良心【汇编19篇】

或许大家认为能具有一颗平凡的心很容易,很简单.但其实要真正得到却没有想象中的那么简单.

感恩的心.有很多人在受挫折或无助是受到了别人的帮助,或许他就会有一颗感恩的心,就会想着去报答曾经帮助过他的恩人,而他们有些是想着因为他曾经帮助过我,而我要用我的方法去报答他,这样才会互相抵清,这样良心上才不会感到不安.而他却把这看得很重,却没觉得帮助他人其实是很平凡的.因此,他没有了平凡的心.

雄伟的心.这似乎看着它的名字,都有这一种豪情壮志的感觉,有一颗雄伟的心,就代表着这个人有自己的理想,有自己追求的目标.并肯为自己的理想去奋斗、去拼搏,这是很好,它可以激励着人们去进取,而当看见比自己更出色、更优秀的人时,或许这颗雄伟的心就会发生了变质,他不敢在与别人去拼搏,而是想着在背后怎么算计别人,陷害别人.他却没有觉得去追求自己的理想是很平凡的只要自己努力就好.因此,他没有了平凡的心.

宽容的心.这是每个人都具备的一种心,它很伟大,它有着一股无法可挡的神力.可它的性质也有所不同.宽容是指当别人犯错误时再给别人一次机会,而不去追究他的过错.而能保证每个人都是具有这种心理吗?不.有些人宽恕别人是为了自己的利益,因为他想着,当自己宽恕别人的时候,对方一定会铭记在心,然后在拿物质上的东西来进行报答.他却不能把宽恕别人看得平凡的事.因此,他没有了平凡的心.

怀有爱意的心就是指爱心.爱心是纯洁的.扶老人过马路,小朋友摔倒了扶他起来……这都是爱心的体现.有些爱心或许并不是那么纯洁,现在学生中开始实行一种操行分制度,用操行分来评选“三好学生”.那里有规定,凡是做好事就可以加分.于是一些同学就为了能得到这种荣誉而制造的假象.比如说在有同学经过时才去做好事,而没有人时就不去理睬.这是为什么?就是因为他没有当平常事去看待.因此,他没有一颗平凡的心.

平凡的心很平凡,也很难得.但如果你真正拥有一颗平凡的心话,那你将成为被世人赞赏的人.

良心，是一个美好的品质，许多人却不以为然，丢失了它。

那是一个阳光明媚的早晨，我乘坐着通往我们学校的“804”路公交车，突然一个鬼鬼祟祟的人蹑手蹑脚地走上了公交车，他成功引起了我的注意。他坐在我正前方的双人座上，旁边坐着一个年逾古稀的老人，于是那个年轻人眼睛直盯着老人的口袋，发现有好几张10元的钞票露了出来。那个年轻人趁车上的人不注意，把10元钱的钞票一张一张地，小心翼翼地从老人的口袋中拿到自己的口袋中，我的内心起了无数道波澜，心想：到底要不要揭发他？要是他把我当做人质怎么办？就在这时，广播响起了：“文荟街幸福村，到了……”那个年轻人便跑下了车，我想告发他也来不及了。心想：他的良心呢？失去了。我怀着沉重的心情来到了学校。

数学课下了，又到了我们最爱的大课间，我跑出教室，和小伙伴们兴高采烈地玩耍着。早上的烦恼顿时烟消云散。我走着走着，发现地上有十块钱，我刚准备捡起来交给老师，却被一个六年级的高个子男生踩在了脚底下，嘴上吹着口哨，趁他人不备捡了起来。我正准备说些什么，他跑过来，指着我说：“闭嘴！这钱是我的，你要是敢告诉别人，我就扒了你的皮！”他凶神恶煞地说。我心想：他就为了这小小的十块钱欺骗了别人，欺骗了自己，丢失了自己的良心，这值得吗？我陷入了沉思……

这个社会到底是怎么了，有多少人为了金钱而抛弃、丢失了良心？请切记，良心是做人的根本，无论如何我们都不能没有良心！

每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。

精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。

暖暖的阳光，给这个山乡小镇增添了无限的活力。街上，行人熙熙攘攘，车辆川流不息，店铺里商品各色各样，叫卖声此起彼伏，十分热闹。

刘晶闷闷不乐地走着，对热闹的街市毫无兴趣，离他爸爸开的铺子越近，他心中的压力越重，压得他似乎透不过气来了。

刘晶的父母离婚后，他爸爸辞去科长职务，在街上开了间烟酒商店，刘晶跟他爸爸父子俩相依为命。

刘晶学习很努力，成绩极好，他觉得欠他爸的太多，认为只有拼命读书才能对得起父亲，他爸爸的生意一帆风顺，家里的钱越来越多，盖起了小楼房，买起了摩托车，家用电器什么都有，他考进了省重点中学——县一中，他爸爸笑了，笑得好开心。

他曾发誓不让他爸烦心，然而今天，今天却……实在不敢想下去。双手捂住脸，泪水从指缝中流出来，似乎只有泪水才能将心中的积怨得以解脱，他在心中默默地乞求：“爸爸，别那样干了。”

近了，可以看见自家的店铺了，他心里愈发酸了，想返身离开，可有股无形的力量促使他继续向前挪步，店门口的人进进出出，都在争先恐后地购买那些“名酒”，他的心颤抖了。仿佛有条皮鞭在无情地鞭挞自己，不敢再看一眼胸前的团徽，怕玷污了它，可又明显地觉得已经辱没了“团员”的光荣称号，为此，他一直在受到良心的谴责。他甚至恨自己当初不该入团。假如没有入团，自己在良心上倒还可以宽恕一点。老天啊，你为什么这样捉弄人呢？他盯住太阳，让耀眼的阳光刺激自己，离开这里，越快越好，哪怕是逃开，但挪开第一步，已经无力再迈第二步。泪，又涌了出来，一般的酒，无法满足腰包里有了几个钱的小镇人，谁都希望过年时能买上几瓶好酒，别人难买到的名酒，然而，他爸爸却能几十箱上百箱地买回来。他曾为此自豪过，认为他爸行，然而昨天的事又浮现在他眼前——

昨天，他忘了拿文具盒，返回家去取，在家门口，他听到这段话：“老刘，不要太抠了，你购过的这些酒，每瓶不过块把钱，把这些名牌商标贴上去，价儿就翻了几番……”

听到这里，他呆了。几乎不相信，爸爸竟是个那样的人。然而，事实就是如此。晚上，他把那些商标摔得满地都是，倒在床上大哭。他爸哄他，劝他，乞求他，都无济于事，最后，他爸竟跪在他的床前，求他原谅。他心软了，抱住了爸爸违心地点了点头。

今天，他在学校里寡言少语，闷闷不乐，课也听不进，心里很乱。虽然，他知道爸爸那样做是为自己，但他绝不希望爸爸做那样昧良心的事，为了对得起“团员”的称号，为了良心上的解脱，为了爸爸从那罪恶的“钱眼”中拔出来，他决心要……然而，他又害怕。“刘晶，勇敢些。”他不停在心里为自己打气。

更多的人拥进了店里。他心里好不安宁，入团时的宣誓，“……敢于向不良现象作斗争”的话语又在耳边响起，浑身似乎有了一股无穷的力量，他迈开脚步，抹掉眼泪，挤进了一店铺。

“大家不要买了，这些都是冒牌酒！” 声音不大，都很有力，似晴空霹雳，店里霎时出奇的安静。

“谁在胡说八道，冒牌酒？嘿，你着这商标，你看……”他爸探出头来争辨，一看他，目瞪口呆，“叭叭”甩给他两个耳光。从他懂事起，一直到他上中学，他爸从未这样打过他。但，他却没有流泪，只是注视着他爸，一字一句地说：“爸，别那样干了，这是在骗人家的钱，我不要这不义之财，我要的是高尚的爸爸！”

他没有再说什么，转身离开了店铺。脸上还隐隐作痛，但心里却十分轻松……?

雏鹰学飞，不可缺少的是勇气；藤蔓攀爬，不可缺少的是坚持；昙花绽放，不可缺少的是奉献；人生漫漫，不可缺少的是良心。良心，如同沙漠里的清泉，始终涌动着甘甜；良心，如同冬日里的阳光，始终散发着温暖；良心，如同寒风中的火苗，始终活跃着激情。

良心，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的责任之心。因为有了这份坚如磐石的责任，贤者之心永远与良心相随，不离不弃。屈子在楚江边低吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，尽管遭受“忠而被谤”的苦痛折磨，但他的心中始终牵挂的，还是“民生多艰”。正是因为这份责任的良心，他选择了以死报国。曾经远近驰名的，“国家免检”的“荣誉”产品三鹿奶粉却被社会唾弃“谓失本心”。为什么呢？因为它在利益的迷雾中迷失了方向，丢失了责任这个指明的向导。责任是良心的体现，是良心的表达。

良心，是“滴水之恩，当以涌泉相报”的感恩之情。人生路途之艰，我们无法猜测，但是，在这艰难的路途，与我们相伴的，肯定有“雪中送炭”般的帮助。为了让这份帮助的温暖长存，我们要心怀感恩之情，感恩是良心的重要表达窗口。李密对祖母的感恩之情，搅动了一江春水，九州为之动容，他的感恩的良心让他保持了自己的高洁。“阳光少年”黄轲，在生命之火即将燃尽之时，踏上了“感恩之旅”，报答那些曾经给他伸出过救援之手的人。他的这份感恩的良心，让整个中国感动。感恩之情，是良心温柔的表达，是良心细心的诠释。

良心，是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国之志。始终被世人咏颂的是那些为国家奉献，为国家捐躯，为国家牵挂的人。苏武19年北海牧羊，是爱国的良心让他有毅力坚持下去，直到重返汉室。杜甫“布衾似铁”，“床头屋漏”，却希望“大庇天下寒士”，他的宽广的胸襟，是爱国的良心将之开拓。文天祥在敌人刀剑下不偏不倚，仍然高呼“臣心一片磁针石，不指不肯休南方”！支撑他的，还是爱国的良心。爱国的良心，让爱国的贤士永垂史册！

良心，是责任之根，坚如磐石；良心，是感恩之花，绚烂夺目；良心，是爱国之果，始终涌动着爱国的热血。

[关于良心的作文怎么写

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心。说白了。是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象。而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”。则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见。在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种。究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实。不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响。是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理。事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们。其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑。也会坐怀不乱的;丧失了良心。即使市场再规范。那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

张文东和妻子王晓琳原来一直在城里打工，风里来雨里去也挣不了多少钱，看乡亲们种西瓜挺赚钱，于是就试着种了几亩地的西瓜。他们起早贪黑，西瓜获得了大丰收。这天一大早，他们开着一辆三轮车，拉着两千多斤西瓜，准备到一百里之外的市里去卖。因为路途遥远，张文东和王晓琳轮流开车。到了市里，眼看就要进市场了，可是没想到刚转过一个路口，就蹭到了停在路边的一辆私家车。

车主是个胖子，他很着急地说，他的车只有交强险，没有全险，如果去4S店维修，估计需要两千元。听他这么一说，张文东夫妇急得出了一身汗，西瓜一个没卖，身上只有两百来块钱。

看到车主要两千元修车费，很多围观者开始为张文东说情：“人家种西瓜也不容易，而且从农村老家拉到市里这么远，你就不能少要一点儿?”

车主想了想说：“我也不是讹你们，要是不相信，可以跟我到附近的汽车维修店去问一下。”有个人自告奋勇地提出愿意陪同前往。来到维修店说明情况，老板跟着到现场看了一下，说维修的话估计得一千多元。车主说，这钱必须张文东出。这时，一个围观的女子掏出两百块钱塞给了王晓琳，然后就离开了。但是，这点钱远远不够赔偿费。张文东无奈，只得去找同乡的瓜农借钱。

张文东走后，王晓琳可犯了难，看着满满一车西瓜，急得直想哭。“他们来城里卖瓜，身上不会带太多钱，估计一时也凑不齐。要不我们一起买瓜吧!”附近一个商店的女老板提议，围观的路人纷纷点头。不等王晓琳动手，一名年轻人便爬上车把西瓜卸下来。几名热心人从车上抬下磅秤，放平校好，然后问王晓琳一斤多少钱。“这几天凉快，西瓜降价了，七毛钱一斤。”王晓琳说。

“我看一块钱一斤算了，好算账!”几名热心人自作主张，故意将价格抬高，然后将一袋西瓜放在磅秤上称了称，四十多斤。一位先生爽快地掏出五十元钱交给王晓琳，说不用找了。一个小青年买了两百多斤，还有过路的一个老太太买了二十多斤……不一会儿，王晓琳手中就多了几张百元大钞。如此“反常”的一幕，感动了现场每个人，有人用手机拍照，发到微博上，标题为：清晨的城市，空气里散发着西瓜的甜蜜!

事故现场变成义买现场，小汽车车主也很受感动，提出只要一千元的维修费。此时，王晓琳已经卖掉五六百斤西瓜，正好可以凑够维修费。就在这时，附近一个名叫“兄弟缘”的超市来人说，剩余的西瓜他们全要了。围观的人们纷纷鼓掌，王晓琳对大家谢了又谢。

等众人散去，王晓琳突然想起了什么，连忙来到一个公共电话亭，拨通了丈夫的电话。谁知挂在三轮车上的包里却响起了铃声，她这才意识到张文东没有把手机带在身上。犹豫了一阵，她对旁边一个小店里的店主说：“要是我老公回来，麻烦你告诉他说我有事先走了。”还没等店主应答，她就发动三轮车开走了，店主在后面焦急地大声喊：“你们家那么远，你老公怎么回去啊?”可是王晓琳已经走远了。

王晓琳开着三轮车很快来到城乡结合部的一个十分偏僻的地方停了下来。她从包里掏出一张从家里带来的大饼，就着咸菜吃了起来，边吃边不住地往四下张望。就这样等了好久，她感觉累了，就迷迷糊糊地眯了一会儿。醒来时，发现旁边仍然静悄悄的，她拿出老公的手机想看看老公是否打来过电话，却发现手机没电自动关机了。这可怎么办，老公能猜到她在这里吗?眼见天色已晚，她的心一下子提到了嗓子眼。

又过了好一会儿，一辆拖拉机“突突”地驶了过来，从拖拉机上跳下来一个男子，王晓琳一看，这不正是老公张文东吗。张文东跟驾驶员说了几句客气话，拖拉机就开走了。“我就知道你一定在这里。”张文东边说边从老婆手里接过大饼，狼吞虎咽地吃了起来。

“还说呢，你怎么借钱借了那么久啊?”王晓琳有点生气地问。张文东解释道：“我找了好几个老乡，可是大家带的钱都不多，我就只好帮着他们卖瓜，这样好歹凑了一千多元，然后回到咱们蹭车的地方，却找不到你。有人告诉了我刚才发生的事情，我很感动。老婆，看来这个社会还是好人多啊。我就琢磨着你不等我，肯定是来这里了。”

王晓琳眼睛湿润了，感慨地说：“要不是大家帮忙，今天这事还真不好办了。”

张文东点了点头，随后着急地问：“你说今早被我们撞的人现在怎样了?我往四周找找看。”张文东说完就站起身往周围走去。过了好大一会儿，他手里拿着一张“寻找目击证人”的启事回来了。

王晓琳看了看，拿着没电了的手机犯起了愁。天已经黑了下来，周围连个过路的人都没有。张文东说：“看来咱们只有往市里去了，有可能那人被送到市里的大医院了。”

王晓琳想想也是，于是张文东就发动三轮车再次往市区的方向赶。重新来到市区，张文东迫不及待地找了个电话，按照启事上的号码打了过去。

电话接通了，张文东有点语无伦次地大声说：“车祸，车祸，我知道……”电话那头的人连忙问：“你是目击者吗?”张文东说：“不，我是肇事者。”对方沉默了一小会儿，说：“你别开玩笑了，有线索的话，请你一定告诉我，我们一家人都快急坏了，我妈到现在都还昏迷着呢。”

听到这些，张文东不再说话了，倒是王晓琳一把抓过电话，说道：“这事真是我们干的，你们在什么医院啊?我们马上过去;或者你来抓我们，我们现在就在百货大楼旁边呢。”

不到一刻钟，就来了两个小伙子，看着坐在三轮车上发愁的张文东和王晓琳，问：“刚才的电话是你们打的?”两口子赶紧从车上跳下来，张文东点了点头，嗫嚅道：“今天早晨我们开得太快了，一不小心就……”王晓琳插话道：“老人怎么样了?该赔多少钱，我们一定赔，绝不赖账。”

一个小伙子说道：“这不是赔多少钱的事，你们真不该逃走，要是早一点把老人送到医院，老人也不至于受那么大罪。”王晓琳一个劲地赔不是：“都怪我们太糊涂，光想着挣钱了，请你们多多原谅。”最后，王晓琳提出想去看看老人家。

在医院里，老人已经醒来，幸好没有大碍。张文东说了事情的经过，当时是清晨天还没亮，他开的三轮车，因为路不熟，又急着要去市里把西瓜卖个好价钱，所以不小心撞倒了老人。他很害怕，看四下无人，就加大油门开走了。到了市里后，他还是十分紧张，不小心又蹭到了一辆私家车。

“那你们为何又主动来联系我们呢?”老人的家属问。

王晓琳就把得到众人帮助的事情讲了一遍。最后她说道：“好人那么多，我们也不能违背了自己的良心，所以一定要为这件事负责到底。我们刚才已经往家里打了电话，让家人赶紧筹钱。”

已经是深夜了，见张文东他们那么真诚，老人的家属就让他们留下联系方式后回家休息。但是张文东他们却执意要等家人明天送钱来。他们就守在停放在医院门口的三轮车上，尽管又饿又累，但是他们心里却十分踏实。

走过超市，人来人往的人群模糊了一张张淳朴的脸。

天气闷热，谁都愿躲在家里凉快，也是，睡会傻到让自己汗流浃背呢？看着前方有位老奶奶，弯腰驼背，白发沧桑，坐在地上，手里拿着个破旧铁碗，里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不过话说回来，她坐在太阳地里，有阴凉地不坐，什么原因呢？哈，卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地，就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。

我走近奶奶，给了她十元钱，她抬起满是皱纹的脸，也许是太阳太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么，那么多人都称“学雷锋做好事不留名”，连举手之劳都做，只是随口说说。

我离老奶奶越来越远，她的身影那么孤独，却没人伸出援助之手。

商场上的尔虞我诈似乎一直受人瞩目，人们都习以为常，再有什么案都淡定自若。

资本家们有自己的方法和手段，有些为了获利，不惜损害名誉、人格、人品、良心！他们生活在水深火热之中，体验不到人间的纯洁。

那些淳朴的脸好像在反衬这个社会的复杂，错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲，良心到底去哪了？

跟良心的那次对话，至今仍让我记忆深刻，每个字都铭刻于心。

踏上寻找的路途将近半个月了，可我对目标对象仍无一点头绪…..

我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面?带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。

起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的——良心!

“良心，良心，是你吗?”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。

“我是第一个来看你的吗?”“是的”，他回答得出奇的平静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。

良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢?”

“关?”我很奇怪，“你不是‘失踪’了吗?”

良心猛地抬起头，似乎要爆发出什么，可还是黯淡下去，待他恢复原状，语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的?!哼，也对，他们都没有了我，也不想让人拥有我，当然这么说了……”

他深吸了一口气，“那时社会安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人却不满足，他们认为自己应该拥有的更多，但他们的贪心无时不和我——良心做斗争，越来越多的人加入这个行列，为了无所顾虑地达到目的，他们做出了一个极其残忍的决定——把自己的良心关在黑暗的洞穴中!从此这儿就成了禁地，也正是从那时起，贪念、欲望占据了人类全部的心灵，迫使当今的社会如此可怕…...”良心的眼睛望着远方，些许无奈，些许惆怅。

“那我救你出去吧，”我上前想打开铁笼。

良心摇摇头，“现在出去了，以后还会回来的。”

“可是……”我还想说些什么

“你走吧，谢谢你能来看我，”良心犹豫了一下，“出去之后，就别再回来了，这可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞，明晃晃的——外面的阳光很刺眼。我陷入了深思。

一时间，每个人都在愤怒地追问：究竟谁才是罪魁祸首。出人意料，一名来自荷兰的科学家通过实验揭示了真相，并由此成为后来半个世纪对于洛杉矶这座城市最为重要的人。

阿里·哈根·施密特教授

1945年，当加州理工学院教授——荷兰化学家阿里·哈根·施密特从夏威夷把六千磅菠萝运到洛杉矶时，是为了研究菠萝的香味。他自己都没有想到，和菠萝一起闯入他生活的，会是洛杉矶的雾霾。

1949年一个炎热的清晨，斯密特像往常一样在他的香味实验室里忙着提取生菠萝的香味。被方程式和浓郁的香味弄得头晕眼花的他决定放松一下，走出大楼，沐浴在阳光里，希望呼吸几口新鲜空气。可是，吸进去的空气不但没能使他神清气爽，而且简直是粗糙浑浊、像漂白剂一样刺激难闻。彼时49岁的斯密特患有严重的咳嗽，他本能地感觉有哪里不对，决定转而研究大气污染。

经过多个月的实验研究，斯密特得出结论：雾霾来自于汽车尾气，与阳光发生光化学反应，产生了臭氧以及其他剧毒的物质。这重大的发现一石激起千层浪。1951年，雾霾甚至有了以他命名的新外号“哈根烟雾(Haagen smog)”。

然而，他狠狠得罪了当时洛杉矶经济的支柱——汽车产业。福特、通用、克莱斯勒，所有汽车巨头都把洛杉矶看做全世界最大的市场。然而斯密特却蹦出来警告：“不，汽车产业会置人于死地”，后果可想而知。同时，一些民众也开始了对斯密特的恶意攻击。他们怨恨他将雾霾和汽车排气管联系起来，认为他在暗示开车的普通民众也负有责任。

斯密特迅速成为了一个极度不受欢迎的人。他遭受人身攻击和诋毁，加州理工校委会被施压给他穿小鞋，甚至连他的校园讲座也流产，所到之处会有观众质疑他的信誉。在加州理工的校园里，他被迅速孤立起来，同事们的闲言碎语和各种嘲笑扑面而来。

然而事实证明，斯密特是对的。上个世纪初开始，大洛杉矶就一直是美国机动车保有率最高的地区。从二战经济起飞之后，洛杉矶的版图在不断扩大。摊大饼的城市格局和跟不上需求的公共交通系统使得私家车在某种程度上成为了生活必须品，“车轮上的城市”由此得名。

曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心，胸中律法，是士人之魂灵所在。

正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志;狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得;放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经;闻一多为“自由、民主”仆身血泊;左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡;张xx为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！

我曾读过一本书，是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》，读后，我感触很深。

《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯，但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良，展现了他心地善良的一面，而推动他改过向善的，正是他的良心。

冉阿让的心是纯朴善良的，也许正因为这，他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿，才去偷一块面包。正是因为这，他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特，而抚养她长大。正是因为这，他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心，使他展现了人性最善良，最美的一面。

而现实生活中，有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利，丧失了自己的良心。小偷，抢劫犯，他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时，他们并不知道，他们拿走的是别人的血汗钱，甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月，下关发生了一场惨案，抢劫者开枪，伤害了一个无辜的人，从而获得了20万元。他们是获得了一些，但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来，抢来的污秽时，他们可曾知道，他们的心已经变的空虚，他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

还有那些更上一层次的挑起战争者，他们可能为一片土地，石油资源而侵略他国，造成一些无辜者的死去，他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品，当他们获得这些战利品时，他们又可曾想到，他们的良心何在?

当今社会中，上述现象普遍存在，希望那些人能像冉阿让一样，改过向善，找回他们丢失的良心吧。

不久前本报《副刊》发表了由天山电影制片厂拍摄的《良心》的电影故事，读后令人感动。催人泪下的《良心》，呼唤着我们每一个人的良心。

白花子面对歹徒行凶抢劫，英勇搏斗，壮烈牺牲，凭的是良心；身负重伤的崔福顺毅然担负起抚育烈士遗孤小红莲的重任，凭的是良心；署名“金穗”、“白云”的张培英、陈开芸连续3年不间断地给素不相识的小红莲汇款，凭的是良心；广播、电视、报纸等新闻媒体的连续报道，天影厂全力以赴、齐心协力拍摄《良心》，也凭的是良心。在我们日常生活中，处处都能感受到这种良心和责任感。

什么叫良心？前苏联作家高尔基曾这样解释：“良心就是共同商议好的理所当然的东西，也就是人所共知、大家一起通过的规矩”。简言之：良心就是一种责任心，就是一种善行。喜善恨恶之良心，人皆有之。良心是我们每一个人心灵中的卫士，监视着我们别做违法乱纪、危害社会的坏事，督促我们主动地、自觉地去办好事，多行善。一个人，难能可贵的是良心的觉醒，最可怕的是良心的湮灭。

《良心》，呼唤我们做一个有良心的好人。

看了题目，你也许会感到很奇怪吧，良心，怎么能退去呢?其实，这是我对那些不负责任的衣服生厂家的评价。因为，他们为了钱，不负责任。

刚刚，就在刚刚，妈妈就为此事惊叫。原来，她的一件衣服就被退色了。

原来，妈妈刚刚在洗衣服。将衣服放在盆子里，浸泡在水中。不一会儿，妈妈再去看那件衣服的时候，整筒水都成了那件衣服的颜色了。连其它衣服，也都被染色了。

大家说说，这叫什么事呀?这么多不负责任的厂家，为了钱，都不关心别人的感受。如果说那些厂家也是人，那么我说，他们的命就是钱。因为，他们都把生命当做了钱来对待。就在2008年，三聚氰胺，害了多少在婴儿阶段的生命呀。还因此，有一两个孩子死去了。那些孩子的父母，心也都碎了。

我想对那些不负责任的厂家说：“醒醒吧，别再为了钱，而让那些生命再次死去了。”

生命是多么宝贵，一个又一个的孩子的生命，都和父母亲的心紧紧的联系在一起了。希望那些还在做对大众不益的事的厂家们，醒醒吧，尊重生命，让一朵朵生命之花，开得更加鲜艳。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”康德说。

“一脚踩扁了紫罗兰，她却将香味留在你的脚跟上。”安德鲁·马修斯说。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果说。

良心，心是什么呢？康德的良心大过头上的星空，安德鲁·马修斯的良心浓郁如紫罗兰的想起，雨果的良心比海洋、天空更宽广。我的良心，我的良心是颜色不一样的烟火。

我最喜欢的颜色是白色加上一点白，如同洁白的雪花簇拥着飘香的梅花；我最喜欢的颜色是绿色加上一点绿，仿佛碧波荡漾的湖面上飘浮着的柳条；我最喜欢的颜色是红色加上一点红；仿佛迷人的晚霞抚着太阳的面庞我最喜欢的颜色是黑色加上一点黑，就像夜幕下半山腰上驻立的树影。我的良心是赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。

她是小孩脸上渲染的微笑，她是交警在马路中央挥汗如雨的臂膀，她是跳水救人那帅气的一跃，她占尽了天下色，那我拥有她，就再也看不到其他颜色了。

良心，良心是什么呢？孔子的良心是“己所不欲，勿施于人”。孟子的良心是“民贵君轻”。文天祥的良心是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。我的良心，我的良心是世间千千万万物的传递。

我从石头上读出了海水的跳跃，我从向日葵上读出了阳光的舞蹈，我从花朵上读出了土壤的疼爱，我从露水上读出了雨滴的灵动。我的良心是世间千千万万物的传递，是我读罢时永不消散的笑容。我拥有她，就再也看不到世间其它了。

良心，良心是什么呢？李白的良心是绝不融进官场的黑暗，于是他吐出了半个盛唐；陶渊明的良心是“不为五斗米折腰”魏晋傲骨，于是他俨然一变，成为田园诗人的代表；周敦颐的良心是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁傲岸，于是《爱莲说》横空出世。我的良心是四季的总和，是天地的大爱。

春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是炙热的灵魂，是“大江东去，浪淘尽”的豪迈；秋，是窈窕淑女的婉约，是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的才气；冬，是寒风凛冽下的坚韧，是“任尔东西南北风”的铮铮傲骨。我的良心囊括四季，是天地之间的大爱。我拥有她，就再也寻不到四季之外，大爱之上的了。

良心，良心是什么呢？

我怀着夸父逐日般的热情和决心，一往无前，追寻她，直到生命的尽头。我相信，终有一天，我会驾着五彩祥云，披荆斩棘而来，而现在能唯有握住此心而已。

良心，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良心主要包括以下三个方面。

一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国

乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧

三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良心。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良心的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良心何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。

良心也许与生俱来，但保持良心要靠自觉磨练。归来吧，良心！

[关于良心的作文10篇

你知道良心值多少钱吗?

对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么?这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。

在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么，到了最后他能够讨到点钱吗?那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢?

贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧!”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢?家里等着用钱，而我。唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧!

人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者;利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫;只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。

由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，(那天有八百米跑)，正当我还在幸运的滋味里面的时候，可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧!”说完，便大步流星的走出了教室。

躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊!”;有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。

很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。

两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋，

老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水平，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水平，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧!可那我就不是个诚实的孩子了呀!”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。

一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么?这件事我先原谅你，下不为例!”太好了，老师原谅我了!我高兴的心想。

走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀!

从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。

听到砍伐大树的隆隆声，听到排放污水的哗哗声，听到动物的求救声……此时此刻，你在想什么？人类啊，请问问自己的良心，这样破坏动物的家园，你能安心吗？你问问大森林里的动物，它们能原谅人类吗？

鸟类家族悲愤地说：“人类滥砍伐树木，我们已经无家可归了，请人类问问自己的良心，这样做对吗？！”

海洋生物生气地说：“人类往河水、江水、溪水、海水排放污水，我们已经奄奄一息，请人类问问自己的良心，这样做对吗？！”

动物家族含着泪，生气地说：“人类对得起自己的良心吗？！人类就一定要置我们于死地吗？！请人类记住，如果我们动物死了，人类也活不下去的！！”

是啊，人类已经遭到了报应：火山爆发，特大地震，全球变暖，甚至是世界末日。这不都代表大自然不会再饶恕人类了，请人类好自为之，保护环境，节约资源，从身边做起。

保护地球，是每个人的责任！

专家点评:

说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“保护地球，是每个人的责任”的观点，入情入理，让人信服。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。