良心汇编20篇

19世纪，诞生了一位文学界的巨人——列夫·托尔斯泰。两岁丧母，九岁丧父。但不同与前二者，他出生于贵族家庭，从小接受贵族家庭教育，结婚后也有一个幸福的家庭。他本该没有多少痛苦，但他却感到苦恼，正是因为这几点：他为自己的生活苦恼，为穷人苦恼……他对自己的生活感到厌烦，在精神生活上，他孤独了一生。

因此，他把自己的大量感情抒发到自己的作品中去，告诉大家，人类渺小而又伟大，他们在痛苦中也能找到乐趣。

东坡先生曾经说过，古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。《名人传》正是此话的最好印证。

炎炎夏日，读一本好书，从罗曼·罗兰的文字当中，体会英雄的气息。

前段时间很多媒体都转载了一篇感人的报道：不愿掺杂劣质大米，不肯用鸡架充当鸡肉，也看不惯老板卖鱼短斤缺两…广东梅州的曾建伟当了20年厨师，因看不惯一些餐饮业“潜规则”，每到一个餐厅做不够一年就被炒掉。老曾说，“不管是做厨师还是做人，都要用良心去做。食品不安全等于拿刀杀人。”

宁愿被辞退也不掺假，做厨师需要用良心去做，这种行为和话语感动了很多人，人们纷纷为其点赞，赞其用良心反抗行业潜规则的坚守。确实，在充斥着坑蒙拐骗“互相投毒”的现实语境中，在“做面包的不吃自己做的面包”、“养鸡的不吃自己养的鸡”之类缺德规则流行的背景下，这个故事像童话一样，滋养和慰藉着很多人的内心。道德底线一再沉沦的社会，缺德已经不是新闻，人们对坑蒙拐骗已经见惯不怪变得麻木，觉得短斤缺两才是常态，用鸡架当鸡肉才是正常的人性，为了利益出卖良心才是现实，哪一天突然看到有个厨师竟然不与这种潜规则为伍，甚至为了坚守良心而不惜被炒掉时，就当成了大新闻。

很多人都把这个温暖的故事当成了道德沉沦时代的一碗心灵鸡汤，所以媒体像发现了人性的新大陆一样热烈的转载，人们也疯狂地转发。很多网友都说，每天网上看到那么多关于食品安全的负面新闻，不知道还有什么东西可以放心安全地吃了，心中充满了愤怒、怀疑、焦虑、恐惧负能量，好不容易看到一条正能量的新闻，人心需要这种正能量。

我觉得，不能把这则“良心大厨”的故事当成一碗自欺自慰的心灵鸡汤。什么是正能量，什么是负能量?很多人习惯把正面报道当成正能量，把像良心大厨这样的好人好事当成典型，而把批评性、曝光性、扒粪性的负面报道当成负能量，把媒体上揭露用老鼠肉冒充羊肉串、往牛肉里注水、脏作坊里生产面包的报道当成负能量。我们不能被这种简单的正负标签所迷惑，“用老鼠肉冒充羊肉串”之类的报道虽然让人心塞，让人恐惧于不知道还能吃什么，但这就是事实和现实，我们无法回避这个让人不安的事实。

媒体的报道本身并没有正面负面报道，也没有正负能量，只有真假之分。揭露真相是媒体的天职，产生何种社会效果不是媒体可以控制的。这种看起来“负能量”的报道虽然让公众觉得恶心和焦虑，但如果监管部门在媒体报道之后加大执法力度，积极履行监管职能，通过严厉的监管和惩罚让商人不敢再那么做，也通过舆论监督的压力迫使行业加强自律，这就是巨大的正能量。很多时候，媒体揭露食品安全的报道所以加剧公众的焦虑，问题并不在媒体报道，而在于报道之后监管部门并没有通过“严格执法”来让人心安，最终投射在人心的就是负能量。

良心大厨的故事很美好，大厨出污泥而染的道德剪影很有道德的美感，我们感慨，原来这世上也有好人，原来也有不与潜规则合作的人。但这个故事其实很无力，我们只能把它当成一个童话，而无法从这个故事中真正找到慰藉。我们赞美这个大厨，可事实上我们清楚得很，这种坚守是多么的艰难，多么的难能可贵。从这个故事中，我们看到的只是一个人在坚守，可他的同事，他的老板，他的同行，更多的人在随波逐流和出卖良心。因看不惯一些餐饮业“潜规则”，每到一个餐厅做不够一年就被炒掉――故事的主角固然让人肃然起敬，但故事的另一面却是，餐饮业潜规则盛行，动不动就把那些不与潜规则合作的员工给炒掉。我们无法让自己只选择性地看到“正能量”，而看不到这个故事中其他缺德的大多数。

这种语境中，良心显得是多么的无力。这个故事中，只有一个坚守良心的人，而衬托他的是一个时代潜规则横行的群像。，我们无法从这个故事中寻找到坚守道德的自信，毕竟，有几个人能在这种“劣币驱逐良币”的逆淘汰压力下保持良心呢?良心大厨似乎只适合被供起来让人顶礼膜拜，良心好无力。扪心自问，我们能做得到吗?其他的厨师能做得到吗?

这碗心灵鸡汤中，更多的其实不是慰藉，而是让人五味杂陈的心塞。我们无法让自己沉浸于鸡汤营造的幻觉中，对现实视而不见。喝完了这碗汤，还得回到现实，每次到饭店吃饭时还得焦虑于不知道菜里放了多少地沟油。

人的生命一去不回头，有时就因为一场小小的安全事故，而让自己葬送了美好的生命。所以，我们要行动起来，让交通安全铭记在我们心中。

今天，看新闻时，发现了一起严重的交通事故——高速公路上五车连撞，造成的伤亡不计其数。谁引起的交通事故?还是我们不遵守交通规则。有时为了节约时间而去违章行驶，最后酿成惨祸。看到这儿，不禁为这些违章的人感到可耻：为什么这些人这么没有良心，不但祸害了自己，而且还牵连了别人，无辜的人和你一同受罪。

有时上学的时候，总看见有一些驾驶员在交警不注意的情况下闯红灯，他们都抱着这种侥幸的心理来蒙混过关，到时候出了车祸，结果还是你负责，俗话说得好：不怕一万，就怕万一。所以不要为了节省时间而闯红灯。闯红灯是一件多么“愚昧”的事呀!( 书村网www.mcqyy.com )

想到这儿，不禁从书柜里翻出了一本书：《机动车道路交通安全法》。翻过一页又一页，我编了一句顺口溜，送给大家，希望大家牢记心中：

红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。

街头标志要遵守，警察手势要看懂。

拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。

酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。

在高速，勿超车，切记车速要控好。

大客货车忌超载，交通安全你我他。

像大多数上班族一样，我已经司空见惯了沿街的乞讨者。我和所有人一样，匆匆从他们身边走过，从不忍，到无奈，最后到冷漠，从施舍完还频频回顾到目不斜视，我完成了一个都市人的冷漠进化过程。当然，这也要部分归功于种种假乞丐的传闻和报道。

如果仍然还有什么焦虑或不安，我会对自己说：救急救不了穷。我的杯水车薪，只是沙漠中的一滴水罢了。当然也有因种种原因无可逃避的时候。比如，在车站等车的时候，冷不防一位弯腰拄杖的老人家，将讨钱的碗伸到了眼前，避之不急，望着那双瞪着自己的混浊的眼睛，没什么好说的，拿钱吧。再比如，单位发了太多的月饼或其他我不喜欢的食品，我会在出了单位的第一时间，把它们放在我遇到的第一个路边的乞讨者摊前。还有，曾与一位携幼女初来广州的老同学逛街时，可能是初见闹市中的畸形乞丐，也可能是为了培养孩子的爱心，她的保留节目就是沿街施舍。懒得多解释，也为了下一代的健康成长着想，为了不显得太“无情”，我也会打开荷包……，诸如此类。

就这样，日复一日，年复一年。我每天从不同的乞讨者身边匆匆走过，似乎是在赶时间，其实可能是在逃避现实。

之所以这样说，是因为上周末发生的一件事情。照例是一个急匆匆的早晨。刚下车，在公交车站旁被几个大学生拦住，他们举着“救救同学”的纸牌，拿着医院的X光片，还有学校盖章的募捐证明。事情很明显，附近一间大学的学子中，一位不幸的同学，家境贫寒，偏又得了重病，需要几十万的手术费用。这样令人忧伤令人无奈，最后总令人愤怒的消息，我们经常能在报纸上见到。看着他们年轻、热情又勇敢的面庞，我立刻就相信了他们，并且为他们的真诚和善良所感动。我掏出包里所有的现金，放入附近的一个募捐箱内。我很轻松地离开了现场，带着他们的一声“好人一生平安”的祝福。

过了天桥，走了一会儿，我突然当街流下泪来，越擦越多，不可遏止。我有一种无言的愤怒。这是一个怎样的政府，怎样的制度。一个家庭，因为一场天灾，一场重疾，就会立刻沦为无立锥之地的赤贫。他们在街道上哀哀乞讨，在普通人偶尔的同情心下勉强求生，在寒冬倒毙街头，却——求告无门，无人过问。那些曾经施以爱心的工薪阶层，谁也不能料定，这样的灾难会降临到自己头上，而仅凭一己一家之力，又能支撑多久？除了特权阶层，谁不是在为高昂的住房、教育、医疗倾尽一生的努力？我们的制度，从没有为最贫穷的人兜底，任由他们坠入无助的深渊。而暂时没有坠入深渊者，临渊心惧，更加拚命地向前奔命，惟恐被深渊的阴影所覆盖。于是，人们变得人人自危，变得冷漠自私，变得贪得无厌……也是理所当然，情有可原了。

原本不想写的。今天，在杂志上看到一篇小文章。题目就叫《通向良心的道路》。从一位老教授与一名学生的对话中，得出的结论是：恐惧、焦虑和痛苦正是通向良心的道路。想到自己每天上下班所走过的路，在这条路上发生的人和事，曾经困扰过我，曾让我产生过恐惧、焦虑和愤恨的情感。现在我明白，这是因为我还拥有一种“人类从虚无中创造的存在”：良心。

真不知该歌还是该哭。

在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事： 卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。

正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。

卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。

以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。

这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”

果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”

明明如月，苍穹上点点星光直直的照进我的心房，窥视着里面的一切。据天文学家说，当今这些在天空中闪烁着的星星有很多其实早已不在。可是那些每每叩击我心灵的往事也可以如星星般消亡吗……星光照亮了藏匿着的角落，往事便如颜料浸开在白纸上般重染了我的记忆。

许多年前的一个春风和煦的下午，同学们都去上体育课了，我因为重感冒留在教室里。眼睛扫读在《小学生作文》里的一行行优美的文字间，我喜欢手指摩擦在书页上的感觉。一个人在教室里看书的感觉是很好的，一个人独处，想干什么就干什么，也不用避讳他人的目光。我从抽屉里拿出一根香蕉在座位上大摇大摆地吃着，反正这时候上课吃东西也不会被人看见。小孩子心中违了纪的叛逆感在我心里如魔念般滋长着，香蕉很快被消灭完了，我回头往后一看，没有垃圾桶。哦，垃圾桶把手坏了，老师拿去换，可能还没拿回来。那丢哪呢?我眼睛随意一转，旁边的窗户不是开着的嘛!可……丢在外面好像有点不太好吧，万一被发现了后果可不得了啊!可不丢我又得走很远的路，绕一大圈，才有垃圾站，我又生病了，走那么远……魔念在作祟，偷懒的心思占了上风。我大手一挥，香蕉皮在空中跃了一道优美的弧线就摔了下去。可这时候我却连朝窗外瞟一眼的勇气也没有了，只知道自已做了坏事。但我还没有反省，把头埋的低低的，一心却只想着不要被别人看见了。

可老天连悔过的机会都没有给我。

只听见“啊”的一声尖叫，我的心提到了嗓子眼，两腿“噌”的一下条件反射似的弹了起来，朝下一望，有一个跳绳的同学摔了一跤，而旁边那个黄色的东西……天!不就是我的“凶器”么!

脸上犹如着了火样的红，额头上早已渗出细密的汗珠，可最难熬的却是良心上的谴责!眼里都逼出泪来了……她一定很疼吧!我错了，真的错了。可反悔又怎样呢?不安又怎样呢?胆小如鼠的我还是不敢面对自己，不敢向那个戴着浅蓝色头花的女孩子道歉。每次看见她，心就好像退到了千里之外不敢见人。

第二天，值日的小组把香蕉皮扫走了，可它却印在了我的心里，象一团阴影怎么驱赶也不走。

一梦三四年，时间踏着往事匆匆。心中虽没有了当年那般自责，但也总是会时时警醒我不要只顾图一时的方便。仅希望苍穹中的那一抹星光能够照明那一团阴影，使我免于那久久萦绕在心头的叩击声。

良者,善也.所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾.我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐败纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

诚信还债不是每个人都做得到的，况且这是涉及几百万的大事，下面我们来看看这个案例：

在辽宁，武秀君的丈夫在一场车祸突然离去后留下了270万元债务，4年多时间里，武秀君一边挣钱一边还债，已还清了210万元，她被评为全国诚实守信模范;在江西，普通村民陈美丽在丈夫帮助村民灭火献出年轻生命之后，张贴通告为亡夫还债，以一句“人死债不烂”扛起了还债的大旗;在湖南，瑶族村官宋先钦原是一位村党支部书记，他主动为集体决策失误承担全部责任，历时10年举家还债30余万……武秀君、陈美丽、宋先钦、林志林，从这些普普通通的名字中，我们真的能够看到秀、看到美、看到先、看到志。

他们的共同特点是崛起于人生的痛苦与不幸之中。因为错过时间、错过视线，林志林没在今年被提名评选“道德模范”，但他就是一位道德模范。这些普通的中国百姓告诉世界：除了“家庭债务经济学”之外，还有一门“家庭债务社会学”，这门“学问”正是这些普普通通的中国百姓开创的;有着传统美德的中国百姓，因为有一颗良心，所以诚信还债不是一个“童话”。跟大导演李安合作过的英国明星艾玛曾说：“人面对痛苦要深怀敬意。”今天我要说：面对痛苦中诚实守信竭力还债的中国百姓，我们要深怀敬意。

试想，如果这些“债务人”心怀怨恨，怎么能有这样艰苦卓绝的还债行动，特别是做妻子的，恐怕只有成天说“千刀杀的”了。都说“怨恨就像自己服了毒却等着盼着别人死亡”，但我们的主人翁们不是这样的，他们的“一根筋”就是还债，他们的一口气就是“不欠着别人”，多么朴素，多么真切，多么可爱。

相形见绌的是，一些公务债务直让人摇头。在福建有个九湖镇，欠下各种公务债务高达3000多万元，涉及80多个债权人。经法院民事判决，有位债权人可拿回370多万元欠款，但这个镇财力严重不足，每年只能支付给1.5万元，要还清得等上200年!

债务面前，可见社会百态。不久前有个新闻是，山西省有位农民张志祥，为了向另一村民要回经法院判决的6.18万元，在13年讨债的漫漫时光里，他宴请法官上百顿，花费高达2.9万元;加上其他各项费用，总共花掉了7万多元，竟是超过了6.18万元的本债!

都说“冤有头，债有主”，偏偏在那些法律、道德和人性扭曲的地方，你就是找不到伸冤讨债的地儿。

道义之外，债务的本质是权利问题。没有无权利的义务，也没有无义务的权利。竭尽全力还债，就是竭尽全力护卫他人的权利。卢梭在《社会契约论》中说：放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。

同理，我们可以说：放弃自己的义务，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的自由，尤其是心灵的自由。武秀君、陈美丽、宋先钦、林志林让我们看到，他们还的是钱，获得的是良心;而良心，永远是做人资格的核心要义。

今天看到网上写中国在伦敦应该额外颁发一枚金牌，那就是在英国的消费第一。在英国经济不景气的时候，他们迎来了奥运，他们希望能够由奥运带动经济的发展，然而很多的外国人在英国消费并不多，只有中国人肯花大把的钞票买英国的奢侈品。为此英国人想出奇招，他们与中国银行联系，使得在英国都能直接用VISA卡付费。

为此我们家也展开了一段议论，我们一致得出中国人肯如此花钱买外国货的原因就是在外国想从真货中买假货的概率就如在中国想从假货中买真货一般。我看过网上另外的一篇文章，其中就有说到外国是把最好的留在国内销售，把较差的买到周边国家，而最差的就丢到世界的大市场——中国。然而中国却与他们相反，最好的出口国外，较差的给予周边，而最差的却留给自己，甚至于孩童和老人的所需的也是如此。

难道中国人真的就是这么差么，难道中国商人就没有了良心了么，这些问题引发了我的深刻思考，首先最应该责备的我想应是政府的检查部门，人不可能个个能自律所以有效的法律约束也是有必要的。然而有着这么多的公务员，但都一个个悠闲地拿着百姓的钱，而不做为百姓的事，他们只懂的索取百姓，如果时不时的有人去抽查那些商品，那么黑心商人敢如此嚣张地进行下去么。我想如果可能，把抽查商品质量也应该纳入到公务员的考核中，公务员不是那么容易做的，百姓们都在辛苦挣钱，而他们什么都不做就有良好的收入与待遇，显然这是会引起公愤的。所以公务员只要是身在其职就应该尽其责，而不是相互推卸，每个人都应该摸摸自己的良心，问问自己是否尽到责任了。

第二个该责备的就是黑心商人，他们泯灭了良心赚取不正道的钱。我想他们起初可能是好的，但是有了其中一个，就有越来越多的人开始学习，同时又无人进行监管，以至他们越来越猖狂，不仅是外部的质量问题，现在到了内部也出了大问题。但是没人监管就可以昧着自己的良心了么，答案是否定的，身为中国人，我们有着如此悠久的文化底蕴和精神文明，但是随着经济的不断发展，我们的文化、精神也在不断的消磨。我想是时候捡回我们的良心了，就从我们这代开始，我相信随着良知的唤醒，人民的生活才能真正得到保障。

所以良心是一个人立世之本，是一个民族的根本。因此请从现在开始，捡回自己的良心，做任何事情之前，请摸摸自己的心，不要做出愧对自己，愧对他们，甚至是愧对整个民族的事情，我想每个人能重拾良心，中国的人民才不会在看似美好但却水生火热的生活中煎熬着。

[和中国良心有关的作文

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的最高准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向文化市场……凡此种.种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种.种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

我们每个人都有一颗扑通扑通的良心，这颗良心扑通扑通跳动的动力是诚实、友爱、正直和善良等。下面小编为大家搜索整理了留住良心优秀作文，希望对大家有所帮助。

米兰·昆德拉说：“令他反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此，他以笔为刃，割开那个时代的外壳，显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，鲁镇一个普通酒店；孔乙己，鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店，却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台，它是这个社会的缩影，它是咸亨酒店。

在这里，每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的边缘人，象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人，不善谋生而谋盗，他也不是一个坏人，分享本就不多的茴香豆给孩子们，尽管连孩子们也笑话他，但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中掺水，处处限制下级，只看见眼前之利，从不遵循良心行事，他是一个黑心人。酒店里的小伙计，他冷漠得令人可怕，波澜不惊地述说着一切，似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客，无论是老是少，是短衣帮还是长衫客，都以孔乙己为笑料，以刻薄的嘴脸，践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下，孔乙己只能是一个笑话，一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话，没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上，即使他已伤痕累累，颓废不堪。这是多么令人寒心，无良之人将有良之人感染得冷漠，社会被冷漠所包围。那个酒店，这样的社会，没救了。

孔乙己，如果有人使其悬崖勒马，他也许不会残疾，惨死。但没有一个人帮助他，他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章，放在过去是利刃，放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围，那么许多人身上，将重演孔乙己的悲剧，社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。

没有人想要潦倒如孔乙己，没有人想做一个笑话。

没有人想要落后于时代，上演一场悲剧。

那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟，留住自己的良心。因为社会，太缺少它了。

天下着雨，巴士站有一些人在候车，这其中有一个家境困难的人;尽管天气炎热，但他仍要搓搓手，往手哈气，好像雨点就是雪花似的。

下一辆巴士来了，他忐忑不安地上了巴士，心里怦怦直跳，手不停地颤抖。尽管他在找钱时竭力抑制住内心的激动，但细心的人一看就能察觉，他的动作僵硬，眼神总是时不时地看着地面抑或眺望远方。付钱后他有半分钟偷偷盯着收费员，怕他察觉出他不对劲的地方。但直到巴士开动，收费员也显得若无其事的样子，甚至睡起觉来，他松了口气，盘算着下一步。

雨渐渐地大了起来，巴士除了交谈声、电机声以及哼唱声外，还增添了雨水“砸”巴士的“当当”声，似乎要把巴士打穿。他旁若无人地东张西望，眼角的余光却盯在乘客们的口袋上、钱包上、手腕上的手饰上。

他要当个小偷!

下手的机会来了：他旁边的一位中年妇女疲乏无力地站着，付钱后钱包竟忘了拉上拉链。他心中满怀欣喜却又优柔寡断，他生怕别人会发现他是个无耻的小偷，敞开口的钱包像是要把他的贪欲说出。过了许久，他终究决定——偷!

老天爷似乎想给他开个玩笑：他刚伸入钱包中，一声惊天动地的惊雷把他吓得手又缩回来。雷声仍在巴士周围萦绕，他心虚地以为是老天爷有意要惩罚他。过了许久，雷声消失了，尽管他仍是心虚，但眼前这充满诱惑的钱包再次吸引他的手。为了不让他人察觉，他尽量自然地靠近妇女。

趁妇女望着窗外的风景时，他迅速将手伸进他的钱包里，在那一瞬间，他的手被一叠碰起来像纸的东西吸引住——是钞票!他为了确定，偷偷地用眼角的余光瞄了一下，没错，是百元大钞，一叠百元大钞!他简直欣喜若狂——当然这只是他的内心世界。他的脑子里闪过无数个念头，想要快速拿出，想着要怎么花。

离下一站只剩十几秒的时间，本可以快速偷钱走人，而他却犹豫了，犹豫了几秒，就几秒：他可以拿着这笔钱钱治好母亲的病，还可以饱餐几顿，还可以还掉债，还可以……但这又算得了什么呢?对他的未来有什么好处呢?这些钱花光后又该干什么呢?继续如此吗……而且，如果这个妇女兴许急需用这笔钱怎么办?如果她要还债怎么办?如果她要饱餐几顿怎么办?如果她也要治好谁的病怎么办……哦，他还是无法下手，他还是有良心的——尽管一叠百元大钞就在手中，但他松了手。

“噢，天哪，你怎么这么傻……感谢老天爷，我没做错事……”他小声地自言自语。

几秒过去，巴士到了下一站，我们这位优柔寡断，差点落入歧途，把良心看得比钱更重要的人目光柔和地看着那位妇女下了车。他决定了，他要去找工作。他明白偷是不能解决问题的——要是现在人人都这样认为就好了……

这一次他的动作自然，眼睛向由雨转晴的天空望着;这次即使有人再细心，也觉察不出几十秒前他是个小偷。

良心，是一个美好的品质，许多人却不以为然，丢失了它。

那是一个阳光明媚的早晨，我乘坐着通往我们学校的“804”路公交车，突然一个鬼鬼祟祟的人蹑手蹑脚地走上了公交车，他成功引起了我的注意。他坐在我正前方的双人座上，旁边坐着一个年逾古稀的老人，于是那个年轻人眼睛直盯着老人的口袋，发现有好几张10元的钞票露了出来。那个年轻人趁车上的人不注意，把10元钱的钞票一张一张地，小心翼翼地从老人的口袋中拿到自己的口袋中，我的内心起了无数道波澜，心想：到底要不要揭发他？要是他把我当做人质怎么办？就在这时，广播响起了：“文荟街幸福村，到了……”那个年轻人便跑下了车，我想告发他也来不及了。心想：他的良心呢？失去了。我怀着沉重的心情来到了学校。

数学课下了，又到了我们最爱的大课间，我跑出教室，和小伙伴们兴高采烈地玩耍着。早上的烦恼顿时烟消云散。我走着走着，发现地上有十块钱，我刚准备捡起来交给老师，却被一个六年级的高个子男生踩在了脚底下，嘴上吹着口哨，趁他人不备捡了起来。我正准备说些什么，他跑过来，指着我说：“闭嘴！这钱是我的，你要是敢告诉别人，我就扒了你的皮！”他凶神恶煞地说。我心想：他就为了这小小的十块钱欺骗了别人，欺骗了自己，丢失了自己的良心，这值得吗？我陷入了沉思……

这个社会到底是怎么了，有多少人为了金钱而抛弃、丢失了良心？请切记，良心是做人的根本，无论如何我们都不能没有良心！

善是什么?善是见到老师，主动问好;善是课间主动排队走路，不说话，不打闹;善是看到地上有废纸，马上捡起;善是下雨天，看到没带伞的同学，为他撑起一片睛空;善是在家主动帮家长看家务;善是看到下班回家的父母，为他们捶捶背，倒杯热茶……

孔子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话告诉我们，即使是小恶也不能去做，即使是小善也必须去做。校长倡导我们，每天要求做一件好事，用善心，善行，善言去影响身边的人，从小沐浴善的雨露，从小呼吸善的空气，小人培养善的德行。

人间处处充满善。一天，我和妈妈出去玩，在一个不起眼的角落里，我看到了一位衣着破旧的叔叔，他拿着一把褪了色的吉他，看到天桥上的人越来越多，叔叔开始谈起了吉他。清脆的琴声吸引了许多人，有大人，孩子，还有老人。当悠扬的琴声停止，我看到叔叔的碗里的钱明显多了。我想：在他人需要帮助的时候给予他帮助，这，就是善良。

日行一善，积善成德，行善之人，人必善之。当善行成为一种习惯，当善行成为我们每一个自觉的行为准则，我们这个世界就会无处不美，无人不芳。

日行一善，并不是非要做什么惊天动地的大事。在我们的《日行一善》记录本中，校长的寄语是：地上种上了菜，就不易长草。心中有了善，就不易生恶。校长希望我们做一个心中有善的人，做一个心中存有善的人。

一辈子做一件好事不难，难的是一辈子只做好事。让我们日行一善，积善成德吧!

有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是，拍卖商说，卖不出钱，拍不出价。“不是都说这东西值钱吗？”“这东西是贵重，但不值钱，贵重不等于值钱，更不等于能卖出个价钱来！”你猜是什么？对了，就是这个“良心”。良，好的意思，就是古人说的仁，良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老，人之能称为人的那一天起，就讲它了。

说不能卖，是在大庭广众之下不能卖。光天化日下，没人拿出来卖，也不知它是个什么样子，更没有人出钱买。

说不能卖，也不尽然，不是经常听到这样的话：“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙！”“干什么都行，卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转，可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖，悄悄地卖，黑市买卖，天知地知自己知。什么人在卖？什么时候卖？大概老百姓心中都有数。比方说，鬼子进了北京城，有个人卖了良心，他叫周作人，尽管他“五四”时还是个骁将，但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的，今天也有，今后还会有。卖良心换什么？有换钱的，有换官的，有换名誉地位的，虽说是私下里进行，但一卖掉了良心，人就不是原来那个人了，还是商人，叫奸商，还是当官的，叫贪官，还是……但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的，像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天卖了，才知道没有了良心，活着就不像个人了。就这一点说，人人知道它厉害。于是良心两个字，就像橡皮糖，在每张嘴里嚼：“没良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“凭良心！”“摸着良心再说！”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里，我们感觉到的常常不是良心，而是用良心当盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则：昧良心的事不能干。这话简单，这话也厉害，这是从有了人以来，最起码的“人的标准”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社会的精英，不同的时代有不同的标准，但“算不算个人”，从古到今只有一个标准：不做昧良心的事。做了这样的事，良心就卖给别人了。

都这么说，天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着，万一自己也弄不清楚怎么办？说是“摸着良心”，往哪儿摸呀？我认为，有三条可以作为自测标准：一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情，二是不会因为做了哪件事为它做噩梦，三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样，放心吧，良心还在自己怀里，没卖！

何谓“良心”?康德解释说：“良心意味着一个无法向他隐瞒任何事情的知情者蕴藏在我的自我意识中”。这个“我”中之“他”，正是伦理学中的“良心”，对“我”无秘不晓，且时时处处事事监督着“我”的言行。

何谓“贪心”?肖军比喻说：“贪心是潜伏在阴暗灵魂里的一条蛇，当它张口的时候，一切都是它吞噬的对象，且愈是吞噬得多，愈是饥渴得恐慌，无止无休无厌，直至自我爆炸。”中国有一句老话：“贪心不足蛇吞象”，大概可做“贪心”的注脚。

良心，作为一种道德现象，是人们在行为过程中的社会责任感和自我的约束能力，一个凭良心办事的人，必具有坦荡磊落的情怀和克制私欲的力量。一事当前，明是非，知善恶，即使个人独处，无人监督，也能够“慎独”，不做任何坏事。

贪心，作为一种败坏的道德意识，是一种心理、生理、物质有缺陷或匮乏的表现，是一种丧失权力，放弃生存的诀别。贪字近贫，灵魂行乞，于是无视法纪，不顾廉耻，是一种等同偷、抢、盗、扒一类的犯罪。

《后汉书》记载东汉杨震为官清正，一次出巡路过昌邑，昌邑县令王密在沉沉夜色中前往其官邸拜竭。王密见室中无别人，便从怀中掏出黄金十斤，说：“深更半夜没有人知道，请收下吧!”杨震正色答道：“天知地知，你知我知，岂有无人知晓之理!”王密羞愧抱金而去。

黑夜中，私室里，杨震的回答是良心的呐喊，是正义的钟鸣!私室里，黑夜中，王密的乞求是贪心的自供，是卑鄙的乞怜!

朋友，你一定有过这样的经历和感受吧：当你在行走的路上帮别人推了一把车，当你把拾到的钱物原封不动的还给了别人，当你作为领导为群众办成了一件又一件事情，当你拒绝了别人一次不正当的吃请或礼物，当你克服重重困难终于完成了上级交给的一项任务……的时候，你心中的欣慰、轻松和愉悦感就会立即由然而生。因为这是责任的驱使，良心的呼唤，人类高尚灵魂的闪现让你获得了伟大人格的满足。

今天，我在这里要讲的就是“良心和责任的伟力”。

良心，是行为和理智的捍卫者。高尔基说：人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。而责任呢，它并不是一个甜美的字眼，而(简单的说)是一个人对自己和周围事物的担当。当一个人真正成长为社会一份子的时候，责任将如一座泰山重重地压在你的肩上。而一个人之所以要有一颗赤诚的良心，要背负起沉甸甸的社会责任，就因为良心和责任最终会带给你无价之宝??人格的伟大。

在社会上，我们每个人在不同的时间里，不同的环境中，不同的工作岗位上，有着在良心遣使下的不同责任。雷锋在他短短20多年的生涯里，心里时刻装着国家、集体和人民，他走到哪里，就把好人好事做到哪里，用良心和道义上的责任感，在极其平凡的生活中谱写了一曲感动世代中国人的道德颂歌;党的好干部吴天祥几十年如一日为群众做好事、办实事。作为政府巡视员的他，完全可以像许多上班族一样揣着杯子，翻翻报纸，闲得无聊转一圈子。然而他却选择了“自找麻烦”：为方便遇到困难的群众及时求助，他把家里的电话向社会公布，他坚持每天6点半钟上班，接待上访群众2万余人次，他捐钱捐物，甚至捐骨髓，倾其所有救济困难的下岗职工，把女儿用来结婚的新房让给困难户，……长江大学的十多位学子们以不弃不舍的良心和责任感，毅然在寒冷的江水中接起人梯抢救落水少年，以致三名大学生不惜牺牲自己的生命;武汉市孙氏俩兄弟接力守信为农民工送工资;我村二组单身母亲雷爱梅，在失去丈夫的十多年里，经受着常人难以经受的困难和痛苦，一边种田，一边串村卖早点，不分白天黑夜的风里来，雨里去，有多少个夜晚与泪水共枕，有多少次冰天雪地里摔倒又爬起，硬是用自己的辛劳还清了因丈夫治病欠下的债务，把一对儿女抚养成人，并将儿子培养成了一名优秀的大学生。我们村第三村民小组组长高红星，为带领小组村民走共同富裕之路，他不仅尽一切努力为广大村民日夜操劳，还顶着少数损害集体利益的邪恶势力进行坚决地斗争，在自己被无故打伤的情况下，仍然义无反顾的站在正义的立场上维护着群众的利益，受到全小组群众的一致赞誉……

这一个个光辉的形象，一桩桩感人肺腑的动人事迹，无不饱含着责任的驱使，良心的呼唤，人类灵魂的闪光;他们敢于用自己的良心甚至是生命来担当责任的勇气，捍卫了正义者的尊严，凸现了朴实善良人的高贵品格。

是的，社会上每个人的生活方式，做人理念都有着各自选择的自由，别人无权干涉，更不能苛求。偷盗者以盗取他人财物谋生取乐，社会上以假营生的骗子们，以不择手段行骗为职业;某市街巷里的开车肇事者在撞伤一名儿童后选择了逃逸，因为他选择良心和责任感，就意味着付出代价;然后，从那个巷子里经过或重复碾压那名儿童的十几位过往者也采取了视而不见的方式，照样若无其事地避开了;近些年来，群人围观处于困境中求救而无人响应的报道并不是绝无仅有……所有以上这些人之所以那样做，就因为他们抛弃了最起码的良知，放弃了最基本的担当，最终得到的将是社会的追问、谴责和道德的审判，甚至法律的制裁。

朋友，当你遇到困难的时候畏缩不前;当困境中的别人向你求助时你却选择了逃避;当你在工作上与别人互相推诿;当你为了个人的安逸而置家庭、社会于不顾;当你为徒有其虚名而腐化堕落的时候，那就请摸摸你的天地良心，想想你肩上重于泰山的责任吧。

昨天，我去新影都电影院观看了影片《良心》,我觉得这部影片拍得特别好,很难得,因为这部影片叙述百姓平常事，在小小的生活里，让人感动，让人找到共鸣。反应的是生活中的一些小事,但这些看似小事的事却反应了社会现状。

这部影片主要讲述了四个人为了保护国家的财产，与截匪展开了搏斗，结果壮烈牺牲了。其中一个人的女儿才两岁半因父母双亡成了孤儿。世面上许多好心人纷纷捐钱救助这个可怜的孩子，特别是那些自己已经很贫困的人却也捐钱救助，而且有的还不留姓名，可是，相比之下那些看中小姑娘的捐钱，想挪走的人是那么的渺小，那些善人是那么的巨大。这正好写照了当代社会的贪恋!

那些贪官为了自己的利益，挪用公款去赌博，可是，他们得到的却是法律的追究。看了这部影片，也许我们会不禁问自己，我的良心在哪?

其实，这部影片只是想告诉我们，你去帮助别人自己也会快乐!

我觉得人间自有真情在，世上还是好人多，正义总能战胜邪恶!正义的光芒终究会照到世界的每一个角落的。

我住在一个小镇,镇里人多如流。很多外地的商人带着资本,带着技术与人才在这里落脚创业。

在一个春夏交季的日子里发生了一件真实的事件。

在镇里有一座商品房,商品房的二楼是商场。商场其中的一位老板是个外地人。专门管理商场里面的游乐圈的。一个中午一个30多岁的男人带着一小孩进去了。

大人放开小孩独自在商场里悠转,几分钟后小孩应没钱进入游乐圈被管理人带出。谁都晓得小孩子贪玩,被带出当然会哭泣。而且这位小孩还很小。应声而来孩子的父亲没分青红皂白手用力一推将管理人弄得四脚朝天。没来得及反应的管理人此刻也被模糊了根本不知道会招来如此狠的一击。孩子的老爸好像有预谋似的开始砸了商场的玻璃,两个人争吵的过程中玻璃又不小心伤到了小孩。而此刻严重的问题是应该谁为这件事负责。下午便传出这样的传闻:商场的老板拿刀砍伤了孩子。

几乎身边的人都愣住了,怎么可能呢?人们都怀疑着。谁会那么傻在自己店里砍人呢?再说砍人可不是小事,一个商场的老板怎么可能会这么做呢?正在人们都在议论纷纷时,一些亲眼目睹那些经过的人便道出了原委。于是便出现了两种说法。孩子的老爸第二天就叫上人围堵商场门口,不让消费者进去购物。目的只有一个:赔钱

在整整半天的较量中,商场忍声堵气达成了协议,赔款10万元解决了这次的协议。老板出了9万元。过了没几天这位老爸和他的大把兄弟再次出现在商场门口,还是那一个目的。老板没有证据又不能让他们这样耗下去又再次忍气。那位老爸再次勒索成功。

人们似乎开始怀疑那位孩子的老爸是在欺负人家。

时间才没过多久,已经尝到甜头的老爸又再次回来。于是那些目睹这便没再害怕说出原委。又有人去调查的老爸的情况。那个老爸可真了不起,可有来头了。听说在深圳有一间商场他靠同样的手段获取了不当的赔偿。而且还很威风告诉别人。

那时我好喷恨那位所谓孩子的老爸。他竟可以昧着良心说瞎话。

那位老爸向商场索赔36万的赔偿费,也再次围堵商场门口。最后结果怎么样还在进行谈判着。

在我看见最后一次围堵时,那位老爸请了好多兄弟在门口把关。还睁着眼说瞎话说自己的孩子被老板砍的很伤,血又流了多少。还扬言说若不赔天就天围堵商场。最我亲眼看见了这位老爸也看见了他肮脏的灵魂。

不知道事情还将怎样的发展,而倒霉的一定是商场的老板。

这件事我只想说一句话:我们不能昧着良心做人啊。

除夕夜看春晚的时候，有个小品的台词令我印象最深刻：“小伙子，你知道吗？哥以前是开大奔的，自从扶了两三个老太太后，就改骑自行车了。”这句话很经典，很符合现在的社会风气。但这也很让我们矛盾。

父母总是教育我们不要多管闲事，因为这样会惹祸上身。我知道他们不是自私自利，而是怕像小品里演的那样，做了好事却做不成好人。

在学校里，老师会这样跟我们说：“我们是祖国的未来，必须做一个正直、善良、向上的青少年，敢于去做对的事，敢于否定错的事，不能因为某些错误的人和事而影响我们的是非观。”

尊老爱幼是中华传统美德，所以在看到需要帮助的老人的时候，我会毫不犹豫的伸出援助之手，但是发生在生活中的种种案例令我们感到恐惧。一次上网查资料的时候看到一个关于扶老人受冤枉的案例，2006年的彭宇案，彭宇原是出于好心把摔倒的老人扶起来，送到医院。可是谁能料到老人康复后竟然让彭宇这个好心人赔偿五万元的医药费，因为没有目击证人，彭宇只能赔偿，这五万元钱对于普通的上班族来说是一笔巨款，钱没了还可以再赚，心凉了又该如何暖起来？因为扶起一个倒地的老人，而改变了自己的正常生活，这代价未免有些太大了，所以渐渐地人们都说老人“扶不起”。

不能因为一个人而否定所有人，不能因为一件事而否定所有事，生活中还是有很多传递正能量的人。例如：一个老人垂死挣扎在路边，一个好心人把他送到医院。假如再晚一步老人就可能离开人世。那么我们的手就拯救了一条在悬崖边上的生命。予人玫瑰，手有余香，作为中学生的我始终坚信，大多数人都是心存大爱之人。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话的意思是让我们尊敬长辈并且尊敬别人的长辈。中国一向是懂得尊老的国家。我们从小受到的教育也是尊老爱幼，小时候长辈呵护我们快乐长大，随着年龄的增长，我们的角色开始转换，应该多学着包容和原谅。不管怎样，我们的心总是要面朝阳光，无畏阴暗。换句话说：“人倒了可以扶起来，可是良心倒了就扶不起来了。”

[关于良心话题的初中作文

人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良心。

每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。

曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片：一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良知。是他的错，还是社会的错？

帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？

但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！

平凡的良知，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！

[四年级学生良心的发现作文