良心【精彩20篇】

早就听说台湾是有名的“水果王国”，这次去台湾，大家都准备大饱一下口福。

导游关照我们：买水果，不要讨价还价，因为不管大店小铺，水果都是不二价。还有，记得不要用手去捏，芒果啦，香蕉啦，你要用手捏，老板一定会变脸，要买便买，这样捏来捏去的，水果就坏了。老板是宁愿不做这生意的……

第一回是在新竹买菠萝。菠萝很是新鲜，一问价，100台币(合人民币20元)一个。想起导游的叮嘱，便不再还价，只让老板帮我们挑。老板很快挑好了一个，去皮，切开，粘稠的汁水立刻流了下来。一尝。以前从没吃过这么新鲜、这么甜的菠萝。一行人大约一共买了七八个菠萝，刚走了几步，老板在身后喊：“等一下!”转头看去，他拎着十来个芭乐追了上来：“多谢你们照顾我的生意，这些芭拉送给你们吃。”接过芭乐，我们心里暖暖的。

第二回在高雄，买的是槟榔。我们趁着夜色出去散步，路灯下，有个卖槟榔的小摊。青绿的槟榔用碧绿的槟榔叶裹住了一半，装在小塑料袋里，再摆在玻璃罩子下面，绿幽幽的，光可鉴人，煞是好看。一看价格，一袋100台币。这槟榔是什么味道呢?不如买一袋尝尝。卖槟榔的可不是著名的槟榔西施，而是一个满脸皱纹的老阿嬷。我们掏出100台币给她，阿嬷却不收。只是问：“是你们自己吃吗?”

“是呀!”我说，“以前没有吃过槟榔。想尝一下味道。”

“哦，我的槟榔没有熟透呢，这味道。你们可能吃不惯。”阿嬷说。

“没事，就是尝尝鲜嘛。”唉，你说这阿嬷，管这么多干啥，我们又不会少给钱。

阿嬷拿起一袋槟榔，刚想递给我们，却又想起了什么似的，说：“不如这样吧，50台币，我卖半袋给你们，好不好?”

咦?哪有这样做生意的?我们惊异地看着她重新拿出一个小塑料袋，小心翼翼地倒进去半口袋槟榔，再笑眯眯地说：“你们真的会吃不惯的哦。”回到宾馆，我们每人捏了一颗槟榔放到嘴里，呀!什么味道啊?有点苦，有点涩，还有点麻。那半袋子槟榔，果然全被我们扔了。

第三次。是在台北买莲雾。莲雾红艳艳的，看起来就很可口。我们记住导游的话，没有伸手去捏。老板是个阿公。帮我们挑了几个莲雾准备过秤。朋友开玩笑说：“阿公，可不能缺秤啊。”刚刚还笑容可掬的阿公立刻变了脸，怒气冲冲地说：“你们去别的地方买吧!”说完，居然就把口袋里的莲雾拿出来重新摆好，再也不正眼看我们一眼。

呀!这可真是个古怪的人!我们只好扫兴地转身走开了。导游听说这事以后哈哈大笑起来：“我忘记告诉你们了，我们做生意。绝对不会缺斤少两，大家讲的就是良心。”

我们嗤之以鼻，说有些生意人不缺秤我们信。说所有生意人都不缺秤，打死也不信!

导游说：“台湾用的还是老秤，由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星。你们一定不知道，最后面为什么是福星、禄星和寿星吧?这是告诫做买卖的人要有良心，不然的话，短一两无福。少二两失禄，缺三两折寿。这福禄寿都没有了，人还活着做什么呢?”

原来如此!后来几天。我们再买水果的时候。都放心地让老板挑选、过秤，再按价格付钱。因为，天凭日月，人凭良心。有良心在，我们还用提防什么呢?

萨特说：地狱在他人。我说，地狱在自己心中。我曾经堕入自己心中的地狱，领教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切惨象，经受了其中的一切酷刑。最后我逃出来了，用一把锁锁住了地狱的大门。

请不要对我说：“钥匙怎么找不到了。”

是的，所谓“钥匙”实乃良心。

我们用“钥匙”锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪恶，当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时，我们便已紧紧握住手中这把名为“良心”的钥匙，在涌动的暗流里穿行，走过春夏秋冬，走过花开花败潮起潮落，于是它身上劣迹斑斑。但当你看到我手中的这把钥匙时，你的眼睛大放异彩，你停落在矗立在城市的墙头上，对我手中的钥匙志在必得。

于是我们之间的战斗开始了。

第一次你制造了一起惨案——小悦悦事件，无情的卡车反复碾压身下的娇躯，十几位过路人横眉冷对，千千万万人正坐在电视机前，拿着手机，笑得不亦乐乎。

手中的钥匙微微颤抖，发出哀鸣。我看到你得意的笑容，我知道，这一仗我输了，输得彻底。喧闹的筵席终于散去，我独自留在寂静里，虔诚地望着世界一隅正伤心欲绝的亲人，相视无语，浅唱着往生的哀歌。

第二战，无数起被扶老人反讹好心人的事件在不同时间、不同地点上演。昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我顺着你的目光看去：十几个过路人无视摔倒在地的老人，却有千千万万个人伸出热情的双手。他们的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齿的咒骂声中转身离开。

赢得漂亮。

你无声无息地发起了第三场战役。

你残忍地让一个身为丈夫的人杀害了自己的妻子，你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子，在你玩腻之后大手一挥，那已满身猩红的男子应声倒地。

你得意的笑容仿佛在宣告你的胜利。我只是沉默，男孩的同班同学、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神。手中的钥匙微凉，天地间已被染上悲色。你渐渐笑不出声来，沉默在你我间蔓延，“罢了，罢了，我输了。那钥匙，你好好保管。”你悲凉的笑了笑，恋恋不舍的看了我的钥匙最后一眼。

连绵不绝的阴冷的寒冬终于散去。我展开晴朗的双手，让最轻的风栖息在上面。手中的钥匙已被磨圆棱角。你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老。唯有钥匙光泽依旧。

我知道，我不会没有地方安放手中的这把名为“良心”的钥匙。

也不会失去它。

随着微风，耳边又传来了一阵阵话语；你知道事情的真相为什么不说！为什么呢？为什么为什么……我也不想的我也不想的！别逼我别逼我。

天天面对着她有点不好意思。还记得那天，只留下3位同学在教室里我不喜欢晒太阳就再楼下玩了一伙就上楼了，刚刚准备进门就看见一群女生鬼鬼祟祟的我心想肯定不是什么好事我就竖起耳朵仔细一听原来她们在商量把小钟的巧克力派丢进垃圾桶随后我一个箭步阻止了她们但是她们威胁我不准说出去不然要我好看。我知道她们在班级不是随便惹得起得。我就只好睁一只眼闭一只眼了。

后来就有人背陷害了。我于心不忍最终还是说出了事实。你们觉得我晚了么？

当良心在邪恶与正义之间徘徊时，请不要彷徨，鼓起勇气去寻找良心永恒的归宿。那里风和日丽，鸟语花香，没有你争我夺，没有功名利禄，有的只是玩耍嬉戏，纯洁自然，一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人，而是一个群体，更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时，引导了许多像“微尘”一样默默奉献，发扬崇尚道义，患难相恤，不图回报的传统美德。奉献，既利于别人，又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质，陶冶情操，还可以使自身价值得到升华。

良心的归宿是真实。真实是自然，是淳朴，拥有无限的亲和力。作为学生，我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到赞美和掌声，但却躲不过良心的敲打，审判。也许这不会被人知道，并不需要提心吊胆，但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态，就要看他醒来时的样子，一个真实生活的人，是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后，找到良心的归宿之后，心灵是充实的，踏实的。

良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里，人们对日德法西斯充满了敌视，而德国总统却在犹太人面前下跪，忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪，并不是受到人们的唾弃，而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏，而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌，经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史，他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前，也许也经过了整夜的挣扎，但是，良心赐予了他勇气，让他选择了光明。但相比之下，日本就更加可恶，不但不正视，还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗?没有良心，那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲，让他们做一回人。

良心的归宿离我们并不遥远，心怀善念，做一个堂堂正正的人。

尹文：今年将继续在公众利益、行业潜规则、法律空白点三方面努力。今年是3·15晚会25周年，这么多年来，3·15晚会确实在推动消费者维权事业的进步，但也面临着跟春晚一样的问题：晚会年年办，今年怎么办。

我们讨论的结果是保持过去的调查节目的锐度，抓住大的行业曝光，并加大消费预警现场试验的环节。不仅曝光，还要让消费者明白怎么辨别。现在是新媒体时代，所以今年我们也在开门办3·15，整合了微博、微信等平台，并辅以理性消费指数调查，把现实生活中面临的问题通过调查展示出来。

史亚东：今年的3·15晚会，我们将增加互动环节，届时观众不再只是坐在电视机前看，还可以随时与我们进行互动。我们将从关注3·15晚会微信的网友中抽取100人作为现场虚拟观众，出现在屏幕上。这些观众可以互动发言，当然目前只能是文字形式的。

黄程美：今年3·15晚会我们的宣传语是“不忘初心”。我们会选择更符合大众审美的互动活动，除了去年已经开始做的现场试验外，晚会现场还将增加3个互动环节：理性消费指数测试、关于个人隐私情况的调查、生活中辨别真假货能力的互动。晚会加强了服务性，试验也会更好玩。虽然比较活泼，但是没有摇一摇的环节。

《法制晚报》：为什么要增加这些互动环节?

史亚东：今年的思路是“大家的3·15晚会”，除了曝光，我们还希望教授消费者更多规避消费陷阱的技能。在一些日常的消费误区中，互动方式比暗访调查更能让观众接受。比如去年的激光笔试验，播出后效果非常好，很多学校周边卖这类产品的一下就少了，家长也不再让孩子玩这些。

黄程美：其实互动也是为晚会进行铺垫，比如前期我们发布了消费投诉热点，目前正在进行理性消费测试。之前还与质检总局合作，让网友选出“投出你想抽检的产品”等。

不为曝光而曝光 要维护消费者利益

《法制晚报》：3·15晚会是如何确定曝光行业的?

尹文：调查的选题都是从消费者投诉中选择的，主要是看哪个行业投诉最多、消费者反应最强烈、对社会危害最大。此外，我们也会选择一些消费前沿行业，比如一些问题隐蔽较强、侵害消费者个人利益比较严重、受伤害群体集中的;或者说那些行业本身很火，但又存在诸多不规范问题的。

《法制晚报》：今年的晚会上是否会继续曝光跨国企业?

史亚东：我们并没有像坊间传闻的那样，一定要曝光跨国企业。我们确实关注行业的领头企业，但行业的领头企业不见得一定是跨国企业。之所以关注这些领头企业，就像反腐一样，只有打了大老虎，小苍蝇才会害怕。如果只打小苍蝇，消费者会认为我们在作秀。并且领头企业是行业的标杆，它们市场份额大、行业指导性强，如果它们做得不好，行业里其他企业的情况也很难说。

黄程美：我们想强调的是，我们并不是为了曝光而曝光，也不是针对某个企业非要曝光。晚会上曝光任何企业，都是为了维护消费者的利益。

移动互联网行业 成调查热点

《法制晚报》：能不能透露一些今年晚会的调查热点?

史亚东：我们比较关注互联网、传统服务领域、日用消费品类。尤其是互联网，目前处于“人傻、钱多、没人管”的状态。在互动环节中的隐私情况调查，可能会让观众感觉毛骨悚然。我可以透露的是，这个调查是与移动端有关的。

黄程美：其实，从之前我们发布的消费投诉热点中就可以看出我们的倾向。没办法说得更具体，我们有严格的保密要求。现在在开会或者做片子时有电话进来，都要停下手里的一切工作，等电话打完再继续，避免有任何风声被透露。

史亚东：我们现在做片子的地方是台里的，不接待外客，基本是封闭的，保密性非常好。而且我们今年先期曝出热点投诉，也避免了说情的现象。企业没办法来找人说情，剩下的就只能是解释了。

不存在“保护说” 凭良心做晚会

《法制晚报》：有观点认为3·15晚会保护央视广告客户，事实是这样的吗?

史亚东：这是个误会，晚会前的广告是台里统一安排的，跟我们节目组没有关系。不存在谁不给央视投广告就曝光谁的情况，广告也不会与我们节目组洽谈。而且，晚会播出的内容在播出前都是保密的，就连广告部也不可能知道。前两年惠普被曝光事件，也是我们在晚会即将播出时通知台里，才撤下了这个广告。当然，这种情况是广告违约，我们台里还要赔偿人家。

黄程美：绝不是像坊间传言的那样，企业投了广告就安全了，我们是在尽我们的职业良心做晚会。

《法制晚报》：今年3·15晚会启动较晚，在节目质量上会打折扣吗?

史亚东：今年晚会启动的时间确实比往年晚。我们在2014年11月底才被通知今年继续办3·15晚会，往年都是6、7月份就已经启动了。所以时间成了暗访调查最大的问题，年底嘛，当时很多企业都不招人了，而我们要求记者必须亲眼看到、视频拍到的素材才能用，现在我们的记者还在加班加点采访。

虽然有难度，但晚会的质量仍旧能够保持,今年晚会的锐度不会减，卧底暗访的片子也会有。

21世纪的犯罪率在日益上升，犯人们被扭曲的心灵让人感到惋惜。

今天是这个“清官”受贿，明天又是某人抢劫。如果真的有死亡笔记的存在的话，也许犯人会减少，但这如同把一条狗上的尾巴用作饲料来喂养这条狗，它肥不了。就算杀死再多的犯人也远远没有拯救犯人的良心重要。

“黑色星期五”，这是一首死亡之歌，让人听了之后会沮丧，然后自杀。这首歌是一位阴暗的心理专家谱的曲，至今，美国还把它放在一个机密的地方，并用众兵看守。这是一个事实，可想而知，这位心理学家的心灵是多么阴森啊。既然有人发明出音乐武器，那就一定会创造出治愈心灵的音乐。有时我幻想自己是一条人鱼，坐在突出水面的礁石上，听着浪花拍打石头的脆响，眼望满天的星空，唱出能净化人心的圣歌。

鲁迅曾想去学医，治好人间疾病，但他发现，就算治好人们的病，却没治愈人们麻木的心灵，那终究是徒劳的。所以，我长大后要做一个拯救人们良心的人，让世间少一份罪孽，多一份爱。

与人相处，别总想着欺谁，骗谁，算计谁。谋事在人，成事在天。奸诈胜不过忠厚，总有一天谁都会离你远；阴险敌不过良善，总有一天谁都会和你散。

与人相伴，要总想着帮谁，念谁，维护谁。事在人为，情靠人建。能为别人着想的人，会换来一辈子的伴；能为别人付出的人，会得到一辈子的暖。

一个有良心的人：帮过他的绝对不会断，疼爱他的绝对不会远，信任他的绝对不会骗。

一个没良心的人：帮过之后让你后悔心寒，疼爱之后让你肝肠寸断，信任之后让你提心吊胆。

人活一世，富贵算什么，人品才值钱。百年之后，尘归尘土归土，一切都会烟消云散。黄金万两，你也带不走；钞票一堆，你也不能伴。唯有人品，会世代相传；唯做好人，会人人称赞。

人活一世，美丑无所谓，良心才最美。再漂亮不知感恩，也是垃圾一堆；再普通心怀感激，也是高尚一枚。有恩报恩，必有回馈，以心换心，必有相随。

车过留痕，情过留真。走到哪都别忘了，行好事，做好人，怀善心！人过留名，雁过留声，到什么时候都要记得，做人，一定要有良心！

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢？那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。

风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知，关于良心的作文:一份良知800字。

我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情 ，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。

来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充 实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。

农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替 那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。

时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一 个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我，800字作文《关于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮 湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。

到了车上，车快要再次启动了，我格外的愤怒起来了，车上坐了十几位青年人，其中还有学生，但是竟没有一位让座的，在我 眼睛不停转动的余光中，我看见了，我的初中同学，我向车的后方挪动了几步，对着她说：“可以过给这位孕妇坐吗？她不加思考，坚定的起了身站了起来，就这样，汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。

是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我，是我的同学，让我的良心，得到了慰藉，让我得以保护了它——我的良心，做人的良心。

农民用辛勤劳动，收获劳动成果 ，而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲，我不能忘记去良心和良知！

首先，记者需要有一颗善良的心。只有如此，记者才能真正扎根群众，体察人民群众的疾苦，做“人民的喉舌”，实践记者的“人民性”。第二，记者需要热情，却不可代替政府官员。记者要去追索原因，还要研究解决的办法。怎么解决？需要记者把亟待解决的问题写成报道，为上级的政策制定提供参考。第三，记者需要有独立的思考能力，还要有深度和胆魄。能够在纷繁表象中看出一套习惯甚至一套制度的弊病。第四，记者要走在生活的前面，感受新知，探索未知。

作为一个记者，要不屈地求索真实、言说真实、捍卫真实；作为一个作家，他有广博的胸怀，坚守良知和人道精神，在纪实领域为中国当代文学开拓了视野和道路；作为一个‘人’，他磊落光明，刚毅不屈，谦逊乐观，奋斗不息。

我们班有一个同学叫：王佩。名字是很好，但是人是从乡下来的。所以我们班上的同学都看不起他。我也是其中的一个。我们还叫他：**。(说出来不好听…………)但是有一件事人我对他的看法改变了：

那是一个寒冷的冬天，我一个在外面四处走走。突然，我看见了他(王佩)。他手里提着一个麻袋，不知道是干吗的。我没有叫他，而是跟踪他。他一路走到了一个垃圾场。我恍然大悟，原来他是靠买垃圾“赚钱”。不对啊，他妈妈是在菜市场买菜的啊，怎么……怎么会的呢?

后来我才知道，原来他是看的妈妈太辛苦了，所以就………………

总有一类人他们为真相而甘愿浪迹天涯;总有一类人他们深入黑暗的角落将光明挥洒;

总有一类人，他们奋不顾身毅然决然地将正义的大旗擎起;

总有一类人，他们默默无闻地耕耘在世界的每一个角落将感动传递;

总有一类人，他们用另类的呐喊唤醒潜藏在人们心底的良知;

总有一类人，他们......他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

他们游走于“真、善、美、假、恶、丑”的“露天广场”。他们用肩上扛起的镜头捕捉着每一份真诚，每一份感动，每一份美好，抑或是每一份虚假，每一份痛恨，每一份仇视。他们用细腻的笔触绘声绘色地书写着一段段真实的传奇。然而，耐心聆听故事的你会因感动而泪流满面

感动无处不在，记者无处不在。有感动的地方总有记者，有记者的地方总能挖掘出更多鲜为人知的感动。

当一些假记者去领取“封口费”的时候，戴骁军没有为眼前万人景仰的钞票而心动。他义无返顾地将一场欲盖弥彰的重大事故昭然若揭于天下。

当一场灾难降临到无辜的人群中，有人隐瞒了死者的人数，死者带着冤屈而终，村民带着怨恨而活，怎么能让光明的世界之中隐藏着这样的黑暗?孙春平带着疑问而去，却带着沉重的心情而归。他要为真相而抗争，为死去的生命而抗争。他不屈不挠的精神使得正义得以伸张，让黑暗洒满光明。

有人说，记者的天职是采访，写稿，拍照。当有人落水奄奄一息的那一刻，曹爱文却放下了手中的摄象机去挽救一个生命。我们能说她不顾职业道德吗?那么“中国最美的女记者”的称号怎么会问鼎她呢?

作为记者，他们默默地奉献在自己的岗位上，处处给人们带来感动，让人们思考什么叫生活，如何学会生活。他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

良心是一个人发自内心的表达，一个人的善良是由良心潜在的方向所决定的;在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人，而是一个群体，更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时，引导了许多像“微尘”一样默默奉献，发扬崇尚道义，患难相恤，不图回报的传统美德。奉献，既利于别人，又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质，陶冶情操，还可以使自身价值得到升华。

良心的归宿是真实。真实是自然，是淳朴，拥有无限的亲和力。作为学生，我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到赞美和掌声，但却躲不过良心的敲打，审判。也许这不会被人知道，并不需要提心吊胆，但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态，就要看他醒来时的样子，一个真实生活的人，是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后，找到良心的归宿之后，心灵是充实的，踏实的。

良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里，人们对日德法西斯充满了敌视，而德国总统却在犹太人面前下跪，忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪，并不是受到人们的唾弃，而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏，而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌，经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史，他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前，也许也经过了整夜的挣扎，但是，良心赐予了他勇气，让他选择了光明。但相比之下，日本就更加可恶，不但不正视，还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗?没有良心，那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲，让他们做一回人。

良心的归宿离我们并不遥远，心怀善念，做一个堂堂正正的人，只有心念善者才会是一个发自内心的善举。

人活在世上可能没杀过人，犯过法，但一定都做过一些不愿被别人提起，被自己埋藏在灵魂深处的后悔事吧!你我皆是如此。

——题记

还记得那年初夏，太阳像刚出锅的烧饼一样可望而不可及，天空晴朗得很，没有一丝的云朵在为无际的蓝天作陪衬，想必在这种天气下无论做些什么都会心旷神怡的。但只是不要坐在烦闷的教室里做无聊的数学卷，要知如此，在当初就不应向家人夸下海口，否则就不用面对这些如同蜜蜂般扰得我心神不宁的奥数题了。眼看收卷时间快到了，而我却还有两道大题还没动笔，可是，时间已经到了。

放学清扫时，老师让我带着几个同学去打扫教导处，和同学不经间的讨论，我才发现审题时的一个致命错误，那只是一个小数点的失误，如果早些点上的话，或许就能优秀了。而这时的教室空无一人，只有还没走的我和那很难的奥数卷，这时的我突然有了一个可怕的想法—改卷。当我拿着笔点上因我粗心而漏点的小数点时，我觉得我十分龌龊，但是下一个动作让我觉得已经不是我自己了，我在不停的翻卷，寻找不会做的题的答案，这时我觉得我就像只贪婪的野兽，这时的我却没有发现手心里出的汗早已弄湿了我的卷子，这让我产生了一种很可怕的感觉，是惊讶、害怕、兴奋、自责，还是另外什么，我都不知道了。我的心就像被风吹倒得颜料瓶一样，绚丽复杂，直到我改完卷之后，我的心都没有放下。

终于，到了告知分数的时刻了，之前我本以为改完卷子就可以轻松的忘记一切，可是直到现在那一幕幕却还像梦魇一样在我的心头上挥之不去。可当卷子发下来时，同桌的一句，你的卷子上怎么有水呢?使我终于知道如要人不知，除非己莫为，但是，我知道就算瞒得过所有人，但是骗不了自己的良心，还有灵魂深处的那个自己。

天，地，良心：这是世间最厚重的三个词。

天，浩瀚无边，容纳万千，荫庇苍生;地，宽广厚重，承载万物，哺育生灵;良心，无形无意，却支撑灵魂生命，让人的脊梁挺直，让人的头颅高昂。

良心，让钱学森义然走进荒凉中华;良心，让邓稼先在荒漠之中十年一日;良心，让巴金执笔不辍，愿“每个人都得着春天”。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，是良心让鲁迅拍案而起，领青年“呐喊”，走出“彷徨”;良心让三毛顶住压力，在台湾公开唱《义勇军进行曲》;良心使大漠开出“蘑菇云”，让中国唱响新篇章。

儒家道：人性本善。“良心”一词也本指人生的善良的心地。为善，为良，应是人一生的准则，不应因任何牵涉到自己的事情而动摇。

而如今，似有许多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地沟油”，“假鸡蛋”，“瘦肉精”……最基本的职业道德底线受到了冲击。被利誉冲昏头脑，是非善恶亦不再那么清晰。倘你问我他们的良心是几斤，我可能真是无力回答，怕已达不到天平的感应了吧。一个没有“良心”支持的人，是副虚无的皮囊。泰戈尔曾说：“鸟儿一旦缚上黄金，便再也飞不上天空了。”而被金钱所累的人，竟连直立行走的本领亦失掉了。

而更多的人，“良心”是支撑他们站立的资本。那位救下自杀男人的高位截瘫的乞丐，我要仰视他;那位用身体护住火炬的轮椅上的女孩，我要仰视她;那位用手行走用演讲点燃了无数希望的男人，我要仰视他。他们其实无法站立，他们却站的很挺很直是生而伴随的“良心”让他们不能无视他人的痛苦，祖国的荣耀。生而为人，我愿像他们这般站立。

诚如“21世纪的良心”巴金老人所说：“让每个身都有房住，让每个口都有饱饭，让每个人都得着春天。”这该是全世界的“良心”。让每个眼睛不再恐惧，让硝烟不再弥漫，让爱充满每个角落空间。这，该是，全世界的“良心”！

我们携着“良心”而来，终归尘土之时，可切不要忘记与其同归。我最爱北岛的一句诗：

“假如有一天，你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初放时的安详。”

良心还在胸膛中跳动着，良心是心。一切安好。

昨天，我去新影都电影院观看了影片《良心》,我觉得这部影片拍得特别好,很难得,因为这部影片叙述百姓平常事，在小小的生活里，让人感动，让人找到共鸣。反应的是生活中的一些小事,但这些看似小事的事却反应了社会现状。

这部影片主要讲述了四个人为了保护国家的财产，与截匪展开了搏斗，结果壮烈牺牲了。其中一个人的女儿才两岁半因父母双亡成了孤儿。世面上许多好心人纷纷捐钱救助这个可怜的孩子，特别是那些自己已经很贫困的人却也捐钱救助，而且有的还不留姓名，可是，相比之下那些看中小姑娘的捐钱，想挪走的人是那么的渺小，那些善人是那么的巨大。这正好写照了当代社会的贪恋!

那些贪官为了自己的利益，挪用公款去赌博，可是，他们得到的却是法律的追究。看了这部影片，也许我们会不禁问自己，我的良心在哪?

其实，这部影片只是想告诉我们，你去帮助别人自己也会快乐!

我觉得人间自有真情在，世上还是好人多，正义总能战胜邪恶!正义的光芒终究会照到世界的每一个角落的。

那年，母亲带我去亲戚家借钱，回来时天已经黑了。我们急匆匆地走在小巷里，突然，两个男人堵住了去路，他们每人手里拿着一根很粗的棍子，右边的男人说：“我只想要钱……我们也没办法。辛辛苦苦打工一年，老板跑了，我们必须拿钱回家过年。你们城里人好歹比我们容易些。”

说话的人语气倒老实，可他的棍子凶神恶煞般戳在那里。对峙片刻，母亲叹口气，从口袋里拿出手绢，手绢里包裹的是借来的两百块。男人看到钱，自然地伸出了手。

“慢，”母亲把钱往怀里一缩，“这钱不能让你们抢走。如果今天你们抢了我的钱，不管数额多少，都是犯罪。我知道你们有难言之隐，可法律不管那么多，不光法律判你们罪，就是你们内心，一辈子也不会原谅自己。”

接下来，母亲做了一件在我看来是天方夜谭的事。母亲不慌不忙地说：“我现在写张借条，不管你们多久还钱，五年也好，十年二十年也好，只要记住，今天你们没有抢，你们是借我的钱。我希望，你们以后也不要抢别人的钱。”

说完，母亲从口袋里摸出纸笔，在黑暗中凭感觉写了张借据。她把钱和借据一起放到那人手里：“上面有我的名字和地址，至于你们的名字，回去后你们自己填吧。”

这样匪夷所思的事情，歹徒大概也从未遇到过，他们愣了片刻，什么也没说就拿上钱和借据跑了。

我一直觉得，这件事母亲做得迂腐至极，可让我意外的是，两年后的一天，母亲下班回家，她手里拿着一张汇款单，上面的数额是一千块钱，汇款人的名字却是陌生的，附言栏上写着：“谢谢您没让我们走错路。”

曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心为题作文800字，胸中律法，是士人之魂灵所在。

正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志；狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得；放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经；闻一多为“自由、民主”仆身血泊；左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡；张志为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！

刘洪安：男，32岁，身高1米8，河北省保定市80后大学毕业生。从保定财贸学校会计专业毕业后，自考了大专文凭。曾经从事过物资、汽运等工作，后来患上了严重腰部风湿。2010年病好些后，他和爱人崔红艳接手了这家位于保定市银杏路南侧的早餐点，和家人一起经营。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被消费者称为“良心油条”，他也被网友亲切地称为“良心油条哥”。

油条杜绝复炸后，成本也相应增加，为此刘洪安将油条的价格每斤提高了1元，“从每斤4元涨到了每斤5元” 。可来吃早餐的人却不减反增。经当地媒体报道后，刘洪安在网上也迅速走红，“刘家豆腐脑”的生意得用“火爆”来形容了。

炸油条时，每次油锅要放油20斤。刘洪安每天炸80多斤油条，要用油15斤左右，锅里还有5斤剩油。“过去，这些剩油下一次炸油条时都会‘滚’着用。”

而今这5斤剩油，表面两斤“清凉油”，他会舀出来，炸辣椒油或用来拌肉馅做馅饼；剩下的3斤“黑油底”则会全部倒掉。

他批量采购的大豆色拉油每斤5.05元，每天倒掉3斤“黑油底”，成本增加15.15元。而油条价格每斤增加1元，80斤油条就是80元。减去增加的成本，刘洪安每天还会多赚65元左右。

刘洪安介绍说，自从2月“拒绝复炸”后，虽然价格提高了，但每天他会比过去多卖200元的油条。而这件事近日被媒体关注后，慕名来买“良心油条”的人就更多了。“之前8张折叠桌不够用了。”

吴道通

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么?我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机?乔布斯给了我们;想拥有最智能的眼镜?谷歌研制出来了;想拥有飞一般的感觉?特步满足了我们。我们缺什么?什么都不缺。

但扪心自问，我们真的什么都不缺?不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊!当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊?是如东非大裂谷般深邃?难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也;义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线!只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

每个人都会有做错事，但不是每个人做错事以后都会知道自己错，敢于去承认错误，我小时候也有过这样的事发生。

十月一日，那天是国庆节，也是在加拿大生活的表姑回来的日子。她每一次回来都会给我一个"小红包"，每次都是在临走只前给我的，我期望这一天的到来。

十月七日，我表姑临走前给了我一个"小红包"，我高兴极了，打开红包一看，"哇！！！，是100元！"当我在梦想我在当"小富翁"时，我很不想听的一句话从我的耳边飞过，"你还小，还不会用这些钱，你这些钱让我来保管把。"原来是爸爸说的，我很生气，但又很无奈，如果我不把钱给爸爸，爸爸一定会打到我给钱为止的。我很无奈地把钱交给爸爸。 回到家，我坐在床上，心想："那些钱明明是我的，为什么要我交给爸爸呢?我要把钱偷回来……恩，一定要偷回来，但是给爸爸发现了后果会很严重的…他会骂我，甚至会打我……恩，打我也要把前偷回来的……"我犹豫不决，心神不定。最后我决定要把钱偷回来。

晚上的时候，我趁爸爸妈妈们不在时悄悄进入他们的房间，变成了"江洋大盗"，立即去到爸爸把钱收在的那个地方去偷钱。计划进行得很顺利，爸爸并没有发觉到钱不见了。 上学的时候，我拿出100元向同学们炫耀，同学们投来羡慕的目光，都纷纷向我说："请我吃东西。"我终于感受到做小富翁的滋味了。我请同学们吃牛肉串，牛肉干，糖……我自己也买了玩具，那100远很快就用完了。我只顾吃东西和买玩具，忘记了这件事的严重性。

自从那100元用完了，我每天都忐忑不安，提心吊胆，怕爸爸知道我偷了钱打我。现在我很后悔，但又有什么用。这时候，我良心发现了，知道自己的错，立即去向爸爸认错，奇迹出现了，爸爸并没有怪我，而是语重心长地说："每个人都有犯过错误，你只要肯去改正，我就会原谅你。" 从这件事以后，我再也不敢犯错误，因为当我犯错误时，我就会想起这件事，自然就不回犯错误了。