工匠精神作文（经典20篇）

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是__班的__，今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，做一名守纪律讲道德的中学生》

刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步? 在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民!

老师们、同学们：

大家好!我讲话的主题是“发扬五四精神，争做时代先锋”。

再过几天就是五四青年节了，“五四”就像一个烙印，已然深深地刻在我们中华儿女的心上。1919年5月4日，在天安门广场上，无数的爱国儿女们纷纷游行示威，他们为了祖国的尊严，齐声呐喊;为了祖国的主权，四处奔走;为了祖国的明天，高歌向前!

“五四”运动是旧中国黑暗里的一座航标，是中华民族伟大复兴的一个起点。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神正是中华民族顽强斗争、自强不息民族精神的生动写照。

九十三年来，在这种民族精神的指引下，一代又一代爱国青年，响应党的召唤，走在时代前线，在革命建设的伟大实践中，成长、成才，建功、立业，让五四先驱们追求的理想和目标逐渐变成现实。尤其是当代，中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践更为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，我们责无旁贷，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩负起民族复兴的重任。

今天，处在新时代的我们在继承和发扬“五四”精神时，需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

首先，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要爱国。但爱国不应该成为空洞的口号，爱国应该体现在我们的实际行动中，爱国要从小事做起。爱国不仅仅是参加升国旗仪式，高唱国歌;爱国也不仅仅是为参加国际比赛的中国队助威喝彩。我的理解是，作为学生，首先要热爱自己所在的班集体，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的正中为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。

第二，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要不断学习科学文化知识。学习是中学生的首要任务，我们要把精力放到学习上。我们正中的学子要充分利用好今天的大好时光和优越条件，努力学习学校开设的各门课程，为今后进入高等院校或走上工作岗位打好扎实的基础。从平时的学习情况看，我校学生总体学习氛围是好的。无论是早读还是晚自习，我们所看到的基本上都是专心致志的学习场面，早读书声琅琅，晚自习安静有序。能取得这样的成绩在很大程度上要归功于各位老师的敬业精神，同时也是同学们积极配合的结果。但是在另一方面，我们也发现极少数同学还存在违纪行为。对这些同学我们希望你们今后一定要自觉遵守校纪校规，做一个合格的中学生。

第三，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，还需要树立“远大”理想。所谓“远”，就是不能着眼于眼前。对高中学生来说，即便是高考要考上理想大学也谈不上“长远”理想。我们要经常想想我们的未来，我们的前途。大学毕业后做什么?这一辈子想干什么事业?所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。胡锦涛同志说过，“青年人富于理想，这是很正常的，但个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。”

同学们，青年是时代最强的脉博，祖国的未来掌握在我们手中。正中的学子们，让我们拿出自己的实际行动来发扬五四精神，争做时代先锋!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

一只小七星瓢虫有着坚强的精神，难以置信！

武术课，我回了一下头，哎，有一个红点。我好奇心特别强，蹲下来一看，哦，原来是只七星瓢虫呀。只见这只七星瓢虫全身都是火红色的，犹如一颗闪闪发亮的红宝石，又像一个红火的小太阳在地上爬来爬去。上面还有一个个滚圆的小黑点，像镶嵌在红宝石之中的黑珍珠。它的头小小的，两边是雪白雪白的，中间是乌黑乌黑的。在旁看的邢珈诚突然问出令人费解的问题：“它怎么在地上爬，不在天上飞呀？”对呀，我们都在看着它，它怎么不飞，在地上爬呢？我绞尽想了想，又瞄了瞄小瓢虫，又发现它的右半壳破了一些，翅膀也破了一些，哦，原来是受伤了呀！受伤了还在爬，我便联想到了坚强这种精神，瓢虫自己受伤了，但是还要决定活下去，用自己的那几条又细又小的脚在世界各地走来走去。的确，我们应该也像瓢虫那样坚强，不能有了一点心理和身体上的伤害就放弃做一件事情，甚至放弃自己的生命。如受到什么伤害，就应该勇敢地去面对，想尽办法去解决。

我要赞美七星瓢虫的坚强精神，更要赞美像七星瓢虫一样有着坚强精神的人！

每个人都有一个故乡，一个让自己的无助的精神栖息的地方。

一个人可以什么都没有，但是不能没有灵魂，一个人可以什么都摒弃，但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到，请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗，史铁生这个不幸且幸运的人，找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园，让心灵不再空虚。

精神家园，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京，有一个休养生息的去处，宁静不可雕琢，像是上帝的苦心安排，没有刻意的华丽，让他疲惫的灵魂得以回归，一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园，让思想不再孤寂。

或许在遇到坎坷时，很少有人能安然淡泊，当沮丧忏悔时，他，他们，抑或说我们，再或者说人类，也许就是在这样的精神家园破碎之际，万分矛盾的将自己处死。

精神家园不是固守成规的，它也许在你的意识远方，想要前途光明，只要面朝远方的太阳就好了，梦想的路是越走越长的，每一个人归途都不一样，所以不要随波逐流，走别人的路，命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园，让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗，有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水，有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市，没有精神家园的人，无论是他主动抛弃了灵魂，还是命运已经意识到他是一个无用之才，都是可怜的，甚至是可悲的。

怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页，只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想，我的精神家园。

梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。

墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，髙与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

髙与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦？他们圆梦的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们以礼遇，荣耀，就像(感动中国)所做的那样，给予那些不知名的英雄以最光明的舞台，这是一张荣耀之网，网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神，我想带着如此满满的感动工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心之作，匠心筑梦也定会吸引更多的匠人怀揣着工匠精神一同筑梦

梦需要网的保护，社会要动起来，织一张地位，财富，礼遇，与荣耀的大王，网住了工匠精神，网住了中国未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

外公和我的关系，不仅是祖孙关系，而且我们还是好朋友。外公有一个工具箱，我认为，那就是奇迹诞生的地方。外公那刻满了皱纹的手指，只要和他的工具在一起，就能出现千奇百怪的作品，仿佛外公的手指有魔力似的。不仅如此，外公还有一双“神眼”，一切废物只要他看一眼，再动手做一做，就能变成精致的工艺品，哪怕是一块木头。

小时候，我在电视上看了一些二战系列的纪录片，发现二战飞机很酷油亮的机身、令人畏惧的机炮我心想，要是我有一架模型该多好呀!于是，我飞跑着去找外公，激动地说：“我好喜欢二战飞机，您能帮我做一架吗?”外公没有说话，他的笑意已经说明了一切。

外公一会儿坐在桌前画图，一会儿又打开工具箱找工具，时不时地发出“叮叮当当”的声音。不到大半天，外公已经做好了两架二战飞机，一架是德式战机，另一架是我想要的英国喷火式战机。而且，精致的不仅是机体，连喷漆也很不错，那架喷火式战机上的迷彩漆鲜亮夺目，和电视上的一模一样。我拿着两架飞机，爱不释手。可是，另一架飞机是谁的呢?原来，那是外公为自己做的。于是，一场我和外公的飞机空战拉开序幕。

和外公在一起的时候，我从来不会感受到无聊。在外公的房间里堆积如山的是书籍，有四大名著，还有国外名著译本，堆在这儿的每一本书，他几乎都看过的，外公就是一本活生生的百科全书。

不仅如此，外公还喜欢练习书法。那些我和爸妈不要的书刊、报纸，全成了他练习书法的纸张。每次我看见外公写在纸上那工工整整的毛笔字，常常闹着要学，可外公总谦虚地说：“我这字，哪有启功老先生写得好呀!”

外公一向这么节约，这么谦虚，这么爱读书，这么爱动手创造这就是我独具匠心的外公呀!

大自然是人类最好的老师，它不但可以美化环境，还让许多科学家们得到灵感。从一些小动物身上，我们还会学到很多知识，懂得一些道理。

我自己经历过一件事，表明了蚂蚁的团结和坚强的精神。一天，我在楼下吃一块夹心饼干。我掉了一点饼屑在地上，这时，一只蚂蚁爬了过来，这只蚂蚁想搬那一点饼干，却搬不动。这时，它似乎在苦思冥想：“我一定要把这个食物运回家。”但是，这时候它却不见了。“它去哪儿了呢？放弃了吧？还是回家了呢？”我正纳闷的时候，突然我发现它带领了一大拔兄弟姐妹来了。哦，原来那只小蚂蚁搬不动饼干，于是便叫上自己的兄弟姐妹来帮忙。“小蚂蚁真聪明啊！”我暗暗地想。

这时，小蚂蚁把饼干搬了起来。我想捉弄一下小蚂蚁，于是便把饼干从它们头上拿了下来。我本以为小蚂蚁会被我这个庞然大物吓到的，一定会逃跑的。可是相反，它们却冒着“生命”危险来到我脚边继续来搬运饼干，它们将食物搬到洞口，由于食物比洞口大，所以它们用嘴巴把食物咬开，搬进洞里。小蚂蚁们好可爱呀！

我为蚂蚁的坚强而感叹，更佩服蚂蚁的团结精神。常言道“人心齐，泰山移”只要努力、团结就一定能突破困难。

老师们、同学们：

大家早上好!

今天是五四青年节，在此，我代表学校向青年朋友们表示节日的祝贺，希望你们在青春的岁月里，点燃激情，放飞梦想。

同学们，__年前的今天，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

青年是早晨的朝阳，祖国的希望。回顾历史上的青年人，他们在血雨腥风的黑暗社会里不畏强敌，为维护民族利益而贡献青春。今天在这个和平的社会里，我们走在前人开辟的光明大道上过着幸福的生活，一切都是美好的。但这样就代表青年人可以放弃奋斗吗?当然不是，因为现在的青年正担负着建设祖国的重任，国家未来的命运都与每一个青年人连系在一起。

我们作为现代化的新青年，应该要具有什么条件呢?

首先就得要理想。人们常说理想是大海中的航灯，是黑夜中的灯光。当我们感叹马克思“为全人类谋幸福”的宏大志向，敬佩周恩来“为中华崛起而读书”的豪言壮语，钦佩居里夫人“为探索而努力”时，我们应该想想自己，想想自己是为了什么而生存，让我们知道今天是怎样度过的，要懂得明天该做些什么。就是为了一个理想奋斗再奋斗。

其次要有本钱。我们来到学校上学就是为了积蓄本钱、完善自我。每个人的性格、爱好、特色、专长都不一样，各有各自的“看家本领”。在学校每个人的潜质得以发挥，专长得以充实，都想方设法找到自己的闪光点;当走出校园时，凭靠本钱就足以开辟一个美好的未来。

最后还要拥有健康的体魄。身体是革命的本钱，没有疾病的人才能更好地去学习，所以青年人德、智、体要全面发展，课后积极去参加体育锻炼，使我们的身体更强壮，身心更健康，同时也使我们学习得更愉快。

一个青年人有了理想、本钱与健康他就为自己的人生找到了机遇。尽管以后的道路荆棘满布，但他拥有了机遇，拥有了挑战困难、积极进取的豪放与热情，拥有了完善自我、超越自我的条件，胜利最终属于他的。

我们青少年是祖国的未来，民族的希望，更应该提升内涵，展示风采。让我们拿出青年人的干劲和冲劲，全心全意投入到学习和生活中去，做一个无愧于青春的青年人，立志成才，报效祖国。我的讲话完了，谢谢大家!

愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。但精神是永存的。中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

立冬的寒风狂澜般凶猛，星星点点的枯黄从空中飘落。落叶欲归何处?他们将扯开与大树母亲连接的脐带，归于泥土。那是真正的撕心裂肺，凄美的生死轮回。

一片落叶蹭过我的围巾，我接过它，轻轻抚摸，似乎感觉到了它小小的身体上残存的温度。它枯黄的脸庞上却泛滥着生命的气息，叶脉处还有依依不舍的绿。它的身体脆生生的，已经不再鲜嫩。但我也从它的脆弱中体会到一丝倔强：它不愿早早长眠于地下，而是躺在同胞的身上，享受着与清新空气之间最后的温存。

又是一阵凛冽的寒风。杨树的叶子们挨肩儿纷纷落下。它们带着对大树的无限留恋，留恋中夹杂着惆怅，惆怅中却夹杂着无悔!落在我围巾上的那片小树叶，早已被埋进下面。它一定在呼吸着陈腐的空气，与初落不久的同胞窃语，与冬天的泥土探索生命的意义。

小落叶终将化作春泥，但在此过程中也会情不自已，即使它们所做的只是历史的延续。在千千万万流金岁月中，不计其数的落叶纷飞，目不暇接的枯黄满天，谱写着历史的画卷，抑或未来的画卷?人类的未来终将是什么?一万年乃至一亿年之后，世界又会有哪些翻天覆地的变化?而树叶的未来很简单，它们将会开始并结束自己短暂的生命，与泥土深情相拥——或许根本就无所谓生命的意义。

小落叶定会哺育新叶。小落叶们化作养料，为大树母亲献上感谢，也为翠绿的新叶寄以祝福。它们逃不过寒风的凛冽，避不过深秋的凄零，枯叶哺育新叶似乎不只是规律。是时序的变换?是生命的延续?

我继续向前走，看见落叶纷飞，枯黄漫天，就像在为远方送信函。我喜欢读落叶，读他们生命的笔记，读它们飘舞于空中的凄美。早春，它们是鲜嫩的芽儿，初吐芬芳，生机勃勃;炽热的夏天，它们是墨绿的颜色，英姿勃发，绿晖相映;晚秋，它们是萎蔫的老叶，枯黄蜷缩，所剩无几;直到彻骨的寒意袭来，他们无疑不是落叶，履行着生命的交替。

12月4日,“宪法的精神法治的力量——CCTV20__年度法治人物颁奖礼”将在中央电视台综合频道黄金时间、社会与法频道黄金时间播出。该颁奖礼由全国普法办、司法部、中央电视台主办,最高人民法院、最高人民检察院、公安部大力协助,中央电视台社会与法频道具体承办。

CCTV20__年度法治人物10位入选者是20__年全面推进“依法治国”进程中努力奋斗的典型代表,“微观之中折射宏观,小事背后看见转变”,他们用实际行动诠释了宪法的精神,他们的每一项具体工作都呈现了法治的力量。每一位获奖者身后都有一个感人至深的故事,

每一步艰辛的努力都在推动法治建设的进程。大道煌煌，法如青天。一灯如豆，汇作。愿每一位法律工作者以他们为榜样!

正义止步,则司法蒙羞;正义迷途,则法律受辱。我们应该严守正义之墙，不要让腐败侵入我们的内心!

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

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是鹰，就应该搏击长空;是虎，就应该啸傲山林;是猎豹，就应该奔跑如飞;是奇葩，就应该尽情绽放五彩青春。作为人，最重要的一点就应该有精神。人就像一个未经加工的素瓷，而精神，就是点缀素瓷的花纹，这样的瓷器才会广销于市场，世界因有精神而美好。

人要有创新精神。鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在，我们的哪一样东西不是经创造出来的。因为过去土路不好走，所以现在人们创造了水泥路;因为过去书信不方便，所以人们发明了手机;因为过去人们只能局限在自己狭小的空间，所以现在人们发明了电脑，足不出户，便能知天下事;因为过去马车、牛车不便捷，所以现在人们制造了轮船、汽车、飞机。现在网络上有一些广为流传的酷语，人们推广的不是它的文学造诣，而是它的创新精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”社会是一个不断进步的过程，时代是不会倒流的，所以我们的步伐就应该紧跟时代的脚步。那么，如何来使自己不落伍呢?那就需要创新精神。

人要有乐观精神。现在世界的死亡率逐步上升，据调查，大多数死亡的人都是因为自杀。生命是最美好的事物。不要什么事都往坏的方面想，时间没有解不开的锁，凡事都要往好处想。乐观，是身处逆境时的突破口;是黑暗中的一丝光明;是追求成功的必备品质。忧郁的人是含泪而终，乐观的人是含笑而死的。鲁滨逊因为有乐观精神而在岛上生活了几十年;李白因为有乐观精神，才写了“天生我材必有用”的千古佳句;奥斯特洛夫斯基因为有乐观精神而写出了不朽之作。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱之所为，所以动心忍性，增益其所不能。”快乐一天也是一天，忧郁一天也是一天。

人要有精神，才能立足于社会，成为有用之才。人就像一株植物，想要它开出鲜艳的花朵，必须用精神的养料浇灌。

蜡烛，只是一个平凡的不能再平凡的词，也只不过是一段和一段线头。在停电的时候，点一支蜡烛充当灯，燃尽后再换下一支。这对普通人来说是很正常的事，然而你可曾想过，燃烧自己，照亮别人的它有多痛苦哇！可它忍着，忍着那彻心的痛，只为给人们带来光明。

然而，它又不平凡。因为它是一些人的榜样。

清晨，当天还未亮时，太阳未出地平线时，他们此时却在大街上工作，为了让人们有一个干净整洁的城市，为了让市容更美丽，为了使大家看上去不那么糟，他们这时就已经工作了。这就是他们——环卫工人。

这，就是“蜡烛”精神。

当节假日时，他们牺牲了自己的时间，为来往的车辆在旅程中，用自己的时间，买了一份单程的保险，看着自己让这一家家人幸福的团聚，自己也笑了。他们是——可敬的人交通警察。

这，就是“蜡烛”精神。

当人们在吃香喝辣的时候，人们安稳生活时，他们在惊心动魄的电缆上行走，趴在上面修电缆，给人们供电，稍有闪失，便会一命呜呼。他们是——电缆检修员。

这，也是“蜡烛”精神。

蜡烛，就在我们身边，有许许多多支“蜡烛”，正在用自己换取人们安定的生活。

上周四午时，我们学校请来了法院的工作人员上周四午时，我们学校请来了法院的工作人员，给我们讲了一些青少年犯罪的案例，我们听了大吃一惊。

一个个案件，让我们明白了那些和我们年龄差不多大的青青少年是怎样走上了犯罪的道路。

我想，造成他们此刻的样貌，直接原因是法律知识过低，认为自我做的是不会触动法律，等到事情弄大了，才反应过来的时，已经太晚了，有很多青少年是一时冲动杀了人，如果当时静下心来想一想，杀了人会带来什么后果，也就不会弄的一番不可收拾。

犯了罪，少则几年，多则十几年，甚至把自我的一生都毁了，人最宝贵的是生命，每个人的生命是不可重复的。青春时节，朝气蓬勃，斗志昂扬，是充满活力与活力的完美时光。而有些人把着完美时光，全浪费在昏暗而没有自由的小黑屋里。

所以，我们要学习法律知识，明确法律知识，赋予的权利，学会依法保护我们的生命，不再作出伤害他人，伤害自我的事情。

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是

精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟

浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

社会中的好人好事越来越多，这个社会才会越来越美好，雷锋精神才会传递下去，我们要争做身边的活雷锋。

一天，我从社区经过看到一位大约七十多岁的老奶奶提着一个沉重的袋子。老奶奶用拐杖支撑着她。因为袋子沉重极了，老奶奶走起路来东倒西歪的。这时，从社区里出来了一位社工，显然她准备要回家。当她看到这一幕时，毫不犹豫地走上前去，扶着老奶奶过马路。很显然，她和老奶奶不是一路的。

她扶着老奶奶过了马路后，老奶奶对她说“谢谢你，小姑娘，你回去吧。”那位大姐姐社工说“没事的，我送您到家吧。”虽然老奶奶一而再再而三地推让说不用了，但那位社工还是坚持要送老奶奶回家，我也情不自禁地跟了上去。

到老奶奶家以后，老奶奶面带微笑地说“小姑娘真谢谢你，去我家坐坐，喝杯茶吧。”社工直说不用了，然后一直看着老奶奶进家门，几分钟后才离开。看到这里，我心里不由地发出感叹，这么远的路程，但社工依然坚持送老奶奶回家，真是一个活雷锋。

如果我们的生活中能多一些活雷锋，那这个社区一定会越来越美好。

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

工匠精神是坚持认真、坚持细致。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

相反，马虎与凑合终酿恶果。

旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。 我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

雷锋，一个伟大而善良的人，它的故事已经家喻户晓、世人皆知。人们尊重他，学习他助人为乐、默默奉献、不求回报的无私精神。他的品质，无私精神永远值得我们每一个人学习。

我们要学习雷锋叔叔助人为乐的精神。雷锋在生前做了许多好事，说也说不完，俗话说：“锋出差一千里，好事做了一火车”雷锋叔叔只要看到需要帮助的人，就会毫不犹豫的冲上去帮助他们，背着腿脚不方便的大娘回家，带着妇女洗衣服，帮助老人耕田地等等。孩子们喜爱这个乐于助人的雷锋叔叔，大人和青年也一样，在他们眼里，雷锋简直变成了一个魔术师，哪里需要他？他就会出现在哪里。

我们要学习雷锋叔叔默默奉献，不求回报的精神。雷锋做了这么多好事，可他从来没有向老百姓要过一点回报，别说是要了，就算是百姓给，雷锋叔叔报酬，他都会坚决拒绝。在起初，雷锋做好事后，百姓请留个名字，他都会说：我叫人民解放军，住在中国。他这充满志气的话语，赢得了人民群众的一片热烈掌声。直到后来，人们才知道这个充满稚气，默默奉献，不求回报的解放军战士叫雷锋。

我们要学习雷锋叔叔见义勇为的精神。雷锋，只要看到仗势欺人、不公平以及欺辱别人的事情，就会毫不迟疑地冲上去为那些百姓讨回公道，让那些仗势欺人的人们心服口服，并为普通老百姓赔礼道歉，使这些犯错的人认识到自己的错误。雷锋的做法，不光为那些被欺侮的人讨回了公道，还是其他百姓为自己喝彩和鼓掌。雷锋——就是这样一生都在为人民服务的人。

可是，不幸的事情还是发生了。有一次，雷锋叔叔在指挥倒车时，车的轮胎不小心碰到了一根电线杆，电线杆砸倒了雷锋的太阳穴，送到医院时已经晚了。雷锋——这个人民的英雄就这么离开了世界。那年，他只有22岁。虽然雷锋叔叔已经离开了这个世界，但是他助人为乐、默默奉献、不求回报、见义勇为等宝贵精神将永远存在，我们每个人都应该学习雷锋无私奉献精神，争取做一名美德少年。

所谓工匠精神，就是工匠对自己产品精雕细琢、精益求精的科学态度和锲而不舍的劲头。工匠在追求卓越、打造精品的理念指导下，不断改进创新提高，最终形成独具特色的上乘佳品。这也是工匠们的难能可贵之处。

中华民族的工匠精神源远流长，古代的造纸术、印刷术、火药和指南针;

近代的苏绣、景德镇陶瓷等名扬海内外;社会主义现代化建设时期令人骄傲的“两弹一星”、深海探测、超大型计算机等等，都少不了“工匠精神”。正是成千上万个工匠的呕心沥血，才使一些中国品牌在全球叫响，才成就了今天令人瞩目的伟大事业。然而，与世界发达国家相比，我们的工匠还不够多，“工匠精神”还不够强，我国还不是装备制造业强国，许多产品还处于中低端水平。只有看到这个差距，才能面向未来，实现中国装备制造业的腾飞发展。

“十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段，也是铁路现代化建设的关键时期。在这期间，迫切需要那些细致严谨，一丝不苟的工匠精神作有力支撑;也迫切需要各单位各部门建设人才高地，大力弘扬工匠精神，尤其是找准“短板”，有针对性地解决实际问题，为工匠们创造良好的工作氛围，使他们在铁路建设发展中，展现新作为、作出新贡献。

活着比死更艰难，热爱生命，珍爱生命。

——题记

毛爷爷曾题词“向雷锋同志学习”，这简单的七个大字鼓舞了我们几代代追求真善美的人，直到现在，还在被我们传诵，他的精神就好像那太阳光，永远的照在我们的心里。

用善心，温暖人世

变化的，是我们的生活，不变的，是雷锋的精神！半个世纪后的今天，雷锋还在我们的身边，从未离开。一个做好事的人，人们会称他为“活雷锋”。一个出色的劳动人民，人们会称他为“雷锋警察”，“雷锋工人”。一个出色的班，会被称为“雷锋班”。一个尊敬雷锋，传承雷锋精神的城市，会被称为“雷锋城”。学习雷锋，坚持做好人好事，已经成为时代不变的主题。

可是，那些雷锋不会时时刻刻在我们的身边。小悦悦事件就是最好的例子。在七分钟内，一个两岁孩子的小手一直在求救，十八位路人却视而不见，他们的冷漠，足以杀人。何异于魔鬼！就在小悦悦绝望时，一位拾荒的阿姨将她抱起，送到医院，但是，已经晚了，就这样，一个来不及哭的孩子，一个来不及笑的孩子，一个来不及叫爸爸妈妈的孩子离开了这个世界，永远的。我很奇怪，人，为何如此冷漠。那路过的十八位路人究竟受过教育没有，竟然连一位拾荒者都不如，他们上那么多年学，实在是对国家资源的浪费！我只能希望，在天堂没有车，没有冷漠，希望小悦悦忘记这人间炎凉的世态与残忍的人心。

就在同一天，在我们的首都，面对同样的事件，刘学军却有不同的态度。一个两岁的小女孩因无人看管，在路边玩耍，不慎摔倒在马路上，不幸的是，当时正好有一辆银灰色的小轿车向后倒车，眼看着这个孩子就要被车轮无情地碾压！旁边的人们惊呼！正在那十万火急的关键时刻，中年男子路过，距离小孩大概有五六米，他一边高喊“停车”，一边以极快的速度，箭一般地冲上去，就在孩子的小脑袋即将被车轮碾压的瞬间，他伸出手抓住孩子的小脚丫往外使劲一拉，把孩子从车轮下面硬生生地抢了出来，抱到自己的怀里。在他抱起孩子的一瞬间，强烈的冲击力使他的身体一阵摇晃，狠狠地摔倒在马路边，这位小女孩得救了，而他却摔伤了，被医院诊断为尾椎骨折。这样的壮举，只被当地媒体寥寥数字了事。可以看出，人们的关注倾向炎凉了这个世态。同时，刘学军这样的“活雷锋”又温暖了人世，让我们做好事又有了动力。

让我们用雷锋精神唤起人们的良知，用温暖，温暖这个世界的每个角落。