工匠精神作文(精选20篇)

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。唐代诗人杜牧把清明时节人们的心情及气候写得入木三分。4月3日学校安排我们五年级的学生去祭扫毕节烈士墓。

上午八点，我们冒着蒙蒙细雨，顶着凉风习习，怀着异常激动的心情来到毕节烈士纪念碑。当我站在烈士纪念碑前，向烈士行了少先队队礼，我的心情一下子无比沉痛。说起烈士，我下意识想到牺牲在朝鲜战场的毛岸英及黄继光等革命烈士，在那硝烟弥漫，战火纷飞的战争年代，多少革命先辈，为了人民的幸福和祖国的解放事业，抛头颅，洒热血，英勇奋斗，前赴后继，赢得了人民的世代敬仰。虽然年代已久，但他们的英雄事业永远留在我们心中。看到毕节烈士纪念碑上的碑文及烈士的名字，虽然我不知道他们的事迹，但我了解中国革命史。当年，毛泽东主席率领红军万里长征时到贵州经历了“四渡赤水”、“飞夺泸定桥”、“两战遵义”，转战四川，过草地，爬雪山等等，不知道牺牲多少了革命烈士，他们当中肯定一部分人的名字肯定刻在毕节革命烈士纪念碑上，但也一部分烈士连名字都没有留下，长埋在地下，做了无名烈士。回忆过去，想想现在，我们都生活在这个多姿多彩的、和平幸福的年代里，我们一定要倍加珍惜无数先烈用生命给我们换来的幸福生活，勤奋学习，努力成才，牢记烈士的遗愿，踏着烈士的足迹，用自己的生命和才智去实现先烈们未竟的共产主义事业，去创造共和国无限美好的明天！

上午11点祭扫结束后，我们怀着依依不舍的心情离开了烈士纪念碑，并在心里默默祝福烈士们，你们安息吧！你们的精神将永垂不朽！你们的英名将万古长青！

导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！

神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。

大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。

太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。

面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了，但烤不死的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜血浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。

中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。

但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。

再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。

传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的主题是“传承五四志，激扬青春梦”。有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

让时光倒回96年前的今天，以北京青年学生为主体的中国青年为了反对腐败的北洋政府代表在卖国条约上签字，发动了伟大的五四爱国运动，点燃了反帝反封建的火焰，揭开中国新民主主义的序幕，在中国现代史上写下光辉灿烂的篇章。“五四运动”以作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，对于青年学生而言，我们更因明白，“五四运动”绝不仅仅是个历史事件，它更是一种伟大的民族精神。这种精神具有着青年人关注国家命运的责任使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

历史不断更迭，时代不断变迁，车水马龙，如镜头快进般，一晃儿的时光，我们已经安定，社会已经平稳，但五四青年人的光辉依然闪烁在我们的胸膛。新的时代，不同的我们，各自的奔波，各自的劳累，不同的辛酸，不一样的泪水。但，我相信我们有同样的坚守，不变的情操，我们的青春与梦想同行!

当我们个人梦想最终实现时，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国的未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如现在做起有所担当，为自己的梦想实实在在地做些事情。希望每一位学生能够在漫漫长路上，努力求索中。从日常生活中每一件小事做起。遵守校规、尊敬师长、努力学习、关注时事，理性爱国。因为只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我哦们共同的中国梦!

“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命。”我们今天是意气风发，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。让我们一同传递正能量，书写青春梦，托起中国梦!

谢谢大家!

工匠的精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。而今在繁华的大都市中最常看见到的是快节奏的生活如行色匆匆的路人灯红柳绿的霓虹以及穿梭不停的车辆，这一切的一切似乎与工匠的精神遥不可及。我觉得现代人最缺乏的就是这种工匠的精神。

许多认为他们灰头土脸，素面朝天有的人可能还离他们远远地一脸嫌弃不想与他们接近还有的人可能一副高高在上斜眼睥睨这些勤劳朴实工匠们。但我想说的是这些工匠是值得尊敬的，他们用心的去完成自己的工作，他们的工作对他们来说是神圣的，他们对自己甚至是苛刻的以及对工作精益求精的态度使得他们所做的每一件作品都因为注入着他们的心血而闪闪发光大多数都像是一件无与伦比的艺术品。

我觉得这是值得我以及所有人学习的一种精神，衙门只因为喜爱而享受工作这是是一种精神是一种境界具有这种心性的人远离繁闹的喧嚣，快节奏的生活，浮躁的心态这是一颗静，慢，缓的禅心。让人徐徐散发着内涵的素香。他们因一个细节而寝食难安绞尽脑汁的去改变使得自己的作品更加灵动完美。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一提到杜牧写的《清明》，我便想到了去白塔山祭扫的那天。

记得那是一个阳光明媚的星期六，我们和老师迈着沉重的步伐走在林阴小道上，准备来给伟大的英雄人物——赵祚传祭扫。

我们排着整齐的队伍开始祭奠。学生代表们拿着花篮痛声音低沉地说：“今天，我们全体学员向您问好。”说完，我们向赵祚传这个革命先烈敬了个少先队队礼。

献完花篮，老师转过头，严肃地说：“让我们一起默哀三分钟。”我们整齐排着队伍，昂首挺胸，双手贴着裤缝，紧闭双眼。周围出其般的安静，静得绣花针掉落地都能听见，除了忽飞忽落的小鸟，其它一切事物好像都已静止了。我双眼紧闭，心想：革命先烈们为我们创造了和谐美好的家园，我一定要好好学习，好好读书，好好劳动，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。

突然间，我仿佛看到了26岁的邱少云被熊熊火焰燃烧着，却纹丝不动的场景；英雄无畏的刘胡兰在敌人的刺刀下宁死不屈；为保护战友用身体堵住敌人枪眼的黄继光……是的，各位英雄们，你们为中国抛头颅、洒热血，才换来中国一方光荣，一方尊严，一方美丽，一方和谐，我们作为祖国的花朵，定不负众望，振兴中华。

通过这次扫墓仪式，我深受感悟：我们小学生对国家最大的报答就是在家做个好孩子，在校做个好学生，将来踏入社会做个好公民。

在追求短平快的今天，我们更要拥有(工匠精神)，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。

工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。

如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。

工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。

工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。

工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。

工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。

细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事

师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。

将来回首时，看到的将是彩虹。

工作是一种修行

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢? “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

而工匠精神这本书，教给我们的也不正是： 专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜

过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。 如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的

贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。 我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。 那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

在我们的学校里，有粗壮的香樟树，有美丽的月季花，还有长得又高又大的柳树。但是我最喜欢的是那无私奉献、坚强不屈的竹子。

竹子的叶子是碧绿的，枝干是一节一节的。到了清晨，叶子有时会散发出一阵阵的清香，这时，让我贪婪地闻着这股清香，让我陶醉。它们的枝干还可以用来做各种竹器，真是全身是宝。

竹子，四季各有不同的色彩。春天，竹子春意盎然，随风轻轻摇摆，和我们打着招呼，欢迎我们的到来。夏天，我们在操场上运动，累了，就在竹子的绿荫下休息一会儿，那真是一种享受呀！秋天，竹子的一些叶子飘了下来，给我们学校画上了一幅秋天的画卷，增添了我们学校的美景。到了冬天，竹子在严冬和寒风下还是傲然挺立，不管刮风下雪，都是坚强不屈。

几千年来，我们中华民族出了许多具有竹子精神的人。如：岳飞，王二小等。他们不管经历多少磨难，受到怎样欺凌，他们从来都是顶天立地，从不在困难面前低头，为我们树立了榜样。

所以我最喜欢竹子，更喜欢竹子的精神。

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

一个替人割草打工的男孩儿打电话给一位布鲁斯太太说："您需不需要割草工?

布鲁斯太太回答说："不需要了，我已有了割草工。"

男孩儿又说："我会帮您拔掉花丛中的杂草。"

布鲁斯太太回答："我的割草工就做得很好了。"

男孩儿又说："我会帮您把草与走道的四周割齐。"

布鲁斯太太说："我请的割草工也已做得非常出色，谢谢你，我不需要新的割草工人。"

男孩儿便挂了电话，此时男孩的室友问他说："你不是就在布鲁斯太太那儿割草打工吗?为什么还要打这样的电话?"

男孩儿说："我只是想知道我做得有多好!"

自己要多问自己"我做得怎样，别人满意吗?",这就是一种责任。

并不是每一个人都能清楚地意识到自己身上的责任，并不是每一个人都像我们想像的那样优秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能铸就美丽人生。

看《大国工匠》，让我受益匪浅。大国工匠，技艺精湛，令人叹为观止，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接不出现一丝漏洞，还有人检测手感，堪比x光那般精准等等。

他们毕生追求职业技能的完美和极致，他们专注和坚守自己的岗位，他们传承和钻研职业的技能。他们是国宝级的顶尖技工，他们是一个领域不可或缺的人才。他们用无可挑剔的技能书写者人生的平凡与不平凡，他们用自己的双手为时代为社会奉献着人生。

他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点--热爱本职敬业奉献，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上，追求职业技能的完美和极致，他们之所以能够匠心筑梦凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

我虽然不是制造业专业，而是计算机专业学生，我们需要不断的接受日新月异的计算机知识。计算机不难，但学精不易，专业老师对我也非常的关心重视。学习虽然是辛苦的，但苦中有乐，每当我学会了一种技巧，听到老师和同学们的赞扬，便会非常的开心与自豪，但是还是会有很多不足，很多的细节是需要雕琢的。用时间用心去练习，要越来越精，掌握更多的技巧，突破一个个难点。

论语有云 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这就明确的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心专注，精业敬业，用心干活，注重细节，保质保量，勇争第一。

工匠精神的基本要求是诚实，不弄虚作假，在当今社会心态下，必须少一些浮躁，多一些纯粹，少一些投机取巧多一些脚踏实地，少一些急功近利多一些认真持久，少一些粗制滥造，多一些优质精品。

同学们，让我们以大国工匠为榜样，敬业奉献专注职业，磨砺素养，争做职中追梦人。

《论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度;从工业角度，则强调的是一种专注、精细化的“匠人精神”。我们常听说，在瑞士有这么一群人，他们为了让0.3克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精;我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便是匠人，一种把产品做到极 致，把专注精神奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人精神。

倡导“匠人精神”是企业长存的坚定基石。匠人精神是一种坚持不懈、持之以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，才能成其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。

倡导“匠人精神”是产业升级的重要支柱。如急速的快车一样，中国经济的发展正遭遇前所未有下行压力，探寻新的经济支柱成了命运攸关的生死话题。在今年两会上，习主席高屋建瓴地提出供给侧改革，可谓精 准把脉，对症下药。而真正打开供给侧改革这扇紧闭大门，则需握紧“工匠精神”的密码。通过对互联网的精耕细作，迎着“互联网+”的强大风口，从提升企业生产专注度，到提升产品质量美誉度，再到提升技术创新新高度，互联网所实现的低端产业的优化升级，高端产业的优势再造，为“匠人精神”所实现的产业支撑提供了最好的示范。

倡导“匠人精神”是中华民族的精神脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也;进乎技矣”。可见其不在乎解牛之技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可通乎神”，可见精益求精的精神早已为人称道，更成为民族精神不可或缺的一部分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人精神”成为新时代民族精神的脊梁。

所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济发展“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济发展之道，社会进步大道。

春节期间历来是我读书的好时间，今年看得较少，只有一本，那就是《工匠精神》。其中比较有印象、有感触的观点如下：

一、聚焦就拒绝。这和之前我在各种场合多次提到过的企业战略核心一样，战略不是研究要做什么，而是搞清楚不做什么。我们聚焦在某件事情上，就要放弃别的东西。这是很自然的，但又是人们所常常难以做到的，是要努力克服个人的欲望和贪念才可以做到的。现实中，我们有些企业看到别人做什么就跟着做，从来没想自己应该做什么，不做什么……张三做鸭料成功了，他跟着学;李四做鸡料成功了，他不管有没有市场，具不具备条件，也非要做鸡料;王五开始做猪料了，他又生怕掉队，不管三七二十一，也搞个猪料队伍赶紧上马。这就是雷军先生批判的：在战略上极度懒惰，在战术上煞费苦心。

二、慢慢来就是快。之前我在其它资料上看过一段百年老店的成长之路，都是每年以很低的增长率发展，而他们追求的是增长多少年。20年、30年、50年、100年……常常是每年5-8%的幅度，但我们算算，坚持20年就是一个可怕的规模了。那反观我们现在不是正处在考核增长率，追求占有率的阶段吗?!这是可怕的。我想到了自己企业的成长，鱼料的连续几年快速增长，终于在15年出现了危机，在危机到来的初期，我还试图扳回来，力求不下滑，但理性告诫了我，顺大流则生的道理。幸亏如此考虑!集团在最近几年的考核导向也能看出这个问题，利润快速增长，会带来后期的连续症状，我们个人要先知先觉，尽快调整。在16年的鱼料定价问题上，我个人会以我为主，坚持海大最原始的理念，把利润让给用户，合理分配渠道利益，以保持渠道健康的利润和安全感的打造为主要手段。对渠道的支持和网络调整要坚持质量，要的是有价值、有质量的销量，要的是有人品，有人格的销量。

三、追求品质的极致化。2015年，我们的集团也提出做产品年，要求向产品极致化发展，然而这仅仅是在书面上、口头上。我没有看到大面积地实施该战略的布署。从本书中，我们看到乔布斯、德胜洋楼等案例，无一不是通过极致的产品创造了经营的神话，甚至是把产品当作品，当艺术品来对待。反观我自己，也是常常去做差不多先生。这是今后要努力克服的事情。不过也有值得欣慰之处，就是我在这几年的鱼料配方上没有大意，几乎没有犯错误。在过去好的做法上，我能坚持，对新的调整十分谨慎，必须试过才敢用。在畜禽料上也是如此。像我们的蛋鸭料通过2015年一年的调整，把过去的推翻、全部重新做，到年底虽然行情差，但我们还是能增长到历史最高水平。这可以说我们自己实际做到的一个通过产品改善，配合市场重新布局，尊重市场自然规律的一个成功案例。

学而时习之，知易行难。我个人将带头把学到的东西付诸实践，以修行的心态去努力工作，实现心里的那个梦想!

世界在进步，科学在发展，社会不断的创新，总是由不完善到完善发展的。一个国家的发展离不开创新，更是在我们发展中的国家更不能缺少的。因此，我们每一个人都要大胆创新，建立一个创新的世界。

创新是我们前进的目标，加油做好创新工程，我们应抛弃一些愚昧的旧的观念，大胆创新。如果一味地去固守原来的规矩办事，那么其结果还是一层不变，创新意识我们应从小树立。比如，我们在做语文题目的时候，需要我们展开丰富的想象，回答题目时，需要大胆的创新，正确的答案不是唯一的，这样让我们可以从每个角度进行创新，不同的想法就有不同的答案，让我们把目光投向创新吧!

创新可以摆脱命运的束缚。当命运来临时，你要学会改变他，不能向命运低头，克服它，尝试去消灭他，用创新的想法摆脱他。比如一个人的新想法，从古代到现代，多少祖先先辈定下来的规矩被推翻，才让多少人得以获救，就因为有创新。

创新是追求幸福的目标。记得梭罗说过：我们是打造幸福的工匠。我们完全可以自己打造自己的幸福。因此，我们作为工匠就要有创新的意识，因为社会在进步，不合规则的东西在淘汰，因此要多方面的发展创新，这样我们的幸福才会离我们不远了。

所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。

堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。

作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。

工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的政府工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

工匠精神是坚持认真、坚持细致。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

相反，马虎与凑合终酿恶果。

旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

说起雷锋，他是一位家喻户晓的人物，是全心全意为人民服务的楷模，是一位伟大的共产主义战士。在他短暂的一生中助人无数，从不祈求回报。“学习雷锋好榜样”，这是我们刚刚上学时就开始学习的。当时我只是认为学习雷锋是学习他的所有的地方，现在我才终于明白学习雷锋最重要的是学习他的那种精神和他的优秀品质。

雷锋，一个为人民服务的人。每一个人的心里都有一份为人民服务的思想，只是有些人去挖掘它，而有些人没有挖掘它而已。其实每个人都可以是一位当代的雷锋，发扬雷锋精神。

人们中永远流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。雷锋同志无论走到哪里，他都会做好事。现在，人们一见到做好事的人都会想起雷锋，仿佛雷锋就一直活在我们的身边。他的奉献精神，“傻子”精神和钉子精神都是我们现在的青少年所缺少的。

我们身边也有和雷锋一样的人，“大家都亲切地称他们为当代的活雷锋。”他们也像雷锋一样地默默地奉献着。大家一定听说过郭明义这个名字吧，他就是当代的活雷锋。入党30多年以来，他没有一天闲着，每天坚持提前上班，坚持献血，几十年如一日。几十年来他一共献血6万多毫升，相当于自身血量的10倍多!十多年来，他先后资助了180多民特困生，而自己的家中却一贫如洗，一家人只能生活在一个不到40多平方米的单室里。还有那些见义勇为的人们，那些为了救落水儿童而献出自己宝贵生命的大学生们……他们都是我们学习的榜样。

可是当我想到自己的时候，却发现我还没有做过一件好事，就连在公交车上让座的经历都没有。我不禁暗暗自责。虽然自己整天叫着要学习雷锋精神，可是连一件好事也没有做过。然而，现在的社会上也有了许多人也像我一样没有去帮助过别人，

所以我们一定要努力学习和弘扬雷锋精神。做一件好事并不难，难的是我们一定要努力坚持下去，这样雷锋精神才会一直地流传下去。

“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。

当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。

从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度!当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“中国制造”的脊梁。

蜗牛，是很平凡的一种小动物，但不平凡的是，它是世界上牙齿长得最多的，有2万6千多颗牙。尤其是它那种坚持不懈的精神令我感到敬佩。

有一次，我在家门前的小树上，意外地发现了一只小蜗牛，看它走几步，就落下来，爬了那么久才爬了一点点。我心想：它会不会放弃不爬了？我渐渐地对它失去耐心，可是奇迹发生了，小蜗牛还一直在坚持爬，终于爬上树。

我决定要学习它的坚持不懈精神。

那一天是周末，我在家写完了作业，还要背古诗，可连第一句都背不下来，正当我想放弃的时候，我想起小蜗牛坚持不懈的精神，我就下决心一定要把古诗背好。于是，我把古诗一句一句背好了。

蜗牛，你告诉我们，坚持不懈是多么重要啊。

1898年3月5日，周恩来总理诞生于江苏省淮安城内驸马巷周家大院。为了中华之崛起，您立志求索；为了新中国的诞生，您艰辛奋斗；为了祖国的昌盛，您无私奉献。在长达半个多世纪的革命生涯中，您对党和人民无限忠诚，对党和人民的事业鞠躬尽瘁。1976年1月8日，您与世长辞。几日后，人们自发来到十里长街，为您送别。周恩来总理，您虽然离我们远去，但您的精神，代代相传！

您从小就热爱学习，成绩在班级中一直名列前茅。有天，校长问孩子们为什么读书，只有您小小年纪说出了为中华之崛起而读书，让我敬佩不已。后来实践证明，您的确是一路以此为目标的。您用自身崇高的品格赢得了全国人民的爱戴。您不仅是一位伟大的无产阶级革命家，也是我们子孙后代的榜样。

我喜欢您的宽容，宽以待人也是您的美德之一。一次理发师给您刮脸时，您咳嗽了一下，结果刀子不小心把您的脸刮破了，我看到这里着实为理发师捏了一把汗，要知道，刮破的可是总理的脸啊！可您却出乎意料，和蔼地安慰理发师不用着急，说您自己咳嗽前没打招呼，所以理发师也不知道您要动。我看完这个小故事愣了好一会儿，原来您是个宽以待人的好总理啊！我要向您学习，遇事不骄不躁，先从自身找原因，对待他人要宽容。

我还喜欢您的机智和才华。一次，您接见不怀好意的美国记者时，他问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”您的回答让我敬佩不已。您说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”真的是妙趣横生，令人拍手称绝啊！

周恩来总理，在您的身上集聚了中华民族的无数优良品德，您是一个真正的共产党员，是人民的好总理。我们的民族永远需要这种精神！周恩来总理，您集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外。您如一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀我们前行。我们永远为国家兴盛而读书，牢记着您。为中华之崛起而读书，我们会在心底牢牢铭记着这个信念，只有这样我们长大后才有资本有能力去建设好我们伟大的祖国，尽自己最大的努力去回报祖国给我们的恩情。

恩来精神，代代相传！

当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。