廉洁从教从我做起教师征文（合集20篇）

风和日丽、桃红柳绿的阳春三月，在这个充满生机和活力，挑战和希望并存的伟大时代，面对一大群天真活泼可爱的学生，祖国建设事业的未来接班人，我作为一名初中语文教师，怎不激动欣慰，我要挚爱每一个学生。蓝天因为有了白云的依偎，才不会寂寞；高山因为有了山花的依恋，才不会孤独；碧海因为有了鱼儿的嬉戏，才不会冷落；而我因为是初中语文教师，拥有可爱的学生，才真正拥有了最美丽、最可宝贵的人生。

多年的教学生涯告诉我：爱是教师最美丽的语言。只要拥有一颗爱学生的心就能变不会为会，变苦为乐，变平凡为高尚。爱心是水，滋润着你我的心田；爱心是金钥匙，能够打开学生的心灵窗户；爱心更是成功教育的原动力。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”，“才知道那块黑板，写下的是奉献，擦去的是名利。”这是对教师无私奉献的真实写照，我努力实践着。对天资聪颖的学生，我有意识的培养他们的品格意志；对性格内向的学生，我用爱心、耐心铸成一把钥匙，寻找他们的自信，打开他们心灵的窗户；对生病的孩子，我更是少不了关怀……记得我班有个性格非常内向的女学生，她刚来我班级，孤独地一个人坐着，样样没兴趣，仿佛这个世界跟她无关。跟她说话，她永远都是沉默，不是点头就是摇头。一年来我倾注着对她的爱，时刻关注着她。为了培养她的自信，我开始鼓励她自己独立做事，有时我心里确实会有点儿着急，但理智告诉我，我这时候一批评，她会更不知所措，我暗自告诉自己，对于她，我除了爱心、耐心、关心外，还必须鼓励、鼓励再鼓励。时间一天天过去了，她终于有了转机，开始轻声讲话了。面对她每次小小的进步我都及时给予鼓励，给她提出一点新要求。她终于对自己有信心了，说话的声音大了，课余时间跟同学们一起交谈、一起做事、一起玩耍。是什么力量使她转变的呢？我自傲地告诉你！这就是教师爱的力量。在工作中，爱就是最好的语言，我努力为学生营造一个宽松愉快的环境，真正成为学生的支持者、合作者、引导者。我和学生们一起学习，一起生活、一起游戏，带领他们走出校园，走向自然，走向社会，在灿烂的阳光下茁壮成长。

拥有一颗爱心，在与学生们相处的日子里，我发现了他们的内心世界是多么的与众不同，他们用自己特有的思维告诉我这个世界是多么的美丽。我带的是寄宿班，他们吃得好不好，睡得暖不暖，是我永远牵挂的事。那个学生这餐饭吃得比较少，我要去探个究竟；那个夜晚寝室里有吵闹声，我要去问个明白；那个学生考试得了好成绩，我嘱咐他不能骄傲；那个学生考试发挥失常，我帮他分析原因，鼓励他下次考好。在我细心照料下，奉献出自己的一片爱心，学生们不仅学习成绩名列学校年段前茅，而且还是那样地相信我、尊重我，爱护我。圣诞节学生给我送给了棒棒糖，共度欢乐圣诞，他们不仅把我当作老师，还看作是有相同爱好的朋友。有的学生考取重点中学后，每逢考试都会给我电话，我及时给予他们鼓励和信心；考试获得好成绩，马上向我报来喜讯，和他们一起分享快乐。学习之余，学生们都喜欢和谈心，告诉我他们心中的秘密。拥有一颗爱心，奉献一片爱心，既滋润了学生们的心田，使他们健康成长，也收获了自己生活中的甜蜜。爱是互惠互利的，只有给别人满腔的爱，自己也才能生活在爱的海洋中。

一份耕耘，一份收获。在我的努力下，学生们懂事了。他们懂得了如何去爱，懂得了怎样做人；学生们进步了，考上重点中学，走上社会，成为祖国建设事业的合格接班人。“功名利禄，物欲横流，我依然淡薄如故；花开花落，云卷云舒，我自能宠辱不惊。”在这教师职业的生涯中，我感到满意，感到快乐，感到幸福。因为我爱学生，我爱我的工作，我愿意为学生付出，为学生奉献。在这个平凡而充实的工作中，我用自己对教育事业的满腔热情，诠释着人民教师的职责。我用我自己的爱，演绎着世界上最美丽的语言。

古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。

意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。

记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪。

看到这里，爸爸语重心长地对我说道:“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!

为贯彻落实各级纪委全会工作部署，引导广大党员干部和群众“清廉修身、廉洁齐家”，大力推进党风廉政建设和反腐败工作，我市举办第六届“廉洁读书月”活动征文活动，有关事项如下：

一、征文主题：清廉修身、廉洁齐家

二、征文对象：全市读者

三、征文要求：体裁不限,字数3000字以内，未在报刊、网络等媒体上公开发表。

四、成果应用：本次征文活动评出优秀征文20篇,发给荣誉证书，并推荐在《广东党风》《梅州日报》《航标》及在市纪委、市文广新局网站发表。

五、截稿日期:2016年9月30日，征文稿件请投至梅州市剑英图书馆，邮编：514000，邮箱：mzjytsgbgs@163.com，来稿信件邮件标题中请注明“廉洁读书月征文”字样。

梅州市文化广电新闻出版局

中共梅州市纪委办公室

2016年7月20日

1.主办：中共广州市纪委 广州市文化广电新闻出版局

承办：广州图书馆 广州少年儿童图书馆

协办：各区文广新局 图书馆

2.征文要求：

(1)题目：题目自拟。

(2)内容：紧扣本次活动“清廉修身、廉洁齐家”主题，围绕廉洁图书(务必在文末附注所读书籍名称及其出版社等信息)，紧密结合反腐倡廉、纠正“四风”、“三严三实”专题教育、培育和践行社会主义核心价值观等实际，自主撰写读后感。

(3)应征作品未在报刊、网络等媒体上公开发表过，不能一稿多投。严禁抄袭(主办单位将通过专门设备进行检测)。

(4)体裁不限，字数不超过3000字，篇幅过多的文章不纳入参评范围。

(5)征文对象：广大读者。

(6)截稿时间：2016年10月31日。

3.奖项设置：

征文设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖24名，获奖作品将颁发奖状并给予适当奖励;获奖作品将推荐给广东省立中山图书馆，参与省级评选。

4.评奖方式：

组织专家按照本方案的要求对征文进行公开、公平、公正的评选。

5.有关事项：

(1)来稿新建邮件标题中请注明“廉洁图书读后感征文”字样，以示参赛。

(2)征文请提交纸质和电子版各一份，来稿不退。(来稿附联系人姓名、单位、职务、地址和电话)。

(3)活动投稿地址和邮箱：广州市天河区珠江东路4号广州图书馆社会活动推广部，邮编：510623，邮箱：gtywbgs@sina.cn。

(4)总结表彰：

以广州市文化广电新闻出版局和中共广州市纪委办公厅的名义对获奖个人和单位予以通报表扬，对获奖作品给予奖励。

中共广州市纪委

广州市文化广电新闻出版局

二〇一六年七月

从社会经济生活不断发展变化，作为教师无不深感从教环境的变异，但“捧着一颗心来，不带半根草去”的对教师职业的崇敬之心却从没有改变过，因为我深感教师职业所赋予的神圣使命——教书育人，不需豪言壮语，只需静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。廉洁从教，从心底读懂“一滴，就可以改变本色”的现实意义。廉洁从教，应成为新时代高尚师魂的精神堤坝。

一、 用师爱诠释廉洁从教

“如果没有教师对孩子的爱，就没有教育，这爱可以点燃孩子心中的希望，并且会照亮他们的人生。”对于我们教师来说，“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。

热爱学生，爱岗敬业。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?

公正执教，严谨自律。教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。“天地君亲师”教师是人之楷模，必须为人师表。作为教师除了热爱教育，热爱孩子外更应该有清正廉洁的生活作风。从“居安思危，戒折以俭”魏征廉政史话的故事中让我读懂了：保持廉洁自律、坚守高尚情操;抵制不良风气，保持教育公正。教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

以生为本，关爱孩子。教育应遵循“以学生为本”，关注学生的主体地位，尊重学生，平等对待学生，关爱学生。对学生要有慈母般的爱心，从不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步;以中小学教师职业道德为标准，严格要求自己，“廉洁从教，服务学生”，只有这样，我们才能真正体会到从教的意义，感受到从教的幸福，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光辉的师表形象。同时我们也要在学生的心田播撒一粒廉洁的种子，并让这颗种子在孩子的心间生根发芽。十年树木，百年树人，百草荣枯，四季轮回，谈化的是名利，不变的是教育者那份追求。我也坚信“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育。”

二、 用行动铸就师道之魂

廉洁从教，应该让我们每一个教育者都清醒的认识到，教师必须从自身做起，坚定依法从教，廉洁从教的理想信念，时刻提醒自己，实实在在求学问，认认真真当教师，清清白白干教育，以自己的清廉之举铸就高尚、圣洁的师魂。只有这样，才能不辱教育使命，让一代代学生健康成长，也才能让自己的梦想飞得更高。

礼尚往来立师表。教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

敬业爱生尽责任。正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。作为一名教师应该树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

义利关系要摆正。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的健康心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

严谨求真做学问 。廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，我们应该坚守诚信这一道德底线，从善求真做学问的态度，扎根祖国教书育人的伟大事业，为着教育的理想而奋斗!

廉洁从教，我相信，当我的生命走向尽头时，我们可以自豪地说：“天空没有留下我痕迹，但我已飞过。“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子，通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”作为教师，我们时刻保持坚定的理想信念，不断纯洁师德师风，努力修身养性，以此来固守我们的生命底线，选择心灵的净土，让廉洁成为自身职业的一种自觉和习惯。

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山东，因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名齐鲁。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段，是华东地区的最北端省份。西部为黄淮海平原，连接中原，从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部为鲁中山区，地势高突，泰山是全境最高点;东部为山东半岛，伸入黄海、渤海，北隔渤海海峡与辽东半岛相对、拱卫京畿，东隔黄海与朝鲜半岛相望，东南均临黄海、遥望东海及日本南部列岛。

山东是儒家文化发源地，儒家思想的创立人孔子、孟子，以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等，均出生于鲁国。姜太公在临淄建立齐国，成就了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人;齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。

山东省是中国的经济第三大省、人口第二大省、中国温带水果之乡，国内生产总值列全国第三名，占中国GDP总量的1/9。2013年，山东与广东、江苏，一起被评为中国最具综合竞争力省区。

山东是第十届中国艺术节，中华人民共和国第十一届运动会，第三届亚洲沙滩运动会，2014年世界杯帆船赛、世界园艺博览会、APEC贸易部长会议，2015年世界休闲体育大会、国际历史科学大会举办地。

多少年来，人们一直把教师比作红烛，赞颂她默默发光、无怨无悔奉献的精神，教师也一直以蜡烛精神来鞭策自己。

“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长，他们情系学生，情倾讲坛。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，失志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。

然而，在今天社会里，红烛对教师来说实际上是一个伤感悲壮的比喻。

我国正处在社会主义初级阶段，“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”是新时期的基本路线。社会主义的经济浪潮在全国激荡，同样，它也冲击着教育园地。面对缤纷的经济世界，面对开放城市、经济特区的繁荣，多少有志之士跃跃欲试。诚然，有极少数教师去试了几笔，但绝大多数教师能立足三尺讲台，在辛勤地耕耘着。广大教师，用自己的崇高品德，去塑造千百万青少年美好的心灵，辛辛苦苦、呕心沥血、任劳任怨，十年、几十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿作为“人梯”，让孩子们站到自己的肩上，去攀登新的文化科学知识的高峰。

叶圣陶先生早就说过：“教师就是捧着一颗心来，不带根草去的人”。更让我深刻的理解了人们把教师比作红烛的内涵。是啊，教师如果没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神，我们的教育事业怎么会蒸蒸日上?四化建设的栋梁之才从何而来?国家的繁荣富强谁来创造?

人们对教师的赞美枚不胜举，然而，我要说这一切赞美教师都难以涵盖你奉献的心灵。大家都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只是为教育的振兴，你才舍弃私利，坚守三尺讲台，默默无声地哺花育树，追求自己矢志不渝的憧憬。

在我牙牙学语的小时候，妈妈经常教我读《悯农》诗，于是我跟着念：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”;“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这两诗，让我一直记忆犹新，但那时我还小，不能体会诗中的含义，随着我渐渐长大，直到我有机会回乡下老家看舅爷，才亲眼看到什么是“辛勤种植”，也才慢慢体会到了“爱粮节粮”的真正含义。

那一天，走在老家的田间地头，我看见很多上了年纪的农民伯伯正在给农作物拨草浇水。火辣辣的太阳烤着大地，他们那一个个辛劳的背影在不停地忙碌着，让我的心里又钦佩又担忧，真是勤劳的一群人呀，可是这么热的天他们的身体能吃得消吗?正在思考间，我来到了舅爷家门前，舅爷家是新盖的二层房子，有好几间房子，其中有一间专门用来存放粮食，地上放着三、四个大麻袋，听舅爷告诉奶奶说上一年收成不是很好，雨水有些多哟。等舅婆端上来做好的饭时，我发现我们每一个人都吃得很仔细，生怕掉一粒米，我边吃着饭，脑海中不由得浮现出那些正汗流浃背务农的伯伯们的背影，我的心里不由得一阵阵发酸，从乡下回来，我总也忘不了那些背影，我体会到了粮食的来之不易，并逐渐懂得要爱惜粮食。

还有一次，我和妈妈去外面餐馆吃饭。在吃饭时，隔壁桌子的几个叔叔、阿姨们也正在美美地吃着，突然他们中的一个人接了一通电话后对大家说：“单位要求立刻加班”，在座的人全部放下正吃到一半的饭菜，起身就走，我扭头一看，哎呀，有些菜刚上桌还没顾上吃呢，我正想说些什么，这时，已急急地走到门口的一位阿姨折返了回来，说道，“这些饭菜还没吃呢，浪费了多可惜呀，我给咱们打包带上，加完班后再吃吧”。听到这些话，我正揪紧的心突然放下了，心里真是高兴呀，吃了别浪费真好呀。通过这件事，我更加体会到要节约粮食。

不知不觉，我上三年级了，我慢慢领会了《悯农》诗的意思，我也从心底里懂得了爱粮节粮的可贵。以前我对爱粮节粮很不以为然，现在我觉得爱粮节粮很简单，它就在我们的日常行为中，在我们的一点一滴中。朋友们，让我们一起来爱惜粮食、节约粮食吧，珍惜农民伯伯们为我们种植的每一颗粮食，珍惜这些食物当中凝结的辛勤汗水和辛苦劳作，用感恩的心去爱粮节粮，从我做起，从每一天做起吧!

在这个世界上，有一种人最可爱，他们总是会说：“你们是我教过的最差的一个班！”但是气话说完了还是会在乎自己的班；他们总说：“这题我说过多少遍了？”“送分题都不要？”也许会烦他们，但在他们生气的背后，是为我们呕心沥血的模样。

他们就是可爱可敬的老师。

在这许许多多教过我的老师中，有一位特别的老师，就是我现在的语文老师。但他的相貌并不特别，要说特别之处，就是他的身材——挺着一个圆滚滚的啤酒肚，手脚很粗，肚子上绑着一个皮包，衣服由于他身材的关系，大概就那几件朴素的衣服。完全看不出他是个老师。但其实在他朴素的外表下，有着丰富的历史文化底蕴和幽默。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”很贴切地形容了张老师。段长的语文课是我至今上过的最有趣的语文课。小学时的语文课，是“填鸭式”课堂，虽说是严谨的，板书也好看，但是很枯燥，基本按照教辅书来说，也没什么意思。但是段长的课却很特别，他有一个灵活的头脑。比如《愚公移山》这一课，按照“填鸭式”课堂，就是千篇一律地在歌颂主人公的精神，但语文老师的思维却是逆向思维，为我们展现了一个不一样的古寓言，对这种“神论”表示质疑，提出了“假如老天不感动”这样的问题，教我们学会从另一个角度去看问题，不要被教辅书的思维给固定住，要有自己的创新思维，这种教学方法，使我们的作文变得更加有创意。

因为他几十年前的一个重要选择，才有了现在的张老师。他的父亲坐着高官的位子，也算是个“官二代”，他本可以舒服地坐在办公室里坐着高官厚禄，但是他没有，而是选择了教师这个职业。教师这个职业，老一辈人听起来很风光，觉得可以领奖金，但其实也很辛苦，但他还是毅然选择了教师这个职业，灌溉着一届又一届的学子。

教师，是最心酸却又幸福的，无疑是世上最可爱可敬的人。

在物欲横流的当今社会，各行各业都存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严重的腐败腐蚀着党群、干群关系，成为社会毒瘤，危害着国家和人民的利益。党中央在党的是十八大会议上明确指出党的群众路线教育实践活动要以“为民务实清廉”为主要的内容，要求县处级以上领导机关、领导干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切实全面贯彻落实中央的“八项规定”精神，突出作风建设，坚决反对“四风”，保持清廉本色，服务大局，转变工作作风，进一步密切党群、干群关系，倡导“为民务实清廉”的工作作风。

清廉尚指廉洁，既是指“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这就是古人就对廉洁的诠释，按照我们今天的话来说，不损害群众利益，不损公肥私，不贪污腐败，不以权谋私就是廉洁。现在，在习近平总书记领导下的党中央领导集体深入开展党的群众路线教育实践活动中，社会上掀起了一股廉洁之风，各行各业都在密切联系群众，改变工作作风，切实把人民利益维护好，实现好，发展好。

廉洁从教，是教师岗位的职业道德要求，是人民教师应该具有的崇尚风范。在市场经济条件下，廉洁从教是每个教师正确处理教育教学与个人利益关系的准则。社会上都认为教师是光荣的职业，是神圣的职业，因此，人们都说老师的品德是高尚的，是受人尊重的。之所以这样成为人们尊重的对象，那是因为教师是人类文化的传播者，担负着培养教育下一代的职责。近些年来，随着市场经济的发展，社会价值观的多元化，物质利益越来越高的要求，攀比之风成为对生活相对清贫的老师来说无疑是受到了巨大的冲击，影响了一些教师的职业情操，爱岗敬业精神有所下降，工作马虎，精力不旺，贪图金钱和享乐，严重的损害了教师形象，他们以各种名目的疯狂敛财，达到了党和人民群众忍无可忍的地步了。这些严重的违背教师法、教育法、教师职业道德规范的行为，应当采取必要的手段和章法加以制止，以整风精神开展批评和自我批评，坚持领导带头，关注建立长效机制，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

那么，如何做一名廉洁从教的人民教师呢?我认为可以从以下几点去做好:

第一、教师必须坚守职业道德。

教师从事的教育教学是教师职业赋予我们的神圣职责，不能以自己的劳动去向学生索取经济利益的回报。因为教师的工作，国家、人民政府都给予了工作报酬，所以教师就必须自觉地上好课教好学，以高尚的情操来教书育人，用教师的道德规范去影响学生，熏陶学生，促进教育教学工作的良性发展。

第二、教师必须发扬奉献精神。

教师本人既然选择了教师职业，就意味着一生都要奉献，因为有人说教师就是蜡烛，燃烧自己照亮别人。一个人只有深爱自己的职业，就会为之努力奋斗、甘愿奉献。教师是人类灵魂的工程师，对育人的质量要求更高更是无止境，对所教的学生的智力、才能、数量更是无法把握和预知，所以，我们教师就必须发扬奉献精神，在课上在课下，在校内在校外，在工作时间在业余时间都要去关注学生、教育学生、影响学生、熏陶学生，珍视本职所则，爱岗敬业;乐于奉献，淡泊名利;以志为贵，崇尚品德;不思索取，以教为荣。能站在新时代的高度，开拓进取，教书育人，不负时代厚望，以实现“中国梦”的国家大业为己任，用以德爱教的奉献精神，去从事我们深爱的教师职业。

第三、教师必须杜绝职业之职谋私取利。

教师作为文化水平较高的群体，历来备受社会关注，其行为都被人们拿来“道德”的标准来衡量。情操高尚，廉洁从教则成为每位教师职业之操守，教师就不能利用职业之职谋私取利，不能不劳而获，不能索要不义之财。

面对社会上许多“花红柳绿、纸醉金迷”的拜金现象，我们教师应该解决好心理不平衡的问题障碍，不能被短暂的社会腐败现象所蒙蔽，应该看到党和国家的治腐力度和决心，着眼于长远，着眼于未来，不能因暂时的分配不合理、不公平现象而随波逐流。作为推动历史文化的传播者和人类历史文明的代表者，要正确的认识社会上的消极腐败现象，以高度的历史责任感来维护教师廉洁从教的光辉形象，坚决服从组织上的规章制度和要求，不乱办班，不乱补课，不乱订教辅资料，不招收住宿生，做一名清风两袖，情操高尚的人民教师。

作为一名合格的人民教师，就应当勤于职守，爱岗敬业，自觉地把教书育人作为光荣使命，努力塑造好教师的光辉形象，按照党的群众路线教育实践活动内容“为民务实清廉”的总体要求，突出作风建设，在教育教学工作中做到廉洁从教，为党和国家的教育事业做出贡献。

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慎独，语出《礼记·中庸》：”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

”莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。

朱子解释《大学》的”所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：”独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”

慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到”慎独”,以及坚持”慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在

修身中取得成绩大小的重要标尺。”慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现”中国式过马路”;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守”慎独”是十分必要的，但也是困难的。

有一首诗最为动人，那就是师德;有一种人生最为美丽，那就是教师;有一种魔棒最为神奇，那就是粉笔;有一种平台最为神圣，那就是讲台。下面是小编给大家整理的甘守三尺讲台争做四有教师征文的内容，欢迎大家查看。

十三年前，我踏上这三尺讲台。十三年的酸甜苦辣、十三年的喜怒哀乐，十三年平淡无奇而又清贫辛劳的工作，我庆幸，我依然伫立在这里，伫立在命运赐给我的这虽然平凡却永远充盈着燃烧激情的岗位。

十三年来，我常常被身边平平凡凡的小事中炽热的爱感动着：清晨，老师们匆匆赶往学校，忙得忘了自己的早餐，这是关爱;领奖台上，看到学生手中红彤彤的获奖证书，老师们脸上挂满微笑，这是喜爱;放学路上，生病的学生趴在老师肩头被送往医院，这是疼爱……

课堂上，语文老师手把手地教孩子们写好一横，一竖，爱心像笔，描画着孩子们未来的梦想;骄阳下，体育老师挥汗如雨，示范、训练、保护，爱心像火，燃烧起孩子们向上的热情;办公室，班主任老师不厌其烦地开导与启发，爱心像雨露，洒进孩子们幼小的心灵……

十三年来，我始终以“讲台虽三尺，爱心永无尽”为宗旨，通过自己的一言一行，将爱心传递。我利用新科学教材重实践、重体验的特点，努力培养孩子们科学素质和人文素养。其中，“蚕”这一单元教学活动。给我很大的启示。

大家都知道，城市里的孩子养蚕，谈何容易。为了孩子们能亲眼观察蚕的一生，亲身体验养蚕的整个过程，我四处奔波，找来蚕卵。初春，蚕终于孵化出来了!孩子们兴奋得不得了。他们围着小小的纸盒，小心翼翼的观察，为了不让呼出的热气影响蚁蚕生长，小脸憋得通红也不出敢出一口气。望着密密麻麻的蚁蚕，孩子们犯愁了：上哪儿去找桑叶呢?书上说，莴苣叶可以代替桑叶，他们马上到菜市场买来最嫩的莴苣叶。可蚁蚕们根本不领情，只是把头凑上来闻了闻，根本不肯动口。看到可爱的蚕宝宝不吃东西，孩子们急了：“文老师，怎么办?蚕不吃东西会饿死的。”瞧，孩子们天性中的爱被激发起来。于是，我发动孩子们想办法寻找桑叶。一时间，整个校园热闹起来。孩子们利用周末，到郊外去采，家长出差到农村，给孩子们带。校长、书记考虑得更全面，为了以后养蚕方便，干脆在校园里种上了一排桑树。

那段日子里，我成了全校最受欢迎的老师。校外、操场、走廊、办公室，孩子们总是追着我，讲述关于蚕宝宝的事儿：“老师，蚕又长大了。” “老师，我的蚕不吃也不动，是不是生病了?” “老师，我看见蚕蜕皮好辛苦，想帮它，可一扯，蚕就死了。”……孩子们的急切，让我分享到他们养蚕的喜怒哀乐，感受到他们天真无邪的爱心。为了让蚕长得更快更好，孩子花样翻新，有的用鸡蛋清涂抹在桑叶的边缘，说是增加蛋白质;有的把新鲜桑叶榨成汁，涂在火腿肠上喂蚕，说是味道好，蚕才肯吃;还有的用针管往桑叶里注射牛奶，说是牛奶最营养……

蚕终于接茧了，看着那白花花的蚕茧和孩子们喜悦的面孔，我心中一阵激动：谁说现在的孩子自私、依赖性强?养蚕活动中，他们的表现，不正是爱心与责任的体现，不正是无限创造力的迸发吗?

课内外的结合，让孩子们更加关爱自然，关爱科学。他们会因为不小心捏死一只蚂蚁而伤心，会因为怎样把小蜗牛送回家而冥思苦想，会因为发明“小小方便筷”而争论不休。周围的一草一木，都成为他们关注的对象。不少的孩子在周记中写到：“科学课太有意思了，我渴望上科学课”。综合实践活动展示会上，孩子们的创新意识和动手能力得到充分地展现;他们撰写的《观音桥商圈建设调查报告》在区环境征文比赛中荣获一等奖……。

我津津有味地讲述这些，大家也许会觉得不足挂齿。而对于我，他们则是一种深刻的启示和强大的激励。因为从中，我读到了自己作为一名教师历经艰辛而无怨的理由，读到了自己甘守清贫而无悔的满足和成就，读到了心灵深处一个秘密??天底下，还有什么比得上从金色童心中发出的感激和赞美，更叫人快乐和满足呢?孩子们的信任带给我的，不仅仅是从教的美妙感和幸福感，它还让我明白，三尺讲台，永远是我自由驰骋的天地。

我长久地伫立在这由智慧、情感、理想汇成的三尺讲台。尽管，今后的工作依旧辛劳;尽管，今后的生活依然清贫，但三尺讲台，将永远是我心灵的归宿与无怨的依托。我将在这三尺讲台上，义无返顾的播洒爱、传递爱，我相信，总有一天，爱，会撒满人间!

鸦鸿桥河西小学，位于还乡河畔的东侧，是一座古老又新奇的学校。这些简单又静谧的校舍，隐藏着许多古老的传说和传奇……这所小学早已成为远近闻名的名校小学。

传说河西小学最早是一座老爷庙，这里供奉着许多神灵和佛像。人们不断祭祀祈祷着幸福和吉祥的降临……河西小学发源于这样的吉祥地，有着很深的文化底蕴和厚重的民俗特征。他就像一位饱经沧桑的爷爷，历经千辛万苦、千锤百炼、沧和桑的见证，道和义的洗礼，依然展现着他独具的成熟魅力。风光绮丽，书卷飘香，吸引着八方来客。

河西小学读书节的跳蚤市场独具匠心，热闹的市场，火热的交易，却充满着如此神奇的宁静，那是只有读书懂书的人才能营造出的书卷氛围。好一个河西小学读书节!好一个跳蚤市场!我不禁叫绝。

我融于其中，仿佛置身于花的海洋和童话世界。孩子们手捧着书天真的推广着，微笑的脸如花儿般静美，稚嫩的声儿如水般轻柔……是的，这是书的魅力，书的匠心独运，才能打造出如此儒雅书香的文化气质。

看着零散而秩序的跳蚤市场，一堆堆，一团团，一簇簇，攒动着小脑袋。 我不断的走，不断的看，不断的兴奋，不断的想，也不断的疑问，这些孩子们为什么对这个市场有如此大的兴致和专注，是蝇头小利吗?还是?这时一个帅气的小男孩手拿一本《稻草人》来到我面前，轻声礼貌的对我说，阿姨，你来这本吧!三块钱卖与您好吗?我故意说你能不能再便宜点呢?小男孩睁大明亮的双眼好像有点委屈，接着说：“这本书我买时很贵的，您能花这么便宜的钱买上这样好的书，满值的”。我笑了，所有的答案都有了，这些天真的孩子们太爱书了，这些孩子们也渐渐懂得了什么是生活。这些孩子也渐渐学会人与人的交流与合作……是的，他们收获的不只只是蝇头小利，还有生活的大道理人生的大智慧。

朋友，当你走近每一个孩子的时候，每个开心的孩子都有一件至爱的宝贝，这个宝贝如张天义童话般的宝葫芦，置换出无数奇异的珍品，那就是他们美妙的梦想。 这些可爱的孩子们已经超然地享受在书的海洋之中了。孩子们读书的乐趣，不再只停留 书的知识，书的故事，书的奇迹。因为孩子们自己也在书写着故事，创造着价值，发生着奇迹。

当一方热土，经济繁荣，物欲横流之下，孩子们仍然保持着对书的如此热爱和痴迷，真的是河西小学的骄傲!

腹有诗书气自华。曾经传说中的老爷庙- - -今日的河西小学愈发像一位自信的老人，书卷气浓，神采奕奕。我不禁向远处望去，看见了李校长陈校长会心的笑着，看见了老师和孩子们们灿烂的笑容。

尊敬的领导，亲爱的战友们：

大家上午好!

光阴荏苒，岁月如歌。伴着新世纪的旋律，踏着和平的足音，唱着壮丽的凯歌，我们迎来了中国共产党建党91周年——这个神圣而又喜庆的日子。

1921年的星星之火托起最美的太阳，照亮了整个神州大地，在党的领导下中华民族披荆斩棘、阔步前行。中国共产党所走过的91周年，是成长壮大的91年，是快速发展的91年，是不懈奋斗的91年，是服务奉献的91年，是胜利前进的91年!

我们今天满怀豪情庆祝“七一”建党节，那是因为她养育了我们这些热血男儿。永远跟党走，敢于冲锋陷阵，勇于努力奋斗，始终不渝地学习着、认真刻苦地钻研着、从难从严地训练着、勤奋扎实地工作着、高度警惕地战斗着、无私无畏地奉献着、不断健康地成长着……，训练场上，呈现着大家摸爬滚打的风采;执勤哨位上记录着大家忠于职守的身影;急难险重任务中，塑造着大家无私无畏的形象;工作岗位上，显露着大家乐于奉献的笑脸。战友们都把青春年华献给了部队建设，献给了人民事业，献给了国家的发展，用实际行动谱写人生旅途中光辉岁月，。

在党的哺育下，我们茁壮成长。是党培养了我们的理想，这理想是事业有成的目标;是党根植了我们的信念，这信念是事业有成的动力;是党教给了我们知识，这知识是事业有成的资本;是党培育了我们的勤奋，这勤奋是事业有成的途径;是党锻炼了我们的毅力，这毅力是事业有成的桥梁;是党锻炼了我们的体质，这体质是事业有成的保证。

我们要继续传承和发扬党的精神，在当今社会快速发展的新潮流中，肩负新使命、开阔新视野、跟上新形势、盯着新目标、把握新特点、适应新环境、广纳新资源、建立新关系、占领新舞台、敢施新举措、迈开新步子、再攀新高峰、创造新业绩、作出新贡献、传播新经验、展示新形象、续写新历史、再谱新篇章!

在这里，我衷心祝愿大家确立新境界、掌握新政策、适应新规律、培养新乐趣、过好新生活、发挥新余热、争取新作为，有个好心态，健康成长。

让我们紧紧团结在党中央周围，深入学习党的创新理论，履职尽责，本分做人，一招一式做踏实，一举一动出精品，以积极的心态和高昂的士气全面投入工作，为部队的全面建设做出更大贡献而不懈努力!

教学之余，拜读了管建刚老师的作文教学新主张，收获诸多，感触颇深。

主张之一“兴趣”重于“技能”

我们都认为，“兴趣是最好的老师”。然而教学这么多年下来，学生很有写作兴趣的，确实少之又少。对写作缺少兴趣与热情，作文水平原地踏步。管建刚老师认为，这些学生也能成为写作的高手，日后也可以自如的使用文字。那么，该如何着手呢?管老师认为，比培养作文兴趣更重要的 ，是培养学生的写作意志。给学生一定的鼓励，会提高他们的写作兴趣。

培养学生的写作意志，并非一两天就能完成。必须要教师扎扎实实的带班，每一天，每一周到每一月，每一个学期 。持久维持学生“写”的兴趣，要老师的引导与激励。坚持鼓励学生写日记、写周记，有点评，有奖励措施。

管老师还认为，写作文，要写真实的东西，而且是真正的真话作文：要允许学生写“不好听的真话”。管老师支的招是让学生写老师的缺点，真是令人耳目一新。像鲁迅先生一样，写真话，做一个勇敢的斗士，正视自己的灵魂。

主张之一：“讲评”重于“指导”

管老师说：“作前指导，你还没见到学生作文呢，你还没给病人把脉呢，也没给病人做化验，想当然地给病人吃药，这是什么逻辑?杀人不见血的庸医逻辑!”

管建刚老师认为并非所有的帮助，都有美好的结局。不明事理的帮助，往往适得其反。我们语文老师，大多数都是女教师，都是家庭主妇，都是孩子他妈，并不是人人都具备非常的“帮助”的技巧和艺术。著名的幼儿教育专家孙瑞雪说：“如果你不知道怎样教育孩子，那就给他爱和自由。”如果我们不知道如何正确地指导作文，那就给学生自由创作的机会吧!

记起同事曾经抱怨的一句话：“批孩子们的周记作文觉得还挺有趣的，可是一批教材作文真叫人反胃!”为什么周记作文中能感受到一些孩子鲜活的生命律动，而教材作文却千篇一律地成了“把受伤的同学扶起来”“把橡皮掰两半”呢?那是因为细致的“作前指导” 让教材作文从“创造的艺术”跌入到了“僵化的技术”，这份细致的活，是功?是罪?呜呼哀哉!

《做冰棍》、《挖野菜》、《买菜》、《包馄饨》、《种植日记》、《冰项链》……回忆学生曾经写过的这些周记作文，因为缺少时间“作前指导”，反而给了作文活泼泼流淌童真童趣的机会，读来让人忍俊不禁，真实生动。这岂不正好印证了管老师的“应该把作前指导毫不心疼的、割掉肿瘤一样地抛弃!”这句话的意义么?我在语文教学中有幸也发现了这样一个有趣而更有意义的写作妙招------《班日记》，那里面真实而全面地记录了学生的学习生活，描写不乏生动幽默，且写尽学生人生百态。

当然，舍弃作前指导并不意味着在作文教学上放任自流，无所作为，而是将作前指导挪后，改成了“作后讲评”。管老师认为“讲评课，就是先学后教，以学定教，顺写而教。在讲评中将‘的’病、‘我’病、‘长着’病、‘心想’病等顽疾一一治愈。”

我的主张：记录真实生活，无声有痕的指导

读中我也在不断地反思琢磨。我个人认为，其实我们在语文教学中可以有无声而有痕的写前指导。譬如说仿写，这就是很好的写前指导。教师无需说一个字，语文课本中每一篇文章都是很好的写作范例。当那一个个文字成为一个个动听的音符撞击到孩子们的每一根骨头，定会激起他去写一写的冲动，这样无声有痕地去仿写，而后去点评指导，学生写得容易了，写得也就越来越进步了。我在作文教学中受益于仿写这一妙招，常去自己动手写一写随笔，文章，与孩子们分享写作的快乐。

有想法。英国哲学家穆勒认为，个性是人类幸福的首要因素。教育最具有人文性。教学实践，没有最好，只有更好。我们要钻研教材，研究学生。研读文本，跳出文本，读出自己的见解，说出自己的想法，发出自己的声音，不要人云亦云，不要成为他人的传话筒。因此，不带教辅、教参进课堂，显得尤为主要。帕斯卡尔指出:“人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇。人因思想而伟大。”我们应善于独立思考，富有社会责任感。我们不奢论教育思想，不夸谈教学理念，我们一时成不了哲学家、思想家，但我们应该有想法，有风格，有主见，有自己的教学特色。

有激情。教育人文性、科学性，需要我们走进文本，用心去解读，真心去对话。走进学生的心灵，倾听学生的呼声，学生的青春将延续我们的青春。激情源于童心，我们因为学生而不老。很难想像一个麻木不仁的人，如何能讲好《孔乙已》;一个自我封闭的人，走不进《故乡》，尝不到月下行船、船头看戏的快感。与文本同在，和学生同行，蹲下来看学生，让激情点燃激情，用心灵碰撞心灵，让我们的激情感染学生，让学生的笑声在我们的精神世界回荡。

有心计。经常对学生说“书得用时方恨少”，我们也何尝不是如此。当需要材料来武装我们的时候，才有憾意。其实很多时候，许多事情我们都曾见过，也曾做过，可惜末及时积累、整理;我们也曾有过思想火花、人生感悟，却没有及时捕捉、贮存。我们也是做文字工作的，文字积累，思想沉淀，应不是难事。教育日记，教学反思，应成为文化生活的一部分;教学随笔，教学案例，会成为推动教研工作的力量源泉和资源储备。不囿于经验，度过漫长“高原区”，做研究性教师。

有追求。有位教育大家曾一日二省:第一我能够做什么，第二我怎样把能够做的尽可能做好。有追求，就意味着不断给自己提出新的目标，让每一个工作日充满着创新的乐趣。有追求，就要开动脑筋，办强学习。多读书，读好书，与名著为友，和大师对话，“腹有诗书气自华”，不断内省与自察，益人心智，怡人情怀。读陶行知，读苏霍姆林斯基。向书本学，向实践学;向同事学，向学生学;拜社会为师，与学生为伍;信息畅通，无处不为学。提个倡议，如果有时间，校会、教研会、工作例会，我们要尽可能参加，因为那也是我们学习的好机会。

登山则情满于山，观海则意溢于海。美国教育家波斯纳指出，教师成长=经验+反思。有想法，有激情，有心计，有追求，做新四有老师，不是遥远的梦想。

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书存在一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读书万卷，行万里路”说的正是这个道理。

读书是一种充实人生的良药。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻秃头蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生，人生就要读书。读书是一本人生最难得的支票，一点一滴的积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书时一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗是人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章是人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，祝我们走好人生的第一步。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

读书时一种生活的享受。五柳先生“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉快，当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让有更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

然而，我们更容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这维亚克顿，虽然他零零碎碎的记住了不少知识，可是当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个， 那就是他善于读书，而只会“依葫芦画瓢”。

主席说过;“读书之法，再循序渐进，熟读而精思。”

所谓“循序渐进”就是学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。也就是说我们并不要求书存几千甚几万根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义就是要把自己看过的书再看，再看，看得滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“熟读”的必然思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。想亚克顿，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫的说：其实他一本书也没有读完。

现在我们这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没有看头;这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会。更需要我们的善读。

对玉树，只有善读，才能像蚕一样吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

读书吧!为我们辉煌的明天读书吧!

没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。

"法律"可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;"法律"亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。"法"是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，"律"是具体的规则，条文。"法"、"律"结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道："法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。"法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样："这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，特别是我们的幸福所必需的。"

遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的"强盛"还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，"遵纪守法"四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。

民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的"当权者"以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说："我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。"苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。

在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年"文革"，社会动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种"史无前例"的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们强调"以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻"，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。

社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违背法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!

总之，只有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，"法典是人民自由的圣经"。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。

叮铃铃，叮铃铃……，上课铃响了，一位严厉而又和蔼可亲的老师走上了讲台。只见他留着短短的卷发，一副眼镜下闪烁着无数的学问;湿润的嘴巴，说起话来如流水一般，响亮而亲切，精神饱满，总是面带微笑——这就是我的语文老师:韩老师。

在课堂上，语文老师讲的绘声绘色，让我们着迷。有一次，他讲毛泽东写的《七律﹒长征》，我们全班同学都听得入了迷，仿佛跟随老师进入二万五千里长征，红军爬雪山过草地的情景立刻浮现在我们眼前，时间过得太快了，不知不觉就下课了，而我们还沉浸在诗的境界中。听我的语文老师上课，简直是一种美得享受。他讲课像变戏法一样，一会儿讲笑话，一会儿讲故事……使我们全身心地投入到学习中去，同学们都听得全神贯注，听他上课没有累的感觉，课本上的知识很快就掌握了起来。他随时都能回答每个同学提出的问题，他那知识的渊博令我赞叹不已，他那娓娓动听的解答令我欣喜若狂。老师的粉笔字写得既工整又漂亮，他时常教育我们:一个人写一手好字，这是一个人一生最大的财富。我多么希望自己写一手好字啊。

当我们的成绩考的不理想的时候，语文老师总是耐心的帮我们分析考得不好的原因。有一次，他找高晶同学谈话，帮他改进学习方法，却忘记了接自己的孩子回家，当他辅导完学生以后，去幼儿园接自己的孩子时，幼儿园里只剩下他的孩子孤伶伶的站在那里，这就是一个舍“小家”顾“大家”的好老师，曾经有一位名人说过，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

在课下，语文老师和我们聊天的时候，他就给我们讲一些课外知识和做人的道理，有时还会参加我们玩的小游戏，我感觉语文老师就是我们的朋友。

老师无论在学习上还是在生活上对我们每个同学都很关心。有一次，我班的韩文露同学发高烧，老师二话没说，他就把韩文露背送到卫生室给她看病，医生说需要输液，而老师却一直等到把液输完，并把韩文露同学送回家。

这就是一个关心学生，爱护学生，帮助学生的好老师。

当前，习总书记对各级领导干部提出了“三严三实”的新要求，要求全党干部要大力弘扬焦裕禄精神，将其作为一条红线贯穿教育实践活动的始终。

焦裕禄踏上兰考土地的那一刻，兰考正在遭受严重的自然灾害，全县老百姓缺衣少粮，受冻挨饿，大批百姓背井离乡。他托着患有慢性肝病的身体，深入基层调查研究;他带领全县人民封沙、治水、改良土地;他身先士卒，同全县人民群众一起，与灾害进行顽强斗争。此时的焦裕禄同志身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作。1964年5月14日。年仅42岁的焦裕禄同志带着无限的希望离开了人世。他临终前唯一的要求是：“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、无私奉献的精神，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他的精神与党的教育实践活动的要求不谋而合。我们要把焦裕禄精神作为一面明镜，深入查找自身的问题，从差距中增强动力，从学习中鼓干劲，努力做焦裕禄式的好教师。

祖国大地涌现出无数可歌可泣的感人教师：比如谭千秋、张米亚、向倩等，他们催人泪下的故事向世人展示了人民教师的风范，用自己的鲜血和生命奏响了荡气回肠的生命颂歌。

现在，把镜头拉到我的身边，平凡的学校生活中也有无数中可歌可泣的感人事迹。

我先说说xx老师，她20年如一日，怀着对教育事业的无限忠诚和一腔热血，坚守在教育工作的第一线，清贫与奉献是她生活的本色，责任与使命是她做人的原则。用“一部停不下来的机器”比喻她最恰当不过了。2011年的10月，xx老师的父亲得了重病，住进了医院。讲究孝道的史老师每天晚上在医院里陪护老人，白天在学校里上课。从医院到学校，两头都是依依地不舍。每天，他只能休息三五个小时，一个多月的的劳累，最后，她实在坚持不下去，晕倒在课堂上，重重地摔倒在地板上。她脸色惨白，汗水淋漓，孩子们吓呆了，一向喜欢的x老师怎么能晕倒在课堂上呢。同事们把史老师送进了医院，医生建议在家休养，可是，史老师的第一句话就是：“我不能休息，教室里有五十个孩子，我不在，班级会乱的。”是啊!我们都知道：史老师的班级是全校最难管理的，当时，十多个调皮的孩子分到一个班里，没有人愿意做班主任，在学校危难之际，史老师授以重任，经过她的努力，班级管理工作刚刚有了眉目，如果不强化管理，就会前功尽弃。那一次，史老师拖着疲惫的身躯又站在了讲台上。她“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的行动诠释着“爱”的真正含义，践行着焦裕禄精神。

我还真要说说xx老师，她是六年级数学组的组长、班主任。她工作兢兢业业，任劳任怨，他的故事诠释着教师的职业风范，让我们深深的感动。

前不久，xx老师患有腰椎疼痛病，腰间裹着腰围，走路都要捂着疼痛的腰，每上下一个台阶都十分吃力，疼得她紧皱眉头，仍咬紧牙关艰难前行，有时都喘不过气来。可是，学校数学教师紧缺，学校离不开她，在这种艰难的情况下，蒋老师依然坚持来上课，从不迟到;医生建议她躺在硬物下矫正腰椎，她就将连梆椅作为办公工具，经常躺在上面备课、批改作业、为学生选择复习题……

这是怎样的一种情怀!这是怎样的一种精神!这是怎样的一种人格魅力!这些，都源于蒋老师高度的责任感，源于蒋老师对教育事业无限的热爱，源于蒋老师对孩子的美好期待。她将自己的苦痛抛在脑后，心里始终装有着学生、课堂、作业……这感人的故事，谱写了平凡教师的伟大篇章。怎能不让我们深受感动!怎能不让我们为她高歌一曲!再多的言语也无法表达我的赞叹，我只是想：蒋老师你是我们的榜样，我也要学习您的精神，无私服务于我的学生，为教师这一光辉的职业争光添彩。

教师不仅是学生增长知识的导师，是人类思想文化的传播者，更是道德的引导者、思想的启迪着、心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。焦裕禄同志的言行诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，为教育战线上的党员干部做出了鲜活的楷模。我想：教育战线上的每一个党员干部，都应该密切联系群众、认真落实“三严三实”精神，立意高远、乐于奉献，创造辉煌!

习总书记在9月9日在北师大的讲话全文中，提出了做一名好老师的“四有”前提和条件。整篇讲话中，我最为喜欢的还是这如何做好“四有”好老师，个人觉得对当下的老师是很有启发的。习总强调:做好老师，要有理想信念;做好老师，要有道德情操;做好老师，要有扎实学识;做好老师，要有仁爱之心。试想我们现在的老师，有多少人能够做到这点?又有多少人为了这些标准而不懈追求呢?理想、道德、学识和爱心，在这个理想缺失，道德滑坡，知识无用和人心冷漠的当下，作为国人，尤其是作为教师，该担负起多大的重任呀!

或许有人会说，教师不是救世主，社会就给我这丁点的报酬，我只能在柴米油盐的日子里打发时光，将教书作为一种养家糊口的谋生的手段。这也没有错，但这不应该是全部，我们必须承认当下社会教师的清贫和无奈，但我们更应该有理想，有追求，有信仰地活着，不然我们又如何能够在讲台上教书育人，为人师表?没有高尚的师德，没有丰富的学识，缺乏爱生之心，又如何能够立足三尺讲台传道授业呢?

让我们一起努力吧!