形容读书刻苦的成语典故(汇集20篇)

活蹦乱跳、欢若平生、杯觥交错、悲欢离合、长乐未央

放歌纵酒、风雨对床、甘苦与共、欢呼雀跃、欢聚一堂

尽欢而散、苦中作乐、锣鼓喧天、头没杯案、喜跃抃舞

新婚燕尔、休戚相关、宴尔新婚、一室生春、载歌载舞

与民同乐、班师得胜、峨峨洋洋、鼓腹含和、欢迸乱跳

欢呼鼓舞、欢忻鼓舞、乐极则悲、乐往哀来、菽水承欢

同休共戚、涂歌邑诵、燕尔新婚、朝欢暮乐、追欢买笑

悲欢合散、悲欢聚散、悲喜兼集、

开容欢喜、欢快的成语：

欢喜若狂、南柯一梦、喜气洋洋、一枕槐安、谄谀取容

清耳悦心、梦里南轲、转愁为喜、转忧为喜、半瞋半喜

杯酒言欢、寻欢作乐、有说有笑、

唇腐齿落 比喻读书讽诵极为勤苦。

春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

穿壁引光 穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

才贯二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒冠 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

八百孤寒 八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

只要功夫深，铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】～，经过五年的刻苦努力，他熟

枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

枕籍经史 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

招贤纳士 招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

臧穀亡羊 〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

引锥刺股 锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

寻章摘句 寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。

雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

五行俱下 谓读书敏捷神速。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。

文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

世代书香 世世代代都是读书的人家。

士农工商 〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

诗礼之家 诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

舌战群儒 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

山陬海筮 【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。” 【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

牛角书生 比喻勤奋读书的人

牛角挂书 比喻读书勤奋。

囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

纳士招贤 〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

匡衡凿壁 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

积财千万，不如薄技在 【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” 【解释】积蓄财产，不如学点技术。【示例】【故事】

浑浑沉沉 广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。

挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

废书而叹 因有所感而停止读书。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

读书三到 形容读书十分认真。

读书破万卷 破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

1、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

2、金童玉女：道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

3、掌上明珠：指的是接受父母疼爱的儿女，特指女儿。

4、天资聪颖：上天赐予的聪明灵慧的资质，形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。资：智慧能力颖：才能出众、聪明。

5、黄毛丫头：年幼不明事理的女孩子。

6、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。

7、天真无邪：指心地单纯，性格直率，没有做作和虚伪。

守株待兔出自《韩非子.五蠹》。后亦用「守株待兔」比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最后终一无所得。比喻拘泥守成。

话说在春秋时期，宋国有一位农夫。他每天早出晚归，十分精心地耕种着自己的一块土地，可到头来，也只落得个顿顿粗茶淡饭，刚刚能填饱肚子。一天正午，烈日炎炎，劳作了整整一上午的农夫感到十分疲倦，就坐在一棵大树下休息。这时，一只野兔没头没脑地冲过来，一头撞在了离他不远的一截树桩上，昏死过去。农夫跑过去拎起了兔子，心中不禁一阵窃喜，心想：哈!想不到不费吹灰之力就捡到了一只兔子，看来我真是时来运转了!以后我要是天天能捡一只兔子，那该多好啊!于是守株待兔的故事就开始了。从这以后，他果真再也不去种地了，每天都守在树桩旁，希望有哪只兔子再撞过来。一天、两天过去了，十天、半个月过去了，农夫再也没有等到第二只撞死在树桩上的野兔，而自己田地里的庄稼却因此荒芜了。这件事很快传遍了宋国，人们都觉得这个农夫的行为实在荒唐可笑，他也成了大家谈笑的话题。

启示:

这则故事既讽刺了懒汉思想，又批判了经验主义。它告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的依据，如果抱着侥幸心理，片面凭着经验去办事,只能像那个宋国农夫一样,必将以失败告终。

计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。下面是小编为你带来的形容劳动的成语50个，欢迎阅读。

1、 安家立业----安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

2、 安营下寨----安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

3、 安营扎寨----安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

4、 劳而不获----获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。

5、 劳思逸淫----逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

6、 劳逸不均----逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。

7、 劳逸结合----逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

8、 劳筋苦骨----指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

9、 务本力穑----本：指农业;穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

10、 男耕女织----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

11、 男耕妇织----男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

12、 克勤克俭----克：能够。既能勤劳，又能节俭。

13、 忍苦耐劳----经得起艰苦的工作和生活。

14、 夜而忘寐----寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

15、 现成饭----已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。

16、 寄生虫----寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

17、 四体不勤----四肢不劳动，形容脱离劳动。

18、 五谷不分----五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

19、 人生在勤----人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

20、 力能胜贫----力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

21、 日出而作----作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

22、 女织男耕----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

23、 大汗淋漓----形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

24、 兀兀穷年----兀兀：劳苦的样子;穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。

25、 下愚不移----移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

26、 不劳而食----食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

27、 不劳而获----获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

28、 不辞辛劳----辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力。

29、 不稼不穑----稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

30、 手足胼胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

31、 手胼足胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

32、 早作夜息----清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。

33、 自食其力----依靠自己的劳动所得来生活。

34、 出作入息----太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

35、 击辕之歌----辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

36、 先难后获----难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

37、 交能易作----指交换各业的劳动成果而互相获益。

38、 半工半读----一面劳动一面学习的个人学习方案。

39、 多劳多得----多劳动多受益，不劳动不得食。

40、 百载树人----培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

41、 负薪挂角----负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

42、 众人役役----役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。

43、 计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。

44、 好佚恶劳----贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。

45、 好逸恶劳----逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

46、 有劳有逸----工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。

47、 民生在勤----人民的生计在于勤劳。

48、 安生乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

49、 安居乐业----安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

50、 安家乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

1、指顾从容：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

2、头脑冷静：指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。

3、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

4、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

5、泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

6、庙堂之量：庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。

7、冷眼旁观：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。

8、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。

9、晏然自若：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

10、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

11、纶巾羽扇：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

12、神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

13、神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

14、镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。

15、若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

16、沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。

17、冷眼静看：形容从旁冷静而仔细地观察。

18、忽冷忽热：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

19、平心定气：指心情平和，态度冷静。

20、研精静虑：研究精微，冷静思考。

21、从容指顾：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

22、优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

23、举棋若定：下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。

24、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

25、方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

26、优游自若：从容不迫，不变常态。

27、从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

28、应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

29、平心静气：心情平和，态度冷静。

30、从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

容光焕发——容光：脸上的光彩;焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

神采奕奕——奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

生龙活虎——形容活泼矫健，富有生气。

龙腾虎跃——象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

精神奕奕——精神焕发的样子。形容精神旺盛,容光焕发。

朝气蓬勃——朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象;蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

精神饱满——形容精神振作，精力充沛，情绪饱满。其外在的表现是皮肤健美，姿态端正，动作潇洒，其内在的表现则是富有朝气，勇敢顽强，坚韧不拔。

精神焕发——焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

精神抖擞——抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精力充沛——体力强盛，精神充足。

生机盎然--形容生命力旺盛的样子。一般比喻花草树木生机盎然。

生机勃勃--形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

活灵活现——形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

欣欣向荣——欣欣：形容草木生长旺盛;荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

生气勃勃——勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

气宇轩昂——形容人精力充沛，风度不凡。

兴高采烈——兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

风华正茂——风华：风采、才华;茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

气吞山河——气势可以吞没山河。形容气魄很大。

八面威风——威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

气势磅礴——磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

如火如荼——荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

导语：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。以下是小编为大家精心整理的刻苦读书的成语故事精选，欢迎大家参考！

1、《梦笔生花》

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

2、《文不加点》

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

3、《着述等身》

形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。

4、《一字千金》

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

5、《藏之名山》

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。

6、《凿壁借光》

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

7、《囊萤读书》

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。

一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

8、《三余读书》

董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。

董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

9、《悬梁刺股》

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

10、《囊萤映雪》

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

11、《手不释卷》

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

12、《洛阳纸贵》

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

安谧的夜、安宁静谧、半夜三更、卜昼卜夜、不舍昼夜、参横斗移、长夜漫漫、长夜冥冥、长夜难明、彻夜不眠、晨兴夜寐

大地沉睡、灯火阑珊、灯火通明、斗转参横、繁星满天、繁星闪烁、风清月皎、风清月朗、风月无边、更阑人静、更深人静

更深夜静、更深夜阑、寒夜阴森、好天良夜、华灯初上、寂寞长夜、皎月当空、连日连夜、漫漫长夜、茫茫黑夜、没日没夜

明月芦花、明月清风、漆黑一片、日行夜泊、日夜兼程、若隐若现、三更半夜、深更半夜、笙歌彻夜、夙兴夜宿、恬静优雅

恬静幽雅、通宵达旦、晚风猎猎、晚风送爽、晚风习习、晚风徐来、万家灯火、万籁俱寂、万籁无声、万物沉睡、污漆抹黑

宵寐晨兴、小楼昨夜、晓行夜宿、星光灿烂、星空明月、星星点点、星移斗转、星月交辉、遥夜沉沉、夜半闻鸡、夜不闭户

夜长梦多、夜风习习、夜黑风高、夜黑雨紧、夜空浩渺、夜空灰蓝、夜阑秉烛、夜阑更深、夜阑人静、夜凉如水、夜寐夙兴

夜幕低垂、夜幕降临、夜幕笼垂、夜幕笼罩、夜幕已降、夜色苍茫、夜色昏暗、夜色朦胧、夜色弥漫、夜色迷人、夜色清朗

夜色柔美、夜色阴沉、夜色幽美、夜深人静、夜雾茫茫、夜行昼伏、夜雨绵绵、夜雨敲窗、夜雨浙沥、夜月花朝、夜住晓行

移星换斗、悠悠长夜、月白风清、月光如水、月黑风高、月黑人静、月朗风清、月朗星稀、月满如盘、月明风清、月明星稀

月色朦胧、月色清明、月色如水、月上柳梢、月照高楼、月照中天、掌灯时分、整天整夜、昼伏夜出、昼伏夜游

古代的帝皇除了是历史的统治者，而且还是中华文化的引导者，所以与他们有关的成语历史典故肯定不少。今天就给大家具体分享一下与帝皇有关的成语历史典故10则，希望读者喜欢。

与帝皇有关的成语历史典故10则

一、夏桀

1【桀骜不驯】

桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。

出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?

二、商汤

2【网开一面】

把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。

3【顺天应人】

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。

出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。

三、商纣王

4【暴殄天物】

暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。

出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

四、周武王

5【爱屋及乌】

因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。

出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”

典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

五、周赧[nǎn]王

6【债台高筑】

形容欠债很多。

出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。

典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。

六、秦始皇

7【焚书坑儒】

焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。

出处：《史记·卷121·儒林列传》

典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。

第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。

七、汉高祖刘邦

8【韩信将兵，多多益善】

形容越多越好。益，更加。善，好。出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。

典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”

9【秋毫无犯】

秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。

出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”

典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。

10【鸿门宴】

指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。

1  【显而易见】：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。

2  【义正辞约】：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

3  【文以载道】：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

4  【通元识微】：通晓玄奥微妙的道理。

5  【颠扑不磨】：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。

6  【言之有礼】：说的话有道理。

7  【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

8  【词严义正】：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

9  【入情入理】：入：合乎。合乎常情和道理。

10  【至德要道】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

11  【析精剖微】：指剖析精微深奥的道理。

12  【言之成理】：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

13  【怡然理顺】：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。

14  【名正理顺】：指名义正当，合乎道理。

15  【一理贯之】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

16  【智者见智，仁者见仁】：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

17  【义正词严】：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

18  【词强理直】：言词有力，道理正当充分。

19  【衡情酌理】：估量情况，斟酌道理。

20  【持之有故，言之成理】：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

21  【名正言顺】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

22  【一贯万机】：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

23  【孕大含深】：孕：包涵。包含着博大精深的道理。

24  【盗亦有道】：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

25  【只可意会，不可言传】：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

26  【通幽洞微】：通晓、洞察细微而幽深的道理。

27  【妙言要道】：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

28  【入理切情】：指合乎道理，切合实情。

29  【贯穿融会】：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。

30  【不言而喻】：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

31  【毋庸置议】：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。

32  【神会心融】：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

33  【彰明昭着】：犹彰明较着。指事情或道理极其明显。

34  【公道大明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

35  【理正词直】：道理正当，言词朴直。

36  【言之有理】：说的话有道理。

37  【微言大义】：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

38  【事有必至，理有固然】：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

39  【至理名言】：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

40  【词言义正】：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

41  【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来。

42  【词严义密】：措词严谨，道理周密。

43  【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

44  【持之有故，言之有理】：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。

45  【辞顺理正】：道理严正公允，措词简炼。

46  【取譬引喻】：打比方，作譬喻，用以说明道理。

47  【贯通融会】：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

48  【辞严义正】：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

49  【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。

春秋时期，诸侯郑国的实力强大，郑庄公任周朝的卿士，执掌朝廷大权。他凭借自己的势力和地位，不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王，是一个软弱无能的人，他不得不依靠郑庄公处理朝政，却又对虢公忌父十分相信，想让他代替郑庄公处理朝政。

郑庄公知道这件事后，对周平王特别不满。周平王非常害怕，赶紧向郑庄公解释说，他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，他和郑庄公互换人质，让周太子狐到郑国去作人质，而郑公子忽则到周朝来做人质。

公元前720年，周平王死去，他的孙子姬林继位。称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士掌管朝政。郑庄公知道后大怒，派大夫祭足领兵马，到周朝的温地收割麦子，并全部运送到郑国。

到了秋天，祭足又带领兵马到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，运回郑国。从此，两国之间的关系愈加恶化，彼此间结下了仇恨。

兰心蕙性——比喻人品高尚，举止文雅。

雅人深致——雅：高雅，高尚;致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

渊清玉絜——如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

至诚高节——至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

冰壶玉尺——冰壶：即冰心玉壶;玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁

正气凛然——正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

高风亮节——高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

德高望重——德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

大公无私——指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

金玉其质——质：本质，品质。品质有如金玉，指人的品质高洁。

不磷不缁——磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

光明磊落——磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大——原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

襟怀坦白——襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

胸怀坦荡——形容人心胸宽广，对事物的宽容和承受力

高风峻节——高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

一身正气——一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿

忠厚老实——形容人品质好，厚道、实在

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

蕙心纨质——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

大义凛然——大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

德才兼备——德：品德;才：才能;备：具备。指同时兼有优秀的品德和才能。

众望所归——众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

年高德劭——劭：美好。年纪大，品德好。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

嘘寒问暖

拼音：xūhánwènnuǎn简拼：xhwn

近义词：关怀备至、无微不至、体贴入微反义词：勾心斗角、漠不关心

用法：联合式;作主语、谓语、状语;含褒义

解释：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

出处：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”

一寒如此

拼音：yīhánrúcǐ简拼：yhrc

近义词：贫困潦倒反义词：

用法：补充式;作谓语;含贬义

解释：一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

出处：西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”

例子：赖是同乡复同味，～遽春还。(元·方回《次韵许大初见赠》诗)

仗马寒蝉

拼音：zhàngmǎhánchán简拼：zmhc

近义词：噤若寒蝉反义词：

用法：联合式;作宾语、定语;含贬义

解释：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

出处：《冷眼观》第30回：“一般仗马寒蝉，反得各居显要，尸位素餐。”

例子：一般～，反得各居显要，尸位素餐，未免好恶倒置，令人不解。(《晚清文学丛钞·冷眼观》第三十回)

傲霜斗雪

拼音：àoshuāngdòuxuě简拼：asdx

近义词：傲雪欺霜反义词：

用法：

解释：傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

出处：《上饶集中营·炼狱散记》：“墙上草，风吹摇摆、霜冻枯萎;而腊梅，却傲霜斗雪，开出满树繁花。”

白雪皑皑

成语白雪皑皑

发音báixuěáiái

释义皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

出处

示例～的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。(秦牧《鲜荔枝和干荔枝》)

粉妆玉砌

拼音：fěnzhuāngyùqì简拼：fzyq

近义词：粉妆玉琢反义词：

用法：

解释：用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩

滴水成冰

拼音：dīshuǐchéngbīng简拼：dscb

近义词：冰天雪窖、冰天雪地反义词：骄阳似火、赤日炎炎、风和日丽

用法：兼语式;作谓语、定语;形容天气非常寒冷

解释：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷

出处：宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”

例子：北方的冬天，十分寒冷，～。

天寒地冻

拼音：tiānhándìdòng简拼：thdd

近义词：千里冰封、滴水成冰反义词：赤日炎炎、骄阳似火

用法：联合式;作谓语;形容天气非常寒冷

解释：形容天气极为寒冷。

出处：宋·王十朋《南州春色》词：“莫恨东风吹不到，著意挽春回，一任天寒地冻，南枝香动。”

北风呼啸

滴水成冰

拼音：dīshuǐchéngbīng简拼：dscb

近义词：冰天雪窖、冰天雪地反义词：骄阳似火、赤日炎炎、风和日丽

用法：兼语式;作谓语、定语;形容天气非常寒冷

解释：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷

出处：宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”

例子：北方的冬天，十分寒冷，～。

寒冬腊月

拼音：hándōnglàyuè简拼：hdly

近义词：反义词：

用法：

解释：〖解释〗腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

出处：〖出处〗汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”

例子：〖示例〗～大雪纷飞，漫山遍野一片白色。

冰天雪地

拼音：bīngtiānxuědì简拼：btxd

近义词：天寒地冻、千里冰封反义词：冰雪消融、大地回春

用法：联合式;作定语、状语;形容严冬季节到处是冰雪的景象

解释：形容冰雪漫天盖地。

出处：清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

例子：你就在这儿吧，～的上哪儿去?(老舍《骆驼祥子》十二)

天凝地闭

拼音：tiānníngdìbì简拼：tndb

近义词：反义词：

用法：

解释：形容冬天非常寒冷的情景。

出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”

啼饥号寒

拼音：tíjīháohán简拼：tjhh

近义词：饥寒交迫、哀鸿遍野反义词：丰衣足食、家给人足

用法：联合式;作谓语、宾语;指人民饥寒交迫

解释：啼：哭;号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”

例子：值岁凶，～。(清·王晫《今世说·贤媛》)

天寒地冻

拼音：tiānhándìdòng简拼：thdd

近义词：千里冰封、滴水成冰反义词：赤日炎炎、骄阳似火

用法：联合式;作谓语;形容天气非常寒冷

解释：形容天气极为寒冷。

出处：宋·王十朋《南州春色》词：“莫恨东风吹不到，著意挽春回，一任天寒地冻，南枝香动。”

雪窖冰天

拼音：xuějiàobīngtiān简拼：xjbt

近义词：反义词：

用法：

解释：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

出处：

例子：今日荷戈边塞去，可堪雪窖复冰天。(清·黄遵宪《归过日本志感》诗)

雪虐风饕

拼音：xuěnüèfēngtāo简拼：xnft

近义词：风雪交加反义词：

用法：联合式;作谓语、定语;形容天气非常寒冷

解释：虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

出处：唐·韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。”

例子：幽香淡淡影疏疏，～亦自如。(宋·陆游《雪中寻梅》诗)

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月•平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分：原形容书法笔力强劲(相传晋•王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深)，现多形容分析、描写、议论的深刻有力。

铁画银钩：画：笔画;钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

信手涂鸦：信：听凭，随意;信笔：随便书写;涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

百折不挠 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

钢筋铁骨 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。

疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

铜山铁壁 形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

咬钉嚼铁 比喻意志坚强。

真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。

铮铮铁骨 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

铮铮铁汉 指刚正不阿、坚强不屈的人。

柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

傲然挺立 〖解释〗傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

疾风彰劲草 〖解释〗比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

百败不折 折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。【用法】：作谓语、定语；指人的意志。

百炼之钢 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。用法：作宾语；指坚强不屈的人

报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。

大恩大德 恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”

戴天履地 戴：顶着天;履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

恩德如山 比喻恩德极为深生。

出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”

恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情

出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”

恩高义厚 恩德情义极为深重

出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买?”

恩深爱重 恩德情义极为深重

出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”

恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”

恩深似海 恩德情义极为深重

出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”

恩深义重 恩惠、情义极为深重。

出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”

恩同父母 恩：恩惠;同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

恩同山岳 犹恩重如山。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样

出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”

恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”

1、爱不释手：放下，放开。喜爱得舍不得放下。

2、只手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

3、手如柔荑：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润得像脂膏。

4、指如葱根：手指就像葱的根一样白，说明手指直而白，形容手指很漂亮。

5、妙手回春：指医生医术高明。

6、柔若无骨：软和的就像没有骨头一样。形容手非常柔软。

7、十指尖尖：形容一个人的手指很纤细的意思。

8、十指纤纤：十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。

9、垂手可得：手不动就能得到。形容毫不费力。

10、心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

11、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

12、举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

岳阳楼在湖南省岳阳市，也就是原旧县城的西门城楼。岳阳楼高三层，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。此楼初建于唐朝初 年，到北宋年间又加以重修。

滕子京和范仲淹是好朋友，他们两个都在公元1015年考取进士。公元1044年(宋仁宗庆历四年)滕子京担任了岳州知州，次年就 重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。文中写到了在不同的时令、气候条件下，登上岳阳楼所看到的景 色和不同的感受。

“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”写的就是在春风和暖，阳光明媚的时候登上岳阳楼所看到的景色。通过写上一自然段“若夫霪雨霏霏....登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”形成对比。这时，你就会觉得心胸开阔，豁然开朗，精神十分愉快；这时，所有的一切荣辱得失全都忘却，这时举起酒杯面对清风，举杯畅饮，这乐趣，真是无穷无尽啊！

高风亮节  涓滴归公  虚怀若谷  堂堂正正  深明大义

童叟无欺  谦虚谨慎  廉洁奉公  毅然决然  豁达大度

鞠躬尽瘁  死而后已  襟怀坦白  顶天立地  鸿鹄之志

九天揽月  夸父追日  老骤伏枥  老当益壮  力争上游

凌云之志  磨杵成针  穷而后工  韦编三绝  心小志大

胸怀大志  雄飞雌伏  雄心壮志  燕雀安知  鸿鹄之志

迎头赶上  愚公移山  争强好胜  知难而进  治国安民

一视同仁  一清二白  大义灭亲  大公无私  义无反顾

正气凛然  正直无私  执法如山  刚正不阿  冰清玉洁

克己奉公  严于律己  两袖清风  忍辱负重  奉公守法

表里如一  斩钉截铁  忠心耿耿  忠贞不渝  贫贱不移

豁达大度  宽宏大量  以德报怨  救死扶伤  疏财仗义

助人为乐  自强不息  铁杵成针  有志者事竟成

志在四方  中流击楫  壮志凌云  自力更生  自强不息

自求多福  自食其力  功德无量  厚德载物  德高望重