极限特工3剧情详解(精彩20篇)

袁浩(胡歌饰)是个事业上小有成就的旅行社首席代表，英俊潇洒、单身多金，是大多数女人梦寐以求的结婚对象。正值而立之年的袁浩，可谓正值人生的大好时光，但由于自小成长于破碎的家庭，又遭受着女友死缠烂打般的疯狂逼婚，使袁浩对婚姻恐惧更甚，并标榜自己是不想结婚的男人。直到有一天，见着女人就能变成“耗子”的袁浩，却阴差阳错地遇到了“猫”一样敏捷、聪慧的女人茅小春(王晓晨饰)。身世复杂、还有着一段不同寻常感情经历的医院护士茅小春，后来也成了一个不婚主义者;她和袁浩不打不相识，两人由一见面就互掐的关系，渐渐发展至擦出火花，这对不想结婚的男女，最终还是克服所有障碍，一起走进了结婚礼堂。

对于剧中呈现的婚恋观，《大好时光》从“不婚男”入手，通过对于“不婚者”的诠释，该剧传递给人一种年轻人“不负大好时光”，“该爱就爱，该结就结”的正能量，让人通过一部电视剧能够有所启发，选择最适合自己的生活。剧中，无论特立独行的“不婚族”，还是对未来充满懵懂的“90后”，又或者人到中年的“恐婚族”，都是角色鲜明，带有明显的“性格标签”。在当今社会，《大好时光》令都市白领一族在面对社会压力，家庭压力，以及自身内心的自卑与恐惧的时候，产生共鸣感。

《大好时光》人物角色关系介绍

袁浩 |演员 胡歌 配音 胡歌

旅行社首席代表，单身多金，英俊潇洒，但有恐婚症，是典型的不婚主义者。袁浩一开始被模特女友夏冰冰疯狂逼婚，在他对婚姻越来越迷茫时，遇到了正在经历一段“被小三”恋情的不婚女茅小春，两人不打不相识。(广州gz.o.cn/play都市圈整理发布，禁止转载或采集!否则追究法律责任!)后来袁浩接连遭遇生意合伙人背叛、女友抛弃，一下从行业新贵变成穷光蛋，然而他却渐渐与茅小春相互扶持与鼓励，两人从斗气冤家变为惺惺相惜，最终走进了婚姻殿堂。

茅小春 |演员 王晓晨

医院护士，曾遭遇过一段“被小三”恋情，成为不婚主义者。与袁浩不打不相识，两人从斗气冤家逐渐变得惺惺相惜，最终走进了婚姻殿堂。

朱涛 |演员 许亚军

40岁不婚男，大好时光咖啡馆老板，袁浩好兄弟。

夏冰冰 |演员 周楚楚

模特，袁浩第二任女友，对袁浩疯狂逼婚，却反而使两人越走越远。

“圣诞节”这个名称是“基督彌撒”的缩写。彌撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(Mithra)的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。

每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。

从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。

他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

导语：电视剧女医明妃热播，不少人都剧情很关心，也很想提前知道女医明妃传结局是什么?下面是yjbys小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

首先，刚开始允贤和祁钰是情投意合的，而且还立下了誓言。祁镇虽喜欢允贤，告白却被拒。但因土木堡之变，允贤和祁镇流落异族，三年间在陌生的环境下互相扶持，互相帮助，自然产生了非同一般的感情，但这感情里是否也掺杂了爱情不可知，但本人觉得其中亲情，友情的成分更多，预告片里，允贤在这期间救祁镇时，说了这样一句话：我跟他同生死，共患难，以我们的交情说是亲人也不为过，他是祁钰的大哥，钱姐姐的丈夫，大明的天子。

之后，两人终于逃回大明，但此时祁钰已经登上皇位，并被权力蒙蔽心智，不肯让位，而且对允贤和祁镇三年都待在一起，感到不安。允贤被祁钰封妃，但因两人的立场和观点不一样感情逐渐产生嫌隙，但允贤还是怀上了祁钰的孩子。当祁钰去接允贤回宫时，看到祁镇也在那，愤怒至极：我怕你怀了孩子在这里住的不舒服，想接你回宫，不过你竟在这里与别的男人偷情。允贤回应：原来在你眼里就是这样看我的。从这里看来允贤心里爱的还是祁钰，而且当时祁钰说了这话时，祁镇还打了祁钰一巴掌，这一巴掌蕴含的深意很容易就能理解：允贤深爱的是你，但你却不去相信她，珍惜她，真是不配。

后来看祁钰吐血的那段，应该是患重病了，不知后来死了没有，后来祁镇又重登皇位，但我觉得即使祁钰死了，允贤也不可能和祁镇有什么好的结局，刘诗诗采访时也说过她这次的角色从一而终，与霍建华没有爱情。预告片里后面祁镇也对允贤说了一句话：无论发生什么事，我都会让你和祁钰平平安安的度过下辈子。而且剧情mv里祁镇老了的时候，手里拿着允贤编著的医书流泪了，应该还是无法在一起吧。华哥这次的角色真是苦逼的人设。所以片方为什么刚开始要把华哥放在男一的位置上，男一和女一难道不该在一起吗，真是心累!

历史上朱祁镇结局是什么

朱祁镇——明朝第六位皇帝

明英宗睿皇帝朱祁镇(1427—1464)，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。朱祁镇是明朝第六位皇帝(公元1435-1449年，公元1457-1464年两次在位)。第一次，年仅九岁，继位称帝，年号正统。国事全由太皇太后张氏把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。

正统14年(公元1449年)，土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗。随即，景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。天顺八年(公元1464年)，病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。朱祁镇前后在位二十二年，当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

谈允贤嫁给了谁?

电视剧《女医明妃传》讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下，通过本身的努力成为明朝首位女国医。在剧中，谈允贤与皇帝英宗、其弟宗景帝之间发生的纠结缠绵的传奇故事。

谈允贤是医学世家，祖父一代被诬陷贬为平民，谈允贤祖母为了不让祖传医术失传偷偷的教授孙女谈允贤学习医术，一直在民间悬壶济世，被百姓敬称为“活菩萨”，后意外和游山玩水的王爷朱祁钰相识相爱，并许下“执子之手，与子偕老的”的誓约。

近日电视剧《女医明妃传》片花释出，整个画面感很好，只是在《女医明妃传》中男一号霍建华和女一号刘诗诗没有相恋这个点让不少人感到讶异，因为没见过哪部影视男主一直单恋女主到死的，而在《女医明妃传》中霍建华饰演的皇帝一直爱着允贤很可怜。

然而帝王家的婚姻并不是朱祁钰本身做主的，娶了不爱的汪美麟为王妃，这段期间谈允贤独自忍受着痛苦默默的爱着朱祁钰，此时皇帝朱祁镇也喜欢上了善良的谈允贤，一直隐瞒身份和谈允贤成为知己朋友，两人之间是有情的，然而理智的谈允贤始终忘不了初恋朱祁钰，不能跨越这条线，只能把心里的喜欢深埋，在土木堡之变之后朱祁钰登基为帝之后嫁给朱祁钰为贵妃，也就是历史上的杭皇后。所以，谈允贤最后是嫁给了朱祁钰为妃子。

谈允贤结局是什么?

谈允贤虽然嫁给朱祁钰，但她最终爱的人却并不是朱祁钰，而是明英宗朱祁镇。因为，在土木堡之变后，允贤随明英宗朱祁镇流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。明英宗为了保护谈允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。

三年后，英宗寻机会带着谈允贤逃回大明，却发现本身挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。

英宗被圈禁，谈允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，谈允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗朱祁镇才是她的真爱。

一切尘埃落定后，谈允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了本身许下的宏远，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》。

《Re：从零开始的异世界生活》是长月达平著作、大冢真一郎负责插画的轻小说作品。原是在小说投稿网站“成为小说家吧”上进行连载，后成为MF文库J旗下的作品。单行本日文版由MEDIA FACTORY出版发行，繁体中文版由中国台湾的青文出版社代理发行，简体中文版由广州天闻角川代理发行。至2016年6月5日，单行本累计销量突破100万部。

小说内容：

走出便利商店要回家的高中生‧菜月昴突然被召唤到异世界。这莫非就是很流行的异世界召唤?可是眼前没有召唤者就算了，还遭遇强盗迅速面临性命危机。这时，一名神秘银发美少女和猫精灵拯救了一筹莫展的他。以报恩为名义，昴自告奋勇要帮助少女找东西。

然而，好不容易才掌握到线索，昴和少女却被不明人士攻击而殒命──本来应该是这样，但回过神来，昴却发现自己置身在第一次被召唤到这个异世界时的所在位置。“死亡回归”──无力的少年得到的唯一能力，是死后时间会倒转回到一开始。

跨越无数绝望，从死亡的命运中拯救少女。“即使你忘记了，我也不会忘记你。”

创作背景：

《Re：从零开始的异世界生活》原本是作者以“鼠色猫”的笔名投稿在网站“成为小说家吧”的连载作品，[2] 后来修改成实体书出版。[3] 由于他个人喜好立场差、能力低的男生为了女生努力到吐血的故事，因此一开始主角除了“无力”，还有“无知”、“无能”、“鲁莽冒失”、“特别的迟钝”大放送，是全都塞在一起做出的人物设定。但是创作一个没有优点的角色没有意义，因此作者就想让他拥有特别的能力。于是可以“死亡回归”的无力系主角诞生了，这样的主角为了让高不可攀的银发女主角回头而不断挣扎，故事的主剧情设定跟着油然而生。在只有这些设定的情况下作者到了某家家庭餐厅，和十年好友Y坚持只靠饮料吧台来膨胀原本设定，完成了大略的雏形。(引自单行本第一、二卷后记)

1963年拍出《野兽の青春》，1964年拍出《肉体之门》的铃木清顺，以其现代性的思维和手法，早于大岛渚、吉田喜重和筱田正浩，昭示了日本新浪潮的到来。但这似乎也注定了铃木清顺的命运，无法如新浪潮猛将那般颠覆一切，却也回不到传统中来。

到了1965年，铃木清顺改回黑白，拍摄了战争题材的《春妇传》，在我看来，这部影片神奇地完成了先锋与传统的转承与平衡，因而从他此前和此后的众多杰作中脱颖而出。

《春妇传》的思维向度，在传统的反战思潮中加入了女性主义的现代命题。一方面，电影的反战主题与优秀的日本战争片异曲同工，既对引发战争的军国邪恶进行批判，又对传统的愚忠报国进行反思。这一对矛盾体构成了日本战争片的核心题旨，《春妇传》并无特别之处。但《春妇传》借助一个因情堕落，自愿成为慰安妇的女主角琴美(野川由美子饰)来表述，却凸显了现代性的特质。黑泽明的《我对青春无悔》，虽然也以女主角的思想转化完成对战争的控诉，但黑泽的态度明显是上扬的，他不惜以原节子的理想主义的虚假形象来反衬战争的彻底的恶，也是传统电影观念摆脱不了的思想局限。而琴美不是这样，她自甘堕落，享受男人，对贞操无所谓，却是个痴情种。她认准了三上(川地民夫饰)，便以不容置疑的言行来否定情人的愚忠，逃跑、做俘虏也在所不惜。在此铃木清顺明确地表达出“只知道死，是懦夫的举动，活着才是最艰难的”(结尾处的对白)这第一层主旨，又通过琴美随三上一同自杀表现了琴美(作为女性)比三上更深刻、更值得钦佩的人性价值。堕落引向真实，真实成就伟大，似乎正是铃木清顺女性主义的逻辑。

《春妇传》的影像也是值得大书特书的，前提是不要拿新浪潮中某些纯粹的影像实验做比较。铃木清顺一直以来被冠以“异色”之名，却并非如神代辰巳、武铁智二等纯以情色取胜，倒更像是“奇异之色”。比如电影中常被提及的一幕：琴美幻想副官成田见到她与三上缠绵时的情形，定格的成田如照片被撕碎。既表达出琴美内心的怨恨之情，又暗含了铃木清顺乖戾的影像风格，他最乐意在电影陷入传统情绪的瞬间，插入“戏作”作为抽离。又比如面对琴美一次又一次的“真情”嘶嚎，铃木的影像竟然让人感觉到女主角的惺惺作态和厌烦。《春妇传》细节上的现代化影像还有很多，如定格正反打、曝光过度、声画分离等手法，早已被新浪潮的导演们用烂。但值得一提的是，在原本就少之又少且不厚道的剪辑下，电影中的情色镜头非常漂亮，一方面，借助局部肢体(尤其是手)的特写来表现性爱的烈度;另一方面，几帧接近静止的半裸画面，透过神奇的打光(加之野川完美的肌肤)，营造出美轮美奂的效果，丝毫不见猥琐。此外，琴美穿行夜战中炮火纷飞的一幕，黑白的影像竟然让我想起了《现代启示录》……

南京保卫战开始后，关鹏没有跟随首富父亲转移重庆，而是留在抗战阵地上照顾当战时护士长的姐姐，但姐姐的惨死及自己的死里逃生让关鹏坚定了打击日寇的决心。在误打误撞下加入了新四军，关鹏开始展示他超群的作战才能，经过战斗中不断的历练，关鹏进一步成长为抗日杀敌的领军人物……

1937年，日军侵略直指南京。爱国资本家公子不羁正气的关鹏为照顾姐姐留下，并结识国军营长沈汉杰。两人虽相互欣赏又因关鹏姐姐的死产生误会。关鹏欲沈汉杰报仇之时，南京城破，他亲眼目睹了惨绝人寰的中华门 大屠杀。沈汉杰将身负重伤的关鹏救出。

得知实情后的关鹏放下个人仇恨，发誓要给乡亲报仇。因成功截获情报送至新四军根据地，关鹏和沈汉杰都受到赏识，决定留下加入抗日的大队伍。在漫长的抗日斗争中，沈汉杰的鼓励，领导的培养，以及自己的聪明才智，使关鹏逐渐从公子哥成长为合格新四军指战员。他和革命战友沈雁也从欢喜冤家走向了爱情。危急关头他带领新四军突击连，血刃日本作战指挥野村。

一场灭门惨案，让原本逍遥浪荡的关宏宇成了在逃的通缉嫌犯。

身为刑侦支队队长的双胞胎哥哥关宏峰，誓要查出真相，但出于亲属回避的原则，警队禁止关宏峰参与灭门案的调查工作，关宏峰义愤辞职。调任了代支队长的周巡处于破案压力，也为了追寻关宏宇的下落，他设计让离职的关宏峰以“编外顾问”的身份继续参与各大重案要案的调查，而警队所有人都被隐瞒了。由于罹患“黑暗恐惧症”，白天和黑夜出现在警队的“顾问关宏峰”，其实是由孪生兄弟二人白夜分饰，性格迥异的兄弟两人在警队中马脚不断，背负着随时被周巡及各路人马发现的危险，一路侦破了各种大案要案，目的只是想伺机调阅灭门案的案卷查出真相，以还清白。

《余罪》是网络原创文学作家常书欣所著的都市类小说，连载于创世中文网，小说已完结。

小说主角，警校学生余罪从一场特殊的选拔开始，进入了生活和社会矛盾之中，成为一个卧底，是一种挑战，也是一种难以想象的痛苦生活的开始。

2014年2月，《余罪》冲入百度搜索风云榜小说总榜前百，言情第三十

作者简介· · · · · ·

常书欣，山西人氏，极擅长写作都市类作品，被粉丝亲切称呼为“老常”。“老常”笔下的故事不仅以剧情跌宕起伏著称，同时更散发着强烈的时代生活气息，具有极为深刻的现实价值。2013年12月20日，中央电视台《新闻直播间》节目以《余罪：我的刑侦笔记》的火热为话题采访常书欣，本书 也一 举成为时下最火爆的文学作品，许多本身职业就是警察的读者更是参与到小说剧情讨论当中，引发了现象级的阅读狂潮。

内容简介：

警中有位前辈告诉我：慈不掌兵、善不从警。好人当不了警察，因为善良在作奸犯科的人看来，是一种可笑的懦弱。我很不幸，不是一个善良，也不是一个懦弱的人，那些千奇百怪的犯罪，形形色色的罪犯，成了我生活的一部分。我不得不像他们一样思考，不得不像他们一样行事，因为我无时无刻都在绞尽脑汁地想着，如何抓住他们。我叫余罪，我是刑警，这是我的故事，一个迷茫、困惑、冲动、激烈的故事……

一个传奇警察和毒贩、悍匪、黑道大佬的交锋实录。

带你窥探这个时代的黑暗角落，领略触目惊心的真实景象。

本书为您揭开的是一张令人触目惊心的当下社会犯罪网络。从混迹人群中的扒手，到躲在深山老林里的悍匪，从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线边缘的毒枭;他们似乎离我们很远，似乎又很 近，看似悄无声息，却又如影随形;作者所描写的，正是这个光怪陆离而又真实存在的地下世界。

警校学员余罪， 在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶神恶煞的罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万状的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用罪犯的思维去理解犯罪，还要用罪犯的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线。在日复一日命悬一线的斗争中，余罪一步步走到了法律的边缘，他也开始怀疑：自己到底是在制止犯罪，还是也在犯罪……

小说格局开阔，文笔生动，不仅向你打开了一个前所未闻的地下世界，其中近百个性格鲜明的警察和罪犯形象，更是栩栩如生，犹在眼前。

翻开本书，进入我们这个时代的灰色地带。

1935年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河自然条件险恶，数万大军难以通过。后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军前卫营不畏艰险、顽强战斗夺下泸定桥，并铺设桥板，使红军大部队安然渡河，继续向大雪山进发。

在雪山行进的过程中，天气极为恶劣，许多战士都牺牲在这里，但大雪山还是被我军征服。

1935年8月，红一和红四方面军胜利会师，大军继续行进。在大渡河战斗中受伤的指导员李有国旧伤复发，情势危机，房东老大爷将自己仅有的一匹马送给了红军。草地行军艰苦异常，首长杀掉了马分给战士们吃，李有国用乐观向上的态度鼓励着大家，直到生命的最后一刻。红军终于走出草地，战士们一鼓作气打垮了前来袭击的国民党马步芳军队，随后，又迅速突破敌军重兵防守的天险腊子口。

一条路，走了很久，没有尽头;一首诗，作了很久，终难完美;一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于“极限”的事物总会有“惊世”转机和意外收获!

曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的“铁马”。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上“宝座”，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说：“爸爸，我做到了。”也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……

曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限。

曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……

曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的;曾经，南极极点是不可穿越的;曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗;极点上留下了我们的足迹;海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为“极限”，我们超越了极限，让不可能成为可能。

蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限;花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限;果的诱人，是因为它突破了青涩的极限。

漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路;我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间;我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，“超越”是我们的必经之路，唯有越过“极限”的高山，我们才能看到旷世奇景!

本剧取材于《聊斋志异》中的六个故事。

《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。

《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

《婴宁》：天性爱笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。

《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。

《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

书生宁采臣(张国荣饰)收账不成，无处可归，遂夜宿鬼寺兰若寺，遇上侠士燕赤霞(午马饰)，二人成为邻居。一日偶遇艳女小倩(王祖贤饰)，二人两情相悦，但 小倩乃是被树妖姥姥控制的鬼魂，专门迷惑精壮男子代姥姥吸取阳气。小倩见宁采臣心地善良不忍加害，并与他感情逐渐加深。宁采臣欲救小倩脱离姥姥魔掌，但苦 于姥姥功力深厚，小倩无法脱离其魔掌。二人遂向燕赤霞求救....

电影《泰坦尼克号》海报(图片来源：豆瓣 版权为原作者所有)

华山派大弟子令狐冲生性豁达不羁，

初入华山武功平凡，后遇高人授以“独孤九剑”，更意外取得五岳各派剑法精髓，因而引致师父岳不群的猜疑，借口逐出师门。其实岳不群表面正直，内里奸诈，为独得旷世秘笈“葵花宝典”，竟设计谋令武林各派相互暗算，唯最终作法自毙。令狐冲自幼与不群之女岳灵珊情投意合，岂料林平之的出现，令岳灵珊转投其怀抱。后令狐冲结识黑木崖首领的独女任盈盈，二人志趣相投。几番生死误会之后，彼此才明白互相深爱对方，然而盈盈已身中剧毒，奄奄一息。经历了世间的霸权纷争，令狐冲与任盈盈终于知音共赏，结为伉俪，从此笑傲江湖 。

冒犯，无知而妄为。多用于自谦。①《后汉书·李云传》:"故敢触龙鳞，冒昧以请。"②《晋书·滕修传》:"不胜愚情，冒昧闻诉。"③宋 苏辙《三论分别邪正札子》:"臣不胜区区冒昧圣听，伏竢诛谴。"④清 平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏摺》:"谨不揣冒昧，效兹一得。"

引申为鲁莽轻率。①《朱子语类》卷七六:"今行险徼幸之人虽知险阻，而犹冒昧以进。" ②《明史·杨恂传》:"使大臣清节素孚，彼安敢冒昧如此?"③章炳麟 《代议然否论》:"其外徵税及商贾之事，几及百端，而议员未能悉备，又可冒昧许诺邪?"④徐特立《由巴黎致湘学界书》:"谓无技术及法语，又无学费者，不可令其冒昧来往。"

犹苟得。宋 苏轼《答陈季常书》:"自数年来，颇知内外丹要处。冒昧厚禄，负荷重寄，决无成理。"

犹埋没。《白雪遗音·马头调·望夫山》:"奴说奴是冷落的香闺(独自守孤帏)。为甚么将俺恩情都冒昧?"

1、委曲顺从貌。

《说文·人部》“僻”字下引《诗》：“宛如左僻。”

今本《诗·魏风·葛屦》如作“然”，僻作“辟”。 毛 传：“宛，辟貌。” 陈奂传疏：“宛，有委曲顺从之义，故云辟貌。” 马瑞辰通释：“按《说文》‘僻，辟也’，引《诗》‘宛如左僻’。如，犹然也。僻，即辟也。”

2、好象；仿佛。

唐 元稹《青云驿》诗：“纔及 青云驿 ，忽遇蓬蒿妻；延我开荜户，凿窦宛如圭。”

宋 何薳《春渚纪闻·瓦缶冰花》：“既覆缶出水，而有馀水留缶，凝结成冰，视之，桃花一枝也，众人观，异之，以为偶然。明日用之，则又成开双头牡丹一枝。次日又成寒林满缶。水村竹屋，断鸿翘鹭，宛如图画远近景者。”

《武王伐纣平话》卷上：“有 妲己 ，面无粉饰，宛如月里 嫦娥 ；头不梳粧，一似蓬莱仙子。”

《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 玉娥 道：‘妾除夜曾得一梦，次日岁朝遇一胡僧，宛如梦中所见。’”

明 冯梦龙 《东周列国志》第五十四回：“乃制孙叔敖衣冠剑履一具，并习其生前言动，摹拟三日，无一不肖，宛如叔敖之再生也。”

明 钱谦益《尚司少卿宝袁可立妻宋氏加封宜人制》：“风雨馌耕，不废丘园之礼；灯窗课读，宛如宾友之期。”

《清史稿·灾异志五》：“五年冬至时， 高淳 羣花齐放，宛如春色。”

冯德英《苦菜花》第三章：“那窗户上的冰花雪纹，宛如一块用银丝刺绣成的碎花巾帕，显得格外好看。”

导语：《女医·明妃传》是新丽与唐人共同出品的励志古装大剧，是取材历史人物的生平而改编成的影视作品。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

《女医·明妃传》是根据历史上著名的女名医谈允贤为原型改编成型。由刘诗诗主演谈允贤，霍建华扮演明英宗朱祁镇，两个人的爱情故事就在明朝历史中前行， 喜欢明英宗的谈允贤跟随他在“土木堡”之变中会有什么样的经历。回到大明的朱祁镇发现皇位已经让自己弟弟登上。面对这样的情况朱祁镇会有什么样的动作，谈 允贤跟随他在大明飘摇的历史中会什么样的结局

结局：朱祁镇历尽艰难终于重归故土，允贤面临情感的两难选择，却发现朱祁钰早已被权力蒙蔽了心智。经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求。她在宫 廷中开创了女医制度，又在民间设立医馆，广招学徒，既做到了悬壶济世，又从实际意义上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局稳定，朱祁镇主动离开权力中 心，遍走江湖，只为寻找允贤共度此生。

谈允贤 (1461年-1556年) ，中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。

其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，就在祖母 的教导下学会的精湛的医术，祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。谈允贤后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药， 后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。直至其祖母去世，她才真正在外行医。

在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。

50岁时谈允贤将祖母留下的药方病理，汇集自己多年行医的经验，写成了一部《女医杂言》流传后世。

附注：

第4集

汪美麟得知祁钰被关担心不已，而曹吉祥在永庆庵没有接应到祁钰。徐侍郎上门与杭纲商议两家的亲事，允贤当面拒绝了徐侍郎，徐侍郎忿忿而去，杭纲亦是大怒。 王夫人慕允贤七白膏的美名前来讨要，谁知允贤非但说她不适合使用、而且还指出她体含诸多病症，王夫人讳疾忌医十分不快、忿忿离开。于夫人为允贤抗婚的事劝导了她，谁知徐夫人因为徐公子本不是她的亲子，并未因此而责怪允贤，相反热切地请她为自己看诊，并坚持要她写下了需要购买的药名。谁知徐夫人抓药服用后竟然一命呜呼，徐侍郎将允贤告上了顺天府。 程十三的侄子、刘平安的弟子程村霞从南京太医院归来，为了给他一个露脸的机会，程十三让他去庭上辅助庭审。 允贤被收监大牢，杭老夫人、于夫人前去狱中探望允贤。

第5集

在徐侍郎的安排下，允贤被换到了条件极差的牢房，周围尽是病人。允贤见不得狱友受苦，热心为她们诊治，却苦于狱卒刁难，没办法配药。送牢饭的罗大娘原是个医婆，她被允贤的侠义心肠所动，便教她救人，又传授了许多民间治病救人的奇特偏方，让允贤获益匪浅。她还提醒说，徐夫人可能服用过其他药理冲突的药草，这才身亡。案子开审时，允贤质疑徐夫人私自服用过其他药物，矛头直指太医院隶下的惠民药局。被软禁的祁钰得知允贤陷入官非却无力营救，十分着急，让吴太妃设法救助允贤，吴贤妃派人拿银子贿赂出庭作证的程村霞，遭到拒绝。原本程村霞要听从叔叔程十三的安排维护惠民药局的声誉，就更加以为允贤品性不端。程十三怕徐夫人之死一事连累到自己的名誉，让程村霞一定要把责任都推到允贤身上。

第6集

徐大人出钱让人作伪证，形势对允贤十分不利。紫苏赶去城隍庙想为主子烧头香祈福，半路上撞见醉醺醺的郑齐，他听说允贤入狱，非常紧张。开庭再审时，徐家婢女不承认徐夫人没有说清楚病症，其他当事人又不肯出庭作证，幸好有王夫人出面力证允贤的清白，可依然难逃被判罪的命运。庭上，王振突然到来，帮允贤讨还公道，她终于被无罪释放。杭纲为女儿和东厂扯上关系而急躁，幸有于夫人开解。另一边，刘平安指责程村霞出庭作证时不负责任的说辞，认为他失了医德。太后亦十分不满意皇帝纵容王振干涉判案的作为。允贤始终放不下徐夫人的死，又惊闻罗大娘被徐侍郎迁怒踹死，不禁伤心至极。想到自己行医不但带来了牢狱之灾，还间接害死人，允贤萌生了放弃医学的念头。祁钰巧妙施计，让汪美麟将有特殊意义的饰品带入宫中，皇后看到后连忙告诉英宗。

第7集

允贤整日在家中诵经反省，不再翻看医书。英宗知道后很不放心，决定设法为她派遣心情。英宗跟踪汪府的人终于兄弟相见，原来他就是郑齐。二人共叙兄弟之情，祁钰将孙太后另立太子的阴谋告知英宗，英宗气愤难当，他嘱咐祁钰与自己内外配合，不让孙太后的阴谋得逞。祁钰面见孙太后，力劝孙太后不要与英宗为敌，孙太后听后不高兴，但克制住了。在郑齐的暗中安排下，允贤受静慈师太之邀来到寺院念经陪伴。寺院里收留了一些没钱看病的人，师太想让允贤帮着诊治，但允贤因为内疚想要放弃行医，难以为他们诊病。此时郑齐出现，激励并劝说允贤，想让她重拾医学理想。在郑齐的鼓励之下，允贤继续行医，为寺院中的病人诊治，在别人的康复中真正化解了心结。她向郑齐道谢，但二人刚刚和气交谭几句，就又因为朝政议论起了冲突，不欢而散。

本剧改编自张小娴的知名小说《面包树上的女人》，是张小娴面包树系列的第一部作品。从小梦想着来上海的程韵(唐嫣 饰)终于进入上海某知名大学深造，同学朱迪之(隋棠 饰)也随她一起前往，两人和光蕙(刘冬 饰)成为了最好的朋友。光蕙因叔叔婶婶不离不弃的爱而感动，激发她对美好爱情的向往。迪之与邓初(纪焕博 饰)开始了一段浪漫的恋情，而程韵却与一同上课的写歌才子林方文(黄宗泽 饰)因各种误会而矛盾不断，在青春的岁月里彼此心生爱意。一次偶然相遇程韵认识了徐起飞，起飞的热心和体贴让程韵感动不已。程韵的不安全感因为林方文一次又一次爆发，不论是风情画家费安娜、妙龄女郎乐姬还是能歌会唱的葛米儿。迪之则为了爱情不断的追逐，光蕙为了父母渐渐接受孙维栋。程韵和林方文彼此逃离;迪之成全田宏的爱情选择放手，成全他人也成全自己;光蕙在结婚前夕逃婚去找安小禄，为爱奔走。追求爱情的同时亦不放弃面包，爱让她们的人生轨迹改变......

三十年代的上海租界，乱世飘摇，风云变幻。蒋心和小寒，一个是即将认亲的名门千金，一个是冒死逃狱的女贼。可在一场意外海难中，女贼偷走千金的身份，窃取她的人生，占有她爱过的男人，跃上枝头变凤凰。而本来的千金，却失去了所有记忆。当她九死一生醒来，却被告知自己竟然是白帮大哥白正擎的女人。深爱蒋心的白正擎隐瞒了蒋心的过去，捏造她未婚妻的身份，只为留她在身边长相厮守，却不幸令她错失亲人，抱憾终生。而蒋心曾经深爱的那个男人也始终在到处寻觅蒋心的下落。善与恶交锋，谎言与真爱错位，终有一天真相大白，失忆的千金恢复了记忆，在深爱她的两个男人帮助下，拿回了被夺走的人生，而罪行累累的女贼也得到了应有的惩罚。

电视剧《千金女贼》也改编于同名小说，由上海耀客文化传媒有限公司、北京东王文化发展有限公司、上海玉春雷影视传媒有限公司共同出品的民国错位情仇剧，唐嫣、刘恺威、杨蓉、杨佑宁主演。

该剧已于2015年1月28日江苏卫视首播。

导语：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”2月19日，将迎来农历二十四节气之一的“雨水”。专家表示，此时节春回大地，天气变暖，万物开始萌动，春暖花开的感觉越来越明显。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

雨水节气的由来

雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后(公历2月18-20日)，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

雨水节气养生

中医认为肝主生发，故春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。

春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜、等。其次，要注意健脾利湿。内以养护脾气，外以清利湿邪，从而达到养脾的目的。

春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。

水时节，还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，特别是温度骤然下降的时候，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等;小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。

雨水节气习俗

“雨水节，回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子。该习俗现在仍在农村流行。

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。

在正月雨水节拉干爹，意取雨露滋润易生长之意，还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者。是日，罗汉寺山门前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩，云集道旁善男信女，大家闺秀、公子哥儿、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，挤来拥去，欢声笑语，热闹非常。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象，如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹;如果娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当"干爹"，有的扯脱就跑，有的扯也扯不脱身，大都爽快的应允，认为这是对自己的信任，相信自己的命运也会好起来。而今，雨水节这天由竹溪公园举办“拉保保”，已成为游园中一项特具风趣的活动。

雨水节气养生禁忌

1.勿过早减外衣“燥寒冻肉，湿寒入骨。”由于春气涌动，身体偏热的人从感觉上欲减外衣。体热外泄，湿寒交换于内入骨，易伤骨关节致病。

2.年老体弱者勿用冷水

按中国五行学说，水对应肾，肾主骨。雨水时节年老体弱者用冷水洗脸、洗手，湿寒易侵入关节，又无充足的阳气驱寒于外，湿寒滞留于手，指易酸痛，重则变形;湿寒滞留于头，头易疼痛。

3.吃食物以平性为宜“倒春寒”容易使人内脏郁热壅阻，因此不易吃燥热食物“火上浇油”。郁热令人“贪凉”，过于食凉，又会“同气相求”使湿寒伤及脏腑，引起胃寒、胃凉、腹泻之类的失衡症状。

4.洗头及时吹干

洗头之后应及时用热风机吹干。否则，水湿留于发际中变凉，“同气相求”使湿寒聚于头，由表及里深入颅内，导致头痛。如毛发未干又被冷风吹过，易出现“偏头风”之症。

为什么我们在面对一个人时心里会问：TA到底在想什么? 为什么有时候我们感觉脑袋里有好几个声音在吵架? 为什么 “长大”似乎是一件很突然的事? 这些问题，就是彼特-道格特和他的制作班底打算在《头脑特工队》里一探究竟的问题。 也许我们一开始也都像单纯的Joy一样，不能明白Sadness存在的意义而想把她排除在外。然而失去了悲伤的能力，并没有让人生变得完美。人的成长中会有很多的艰难时刻，任你看一千遍滑稽电影也无法度过，而这个时候找个安静的角落大哭一场，却能帮你满血复活重新再战。于是最后我们终将走过Joy的路，明白悲伤也是生命的一部分，很多时候是Sadness将你引向光明。 这并不是一个拍给儿童看的成长故事。对于那些还没长大的孩子们来说，这五个情绪小人加起来恐怕还比不上一个能卖萌的大白。然而对于成年人、尤其是已为父母的观众们，它却是精心制作的一场内心冒险，充满了太多让人会心一笑或是细思恐极的巧思。 静静地坐到片尾，屏幕上打出一行字“献给我们的孩子，愿永不长大”，我看在眼里，却觉得这话像是说给我心里的那个孩子听的。走出影院，看见那令人毫无兴致的海报，没想到自己会被这九十年代像素游戏风格的人设以及孩子脑海中的那点事儿感动得热泪盈眶。 在故事里，五个情绪小人主宰着大脑司令部，他们产出的五色记忆球构成了庞大的记忆仓库和脑海之城.........

指君、后施恩于亲族的事

①《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。”郑玄 注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。”

②孙诒让《正义》：“好事，恩泽之事。”

值得称道、于世有益的事

①唐宋之问《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池台伤故人。”

②《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”

③《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。”

④邓洪《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”

喜庆事

《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。

特指男女欢会或婚配。

①后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。”

②金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 莺莺 前面，把一天来好事都惊散。”

③《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。”

④清李渔《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”

指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。

①《水浒传》第二回：“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病。”

② 元王实甫 《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？”

③清孔尚任《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”

④明 施耐庵《水浒》第六十回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》每日修设好事，只做功果，追荐晁盖。

反话，表示惊讶和不满。

①《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干的好事！今已败露了，还走那里去？’”

②《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌说道：‘你两个做的好事！’”

避讳用语。实指凶事。

丁玲《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”

犹美景。

元 潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈凄遗踪。”

爱兴事端；喜欢多事。

①《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘或谓孔子於卫主痈疽 ，於齐主侍人瘠环 ，有诸乎？’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”

②朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”

③汉桓宽 《盐铁论·地广》：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。”

④唐柳宗元《三戒》：“ 黔无驴，有好事者船载以入。”

⑤《儿女英雄传》第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。”

⑥鲁迅《后记》：“可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”

谓喜欢某种事业。

①《汉书·扬雄传下》：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”

②南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 休琏 好事，留意词翰，抑其次也。”

③ 唐张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。”

④康有为《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在撢理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”

指有某种爱好的人。

①《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。”

②唐 李公佐 《南柯太守传》：“询访遗迹，飜覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。”

谓热心助人。

①汉应劭《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻 汲 令好事，欲望语之。”

②晋皇甫谧《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其馀。”

③宋陆游《贫病》诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”

④《儿女英雄传》第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”

指热心助人的人。

清严有禧《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不辍，好事或餽之，非其义不受也。