形容读书刻苦的成语典故【通用20篇】

柳弱花娇形容女子苗条妍美。

花颜月貌 形容女子的美丽。

柳娇花媚 形容女子娇娆妩媚。

娉婷袅娜 形容女子姿态优美。

慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛

袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。

如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。

仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。

步步生莲花 莲花:荷花。形容女子步态轻盈姿

仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。

闭月羞花 闭:藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

回眸一笑 眸:眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

柳腰花态 形容女子婀娜娇美的体态。

嫣然一笑 嫣然:笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

环肥燕瘦 环:唐玄宗贵妃杨玉环;燕:汉成帝皇后赵飞燕。形容女子体态不同而各有其风韵。也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美

明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。

梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

国色天姿 国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

蛾眉曼睩 曼睩:明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神

姗姗来迟 形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了。

柳夭桃艳 形容女子貌美。

皓齿明眸 皓:白色的样子;眸:眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

天姿国色 天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

袅袅亭亭 〖解释〗形容女子体态轻盈柔美。

绰约多姿 绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。

远山芙蓉 远山:形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉:比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

西子捧心 西子:即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。

桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。

楚腰蛴领 谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。

风姿绰约 风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人

丰神绰约 绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

分花约柳 亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。

盈盈秋水 盈盈:清澈的样子。秋水:秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。

花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。

螓首蛾眉 螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

雾鬓风鬟 鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人

亭亭玉立 亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

玉惨花愁 形容女子忧愁貌。

楚楚可怜 楚楚:植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

皓齿蛾眉 皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。

朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。

袅袅娉娉 〖解释〗袅袅:柔美貌;娉娉:美好貌。形容女子姿态柔美。

娉婷婀娜 ①形容女子姿态柔美。②借指美人。

丰肌秀骨 〖解释〗丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。

桃夭柳媚 形容女子年青貌美。

举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

千娇百媚 形容女子姿态美好。

云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

天生丽质 〖解释〗天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

桃花人面 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。

仙姿玉色 形容女子姿态容貌极美。

我见犹怜 犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

冰肌玉骨 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤

燕妒莺惭 形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。

丰姿绰约 〖解释〗丰姿:风姿，风度姿态。绰约:柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。

玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

雾鬓云鬟 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

蛾眉皓齿 蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。

妍姿艳质 形容女子的体态容貌很美。

袅袅娜娜 〖解释〗形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

丰肌弱骨 〖解释〗丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

百媚千娇 〖解释〗媚、娇:美好。形容女子姿态美好。

心烦意乱：形容心情烦躁，思绪纷乱。

失魂落魄：形容因为某件事物或事情而心神不定、失望 。

悲痛欲绝：指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。欲：将近，快要。 绝：气息终止，死亡。

闷闷不乐：心情不舒畅，心烦。形容心情烦闷不快活。

唉声叹气：唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。

忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁，在担心着什么。忧：忧愁，忧虑。忡忡：忧虑不安的样子。

提心吊胆：提心吊胆，形容对事情不能放心，非常害怕。

黯然神伤：指心神悲沮的样子。出自于清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”（黯然：心神沮丧的样子）。

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过分与不及之处。

愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁容满面的样子或神色。

垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。低着头，精神不振。形容失望懊丧的样子。

没精打采：形容精神不振，提不起劲头。作定语、状语；用于口语。

闷闷不乐：心情不舒畅，心烦。形容心情烦闷不快活。

多愁善感：经常发愁和伤感。

愁眉不展： 展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

愁容满面：忧虑的神色布满脸庞，形容一个人发愁焦虑的样子。

心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。

郁郁寡欢：形容心里苦闷。指闷闷不乐。

伤心欲绝：指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲伤到了极点。欲：将近；快要。 绝：气息终止；死。

欲哭无泪：想哭可是没有泪水、哭不出来。它代表了一种焦急、忧虑而又无法溢于言表的复杂感受。

废寝忘食、手不释卷、分秒必争、争分夺秒

通宵达旦、夜以继日、凿壁借光、韦编三绝

目不窥园、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚

勤学苦练、风夜匪懈、风兴夜寐、无冬无夏

宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学不厌

圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕

孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷

攻苦食淡、苦心孤诣、囊茧照读、水滴石穿

任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股

仰屋著书、映月读书、映雪读书、勇猛精进

引锥刺股、凿壁偷光、折节读书、坐薪悬胆

不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听

倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注

专心致志、坚持不懈、精卫填海、始终不渝

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

【心花怒放】 [xīn huā nù fàng]

【基本释义】怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 含褒义

【出 处】清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放，连说:‘难为他了，难为他了。’”

【近义词】悠然自得 兴高采烈

【反义词】 愁肠百结 心如刀割 愁肠寸断 忧心如焚 闷闷不乐 肝肠寸断 声泪俱下

【造句】

1) 今年又是个丰收年,农民们乐得心花怒放。

2) 李大妈的儿子在部队立了功,一家人乐得心花怒放。

3) 除夕夜,家家张灯结彩,人人心花怒放。

4) 一听她接受了他的邀请,他立即心花怒放。

5) 当小华接受了小强的求婚时,小强不由得心花怒放,手舞足蹈!

6) 莹琨心花怒放,恨不能马上就去,不过有人告诉她马车当天没空。

7) 我还发现一些大胆的处理手法,真令人心花怒放。

8) 他很快乐,经常心花怒放。心花怒放造句。

9) 小明考试终于考了100分,他心花怒放地跑回了家.

10) 小明考试终于考了分,他心花怒放地跑回了家。

赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空

电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火

汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清

浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天

炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧

海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠

夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金

烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石

吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人

汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津

流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆

汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里

田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁

赫赫炎炎 官张火伞 夏日可畏 骄阳如火 吴牛喘月

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

注释

(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(3)使：让。

(4)必：一定，必须，总是。

(5)南郭：复姓。

(6)处士：没有做过官的读书人。

(7)请：请求，要求。

(8)为：给，替。

(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

(11)以：用，拿。

(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

(14)逃：逃跑。

(15)立：继承了王位。

(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

玉树临风

英俊潇洒

风流倜傥

高大威猛

颜如冠玉

貌比潘安

才比子键

玉树临风

风度翩翩

才高八斗

羽扇纶巾

七尺男儿

轮廓分明

谈笑风生

面如冠玉

目如朗星

鼻若悬胆

唇若涂脂

长身玉立

风流倜傥

剑眉星目

温文尔雅

剑眉入鬓

面如冠玉

目如朗星

鼻若悬胆

唇若涂脂

长身玉立

眉目疏朗

丰采高雅

神明爽俊

雅量非凡

才貌双全

逸群之才

玉树临风

温文尔雅

淑人君子

清新俊逸

品貌非凡

才貌双绝

惊才风逸

风流才子

雅人深致

城北徐公，

堂堂正正,

七尺男儿,

英俊潇洒,

顶天立地,

血性男儿

足智多谋,

风流倜傥,

正义之士,

英勇好斗,

武艺高强,

见义勇为

舍己为人,

救死扶伤，

坐怀不乱，

翩翩少年

昂藏七尺

彪形大汉

城北徐公

惨绿少年

弟男子侄

断袖之宠

断袖之癖

断雁孤鸿

傅粉何郎

蜂迷蝶猜

蜂识莺猜

寡鹄孤鸾

孤鸾寡鹄

鳏鱼渴凤

华封三祝

巾帼须眉

佳人才子

君子好逑

狂蜂浪蝶

旷夫怨女

浪蝶狂蜂

浪蝶游蜂

邻女窥墙

怜香惜玉

面如傅粉

美如冠玉

面如冠玉

男大当婚

男大当娶

男大须婚

南户窥郎

女貌郎才

男尊女卑

女中丈夫 匹夫无罪

翩翩年少

翩翩少年

噙齿戴发

秋风团扇

弃旧怜新

人面桃花

桑弧蓬矢

色衰爱弛

沈腰潘鬓

上烝下报

投梭折齿

投梭之拒

闲花野草

闲花野草

萧郎陌路

须眉男子

血性男儿

惜玉怜香

野草闲花

莺俦燕侣

掷果潘安

掷果潘郎

坐怀不乱

坐上琴心

醉玉颓山

口齿伶俐 口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

舌灿莲花 譬喻说话的文采和美妙。

伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道 。

能言善辩 善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

下面是小编给大家整理的形容人多的成语的内容，欢迎大家查看。

熙熙攘攘：形容人来人往，喧闹纷杂，非常热闹拥挤。

人头攒动：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

车水马龙：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

络绎不绝：络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。

门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

人浮于事：浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

鱼龙混杂：用来形容好人和坏人混在一起。

人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

摩肩接踵：形容来往行人众多，很拥挤。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

人满为患：因人多造成了困难。

沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。七嘴八舌：形容人多口杂

。热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

稠人广众：指人很多的场合。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

忸怩作态   忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子

大大落落   形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

大方之家   大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

慷慨解囊   形容极其大方地在经济上帮助别人。

林下风范  林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

林下风气   林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

落落大方  落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

无伤大雅   大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

小家子气   形容人的言谈举止及做事不大方。

小手小脚   形容不大方。也形容做事没有魄力。

雍荣雅步   形容态度从容大方，举止不俗。

雍荣华贵   形容态度文雅从容，庄重大方。

贻笑大方   贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

雍荣闲雅   雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

仪表堂堂   仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

阿平绝倒   以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方

见诮大方   见“见笑大方”。

扭扭捏捏   形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。

洒洒潇潇   犹言凄凄凉凉。又言落落大方。

潇洒风流   气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

遗哂大方   见“遗笑大方”。

遗笑大方   谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

雍容大度   文雅大方，有气量，有风度。

雍容华贵   形容态度文雅从容，庄重大方。

雍容闲雅   谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容不迫  〖解释〗形容态度大方，从容不迫。

貌若无盐：形容女人面貌丑陋。

丑头怪脸：形容人容貌丑陋。

鼻偃齿露：形容人面貌十分丑陋。

尖嘴猴腮：形容人长相极为丑陋。

长嘴獠牙：形容面貌凶恶丑陋。

生毛带角：比喻很丑陋或很厉害的人。

其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

东施效颦：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致效果很差。

丑女效颦：似东施效颦。

妆嫫费黛：嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

貌不惊人：相貌普通，不是特别漂亮。

丑人多作怪：相貌难看，于是刻意着力于新奇的装扮，以引人注意。后用于指称本事不足的人，却爱到处卖弄，自我炫耀。

猪八戒坐飞机：(歇后语)丑上了天。

猪八戒戴花：(歇后语)(1)自觉美。(2)越是丑人越作怪。

其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

貌似无盐：比喻像无盐ㄧ样丑 无盐 : 貌丑而有德行的妇女

丑头怪脸： 容貌丑陋。

百拙千丑：形容非常笨拙丑恶。

疢头怪脑：形容长相丑陋、怪异。

鬼酉上车： 歇后语)推丑。鬼酉，合成 丑 字，指极丑的意思

面目狰狞： 面目凶恶可怕。

魔王夜叉： 形容面貌极为凶恶丑陋的人。

面目可憎： 容貌令人觉得讨厌。

獐头鼠目： 獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

蛇头鼠眼： 本指人小头小眼，形态猥琐。亦可用来形容人鬼鬼祟祟，心术不正。

恶眉恶眼： 形容人面貌凶恶

长颈鸟喙：形容人尖刻的相貌。

尖嘴猴腮：尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。

鸠形鹄面(鸟面鹄形)：面如鸠鸟般憔悴，身如鹄般瘦削无肉。形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。

青面獠牙(青脸獠牙)：脸色青绿，长牙外露。形容面貌非常凶恶可怕。

长嘴獠牙：嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。

獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人的相貌鄙陋，令人望而生厌。

鸡胸龟背：胸像鸡一样突出，而被像乌龟一般佝偻。

鄙于不屑——鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

尖嘴猴腮——形容人相貌丑陋粗俗。

臼头深目——形容相貌丑陋。

脑满肠肥——脑满：指肥头大耳;肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

灰容土貌——形容面容龌龊丑陋。

研蚩好恶——研：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

百拙千丑——极言拙劣丑陋。

三分像人，七分像鬼——形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

鼠目獐头——眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

西颦东效——西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

鹰头雀脑——形容相貌丑陋而神情狡猾。

床侧捉刀人——床：指坐榻;捉刀人：指拿著笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这裡的“刀”为修改竹木简错字的小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这裡指握著刀，拿著刀。形陋：形象丑陋;代：代替。

读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。

有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。

战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。

读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。

这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。

上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。

我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。

[中华成语故事读书心德

春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债,反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。

1、一鼓作气(曹刿 guì)

出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金(吕不韦)

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师(郑谷)

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金(韩信)

出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起(谢安)

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见(荆轲)

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵(赵括)

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪(廉颇)

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆(勾践)

出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、接竿而起(陈胜)

出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐(刘备)

出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教(张良)

出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

释义：指年轻人可培养。

13、四面楚歌(项羽)

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮(马援)

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎(班超)

出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”

释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物(商王)

出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、暗渡陈仓(韩信)

出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

18、嗟来之食(黔敖)

出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”

释义：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠(蔺相如)

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

20、手不释卷(吕蒙)

出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

释义：书本不离手。形容勤奋好学。

[20个成语典故故事素材

以下是小编给大家整理的形容人很多的成语，欢迎大家查看。

熙熙攘攘：形容人来人往，喧闹纷杂，非常热闹拥挤。

人头攒动：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。

车水马龙：形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

络绎不绝：络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往，接连不断。

门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。

人浮于事：浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

鱼龙混杂：用来形容好人和坏人混在一起。

人心叵测： 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

摩肩接踵：形容来往行人众多，很拥挤。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

水泄不通：泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

人满为患：因人多造成了困难。

沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

七嘴八舌：形容人多口杂。

热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

趋之若鹜：趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

稠人广众：指人很多的场合。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

珠围翠绕：珠：珍珠;翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

觥筹交错：觥：古代的一种酒器;筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。

水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

下面是小编给大家整理的形容人非常多的成语，欢迎大家查看。

1、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。

2、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。

3、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

4、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

5、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

6、项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。

7、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

8、水泄不通：形容拥挤或包围得非常严密。

9、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

10、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

11、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。

12、千军万马：形容兵马很多或声势浩大。

13、摩肩接踵：摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

14、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。

15、门庭若市：门：宫门，家门;庭：朝廷，庭院;若：好像;市：集市，市场。门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。

16、济济一堂：济济：人多的样子;堂：大厅。济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

17、络绎不绝：绝，断。络绎，前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

18、比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

19、比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

20、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。

21、观者如市：形容观看的人多。

22、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

1、固步自封：比喻守着老一套，不求进步。

2、日就月将：就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

3、竿头日上：竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

4、与日俱进：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

5、了不长进：一点进步也没有。形容没有出息。

6、日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

7、弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

8、彩笔生花：比喻才思有很大的进步。

9、放纵驰荡：放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

10、彩笔生花：生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。

11、故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

12、放荡驰纵：驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

13、笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

14、一瞬千里：瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。()比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

15、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

16、精进不休：精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。

17、大放光明：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。

18、广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

19、故步自封：故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步。

20、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

21、以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

22、发奋图强：下定决心，努力追求进步。

23、梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

24、突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。

25、故步自画：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

26、竿头直上：比喻进步很快。

饱经忧患、多愁多病、哀而不伤、愁眉不展、愁肠百结

愁肠寸断、愁云惨雾、独坐愁城、怫然不悦、疚心疾首

乐以忘忧、慢易生忧、眉头不伸、迁客骚人、人无远虑，必有近忧

虱多不痒、日坐愁城、视丹如绿、无忧无虑、休戚相关

忧心如捣、忧心忡忡、债多不愁、自贻伊戚、惴惴不安

坐卧不安、鳌愤龙愁、愁肠九转、愁潘病沉、愁山闷海

愁绪如麻、愁云惨淡、额蹙心痛、鬼哭神愁、闷海愁山

排忧解难、千愁万绪、柔肠寸断、消愁解闷、悒悒不乐

忧心如焚、忧形于色、玉惨花愁、雨泣云愁、郁郁不乐

愀然不乐、愀然无乐、替古人担忧、万恨千愁、忧愤成疾

转愁为喜、转忧为喜、

报仇雪恨 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。 抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。 冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。 蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

鹅毛大雪 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲...

傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲...

白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生...

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。 挑雪填井 比喻劳而无功。 洗雪逋负 洗雪：队掉;逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。

雪窖冰天 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

雪虐风饕 虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

雪上加霜 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

风雪交加 风和雪同时袭来。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

洪炉点雪 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。 如汤沃雪 汤：热水;沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

古国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句及历史典故，激励世代人发奋图强。下面是小编整理的古人勤奋读书典故30则，欢迎大家阅读！

1.凿壁偷光

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

2.映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

3.囊萤映雪

比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

4.悬梁刺股

形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

5．牛角挂书

形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

6．韦编三绝

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

7．下帷读书

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

8．三余读书

形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍’，言读书百遍而义自见’。从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意，遇言冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

9．挟策读书

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

10．高凤流麦

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

11．温舒编蒲

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

12．负薪读书

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

13．带经而锄

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

14．焚膏继晷

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

15．十年窗下

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16．学富五车

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

17．三十乘书

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18．枕中秘宝

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19．开卷有益

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20．读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21．束之高阁

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22．三坟五典

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23．寻章摘句

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吴王颇知学乎？’咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

24．断章取义

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

25．梦笔生花

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26．文不加点

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27．著述等身

形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28．一字千金

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29．洛阳纸贵

形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

30．藏之名山

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。