借花献佛的贬义说法【最新20篇】

原来万圣节源于古代克勒特人(Celt,即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhain,读作Sow-in)。基督教传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaintsDay或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。克勒特人原是游牧民族。属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。属阴(Samhain)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是TrickorTreat的起源。同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。此外，肯定是有占卜邪术之类的事。

万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。据说是个叫积奇(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(turnip)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。

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哈哈”，爽朗之笑声，开心的肆无忌惮的那种。

“嘻嘻”，奸诈之笑声，隐藏在暗地坐山观虎斗的那种。

“噗哧”，抑制之后的笑声，忍了好长时间，终于暴发出来的那种。

“哑然”，没有笑声的笑声，此处无声胜有声。

“咯咯”，女孩子银铃般的笑声。

“呵呵”，成年人的笑声，有分寸、想表现自己城府的笑声。

“嘿嘿”，自以为得计之笑声，快要流出口水来但又很得意的笑声。

“霍霍”，半惊半喜的笑声，其中多掩藏着一些鬼点子的笑声。

“咔咔”，好像是一种受了风寒之后的笑声。

“啊啊”，准备笑之前的笑声，可认为是笑的前奏曲。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

小编调查得知，最早的相关信息来自国内的一篇有关“过劳死”的报道，但该报道中引用的数据是“中国每年大约有60万人发生猝死”。而且，并无报道将中国“过劳死”人数同日本进行比较。

专家称，“过劳死”这个概念在医学上并不成立，“过劳死”人数难以统计，所谓“过劳死”及“‘过劳死’第一大国”，都只是媒体炒作出来的概念。

一、过劳死年超60万被众媒体反复提及

“每年60万”、“中国成为‘过劳死’第一大国”的说法从何而来?

日本媒体文章发表于10月9日，文中确实提到了“中国每年60万人过劳死”、“中国超越日本成为过劳死第一大国”的说法。

然而，这一说法并非最先见于日媒。2012年10月28日，国内就有一篇《“压力山大”背后的集体焦虑感值得警惕》称，“中国已超越日本成为‘过劳死’大国”、“有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于‘亚健康’状态”，但并未提及信息的来源。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

这一内容被国内媒体的报道和评论广泛引用。

二、媒体互相编译引用实为“翻译”出问题

早在2006年，“中国每年60万‘过劳死’”的说法就已出现并流传。

小编发现，最早出现“中国每年60万人‘过劳死’”内容的中文报道，编译了韩国《韩国经济》的文章，称中国“每年因过劳死去世的人多达60万”。

《韩国经济》报道的原文指出相关数据来自于国内的报道。韩媒所指的，是《中国经济周刊》2006年6月第23期的报道《“过劳死”——时代的必然还是法制的乏力 加班：需不需要工会同意》。

这篇报道中相关的说法来自首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授，但他的原话是“据估算，目前中国每年大约有60万人发生猝死。”

韩媒在援引时，表述称“据估计，一年60万人死于过劳”，将“猝死”翻译成了“过劳死”，而此文又继而被国内媒体编译转发。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

在韩媒的文章中，涉及了“超越日本”的表述，但这篇报道所指是人均工作时间而非“过劳死”人数。

三、猝死不等于“过劳死”医学上无“过劳死”概念

“猝死’不能等同于‘过劳死’，而且医学上根本没有‘过劳死’的概念。”杨新春教授介绍，“60万”的数据来源于国家十五科技攻关项目的一个课题，说的其实是中国每年心脏性猝死的人数估计。

该课题以我国心脏性猝死预防为研究课题，该课题通过监测和推算，得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。“医学上没有办法统计所谓‘过劳死’人数。”

“猝死的原因，可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担，但从医学角度，我们不可能把‘过劳’或者‘工作压力大’当作死亡的原因。”杨新春说，“‘过劳死’其实是媒体炒作出来的一个概念。”

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

而且，杨新春觉得“中国超过日本成‘过劳死’第一大国”的说法“不可靠”：“这是没法比较的，中国和日本的总人数差别那么大，怎么可能通过绝对数字比较呢?再则，即使在日本医学界，也没有‘过劳死’的说法。”

他告诉记者，上述有关猝死的研究课题中，也没有涉及同其他国家的比较。“这项研究只是想提醒人们有病早看病，并没有把猝死和‘工作压力’或者‘加班’直接联系在一起。”

网传：“中国每年有60万人因‘过劳’而死，超过日本成为‘过劳死’第一大国。”近日，这样一则消息在网络流传，加之近期年轻白领、在校博士劳累猝死的新闻频发，这一说法引起网友的强烈共鸣，纷纷慨叹“压力山大”。

调查：1.调查称中国每年心脏性猝死人数约60万，中国媒体报道，韩国媒体援引，报道成“过劳死”每年60万人。

2.报道称中国人均劳动时间超日韩，被传为“过劳死”人数超日韩。

3.专家解释：医学上无“过劳死”概念，“过劳死”人数无法统计更无法比较

在2015年4月21日下午，我们在班主任谢老师组织下，观看了中央电视台今日说法栏目做的一期校园平安课节目，在这里面让我感受最深的两个案例是攀爬翻越围墙和窒息游戏。

在第一个案例里，被害者亮亮是一位四年级的学生，他和几名同学在爬围栏，不慎踩空，手臂被围栏上的钢筋深深地插了进去。还好消防官兵及时赶到，经过几个小时的紧张救援，亮亮被成功送到了医院。

第二个案例就更加恐怖了。在一段网络视频里，一名学生蹲在角落里，照着指挥的那个人动，过了一会儿，那个人用手狠狠地掐住那名学生的脖子，那名同学一下子就晕了过去。过了一会儿，又被那个人用手打醒。根据玩过这个窒息游戏的被害人小柴说：“那时，人就没有知觉了，好像被拔了电又插上。”

从这两个案例中，让我懂得了不要去爬那些带有钢筋、玻璃、针尖状的围栏，因为如果一旦没抓住，你的身体就深深插到那些危险物品上;还有，千万不要去模仿网上那些危险的游戏，如果不小心，你的性命就会丢掉。

《火场惊魂》由5个片段组成，主要讲述了火灾的真实案例。片中多次强调预防火灾和火灾发生后的补救措施是非常重要的。

1.及时报警。案例一中的人看到着火时，不是先报警，而是先把自己家的车开走，结果使火势迅速蔓延，造成了不可弥补的损失。

2.不非法占用消防通道。案例二中因消防通道堵塞浪费了宝贵的救援时间。

3.掌握基本防火常识，定期检查设备。案例三中许四芬用打火机试煤气是否泄漏，引发火灾，因老房子是砖木结构，火势凶猛异常。

4.正确使用电器设备，且要有良好的消防设施。案例四中母亲用电烤炉烤尿布，引发火灾，消防设施不完备，以致于延误救援时间，致使8月大的婴儿死去。

5.买合格产品，加强防范。案例五中因烟花爆竹燃放不当，火花四溅，有的溅到阳台，使6楼的新房子起火，发生火灾。

这五起案件中无一当事人故意纵火，都是在不经意间引发的火灾。怀有侥幸心理，正是火灾发生的“第一火苗”。可见，在日常生活中，提高防范意识，学会并掌握自我保护方法，遵守规则尤为重要。

古人说得好：法败则国乱。法律不仅关系到一个国家的安定团结，还关系到人民的切身利益。可见法律多么神圣，多么重要。要保护自己的合法权益，从小就要学法，保护自己。六一期间，央视一套12点38分专门开设了一期栏目：《今日说法自护训练营》，这里的主角都是孩子。自护训练营共有7期，每一期的主题都是和儿童很贴切的，而我最喜欢的一期是第六期。这一期的内容主要是围绕游泳展开的。里面向我们讲述了游泳时几个应该注意的地方：

第一，不要到河边游泳。近来，天气炎热，许多同学打起了到河边游泳的主意。其实，这是十分危险的。因为你对那里的水况还不了解，不熟悉，不知道哪里有旋涡等陷阱，很容易送命。再加上夏季比较容易发生洪涝灾害所以，不要到河边游泳。

第二，不要到深水区游泳。很多同学认为只要会游泳，到哪游泳都行，这又是一个误区。因为深水区的水可能高于你的身高，当你游得体力透支时，脚底下没有着力点，旁边也没有手可以抓的东西，就可能溺水身亡。因此，不管怎样，最好不要到深水区游泳

第三，不要盲目救人。当你看见有人溺水正向你（未成年人）求救时，你会怎么做呢？你不应该马上跳下河去救人，而是赶紧去找竹竿、救生圈等漂浮物，扔给他（她），并向大人求救。如果你马上跳下去救他（她），反而有可能造成不但救不了别人，自己也有可能因被他（她）当作救命稻草，抓住不放而送命。因此，此时此刻，你要做的是见义有为，而不是见义勇为。因为你还没有那样的能力。

伴随着夏季的到来，市各大游泳池纷纷开放，许多同学成了那里光顾的常客。然而，很多人对游泳池一些潜在的问题却浑然不知。比如，金都游泳池水上世界，就存在问题。去那游泳时可以发现，不是人人都要经过消毒池，有的可以从旁边的一个小门进到游泳场内。如果这样，疾病就轻而易举地传播到你的身上。

还有，游泳池的水卫生吗？在游泳时，经常会在我们的身边发现不少漂浮物，有树叶，还有一些黑色的异物。戴上游泳镜潜入水中往下看，会发现底下布满了青苔。甚至有一些不讲卫生的人，为了能游得久一些，会十分不道德地在游泳池内小便，而因游泳池换水的时间也不固定，因此经常会出现令人十分担忧的情况。

看了这期的《今日说法》，改变了我对《今日说法》的印象，这个栏目不仅仅揭露社会的黑暗面，而且还关心普通大众的日常生活，从中我们不仅可以获得越来越多的法律知识，还可以在潜移默化中提升我们的道德修养。在党中央大力提倡以德治国、以法治国、创建和谐社会的今天，《今日说法》栏目无疑是实现这一宏伟目标的舆论利器。

主持人：今天的节目节目开始的时候先请大家看这么一段录像，录像发生的地点是陕西省凤翔县的一个练歌房里，时间2010年11月6日当时有一大帮十七八岁的孩子在这个练歌房里办了一个生日聚会，谁都没有想到就是这么一段录像让警方发现了一个惊天凶案，来看一下今天的记者调查。

这就是那段录像拍摄的地方凤翔县城的一家练歌房，位于县城繁华地段，2010年11月26日在民警的一次例行检查中，几个服务员随口说出了一件他们眼中的小事，服务员就是提到说大概就是1个月左右的时间，一伙人在里面唱歌的时候，有一个年轻人当天晚上被打得比较严重一点。警方追查细节时才发现，知道这件事的服务员并不多说。这事只要是真的那就是案子，凭借着职业敏感警方觉得很可能是出事了，于是马上调阅了事发那天的监控录像。在大量的画面中只是一群又一群的年轻人进进出出，据服务员说当天有几个孩子过生日，相邻的5个包间都被他们占了，当民警调取了监控录像的最后一段视频时，一段大约只有5秒钟左右的画面引起了警方的注意。监控显示11月6日下午18：49：26有六七个男孩子抓着一个人的四肢走出了练歌房的大门，安装在大门口的这个摄像头拍到了这些人的背景。而警方也一时无法判断被抬出来的是什么人，抬着这个人的又是谁，必须要查清，警方分析画面中这个被抬出门的人应该就是线索中受伤的人，按照录像中细节的判断，这个人当时应该已经没有意识了。

警方去医院调查看发案当天是不是有人到医院去治疗，2010年11月26日中午几组侦查员分别调查了县城内外的几家医院，希望能够查出录像中这个受伤者的下落，医院反馈回来的消息说最近一个月内他们没有接诊，而另外一个消息被正在走访的民警获知了，有人听说最近有几个孩子在练歌房起了纷争，打死了人。警方手里只有这段长度为5秒钟左右的录像，这是掌握的为数不多的线索之一，首先他们就要搞清楚当时被抬出去的这个孩子到底是谁，警方的排查范围在慢慢缩小，事件的大致过程也浮出了水面。

警方查明2010年11月6日这天练歌房附近的一所中学里有几个同学过生日，大家相约一起唱歌、喝酒，为了让气氛热闹起来同学们各自叫来了自己的朋友，于是人越来越多一个包厢坐不下就增加到了3个，3个还不够最后就变成了5个。经过大量地走访，警方发现事发那天被叫来的朋友们相互并不熟悉，通过多方打听录像中被抬走的那个人的身份逐渐清晰。2010年11月26日下午警方查出录像中被抬走的人叫赵倩娃，是凤翔本地人，刚满18岁，父母都没在，这孩子有一个月左右的时间没有跟父母联系了，赵倩娃的父母告诉民警，孩子去北京打工已经很久了，他们一直没有联系上。警方随后找到了参与聚会的同学，大家都反映一件事，那就是聚会上他们的确见到了赵倩娃，而聚会之后他们却再也没有见到这个人，现在肯定已经失踪了死亡。

在民警调查过程当中参加聚会的人都说不知道这个赵倩娃去哪里了，找到了赵倩娃的父母父母也说孩子好长时间没回家了，所以根本没办法知道他去了哪里，到了11月26日深夜警方终于找到了把赵倩娃抬出去的那几个孩子，那几个人当中年龄最大的21岁年龄最小的只有15岁，经过警方查实当晚跟赵倩娃在一个包房里喝酒、唱歌的人有8个，在民警的追问下他们都承认事发当晚他们打了赵倩娃之后，抬着赵倩娃出了门，在审讯过程中都很害怕。通过警方跟嫌疑人交流然后，几个孩子才向警方交代，赵倩娃已经死了，随后警方在郊区的一口枯井中找到了一具尸体，经过DNA比对死者正是18岁的赵倩娃，颅脑损伤，出血量过大然后就导致了死亡。

从最初接到线索到破案警方用了不到24个小时的时间，8名涉案的犯罪嫌疑人也全部都归案了，但是这个事情到底是怎么发生的呢？怎么就打起来呢说打着打着，怎么就出了人命，后来又发生了些什么？在讯问的过程当中事实一步一步地浮出了水面。

这是练歌房11月6日下午的监控画面，几名犯罪嫌疑人说事情发生在18：00左右，是赵倩娃他打了人。这个孩子叫王安今年15岁，是县中学的学生，11月6日他为了给同学过生日来到了练歌房，打他的人就是后来的死者，赵倩娃是被过生日的同学邀请来的，正是他们之间的这场争执引发了这场命案。看到王安挨了打有一个人不乐意了他就是王安在社会上认的大哥郑超，在场的人都能听到能看见赵倩娃就过来往郑超脸上打了两巴掌。郑超初中没毕业就在家待业，这次也是被几个初中同学叫来聚会的，虽然和赵倩娃认识，郑超认为自己要帮王安讨个公道，赵倩娃他就在郑超脸上扇了两巴掌，然后把郑超给激怒了。看到两人打了起来，整个包厢里的人都在围观，郑超说一开始自己只是想教训一下赵倩娃，可打着打着几天前他和赵倩娃的一段不愉快的经历突然出现在了脑海里。本来就看着不顺眼的人现在居然敢打自己的兄弟，郑超加大了殴打赵倩娃的力度。

小龙是王安的好朋友，今年17岁，本来是要准备参军的他，说那一天除了郑超在打赵倩娃还有一个人也动了手，郑超和张雷雷打拿酒瓶子往赵倩娃头部打去。赵鹏今年16岁，是王安的同学是这群孩子中学习成绩最好的一个，当天看到郑超和张雷雷打人的时候他并没有阻拦。18岁的小磊初中没毕业就辍学了，和其他几个朋友一样那天也是来参加聚会的，看着赵倩娃被打他也动手打了赵倩娃几下。就这样打了十几分钟后，郑超说赵倩娃从练歌房夺门而逃了。今年21岁的张雷雷是这一群人中年纪最大的，张雷雷说自己和郑超是铁哥们，那天也是一起被叫过去参加生日聚会的，他给赵倩娃打电话的目的就是想让他回来和大家讲和，没想到赵倩娃一进门事情就不像之前预想得那么简单了。

看到张雷雷动了手，郑超也冲了上来，而事情发展到这个程度就已经不再是简单的拳打脚踢了，11月6日那天下午18：30左右郑超拿着练歌房的啤酒杯和啤酒瓶砸在了赵倩娃的身上、头上，当时围观的是一群十五六岁的孩子他们中没人阻止，没人报警甚至没有人告诉隔壁的同学和朋友，直到赵倩娃被打倒在地，不再动了。之后发生的事情就是监控录像中录下来的那一段，昏迷中的赵倩娃被几个孩子抬出了练歌房，在郑超的提议下他们8个人打了3辆出租车把赵倩娃抬到了城边的一处麦地。刘军是郑超的好朋友，他回忆说把赵倩娃放在一边之后，他们8个人就坐在了旁边，这期间郑超还曾经对赵倩娃动过手，但是都被大家拦住了。过了一会儿郑超又打他在这儿又打他，郑超说赵倩娃在装睡，当时赵倩娃还是有呼吸的，没有人说要送他去医院。眼看着天色越来越晚了在麦地等了一个小时后，几个孩子回忆说郑超和张雷雷出了一个主意，因为郑超和张雷雷说先把他放着这等一会儿过来再看看是否还好，然后他就让其他的几个孩子走了。11月6日19：00左右麦田上的年轻人都离开了走之前，他们还曾确定躺在一旁的赵倩娃是活着的那时候他还有呼吸，活着呢。当天晚上20：00，15岁的王安说他接到了郑超的电话要他和小龙还有赵鹏赶紧回到麦地将赵倩娃处理掉，因为这个时候赵倩娃已经死了。

主持人：我们今天请到演播室的嘉宾是中国人民公安大学的李玫瑾教授。李老师，我相信现在看电视的一些家长朋友肯定看完这个事情之后有了巨大的担心，大家一定会提问说现在孩子长大了到了十四五，十五六，他必然就会有一些朋友聚会，家长是不会陪的，是不能陪的，那么在家长不在场的情况下，怎么能够防止这种意外发生呢？

嘉宾：在孩子成长过程当中，他有哪些事情比如说事情发生是在这个歌厅里头但是有些道理不是等到事情发生才去说的，也就是当我们在和人家发生冲突的时候。其实我认为孩子尤其男孩之间他有时候有一些动作、肢体冲突是很正常的，你不可能说要孩子不许跟人家动手，这个我觉得要求太高了。

主持人：那么在动手过程当中，你要做到什么情况？

嘉宾：就只要对方一般不跟你，我们讲不是立着，两人对着人家已经倒下了，你在这种情况你再去打人家，那就属于你多余了，所以我认为就是我们在跟孩子交流过程当中，你要教会他在社会冲突当中怎么去解决，冲突到什么时候要停下来，什么时候要进行自我保护性的东西，那么哪些行为是绝对不能做的。我认为这个教育不光家长还有学校也应该的，也就是说我们在人际关系上在处理人的矛盾冲突上，那么什么行为是底线，这些我认为这个案件我们可以看到这些孩子根本没有受到过任何这方面的教育，但是我们看到这些孩子对死了个人这个事儿，你说好听点叫很平静说难听点叫很漠然，说得再难听点叫极度冷漠。

主持人：怎么提高孩子对生命的这种尊重呢？

嘉宾：这个我认为就是在孩子早年的这种亲情的那种互动，就是不光是你要照顾孩子你还要让孩子来照顾你，让他能感受到一种互相的这种亲情，可是我们现在就这样的一个活动特别少，就在家庭当中所以很多家长现在都说我跟孩子没话，那么你想他跟父母都没话的话，他对一个生命他怎么能有感受呢？

主持人：刚才我们说到被害人赵倩娃的父母是在警方找上门来之后才知道自己的孩子出了事儿，那么赵倩娃究竟是在一个什么样的家庭当中生活打人的，参与到整个事件的其他孩子他们的家庭状况又是什么样的呢？我们的记者也希望能够走进他们的家庭。

赵倩娃的家在凤翔县城西边的孙村，家里的房子是新修的因为不经常回家赵倩娃的父亲说他没有家里的钥匙，要跳窗进去才能给我们开门。听赵倩娃的父亲说房子盖好之后，他们一家人并没有在里面共同生活而是分了3个地方打工，当我们想找一张赵倩娃的近照时，他的父亲显得有些为难，这是孩子小时候的照片，大了以后还没有照片。对于儿子赵倩娃父亲的回忆有些模糊，他说他很疼爱儿子，只是如果不是民警找到他，他还不知道儿子已经没有了。打人者郑超的父亲在凤翔做小生意，和赵倩娃的父亲一样，都是民警找上了门才知道儿子出了这么大的事，确实心里太难受了。

郑超是家里惟一的男孩，初中没毕业就在家务农了，郑超的父亲说因为怕孩子走歪路，他还专门花时间教育儿子，他觉得自己是了解儿子的，就是工作太忙，对孩子的关心太少，做父亲的也有一定的责任。

郑超被捕后，没几天凤翔县降温飘起了雪花，尽管心里恨儿子不争气，但是郑超的父亲还是让家人收拾了几件厚衣服送进了看守所。打人的郑超和张雷雷被检察院批捕其他6个犯罪嫌疑人被警方批准取保候审。回家后的小龙不再像以前那样不着家了，听他父母说小龙现在每天按时去学校补习功课，去哪里都会告诉父母。同样在家帮着干活的还有小磊，我们到他家的时候他正帮着父亲铲院子里的雪。对于孩子们的转变很多家长都感到欣慰，但是每每提到那个死去的赵倩娃，他们的心情又很沉重。王安的父亲是个公务员，采访时他是这样说的，自从这个事出了以后，孩子虽然犯法人还在，人家的孩子已经没有，本来还有想给人家他爸他妈安慰安慰，但是自己没有勇气，不敢面对。

这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太残忍了。和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!我恨不得一口吃了节目中所谓的“网戒营”，我恨不得一叮唾沫淹死那个“网戒营”的营造人。

事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到“网戒营”，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?“网戒营”开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相终于浮出水面，在铁证如山山下，“网戒营”不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家“网戒营”已被查封。

这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的“网戒营”不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的“网戒营”虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分“网戒营”都是以“军事训练”来戒除孩子的网瘾，按规定“军事训练”，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。比起德国的一家“网戒营”来说，我想我们国家所谓的“网戒营”实在是无地自容，我真不知道那些经营“网戒营”的老板，他们的脸皮是不是用钢铁铺起来的，无日不再赚黑心钱。德国的“网戒营”是用艺术、体育、让孩子置身大自然的方法来帮助孩子解除网瘾的，是对孩子们的心灵有益无害的，而我们的呢?再和他们的对照起来，我们实在不知道该说些什么。

我希望，通过此事，能让大家的心中都埋下道德的种子，也希望国家也能举办一所“网戒营”，来真正帮助那些需要我们帮助的人。

我在网上看到了一期“今日说法”的视频，让我有了很多想法。

这则今日说法讲的是去年那个暑假的一件事：有几个孩子在暑假里去小河边游泳，有一个孩子在水中快不行了，这一群孩子中却有一个孩子主动跳下河去救他，将这个孩子救下后，自己却因精疲力竭而溺死在水中了。可谁知，被救的孩子不但不去叫大人来救他的恩人，反而看着他的恩人死在水中，而且死后还将死者的衣物拿走藏起来，就当没事，制造不在场的假象。

看了视频以后，我非常生气，这位被救的小朋友怎么可以这样无情，看着恩人活活淹死在水中。想一想，如果他不去救你的话，那么死的不就是你了吗?就算是恩人淹死了，也应该告诉死者家人啊，别人也不会怪你的。这样不声不响得藏起死者的衣物掩饰他的死掩饰得住吗?迟早会露馅。这样做不但对不起救你的人，更对不起他的家人啊!要知道，自己的孩子丢了比知道他死了还要着急、难过。这样做事没有良心的啊!

今后我可不能做这样的事啊，别人救了你，应该知恩图报，而不是恩将仇报不能做那种没有良心的人!

一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里 ，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有着一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。他坐下来，踩着踏板，按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。

当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士，也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。

格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道：“天主降福!什么事儿，约瑟夫?”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。

莫尔领着格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指着鼓风的皮风箱上 一个大洞说：“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。现在一踏下去，什么声音都没有了!”格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事!他禁不住喊道：“真该死!现在可糟了，我们该怎么办呢?”

“有办法，”莫尔神父有点腼腆地说：“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合着顶用一下的。”接着他又严肃地说道：“这可不是“那一类”的歌呀。”

格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。因为大家都知道，莫尔的确很喜欢“那一类”的歌--就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。

格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好像有一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是“那一类”的歌。它好像是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。

莫尔几乎是抱歉地说：“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样?”格鲁伯说：“好呀，好，好!也许我们可以这样做。给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。”

格鲁伯踏着地上的积雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中。

“平安夜，圣善夜，

万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：

照着圣母也照着圣婴，

多少慈祥也多少天真，

静享天赐安眠，

静享天赐安眠。”

他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回荡。他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂着的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。

那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿着羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。

排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。开始时，大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当，但很快便改好了。行了，这歌曲终于完成了。

圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上。男人们穿着臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。

当莫尔和格鲁伯提着他们的吉他，随着十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。接着，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣着响彻那古老的教堂。

于是，流传久远的圣诞赞美诗便这样首次被人们唱出来了。然而，第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。

后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔·毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的?格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：“这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱。

那风琴修理师看着乐谱，微微动着双唇，从他那宽阔的胸腔里哼着这调子。“有意思，”他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗?”

格鲁伯大笑起来。“行，行，你尽管拿去就是了。再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。然而平安夜却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。

这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。它越过国界，随着德国移民远涉重洋，传播各地。但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……

今年4月，本报刊发报道后，肥乡县委宣传部常务副部长张喜娟接受《法制晚报》采访时表示，县委紧急召开了多部门协调会，并对包括公、检、法在内的多个部门进行分工，要求有关部门按照任务分工认真调查核实此事，“不久会给当事人家人‘一个合理的答复’”。

8月9日，《法制晚报》记者再次从肥乡县政法委和宣传部门获悉，针对郭建民一家的遭遇，肥乡县委县政府目前仍在进一步调查之中。

国务院参事室新闻顾问、前光明日报副总编辑赵德润表示，自己作为当年的见证者多年以来一直关注郭家人的命运。

今年3月25日对《法制晚报》记者说：“如果不是郭建民不顾个人安危仗义执言，如实向我讲述肥乡事件的真相，就揭不开当年肥乡选举的黑幕，郭建民也就不会得罪那么多的领导干部。”

据WSCO电视台、《夏洛特观察者报》等地方媒体报道，位于夏洛特的北卡州西区联邦法院2日举行听证会，黄锡文承认犯有一项商业间谍罪。这项罪名最高可处以10年监禁和25万美元罚款。法院将择日宣判。

黄锡文的辩护律师杰克·萨斯曼正在争取减轻刑期。法庭文件显示，辩方认定检方的部分指控不实。萨斯曼已对检方提出的7项指控提出反对，其中之一是指责黄锡文为了使其所在的企业受益而盗窃美国技术。如果法官认可辩护律师的主张，黄锡文所涉罪行的范围将大大缩小。

萨斯曼说，美国政府对黄锡文的描述有“误导性”且“不完整”。“这不是一起外国人来美国盗窃知识产权并将这些材料出售给外国政府的案件，”他说，“多年来，黄博士是一名忠诚和取得成就的美国公民。”

关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫凯尔特人。凯尔特的新年在十一月一日，新年前夜，凯尔特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯是后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”,传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。据说当天遇见黑猫，就等于遇见了巫婆，一年都会倒大霉，所以在那天，大家都要乔装打扮，驱走那些不吉利的象征。

今天，我观看了今日说法之流浪的孩子要回家。我看完恨不得向拐走孩子的人一顿排斥。

主要讲了犯罪团伙把孩子们拐走，让他们去偷东西，而偷不够数的要挨打。而要逃跑的又被抓回来，被打被骂。而孩子被抓后，就自己割伤自己。而公安部门为了把黑手铲除掉，20**年5月，公安部布置在全国各地对犯罪团伙的头目统一收网，而在这次行动中，打掉犯罪团伙227个，抓获犯罪嫌疑人1630个，解救未成年人162人。他们涉案71起，故意杀人案1起，银行里有130万余元。电脑·相机·手机近300部，黄金首饰数百件。而这些，都是他们偷来的。可见，他们偷了多少人的。在阿克苏市，一个地下室，曾是一个囚禁被拐儿童的人间地狱。20**年10月，“蛇头”被判处有*徒刑20年。尔巴图尔见到了日思夜想的父母。

为了不让孩子们落入人贩子手里，当地的党委政府将他们进入一所特殊的学校。这是一所可以进行心理辅导，生活技能培训，文化课的学习等等。而孩子们学好了，就自己有了自己的工作。

看完以后，我希望小朋友们千万别上坏人得当，这样，自己就能不被坏人抓走了。也让我们对流浪儿童多一份关爱吧，多一份同情吧！

[今日说法观后感五篇

《今日说法》报道：近日，假新闻机构频频敲诈勒索，背后往往还藏有非法网站。他们的主要目标则是有违规现象的网吧、游戏厅 等私营企业。借口曝光，实则骗钱。这些记者持有“记者证”，人员分工明确。

那么，我们应该如何辨别记者真伪呢?应从记者证下手。

首先，需要知道，我国目前只给新华网等六家网站颁发记者证。也就是只有这六家网站有记者报道的权利。其次，真记者证做工精细、不粗糙，其封面上印有“新闻记者证”字样，而不是“……网记者证”，且中间有国徽，内有水印，最后一页还有幻彩油墨带。

其次，还可以根据记者证上的编号等信息，上“扫黄打非”等网核查。另外，若发现记者敲诈勒索，要及时拨打电话12390进行举报。

对于其它证件，我们也要掌握相关知识，让假警察、假军官一一现形……

以下是小编给大家整理的带有贬义的词语的内容，欢迎大家阅读。

一、带有贬义的二字词语：

傲慢 教条 虚伪 自卑 怯懦 吝啬 下流 挑剔 聒噪 幼稚 可笑 苛刻 沉闷 懒散 懒惰 多疑 顽固 固执

二：带有贬义的四字词语：

公事私办 贪得无厌 好吃懒做 卑鄙无耻 寡廉鲜耻 厚颜无耻 奴颜媚骨 恬不知耻 以怨报德 惹草拈花 俗不可耐

淫辞秽语 荒淫无耻 水性杨花 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 无事生非 巧取豪夺 无恶不作 同流合污 挑拨离间

为虎作伥 助纣为虐 恩将仇报 过河拆桥 六亲不认 趋炎附势 老奸巨猾 笑里藏刀 心怀叵测 心术不正 造谣生事

狼心狗肺 丧尽天良 丧心病狂 狗仗人势 穷凶极恶 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 出尔反尔 尔虞我诈

口蜜腹剑 自欺欺人 言而无信 呼幺喝六 咄咄逼人 横行无忌 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 狐假虎威

仗势欺人 妄自尊大 得陇望蜀 欲壑难填 见利忘义 久假不归 好吃懒做 拈轻怕重 见异思迁 随波逐流 厚此薄彼

绵里藏针 冥顽不灵 不学无术 有眼无珠 不识时务 不识大体 自私自利 缺乏自信 感情用事 心胸狭窄 脾气暴燥

多嘴多舌 嚣张跋扈 令人厌恶

三、部分词语解释如下：

贪得无厌

【解释】厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

【出处】《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”

好吃懒做

【解释】好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”

奴颜媚骨

【解释】媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

【出处】毛泽东《新民主主义论》：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

惹草拈花

【解释】惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

【出处】明·刘兑《金童玉女娇红记》：“镜台儿边惹草拈花。”

俗不可耐

【解释】俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

淫辞秽语

【解释】淫：淫荡;秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”

落井下石

【解释】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【出处】语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

无事生非

【解释】无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”

为虎作伥

【解释】伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

【出处】《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”

过河拆桥

【解释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

【出处】元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

“噢!放寒假啦!放寒假啦!……”我像一只离开了束缚的小鸟一样，高兴地欢呼雀跃起来，离开了妈妈的唠叨声，拿起了遥控器，目不转睛地换着电视频道。突然，一个广为人知的名字进入了我的视线——雷锋。一提到这个名字，我就被这个频道吸引住了，我指着电视大声地对爸爸说：“雷锋!雷锋!”一看，原来现在播放的是《今日说法》。

《今日说法》节目主持人讲了一个令人深省的法制故事：

湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓鱼其中一位不慎滑进了深水区，在如此危险的时刻，另外有一位 12 岁小朋友奋不顾身地跳下了水，用自己的全身力气，把落入深水的小伙伴推上了岸边，而自己由于精疲力竭，便沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小伙伴不但不救 , 反而将死者的衣裤悄悄地藏了起来，然后若无其事地跑到死者的邻居家借书和看电视，企图制造不在现场的假象，使寻找死者的工作错过了机会，直到警察侦查时才说出了真象……

看到这里我为救人的小英雄感到可惜，他舍己救人的行为正是雷锋精神的体现，值得我们学习和赞扬，但是，我还是认为他的方法欠考虑，因为他如果用呼叫的方法让大人来救(因为在不到十多米的地方有人)，就不会白白地牺牲自己年轻的生命。而另两位小朋友应该受到批评，这么能见死不救呢!特别是那个被救小朋友应该好好地思考一下，假如没有死者的相救，死亡将是自己，他应该感到内疚。

同时我也从这个事故中知道了：凡事都要注意安全，尤其是在放假期间，不遵守这一点，它会毁了一个人、一个家。

光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。

1993年，南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。

随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。

我家是《今日说法》的忠实观众，每天12时38分都会准时来到电视机前来观看这个节目，有的案件很感动，有的很离奇，有的很曲折......可是，这么多的案件只有一件深深地印在了我的脑海里，难以忘怀。

有一个这样的案例：有一个80岁的老人，他每天早早起床，去捡菜市场烂菜叶、捡饮料罐、瓶子来维持生计。只有他自己一个人生活，他靠捡破烂的钱，订报纸，就是为了每天看看哪个地区有家破人亡、父母离异、生活贫穷的孩子，给他们寄信、寄钱，安慰他们，让他们有生存的勇气。

这样的事情，老爷爷一直持续了很多年，10元、20元、50元、100元、、、、那些贫困儿童都上了大学，他们就想看望那个老爷爷，其实在他们心中一直以为，他是一个家庭挺富裕的老人。到老人家一看，他家竟然堆满了旧报纸、饮料罐、塑料瓶、烂菜叶.......他们的心彻底的震撼了，原来老爷爷的家庭环境是这样的，他为了资助他们上学，竟然是这样生活的，但是他无怨无悔。老人的年纪越来越大了，也需要人照顾了，当地政府也多次照顾老人并让他安享晚年。好人会有好报的。

老爷爷精神可嘉，我们要向这位老爷爷学习，学习他的无私奉献精神。向贫困的、要帮助的人伸出一双援助之手，只要我们人人献出一点爱，世界就会充满爱。

暑假里，我养成了一个习惯——那就是每天中午收看中央电视台的《今日说法》。今天，像往常一样，我在12点38分按时打开了电视。

主持人说，今天的《今日说法》要跟大家讲的是一个老师找学生要债要了十年的故事——《讨债不为钱》。我很奇怪，老师怎么会向他的学生要债呢，还要了十年?这到底是为什么呢?带着满心的疑问我开始看节目。

福建的一个教师，十年前为了资助一个偏远地区的学生，在三年的时间里从平日并不多的工资中挤出两万多元用于帮助那个学生的学习和生活。他们两人平时还以书信交流，老师还常常给予那个学生精神上的鼓励。可就在这个学生毕业后，老师却怎么也联系不上那个学生了。过了一段时间后，老师收到了学生的一封信，信中那个学生不但不对老师心存感激，还满怀委屈，抱怨不该上这三年学，浪费了自己的青春时光。之后，老师通过法律向学生要钱，花了整整十年的时间才找到那个学生。学生在法庭上说：“我很感激他，但我也恨他，因为他没为我找到一个好工作，所以我才和他断了联系，我知道他这么多年一直在找我。”

我看到这里，真是气愤!好一个忘恩负义的人，白白在这世上活了这么多年，也白读了那么多的书!他再有知识，再有学问，但他却最缺少一个人最起码该有的诚信和感恩!就像老师在接受记者采访时所说的那样：“我用十年的时间，花费了几万块钱路费，向他要债却不是为了钱，就是想让他懂得诚信，再他给上人生的一课。”多么无私的老师啊!他以宽大的胸怀包容了这个学生，真让人感动，自私的学生和无私的老师相比，是多少渺小啊!我想，如果那个学生还有一点点感恩的心的话，他就应该懂得老师的良苦用心，在以后好好做人，记住老师的教导。但愿社会上不再有这样的人，变得更加美好!

贬义词，名词，指字句里含有的不赞成或坏的意思的词。以下是小编为你带来的带有贬义意的词语，希望对你有帮助。

爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 落井下石 三心二意 一意孤行 偷奸耍滑

挑拨离间 无事生非 造谣生事 恬不知耻 外强中干 死要面子 一塌糊涂 五谷不分 四肢不勤 纸上谈兵

东施效颦 老奸巨猾 一丘之貉 一面之词 一叶障目 不见泰山 尔虞我诈 两面三刀 丢三落四 六亲不认

盛气凌人 恃强凌弱 欺上瞒下 上梁不正下梁歪 里通外国 卖身投靠 认贼作父 红杏出墙 吃里扒外

见利忘义 遗臭万年 自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角

山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。

台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。

当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。

当时水满为患又无路可通，也没有船只，(禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，是以治水的历史和传说只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水足迹和功绩要大于台骀)台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运送到工地，不耽误和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。

现在山西民间，五月五日祭奠汾神台骀，祭品中就有粽子。