应该学会向古人学习，学习他们的儒雅与礼貌，学会在浮躁的世界里静下心来，沉住气。中华民族自古就是礼仪之邦，古人讲究礼仪，并将其传承下来，作为新新一代的我们更应该学着做一个讲礼貌的人，弘扬我们我们中华民族的传统美德。修身，养性，争做祖国新一代的栋梁。

大年三十早上，我七点多起的床，没顾得上吃早饭，就跟随爸爸妈妈来到了爷爷家。

在路上，我见到了许多有趣的事情，比如：一个小朋友在放三角雷，他把五颗三角雷的引线拧在一起，再用小铁锹在树坑挖了一个小洞，把三角雷埋起来，只露出引线，等他点燃引线，三角雷便在树坑里炸开了花，因为以前我也放过三角雷，所以我对它十分了解。那个场面就好像打仗时地雷炸开的景象，只是没有地雷的威力大。

到了爷爷家，我和弟弟就这屋那屋的跑开了，妈妈问我们在干什么，我们俩就说：“我们想放炮，看爷爷给我们买炮没有。”果然不出我所料，在阳台上找到了一个黑塑料袋，打开看看，果真是爷爷给我们买的一大包炮，把我和弟弟都乐得大叫起来。人家都是见钱眼开，我们这是见炮眼开，赶紧的就拿了些炮下楼去放了。

等到大年初一早上，我更是起了个早，四点多钟就起床了，跟随爸爸妈妈还有爷爷去了老家拜年，一转就是一大圈，把老家的爷爷奶奶，叔叔大伯们都拜了一个遍，还真是累人啊！这个年过的真充实呢！

留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。

剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。

难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。

国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水;树与树之间的留白，是雾;天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。

版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。

书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。

孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。

孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。

文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。

孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！

孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。

为一个中国人，在很小的时候便受到了中国传统文化的熏陶。三字经至今依旧还能在嘴边背诵起来，古诗文现在也不会忘记。

这不，最近啊就开始流行传承经典文化。我们便开始再次亲近这久违的诗词。

为了动员全密云区人民对诗词的热衷，在学生的心里栽下一棵诗词的种子，密云区组织了一次诗词大会。

为了这次比赛，全学学生生进入了火热的备战状态。进行第一轮的笔试，一级第二轮的积累比赛。将两次比赛的分数加起来选拔出了我们参加比赛的四位选手——郭梓梦、申思洋、李云博和我，去参加比赛。

哎呀，这可是苦了我们了，每天课也不上，作业也不写，活动时间也没有。一个人枯燥地背古诗，一背就是一天，真是够煎熬的。

记得一次，我要求自己要背到午夜再睡觉。于是我便一个人在房间里，开着灯，默默地背古诗。为了让自己不睡着，我尽量放出声音，但不能太大，会吵到别人。我就用较小的声音，一边读，一边背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，让自己清醒，就这样坚持着。虽然头有些痛，但没有放弃。

很快，我们的第一场比赛，一个热身比赛终于要开始了。我坚信这几天的努力没有白费。在赛场上，我用尽自己的全部力量。为学校的荣誉，为自己的荣誉拼搏!可惜，我们比赛在抢答环节没有抢过敌人，输了。但，必答题与飞花令还是令我比较满意的。不枉费我辛苦的付出啊。

我在比赛中较为突出，那首《满江红》给老师们留下了深刻的印象。其他学校的老师们给予了我高度评价，这时我的内心一下子就欢快了起来，那几天背古诗的沉闷一下子就被我甩在了脑后。虽然自己输了，但，我并不是输在了自己不够努力，而是输在了抢答器上。不过也有自己的原因。可我依然很开心，因为我对得起我的付出，我对得起之前的苦。

现在还记得网上一句可笑的话“苦苦苦苦苦苦尽甘来”，我想，这就是错误的，多少苦就有多少甘。我的苦与乐，锻炼了我，丰富了我。我喜欢有苦有乐的生活。

冬日的暖阳，和煦的微风。在这样舒服的天气里，我们来到红山区第九幼儿园，参加新年庙会活动，走进和了解祖国的传统文化。

锣鼓喧天，人头攒动，来到九幼，首先映入眼帘的是一群穿着花花绿绿的老爷爷老奶奶，他们正在起劲儿地扭着大秧歌。你看，他们扭的多带劲儿！眉飞色舞，欢天喜地，真是一群老顽童，怎么扭也扭不够，怎么玩也玩不够。这是我们东北最具有特色的传统文化了。

走进庙会现场，老师带我们走进传统文化，感受传统文化。我们就像刘姥姥进大观园，东瞅瞅，西瞧瞧。哎呦！这是啥？没见过？原来是皮影戏啊！我被皮影戏深深地吸引了，内容也是我喜欢的《西游记》第78回——三打白骨精。虽然唱的咿咿呀呀，我听不太懂，但动作却十分利索，金箍棒说打就打，说抡起来就抡起来，人物演的惟妙惟肖，有趣极了。一边喝着茶，一边跟着哼哼，好惬意啊！

开始逛庙会了。这里的商品可真多啊，吃的、喝的、玩的、用的……琳琅满目，应有尽有。老师告诉我们购物要货比三家，我们还偷偷地讨价还价。右手拿着这个，左手拿着那个，手忙脚乱，买的不亦乐乎。我和几个小伙伴还一起给谢老师买了一些好吃的，谢谢她为我们做的这些。

看秧歌、听京剧、观皮影、赏变脸、尝美食、逛庙会……今天我所看到的这些只是祖国传统文化的冰山一角，我们的传统文化还有很多很多，我们要保护好她，并把她传承下去。

众所周知，博大精深这个成语是专门用来形容中国传统文化的底蕴深厚，包容万象。曾经觉得，我祖祖辈辈都是中国人，就算没有刻意去学习中国传统文化，也应该是对传统文化十分了解。可惜我错了。说来惭愧，我是在看一本外国人写的文章时发现这个问题的。当时书中说的许多中国传统文化，我都不知道。譬如说龙生九子的故事。书中详尽的解说了这个故事，但我发现我对此居然一无所知。接着我又发现，并不只有我一个人有这样的问题，我身边许多同学也被此困扰，觉得似乎自己并没有想象中那样了解中国传统文化。这就不由得引起发人深省：现在的我们年轻一代，对传统文化如此的不了解，原因到底何在？我认为结症有三。

第一，是因为传统文化的系统性教授缺失。在古时，先学三字经、弟子规，是启蒙教育的源头，然后是学习四书五经，接着再考科举，学的都是传统文化，然而，现代教育更重视理科方面的教学，反而忽视了对中国传统文化的全面、深入、系统学习。

第二，是因为自传统文化自身的弊病。中国历史，悠悠五千年，而传统文化就是在这历史的长河中一点一点积淀起来的。如此一来，便使得中国传统文化中有许多旧社会遗留下来的糟粕。鲁迅说过，中国是拖着一条辫子进入二十世纪的。所以，许多革命前辈门就将剪去中国这条辫子作为自己的任务。但是要剪好这条辫子不容易。我们只想剪去白发，而这条辫子中又有白发，又有黑发，想剪准是很难的。同时，剪后^发留多长，是披肩长发，还是小寸头，这些都没有定论。所以，在那场著名的文化大革命中，我们把自己的的传统文化剃了一个大光头。这也是我们中国传统文化普及程度不高的原因之一。

第三，也是最重要的一个原因，----外来文化入侵。随着世界全球化，国人越来越频繁的接触到西方文化，这对于知识分子有着极大的吸引力。一直以来，中国传统文化一直以一种无比强势的姿态压在中国读书人的头上，长此以往，不免使人感到压抑，苦闷。而西方文化宣传的自由、民主、和谐思想，这就与中国传统文化新形成了鲜明的对比。再加上几次思想解放运动与封建王朝的崩塌，越来越多的人片面的认为中国传统文化就是历史遗留的糟粕，而逐渐将他冷落了。

同学们，我们的传统文化现在正面临着一个尴尬的境地。象日本、韩国这些外国渴望学习在中国文化。而有的国人还在盲目推崇西方，认为西方的文化远胜于中国文化，把国外看作天堂，朝思暮想移居国外。这样的现象实在是值得我们深思。难道我们的传统文化真的比不上西方的文化吗？

不，回答是否定的。同学们，五胡乱华时的鲜卑人征服了北方，但他们没能征服我们的文化，后来鲜卑人改汉姓，说汉语；金人给了我们靖康之耻，去没能征服皇帝赵洁手中的瘦金体，蒙古的铁骑无人可挡，但在中国的南方，一名文官，率领几千明兵，抵挡了几万蒙古人数月。二战时日本扬言三个月灭了中国，但仅沪淞会战就打了三个月。日本人机关算尽，却没算到这么多硬骨头的中国人。

历史铁的事实就在眼前，中国文化经受住了千年的考验，难道会被区区西方文化所摧垮吗？崖山之后无中国！崖山之后无中国！这完全就是妄言！在我看来，中国文化之博大精深，是任何外来文化所不能拟的。中国文化正是因为摆脱了那些一板一眼、条条框框的东西，才能焕发出今天的活力与生机。过去，我们学习西方的思想，是为了摆脱旧社会的阴影，建设新的国家、发展经济。现在，我们的物质生活富裕了，更需要诠释传统文化的真谛。一个有文化却没钱的人是可怜的，一个有钱却没文化的人是可悲的。有人讽刺我们是没有信仰的人，可中国人信仰的仁爱、孝悌、忠义，这难道不是一种崇高的信仰吗？

是的，中国传统文化，她就在这里，在你与我的心中。作为新一代的中国龙，我们有义务、也有能力将中国传统文化传承下去，并发扬光大！未来，尽在我们手中！

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当大家内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。大家应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得大家代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

“久慕名山，提酒携琴，何妨登临迭胜。相濡以沫泥涂曳尾，不若相忘江湖。”多豪迈的诗句啊!这就是神凤文化园的大门两旁那一副对联了!大门也毫不逊色，它依山而建，雄伟壮观，令人望而止步。 "Jiu Mu Mingshan, liquor with the piano, why may you be in the louting.It is the couplet on both sides of the gate of the Shenfeng Cultural Park! The gate is not inferior to it. It is built on the mountain, majestic and magnificent.

我悠闲自在的往上而爬，穿过了六句阵，忽然被不远处的亭阁吸引了，走进一看，原来是凤凰台啊!“凤凰台”三个字苍劲有力的刻在了亭阁上，据说这是景观台。我半信半疑的走进这造型别致的凤凰上，心想：“凤凰有什么美景啊!我早就看了千遍万遍了!”带着几分不情愿瞄了瞄。哇!太美了!以前我没有仔细用眼睛欣赏过，今日一见，果真名不虚传啊!

凤凰绝美景色尽收眼底，那一湾碧玉般的沱江穿城而过，江面上络绎不绝的江蓬船在虹桥下穿梭，虹桥上的古香古色的窗棂上挂着一个又一个的大红灯笼，似乎过年的喜庆还没有消除。这大自然的杰作可真美啊!看见此景，我灵感油然而生，我对着这幅山水画，大声念到“会当凌绝顶，一览凤凰神韵啊!”

“哎呦!哎呦……好不容易爬上来了!”我无奈的说：“这儿应该就是凤缘亭了!”只见两颗梧桐紧紧相连。“凤兮凤兮归故乡，凰兮凰兮从我栖。”我默默地念了几遍，看了注示牌后我才恍然大悟，原来是凤求凰啊!怪不得用红线捆住呢!据说和好朋友一起走过凤缘亭会使友谊地久天长哦!于是我便和龙腾，杨植翔带着那份纯真的友谊走过了凤缘亭……摇摇晃晃的走过了引凤桥，来到了九九神阶。路旁一块字牌写到：“百鸟朝凤，九天之上，，每攀登一级，便是一次洗礼，心灵得到升华。”我若有所思点了点头。

当我气喘吁吁的爬上神凤殿时，就被那丑陋的古凤神祗给吓了个半死，它怎么能在神凤殿的最上面呢!原来，在很久很久以前，鸟中之王凤凰不忍心看见自己的伙伴们一只只冻死，于是便拔下自己一根又一根的羽毛送给每一只鸟，而自己却在刺骨的寒风中冻死了。顿时，这集虎座，凤身，鹿角的凤凰变得美丽起来，伟大起来。朝拜它的十八神竖立在两旁，显得庄严神圣。

后来我们又去了醴泉台，五德门，放生台，乘风栈道。这真是一次又趣的参观，可真让我一饱眼福啊!

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。

首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。

其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。

为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！

今年除夕晚上，我们一家三口要一起去看礼花。

到了晚上，博物馆旁人山人海，我们好不容易才挤进了人群。

开始放礼花了！只见“嗖”的一声，天上的礼花有的像彩色的雨丝、有的像绣球、有的像撑开的大伞，五颜六色，真是美丽极了。紧接着又放了一个礼花，这个礼花和别的有点儿不同，它的声音像小鸟的叫声，真有趣！

这时，我看见远处有灯光在闪烁：我知道那是警察叔叔在指挥车辆，让那些急于回家的人赶快回家；我知道那是售货员阿姨在卖东西，让那些要买东西的人如愿以偿……他们在这除夕的夜晚不能和我一样看礼花，我觉得他们的心真像那些美丽的礼花呀！

不知不觉中，放礼花结束了，我恋恋不舍地回家了。

我爱除夕的夜晚！

上联：水底月为天上月；

下联：眼中人是面前人。

上联：三代夏商周；

下联：四诗风雅颂。

上联：松下围棋，松子每随棋子落；

下联：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。

上联：天作棋盘星作子，日月争光；

下联：雷为战鼓电为旗，风云际合。

上联：水车车水，水随车，车停水止；

下联：风扇扇风，风出扇，扇动风生。

上联：七鸭浮塘，数数数三双一只；

下联：尺鱼跃水，量量量九寸十分。

上联：擘破石榴，红门中许多酸子；

下联：咬开银杏，白衣里一个大人。

上联：门对千根竹； 下联：家藏万卷书。

上联：门对千根竹短； 下联：家藏万卷书长。

上联：门对千根竹短无； 下联：家藏万卷书长有。

上联：因荷（何） 而得藕（偶），

下联：有杏（幸）不须梅（媒）。

上联：未老思阁老；

下联：无才做秀才。

上联：绿水本无忧，因风皱面；

下联：青山原不老，为雪白头。

上联：一担重泥遇子路；

下联：两堤夫子笑颜回。

上联：昨日钻狗洞偷桃，不知是谁？

下联：他年步蟾宫攀桂， 必定有我。

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。

上联：莲子心中苦；

下联：梨儿腹内酸。

上联：长长长长长长长；

下联：长长长长长长长。

上联：三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；

下联：八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。

上联：孔子生于舟（周）末；

下联：光舞（武）起自汉中。

上联：大肚能容，容天下难容之事；

下联：开口便笑，知世间可笑之人。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”《临江仙》或许让那古老的“铁血丹心”的生活随着历史的车轮滚滚而去，但负载着中华民族灿烂的传统文化是否意味着随着历史的车轮滚滚而去呢?

“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”，万里长城迄今为止已有千年的历史，经历千年的风风雨雨，它仍挺直的矗立在中华大地上，它是中华民族的象征，孕育着无数中华儿女;它是民族危难时的保护伞，以坚固的身躯抵御外敌;它是中华民族文化的明珠，不愧发出“不到长城非好汉”的感叹!何为中华文化之根?凝聚着不屈、顽强、百折不挠的长城，无不体现着中华文化，何不展现中华文化之根?

“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年生苦史，尽在双筷间”上圆下方即为筷，作为中国人饭桌上必不可少的餐具，它普通而又常见，渗透在生活的每一个角落，承载美味，与人人共享生活的美妙，它蕴含中华文化、蕴含“精”“美”“情”“礼”“天圆地方”，何不展现中华文化之根?

“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”美食一向是中国人所喜爱的，各色菜肴，展现博大而又精深的中华美食文化。于古，有着东城肉名扬四方;至今，有着《舌源码》系列的美食席卷潮流，也亦有着家常小菜展中华文化;中国人一向对美食有所考究，在中国不同地方菜肴也展现着不同的地域文化。淮扬菜作为国宴上的主菜，在G20峰会上，向世界展现中华美食的魅力。无论古今，中华美食都包含着人民对生活的希希望，对中华文化的展现，将中华美食深植于中华文化的根中。

无论古今，都有不同的人事物展现中华文化，都深深地根植于中华文化这棵参天大树的根上。在沙漠中有一种植物叫“沙漠玫瑰”，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原有的模样，为什么?因为他有“根”，坚强的信念、永恒的追求，沉稳的意志便是他的根。落叶归根，心力交瘁的它们仍然回到他所热爱的那片土地。而我们亦是如此，无论走多远，飞多高，根植在我们血液中，中华文化亦不会变。无论身处何方，我们始终记住“根”是什么，因为我们同是华夏子孙。

中华文化源远流长，中华优秀文化是中华民族的“根”和“魂”，是传统文化和现代文化的根;没有根就不会长出参天大树，没有文化的根，就不会有社会的文明，中华文化的辉煌。

中华文化重在弘扬，重在培养，继承传统文化是弘扬和培育民族文化的永恒动力，传承和发展中华优秀传统文化，坚定中华文化立场，坚定不移的守好伟大而又精深的中华文化，守住孕育我们的中华文化之根。

泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大化固行。中华文化走过千年，经久不衰，熠熠生辉。

生活中的传统文化过春节

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节，

过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花，哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

生活中的传统文化过春节

春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！

过春节真是太好了，我爱过春节！

听老人说，古时候有个灶神的传说，因此，每家每户都会在自己家里打上一口灶头。这灶头虽是煮饭烧菜的，但为了美化厨房环境，为了使用餐的人有一个好心情好胃口，就在灶壁上画上画，这就是灶画。

我家也有一口灶头，灶壁上也有着许多画。灶壁的正上方画着喜鹊和梅花，旁边还有一个大大的双喜字，下方画着一个花篮，里面装满了鲜花，有菊花、月季花、牡丹花等，颜色鲜艳，美丽极了。灶头的侧面画的是一个巨大的聚宝盆，里面装着数不清的金银财宝，宝盆上刻着“招财进宝”四个字，盆旁还有一副对联，上面写着“宝盆到家，岁岁平安”八个字。下面还画着一幅八仙过海呢。灶上的画真丰富啊！

我问姐姐那些画表示什么意思。她说：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富贵。”姐姐还说这些都代表着吉祥和美好，都寄寓了古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

我觉得这些灶画非常有趣，特别是那个聚宝盆。

现代化与近代化的口号充斥在我们的周围，但传统的文化却与我们渐行渐远。如何重拾文化的厚重感成了每个炎黄子孙所要解决的难题……

不可否认，西方引导的近代化和现代化给人类带来了高科技的享受，但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏，它也逐渐让人类走向了一条慢性死亡的道路。不仅如此，经济与科技的飞速发展使世界变小，而人心与人心却逐渐的远离……重拾文化所带来的理智与和谐成了指点人类未来的道路指南针。

在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论我国传统文化蕴含丰富，其优良部分依然对我们有着无穷的启示意义。现在看来此问题实在多虑。上至治国，下至为人都有的数不胜数的至理名言——“天人合一”指导我们与自然和谐共处；“己所不欲，勿施于人”则要我们设身处地的为他人着想；“逝者如斯夫”则给予我们无穷的历史感……

中华文化首先给了我们自强不息的奋斗精神。早在两千年间孔子就说“天行健，君子以自强不息”正是这样一种坚韧的精神才有了我们历史的源远流长与文化的博大精深，正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。

古人云:“天下兴亡，匹夫有责”，这句话也同样带给了我们深远的影响——那就是爱国情怀！一个国家即使再富裕，再强大，也要有忠心不二的人民的拥戴与支持。面对磨难，只要登高而呼“天下兴亡，匹夫有责”，那么，无数的炎黄子孙必然团结一致——这就是传统文化带给我们的力量！

团结互助，尊老爱幼的伦理规范同样是文化留给我们的财富——古人说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这指导我们树立严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，只有这样社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。

中国人的精神生活同样丰富，其非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子云“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。如此便造就了无数名留青史，顶天立地的英雄核心品质——淡泊名利，不受诱惑，视死如归。激励一代代中国人成就自己的英雄梦想！

当优秀传统文化与现代文明完美契合时，美好未来指日可待！

引言：中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光芒，是我们每个人都肩负的责任，应当认真思考的问题。

一

新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此，大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。

放鞭炮的习俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比如购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。

传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们现在的社会形势。

二

经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着现代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的参与其中，在比赛游戏中学习，领略汉字的美。

我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。

汉字不仅仅是表意符号和交流工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年，我认为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。

三

与汉字听写大会类似的，中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字，很多人会认为诗词要高深复杂得多，只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说，到底是必需品，还是奢侈品？或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就可以活的诗意盎然。

有人说，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就可以作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光看待人生。

可见，中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位，是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒自己心中的诗意，传承诗文化吧！

结束语：传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。

生活越来越好了，而年味反而淡了，这的确是一个让人难以释怀的话题。过年原本是最为快乐和幸福的时刻，此刻却引发很多年轻人集体吐槽，年轻人集体怀旧小时候的过年情节，更有一小部分年轻人，因为没有勇气面对过年回家种种责难与拷问，成为“恐归族”。媒体调查80、90年轻一代对中国年的感情，结果显示年味随着年龄增长热度退减，昔日那个欢天喜地的中国年，已成一种耐人寻味的怀旧。

现在的年轻人为何打不起过年的精神，对过年越发没有了那种热烈的情趣与兴致?为何生活水平不断提高，物质享受也越发富足的今天，我们却对传统节日丢失了一种兴致勃勃的情怀?这个问题不只是关乎着大家过年能否开心，更关乎着以春节为代表的传统节日文化的继承与发扬。是谁抢走了我们童年对过年那种眷恋情愫，又是什么让年轻人过年不乐观，反而“压力山大”?

年味都去哪了，年味为啥淡了?很多理智且颇为成熟的人，会说那是因为我们长大了。是啊，因为长大了，我们肩头多了责任与使命，更添了烦恼与忧愁，儿时过年那种无忧无虑的天伦之乐，也就随着年龄的增长，而慢慢消逝在成长之路上。小时候，过年吃顿饺子，有新衣服穿，男孩放鞭炮，女孩头上插朵花，这些今天看来似乎再平凡不过，甚至老土的过年方式，就足以让过来人大发怀旧之情。而随着现代生活水平的提高，很多原来只有过年才会操办添置的东西，现在分分钟都能得到。孩子需要的东西家长可以随时去买回来;而成年人买新衣服更不是过年的“专利”，现在只需轻轻点下鼠标就能搞定;原来一年最重要的宴席“年夜饭”也可以在饭店订个套餐，免去油烟之苦……这些种种，让人们对过年没了期待，也迷茫着过年应该要干什么，“年味”慢慢变成了“乏味”。

重阳节是我国中华民族传统文化之一。

重阳节是在每年的农历九月初九。古有王维的诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是对重阳节习俗的诠释。在重阳节这一天，人们有登高、赏菊、插茱萸的习俗。传说在重阳节，家里有灾难，需要登高，才能躲过灾难。重阳节又叫老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

传统文化—重阳节，你像老人的一块宝，像一个珍贵的纪念。我爱多姿多彩的重阳节，爱它的美丽，爱它丰富的习俗，爱它尊敬老人的精神！

每年的七月半是鬼门开的日子，传说是给阴曹地府的鬼魂“放假”来人间游玩或见亲人的，在这天人们都将祭品摆在家门口，并烧些纸钱来供他们享用，次日鸡鸣则返回地府。现代的年轻人大多数都不相信这个。我也是半信半疑，正因为如此，我一般在鬼节之夜是不会出门的。但是一次偶然的鬼节之夜外出的经历让我对鬼魂之夜的态度转向了完全相信。

我是一名体育专业的学生，因此我非常注重体育锻炼。虽然是放暑假在家里呆着，但是我仍然坚持每天晚饭半个小时后，出去跑个十公里，然后回家洗澡睡觉，今天依旧如此。

我带着耳机边听音乐边跑，一路上没有遇到一个人，我感觉有些奇怪，这虽然已经天黑了，但是毕竟才十点多，怎么没有一个人呢！在暗淡的路灯下，我孤零零的一个人在跑着，感觉十分诡异，周围漫无边际的黑夜随时准备将我吞噬其中，并且周围还有一股纸张烧焦的气味。

不一会我就大汗淋漓，心跳异常的快，平常是不会出现这种情况的呀！我在疑惑之中减慢了脚步，拿出手机打开

我进入我们高中同学的

这时我突然发现在聊天的页面里的时间显示已经半夜十二点了，我隐隐约约的感到周围热闹了起来，我缩着脖子用余光扫了一圈，黑漆漆的一片，一个人也没有，怎么会有这种你感觉呢！我在群里像他们抱怨了一句，你们怎么不早告诉我呢，再说了不就是鬼魂之夜吗！有什么可怕的，不跟你聊了，我要跑步了！等到我回到家给你打电话，我艾特了一下艾特我的那个女孩。

不害怕那是假的，那么阴森恐怖的鬼节之夜，并且还有诡异的热闹之感，我吓的身体不由自主的颤抖，赶紧将手机装进口袋里，飞快的往家里跑去。

我跑着跑着看见前面有几个人影，他们几个像是喝醉了似的，晃晃悠悠的，边走边唱！我心想：“还真是酒壮怂人胆，鬼节之夜还出去喝酒，并且还喝的那么晚才回去。”看到这几个人影我悬着的心稍微的放下了一点，我想直接从他们身旁跑过去，当我快要跑到他们身旁时，他们好像听到有人过来了一样，转过身来挡住了我的去路，我吓了一跳，难道是要打劫，我胆怯的问了声：“你们有事吗？”其中一个男的说：“小老弟，有火吗？”我松了一口气，“没有，我不抽烟，对不起！”说完我就赶紧从他们身旁跑了过去。

我跑呀跑，感觉跑了很久，按理来说应该快到家了，但是前面还是黑漆漆的漫长的黑夜，突然在我的前面又出现了那几个人，我心中无比的疑惑，这是怎么回事啊，他们什么时候跑到我前面去了！我跑到他们身旁，他们竟然又问我：“小老弟，有火吗？”我当时就懵了，我只好说了一句“没有”，就赶紧跑了过去！

我边跑边想刚才发生的事，我越想越觉得那几个人哪里不对劲！“对，他们没有影子！”我恍然大悟，在路灯下面，他们没有影子，他们竟然是那种东西！我越想越害怕，赶紧往前跑，我跑着跑着又看见前边又有几个人影，又是他们，怎么回事啊！难道，难道是鬼打墙！怎么办，一时也想不出办法，我就硬着头皮跑了过去，跑着跑着，突然响起了一阵鸡鸣的声音，前方的人影一下子散了，原来是有人给我打电话了，我心里无比的激动，赶紧接了电话，是我的那个女同学给我打的，我当时激动的说了声“爱死你了！”她说了一句你说什么呢！我对她说我快到家了，到家之后我在告诉你！

我飞快的跑回了家，回到家之后，我给我的那个女同学打电话向她把我经历的事说了一遍，吓得她半天没有回过神来，等到她回过神来，我向她表示了我衷心的感谢，并告诉她要请她吃饭！

一个惊心动魄的经历，却换来了一个女朋友，这还是挺好的！哈哈……