形容读书刻苦的成语典故【精彩20篇】

1、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

2、芳年华月：芳年：妙龄。指美好的年华。

3、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

4、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

5、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

6、花信年华：花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

7、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

8、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

9、肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

10、如花似朵：犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

11、左家娇女：指美丽可爱的少女。

12、锦瑟华年：比喻青春时代。

13、剔透玲珑：形容灵巧可爱。亦比喻人的聪明伶俐。

14、娇小玲珑：玲珑：伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。

下面是小编给大家整理的形容人非常多的成语，欢迎大家查看。

1、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。

2、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。

3、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

4、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

5、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

6、项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。

7、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

8、水泄不通：形容拥挤或包围得非常严密。

9、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

10、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

11、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

12、千军万马：形容兵马很多或声势浩大。

13、摩肩接踵：摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

14、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。

15、门庭若市：门：宫门，家门;庭：朝廷，庭院;若：好像;市：集市，市场。门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。

16、济济一堂：济济：人多的样子;堂：大厅。济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

17、络绎不绝：绝，断。络绎，前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

18、比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

19、比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

20、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。

21、观者如市：形容观看的人多。

22、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

不可终日 胆裂魂飞 心惊肉跳 失魂丧胆

形容恐惧的成语：

惶惶不安 惊魂动魄 跼蹐不安 毛骨耸然 毛骨竦然

杯弓蛇影 不寒而栗 怛然失色 呆若木鸡 胆破心寒

道路以目 动心怵目 股战而栗 汗流浃背 魂飞天外

惊心悼胆 恇怯不前 毛骨悚然 面无人色 丧魂落魄

亡魂丧胆 望而生畏 五色无主 闻风丧胆 胁肩累足

战战兢兢 惴惴不安 坐卧不安 重足而立 伏首贴耳

肤粟股栗 伈伈睍睍 汗流至踵 汗洽股栗 结舌杜口

惊魂丧魄 惊神破胆 惊心破胆 惊心丧魄 脸无人色

临难不惧 临难不恐 临难无慑 毛发悚然 破胆寒心

碎心裂胆 忐上忑下 提心在口 亡魂丧魄 闻名丧胆

雉伏鼠窜 重手累足 担惊忍怕 八公草木

“不合时宜”这则成语的时宜是：当时的需要。不符合时势的需要，与世情不相投合。

这个成语来源于《汉书。哀帝纪》，待诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。

汉哀帝刘欣是汉成帝的养子，二十岁即位做了皇帝，定年号为建平。自做皇帝以后，哀帝经常生病。建平二年六月，哀帝的母亲丁太后得病去世。担任“黄门待诏”的顾问官夏贺良向汉哀帝上奏说：

“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以他没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生各种变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”哀帝听了夏贺良的一番话，也盼自己身体健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，发布诏书，大赦天下，改建平三年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻度从一百度改为一百二十度。

改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝政，遭到朝中大臣的反对。哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月间又下诏书，说道：“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安定，我误听了他们的话，希望给天下带来安定，但是并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”

这次改元不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。

1)读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮

2) 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---吴晗

3) 书犹药也，善读之可以医愚。---刘向

4) 书是人类进步的阶梯。---高尔基

5) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德

6) 倘能生存，我当然仍要学习。---鲁迅

7) 热爱书吧---这是知识的泉源!---高尔基

8) 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚

9) 良书即益友，今明永如斯。---塔帕(英国)

10) 书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。---惠普尔(美国)

11) 和书籍生活在一起，永远不会叹气。---罗曼罗兰

12) 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基

13) 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗培根

14) 一本好书就像是一个最好的朋友。它始终不渝，过去如此，现在仍然如此，将来也永远不变。——斯迈尔斯

15) 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

16) 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

17) 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基

18) 书籍是巨大的力量。---列宁

19) 好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基

20) 学而时习之，不亦悦乎!---孔丘

韩信将兵，多多益善。出处：《史记.淮阴侯列传》，意思是越多越好。

项庄舞剑，意在沛公。出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

人为刀俎，我为鱼肉。出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

约法三章。出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

一决雌雄。出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

分我杯羹。出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

筑坛拜将。出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记 第三本》第一折：“计将安在?小生当筑坛拜将。” 冯梦龙《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。成语：成也萧何，败也萧何。出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》

明修栈道 暗渡陈仓。出处：《史记.高祖本纪》

犬牙交错。出处：《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

一败涂地。出处：《史记.高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”

高阳酒徒。出处：《史记.郦食其列传》沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。

南北朝时期，梁朝有个名叫到溉的人,他年少时父母双亡,成为一个孤儿,生活十分艰难。但他并未因此而退缩，有时间便潜心苦学，日子一长便积累了很多学问，成为一个聪敏有才的人。到溉为人豪放，性情直爽,后来为朝廷所用，官位直做到散骑常侍、侍中、国子祭酒。

到溉有个孙子,名叫荩，自小聪明过人，到溉十分喜欢他，一有时间就陪着他读书、写诗,从而养成了到荩喜爱诗文的好习惯。 到荩成年时，在诗文方面的成就已超过了到溉，,颇得梁武帝的赞赏。

有一次，到溉与梁武帝聊天时,武帝开玩笑说：“你孙子的文章写得那样好，你的文章都是他为你代写的吧? ”为此，梁武帝还写了一首名为《连珠》 的诗，踢给了到溉。诗的大意是：

用砚台磨出墨汁来写文章，挥起笔来非常自如。这时就像飞 蛾扑火一样,完全忘记了自身吋能会毁灭。不过你已是年迈之人了，何不让你的孙子荩来代替你写文章呢?

不久到荩即被梁武帝任命为丹阳尹丞。

【马如流水】：形容人马熙攘。

【马如游龙】：形容人马熙熙攘攘的景象。

【马如游鱼】：形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。

【起兵动众】：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

【起师动众】：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

【人困马乏】：人马都很疲乏。形容旅途劳累。

【人仰马翻】：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

【投鞭断流】：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

【兴戎动众】：兴：发动;戎：军队;众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

【兴师动众】：兴：发动;众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

【炊骨爨骸】：指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。

【盖地而来】：多指暴风雪、大队人马、飞沙走石等奔涌而至，把大地遮盖起来。用来形容来势凶猛，声势浩大。

【行军动众】：行：发动;众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

【輷輷殷殷】：輷輷;象声词，同“轰轰”，指声势浩大;殷殷：震动声。形容人马众多，声势浩大。

【家半三军】：三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。

以下是小编给大家整理的形容人很多的成语，欢迎大家查看。

熙熙攘攘：形容人来人往，喧闹纷杂，非常热闹拥挤。

人头攒动：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

车水马龙：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

络绎不绝：络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。

门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

人浮于事：浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

鱼龙混杂：用来形容好人和坏人混在一起。

人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

摩肩接踵：形容来往行人众多，很拥挤。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

人满为患：因人多造成了困难。

沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

七嘴八舌：形容人多口杂。

热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

稠人广众：指人很多的场合。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

人教版七年级语文(上) 第24课《月亮上的足迹》：“他们小心翼翼地登上登月舱，脱掉登月服，换上舱内航天服，美美的吃了顿中饭，甜甜的睡了七八个小时。”

人教版七年级语文(下)第13课《音乐巨人贝多芬》“客人小心翼翼递过去一张字条。”

人教版七年级语文(上) 第17课《走一步，再走一步》“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。”

人教版七年级语文(上)第7课《再塑生命的人》“在雾中神情紧张地驾驶一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。”

悲从中来 踣地呼天 愁眉泪眼 哀而不伤 哀毁骨立

泪下如雨 老泪纵横 黯然销魂 悲不自胜 悲欢离合

悲喜交集 触目恸心 怆地呼天 摧心剖肝 风木含悲

呼天抢地 狐死兔泣 狐兔之悲 乐极生悲 美人迟暮

凄入肝脾 泣下沾襟 剖肝泣血 人琴俱亡 热泪盈眶

少壮不努力，老大徒伤悲 丧明之痛 痛入骨髓 兔死狐悲 司马青衫

物伤其类 芝焚蕙叹 涕泗纵横 捶胸跌脚 捶胸跌足

触目崩心 风木之悲 见哭兴悲 乐极悲生 乐极则悲

泪流满面 鸟啼花怨 呕心抽肠 泣不可仰 泣涕如雨

抢地呼天 情凄意切 穷途之哭 涕泗横流 吞声忍泪

一悲一喜 少壮不努力，老大徒伤 触物伤情 凄然泪下 泣数行下

天若有情天亦老 悲喜交并 悲喜交加 悲喜交切 悲喜交至

1、死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

2、生龙活虎：有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健，富有生气。

3、天真烂熳：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

5、欢迸乱跳：形容活泼、欢乐之极。

6、欢蹦乱跳：形容健康活泼、快乐无忧的样子。

7、栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

8、欢蹦乱跳：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

9、玉女金童：道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。

10、活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。

11、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

12、跑跑跳跳：形容连跑带跳，很活泼的样子。

13、欢蹦活跳：形容活泼、健康、生命力旺盛。

14、惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。

15、生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。

16、活泼天机：活泼：使富有生机；天机：指人的灵性。使灵性生动活泼，自然舒展。

17、飞鸿戏海：像飞翔的鸿雁在海上嬉戏。形容笔法矫健活泼。

18、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

平淡无味——本指质性平和无味。后多指平平常常，缺乏特色。

兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。读起来～。

枯燥无味——枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

大煞风景——损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口

不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

词不逮理——词:言语，词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。

1、沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。

2、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

3、海内澹然：海内：四海之内；澹然：安静从容的样子。形容国家安定，生活秩序正常。

4、恭默守静：默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。

5、万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

6、家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

7、平易逊顺：性情温和安静，待人谦逊礼让。

8、嚣风遂行：嚣风：喧闹的风气。指不安静，不遵守纪律的风气逐渐兴盛起来。

9、沉心静气：犹言心平气和。

10、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

11、安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

12、安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

13、安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

14、沉声静气：指声调低沉，态度平和。

15、娟好静秀：形容容貌秀美，性情柔和。

16、安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗。

17、万赖无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

18、心猿意马：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

19、稳稳静静：沉稳镇静。

20、风静浪平：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。

21、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

22、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。

可是，妈妈讲的太慢了，也太少了，听到石老师说要看这本书，我立马让爸爸给我买来看，看着看着，我就被成语里面的小故事给吸引住了。真的是太让我爱不释手了，“成语爷爷”真的是太有智慧了，每个成语的背后都有一个故事，让我为之深深地吸引。

其中有一个“拔苗助长”的成语故事给我留下了深刻印象，说的是一个人总是觉得他的禾苗长得太慢了，于是就拔出这些禾苗想让它长得快一些，但是因为禾苗离开了土地就全部死掉了……

我喜欢《成语故事》这本书，它让我们学到了知识，明白了事理。

乞儿马医 乞儿：乞丐;马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。下面是小编为你带来的形容医生的成语，欢迎阅读。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

上医医国 上医：高明的医生，比喻高贤;医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

救黥医劓 黥，刺面;劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪?”

九折臂 九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

七损八益 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

外感内伤 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

望闻问切 中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

养痈贻患 痈：毒疮;患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

百治百效 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。

三折其肱 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深

病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救

狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色

疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

膏肓之疾 指不可医治的绝症。

刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

讳疾忌医 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

疾不可为 疾：病;为：治。病已不可医治。

急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

妙手回春 指医生医术高明。

1.坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。

2.秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为;彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

3.薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

4.岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

5.琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

6.贲育弗夺：贲：孟贲;育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。

7.卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。

8.狐鼠之徒：比喻品质低下的人。

9.一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同。

10.德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

11.反本修古：本：根本;反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

12.以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

13.如珪如璋：珪：玉器;璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

14.良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

15.淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

16.道德名望：指良好的品质和名声。

17.失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操;匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

18.尘外孤标：尘外：世外;孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。

19.莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑;铅刀：铅制的刀;铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

20.龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。

21.苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

22.材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

23.淑性茂质：淑：和善;茂：美好。形容性情和善，品质美好。

24.洁清不洿：洁清：纯洁清白;洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

25.真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

26.不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

27.冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

28.平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。

29.一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

30.以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

31.怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

32.卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。

33.冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

34.蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

35.良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

36.璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

37.松贞玉刚：贞：坚贞;玉：玉石;刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。

38.偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

39.岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

40.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

41.冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

42.聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。

43.新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

44.龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

45.金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

46.刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

47.真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

48.浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

折胶堕指---极言天气寒冷。

寒风侵肌---形容天气寒冷。

春寒料峭---料峭：微寒。形容初春的寒冷。

滴水成冰---水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。

林寒洞肃---寒：寒冷;肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

饥寒交切---饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥冻交切---饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

雪窖冰天---窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

雪虐风饕---虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

嘘寒问暖---嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

啼饥号寒---啼：哭;号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

天寒地冻---形容天气极为寒冷。

岁暮天寒---指年底时候的寒冷景象。

十冬腊月---指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

凄风苦雨---凄风：寒冷的风;苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

料峭春寒---料峭：微寒。形容初春的寒冷。

号寒啼饥---因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

寒附火者---因为寒冷而靠着火取暖的人。

风雨凄凄---凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

唇亡齿寒---嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

冰天雪窖---窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。

风刀霜剑---寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

欺霜傲雪---欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

一、书还可以使我们开阔眼界，增长知识。像《桂林山水》《林海》《福州动物园》等很多地方他都没有去过，可对这些景色他还是了如指掌，其中的原因就是因为他读了很多有关类似的文章。虽然他没有去过，但是他仿佛和作者们游玩了一次。书还可以增长知识，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，虽然他只读了其中的一部分，但是却为他提供了许多课本上没有的知识，一次偶然的机会，我们考试竟然考了这些知识，他当然不用犯愁了。

二、他虽然已经是老态龙钟了，走路时却仍然步履矫健。虽然已经身形佝偻，可是菊瓣似的笑容从奶奶满是皱纹的脸上绽放；虽然已经双目混浊，可是年轻时美好的回忆依然充满了她整个瘦小的身躯。

三、这些灰黑的可怜家伙，失去了一切，被灵魂所抛弃。

四、作为一名教师，当你站在讲台上，望着那一双双渴求知识的眼睛，如何让自己的生命之树常青，让自己的思想之源永不枯竭，让自己的学生健康快乐地成长，你想过了吗？告诉你：答案只有一个，那就是多读书。

五、从那以后，他真的喜欢上了读书，因为书给他带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集--《卖火柴的小女孩》时，他曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当他看到《狼牙山五壮士》时，他为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当他读到《三国演义》时，他为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。他深深地陶醉在书的海洋中。

六、他的鼻子挺而直，像刀刻的一般，给人一种坚毅的感觉。

七、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）

八、人们常说“开卷有益”。的确是这样，当你打开绚丽多彩的图书，你就起进了知识的大门。你便在知识的海洋中遨游。动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文……都会让你难忘怀，给你无穷的欢乐。让你置身于新的世界--知识世界。书不仅是知识的宝库，而且是我们的良师益友，它能教我们怎样作文，怎样做人。在我们孤单时，它像大朋友一样安慰你。中国古时候有一位文学家说过：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”有疑难时，它会给我们解答；遇到困难时，它会帮助我们，给我们力量。

九、当他捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，他感到自己是多么的幸福，因为他拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把他折服，让他佩服。他对今后的学习生活充满了希望。他更爱读书了。

十、读《三国演义》《水浒传》可以让我们对中国名着有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。

十一、第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。但随着时间的推移，他对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，他就立刻向书柜跑去，拿出他心爱的书，津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫他吃饭，他也丝毫不动身的程度。因为他已经沉浸在了书本的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。他又想一个饥饿的人，书像一个面包，他躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。而随着他看的书越来越多，积累的好词好句也越来越多。所以，看书给他带来了很多好处。

十二、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

十三、他从读书中获得知识，从帮助别人中获得快乐。他要继续努力，多读书，读好书。继续帮助别人，使自己在前进的道路上快乐成长！

十四、事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，工资是老婆的，财产是孩子的，错误是自己的。

十五、书不仅增长了他的知识，还是为他解答难题的一位良师。一天下午，他在院子里发现了一群蚂蚁正在搬家，他就开始疑惑了，蚂蚁好好的为什么要搬家呢？于是，他请教了他的小老师--《十万个为什么》，终于，功夫不负有心人，他找到了有关蚂蚁搬家的资料，原来，蚂蚁搬家是要下雨，下雨之前，蚂蚁们为了不让自己洞穴没得物品遭到损坏，就把家搬到高处，这样一来，洞穴内的物品就不会遭到损坏了。他顿时恍然大悟。

十六、希望他最在乎的人不会让他哭泣

十七、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。

十八、小明看书看的太专心了，下雨了都不知道。

十九、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。（宋王安石《寄吴冲卿》）

二十、真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

二十一、每当他拿出小学的毕业照时，那一个个曾经熟悉的面孔一一浮现在他的脑海里那一件件有趣的事那个我们一起上学的课室那个属于我们的小操场那学校里所发生的一切如今让他记忆犹新，很怀念小学的生活！

二十二、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

二十三、俗话说得好，“走万里路，不如读万卷书，”“又如读书破万卷，下笔如有神。”莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”像他这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。他爱读书，不过这都给归功于他的妈妈。小时候，妈妈就开始教他背古诗词了，这也使他从此喜欢上了书籍，并发誓长大后一定要多读点书来丰富自己。

二十四、书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！

二十五、对于书，他有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给他讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王善良可爱的美人鱼公主命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于他的烟火。

二十六、他喜欢独处，独爱于在秋天到来时，那满院盛开盛开的菊花。一个人坐在窗边，品一杯好茶，看一本好书，在那种返璞归真，妙不可言的时候，给自己多一些的遐思，给自己多一些恬静的快乐。

二十七、阅读是成长的阶梯，阅读是精彩的开始；知识给人力量，给人安全和幸福。世界读书日捧起心爱的书籍，感受文字之美，尽享读书之乐，装扮多彩的生活！

二十八、虽然读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？

二十九、从幻想的世界里抽身出来，面前还是堆积如山的书本参辅书，他常常在思考，何时才能从书海中抽离，让呆滞的大脑得到片刻的休息。他明白爸爸妈妈在暑假里，给他报补习班，但是去读书不是强制的，是自发的，是喜欢，所以爱读书。

三十、总爱翻看书本的扉页，感受书本巨大的知识内涵；总爱抚摸书的页本，享受它那无声的教育；更爱漫步在书香的丛林中，吮吸它那墨香的气味。书，他发现他迷上你了。

三十一、“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴他成长的伴侣。

三十二、在我看来读书的乐趣是无穷无尽的，从他吖吖学语开始，书对他就像磁石一样有吸引力，慢慢的，姐姐觉得他是该读童话的时候了，就给他买了《安徒生童话》给他看。那时，他还认不了那么多的字，就拼着拼音读：“QIU……XIAO……YA……”渐渐的，他变成了“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读”的人了，一有书，他就看的如醉如痴。

三十三、夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着他。又像一个个顽皮的孩子，在银河中嬉戏游玩。

三十四、她看了一下午的书，天黑了都不知道

三十五、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

三十六、书是逆境中的慰藉。

三十七、读书实在是一件很辛苦很快乐的事。有人悬梁刺股，有人凿壁借光，可见读书之辛苦。读书让人博取众长，读书让人更胜一筹，可见读书之快乐。难怪有古人无限感慨到：书中自有黄金屋。其实，在生活节奏日益加快的今天，读书又何尝不是一门人生的必修课，引得人们在成长的过程中汲取养料呢？

三十八、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

三十九、人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。他的人生，他自己走，他的命运，他自己掌握，他一定会通过自己让他的人生更加精彩，更加美好！

四十、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）

四十一、读书是一种享受生活的艺术。他喜欢在一个晴朗的午后，端上一杯香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……阳光温柔又钝重地洒下，透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕，他的心暖暖的，暖暖的。阳光把他的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

四十二、天塌了地陷了！这人读书去了！

四十三、当墨笔轻轻地触动一张空白的纸，便划出了人生的起点；当橡皮擦沉重地擦拭那张洁白的纸上的污点，便擦亮了人生另一道亮丽的风景线；当七色笔刻苦铭心地绘成一张风雨后彩虹高挂的风景画，便为人生谱写了一首优美的扣人心弦的乐曲。

四十四、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

四十五、书，是人生活中不可缺少的一部分。如果没了书，人的思想就会永远都那么的封建。如果没了书，人们的做事方法就会永远都那么的古板，不会改变。

四十六、八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

四十七、写优美的句子_描写读书的优美的话_有关读书的优美的短语写优美的句子_描写读书的优美的话_有关读书的优美的短语

四十八、读书，是一种提升自他的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使他心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静他的心，让他看清前路；心情愉快时，读书能让他发现身边更多美好的事物，让他更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。他坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

四十九、读书的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励；一切激励都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了读书。因为有了读书，所以我们才能不断前进。

五十、读书一直向来是为历代人所仰慕的事情。培根曾深有感触的说：“书籍是在时代的浪涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。读书的书籍也是智慧的钥匙，读书越多，精神就会越健壮而勇敢。

与帝王有关的成语：中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。我的搜集肯定有不少遗漏，请博友们补充，以后修订完善。

一、夏桀

1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。

出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?

二、商汤

2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。

3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。

出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。

三、商纣王

4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。

出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

四、周武王

5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”

典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

五、周赧[nǎn]王

6【债台高筑】形容欠债很多。

出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。

典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。

六、秦始皇

7【焚书坑儒】焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。

出处：《史记·卷121·儒林列传》

典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。

第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

七、汉高祖刘邦

8【韩信将兵，多多益善】形容越多越好。益，更加。善，好。

出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”

9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。

出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”

典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。

10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。(注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此)

出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。

11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。

出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。

12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。

出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”

典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人?”

13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”

14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。

出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”

典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办?”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么!”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。

15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。

出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。

16【一决雌雄】比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

17【分我杯羹】杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。

出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

18【筑坛拜将】指仰仗贤能。

出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”

19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。

出处：《史记.高祖本纪》。

21【犬牙交错】错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。

22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。

出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”

典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信射进城里，号召百姓响应起义。城里百姓杀死了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。

23【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其(yì jī)即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

出处：《史记.郦食其列传》，沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。

八、汉武帝刘彻

24【金屋藏娇】《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。

出处：志怪小说《汉武故事》，大致为东汉末年所作。

典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。

九、汉中宗刘询

25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃;结发夫妻情意浓厚;指不喜新厌旧。

出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢? 朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。

十、汉哀帝刘欣

26【断袖之癖】指宠爱男色，同性恋。

出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。

十一、汉光武帝刘秀

27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。

出处：《后汉书·冯异传》：(光武帝)玺书劳异曰：“ 赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪 ，终能奋翼黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆”。

28【安知非仆】怎么就知道这个作天子的人不会是我呢?仆(pú)，古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可限量。

出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。

典故：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀(即后来的光武帝)却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑!

十二、魏武帝曹操

29【望梅止渴】人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。

典故：曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

30【割发代首】把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国贪官污吏的处罚捉小放大的调侃。

出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。

31【横槊赋诗】槊：类似长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

十三、蜀汉刘备

32【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”

33【髀肉复生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。(@高会民

)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」

34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

出处：《三国志·蜀志传》。

典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

十四、蜀汉后主刘禅

35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”

十五、晋武帝司马炎

36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。

出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。

典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

十六、晋惠帝司马衷

37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

十七、晋明帝司马绍

38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》

典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”

十八、前秦世祖皇帝苻坚

39【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉

典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”

40【草木皆兵】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

出处：《晋书·苻坚·载记》。

典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

41【风声鹤唳】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

出处：《晋书·谢玄传》。

典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

十九、后赵开国皇帝石勒

42【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。

典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”

二十、北齐显祖文宣皇帝高洋

43【快刀斩乱麻】

出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”

二十一、隋文帝杨坚

44【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。“水”原指长江。

出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”

隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

二十二、唐高祖李渊

45【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。

出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》

典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。

二十三、唐太宗李世民

46【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。

出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”

典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”

47【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。

出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”

48【一代楷模】指一个时代的模范人物。

出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”

典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。(@高会民

)我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。

二十四、宋太祖赵匡胤

49【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。

出处：《宋史·太祖纪一》。

典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤 出师御之，兵次陈桥驿 ，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。

二十五、宋太宗赵光义

50【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。

出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

1、稍纵即逝 ： 纵：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

2、议事日程 ： 议事：讨论或办理事情;日程：时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。

3、坑灰未冷 ： 比喻时间极为短暂、匆促。

4、不时之须 ： 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

5、唱对台戏 ： 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

6、十年窗下 ： 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

7、间不容砺 ： 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

8、积重难返 ： 重：程度深;返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

9、缓兵之计 ： 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

10、酒馀茶后 ： 指随意消遣的空闲时间。

11、间不容瞚 ： 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

12、带砺山河 ： 带：衣带;砺：磨刀石;山：泰山;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

13、计不旋踵 ： 计：计议，打算;旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。

14、日久月深 ： 深：长久。指时间长久。

15、喘息之间 ： 喘一口气的功夫。比喻时间短。