形容读书刻苦的成语典故精品20篇

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜夭高。以下是刻苦读书的谚语，欢迎阅读。

NO1、读书百遍，其义自见。

NO2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

NO3、少壮不努力，老大徒伤悲

NO4、读一书，增一智。

NO5、不吃饭则饥，不读书则愚。

NO6、树不修，长不直;人不学，没知识。

NO7、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

NO8、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

NO9、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。

NO10、知识是智慧的火炬。

NO11、读万卷书，行万里路

NO12、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。

NO13、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

NO14、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

NO15、造烛求明，读书求理。

NO16、粮食补身体，书籍丰富智慧。

NO17、不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。

NO18、书犹药也，善读之可以医愈。

NO19、三更灯火五更鸡 正是男儿读书时

NO20、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)

NO21、书籍备而不读如废纸。(英国谚语)

NO22、积累知识，胜过积蓄金银。(欧洲谚语)

NO23、敏而好学，不耻下问——孔子

NO24、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

NO25、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

NO26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

NO27、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

NO28、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

NO29、己所不欲，勿施于人——孔子

NO30、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

NO31、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

NO32、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

NO33、读万卷书，行万里路——刘彝

NO34、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

NO35、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

NO36、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

NO37、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

NO38、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

NO39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

NO40、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

NO41、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

NO42、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

NO43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

NO44、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

NO45、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

NO46、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

NO47、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

NO48、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

NO49、读书百遍，其义自见——《三国志》

NO50、千里之行，始于足下——老子

NO51、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

NO52、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

NO53、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

NO54、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

NO55、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

NO56、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

NO57、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。——《增广贤文》

导语：“蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

[拼音]lán tián shēng yù

[释义]蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。

[出处]《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”

[例句]自从他们家父子俩前后被延揽入阁后，蓝田生玉的美名便在乡里流传开来。

“蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良。

成语故事

这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪(ke)，从小聪明伶俐，口才极好，善于言辞，孙权对这孩子很宠爱。

有一次，孙权在朝廷设宴，六岁的诸葛恪随父参加。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的玩笑，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以讥讽诸葛瑾脸长似驴。众人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很尴尬。诸葛恪见了，走到孙权席前，跪请添写二字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字后面添写了“之驴”二字，这样就成了“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见了无不惊讶叹服，孙权见诸葛恪如此机敏，十分高兴，当场把毛驴赏赐给他。

又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和你叔父诸葛亮相比，到底是谁高明?”诸葛恪答道：“我父亲高明。”

孙权要他说出因由，他不假思索地说：“我父亲懂得事奉明主，而我叔父却不懂得这个道理，当然是我父亲高明。”

孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名门生贤良，真是名不虚传呀!”

大雪纷飞：形容雪很大。

滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例：“北方的天气十分寒冷，滴水成冰。”

寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：“北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。”

天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：“他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。”

鹅毛大雪：形容状如鹅毛般大而轻的雪。例;“狂风过后，便下起了鹅毛大雪。”

白雪皑皑：形容雪很洁白。白雪皑皑是冬天的景象。

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

飞沙走石：形容风刮得很猛烈火情景。例;“顿时狂风大作，昏天暗地，飞沙走石，路人掩面。”

天寒地冻：形容天气特别冷。

南北朝时期，梁朝有个名叫到溉的人,他年少时父母双亡,成为一个孤儿,生活十分艰难。但他并未因此而退缩，有时间便潜心苦学，日子一长便积累了很多学问，成为一个聪敏有才的人。到溉为人豪放，性情直爽,后来为朝廷所用，官位直做到散骑常侍、侍中、国子祭酒。

到溉有个孙子,名叫荩，自小聪明过人，到溉十分喜欢他，一有时间就陪着他读书、写诗,从而养成了到荩喜爱诗文的好习惯。 到荩成年时，在诗文方面的成就已超过了到溉，,颇得梁武帝的赞赏。

有一次，到溉与梁武帝聊天时,武帝开玩笑说：“你孙子的文章写得那样好，你的文章都是他为你代写的吧? ”为此，梁武帝还写了一首名为《连珠》 的诗，踢给了到溉。诗的大意是：

用砚台磨出墨汁来写文章，挥起笔来非常自如。这时就像飞 蛾扑火一样,完全忘记了自身吋能会毁灭。不过你已是年迈之人了，何不让你的孙子荩来代替你写文章呢?

不久到荩即被梁武帝任命为丹阳尹丞。

[志骄意满]形容得意骄傲。

[志满气骄] 形容得意骄傲。同“志骄意满”。

[左顾右盼] 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

[趾高气扬] 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

[目中无人] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

[器满意得] 骄傲自大、得意忘形的样子。

[忘乎所以] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

[神气活现] 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

[自鸣得意] 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

[目空一切] 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

[得意洋洋] 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

[孤芳自赏] 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

[自以为是] 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

[唯我独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

[自高自大] 自以为了不起。

[三心二意] 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

[得意忘形] 形：形态。形容高兴得失去了常态。

[东张西望] 张：看。形容这里那里地到处看。

[飞扬跋扈] 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

[盛气凌人] 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

[夜郎自大] 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

[惟我独尊] 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

[不可一世] 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

[耀武扬威] 耀：显扬。炫耀武力，显示 威风。

[张牙舞爪] 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

[神气十足] 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

[瞻前顾后] 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

[自命不凡] 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

[形容得意的比喻句

鸾俦凤侣----指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴

鸾颠凤倒----指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为

鸳俦凤侣----形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。

朝云暮雨----暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

韩寿偷香----比喻男女暗中通情。

韩寿分香----指男女暗中偷情。

蜂迷蝶恋----旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

蜂狂蝶乱----旧指男女间行为放荡。

窃玉偷花----窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。

靠胸贴肉----形容十分亲密的样子。

楚天云雨----指巫山神女，或男女欢情。

楚梦云雨----楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。

暮雨朝云----指男女间的情爱与欢会。

暮云朝雨----指男女之间的情爱与约会。

烈火干柴----比喻男女欢情很深。

迎风待月----指男女秘密约会。

缠绵床第----缠绵：情意深厚;第：床上的席子。指沉溺于两性之事。

缠绵床褥----缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

柳影花阴----指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。

卿卿我我----形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

殢雨尤云----比喻男女之间的缠绵欢爱。同“殢云尤雨”。

殢云尤雨----比喻男女之间的缠绵欢爱。

痴云腻雨----痴：入迷。形容男女痴迷于情爱

痴云騃雨----痴：入迷;騃：通“呆”，迟钝。形容男女痴迷于情爱。

携云挈雨----比喻男女欢爱。

搓粉团朱----搓：手相摩;团：以手团弄;朱：朱红。隐喻男女欢爱。

搓粉抟朱----粉、朱：女子化妆用的粉和胭脂;抟：以手团弄。隐喻男女欢爱。

騃女痴男----指迷恋于情爱的男女。

騃女痴儿----指迷恋于情爱的男女。

风月场----指男女情爱的场所。

口角风情----口头表示的情爱。

干柴烈火----形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。

尤红殢翠----比喻男女间的缠绵亲昵。

尤花殢雪----犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。

尤云殢雪----犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。

尤云殢雨----比喻缠绵于男女欢爱。

风流韵事----韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。也指男女私情。

风流佳事----风流：指男女相互爱悦之事;佳事：美事。指男女情爱的美事。

风月常新----指情爱长久如新。

云朝雨暮----指男女欢会之时。

云雨高唐----原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云期雨约----指男女约定幽会的日期。

云期雨信----指男女约定幽会的日期。

云梦闲情----指男女欢会之事。

云情雨意----①云和雨的状态。②指男女欢会之情。

云交雨合----指相会，重逢。

月约星期----月：指月光下;星：指星光下。星前月下的约会。多指男女幽会。

片刻之欢----短暂的快乐。

龙阳之兴----兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。

两情缱绻----缱绻：形容情意深厚。比喻男女相爱，情意缠绵，不忍离散。

雨沾云惹----指男女情爱。

雨踪云迹----比喻男女情好的往事。

雨窟云巢----窟：穴洞;巢：窝。指男女暗中幽会的场所。

打情卖笑----打情骂俏，指男女调情

打情骂俏----情：风情;俏：俏皮、风趣。指男女调情。

待月西厢----指情人私相约会

私情密语----秘密的情话。

取快一时----只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。

相得甚欢----得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

巫云楚雨----犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

男欢女爱----男女亲昵欢爱之词。

阳台云雨----指男女欢爱之事。

鸡声断爱----雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。

说雨谈云---谈说男女风情之事。

暧昧之情----行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

依翠偎红----指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物;红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

倚翠偎红----倚翠：接近女性。形容同女性亲热昵爱。

倚玉偎香----形容同女性亲热昵爱。

烟花风月----指男女情爱之事。

断袖之宠----断：截断;宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。

轻偎低傍----两两相依。形容亲密的状态。

情天孽海----孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。

情痴情种----痴：入迷。指迷恋于情爱的人。

情深似海----形容情爱深厚，像大海一样不可量。

幽期密约----幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。

雪月风花----①代指四时景色。②比喻男女情事。

夜月花朝----美好的时光。多指男女情事。

春风一度----度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

弄玉偷香----偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。

桑间之咏----指描写男女情爱的诗歌。同“桑间濮上①”。

莺期燕约----比喻男女私情的约会。

[往返徒劳] 徒劳：白花力气。来回白跑。

[徒劳往返] 徒劳：白花力气。来回白跑。

[路遥知马力，日久见人心] 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

[精疲力竭] 竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

[力可拔山] 力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。

[力竭声嘶] 嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。

[吃力不讨好] 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

[扛鼎拔山] 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

[拔山扛鼎] 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

[撼地摇天] 撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。

[力敌千钧] 敌：抵挡;钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。

[荡海拔山] 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。

[孔武有力] 形容人很有力气。

[九牛二虎之力] 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

[手无缚鸡之力] 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

[力尽筋疲] 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

[筋疲力尽] 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

[筋疲力竭] 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

[冷灰爆豆] 在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。

[轻而易举] 形容事情容易做，不费力气。

[敌力角气] 指以力气相斗。

[手到拿来] 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。

[足趼舌敝] 指费了许多力气和口舌。

[妆嫫费黛] 比喻帮助人不看对象，白费力气。

[猿猴取月] 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

[踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫] 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

[踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫] 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

[夏炉冬扇] 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

[海底捞月] 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

[不费吹灰之力] 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

[水中捞月] 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

[水底摸月] 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

[水底捞月] 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

[踏破铁鞋] 比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。

[无拳无勇] 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。

[劳而无功] 花费了力气，却没有收到成效。

齿牙春色 解释形容爽朗地大笑。

抚掌大笑 解释抚 解释：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

烘堂大笑 解释唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。

骑驴倒堕 解释典出宋邵伯温《闻见前录》卷七 解释：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰 解释：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。”后以“骑驴倒堕”形容太平之世。

弯腰捧腹 解释形容大笑的样子。

满脸堆笑 解释：满脸高兴的样子。

破涕为笑 解释：涕 解释：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

前仰后合 解释：身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

仰天长笑 解释：仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。

嬉皮笑脸 解释：形容嬉笑不严肃的样子。

偷笑 解释：形容人不出声的笑，多是不怀好意的笑。

捧腹大笑 解释：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

成语：韦编三绝

孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

成语：凿壁借光

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日;晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--希望读到更多的书。

成语：囊萤映雪

《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。

清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。

后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。

成语：悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

成语：手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。-------出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

成语：随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

成语：牛角挂书

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

汗流浃背，形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。成语出自出处《汉书·杨敞传》

“敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。”

【成语故事】

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。

霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。

计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说;“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”

杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

貌若无盐：形容女人面貌丑陋。

丑头怪脸：形容人容貌丑陋。

鼻偃齿露：形容人面貌十分丑陋。

尖嘴猴腮：形容人长相极为丑陋。

长嘴獠牙：形容面貌凶恶丑陋。

生毛带角：比喻很丑陋或很厉害的人。

其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

东施效颦：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致效果很差。

丑女效颦：似东施效颦。

妆嫫费黛：嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

貌不惊人：相貌普通，不是特别漂亮。

丑人多作怪：相貌难看，于是刻意着力于新奇的装扮，以引人注意。后用于指称本事不足的人，却爱到处卖弄，自我炫耀。

猪八戒坐飞机：(歇后语)丑上了天。

猪八戒戴花：(歇后语)(1)自觉美。(2)越是丑人越作怪。

其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

貌似无盐：比喻像无盐ㄧ样丑 无盐 : 貌丑而有德行的妇女

丑头怪脸： 容貌丑陋。

百拙千丑：形容非常笨拙丑恶。

疢头怪脑：形容长相丑陋、怪异。

鬼酉上车： 歇后语)推丑。鬼酉，合成 丑 字，指极丑的意思

面目狰狞： 面目凶恶可怕。

魔王夜叉： 形容面貌极为凶恶丑陋的人。

面目可憎： 容貌令人觉得讨厌。

獐头鼠目： 獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

蛇头鼠眼： 本指人小头小眼，形态猥琐。亦可用来形容人鬼鬼祟祟，心术不正。

恶眉恶眼： 形容人面貌凶恶

长颈鸟喙：形容人尖刻的相貌。

尖嘴猴腮：尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。

鸠形鹄面(鸟面鹄形)：面如鸠鸟般憔悴，身如鹄般瘦削无肉。形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。

青面獠牙(青脸獠牙)：脸色青绿，长牙外露。形容面貌非常凶恶可怕。

长嘴獠牙：嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。

獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人的相貌鄙陋，令人望而生厌。

鸡胸龟背：胸像鸡一样突出，而被像乌龟一般佝偻。

鄙于不屑——鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

尖嘴猴腮——形容人相貌丑陋粗俗。

臼头深目——形容相貌丑陋。

脑满肠肥——脑满：指肥头大耳;肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

灰容土貌——形容面容龌龊丑陋。

研蚩好恶——研：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

百拙千丑——极言拙劣丑陋。

三分像人，七分像鬼——形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

鼠目獐头——眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

西颦东效——西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

鹰头雀脑——形容相貌丑陋而神情狡猾。

床侧捉刀人——床：指坐榻;捉刀人：指拿著笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这裡的“刀”为修改竹木简错字的小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这裡指握著刀，拿著刀。形陋：形象丑陋;代：代替。

导语：古代有许多的唯美的成语典故，今天我们一起看看这些唯美的典故是怎么来的吧!

一、倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”

平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

二、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

未几，陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。

德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。

就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

三、无弦琴

晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。

宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。 但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”

当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。

因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”

此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

四、章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。

后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。

分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”

柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”

她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。

“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

五、人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。

良久始有一女子应门，捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。

崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

六、秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐赶，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。

书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。

以后又引申出秉烛看花。

如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

七、白云苍狗

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。

诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”

诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。

宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

八、绿叶成荫

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。

在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。

此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。

杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。

宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

九、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。

又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。

如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

一、书不释手

1、【解释】：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

2、【出自】：《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”

二、三余读书

1、【解释】：充分利用一切空余时间读书。

2、【出自】：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

三、废寝忘食

1、【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

2、【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

四、目不转睛

1、【解释】：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

2、【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

五：全神贯注

1、【解释】：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

2、【出自】：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。

不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。

齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。

忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。

三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”

根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!

1.黄侃误把墨汁当小菜：

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了!”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

2.曹禺真读书假洗澡：

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

3.张曜拜妻为师：

清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

4.范仲淹的读书故事：

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

5.伽利略好奇善问：

伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

6.王亚南的读书故事：

(1)王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

(2)王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊!中国人，真了不起!”

7.鲁迅嚼辣椒驱寒：

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

8.施洋搓脚夜读：

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

下面是小编给大家整理的形容人非常多的成语，欢迎大家查看。

1、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。

2、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。

3、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

4、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

5、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

6、项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。

7、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

8、水泄不通：形容拥挤或包围得非常严密。

9、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

10、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

11、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

12、千军万马：形容兵马很多或声势浩大。

13、摩肩接踵：摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

14、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。

15、门庭若市：门：宫门，家门;庭：朝廷，庭院;若：好像;市：集市，市场。门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。

16、济济一堂：济济：人多的样子;堂：大厅。济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

17、络绎不绝：绝，断。络绎，前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

18、比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

19、比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

20、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。

21、观者如市：形容观看的人多。

22、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕：偷安：苟且求安;旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕：朝：早晨;夕：晚上;朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了|国庆节～就要到了。

间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

导语： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。下面是小编为大家整理的关于读书的成语咬文嚼字，欢迎大家阅读欣赏!

【成语】： 咬文嚼字

【拼音】： yǎo wén jiáo zì

【解释】： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

【出处】： 元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”

【举例造句】： 学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。

【拼音代码】： ywjz

【近义词】： 字斟句酌

【反义词】： 走马观花、一挥而就、文不加点

【歇后语】： 口吃报纸;书架上的老鼠

【灯谜】： 书虫;书蠹;啃书;秀才会餐

【用法】： 作谓语、定语、状语;指死扣字眼

【英文】： speak like a book

【造句】：

(1) 他是个咬文嚼字的迂腐文人。

(2) 写文章的最高境界是妙手偶得，自然天成，吹毛求疵，咬文嚼字什么的，又有何意义呢。

(3) 他讲话总是咬文嚼字的,让人听着别扭。

(4) 他写这篇自传时，真是咬文嚼字，一点也不敢马虎。

(5) 学习需要思考，但也不能咬文嚼字，钻牛角尖。

(6) 谈判的双方都在咬文嚼字,但都没有触到问题的实质。

(7) 他说话老爱咬文嚼字,真叫人讨厌。

(8) 读书时老徐常常不求甚解，喜欢咬文嚼字，时而也会吹毛求疵。

(9) 我们应该正确理解文字含义，千万不要咬文嚼字。

(10) 他平时说话总是咬文嚼字,喜欢加许多修饰语,结果还是词不达意。

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求知若渴

解释：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

示例：兰登转向台下众多求知若渴的学生：“谁能告诉我这是个什么数字?”

手不释卷

解释：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

昼耕夜诵

解释： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

引锥刺股

解释：锥:锥子。股:大腿。

出处：《战国策·秦策一》:“[苏秦] 读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”形容刻苦读书

要知男儿知悔后,引锥刺股并非难。——清· 李绿园《歧路灯》

据鞍读书

解释：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

牛角挂书

解释：比喻读书勤奋。

出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

废寝忘食

解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

燃糠自照

解释：比喻勤奋好学。

出处：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

悬梁刺股

解释：形容刻苦学习。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

映雪读书

解释：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

出处：南朝·梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”

下面是小编给大家整理的形容人多的成语的内容，欢迎大家查看。

熙熙攘攘：形容人来人往，喧闹纷杂，非常热闹拥挤。

人头攒动：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

车水马龙：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

络绎不绝：络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。

门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

人浮于事：浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

鱼龙混杂：用来形容好人和坏人混在一起。

人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

摩肩接踵：形容来往行人众多，很拥挤。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

人满为患：因人多造成了困难。

沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。七嘴八舌：形容人多口杂

。热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

稠人广众：指人很多的场合。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。

有一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马很稀有，找起来不容易，需要到各地巡访，但请楚王不必着急，他尽力将事情办好，将马找到。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。