学会奉献的议论文合集20篇

王杰曾这样说过：“一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。一个人如果把自己估计过高，认为自己比别人强，那永远就不会进步。”因此，我们要学会赏识他人。

学会赏识他人，赞美他人，绝不是“长他人志气，灭自己威风”，而是要在知道别人的的优点的情况下认识自己的缺点，并加以改正。

曾有一名作者做过一次调查：经常赏识他人，夸奖，赞美他人的人往往处事积极乐观，受人欢迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人长寿；而常指责，抱怨的人没有朋友，孤独寂寞，身体，心理脆弱，比一般人寿命短。

对于不同的事，不同的人有不同的看法。两个囚徒一同趴在牢门向外看，一个看到了门前的烂泥，另一个看到的则是蓝天白云。因此，我们应该琢磨别人的不同看法，并从中学到一些对自己有用的东西。故事中的两个人，我认为前者应向后者学习，学习后者的乐观精神。

我曾听说过这样一个故事：一个年轻的穷小子，在骂上帝对他不公平，让自己一无所有。上帝就说：“好吧，小伙子，我给你一百万，你把你的双手卖给我吧。”小伙子不肯。上帝又说：“那你把你的眼睛卖给我吧，一百万！”小伙子也不肯。上帝笑了笑说：“你看，你的手值一百万，眼睛也值一百万，你还觉得你穷吗？你早就是个百万富翁了。”的确，我们每个人都是很富有的，所以，我们也应该学会赏识自己。

我们应该认识到，无论是学会赏识他人，还是学会赏识自己，这都是必要的，也是我们应该做的。如果学不会赏识他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因为自己的坚持和固执，和成功擦身而过。

所以，让我们学会赏识他人，学会赏识自己，我相信，我们的世界会因此而更加精彩。

宽容他人是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性!只是程度与层次上的不同罢了。

一滴水珠是何等的渺小啊!但是它纵身一跳坠入海中。哦!原来是大海妈妈宽容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟宽容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了宽容，它宽容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢?

一朵玫瑰，如果没有绿叶的宽容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的宽容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择宽容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了宽容意味着幸福，宽容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢?

宽容不等于失去。

宽容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程;宽容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心;宽容，犹如迷途中的一只手，指引方向……世界正是有了宽容才变的更加可爱。

正如大海宽容水滴，大地宽容小草，绿叶宽容玫瑰一样，我们要学着去宽容别人。大海、大地、绿叶教会了我们宽容，生活因宽容而变的美丽!

亲爱的朋友，别让“宽容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，宽容他人，自己是快乐的。

学会宽容别人，试着宽容他人，生活将充满智慧!

种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。

难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗?

人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。

有人会问，香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。

若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。

在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。

随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好!

奉献是一种大爱。阿里帕，这个维吾尔族阿妈，自1963年收养邻居家的3个孤儿开始，又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。这些孩子不是她的亲生骨肉，但她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住;清贫劳累，一肩担当。她从来没有想过让那些孤儿回报她，而只是用她那种无私的奉献，大爱的精神默默地演绎着人间的美好。

奉献是爱生。师范毕业的李灵，看到农村有大量的留守儿童辍学在家，便办起了希望小学，一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始，由于无力购置教辅和儿童读物，李灵就来到郑州，收购旧教辅和儿童读物，终于为学生们建起了一个阅览室。别人离开的时候，她留了下来;别人休息时她还在耕作，她挑着孩子们沉甸甸的梦想，播下春天的种子。她从不在乎别人对她的看法。她是八零后，本可以有更好的生活，但却选择了这种方式。她，是伟大的、无私的。

懂得奉献的人是仁者。40年的坚持，塑造了王万青的仁者情怀。他视藏乡为故乡，视牧民为亲人，克服重重困难，全心全意为牧民解除病情。40年前，他只身奔赴草原，一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。而四十年的时光，从没有磨去他对理想的忠诚。他用自己的生命挽回了一条又一条的别人的生命。他是懂得奉献的人，他，是仁者。

有这么一种人，他们为了别人，为了这个世界，哪怕付出生命也决不后悔;有这么一种人，就算别人向他们的脸上吐唾沫，他们也会慢慢地等着它变干。他们，就是有着大爱的、爱生的仁者。他们，是最伟大的。

学会奉献，学会无私，在我们的人生当中，学会奉献，就是学会了如何去营造我们的人生。只有学会奉献，学会无私，你就拥有了一切。虽然看似是失去了，实际你却是得到了。

我们生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。

“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。

分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。分享是社会的基石。在我国，每年“两会”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。

通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……

花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。

学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。

我是家里的小太阳，是爸爸妈妈的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩童都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样——团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩童放不开的家长呼吁：请不要再把孩童关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，自立自主！

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，能够无私无畏、无拘无束、无尘无染

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。之后，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放下这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自我有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人职责、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康礼貌进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都就应重审自我，以宽容的情绪把握生活，用宽容的情绪回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的完美，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现、赏识，是为人之道、不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误；于是不便有了冷眼、批评讽刺以至呵护。最后结出的苦果便是信任的折损、亲与力的丧失……

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”。而且，随着阅力的增加，这种“渴望”会变得更加深沉、炽热。你的一个信任的微笑，一格肯定的颔首；一个激励的眼神，一句鼓励的话语，可以为他人驱散积在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已封尘的潜质、潜能，可以为他人诱发心中的创作的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在和谐自由的空气里，生长在亲切平视的目光里。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯激的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈奇姿，于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一副优美的剪景，或许其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核、我们何妨换一个角度看一看，何方拐个弯子想一想？

赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的、追求崇高和完美被无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来；闪光的道德、奇妙的智慧、纯美的人情……

赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有美丽的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高，有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

每个人的生长过程都是多姿多彩的，我的生长故事则是一个五颜六色的万花筒，演绎着生长时的快乐，演绎着生长时天真幼稚的梦。呈现出我悟出道理的那一幕。

就在去年暑假的一天晚上，一阵清脆的电话声把我的注意力从好看的电视节目转移到了电话上，我快步跑过去，拿起电话，一听，原来是姑姑打来的，她告诉我说，鸿舟商厦要举行儿童绘画比赛，问我要不要参加。我歪着头刚想问妈妈，却听她冷漠的抛了一句“自己决定吧。”正在我怀疑不解时，电话那头传来了姑姑急促的催促声，“参不参加啊”。我赶忙应付了一句“报名吧”。我放下电话，心情无比沮丧，有些伤心，妈妈对我怎么不闻不问呢？于是，我大着胆子去了妈妈的房间，我打开房门探个头进去，问妈妈：“妈妈，我答应明天要去比赛，您不陪我练习吗？”可妈妈却说：“练不练你可以自己决定，不要什么事都要问我，如果练呢，也许会有个好成绩，如果不练呢，得不得奖也无所谓，主要是过程，你应该知道自己怎么办。”我没想到妈妈会对我这样的冷漠无情。原来那个连我咳嗽一声都会担心的不得了的妈妈，变了吗？难道随着雪花飘落的告别，随着11岁蜡烛的熄灭，妈妈的爱也随着消失了吗？我刚想再问些什么，只听妈妈说：“明天我不陪你去了，你就一个人做公交车去吧，”听了妈妈的话，我彻底失望了，我认为，妈妈不再爱我了。

第二天，我一个人坐着公交车来到了鸿舟商厦，看见其他的伙伴，都是家长陪着来的，我更加伤心难过，比赛要开始了，我打开彩笔盒准备彩笔，我惊奇的发现里面有一张纸条，我赶紧拿起来，上面写着“欣欣，妈妈的好孩童，你一定是在怪妈妈没有陪你去比赛吧，不要生气，妈妈只是想让你明白，做什么事情都要学会自强，不能只想着依靠别人，要学会自立面对事情，面对生活，你长大了，应该学着自立了，妈妈也相信你，一定会做的很好，你永远是妈妈心中的骄傲，一定要加油啊！你会理解妈妈的，对吗？”看完了这张纸条，我终于明白了，妈妈是爱我的，是在乎我的，我更加信心百倍，妈妈我爱你！

虽然这件事已经过去很长时间了，但妈妈的纸条上的那些话印在了我的脑海，告诉我要学会自强、自立地面对生活。

感恩是接受别人无私的帮助，心存感激之情再去帮助别人。感恩与奉献之间有如太极八卦图一般，永恒流转，生生不息，呈动态平衡且统一的整体形象，这其中可谓是环环相扣，相辅相成……——题记

望大千世界，美无处不在，爱如影相随，只因心中充满希翼。只有用心去聆听自然地和谐与相容，在生活中学会感恩，懂得奉献，才能将天地间美的真谛诠释得淋漓尽致。

感恩是接受别人无私的帮助，心存感激之情再去帮助别人。感恩与奉献之间有如太极八卦图一般，永恒流转，生生不息，呈动态平衡且统一的整体形象，这其中可谓是环环相扣，相辅相成。

人生在世，跌宕起伏，扑朔迷离，而人生的价值也正体现在奉献之中，他既表现为在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，也融会和渗透到人们的日常生活中，我们唯有不断为他人，集体，国家和社会作奉献，人生才会更光彩，自身的价值才能更好实现，而奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种崇高的精神境界，是美好的人生追求。

鲁迅说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”是的，奉献有时是一种牺牲，但是，唯有如此，我们的生活才会更加充实，灵魂的价值才能得以升格。

一个人，要做到奉献，需要一点精神，一种境界，应超越私欲，与祖国共命运，与人民同呼吸。而这一切，源于一种对于祖国和人民的高度责任感，这便需要我们学会去感恩。

鸟儿在空中翱翔，谱写这一曲感恩的乐章，那是鸟儿对滋养它天空的感恩;鱼儿在浩瀚的大海中畅游，游画出一条优美的圆弧，那是鱼儿对哺育它的大海的感恩;花儿在天地间绽放，点缀出一道多彩的画面，那是花儿对养育它的大地的感恩······世界因为感恩儿多彩，人间因为感恩儿融洽，寰宇因为感恩而真挚。

感恩，首先要学会感激。感激伤害过你的人，因为他们磨练了你的意志;感激欺骗过你的人，因为他们炼就了你的谨慎;感激辱骂过你的人，因为他们唤起了你的尊严;感激抛弃过你的人，因为他们教会了你独立。

感恩无处不在，无时不有，生命中的点点滴滴都值得我们去关注，去领悟，喔们只有用心去报答他人对你的真情，才能在社会中立足，做一条顶天立地的汉子，才会问心无愧，坦然地面对社会，面对祖国对我们的养育之恩。

我们青少年，作为祖国的未来，是国家的希望，更应不懈地努力，击楫奋进，自强不息。用实际行动时时刻刻为祖国奉献出自己的一点绵薄之力。因此，我们要心存感激，学会感恩，懂得奉献。用努力，奋斗去点燃生命之火，让生命熠熠生辉，让爱在宇宙中传播!

行动起来吧!学会感恩，懂得奉献，让我们用行动去回报祖国，用歌声去祝福祖国!

宽容是沙漠中的绿草，宽容是黑暗中的一盏明灯，宽容是寒冷中的一丝温暖。宽容是雨中的一把小伞，为人们遮风挡雨；宽容是干旱中的一条小溪，为人们带走饥渴；宽容是一双手把我们从摔倒的地方扶起来，宽容也是每个人都需要拥有的精神和品质，但是请记住，宽容不是软弱。

宽容是什么？宽容是对别人错误的一种容忍，对别人过失的一种原谅，这种精神会让你的胸怀更加宽广，不去和别人计较一些鸡毛蒜皮的小事。宽容也是一种忍耐，任何事情发生后都要学会忍一忍，不去为此两人针锋相对到水火不容的地步，两个人都忍一忍，宽容对方，不要做一个小肚鸡肠没有宽容之心的人。宽容别人，可以不用别人的过错来惩罚自己，宽容是一种博大的胸怀，宽容一个人不仅会让自己拥有这种博大的胸怀，还会消除人与人之间的隔阂，但是宽容不是软弱、不是怯懦、不是在威逼与利益诱惑前的阿谀奉承，不是在是非面前的颠倒黑白，不是为得到别人信任的口是心非，更不是为了获取利益的虚情假意，而宽容和软弱是完全不同的。宽容是一种充满智慧的处事方法，而软弱是一个人不独立、不坚强的后果，是一种懦弱的表现。前者是充满智慧的处世方式，而后者却是懦弱的表现，它们是截然不同。所以，我们在学会宽容的同时，要明白它不是软弱。

法国著名诗人雨果说过：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是消除人与人之间磨擦的润滑剂，是消除彼此之间猜疑积雪的阳光，那么在生活中，你是不是一个宽容的人呢？你是否因为一些鸡毛蒜皮的小事儿而和别人斤斤计较？如果你想不通别人犯了错，自己为什么还要忍耐别人的话？请想想负荆请罪的故事，故事中的廉颇不服气蔺相如的官职比自己高，便打算和他闹不和。但蔺相如的宽容却赢得了两人更加坚定的友谊，这就是宽容的力量。

“海纳百川，有容乃大。”宽容是一种美德，是一种博大的胸怀，是充满智慧的处事方式，也是一种忍耐，但它绝不是软弱，你学会宽容了吗？

大家好！

我叫陈浩然，今天我演讲的主题是“懂得奉献，学会感恩”

鲁迅先生曾经说过“在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，去饲候别人，虽然自觉渐渐瘦弱，也为快活。”这句话代表一种精神，那就是奉献。居里夫人曾说过：“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。”这句话代表了另一种精神，那就是感恩。

说到奉献和感恩，我们最应该感恩在那艰苦卓绝的岁月中抛头颅、洒热血的先辈们，是他们用生命和鲜血铸就了新中国的建立。没有他们浴血的奋战就不会有我们今天的幸福生活，我们应该感恩他们。我们的父母给予了我们生命，从呱呱落地的那一刻起，他们就无微不至的照顾着我们，渴了为我们端水，饿了给我们端饭，生病了，他们会整日整夜的不睡觉，陪伴在我们身边，直到我们身体完全康复，才会露出欣慰的笑容……总之，我们的父母为我们每天日夜操劳，牵肠挂肚，对于他们我们应该用一生的感恩来报答，我们应该在父母的身边站成一颗树，开满一树感恩的花，花叶不败，感恩无终。我们的老师为了我们的学习，白天韵味无穷的讲课，晚上认真的批改作业，即使错一个标点符号或单位名称，他们也会用红笔勾勒出来，让我们不再犯错，老师就像一颗颗石子，为我们铺出宽广的道路；老师就像一把金钥匙，为我们打开知识的大门，他们一生呕心沥血，孜孜不倦，不求回报，我们应该用优异的成绩来报答他们。

奉献无处不在，感恩无时不有。我们青少年作为祖国的未来，是国家腾飞的希望，我们应不懈的努力，奋力拼搏，用实际行动时时刻刻为祖国奉献出自己的绵薄之力。

行动起来吧！懂得奉献，学会感恩，让这世界变得更加美好。

谢谢大家！

这个暑假，妈妈出其不意的为我布置了一个难题：学会自立。我望着妈妈，坚定地点了点头，心想：这个暑假我一定能学会自立！

今天爸爸妈妈不在家，爷爷婆婆也回了老家，家里只剩下我独自一人，嘻嘻，这可是我大展身手的好机会啊！说干就干。在卫生间里，我发现了自己满是汗水的睡衣还浸在水里，便把洗睡衣做为了学会自立的第一个目标。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使劲搓起来。接着，我又学着妈妈平时洗衣服的模样，先在睡衣上抹上肥皂，再从睡衣领子开始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才晓得：真累啊！只搓了一会儿，就腰酸背疼的了。脸上也流下了不少汗水，我大喘一口气，喝了一杯水，又干了起来。这次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦乐乎。搓完肥皂，该到洗净的时候了，我把水换了一盆。涮了一遍后，水是浑的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算彻底干净。最后，我把衣服一件件拧干，晾在阳台上，才算完成任务。

洗完衣服，我开始合理安排自己的时间，做作业、看书、运动，一切都有条不紊的进行着。许久，抬头一看，已是中午11点，要煮饭了！我跑到厨房，从米缸里舀出一杯米，倒入淘米锅中，再倒入一些清水，用手使劲地捏啊捏，直到水变得浑浊了，再换一盆水。这样的动作重复三遍，米就算淘好了。接着把米倒入电饭锅内，插上电源，就开始煮饭了。利用煮饭的的空档，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，摆在桌上。可是太少了，有了！就做一个番茄炒蛋吧！我洗好锅，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入锅内。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和葱倒下去，翻炒几下。一盘香喷喷的蛋炒饭就出炉了！

傍晚，爸爸妈妈工作一定很辛苦，我就再实战一下自己的厨艺。爸爸妈妈一回来，闻到房间里四处飘着米饭的香味，就夸奖我：“千千，长大了！”我听着爸爸妈妈对我的夸奖，心里喜滋滋的。

自立，这个小朋友都想拥有，却都很难实现的词，今天我做到了，好想对着天空大喊：“我学会了自立！”

无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?

无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。

高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”

无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘;作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民，就应为国家生产出更多的粮食;作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国;作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果;作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。

让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。

有一个故事：山上有两个和尚，一个大和尚，一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边，小河上有突出的石头，过河可在这石块上一路通过。有一位小姐就不敢越过，虽然小河水很浅。大和尚一看，一把就把她抱起来，一步步过去了。过去了，当然就把她放下来，师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上，麻烦大了，小和尚睡不着了，他在山头走来走去，他觉得不可理解，怎么师父可以抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步，充满了困惑跟烦恼。大和尚一看，这个学生今天怎么不对了，好象着魔一样！就问他：怎么了？他就说：师父，你今天怎么可以抱小姐过河。这老师说了一句话：“我早已放下来了，原来你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候，他把小姐抱起来通过了放下来了，放下来就忘记了，所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐，但是他背在身上，人家大和尚已经忘记了，他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样，大和尚是当下过，当下忘，你心里不要执着，把它忘记了，把它放开了，它就不会成为你的负担！但小和尚忘不了，忘不了就通不过，他还停留在老师抱小姐的那个情境中，他没有通过！所以人生在世，我们要当下过，当下忘！千万不要让它形成我们心里的压力，成为我们一生的包袱。我说人生要通过，怎么通过？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能通过！那么，通过以后怎么样呢？我心灵可以化解了，把这些垃圾清除，把它焚化，变成一个全新的自己，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出来了，没有压力，所有在你身边的人，都感受到你生活的愉悦。

这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一起时候，对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一来，大家有如掉在冰库里面，他一来就讲一些伤人的话，大家突然间觉得人生好没趣！所以我们要能够“与物为春”，当我们永远把春天带到人间，靠什么？靠我们的心灵！靠我们对人间的关爱和爱心！

过去，已经过去了，那叫“命”！你还有现在，还有明天，那个叫“缘”。这个缘，就是我们的机运，就是我们的希望！过去已经定了，但是未来的我们可以开创！我们要掌握自己的机运，要开创一个全新的自己的明天！

人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲;应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁;“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守，坚守人生，坚守幸福。

人，有的时候是该学会放下。

当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你就应学会放下。放开你紧紧的双手，你不好但是这并不代表别人不好。保护环境的公益广告

人，在适当的时候，总是就应学会放下，放下虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放下，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是就应说你自甘堕落。做事不能轻言放下，每件事要分状况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。

当你在那一天突然想放下做某件事情时，你能够想一想：以前有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢？”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的！一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗？既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢？既然无用就将它给别人，那样还能帮忙一些人。你放下一双鞋，但是你却帮忙了另外的人，这又何乐而不为呢？

放下一双鞋，能够帮忙别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放下一双手套，能够让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。

放下，能够为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放下，就能够做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢？放手试一试吧！让别人的到一丝温暖吧！第三者的爱情

学会放下，会带来欢笑，学会放下，会带来温暖。放下，这个词不怎样样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看！

给未来更多温暖，给未来更多爱！

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

鲜花坚守住土壤，花朵就变得奇异芬芳;鱼儿坚守住海洋，生活就变得自由遐逸;白云坚守住蓝天，云朵就变得安逸自在。

而我，坚守住某些东西，便保持了真正的自我，闪耀出个性的火花。 坚守——宁静 当无名的的烦恼袭来时，我便泡一杯茶，坐在自家的阳台上，看着一缕缕热气袅袅上升，心里就有一种说不出的自在和舒服。更喜欢在黄昏时看着一轮红日缓缓坠落，让落日的余辉洒在我的身上，暖融融的。以宁静的心对待生活，烦恼也随之消散得无影无踪。坚守住内心的宁静，使我的内心世界变得充盈而富足。

坚守——诚实 “这道题怎么做呢?……”我攥着笔头，苦思冥想。也许同桌看出了什么，扔过来一张纸团，我摊开一看，呼吸顿时变得急促起来——纸上清清楚楚地写着这道题的答案!怎么办?是写还是不写?我犹豫了。不行!我不能写!老师当初是多么语重心长地教育我们：做人要诚实。我怎么能因为这一丁点儿的分数，而违背自己的良心呢?我要坚守住诚实。我牙一咬，心一横，把纸团还给了同桌。尽管我因 这道题而扣了8分，但我收获的却是一次精神的洗礼，我坚守住了城实，我高兴…… 坚守诚实做人的原则，使我收获了快乐与思想的清纯。 坚守——爱心 “哗啦啦——”我把我储蓄罐里的钱全都倒了出来。干什么用呢?捐款呗!我们学校有个同学因家境贫寒支付不了昂贵的医疗费用而至今躺在医院里。我一定要献上自己的一份微薄之力，来减轻他家的经济负担。虽然我失去了买零食，买饰品的机会但至少我坚守住了爱心，我依旧很快乐，这种快乐远远比买零食要快乐得多。

坚守住爱心，使我心灵的天空变得清明而澄澈。 在坚守中，我成长了许多，收获了许多，我高唱——我坚守，我快乐!

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，唯独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……