我眼中的苏轼作文四篇 作文大全（热门20篇）

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

人有意气，才能有豁达的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。

东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

是那个拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来亲煮东坡肉，何来日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的旷达与豪迈?

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心

苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独？

捧读着时隔千年的诗篇，感受着从千年前的黄州来的寒风。

我意外，甚而惊悚。

涛涛江水，将想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟诵着生命的历程。泠泠江水，烟雾朦胧，这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。

谁能承载着一山一水的孤寂？谁能用一觞一咏抓住绝望？谁能以这种方式把自己交付给黄州这片山水？

我意外，甚而惋惜。

你不能圆滑媚俗一点吗？你不能稍微低一下你高扬的头颅吗？你稍微施一点儿伎俩，也就不会把自己逼进那“持节云中，何日遣冯唐？”的困境中了。

把酒放下。端坐，起身，掸掸素衣上的灰尘。你悠然行至江边，就这样，一曲赵宋王朝被你谱写成了绝唱。

我顿悟了，我明白了。

你，一介书生，心忧天下。为贫困百姓有心，对官场勾心斗角之人义愤填膺。你的洒脱不羁，你的英雄气概，注定这你要被有心之人推向黄州。这样，你便贴近了滚滚东去的赤壁，你便吟诵“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日凉。”你的随遇而安使你所有的悲哀全然在这儿消解，所有的哀怨，愤懑全然在这里沉淀，所有的英雄气概全然在这儿升腾。

三尺黄绢，就将瘦弱的你意外推向了黄州。我想你临去的那一天，一定很潇洒，一定很坦然。黄州，赤壁似乎已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切那么顺利成章，又那么必然。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。你的词表达了你被贬黄州的孤寂。或许你就是这样的一个人，不愿与世随波逐流。

随时一场狂风暴雨，冰冷了流失的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。

一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独——守候永远！

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”沉睡了几百年的苏轼，拖着疲惫的身躯，从书中缓缓向我走来。

苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。

我眼中的苏轼是仕途失意之人。人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害。最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方。我真为苏轼的遭遇愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的，为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江上如画，一时多少豪杰。”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他三十四岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去。妻子的病逝，对他的打击是多么的大。他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是“相顾无言，惟有泪千行。”

……

朦胧中，我看到他的身影渐渐远去……远去……

敬爱的苏轼：

您好! 我是一名普通的高中生，酷爱文学，每当我漫溯于历史的长河中，你 就会从那远古走来，与我一路同行，采撷那朵朵浪花。你号称东坡居士，是北宋 著名的文学家，书画家，散文家，诗人，豪放派词的代表，你那梦笔如花的才情， 你那铁骨铮铮的节操，你那风流儒雅的气度，让我钦佩，让我眷恋，我为你倾心 已久。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”述说着你的理想和豪情;“大江东 去，浪淘尽，千古风流人物”记述着你的开阔和洒脱;“但愿人长久，千里共婵娟” 呈现着你真挚的情感和无限的相思。

在我眼中，你是灵动的，宁静的;多情的，乐观的;朴拙的，豁达的;

别致的，独具一格的。

我倾心于你的宁静。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”你青衫磊落， 放荡于山水之间，摒弃官场，超越自身悲欢，超越豪情万丈，体现出你的颖悟和 超脱。

我倾心于你的乐观。“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾。”面对虚伪而黑 暗的世界，你激浊扬清，乐观向上，孤傲的超越世俗，是你内心的热流拯救了自己;你无视伤痛，将心的落寞化为传奇，你用自己的乐观精神战胜了一切，坚持 到最后。

我倾心于你的朴拙。“对一张琴。一壶酒，一溪云的闲人野趣”，是无 人可及的。你厌恶官场，不追求个人的地位和名利，你虽贫穷，但心无旁骛，与 世无争，保持正确的人生观，追求超然物外的境界。你宛如天山的雪莲，圣洁无 暇，又如玉壶里的冰，晶莹剔透。

我倾心于你的似水柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。” “相顾无言，惟 有泪千行。”字里行间融入你多少的爱与牵挂，面对爱妻的离去，你唯有那无尽 的孤独，寂寞与追忆。夜，不太仁慈，痛怎么掩饰，无尽的相思使你痛彻心扉， 无情未必真豪杰，怜子无独不丈夫，从你身上我明白了，勇于付出真情的人生， 才会如此的真实与张扬。多情让你在笑与伤之间，彷徨徘徊。

我深深地被你震撼，你无心走进官场，却渴望听花开花落，你无视人 生坎坷，却悠闲云游四海，你不争名夺利，却多情难奈。

即使岁月已飘然逝去，我依旧为你倾心沉沦，我的心依旧为你荡漾。

此致 敬礼!

一名高中生

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。[4]

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。

听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：

识遍天下字，读尽人间书

就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗?我肯定行!”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含希望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。

通过这件事，苏轼觉醒了，觉得自己需要学习的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应该。他又想起自己作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成：

发愤识遍天下字，立志读尽人间书

母亲微笑着点点头。

苏轼从小就是这样，在学问上严格要求自己，如果有不合适的地方一定会提出来，即使对方是老师，也会直言不讳。正是从小养成的这种认真对待学问的好习惯，成就了他在文坛上的地位，也让他受用终生。

拓展阅读：

1.王安石出题三难苏东坡

王安石出题三难苏东坡，在文坛传为佳话。其第三难是出句成对，共有三句。第一句云：一岁二春双八月，人间两度春秋。

因为那年恰好闰八月，而且正月和十二月都有立春，确是“两度春秋”。东坡虽是才子，但这上联出得蹊跷，一时寻对不出。不过后人已代苏东坡对 了出来：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考东坡第二句对是：七里山塘，行到半塘三里半。

原来苏州金阊门外至虎丘这一段路叫做“山塘”，约有七里之遥，中间有地名半塘。东坡不久前路过此地，所以王安石出此句难他，东坡果然被难住了。不过，后人假托乩语，也把此句对了出来，对云：九溪蛮洞，经过中洞五溪中。王安石出的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地。

润州(今江苏镇江市)，古名铁瓮城，临于大江，其地有金山、银山、玉山，山上有佛殿僧房，当时苏东坡恰好刚游览过，王安石便出了这一题。东坡寻思多时，不能成对，只得谢罪而去。这第三句至今未见有人对出下联，诸君不妨一试。

2.苏东坡向王安石认错

宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。

有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：

“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”

苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了?想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：

“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。

后来苏东坡降到黄州去当团练副使。

苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。

3.苏轼带儿游石钟山求实

北宋文学家、书画家苏轼不仅为文汪洋恣肆，明白通畅，在家庭教育上也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。

宋神宗元丰二年(公元1079年)，苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州(今湖北省黄冈市)担当团练副使。这是一个闲差使，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。有一天，父子俩不知怎的竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其它书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢!”

“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年(公元1084年)才有了解决的机会。是年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县(今江西省鄱阳湖东)担任县尉，48岁的苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在乱石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌 如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无射钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊!

难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的!

为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。

相传，北宋年间，苏轼因诽谤朝政被贬到汝州，任团练使。初到汝州，看到这里到处穷山恶水，苏轼自恃才高，很瞧不起那里的文武官员，经常闭门谢客。

一日，他在衙门里觉得闷，便独自溯汝河而上去游云梦山。踏着两山夹峙树林生的林间小径过了紫逻口，穿过水流哗哗的汝河桥，随着熙熙攘攘笑语喧哗的滚滚人流，苏轼走到云梦山下。只见一座寺院依山而建，钟楼巍巍桃角飞檐，宝塔俏丽，屹立寺中，在绿树掩映下，云梦寺深藏不露，古朴静雅。苏轼顿时悟道，这样一个人间仙境，又是鬼谷讲学授徒的地方，必有文海高僧，若能暗访出来，也算是一个他乡知已了。

于是他折下一银树枝当拐杖，化装成一个土老冒儿走进寺院。这时已近中午，睛空万里，骄阳似火，苏轼走了半日口喝难耐，便走在寺内讨口茶喝。他看见寺内一个小和尚手拿鸡毛帚子正在大殿里给香案扫尘，苏轼忽发异想，先试试这云梦寺的小和尚有多少才智，不就知道寺内高僧的智慧之水有多深了吗?于是，他大大洋洋踱进大殿，在香案前正襟危坐，还没顾上说口渴，谁知那小和尚一看见他，忙停下手里活计，双手一合施一礼说：“阿弥佗佛，请施主暂在殿内消汗，贫僧马上去取茶伺候，并且一定给施主送上您点要的杜仲名茶。”

小和尚退出大殿去了，苏轼坐在香案前惊得目瞪口呆。一会儿，一壶泡得浓香扑鼻的杜仲茶献了上来，苏轼静坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，苏轼还敢去和云梦高僧高谈阔论吗?他顿时泄了气，喝完茶以后，他连身份也没敢亮出来，忙匆匆随着进香的人流去观党云梦仙境，然后便直出云梦山去了。

苏轼回到汝州，百思不得其解，越想越不服气，难道这汝州还真是个藏龙卧虎之地，还真有文比孔丘、武赛子龙的能人，他遍览群书熟知云梦古今，又搜肠刮肚拟出《咏云梦》诗八道，便再赴云梦山想与云梦僧一决高低。

这天，苏轼穿戴整齐官袍官衣，领着大小随从12人，前夹后拥又赴云梦山。走到寺院门前，只见一座云梦寺张灯结彩，十几个僧人分列寺门两旁，两幅长幡由两个小僧人举着列在队前，苏轼抬头一看，只见上面写着：

“学士游云梦鬼谷生辉，

练使赋佳作汝河增光。”

苏轼大吃一惊，急步上前与云梦众僧一阵寒喧，急步走入大殿，只见殿内一张八仙桌上摆着十二只茶杯，还为他另备一张香案，放着文房四宝，很明显，云梦寺早有准备等待他来挥笔赋诗呢?

苏轼十分吃惊，当云梦寺主持请苏轼挥毫命笔的时候，苏轼一定要让云梦僧说出他们神算的奥秘，小和尚笑着说：“那天你手柱拐杖为木，风尘仆仆为土，就是一个仁字;你头顶草帽，两手甩开，两腿夹杖巍巍而立不是一个“茶”字吗?我就知道先生是向我求杜仲茶!“苏轼说：“那么今天呢?”

云梦寺主持说：“今天知晓你要登云梦山就更没有什么秘密了。云梦山之颠有御药园，御药园上有观天台，在台上天尚可观，练使官样打扮而来，我远远已从观天镜里看见了你，并且山上早有传闻，苏学士荣任汝州团练使，我们自然应有所准备，为练使接风了。”

苏轼闻听后惊愕不已，他想，自己饱读诗书，在当朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云梦山里竟被一个小和尚猜得入木三分。老主持在观天台窥视知我要来不算什么高悟，但出家之人竟对我这么了解，早有所备不得不使苏轼十二分地佩服。于是苏轼顿时诗兴大发，挥笔写道：“汝河河清清，云梦梦长长，鬼谷谷渊渊，古今难思量!”

从此以后，苏轼知道天下之大无奇不有，学问再高天外有天。他更加苦读万卷书，认真做学问，写出了不少名篇佳作，成为我国历史上一位伟大的文学家。

当盛唐消逝，成为历史，当那些才华四溢的风流人物成为历史，本以为之后的岁月里会变的不堪回首。不过还好有了苏轼来弥补。

爱情

古代，一个男尊女卑的时代，何来爱情

然而压不住苏轼。

花褪残红之时，燕子双飞之际。苏轼去寻找心中的爱。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”徘徊在高墙之外，那边秋千的吱呀声合着轻盈的笑声激起了心中的涟漪。等待着，希望可以重逢。然而“多情却被无情恼”。笑声渐息，只留下多情的长叹。

数十年后，头发由黑到白，多情的心变成了独钟。可是只有“千里孤坟无处话凄凉”的悲伤。爱情

也许是上天的怜悯。一夜幽梦实现了他的愿望。然而却是“相顾无言，惟有泪千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有泪能表达。

人生

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月，举起一杯浊酒。人生

他成功的站到了高台上。可是那是很危险的，众人嫉妒他，排挤他。“乌台诗案”之荒唐将他挤出了都市。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”在残月下漫步，孤独又谁知？“惊起却回头，有恨无人省。”在官场上行走，仇恨又有谁知？也许只有这轮残月吧。一张张邪恶的笑脸在他四处漂浮，那些无耻小人以为可以将他打败。可是没有，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”是他唯一的态度，即使无处可依，我还有自己，还有我的脊梁可以支撑。世道扭曲又如何？孤独一生又如何？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！”淡淡的一笑，接住了所有的打击。我不会改变，我会成功的。回首过去，他看清了“也无风雨也无晴”世上浮荣本是虚无，世上艰辛本是虚无。我一定可以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”只是如今小人当道，一切都会好起来的。只需努力，我终会“左牵黄，右擎苍，遣冯唐！”

可是上天似乎是嫉妒他。他始终无法实现愿望。终于他老了。本以为他会放弃。可是当他蹒跚在兰溪旁，望着自己弓形的身躯依旧喊道：“谁道人生

我读苏轼，读出了那份执着，那份坚强，那份自信，那份乐观！

尊敬的东坡先生：

您好! 每当我吟诵您的诗句，便想起了您那一生的遭遇，同时也敬佩您的精 神。

我知道在您很小的时候，便随着您的老父亲苏洵先生读书，承受好的 家教，使得您年未及冠便“学通经史，属文目数千言，”而到了成年，您首次出山 赴京，参加科考应中第二名。授大理评事：签书凤翔府判官，但你却不知北宋繁 荣的背后隐藏着危机。此后不久，您便因反对王安石变法被迫离京，后来又遇“乌 台诗案”被流放黄州，但您并没有心灰意冷，因为您的“大江东去浪淘尽，千古风 流人物，”“人生如梦，一尊还酹江月”已经告诉了我您那时的心情，我也体会到 了您的气概和精神，着实让我敬佩。虽然此后您又回官场，但您却不容“新党” 主动自求外调，到达杭州，同时留下了在您眼中的美景“欲把西湖比西子，淡妆 浓抹总相宜”。可惜您又被朝廷召回，但却又被贬至惠阳，不过您心胸开阔，并 没有放在心上，而是把这当成赏景之地，写下那“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭 先知”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这些千古名句。

您一声被贬多次，却不断追求，积极进取这是为什么您就一点也不怕 挫折困难吗难道因为您已经明白，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，您已经 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是因为您认为“人似秋鸿来有信，事如春 梦了无痕”您是否能回答我，东坡先生 您一生多情，却妻子早亡，幼儿不幸夭折，您究竟伤不伤心呢我想你 是伤心的，不然怎会有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感叹，怎么会有“千 里孤坟，无处话凄凉”的言语，怎么会有“相顾无言，唯有泪千行”的感情，东坡 先生，请您回答我!告诉我您的答案!

__

年月日

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉佑(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

亲爱的苏轼：

苏轼，北宋的大才子啊。

其实我有什么话好跟你说的呢?我无法体会你的苦闷，而你也不理解我的忧愁，相隔数千年，有能有什么话可说呢?

但我是有话要说的，纵使你听不到，纵使你不理解，我依然是要对你说些什么的。你的文才，耀眼夺目，使你流芳千古。你自愿考取功名，做了宋朝官吏。

既然做了官，就做些官员该做的事情吧，至少也应坚定自己的立场，做自己认为对的。可是，改革中，你却几次三番，几次三番的在新旧两党的立场间徘徊。这官路不顺，命运多舛，又怪得了谁呢?

你又有什么办法，你又能左右的了命运吗?那残破的昏庸的腐败的黑暗的政府，那所谓的真命天子……面对这些，你又能怎么样呢?

只好顺从天意，安适享乐了。你寄情与天地，托身于自然，领悟人生，参晓哲理，能与同道中人共游山川山涧，共抒博大豪情……可是，你有没有想过，供你游山玩水，吃喝享乐的冗繁费用的，是饱受饥苦的百姓啊。面对政府的愚蠢，你可以回避，你可以置之不理，但百姓们，要他们怎么无视，要他们怎么逃避?

可是，你又能做些什么呢?压迫百姓的封建专制，冥顽不灵的独裁统治，又怎么可能给你为百姓做事的机会。他们要你做帝王的走狗，要你做剥削的利器，你毅然不应，已经可歌可泣，怎么可能还奢求你做什么呢?

你的一生就这么过去了，留下了太多的遗憾与辉煌。但那遗憾真的就是遗憾?辉煌，又真的就是辉煌?

也许从一开始我就没有资格对你评头论足，没有资格对你说那些话。但我同情你的命运，嫉妒你的才华，称赞你的人品，不满你的做法……我究竟想跟你说些什么，我自己，又知道多少?

学生：

时间：

风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。

于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只为苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

尊敬的苏大学士：

你好!

我是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊!“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不途，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠?那又如何?你心胸豁达，泛舟赤壁，“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。

你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪放派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗三方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬!我读你的作品虽然不算多，但或多或少都能味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国、高丽也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。你在西湖建苏堤，柳烟笼沙，波光树影，鸟鸣莺啼，成就了西湖十景：苏堤春晓。

你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰!

你永远会在文化的长河中熠熠生辉!

此致

敬礼!

苏轼：

你好!

要我用一个名词来称呼你，太难了!诗人?词士?画匠?不，他们都太狭隘了。你的才华中早已凝聚了这些琐碎，你的目光也早已穿越了世间凡尘，是一个豪侠。对，豪侠。让我这么称呼你。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来?殊不知，高处不胜寒，站得越高，摔得越痛吗?

你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

你曾赞叹韩愈“文起八代之衰。而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。而我，只能以此拙笔，对你的豪气，你的智慧由衷地欣赏。

豪侠!心中永远指引我去攀登的高度!

苏轼是个悲剧人物。他重气节、有志向。博通经史，关心时事，以图强国。21岁那年中进士，没想到刚刚踏入仕途，便卷入了一场没完没了的政治风波之中。

苏轼做主簿、签判一类地方官的时候，王安石任参知政事，推行新法。苏轼反对“新法”。他写了几篇文章如《商鞅论》、《拟进士廷试策》，或是借古喻今，含沙射影，或是借题发挥，旁敲侧击，而在《上神宗皇帝》万言书中则是公开的全面攻击了。

王安石是敬重苏轼的，认为苏轼“乃当今奇才”。虽然，苏轼和他政见不同，但王安石毕竟是王安石，他和苏轼的交情依旧。可是，树欲静而风不止，一些新王安石的人不停地在打苏轼的小报告，在王安石的耳边添油加醋地“如此这般”、“这般如此”。“三人成虎”，王安石便也有些相信了。待皇上问“可用苏轼时”，王安石说：“如果要推行新法，就不能重用苏轼”。苏轼呢，也感到京城难呆，便再三请求外调。之后几年，他做过通判杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石罢相，追求高官厚禄的投机者越来越多地混入变法派。严肃的政治斗争部分地变成了统治集团内部争权夺利的倾扎和报复。苏轼成了其中的不幸者。谏官李定等人摘出他一些讽刺新法的诗句，加以弹劾，他被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”，过了七年，司马光等旧党上台，苏轼虽未能完全消除对王安石变法运动的敌意，但又不满于司马光旧党集团的倒行逆施、旧党中的一些人便把他看作第二个王安石，他在旧党中也无法容身，于是又请外调。到宋哲宗执政、新党再度上台，苏轼的日子一天比一到难过，一贬再贬，从惠州直到遥远偏僻的海南岛，后死在遇赦北归的途中。

苏轼的过错：一是在于他敢讲真话，他自称“言必中当世之过”，说自己作文“皆欲酌古以御今，有意乎济世之实用”。他钦慕屈原、诸葛亮那样经世济时的人物，想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;二是小人作怪。苏轼才华过人，正所谓“木秀于林，风必摧之，行高于众，众必非之”。他对王安石有意见，对司马光有看法，那些伺空献媚取悦，以谋荣升的小人们看得清清楚楚。等到时机已到，或说苏轼非议新法、讥蔑王安石，或说苏轼不满旧党，痛骂司马光等等。最典型的事例是有人向皇上反映道：“苏轼四年前护送父亲灵柩回川妄冒公差，往还以舟载物，贩卖私盐”，皇上将信将疑，命人查办，均无所得时，轰动一时的“苏案”才算了结。可惜，苏轼无辜蒙冤，闭门待罪，心有怨气而无可奈何。

苏轼才高德重，却不善走“钢丝”，那样为求活而求活，对他来说很难活着，就算勉强活着，也会活得很苦、很累、很不值得。

生命，有相同的开端和相同的归宿，不尽相同的是生命的过程。这其中，有崇高、有伟大、有卑劣、有渺少……

古往今来，在生命中永葆一份天真的人不多，苏轼是其中一位。

苏轼初贬黄州，与朋友出去游玩，有一项重要的娱乐活动，就是“挟弹击江水”。这种游戏，不知是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，还是类似于我们儿时玩的“打水漂”，拿一块小瓦片或者石头斜着投入水中，瓦片或石头贴着水面上一跳一跳地过去，激起一串串浪花。不管是哪一种，作为一个年过45岁、华发早生的中年人，在仕途备受挫折的境遇下能玩这种充满童趣的游戏，的确天真得可爱。

比这更可爱的是，他居然会用竹箱去装白云。一日，苏轼从城中回来的路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯之处到处乱窜，于是他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放出来，看它们变化腾挪。所以他的诗中有这样的句子：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”

这些白云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。

天真总是和无邪相连，所以苏轼不相信世界上有坏人，只有是否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。

天真是一种探索精神，对未知世界的好奇心，是永葆天真的源头。

东坡喜欢和人谈鬼，别人讲不出鬼故事时，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄言之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思想的局限性。

[天真无邪的苏轼名人故事

我认识苏东坡并非偶然，从小我就听当老师的舅舅讲苏东坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春风。

他是一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神采和胡须，那么，慷慨激昂地歌着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花。在浪涛滚滚间，时光无情的泯灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的身影淘洗得没了形迹。他总是叹惜古人的消逝却不知自己的身影也在叹惜中成为人们的记忆，大浪掏尽的人物中，他成了一个代表。

我曾认为，像他那样的人应该是一个完美的风流才子形象吧。琴棋书画，他样样精通，特别是他的诗词，文章，一直流传至今，让后人们玩赏的数不胜数。纵观历史，虽有许多的词人，世人在历史上留下了他光辉一生，但又有哪一个如他一样洁白灵动?当他把豪放与俊逸洒脱得那样自然时，天地之间，豪放词成了精品，与婉约形成了对立的两大流派。

他是豪放派的代表，但他并不排斥婉约。事实上，他也写过许多有名的婉约词，“但愿人长久，千里共婵娟”“小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀!晚越缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面。

他很喜爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。“无肉使人瘦，无竹使人俗”他有了竹，脱离了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云。在他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉。

他也像竹一样，他有像竹一样的虚心宽阔的胸襟，有和竹一样的坚韧无惧的意志。他从不向人低下高傲的头颅，与世无争看淡生死。有时，我真为他庆幸，他从深爱竹中学会了处世的哲学。如果没有像竹一样的品质，他如何应对一生遭贬的处境和失去妻子的遭遇。在黄州、惠州的经历中，他离京城越来越远。但他无论贬到哪里都能造福一方，惠泽他乡百姓。于是，地方百姓感激的泪水就成就了他的伟大，苏东坡，你是官员中的强者，智者，仁者!

如果没有苏轼，也许不会引起轩然大波，只不过千年前少了一个绝世文豪，少了一位千年英雄

如果没有苏轼，我们会少背好多的古诗，一些绝美传唱的词也会减少很多，同时豪放派词风不一定会这么早出现

如果没有苏轼，宋代会有更多的文豪奔涌而出，很多的“新人”会崭露头角。陆游李清照的地位会提高不少，苏洵苏辙会更加被世人知晓

如果没有苏轼，唐宋八大家也会减少一位重要人物。王安石也会少一个强劲的对手，世人对王安石的印象会更上一层楼

如果没有苏轼，往事遗留痕迹，不会有“雪泥鸿爪”；深思熟虑之后，不会有“胸有成竹”；真相大白之时，不会有水落石出

如果没有苏轼，“明日黄花”“沧海一粟”“海屋筹添”“对床夜雨”“河东狮吼”“取之不尽，用之不竭”都将不存在

如果没有苏轼，我们在抒发情感上会缺少很多名句。惆怅时，说不了“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”；悲伤时，说不了“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”

如果没有苏轼，我们不会多么清晰的表达我们的内心。内心乐观旷达，不会说“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”；内心豪放不羁，不会说“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

如果没有苏轼，偌大的中国中，一些渺小的地方我们根本不会熟悉，黄州、惠州、儋州也不会多么出名

如果没有苏轼，我们不会了解古代赤壁战场的雄奇壮观，不会了解周瑜的伟绩，更不会深入了解赤壁之战

如果没有苏轼，江城子、浣溪沙、水调歌头这些词牌名不会被大众熟知

如果没有苏轼，世界上会少了好几道绝味美食——东坡肉、东坡肘子

幸甚至哉，我们的世界中有一个苏轼

幸甚至哉，我们的灵魂里有一个苏轼

你是东坡居士，你是一代文豪，你是千年英雄

我爱读苏东坡，读“大江东去”的雄放千古，“老夫聊发少年狂”的豪情;读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激，“十年生死两茫茫”的深沉悲愤，那恰似江上清风山间明月的超然阔达，以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处，就像不食人间烟火的仙人，直到有一天，我在西湖寻找苏子的踪迹，才真正走进这一代伟人的身边。

我站在孤山眺望西湖，眼前，似乎苏东坡正在借酒浇愁，醉忘归路的情形。

孤山上树木苍翠欲滴，身形其间，微风拂面，如身临其境，当年苏东坡就在这些树下席地而坐，喝着赊来的酒和狗骨头，顿觉里有微肉，说什么感觉甚补，唯恐“众狗不悦”，饮酒自欢，噢!古树啊!你曾今为苏子遮风避日，你可曾听到他的微微叹息?你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁?

苏子曾经看到百姓砍树，要绕很远的路或过河去，却有涉足泥潭的危险，他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带，还鼓励亲戚捐献出千两黄金，造桥完成时，全村杀鸡宰羊庆贺。当他在生活困难时，甚至下锅的米都没有的时候，他从不要别人帮助，奉献自己的一切，苏子的桥一直沿用至今。在古树围绕的东坡纪念馆，还留铁索，大约有手臂般粗，苏子建造的不是桥和堤，而是一座精神的丰碑。

在苏子的一生中，他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中，而是谱写许多脍炙人口的诗篇;他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运，而是写了关于人民生活的苦难。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸怀。

东坡似乎就站在眼前，手握书卷，目光深邃，沉静不语，我与他走的是那样近，我真想走过去握住他的手，我知道，以后，苏东坡在我心目中已不是一个名称，一个逝去的历史人物。而是一个看透人生，志存高远的精神支柱。

我走在垂柳依依的苏堤上，水平如镜的西湖就在身边，西湖是美丽的，但比西湖更美丽的是苏子的灵魂。

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名;乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。

【原文再现】

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

——摘自《赤壁赋》

【素材评析】

《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。

【适用话题】

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……。这些性格特点适合话题 “丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。

那几瓣花瓣，曾像女人家腮边的胭脂一般嫣红，如今却像浸过水似的，无力地垂在枝头，就待春风一吹，幽幽坠地泥地。看着看着，不禁对春尽的那一幕，感到惋惜。

“啾”，我被这声鸟叫激地回过神来，目光就追随着那只燕子看了去，它似乎很爱说话，尽管这附近没有什么能陪它交谈的鸟儿，它还是自顾自地叽喳着。自己也有满肚子话想说的我，倒不嫌它烦，这冷清的街道，反而因为有了这一两声才灵动起来。“啾”，我也学着叫了一声，那只燕子却没有一丝看我的迹象，扑着翅膀，从杏树上飞走了。现在只留下我，与这杏树做伴咯，可惜它不会说话，那刚冒出脑袋的青杏也给不了我什么兴趣。燕子飞得匆匆，就像时间总是很快逝去，眼下这美丽春光，也会在不久后消散。可我只要想起明年的春、将来更多的春，伤春的心思就明朗了不少，艳丽的春天不止这一年。也许我也是一样，总会有盼到云开日出的一天，只是需要时间。

大片的绿色闯进我的眼帘，不同于青涩的杏子，更显生机，更有活力。那是一片爬山虎，贴在洁白的墙上，风拂过时，它便朝我微微颔首。墙边一湾流水，并不深，却有着翡翠的色泽，隐约倒映出柳树的身影。能在街巷中见到杨柳与绿水这等美景，足够幸运了。我莫名羡慕起刚才那只燕子，能见到团团柳絮被风一次次撕下，像蒲公英一般弥漫在空中；能见证水流与清风的交谈与共舞；能在爬山虎的陪伴下，经历全盛的春天。

不知不觉，街巷的人多了，他们大多行色匆匆，仿佛忙得停不下脚步。只是有几个路过我时，投来奇异的目光。大概是惊奇世上竟有如此清闲的人吧。我抬手摸摸柳树苍老的枝干，这群为生计奔波的人，连生机勃勃的春意都无暇留意啊。至于他们怎么看待我，我倒不在乎，几时老百姓能有闲情逸致欣赏春光就好了。是吧，老垂柳。

正喃喃自语着，墙内传出银铃般的笑声，霎时间，我的呼吸都放轻了。多么美妙的笑声，那一定是个花儿般年纪的女子，让人不由地猜测院子里的情景，是什么事引发着无邪、愉悦的笑？噢，一定是在荡秋千，我听到了风的呼声。听多了民间疾苦的耳朵，此刻化成了干涸的土地，急需要这种愉悦笑声的滋润。可是，我静了，那一头也不再笑了。等了许久也没听到她再出声，想必是回屋休息了吧？突然觉得自己像一个求而不得的愣头青，而那位姑娘则是随着春风远去的无情流水。

转身，又看到一颗青杏，杏子青涩，也是满满的希望。突然有一种冲动，要与它分享那一串银铃般的笑声，要同它谈谈在别处不敢轻易出口的理想……