关于谈愤怒的作文(最新20篇)

在生活中我们往往会因为一点小摩擦尔把愤怒表达出来。有事你会想方设法发泄出来，有事你会忍气吞声在心里愤怒，有事你会在发生摩擦的时候直接将愤怒发泄到与你产生摩擦的同学身上。但往往愤怒是来源于自己。

在一个阳光灿烂的周末我打算乘公交车去远在郊区的爷爷家。我坐在靠前一点的位置，静静的等待公交车开到郊区。

车子发动了，不紧不慢的通往郊区到其中的一个站点时有几个文质彬彬的青年上了车，竟然像恶霸似的坐在老弱病残孕专座上。我心想：难道这几位难道没看到座位顶上那五个大字?我心里想想别管闲事了，就静静的坐在自己的座位上。

到了其中一个站点是有一位老人上了车走到老弱病残孕专座上把手扶在椅子上，眼巴巴地望着几位健壮的青年。

我实在看不下去了，打算把老爷爷扶到自己的座位上。突然有一个不知廉耻的中年男子以“迅雷不及掩耳之势”啪的一声坐在我的位置上。我心里突然涌现出一种莫名的怒气。

我走过去说：“这位先生请你从座位上站起来一下，这座位是我要让给那位老爷爷的。”话音未落这厮说：“这位置是你的吗?你有证据吗?小屁孩!哪凉快那呆着去!”我心里真想上去就给他两耳光。可是就看我这个四肢不发达头脑不简单的小孩怎么敌得过这四肢发达头脑简单的家伙。我快速走到老爷爷面前给老爷爷道歉说：“老爷爷您看……位置被他抢了。非常抱歉”老爷爷还没等我说完就说：“孩子呀，不怪你，要怪就怪这些人太没素质了。”

我想想，一个城市是否文明在于这个城市的人们的思想和素质是否高尚。一个人是否高尚在于这个人的思想和素质是不是高尚的。到底来说现在国人素质太差。根本不会在乎别人的感受就算在乎也是在乎自己的亲人。这让“中国”这个礼仪之邦在世界上还有何颜面!

我从公交车上一个让座怎么小的一件事上悟出了深刻的道理。也让让座这件小事成为长这么大以来最让我愤怒的一件事!

看了《愤怒的小孩》这部电影后，我改变了对生活的一些看法。

孙小傲在家里是寂寞孤单的，此时他在家里很难和小朋友交流，也见不到忙碌的爸爸妈妈，他最后愤怒地离家出走。我深深地体会到了他的怨恨和寂寞，我同情无数像孙小傲一样的留守儿童。

我十分喜欢孙小傲的优秀品质。当他用工具扭开猫眼把钥匙吸出时，我明白他善于研究，当他用弹弓把坏人打中时，我明白他是神射手，当他把油倒在路面上阻碍坏人的车前进时，我明白他是智慧的象征，当他混入卡车时，我明白他有007间谍的潜质。我最欣赏孙小傲的智慧、沉着和诚实。他利用自己的聪明才智，打败邪恶的坏蛋，保护了兰兰；他被坏人抓住之后沉着、冷静，没有一丝恐慌，没有露出任何破绽；他凭借自己的诚实而赢得了津门五侠的信任，从而得到了救助。

从孙小傲身上我看到了他寂寞孤单的眼神，也看到了他优秀的品质和无穷的潜力。比较我此刻的生活，我真感到幸福。在家里，每一天有爸爸妈妈的陪伴，在学校，有很多同学一齐学习，我要珍惜此刻和爸爸妈妈一齐的日子，我要珍惜和同学们一齐学习的日子。我要发奋读书，挖掘自己的潜力，不断完善自己，做一个优秀的孩子。

在我们生活中，有多种的眼睛，有的颜色不一样，有的神态不一样。而我就见到一种充满愤怒的眼睛。

那是一个冬天的下午，那时大雪纷飞，天气很冷很冷，我们都穿四至五件衣服，我们全家和几位邻居坐在火盆边，那时我们烤火都不用木头堆在一起烧的方法，都是用一个盆子，里面放炭，烤手句不用“木房”盖了(搭在火盆上的东西我们叫它木房)。早上，我比妈妈先起来，于是自己烧了炭，和奶奶烤火。我随手抓起一把西瓜子吃了起来。一开始我把瓜子壳仍杂垃圾桶，一边吃一边津津有味地看电视，由于我看得太入迷，把瓜子壳全扔在了地上。奶奶虎视耽耽地望着我，我急忙说：“我等会扫了。”“好，这是你自己说的。”

今天，如往常一样，一大早，同学们开始抄作业。这时，突然一个吱呀的开门声随后一个沉重的脚步踏向地面如恐龙的巨脚生生的蹬向地面似得，吓得我们疯狂乱窜。班主任看见后阴沉的面色似乎更黑了。她便马上抓这一位没有反应过来的同学。啪~一个清脆的“掌声”响起。

班主任怒吼道：“我算看出来了，原本我挺同情你们的。为了留住你们这些狼心狗肺的东西，我跟他们磨了多少嘴皮子。看来，你们‘下去’(一般下去后就拿不到高中毕业证)不用同情，原本怕伤你们的心。看来你们该卖小菜的卖小菜，该打小工的打小工，该挖煤的挖煤，该当老板的当老板。”

班主任几乎一口气说完，并且罚哪位倒霉的同学背课文。随后，杨超(偷偷地笑，他年级第一，曾说过)的英语课代表被解职，别纳闷，班主任也是英语老师。接着，老师的怒火似乎停不下来罚了许多同学。似乎对我们都很反感。

杨超偷偷的和大家说：“老师肯定昨天打麻将输了。”

这时胡杰(一位“小流氓”和杨超玩的很来)接着说：“肯定输了几千块。”

这时，为政治课打响了铃声。如同班主任一样的感觉袭来，让很多人惴惴不安。政治老师(熊付二，年级主任)的边接着电话边走过来。她在电话里破口大骂，我隐约听到点。

“这是公家的事又不是我的事……要我干嘛啊……去教师新村……”

她一扭头，一个光斑闪过我的眼窗，那是什么。我眯起眼睛仔细看了一下，那是眼泪。她流泪了。在我们心中，她是冷酷的，严厉的。杨超给她送了一个外号“熊大”。

她似乎怕我们看见，手一抹。马上进入讲课的状态。

我突然明白可能老师不想让我们受到伤害，不想我们为毕业而苦恼。而领导为了成绩，为了多出优生而下决策把所有班的尖子全部集中。突然想到许多老师与领导的争吵等等这些。不禁使我哽咽了一下，似乎对不起哪些老师。

他们……而我们……对得起还是对不起，又有一股冲动想对老师说……以前那样而以后呢?

读了《圆明的毁灭》这篇课文，令我感到十分惋惜，同时也令我愤怒万分，这是一群多么可恶的鬼子啊，竟将我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华烧成了一片废墟。

圆明园本是一座举世闻名的皇家园林，由圆明园、万春园和长春园组成。它不但有民族建筑，还有西洋景观，可以饱览中外风景名胜;圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。所以，它在世界上有着不可取代的地位。

然而，在1860年10月6日，那些连畜牲都不如的英法联军将圆明园掠夺一空，并且为了洗清罪证，用大火连续焚烧了三天三夜，使整个北京城顿时烟雾迷漫，与此同时，将世界上最雄伟壮观的建筑变成了焦土与瓦砾。现在的圆明园也只剩下了几根残垣断壁。试想一下，以前的圆明园和现在相比，你会有什么感受呢?这不仅仅是一种巨大的损失，更多是带给了中华民族莫大的耻辱。

当时，英法联军侵占圆明园时，慈善太后竟逃往避暑山庄，由五千名将士守卫。慈嬉太后不是为民抗战，而是胆小如鼠的自己逃生。正是这种懦弱才让侵略者们更加肆无忌惮。

历史记载，1895年4月17日，清政府在日本帝国主义的强迫下竟签下了丧权辱国的《马关条约》,将台湾省分割给了日本。

以及1937年12月13日，日本法西斯对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周的惨无人道的大规模屠杀，中国人成为了日本鬼子活生生的实验品。

这些国耻我们永远都不能忘记，作为一名新中国的少年儿童，我们一定要好好学习，将来用自己的智慧与勇气去撼卫祖国，建设祖国。让我们的祖国早日站在世界的前端。

我要给大家说一说我的家庭情况。说起来我不禁想哭。

我从小就没有了爸爸。为什么呢?因为爸爸和妈妈离婚了，我长大了，不用妈妈操心了，爸爸没有良心，不管我们，不要我们了，就和别的女人在一起过。

我在东镇住院的时候，我们家里没钱医治给我看病，我就给爸爸打电话说：爸爸，你给我寄点钱吧!我生病了，在东镇住院。爸爸说，好，我先给你寄一千元。过了几天，他真的寄了钱，可是我没有想到，他却给我寄了六百元，我特别的伤心。我给爸爸打电话，他接住了，我给他说，爸爸，你为什么寄了一千元，一千元不够啊。一天就得花五六百元，爸爸就说我寄了一千元，我说，那为什么我只收到了六百元啊，爸爸什么也没说，我接着说，爸爸，我是您的女儿，你难道就不心疼我吗?我在医院里做腰穿，你知道我有多疼吗?我的嘴里一直叫着我要爸爸。爸爸，你知道我有多想您吗?可是你却这样对我。第二天姑姑和叔叔来了。姑姑和叔叔拿着钱，姑姑说晶晶你不要担心，你肯定没事，那时我就知道了，你外面有了女人，不要我了。我恨你，你为什么要这样子对我们，我们没有欠你的，你这样对我们。爸爸，你知道吗?别人的童年时怎么过的?而我和姐姐呢?我们的童年是怎么过的，你就忍心看着那个女人拆散咱们这个和和睦睦的一个家庭吗?

爸爸，我还是希望我有一个好的爸爸、负责人的爸爸。希望你能看见您的女儿给您在网上写的一封信。

爸爸，希望您能知错就改，我们会永远等着你回来的!爸爸。

有一个小朋友，叫阿卡，他的妈妈被恶魔施了咒语，必须用灵芝草才能医治，不然的话，他的妈妈活不了几天的。这种咒语正是“无敌‘病’咒语”。其实阿卡他们的村子也不发达，不知道什么东西才是灵芝草。结果，阿卡就出去找灵芝草。突然，就被天上的龙卷风卷到了从来也没有见过的世界，阿卡看到了一家“百草堂”的一家店吓了一大跳。阿卡进去发现有一位老先生，他就问老先生“咕叽咕叽”，那位老先生不懂这位小男孩说的话也不知道这位小孩子穿着好奇怪，这位老先生查了查书，原来这是远古时代的穿着。大概是299年代的其实这位老先生就是阿卡的孙子的孙子的孙子········他们是不是很有缘啊!老先生他们那年代很发达。因为那时候是2198年，这个老先生正好是2100年出生的。

老先生急忙坐着出租车花了20元到了博士科莫的豪宅里。叮咚~ ~叮咚~ ~。科莫从视频里把脑袋伸在视频上面，说：“是谁啊?哦，原来是百草堂的堂主啊。有什么事情吗?”“有一个299年代来的小男孩在我的百草堂里面，麻烦科莫博士带上语音翻译机去，那小孩说的话我一点都听不懂。”OK。

科莫博士带着翻译机坐着出租车又回到了百草堂。科莫一进百草堂，一个人影都没有。老先生和科莫博士正在找阿卡的时候，从百草堂门口经过的一个小男孩正是阿卡被科莫博士看到了，连忙跑过去抓住了阿卡。

接着，把阿卡放在固定床上。开始使用语音翻译机，科莫博士听到阿卡说我的妈妈被恶魔诅咒了活不了几天必须要找灵芝草才能医治所以才出来冒险，可是被龙卷风才卷到这个世界的。科莫博士也和阿卡对起话来，科莫博士叫老先生拿灵芝草来。可是老先生说灵芝草早已在这个年代差不多绝种了。碰上我算你小子好命了，我可是自己存了1斤灵芝草的，本想用来熬的。可是看你可怜所以才牺牲一下的。别罗嗦了!赶快去拿药吧!

接着把阿卡放了出去，科莫博士就去那他发明的武器和魔力弹去对付那可恶的恶魔。突然，天上出现龙卷风把老先生、阿卡、科莫博士他们三人卷向了299年的世界去了。

又到了后来，阿卡回到了家。说妈妈我回来了。回来就好回来就好，你没受什么伤害吧?这两位是·······妈妈不用担心，这是地球来的好朋友。好朋友?妈妈我找到了灵芝草熬了趁热喝吧!谢谢我的好儿子!妈妈把这药喝了，可是还没好这是为什么呢?阿卡问了问邻居，邻居回答前两天恶魔又来了，趁你不在把你妈妈的咒语又加深了，看来必须拔出神圣之剑把恶魔刺杀了，可是·····阿卡问可是什么?邻居又回答可是神圣之剑的剑尖断了。阿卡说啊!不会吧!算了拼了!结果科莫博士的发明起不上什么作用了。结果科莫博士把发明都丢了。

阿卡直奔恶魔的城堡，走了3天2夜终于到了。阿卡把门打开，恶魔出来了，阿卡直接用神圣之剑刺向恶魔的心脏，可是刺不进去被打了出去，科莫博士和老先生用拳头打向恶魔的身体可是被冻住了。阿卡醒来了，想着妈妈被咒语诅咒，牲畜被恶魔折磨，阿卡掉下了第一滴眼泪落在了神圣之剑的剑尖上，剑尖长出来了，顿时，阿卡充满了愤怒，一剑刺进了恶魔的心脏。

恼怒不必然是妖怪，而是人们怒斥妖怪的一种方法。——题记作文

人们常说“恼怒是妖怪，是人们不行触碰的，假如触碰，是人们伤身材的身分”。

有些汗青可以证明这一征象：曹操被诸葛亮算计，在赤壁怒火万丈，不久便死在了他乡上：刘备应知道关羽败走麦城，恼怒至极，不听诸葛亮等人的劝说，带领雄师去伐罪东吴，功效大北而归，不久，便死在了病床上。这些事例简直声名白恼怒是“妖怪”。

以上事例汇报我们恼怒似乎在与人类的寿命相反抗。可我却不这么以为，假如是这样的话，那些寿星们生平以来似乎从来没有恼怒过一次，而是快快乐乐的渡过这生平吗?而是舒畅的渡过这生平?

假如恼怒要用本身的寿命来调换权力，我乐意。由于产生过的一些工作，我不由得恼怒，不，也可以说我不得不怒。由于我不能平下心来望见被八国联军掏空并凶狠火烧后留下的圆明园废墟;我也不想望见被掏空的莫高窟;我不忍吃着零食看着日本奋斗三十八万人之后而提出没有在南京举办过大奋斗……这一例的工作你能看下去吗?你忍得住恼怒吗?纵然你忍得住，而我却不由得恼怒，我要恼怒。

面临日本袭击我国而举办大局限的战役，却打出了“中日僻静”的旗帜。假如其时我在现场，我将会大喝：“所谓的中日僻静只不外是一面虚假的旗子而已，你们只不外想把中国变为你们的殖民地而已，我们中国人毫不会让你们继承随心所欲了。”

面临日本因地动与海啸而引起的核电站爆炸后引起的核泄漏所造成的各类危害，使成千上万的人蒙受了很多疾苦，这时，我便会诉苦日本那极不人性的核安详装备。我不由得恼怒，我不能不怒。

当我看到日本人用中国人体内来做尝试，向中国人的体内打针了细菌和病毒，使许很多多的中国人遭受了有史以来比死还难熬的疾苦，这样，莫非你们还不因此而恼怒吗?而我早已不由得恼怒了，我要恼怒，我不得不怒。

几十年前，美国向日本投放了两颗原子弹，使几十万日本人饱受了失去了亲人和身残等疾苦。面临凶狠的画面，面临无穷的暗中，面临残忍的汗青，我不由得恼怒，我不得不怒。

让我们恼怒吧，恼怒是人们糊口部可缺傲幽一部门是人们克服险恶的力气，是人们走向光辉的须要身分。

我觉得邻居之间最重要的就是互相尊重互相信任，都说远亲不如近邻，所以从小我爸爸妈妈对我的教导就是尊重长辈，好好对待每一位身边的人，对待我的邻居我也是特别礼貌的，但是最近楼上楼下好像都搬来了新的住户，和原来的那两家人不同，这次的两家人好像有些不太懂得人与人之间交往的道理，这个周末就有一件让我特别愤怒的事情。

这个周末我补课班停课，我寻思终于可以在家睡一个好觉了，结果不然，早上四点半的时候楼上出现了砸墙的声音，当当当的声音把我从睡梦中吵醒，本来有些愤怒的我，想要睡个好觉的我，却因为另一件事情更加愤怒，就是楼下那家新搬来的还养了一条松狮，那条松狮经常大声喊叫，但是这次却在大清早在走廊上大声叫唤，这回真的两件事情加起来让我特别愤怒，为什么他们都这么没有公德心，难道他们都不知道周末是大家好不容易得到的休息日吗。

这件让我愤怒的事情，在妈妈一点一点的劝说下变得好多了，但是我还是觉得这样的邻居真的很过分，他们应该多多考虑别人的感受。 我觉得邻居之间最重要的就是互相尊重互相信任，都说远亲不如近邻，所以从小我爸爸妈妈对我的教导就是尊重长辈，好好对待每一位身边的人，对待我的邻居我也是特别礼貌的，但是最近楼上楼下好像都搬来了新的住户，和原来的那两家人不同，这次的两家人好像有些不太懂得人与人之间交往的道理，这个周末就有一件让我特别愤怒的事情。

这个周末我补课班停课，我寻思终于可以在家睡一个好觉了，结果不然，早上四点半的时候楼上出现了砸墙的声音，当当当的声音把我从睡梦中吵醒，本来有些愤怒的我，想要睡个好觉的我，却因为另一件事情更加愤怒，就是楼下那家新搬来的还养了一条松狮，那条松狮经常大声喊叫，但是这次却在大清早在走廊上大声叫唤，这回真的两件事情加起来让我特别愤怒，为什么他们都这么没有公德心，难道他们都不知道周末是大家好不容易得到的休息日吗。

这件让我愤怒的事情，在妈妈一点一点的劝说下变得好多了，但是我还是觉得这样的邻居真的很过分，他们应该多多考虑别人的感受。

前些天，我们学了《圆明园的毁灭》这一课，这让我很恨英法联军。

圆明园是我们祖国一道美丽的风景，也是全世界的一道无与伦比的风景名胜。圆明园有着独一无二的西洋景观，还有买卖街，又象征着田园风光的山乡村野。可是，一切都消失了。奇珍异宝已被敌人夺去，一切都没了，昔日的圆明园变成了一片废墟，而今日的圆明园再也没有昨日的辉煌。

这些可恶的侵略者把圆明园的肉体烧掉了，烧不掉的却是中国人民对侵略者的仇恨。大火烧了三天三夜，烧得只剩下几根残柱。举世闻名的圆明园就这样被英法联军的魔爪下毁于一旦。侵略者不仅毁掉了圆明园，他们还要让清政府割了一大部分的土地，还索要白银来赔偿他们。我实在看不惯他们的做法。当初如果我们的祖国能够强大起来的话，就不会把圆明园烧了。当时，在十二生肖喷水池里的牛头，猴头，虎头被侵略者夺去。

因为英法联军为了报复清政府逮捕公使和劣待战俘。所以，就火烧了金碧辉煌的圆明园。

如今抹不去的是历史，改不了。想到这件事，我恨不得把当时的侵略者杀了，我感到愤怒与惋惜。

还没推门，在门外就闻到火锅底料在飘香了，一进门，一股暖流瞬间温暖了我的身体，妈妈说：“快过来吃饭，今天吃火锅哦！”

我应声着转身去房间里换衣服，一进去，我愣住了，这是我的房间吗？这里是刚经历过世界大战吗？我的布娃娃扔得到处都是，枕头也乱扔一旁，书架上的书全躺在满地，我哥给我买的鼓倒在地上，爸爸给我买的吉他断了一根弦，最可恨的是，我画的画上有的有脚印，有的被揉皱，甚至还有一团团画纸扔在地上……真是气死我了。我大喊到：“这是谁弄的？”妈妈过来一看很歉意地说：“你姨母带着你小表弟来了，我怕他无聊，所以让他在你屋里玩……”我妈肯定知道我生气了，我的所有有关画画的东西，平常连我妈都不让碰，现在竟然弄成这样子了。这时听到姨母的声音：“快来吃饭啊！”我无可奈何地走出去。

火锅的香味很快让我忘记不愉快，可是很快腾腾的火气又冲上来了。从开始吃饭，小表弟将自己不喜欢吃的蔬菜扔得满桌都是；夹菜时把汤水淋到别人的碗里，甚至还有一次甩到了我的手上；他还将自己已经咬了一口的东西觉得不好吃又扔回锅里……这些我都可以包容，毕竟他是客人，但接下来，我是真的出离愤怒了……

小表弟爱吃撒尿牛肉丸，妈妈专门为他买了许多。煮熟了妈妈给他夹了一个，他一脸嫌弃说：“我不要你夹的！”我白了他一眼，姨母说：“要有礼貌，要吃就吃，不吃以后别吃了！”他就恨恨地直接用嘴来咬还夹在妈妈筷子上的丸子，丸子里滚烫的汁溅到了妈妈的脸上，妈妈被烫得叫了一声，我站起来呵斥小表弟：“快点给我妈妈道歉！”我真的被他激怒了！他歪着脖子挑衅着我，说道：“你算什么东西？凭什么让我道歉？”我看见他那欠揍的样子一下子就愤怒了，一巴掌扇了上去说：“就凭我是你姐姐！”他哭了，委屈地躲进姨母的怀里，哭着叫着让姨母带他回家去了。

后来我也意识到自己动手打他实在做得不对，但那次，这熊孩子一次一次挑战我的极限，我不能不愤怒啊！这难道是我的错？

我在色彩斑斓的记忆大海边徘徊，寻找着一枚我失落许久但璀璨夺目的记忆之贝。终于，我在茫茫心海之滨找到这只彩贝，俯身轻轻地拾起了它，凝神注视着，绵绵不尽的思绪回到那遥远的经历。

那是一个下着缥缈细雨的下午，我正坐在小板凳上，在屋檐下聚精会神地阅读书籍。正当我与书中人物共喜怒哀乐时，一个甜甜的童言在耳畔响起：“请问大姐姐，哪儿有废纸箱?”我正读到精彩处，被人猛地打断，心里窝着火，不耐烦地一挥手，没好气地说：“不――知――道。”这小女孩似乎不肯就此罢休，仍旧用甜甜的童音问：“大姐姐，告诉我吧，谢谢了。”我装模作样，旁若无人，装着专心致志读书籍的模样，一边用眼角瞟了她几下。她竟然凑到了我的耳边，细声慢语地说：“大姐姐，谢谢了，麻烦你，请告诉我好不好?”

这小女孩嘴真甜!我不由地抬起了头，细细地打量她，只见她有一张清秀俊逸的小脸，两条新月似的弯眉，俏皮小巧的鼻子，朱砂般的嫩唇，特别是那一双眼睛，清澈透亮，宛如一汪纯净的泉水。此时，这双如秋如火般明亮的眼睛正注视着我，期待着我的回答。我反倒觉得不好意思了。不过，我还是带着好奇而迷惑不解的口吻问她：“你为什么一定要找到废纸箱呢?”“因为我咳嗽时把痰吐到纸里了，因此。”她不说下去了，摊开手，一团纸团印入我的眼帘。“因此我一定要找到废纸箱。”小女孩解释道。

“哦，我以为是什么事呢，原来这么微不足道。”我摊了摊手，耸了耸肩，漫不经心地说：“这么小的一个纸团，随便一扔不就行了，有必要如此认真，多此一举吗?”她凝然了，一双大眼睛盯着我，似乎在费力地思索着什么，小脸上露出狐疑的神色。“快去呀，不要犹豫不决，没什么的。”我十分轻松自在地说：“是不是你怕难为情，不好意思丢呀?我替你丢，好吗?”我没有征得她的同意，把从她手中夺来的纸，随手扔到了地上，并故意扔了好远。一团白纸在地上显得特别刺眼。

她似乎十分愤怒，瞪了我一眼，竟不顾一切地冲了出去，飞快地奔向纸团，她呆呆地站立着，凝视着地上的纸，慢慢地俯身拾起。雨毫不留情地把她黑云般的发辫淋湿了，可她全然不顾。终于，她拾起废纸，慢慢向我走来，她那晶莹的眸子里透露出犀利、冷淡、鄙夷的目光，冷冷地扫了我一眼，说：“大姐姐，你怎么能够这么做?”我为了勉强维护自己的自尊，故作轻松自然地说：“又没人看见。”“不，不可以的!老师说过，不能做人前一派人后一派。两面派是虚伪的，极不光彩的。”我顿时羞愧的无地自容，也无言以对。一个健全的头脑竟不及一颗稚嫩的心灵!我怎么会。我怎么能。我心烦意乱，不知所措。

我们就这样静静地沉默着，彼此相对无言。在这令人难堪，给我心灵以及大压力的沉默中，我仿佛看到了许多人对我指指点点窃窃私语。我的心快碎了，痛苦的闭上了眼睛，两只手紧紧捂住耳朵，竭力摆脱这可怕的声音。当我睁开双眼的时候，她正深一脚浅一脚地走着。我站了起来，目送着她远去的身影，直到消失在朦朦胧胧的雨雾之中。我仿佛看到她终于找到了废纸箱，踮起脚，扔下了那张纸。此时，一丝微笑掠过了她的唇间，并随之荡漾开去，一瞬间满脸都是笑，笑得那么甜，那么甜。

我呆呆地站立在雨中，眼睛久久地凝视着她远去的背影，灵魂在接受清澈纯净细雨的洗礼，陷入了久久的沉思之中。

此时，我遥望着一望无垠的记忆长河，凝视着这只记忆之贝，仿佛明白了什么，悟出了什么。我将放飞一只洁白无暇的白鸽，飞到她的身边，带去我不尽的思念与后悔・・

世界永远都没有心宽广。睡觉时，闭上双眼，翱翔在那没有边际的心的世界里，自己的理想似乎是那么的触手可及，那是一个与现实完全不同的世界，没有约束，没有压力，为了理想，可以不顾一切……

清晨的钟声敲响了，我还在梦中不愿醒来，仿佛时过境迁，我们只是在无力的逞强罢了，可是，我们都不曾退让，就算，流浪。我们谁也不能预料，未来会怎样，只能硬着头皮，撞开，那一堵堵的墙。就算是一只小小的鸟儿，也会有它的理想，展翅高飞时，它也会去追求理想。前方的路还有，多少?未来的树会有，多高?当我们撞开那一道道门，当鸟儿飞过那一棵棵树，是否就能看到理想?是否就能不畏惧现实中的变换风暴?睁开眼睛，发现自己仍旧躺在那张小小的床上，眼上还挂着那晶莹泪珠。我该如何是好，我不知道。

现实像牢笼，“我是一只愤怒的小鸟，梦想太渺小;我是一只勇敢的小鸟，努力在寻找;我是一只向往的小鸟，充满着力量;我迎着微风，骄傲的飞翔!”每当我遇到挫折时，总会把自己当成一只小小的鸟，只要相信自己，这棵树没什么难克服的，只要一直飞，不断地飞，终有一天，我们会飞过一切，找到理想 !

—读《圆明园的毁灭》有感当看到我们在祖国温暖的怀抱中玩耍嬉戏时你可曾想过祖国的那一次的屈辱呢?当我读过《圆明园的毁灭》这篇课文时，就觉得侵略者十分可恶我对他们充满了憎恨。侵略者大肆掠夺中国的文物并把这些统统放在了自己国家的博物馆，然而这样还不够，他们还想把罪证销毁掉便放火烧圆明园。我还觉得当时的政府十分腐败无能宁愿让外国人抢夺我们的东西也不去举起武器反抗。

我也感到无限的惋惜。圆明园是历代皇帝在150余年时间建起来的，里面的历史文物有150余种。圆明园是古代劳动人民智慧的结晶啊!可是英法联军毫不留情的把我们的文物掠夺了100多种。在有关方面中国花费了将近8000万元才购回几件历史文物。总之一句话“勿忘国耻，振兴中华”请不要忘记在世界历史中，中国还有这样一个污点。请让我们一起努力，奋发图强使这样的事永远成为过去吧!

年年“五四”，今又“五四”，当第八十八个“五四”到来的时候，我想到了一个词语：“愤怒”。当然，每个人面对着特殊节日或纪念活动时，自然有各自不同的感想。我之所以想到了“愤怒”只是出于一种感动。感动于八十多年前那帮热血青年的赤子情深：他们对国家、民族命运的关注无不深切、无不深沉;在特殊的历史岁月，他们敢于肩负起时代和民族所赋予的重任……面对着列强的入侵，国家利益的剥削，学生们愤怒了，继而用自己的方式表达自己的愤怒。他们的愤怒于时代，于革命，于历史都是有着特殊意义的。切以为倘真得要去纪念那场久远的运动，一定要记得在那场运动中学生们愤怒的眼神或深情。

1919年爆发的“五四”运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。当时巴黎和会这个强盗分赃的会议决定，要把德国强占我国山东的“权利”，判给日本帝国主义继承。同时还拒绝了关于取消袁世凯与日本所订的二十一条卖国条约的提议。5月4日，北京学生愤怒了，到天安门广场集合后游行示威，每人手执小旗，上书“外争国权，内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”、“惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等。随之漫卷全国，爆发了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。历史向前，麻木的大脑逐渐习惯了忘记，有种镜像也离着我们越来越远，“五四”的精神在校园里，在我们这个大学生群体里渐渐变得单薄——似乎是生活的缘故，太潇洒，太富足的享受，令我们已经不懂得怎么去纪念?不懂得该纪念些什么?圣诞节等各式节日盛行，我们自然不会刻意地去想或过一个节。然而当节日到来，我们在某个场地中上演着一场场晚会、歌会等，一支支歌谣、一段段舞蹈后，我们有笑声，有欢笑。我想，一个原本严肃的话题却被演绎成了另外一般模样。难道历史上的“五四”也是一场聚会?歌会?纪念他们的愤怒，实际上是一种对待历史的态度，纪念五四，就是要牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的理性力量，更是要牢记在民族、国家患难境地时刻，青年学生所应表现出的气节和愤怒，你能够感受与体会的到吗?

“天下兴亡，匹夫有责”，更何况书生意气，肩负着时代与国家使命的大学生群体呢?现实生活中，我们也是在愤怒。可我们的愤怒是茫然的，甚至是盲目性。愤怒，但并不止于愤怒，不单单是因为冲动而表达出来，更应是在清醒意识下的一种流露。在愤怒的同时，追问一下：为什么?这会让我们变得清醒：面对西方的舶来品，我们是不是就因为某些特殊的历史原因就必须怀抱抵触的心理，一味批评和不接受，而是理性的思维分析，便有了“拿来主义”……愤怒，是人的一种处世姿态，情形多般，有鲁迅、梁漱溟那样的愤怒，也有很浅薄很可笑的愤怒。这很容易使我们想到了“愤青”。“愤青”，悲愤的青年而已。这个时代的青年需要悲愤么，显然需要，悲愤作为人类的一种情绪或是行为必须表达出来;但是我们应该怎样悲愤，显然不应该是“愤青”那样子。我们打着“公平”的旗号，或是指点江山，或是愤世嫉俗，其实这些都与“公平”沾不上边，因为不公平存在于每一个领域，这是事实。然而我们的愤怒只能算作是一种个人情感的宣泄。这不是“愤怒”最本质的内涵，愤怒是因为看到了与理想向左的事情，愤怒则是要让问题变得清晰，然后根据所发生的问题，

历史纵然而过，真人、真怒依然久违。

鄙以为，这世上至少有三件事是应该保持沉默的——第一个就是沉默本身;第二个则是思想;至于第三个，就是接下来要说的“愤青”。

“愤青”，从字面上看可暂且理解为“愤怒的青年”的意思，他离我们并不遥远，大概起源于上个世纪70，8年代，甚至现在的生活中也随处可见，这其中还有相当一部分活跃于网络上。

“青”，只表明了这类群体在年龄上的特点——年轻，而且越来越趋向于低龄化。而他们的主要特征则是“愤”。他们有着满腔的热血，有着一肚子不吐不快的话语，并自以为是“正义”的化身，我却担心他们是否被那一腔的热血冲混了头脑。

一个空穴来风，捕风捉影的小道消息都能使他们“群起而攻之”，和那些夸大其辞的娱乐记者相比，真是有过之而无不及。前一段时间的“赵丽华事件”更是被他们闹得沸沸扬扬，在当事人不知情的前提下将她的一些诗作刊登出来并“封”她为“梨花派教主”，结果使得中国诗歌界顿遭骂名和嘲笑无数; “明明不懂行，却偏偏要装出一幅懂行的样子来”。听了几首流行摇滚，就以为自己是个“歌特族”了的是他们;读了几本80后作家的青春文学小说，就把自己弄得“多愁善感”，“明媚又忧伤”的也是他们;看了几部外国的大片，便开始瞧不起国内影视创作的还是他们…… “愤怒”不是你的错，但未经思考而肆意妄加评论却是不值得提倡的。然而，这股“愤青”热潮却未又所削减，我身边的不少朋友，同学却追赶起了这股浪潮。

前些日子，偶然瞥见一同学的作文，其内容主要就是批判中国现行教育制度的，并颇为“自豪”的传给同学们看。其写作水平具体如何，批评得是否一针见血，我这里都不作过多赘述了，我主要想说的是“写出这种文章的意义究竟何在”。

如果目的是想引来更多的目光关注中国教育，那么就没太多必要写出来给人看了，毕竟先前已经有很多人发现这一问题并加以论述了，如果您真能写的比前人更透彻，更深入，那发表出来到也无妨，可如果您公众发表的目的纯粹是为了图一时爽口，或是哗众以取宠的话，那我友好地劝您尽早收笔。

中国现行的教育制度的确存在着诸多的不足之处，这是不可否认的，但却有些人抓住了这些把柄死死不放并把它们无限放大，目的何在?真的是想用“犀利”的笔杆子当作武器，刺痛“沉睡的中国人”?还是为了炒作自己?或者干脆只是追风地图了个一时的口舌之快?

“素质教育”的口号喊了那么多年，结果对内搞的还是应试教育，好几年前的“减负”就真的给学生们减轻压力了吗?事实就摆在眼前，结果已有目共睹，改革自古就没有那么顺利的，尤其是“教育改革”，不是单纯地喊两个口号，摆几个花架子就能解决问题的。我们这样一味地批评，辛辣地讽刺对改革的深入也是无济于事的。

我身边的不少同学似乎习惯了抱怨。抱怨“作业堆如山”，“试卷积如海”，“大考小考没完了”……抱怨教育制度的不合理性，对西方的教育制度夸个不停，恨不能赶快移民到国外读书，更有甚者面对考试的压力自杀了，还有人用高考交空卷的方式来反抗这一切……看着这些，听着这些，我只能歪嘴一笑——教育制度在怎么不合理，也犯不上从现今的高考一路骂到当年的孔老二吧，一边骂着“学习是孙子才干的事儿”，转身又一边继续干着“孙子才干的事儿”;，“舍生”未必就一定能换回“义”，更犯不上用自己的性命和前途当赌注。

鄙人到是很赞成“君子讷于言而敏于行”这个观点。纵观历史，那些真正能成就大事的人，都是些经过深思熟虑后，敢想敢做的人，决不是那些唧唧喳喳的市井小妇。古代的商鞅，舌战群儒的同时身体力行，终成变法大业;而近代的戊戌六君子盲目地以死为代价，却也没能挽救维新变法失败的结局;毛泽东借用《论语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷，就是希望她们成为少说空话，多做实事的人;李银河，多少年来一直不懈地为中国的同性恋者争得权利。所以，我们应该将用在口头上的功夫多下在行动上，实践才是改变的最好方法。

“愤青”是一个泊来词。泱泱大中华的历史上没有这个名词是有历史原因的，传统的中国儒家教育束缚了人们的观念。近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，“愤青”是发自内心的渴望。

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。其实真正的愤青远不是那个样子的，这样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的青年。

我们不是“愤青”。我们有着一腔热血，更有着理智清醒的头脑……

愤怒，是在看见让人气愤的事情后所表达出来的情绪。而且愤怒总是离不开人们的生活。就在今天，我在网上看见了一件事情，这件事情从而引发了这种情绪。

看到这件事情，我还差点流下了眼泪。这个事情是这样的：在杭州钱江的小商品市场，有一名男子，因为女儿理报纸没有理好，居然进厕所，在厕所里捞出粪便擦在女儿的嘴上。女儿便大哭，这名男子更起劲了，直接将粪便塞进女儿的嘴里，女儿嚎啕大哭，很难止住。旁边的人看了，都去劝阻，但都不敢上前去拦，保安便打电话报警，警察把这名男子捕了起来，进行了审问。据了解，这名男子30岁，已经离婚，而且还是大学本科毕业，以前也做过类似的事情。作为一名读过大学的人，居然素质能这么低下，真是令人意想不到。但这个女儿现在十岁还不到。看了这件事情，身为同样是儿童的我，感到十分愤怒。这名男子作为一位父亲，就因为女儿没有理好报纸，就做出如此丧尽天良的事情，相信许多人看见这种事情都会对这名男子十分厌恶。这件事情，说明了这名男子人格出了十分大的问题，而且已经没有了良心。通过这件事情，我也为这名女孩深深地同情，在她这十年的生活里，被这样的虐待，真是太可怜了!

虽然，我以前也看过父母虐待孩子的事情，但是这件事情让我最愤怒。难道作为一名家长，就是这样对待孩子吗?

放学后，妈妈让我去买面包。

走着走着，我发现路边躺着一位老人，围观的人议论纷纷。我也跑过去看是怎么回事。听围观的人讲，这个人是被车撞到而晕倒在地的，我想：怎么没人救这位脸色苍白的老人呢?为什么撞车的那个人见死不救呢?我正想着，一位大叔从拥挤的人群中挤了过来，看到这情况，大叔大声说：“咦”怎么没人救他呀，快快快，打120吧!说完，这位大叔匆匆忙忙地拿出手机拨打120，没几分钟，就听见“咦唔咦唔”的声音和闪着红灯的120救护车飞快地从马路上穿梭的汽车群中驶了过来，接着，那位晕倒在地的老人被抬上了救护车，然后被送进医院抢救，这时我们大家终于才松了一口气。

我买完面包，回到家里，一个问题在我脑子里打转：为什么那么多围观的人不去救老人呢?想来想去，终于想出了答案，曾经听说过这样一件事：一个好心的人救了人，别人以为是他撞倒的，结果给自己惹了麻烦。因为大家都不想惹麻烦。

最后，我想：老人被车撞倒以后，司机应该负起责任、救治老人、不该逃走;大家也不应该因为怕麻烦而袖手旁观;要像救人的大叔一样见义勇为，救死扶伤，乐于助人，这样人间才会变得更美好，更和谐。

我爸爸是个非常严肃的人，他那张冷俊而发黑的脸活像庙里的泥塑。但在我的印象里，他却从未对我发过脾气。爸爸对我的疼爱，常令妈妈“嫉妒”，常抱怨爸爸对我太娇惯。

而今天，我终于领教到了爸爸的愤怒。早上上学前，我忘了关洗手间的水龙头，当时正好停水。我想即使流水也没什么关系，我认为在家里没有比水更廉价的东西了。爸爸为人慷慨大方，他才不会因为几滴水而难为他的宝贝女儿呢!

不料，我想错了。在我放学的时候爸爸非常严肃地把我叫到他面前说：“是你忘了关水龙头?”我一边点头一边想：这有什么 大不了的!”“你知道水有多么珍贵吗?”我.笑了：“老爸，咱家里就数水最不值钱了。”爸爸狠狠地瞪了我一眼，气呼呼地点燃了一支烟，我转身要走，爸爸说：“你给我站住!”

我背对着爸爸，真想不通他为何今天要和我过不去。我站着足足等了十分钟,爸爸终于开口了。爸爸讲到了水与我们的生活，讲到了水与环境，讲到了水与地球，讲到了生活平衡，讲到了环境保护。

爸爸还对我说：“万物都离不开水。没有水，人类就无法生存，美好的生活环境将随之失去了!”

爸爸的话深深地印在了我的脑海里，让我懂得了水的重要性，我也从此暗下决心：我节约每一滴水。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——题记

真的是每一种磨难都会有美好的人生么?真的是每一种磨难都是正确的么?望着黑板下面一粒接一粒的粉笔头，心中不由得有了这么个奇怪的想法。正当苦思时，一只鞋子迈了过来，将我视线内的粉笔头盖住，当它挪开之后，原来的地方只剩一堆粉笔灰了。

在黑板前磨难，飘下丝丝粉灰，只剩丁点的粉笔头，继而被鞋子踩过，最终全化为粉尘了。如果说这也是一种磨难的话，那粉笔到底是得到了什么?是那黑板上粉笔用生命构筑的，连它自己也看不懂，而且过一会儿又被擦掉的句子?还是地上那一堆会被风吹乱的尘灰?磨难真的会让人重生?正确的磨难是什么?

当思考一番后，终于得出，摆在人们面前的磨难是多种的，并不是每一种都适用，有些会让人重生，有些会让人堕落。

人性都有两个面，好比光明与黑暗是并存的一样。但并不是谁都愿意去选择那阴暗的一面的，如盆景中歪歪扭扭的小树，你总不能指望它长得高挺笔直吧。谁都想往光明那边靠，谁都希望能过的好。但却常常因为生活所迫，不得已往阴暗那面走，选择愤怒、选择黑暗并不是他们的本愿，不选择这些或许自己真的连个说话的份儿都没了，虽说活得不光彩，但至少嗨活着。

追究到社会方面的原因，这才是最根本的。望着网上一拨接一拨，带着愤怒、抱怨的声音，你认为当真只是他们内心的阴暗么?但当你了解真相后，想必也会毫不犹豫的加入来罢!这也许才是真正的本性!南京的徐老太，在大街上摔倒后，一个小伙子好心将她扶起，却遭老太没良心的污告，而法官一句几乎反人类的“不是你撞的干嘛要扶她“，硬是让小伙子赔了好几万!你不愤怒?某地一老太捡来1700块钱，好心找到失主后，竟被失主告上法庭，称老太私藏了他的钱，他丢了8200块，老太肯定把剩下的给藏起来了，看到这，你还不愤怒?

选择愤怒并不是人们所愿，只是情形所逼!我看过一个小故事，大概来说是这般的，有一棵大树长得高大挺直，而旁边的树却长得枯黄干瘦，有人问它为什么会这样，它说，它长得完美和谐，别人长得枯黄干瘦，是因为别人选择的是愤怒、是抱怨、是黑暗。看到这，我倒不由得怀疑此文的作者是否有故意误导读者的嫌疑了。选择愤怒就会这样?难道我们要在屈辱面前忍气吞声。国家被侵，你不愤怒?工资被扣，你不愤怒?还是都打落牙齿和血咽?噢，我忘了，许多残忍的杀人犯平时看起来可都是沉默的乖宝宝。

人们总是爱给别的东西乱加上自己的意识，比如粉笔，就说是“粉身碎骨浑不怕”，可怜人家都粉身碎骨了。可怜的粉笔啊，它本身只是山里的一块山石，可是却被人们弄去火烧水浇，到最后，却只剩一点灰了，你们说它“浑不怕”，请问，你们有问过粉笔么?

愤怒是人之常情，上天给予我们就应该使用，这才是本性，并不是说你选择宽容就会活的好好的，宽容说难听点就是纵容，我们需要那些愤怒的声音，好告诉我们，什么是对，什么是错。

大家都知道，大自然是猴子的家园，一旦离开就很难生存下来。

一个骄阳似火的中午，我和爸爸妈妈一起骑自行车去逛街。当我们走到超市门口的时候，发现超市门口围了许多人。所以也想去凑凑热闹，于是就赶快把自行车停到了旁边，挤进了人堆里。

好不容易挤进去，才发现原来是耍猴子的。只见那个人右手拿着鞭子，左手拎着小自行车，猛地把小自行车扔到了地上，然后又抽了猴子一鞭，大声命令：“把自行车扶起来，然后骑一圈。”猴子照做了，可他并没有放过猴子，而且继续增加了难度，在猴子绕圈的必经之路上又放了一块砖头。结果猴子在过那块砖的时候，一不小心摔倒了。耍猴子的人顿时满脸怒气，狠狠地用鞭子抽打起了小猴子，没多久，猴子的身上就被打出了血痕。

看着猴子身上的伤痕，我愤怒极了，真想冲上前去大声对他说：“你怎么这样对待猴子呢？假如你是那只猴子，你又会有何种感受呢？”

但我终归没有那个胆量，只好把愤怒藏在了心中。最后，我想说：“与人一样，所有动物都是有尊严的，不要把它们当成挣钱的工具！”