形容读书刻苦的成语典故【合集20篇】

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎

烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火

骄阳似火 火日炙人 艳阳高照

火轮高吐 火云如烧 海天云蒸

夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧

赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金

烁石流金 流金铁石 燋金铁石

焦金流石 燋金流石 吴牛喘月

汗流浃背 浑身出汗 遍体生津

挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下

汗出如浆 汗流如注 满头大汗

大汗淋漓

铄石流金——高温熔化金石。形容天气酷热。

烁石流金——谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

焦沙烂石——将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。

焦金烁石——使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

夏日可畏——象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

吴牛喘月——吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

流金铄石——形容天气酷热，好象金石都快要熔化

燋金烁石——使金石销熔，形容天很酷热

焦金流石——金属烧焦，石头熔化。形容天气干旱酷热

蝉喘雷干——蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱

眉清目秀      文质彬彬      风流倜傥      虎背熊腰      牛头马面

平易近人      盛气凌人      仙风道骨      婀娜多姿      奴颜婢膝

貌美如花      高大威猛      国色天香      如花似玉      疮痍满目

美如冠玉      堂堂正正      冰肌玉骨      貌若潘安      愁眉苦脸

小巧玲珑      气度不凡      雍容华贵      堂堂正正      膀大腰园

眉目如画      一表人才      金相玉质      沉鱼落雁      油头粉面

倾国倾城      憨态可掬      红光满脸      鹤发童颜      歪瓜裂枣

闭月羞花      老实憨厚      容光焕发      亭亭玉立      满脸横肉

良善慈祥      凶神恶煞      貌美如花      冰清玉洁      青面獠牙

美若天仙      老态龙钟      天生丽质      出水芙蓉      面黄肌瘦

五官端正      呆头呆脑      端庄秀丽      英俊潇洒      横眉怒目

大雪纷飞：形容雪很大。

滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例：“北方的天气十分寒冷，滴水成冰。”

寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例：“北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。”

天寒地冻：形容天气十分寒冷。例：“他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。”

鹅毛大雪：形容状如鹅毛般大而轻的雪。例;“狂风过后，便下起了鹅毛大雪。”

白雪皑皑：形容雪很洁白。白雪皑皑是冬天的景象。

冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

飞沙走石：形容风刮得很猛烈火情景。例;“顿时狂风大作，昏天暗地，飞沙走石，路人掩面。”

天寒地冻：形容天气特别冷。

悠闲读书，追求的是一种气质一种涵养。多读书，能使人精神焕发，随和幽默，充满自信，充满魅力。下面是关于形容读书的诗词语句的内容，欢迎阅读！

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

36、清水出芙蓉，天然去雕饰。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

37、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。____杜甫《戏为六绝句》

38、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》

1，【步月登云】：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

2，【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

3，【井底捞月】：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

4，【披星戴月】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

5，【金乌玉兔】：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

6，【日月无光】：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

7，【月盈则食】：盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

8，【日升月恒】：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

9，【众星捧月】：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

10，【月晕而风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

11，【日有长短，月有死生】：死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。

12，【玉兔银蟾】：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

13，【金飞玉走】：金：金乌，指太阳；玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。

14，【今月古月】：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

15，【月晕础雨】：月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。

16，【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

17，【月闭花羞】：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

18，【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

19，【乌踆兔走】：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

20，【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

21，【日月不可逾】：逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。

22，【月衔半规】：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

23，【千里共婵娟】：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。

24，【日月如梭】：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

25，【月满则亏，水满则溢】：月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

26，【镂月裁云】：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

27，【月晕知风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

28，【星月皎洁】：星星和月亮明亮洁净。

29，【与日月争光】：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

30，【星月交辉】：星星和月亮交相照耀。

白头到老—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

欢喜冤家—— 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

京兆画眉—— 京兆：汉朝官名;画：描。指男女或夫妇相亲相爱

暧昧之情—— 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

盟山誓海—— 对著山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈

白头偕老—— 白头：头发白;偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

并蒂芙蓉—— 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

采兰赠药—— 兰：兰花，花味清香;药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

芙蓉并蒂—— 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

海誓山盟—— 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

和如琴瑟—— 比喻夫妻相亲相爱。

李代桃僵—— 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。

鸾凤和鸣—— 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

密约偷期—— 指相爱的男女秘密相会。

山盟海誓—— 盟：盟约;誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。

兄肥弟瘦—— 旧喻兄弟相爱，临难争死。

惺惺惜惺惺—— 惺惺：指聪慧的人;惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

燕侣莺俦—— 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。

采兰赠芍—— 兰：兰花，花味清香;芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

怜我怜卿—— 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

卿卿我我——形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

情深友于—— 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

双宿双飞—— 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

投木报琼—— 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼据。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

惺惺相惜—— 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

燕约莺期—— 比喻相爱的男女约会的时日。

幽期密约—— 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。

白头相并—— 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

双栖双宿—— 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

恩爱夫妻—— 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻

儿女情多—— 指男女相爱的感情丰富

儿女情多，风云气少—— 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少

白发相守—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

白发偕老—— 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

十年寒窗：形容长年刻苦读书。下面是小编为你带来的表示刻苦学习的成语，欢迎阅读。

1. 艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

2. 勤学苦练：勤奋、认真学习，刻苦训练。

3. 临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

4. 力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

5. 绝甘分少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

6. 学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

7. 力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

8. 照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。

9. 群起效尤：大家一起向坏的学习。

10. 夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

11. 志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

12. 独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

13. 磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容笔墨功夫之深。

14. 折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

15. 只争朝夕：朝，早晨;夕，晚上;朝夕，形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

16. 发愤忘餐：发愤：下决心，立志;餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

17. 刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦;耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。

18. 韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。

19. 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

20. 大可师法：师法：学习效法。值得学习和效法。

21. 雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

22. 学非所用：所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

23. 引锥刺股：锥，锥子;股，大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

24. 勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

25. 笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

26. 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

27. 分甘绝少：绝：拒绝，引伸为不享受;甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

28. 顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

29. 坚苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。

30. 十年寒窗：形容长年刻苦读书。

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映雪囊(náng)萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)

当时还有一个人，名叫车胤(yin)，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。(车胤囊萤夜读)

负薪(xīn)挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。(朱买臣负薪读书)

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)

不能自拔、呼天唤地、爱别离苦、咳声叹气、苦不可言

悲天悯人、剥床及肤、剥肤之痛、不堪回首、苍生涂炭

缠绵悱恻、楚楚可怜、创巨痛深、摧心剖肝、大慈大悲

甘苦与共、甘之如饴、回肠九转、己饥己溺、交臂历指

九回肠断、酒食地狱、叫苦连天、九曲回肠、苦难深重

苦不堪言、乱箭攒心、民不堪命、七死八活、切肤之痛

酸甜苦辣、水深火热、痛定思痛、同病相怜、心如刀割

心如刀绞、饮泣吞声、甘之如荠、阿鼻地狱、阿毗地狱

嗳声叹气、创钜痛深、创剧痛深、甘心如荠、呼天号地

己溺己饥、劳筋苦骨、咬紧牙关、油煎火燎、摘胆剜心

百般折磨、痛心切骨、心如刀锉、

【注音】jiāng láng cái jìn

【出处】淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。 《南史·江淹传》

【解释】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

【用法】作谓语、定语、宾语;用于书面语 钰玨宝宝日记，您的宝宝私家日记

【相近词】黔驴技穷、江淹才尽、江郎才掩

【相反词】出类拔萃、初露锋芒 钰玨宝宝日记

【押韵词】不为已甚、迷魂阵、兵未血刃、贪而无信、清谈高论、云程发轫、珠玉之论、矢口否认、心烦意闷、自有公论、......

【成语故事】南朝梁时文学家江淹年轻时刻苦读书，成为一个鼎鼎有名的文学家，官至光禄大夫。后来他的文章大不如以前了，诗也平淡无奇了，偶尔灵感一来，写出的东西也一无可取。据说他在梦中丢失了五色笔，从此就文思枯竭，才能丧尽 钰玨宝宝日记

【成语示列】不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个江郎才尽，连诗也写不出了。 老舍《四世同堂》五十五

【其它使用】

◎ 而第五代导演的中坚张艺谋、陈凯歌1999年推出的影片也没有表现出太多创造性的艺术思想和艺术想象，如果说张艺谋的《一个都不能少》和《我的父亲母亲》还表现出他善于用极端的形式表现强烈情感的艺术能力的话，那么陈凯歌巨资制作的《荆柯刺秦王》所表现出来的那种既媚俗也媚雅、既媚中也媚日、既造作又滑稽的"不伦不类"则似乎是一种江郎才尽的预兆。

古国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句及历史典故，激励世代人发奋图强。下面是小编整理的古人勤奋读书典故30则，欢迎大家阅读！

1.凿壁偷光

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

2.映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

3.囊萤映雪

比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

4.悬梁刺股

形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

5．牛角挂书

形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

6．韦编三绝

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

7．下帷读书

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

8．三余读书

形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍’，言读书百遍而义自见’。从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意，遇言冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

9．挟策读书

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

10．高凤流麦

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

11．温舒编蒲

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

12．负薪读书

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

13．带经而锄

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

14．焚膏继晷

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

15．十年窗下

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16．学富五车

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

17．三十乘书

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18．枕中秘宝

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19．开卷有益

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20．读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21．束之高阁

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22．三坟五典

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23．寻章摘句

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吴王颇知学乎？’咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

24．断章取义

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

25．梦笔生花

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26．文不加点

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27．著述等身

形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28．一字千金

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29．洛阳纸贵

形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

30．藏之名山

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。” 于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜夭高。以下是刻苦读书的谚语，欢迎阅读。

NO1、读书百遍，其义自见。

NO2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

NO3、少壮不努力，老大徒伤悲

NO4、读一书，增一智。

NO5、不吃饭则饥，不读书则愚。

NO6、树不修，长不直;人不学，没知识。

NO7、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

NO8、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

NO9、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。

NO10、知识是智慧的火炬。

NO11、读万卷书，行万里路

NO12、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。

NO13、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

NO14、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

NO15、造烛求明，读书求理。

NO16、粮食补身体，书籍丰富智慧。

NO17、不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。

NO18、书犹药也，善读之可以医愈。

NO19、三更灯火五更鸡 正是男儿读书时

NO20、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)

NO21、书籍备而不读如废纸。(英国谚语)

NO22、积累知识，胜过积蓄金银。(欧洲谚语)

NO23、敏而好学，不耻下问——孔子

NO24、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

NO25、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

NO26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

NO27、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

NO28、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

NO29、己所不欲，勿施于人——孔子

NO30、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

NO31、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

NO32、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

NO33、读万卷书，行万里路——刘彝

NO34、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

NO35、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

NO36、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

NO37、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

NO38、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

NO39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

NO40、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

NO41、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

NO42、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

NO43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

NO44、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

NO45、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

NO46、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

NO47、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

NO48、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

NO49、读书百遍，其义自见——《三国志》

NO50、千里之行，始于足下——老子

NO51、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

NO52、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

NO53、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

NO54、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

NO55、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

NO56、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

NO57、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。——《增广贤文》

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

三英战吕布的故事

汉宁太守张鲁命马超攻葭萌关。刘备得知，忙找军师诸葛亮商义，军师说："马超英勇无比，若要除他，只有张飞和赵云二人!"但赵云在外，只有张飞在此。张飞见马超攻关，大叫着请战。诸葛亮假装没听见，对刘备说："马超来侵犯，唯有云长才能得胜。"张飞闻言不高兴，历述自己以前的战绩后说："我若不胜马超，甘愿军令处罚。"诸葛亮这才答应。让刘备亲自带兵，命张飞为先锋。刘备领兵来到关上，马超三番五次叫阵。张飞屡欲下关迎战，均被刘备阻拦。后来，刘备见马超人马疲乏，令张飞下关克敌。张飞、马超大战一百回合，不分胜败。这时天色已晚，刘备劝张飞回关，明日再战。张飞却大叫："多点火把，安排夜战，不胜马超，誓不回关!"马超也发誓："不胜张飞，誓不回寨!"二人各换一匹马，开始了挑灯夜战。又战二十回合，马超见不能取胜张飞，佯装败走。此时，诸葛亮赶到，略施小计，使马超陷于困境，然后投降。

三姓家奴

吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使奸贼董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈起来。

为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟。而这个吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。

《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。书中，吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会，这是最为人不齿的事。三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此!”这是对吕布的人格最大的羞辱

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。)

这件事情在《左传?隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。

导语：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。下面是小编为大家整理的关于读书的成语手不释卷，欢迎大家阅读欣赏!

【成语】： 手不释卷

【拼音】： shǒu bù shì juàn

【解释】： 释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

【出处】： 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

【举例造句】： 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。 ★清·王晫《今世说·德行》�

【拼音代码】： sbsj

【近义词】： 学而不厌、爱不释手

【反义词】： 不学无术

【灯谜】： 捲

【用法】： 作谓语、宾语、状语;指勤奋好学

【英文】： very diligent

【造句】：

1、哥哥正准备考研究生，一天到晚手不释卷。

2、安徒生童话真吸引人，谁读都会手不释卷。

3、见他手不释卷的刻苦样,我不忍心打搅他。

4、他是那么酷爱读书，你总是可以看到他手不释卷。

5、无论在何处，他总是手不释卷，难怪学问如此渊博。

6、读书手不释卷固然好，但适时的休息也是很重要。

7、赵匡胤虽是一员武将，却很喜爱读书，常手不释卷。

8、妈妈下定决心要学好英语，整天手不释卷地朗读着课文。

9、在捷运车上，看到许多人都手不释卷，自己却整日好閒，心中不免感到非常惭愧。

10、他一生酷爱读书，就是躺在病恫上，仍旧手不释卷。

【故事】：

原文:

初，权谓蒙及蒋钦曰:"卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰:"在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言"终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也"。光武当兵马之务，手不释卷。

孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。"。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:"人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!"

译文:

三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，

孙权说:"时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢?"

停了停， 孙权又说:"你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。"

吕蒙问:"可我不知道应该去读哪些书?"

孙权听了，微笑着说:"你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。"

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名;接着命令士兵5人一排，结果多出3名;他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。

首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945(注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积)，然後再加3，得9948(人)。

简单扼要总结:

1.算两两数之间的能整除数

2.算三个数的能整除数

3.用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差(有时候是倍数)

韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人;站5人一排，多出3人;站7人一排，多出2人。韩信马上说出人数：1073

韩信点兵--多多益善

韩信将兵，多多益善(韩信将兵，多多益善)

《史记.淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不各有差。上问曰:"如我能将几何?"信曰:"陛下不过能将十万。"上曰:"于君何如?"曰:"臣多多而益善耳。""《汉书.韩信传》作"多多益办"。后以"韩信将兵多多益善"比喻越多越好。

繁征博引：引用多方面的资料作为证明。

丹书铁契：丹书：用朱砂写字;铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

由博返约：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。

牛角书生：比喻勤奋读书的人。

峨冠博带：峨：高;博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学本领。形容人极有才干和智谋。

博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

牛角挂书：比喻读书勤奋。

米盐博辩：比喻议论广博细杂。

乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

书缺有间：泛指古书残缺已有多年。

书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

博古通今：通：通晓;博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

书香人家：指世代都是读书人的家庭。

识字知书：指有文化知识。

博文约礼：博：金我，广;约：约束。广求学问，恪守礼法。

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

旁搜博采：广泛搜集采取。

博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。

借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

博而寡要：学识丰富，但不得要领。

书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

临池学书：临：靠近，挨着;池：砚池;书：书法。指刻苦练习书法。

闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

?目扼腕 横眉冷眼 戟指嚼舌 狂风怒号 悲愤填膺

藏怒宿怨 ?目切齿 惩忿窒欲 发指眦裂 忿然作色

怫然不悦 敢怒敢言 敢怒而不敢言 火上浇油 火冒三丈

令人发指 怒火中烧 怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠 怒气冲天

怒猊渴骥 目光如炬 怒形于色 怒不可遏 同仇敌忾

天怒人怨 义愤填膺 眦裂发指 众怒难犯 横眉冷目

鳌愤龙愁 嗔目切齿 冲冠怒发 冲冠眦裂 发上指冠

怫然作色 火上加油 雷霆之怒 裂眦嚼齿 目眦尽裂

怒从心上起，恶向胆边生 怒火冲天 怒气冲冲 气愤填膺 神怒人怨

嘻笑怒骂 怒从心头起，恶向胆边 发怒穿冠 发植穿冠 积羞成怒

怒气填胸 人怨天怒 万目睚眦 众怒难任 按纳不住

1、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

2、皆大欢喜：人人都高兴满意。

3、酒酣耳热：形容饮酒到高兴的时候。

4、心痒难挠：形容高兴得不知如何才好。

5、怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

6、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

7、宜嗔宜喜：意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

8、大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

9、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

10、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

11、横眉吐气：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

12、冁然而笑：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

13、开眉展眼：高兴愉快的样子。

14、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

15、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

16、她乡遇故知：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

17、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

18、大喜若狂：高兴得几乎发狂。

19、利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。

20、笑逐颜开：逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

21、欢天喜地：形容非常高兴。

22、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

23、一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。

24、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

25、喜行于色：高兴显现在脸上。

26、乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

27、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。

28、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴

29、乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

30、闻过则喜：过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。

31、杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

32、一悲一喜：既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

33、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

34、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

35、喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

36、怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

37、幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

38、受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

39、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

40、心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

41、哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

42、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

43、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

44、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

45、欢欣若狂：形容高兴到了极点。

46、怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

47、无精打彩：形容不高兴，提不起劲儿。

48、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

49、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

50、亲痛仇快：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

51、扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

52、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

53、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

54、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

55、手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

56、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

57、一嚬一笑：谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

废寝忘食、手不释卷、分秒必争、争分夺秒

通宵达旦、夜以继日、凿壁借光、韦编三绝

目不窥园、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚

勤学苦练、风夜匪懈、风兴夜寐、无冬无夏

宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学不厌

圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕

孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷

攻苦食淡、苦心孤诣、囊茧照读、水滴石穿

任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股

仰屋著书、映月读书、映雪读书、勇猛精进

引锥刺股、凿壁偷光、折节读书、坐薪悬胆

不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听

倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注

专心致志、坚持不懈、精卫填海、始终不渝