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良心(经典20篇)

良心是道德的基础,我们的道德建立在良心之上。小编整理了相关的作文范文,快来看看吧。

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关于良心的名言

全文共 1326 字

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良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

任何大人物的章饰,无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标,或是法官的礼服,都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚

良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。——蒙田

没有良心的人,等于一无所有。——拉伯雷

以仁义服人,何人不服。——吴敬梓

丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱•扬格

当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

在有信心的男人和女人的心目中,良心并不是儿戏。——(法国作家)罗曼·罗兰

啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。——(前苏联作家)高尔基

二个良知纯洁的人,觉得人生是件甜美而快乐的事。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

良心可能会创造道德。但道德至今为止连良心的"良"字也没有创造过。——(日本小说家)芥川龙之介

世界上还有些比国家更重要的,那便是人类的良心。——(法国作家)罗曼·罗兰

无愧于事,不如元愧于身,不如元愧于自己的良心。——(中国作家)石成金

良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——(英国作家)毛姆

使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的捍卫者。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

良心是信念的感情哨兵。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

凡是对他人有害的,对我也是有害的;凡是对他人有益的,对我也是有益的;良心总是这样说的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去。——(前苏联作家)高尔基

人生做错了一件事,良心就永久不得安宁。——(中国翻译家)傅雷

压抑自己良心的声音,这是很危险的事情。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

有一条法律是管一切的:不做违背良心的事,你就不会在世界上做什么坏事了。——(前苏联作家)高尔基

你的良心在说什么?你要成为你自己。——(德国哲学家)尼采

上帝在每个人心中安上了一盏明灯,这盏明灯就是良心。——(英国诗人)勃朗宁

名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。——(德国哲学家)叔本华

比海更宏伟的是蓝天,比天更宏伟的是良心。——(英国政治家)丘吉尔

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命。——(法国作家)罗曼·罗兰

只有在良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。——(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。——(英国诗人)司各特

个人必须学会怎样昕见和理解良心的呼唤,以便按良心而行动。——(美国社会学家)弗洛姆

聪明以为可,良知以为不可,则不可之;聪明以为不可,良知以为可,则可之。良知为主,聪明为奴,其人必忠;良知为奴,聪

明为主,其人必奸。——(中国作家)林语堂

我可以咬住舌头,缄口不言,但是,我却不能使我的良知沉默不语。——(印度作家)泰戈尔

一个人的良心和他的判断有相似之处,正如判断会有失误,良心也有出格的时候。——(英国思想家)霍布斯

一个人最伤心的事情,元过于良心的死灰,一个社会最伤心的现象,元过于正义的沦亡。——(中国作家)郭沫若

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篇1:扶起了人别倒了良心

全文共 954 字

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“助人为乐”这样一个简单的词语,众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢,这是双赢。有人跌倒了,过去扶他一把,这又是多么和谐的一幅画面,但又为何演绎出今天这般境况呢?

老人摔倒不被扶起事件,在我们身边时常发生,为什么面对摔倒的老人,公众会如此冷漠地视而不见呢?

“江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人?”——以上种种发生的事情,为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢?老人摔倒没人扶,这与他本人有很大关系,因为在被扶起的老人中,有些道德水平低下,别人扶起了他,不但没有感谢别人,而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心,去谋取所谓的利益,使闻者发指,使见者心寒,使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。

道德沦丧更让人心寒。

倒地老人事件随着马年春晚的放大,引发了一轮又一轮的热议,但始终不能形成一个社会共识。老人倒地,扶?还是不扶?这已成了一个道德标志,将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人,已到了道德的拐点,要让道德的拐点积极向上,我们不能站着观望,而是要行动起来。这人倒了咱不扶,这人心不就倒了吗?人心要是倒了,咱想扶都扶不起来了。

我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛,绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情,但不会上前去扶,因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者,或者和他们是一伙的,否则你为什么要救他呢?”再想到这个社会的世风,扶人还会被别人污蔑,有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓,大家只能是心有余而力不足。

人之初,性本善。

扶,是人心所向;不扶,亦别有隐情。扶不扶?不只是简单地伸手。试想,如果不是民警,而是路人扶起老人,会不会演绎一场《扶?不扶?》彭宇们的遭遇?也是所有人忌惮的。不是不愿扶,也不是扶不起,是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险,谁还敢助人?谁还能乐起来?所以,“扶”是必须的,但也要让扶人者有底气、有保障。

“人倒了,必须得扶!”这本就不是选择题,更不该闹心。就如民警所言,“每个人都有父母,——谁都会去扶的”。没错!因为你扶起的不只是老人,还是人心和社会的道德良知。我们要知道,扶人——只是“为乐”。

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篇2:良心良心

全文共 623 字

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良心”,我有把握地说,他对于绝大多数人来说是人生中的一笔重要财富。“绝大多数人”,为什么这么说呢?因为,社会中还有一小部分人昧着良心做事。曾经知道过一件事,他却让我深深的体会到什么叫做昧着良心!

一年的10月是我们庄稼大丰收的季节,瓜果飘香、硕果累累,正在这美好而温馨的季节,又是一个新生儿从天而降——舅妈生了小弟。家人都去照护舅妈。我舅妈他妈——我二姥,和我姥都在医院。在医院里,多数都姥姥照护小弟,姥姥都快到70了。在出院时,剩下一双拖鞋还没有穿,本来这双拖鞋应该是给我姥的,但是,却给了我二姥。我们都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的说:“不就是一双拖鞋吗?谁要都一样。”其实这只是一双小小的物品,但对母亲来说是多么大的一份心意呀!

很快到了孩子的百天,办了酒席。大家都很高兴,姥姥和我二姥坐一桌,我老舅敬酒时,到了这桌,别人都倒了,包括我二姥,唯独没有给他的亲妈倒,那是他的亲妈、亲妈呀!姥姥一直在忙前忙后的照护。同样是妈,为什么给你丈母娘倒,而不给你的亲妈倒,快70的人了,连他的一杯酒都换不来吗?姥姥当时心都碎了。他都想哭了!

自从我舅妈生完孩子之后,姥姥和老爷俩个人像奴隶一样,就他们两位老人收秋,扒苞米手都扒肿了,没有人心疼,认为这都是应该的。直到我妈去了才知道,买了点药,他们的头发比以前白了许多许多。老了许多!

良心,赢该是人类和人生中一笔重要的财富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。没有良心的人最后的结局只能失败!

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篇3:小善不小,良心无价

全文共 1225 字

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油漆工补漏,本非其职却视为天职,救人于无形,感动了老船主。小人物不以其职为卑,不等不靠,堵漏决患,绝对源于一颗清白的良心

当今社会,“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”的流毒横行,道德缺损,世风滑坡,竟然连对倒地老人扶或不扶大生狐疑。行业之间竖起壁垒,部门之间隔岸观火,遇到大是大非踢皮球,机会到来却窝里斗,有福务必同享,有难岂可同当,凡此种种,让人警醒。

记得有一位历史学家说过,历史不是由几个大人物造就的,而是由千千万万个小人物推动的。鲁迅也说过类似的话,他说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”

中华民族,英才辈出,正是有无数个这样的“油漆工”为中国这般巨轮保驾护航。陆游,不只耽于写诗,“尚思为国戍轮台”;林则徐,何不安心做封疆大吏,却也“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;谭嗣同完全可以着金袍玉带,却甘愿以身殉国,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;时传祥,一代劳模,以我一人脏,换得万人洁。

时代需要好人,时代呼唤好人。央视一档《走基层》栏目,记录了无数基层干部群众无私奉献的感人故事,无论是扎根山林退而不休的好书记杨善洲,还是雷锋传人,默默奉献的码头工人郭明义,无论是舍己救人的佳木斯市第十九中学教师张丽莉,还是心系祖国航天事业,几十年如一日的老中青三代航天人。在市场经济大潮冲击下,当人们都在一切向钱看时,正是这些恪尽职守,岗位守节,吃苦在前,享乐在后的人,撑起了共和国的雄伟大厦。

让我们由衷地,向好人致敬!

好人行善,源自本能,他们将心比心,急人之困。好人坚守道义,源于良心,他们信奉“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;好人无欲,起于公心,他们无私无畏,服务大众。国家每年评选的“感动中国十大人物”“年度十大道德模范”,就是旨在弘扬我们身边好人,竖立学习的标杆,传承弃恶扬善的千年美德。

这使我不由再想起三个人物:史怀哲,法国著名医生、作家,他不愿在家享清福,却远赴非洲,为贫民治病,乐此不疲;白求恩,放弃在加拿大的优越条件,不远万里来到中国,鞠躬尽瘁;安南,前联合国秘书长,为了解决叙利亚危机,不顾安危,积极斡旋。一位哲人说“清白的良心是世界上最温柔的枕头”,冰心老人说“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉”,可为注脚。

阿拉伯故事里说:有个人在路边睡着了,一条毒蛇向他逼近,有个农夫看到了,挥刀砍死了毒蛇,继续赶路,而梦中人浑然不觉。还有个故事说,一个盲人提着灯笼走路,别人不解,嘲笑他多此一举,他却笑着回答,打灯是防人撞我,更方便别人赶路啊。

故事虽小,情同此理,赠人玫瑰,手留余香。只要我们都忘我地工作,乐于助人,清心寡欲,高举公德的大旗,就一定能创立真正的和谐社会。

请谨记:小善不小,良心无价!

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篇4:良心油条哥的议论文

全文共 852 字

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油条哥”刘洪安,今年32岁,在河北省保定市卖早点。小时候家里穷,唯一的梦想就是能够走出大山。2008年,因为长期租住在阴暗潮湿的宿舍里,他患上了强直性脊柱炎,每日遭受病痛的折磨,生活举步维艰。

2010年病好些后,他和爱人开始经营早餐生意,卖油条和豆腐脑,刚开始炸油条的时候他也曾经重复用油,虽然知道隔夜重炸的油不好,但不知道危害到底有多大。2010年春节,他从中央电视台10频道的《健康之路》看到专家讲反复用油的害处和怎样健康安全用油,他如获至宝,炸东西剩下的油把最上面一层清的油瓢出来,利用余温炸成花椒油、辣椒油,黑油底扔掉,既不浪费还安全。春节后,他开始每天炸油条用新油,并在招牌上打出了“关注健康、做良心早点,安全用油、杜绝复炸,己所不欲,勿施于人”的牌子。

刚开始这样做,他心里有些忐忑,担心成本增加会亏本,他每天倒掉三四斤油,每月损失四五百块钱,但是他坚持诚信经营,明码标价,别人卖4块钱一斤,他卖5块钱一斤,没想到的是虽然成本增加了,价格上涨了,来吃早餐的人却越来越多,多的时候有三四十人同时排队,有大爷骑两三公里自行车排队等一个多小时买油条,有大妈带着孙子每天都来买,有外国朋友吃完了还买两袋打包带走,还有好多人,慕名来买油条。

这些谁都可以做,就看他愿不愿意做,“油条哥”现在做的只是一件普通、正常的小事,那就是用良心经营,他认为将心比心,推己及人,不能做对不起别人的事,只要你讲良心、讲诚信,顾客就能看得到,付出就能有回报,这就是他的从业准则。

“油条哥”之所以成为良心哥,不是说他把油条给发明创造了什么“高精尖”,而是说他不用这种过夜复炸的方式去炸油条,这是本,是底线。过去有很多人不断突破底线,现在我们就要重新建立底线。通过宣传树立楷模,可以让很多人不去想做坏事,但是仅有不想是不够的,如何制定规则和严格执行,让人不敢和不能做坏事,才是保证食品安全非常最重要的因素。

市场经济下,小到个体户大到著名的企业要想获得顾客的认可和青睐,既要有做“百年老店”的雄心,也要有从“一勺油”做起的耐心。

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篇5:以良心为话题的优秀作文1000字

全文共 2660 字

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良心,是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的责任之心。本文是小编为大家整理的以良心为话题的作文1000字,欢迎阅读。

以良心为话题的作文1000字1

天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤;良心的背囊丢了,散到世上,成了撒旦的魔杖。

人生之舟,不堪重负,有弃有舍,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏相随;但失去了良心,你所拥有的一切:金钱,荣誉,才学,机敏……只不过是水中月镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。

良心是巍巍大厦的栋梁,没有它,一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个清冷的夜晚,刹车声响彻整个杭州城,一个鲜活的生命陨落了。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌,正是失去了良心,漠视生命,视生命为玩物,才落得千夫所指,锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险,难道他不知道那是对别人生命的不负责。不,恰恰他都知道,只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护,悲剧就此发生了。由此可知,一个人倘若失去了对别人生命负责的良心,那他就绝不能成长起来,绝不是一个有益于社会的人,相反还会祸害社会。

良心是滔滔大江的河床,没有它,一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心,往奶粉里添加对孩子有害的三聚氰胺。他们简直是魔鬼,那些初到世上纯洁如天使的孩子,还未谙世事就成了丑恶的牺牲品。三鹿企业失去了诚信的良心,失去了作为一个企业应有的社会责任感,因此这个企业只能破产告终。由此可知,失去良心的企业无法获得长足的发展,而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。

良心是远行巨轮的主机,没有它,一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在参拜xx,历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害,也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心,日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的,德国那一跪,德国的形象便高大起来了,德国拥有正视历史的良心,获得了全世界的尊重,经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心,才能走出历史的迷雾,得到前行的动力,获得长足的发展。

地基愈厚,愈能载高;础石愈厚,愈能负重;良心愈厚,愈能发展。

以良心为话题的作文1000字2

雏鹰学飞,不可缺少的是勇气;藤蔓攀爬,不可缺少的是坚持;昙花绽放,不可缺少的是奉献;人生漫漫,不可缺少的是良心。良心,如同沙漠里的清泉,始终涌动着甘甜;良心,如同冬日里的阳光,始终散发着温暖;良心,如同寒风中的火苗,始终活跃着激情。

良心,是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的责任之心。因为有了这份坚如磐石的责任,贤者之心永远与良心相随,不离不弃。屈子在楚江边低吟“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,尽管遭受“忠而被谤”的苦痛折磨,但他的心中始终牵挂的,还是“民生多艰”。正是因为这份责任的良心,他选择了以死报国。曾经远近驰名的,“国家免检”的“荣誉”产品三鹿奶粉却被社会唾弃“谓失本心”。为什么呢?因为它在利益的迷雾中迷失了方向,丢失了责任这个指明的向导。责任是良心的体现,是良心的表达。

良心,是“滴水之恩,当以涌泉相报”的感恩之情。人生路途之艰,我们无法猜测,但是,在这艰难的路途,与我们相伴的,肯定有“雪中送炭”般的帮助。为了让这份帮助的温暖长存,我们要心怀感恩之情,感恩是良心的重要表达窗口。李密对祖母的感恩之情,搅动了一江春水,九州为之动容,他的感恩的良心让他保持了自己的高洁。“阳光少年”黄轲,在生命之火即将燃尽之时,踏上了“感恩之旅”,报答那些曾经给他伸出过救援之手的人。他的这份感恩的良心,让整个中国感动。感恩之情,是良心温柔的表达,是良心细心的诠释。

良心,是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国之志。始终被世人咏颂的是那些为国家奉献,为国家捐躯,为国家牵挂的人。苏武19年北海牧羊,是爱国的良心让他有毅力坚持下去,直到重返汉室。杜甫“布衾似铁”,“床头屋漏”,却希望“大庇天下寒士”,他的宽广的胸襟,是爱国的良心将之开拓。文天祥在敌人刀剑下不偏不倚,仍然高呼“臣心一片磁针石,不指不肯休南方”!支撑他的,还是爱国的良心。爱国的良心,让爱国的贤士永垂史册!

良心,是责任之根,坚如磐石;良心,是感恩之花,绚烂夺目;良心,是爱国之果,始终涌动着爱国的热血。

以良心为话题的作文1000字3

良者,善也。所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人,它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过,无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去,多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血,我们怒骂他们的良心被狗吃了,我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下,那些对此事津津乐道的网民,与冷血路人何异?良心,没这么复杂,良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时,那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡,它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福,它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里,我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”,共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然,我们从不抵制朝鲜货,因为他们从来不骂我们,也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了,只要小小地刺一下,立刻就要跳起来骂人。这种时候,谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸,都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里,那些一言不发维持着秩序的警察有良心,那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心,连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和,它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察,它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心,总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心,决定不救人就掩埋的人更没良心,某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动,总有些媒体有目的的开口,眼见也不一定为实。良心不复杂,但它也没那么简单。一个人有没有良心,不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人,敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快,它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。

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篇6:良心的

全文共 828 字

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为提供健康油条,“油条哥”坚持使用新鲜油品;为不打扰其他病人看病,老父亲挂号与医生儿子见面;为不影响男孩心里,画展方只对男孩过失损害的名画进行备案而不报案??三则事例都体现了浓浓的人情,而我却认为,“良心油条哥的一例最为温暖,也最有资格登上《暖闻》。

良心油条哥坚持用新鲜油品炸油条,看似平凡普通,实为一汪清泉,注入日渐混浊诚信泥淖中,为其带来活力。诚信,对每个社会公民来说都应为不可触碰的底线,而对于食品生产者来说更是如此,因为他们所影响的,是社会的健康,而在使用复炸油已成为“潜规则”的油条制造行业,若使用新鲜油,成本大大增加,失去与他人竞争的优势,但“油条哥”却能弃利益于一边,把社会效益放在首位,坚持经营,坚持诚信底线多年不变,实为不易,他的做法实则为其他生产者树立榜样。

在社会道德正处于滑坡地位的今天,在人们习惯性怀疑社会一切事物的当下,良心油条哥的做法,则是推动人们重建对社会信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”,“塑化剂奶茶”,“皮鞋胶囊”,“变质冻肉”等一系列食品安全问题的出现,腐浊了人们对于食品安全的信任,对社会道德的信任,而良心油条哥的出现,便像是那缕照顾进人们心灵迷雾的阳光。给予人温暖也希望,唤醒人们不泯的对社会的信心。

相比较于其他两则新闻,良心油条哥的事例无疑具有更大的社会效益,老父亲挂号实为与忙于坐诊的儿子见上一面,体现的多是父子亲情,画展举办方考虑小男孩的心理而对其行为仅予备案,体现的则为宽容与对儿童的保护,但这两者却无普遍意义,但良心油条哥的事例则关系社会上的全体人民,因为这不仅是其个人行为,更是能为其他生产者树立榜样,为消费者重拾信心的做法。若在全社会推广,则像是为社会送去一阵清风,吹散蒙在人心上的雾霾。(权衡另外两个新闻)

阎连科曾说:“最可怕的黑暗,是人们对于黑暗的适应以及在黑暗中对光明的冷漠与淡忘。”莫让良心油条哥的事例被湮没在道德滑坡的泥潭里,因为,他的事例是唤醒人们在黑暗中对光明的向往的那根燃烧着的蜡烛。

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篇7:良心是孝敬父母的天性作文

全文共 948 字

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人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母

是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。 其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。

因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。

我又何了而不为呢? 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此,我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

孝敬是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。学会去孝敬父母是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。

怀着一颗孝敬的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。

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篇8:良心都去哪了

全文共 576 字

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爸爸去哪里了不要紧,因为还有再回来的时候。时间去哪里了也不要紧,因为总归是拥有了那段忙碌的时光。飞机去哪里了也不要紧,因为总会有找到的那一天。可是良心去哪里了,却是天大的问题。都说:“民已食为天。”可是我们的法律法规在食品安全面前显得是那么的苍白无力。小小年纪的我本该在学校好好学习天天向上。但是面对这么多食品安全问题,我也忍不住吐起槽来。问一句良心去哪里了?

也许在当下问一句良心去哪里了,我是不是一个白痴,一个年少无知的人。因为良心是我们这个时代最昂贵的奢侈品。君不见,各种有毒的食品潜伏在我们大家的周围。吃牛奶的时候会想有没有三聚氰胺。其实我根本不知道什么是三聚氰胺?作为小学生的我还没有上化学课。也没有在语文书上看到过。是不良的商人们让我认识了这几个字。最近又有报道说:“酸奶里有烂皮鞋。”我真是无语啊!食品的制造企业家们,你们的良心去哪里了。遥想你们当年是不是和我现在一样带着鲜艳的红领巾听老师讲人之初性本善。可是你们长大了却变成了恶人罪人。你们当年是不是和我现在一样对未来充满着希望。可是你们却让我们喝毒牛奶。你们当年是不是和我现在一样努力学习着各种知识长大了回报社会。可是你们却把学到的知识用在了不该用的地方。

如果全国人民都来问一句,良心去哪里了?我们还会不会找回那丢失的良心呢?如果大家都来问自己,良心去哪里了?良心会不会再次光顾人间呢?

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篇9:作文:与良心的对话

全文共 855 字

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踏上寻找的路途将近半个月了,可我对目标对象仍无一点头绪,我究竟在寻找着什么…..

我走进前面的森林,越走越静,四周的树也逐渐稀疏,呈现出一派荒凉的景象,我前面出现一个山洞,洞旁树着块石碑,上面刻有“禁地”二字,放眼望去,山洞里漆黑一片,莫非……我要找的就在里面?带着欣喜夹杂着恐惧,小心地步入山洞。

起初,一点儿光线都没有,完全凭自己感觉向前走,耳边伴随着“滴答”的水声,渐渐地,周围亮了起来,我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子,里面正是人类“失踪”很久的——良心!

“良心,良心,是你吗?”我惊诧地问道,“嗯”,他有气无力地回应了一声,我这才仔细打量起他,良心面容憔悴,骨瘦如柴,显然,他已被关押很久了,良心用力地抬起双眼,看到我,他露出十分欣喜的神态。

“我是第一个来看你的吗?”“是的”,他回答得出奇的平静,这样的答案我早已预料,但仍十分震惊。

良心看出了我的想法,苦笑了一声,“当初人类把我关到这儿来,就是让我永远无法逃离这鬼地方,怎么还会有人来看我呢?”

“关?”我很奇怪,“你不是‘失踪’了吗?”

良心猛地抬起头,似乎要爆发出什么,可还是黯淡下去,待他恢复原状,语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的?!哼,也对,他们都没有了我,也不想让人拥有我,当然这么说了……”

他深吸了一口气,“那时社会安定,人民富足,大家都很和睦,可有些人却不满足,他们认为自己应该拥有的更多,但他们的贪心无时不和我——良心做斗争,越来越多的人加入这个行列,为了无所顾虑地达到目的,他们做出了一个极其残忍的决定——把自己的良心关在黑暗的洞穴中!从此这儿就成了禁地,也正是从那时起,贪念、欲望占据了人类全部的心灵,迫使当今的社会如此可怕…...”良心的眼睛望着远方,些许无奈,些许惆怅。

“那我救你出去吧,”我上前想打开铁笼。

良心摇摇头,“现在出去了,以后还会回来的。”

“可是……”我还想说些什么

“你走吧,谢谢你能来看我,”良心犹豫了一下,“出去之后,就别再回来了,这可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞,明晃晃的——外面的阳光很刺眼。

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篇10:平凡的良心

全文共 903 字

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世上有很多种心,感恩的心,雄伟的心,宽容的心,怀有爱意的心……每一种心都具有它的特点与魅力,每一种心都在放射它的光彩。而我觉得当把这些独具风格的心放在了一起,它将成为最美、最高尚的一颗心——平凡的心。

或许大家认为能具有一颗平凡的心很容易,很简单。但其实要真正得到却没有想象中的那么简单。

感恩的心。有很多人在受挫折或无助是受到了别人的帮助,或许他就会有一颗感恩的心,就会想着去报答曾经帮助过他的恩人,而他们有些是想着因为他曾经帮助过我,而我要用我的方法去报答他,这样才会互相抵清,这样良心上才不会感到不安。而他却把这看得很重,却没觉得帮助他人其实是很平凡的。因此,他没有了平凡的心。

雄伟的心。这似乎看着它的名字,都有这一种豪情壮志的感觉,有一颗雄伟的心,就代表着这个人有自己的理想,有自己追求的目标。并肯为自己的理想去奋斗、去拼搏,这是很好,它可以激励着人们去进取,而当看见比自己更出色、更优秀的人时,或许这颗雄伟的心就会发生了变质,他不敢在与别人去拼搏,而是想着在背后怎么算计别人,陷害别人。他却没有觉得去追求自己的理想是很平凡的只要自己努力就好。因此,他没有了平凡的心。

宽容的心。这是每个人都具备的一种心,它很伟大,它有着一股无法可挡的神力。可它的性质也有所不同。宽容是指当别人犯错误时再给别人一次机会,而不去追究他的过错。而能保证每个人都是具有这种心理吗?不。有些人宽恕别人是为了自己的利益,因为他想着,当自己宽恕别人的时候,对方一定会铭记在心,然后在拿物质上的东西来进行报答。他却不能把宽恕别人看得平凡的事。因此,他没有了平凡的心。

怀有爱意的心就是指爱心。爱心是纯洁的。扶老人过马路,小朋友摔倒了扶他起来……这都是爱心的体现。有些爱心或许并不是那么纯洁,现在学生中开始实行一种操行分制度,用操行分来评选“三好学生”。那里有规定,凡是做好事就可以加分。于是一些同学就为了能得到这种荣誉而制造的假象。比如说在有同学经过时才去做好事,而没有人时就不去理睬。这是为什么?就是因为他没有当平常事去看待。因此,他没有一颗平凡的心。

平凡的心很平凡,也很难得。但如果你真正拥有一颗平凡的心话,那你将成为被世人赞赏的人

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篇11:良心的价值

全文共 915 字

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如果人的一生是一曲华美的乐章,那么良知是其中一个不可或缺的音符;如果人的一生是一片一无际的大海,那么良知便是其中一排排的浪花;如果人生是一片湛蓝的天空,那么良知便是一朵朵飘浮的白云,世界因万物绚丽多彩而丰富,社会是因良知的装点而精彩.王争艳,低价看病,医术精湛,赢得上医之境的美誉;她的价值,源于心底良知的呼唤与昭示.良知,提升自我的价值,给世界带来温暖.德雷莎修女,一生专注于慈善事业,被誉为“上帝派来的使者”.她关心印度的民生,倾其所有,修建收养所、临终关怀院,为贫困的人寻找生命的栖息之处.甚至后来,战火中,两国军队听说德雷莎修女的到来,自觉停止战火让她去帮助受伤的平民与妇女儿童.

是什么让她有如此大的威望?是良知的价值.她心存良知,帮助苦难之人,用自己的良知呼唤,让更多生命的得到了尊严.因为良知,她拥有了强大的力量,良知让她关心他人,关爱他人.她成了一面爱的旗帜,感召着数千万爱心人士,投入到“仁爱修道会”,让世界涌动着爱的大潮.良知,可以涤荡不正之风,树立行业新风尚.蒙牛公司,在牛根生的指引下,在“三鹿奶粉”事件中损失最小.同行的“伊利”却遭重创.是什么让蒙牛生存下来?是蒙牛集团的良知.这次出事前,已经有过许多次牛奶安全事故,每一次,蒙牛公司率先检查自己,承诺自己在用良心制造牛奶,不会因利而坑害大众.“三鹿奶粉”事件中,蒙牛也有管理漏洞,但总裁牛根生公开道歉,主动赔偿.事实证明,蒙牛的确秉持着良心,不为利益所为,用自己公司的良知确保着产品的质量.良知,最终让这家公司增加了利益.让他们成了企业道德的楷模,树立了行业风范.良知,传递和平与正义的福音,促进国家的和谐.日本老人东史郎,后半生收集各种日军侵华的证据,即便遭受迫害,他仍旧坚持,经过他的努力,中日的国际关系日益缓和.良知让他深感中华民族的痛,良知让他有愧于自己侵华沾满鲜血的手.

良知唤醒他的人格,于是,他毅然挺身而出.良知,让他在人生面前选择了正义.良知,更融化中日两国的坚冰,良知更加促进两国的和谐.良知,是一种高尚的品格.因为有了良知的暖阳,人间的夏不再炎热,秋不再落寞,冬不再寒冷,世界只留下了温暖的春天.让我们一起努力,愿良知的春天永驻人间吧.

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篇12:良心的作文500字

全文共 557 字

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金钱可以买到所有物质上的东西,但买不到良心。良心是一种意念上的东西,而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时,路边出现了一个乞讨的残疾人,你会不会掏出哪怕一元捐献给他?你是选择宝贝一般的金钱,还是珍贵的良心?《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动,卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦,还比较富有,不过卖烤山薯的老人来到院子,作者反倒挺想吃山薯,就跑了上去,老人见她可爱,顺手给了她一个小山薯,作者就吃起来。二婶来到院子,挑了几个大山薯,但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱,就拿出毽子里的铜钱,给了老人,老人却把铜钱放回作者的口袋,又拿出一个山薯给了她,提着烘缸走了,可这位老人的一双黑黑的手,他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过:“如果让我忘记老师,忘记我感恩的人,忘记良心,那么我将放下笔,此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择,选择了自己的良心。金钱再多,只要他或她心里不善良,没有良心,那么就毫无意义。一个山薯,两枚铜钱,一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人,二婶贪小便宜的行为是不好的,难道她就感受不了老人的辛劳吗?二婶放弃了良心,留下了金钱。

金钱虽然重要,但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义,也更受别人尊重。

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篇13:以良心为话题的作文

全文共 1019 字

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有一件最古老的“老古董”,比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是,拍卖商说,卖不出钱,拍不出价。“不是都说这东西值钱吗?”“这东西是贵重,但不值钱,贵重不等于值钱,更不等于能卖出个价钱来!”你猜是什么?对了,就是这个“良心”。良,好的意思,就是古人说的仁,良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老,人之能称为人的那一天起,就讲它了。

说不能卖,是在大庭广众之下不能卖。光天化日下,没人拿出来卖,也不知它是个什么样子,更没有人出钱买。

说不能卖,也不尽然,不是经常听到这样的话:“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙!”“干什么都行,卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转,可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖,悄悄地卖,黑市买卖,天知地知自己知。什么人在卖?什么时候卖?大概老百姓心中都有数。比方说,鬼子进了北京城,有个人卖了良心,他叫周作人,尽管他“五四”时还是个骁将,但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的,今天也有,今后还会有。卖良心换什么?有换钱的,有换官的,有换名誉地位的,虽说是私下里进行,但一卖掉了良心,人就不是原来那个人了,还是商人,叫奸商,还是当官的,叫贪官,还是……但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的,像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿,在自己身上搁着时,不觉得是个宝贝,真有一天卖了,才知道没有了良心,活着就不像个人了。就这一点说,人人知道它厉害。于是良心两个字,就像橡皮糖,在每张嘴里嚼:“没良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“凭良心!”“摸着良心再说!”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里,我们感觉到的常常不是良心,而是用良心当盾牌,藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则:昧良心的事不能干。这话简单,这话也厉害,这是从有了人以来,最起码的“人的标准”。什么是好人,什么是成功的人,什么是社会的精英,不同的时代有不同的标准,但“算不算个人”,从古到今只有一个标准:不做昧良心的事。做了这样的事,良心就卖给别人了。

都这么说,天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着,万一自己也弄不清楚怎么办?说是“摸着良心”,往哪儿摸呀?我认为,有三条可以作为自测标准:一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情,二是不会因为做了哪件事为它做噩梦,三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样,放心吧,良心还在自己怀里,没卖!

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篇14:良心——读《悲惨世界》有感

全文共 1145 字

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雨果的小说《悲惨世界》的主要人物是冉阿让,这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱,几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九年。这是令人费解的。只不过关了他两三年,每次都是还有几个月刑满时而逃,这是何苦呢,这么多天都忍了过来,怎么这几个月就那么冲动?从第二次逃狱时,他曾经历过激烈的思想斗争。可是,人的本能就是对自由的渴望,错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年时,他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满,他不想那么多了,他逃了出来。警察局下了通缉令,每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人,从青年进去,出来时变成了中年。这个人没有青春,没有灵魂,他是一个行尸走肉,一个堕落的人。

逃出来后没人收留他,没有人给他一顿饭,一口水,他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了,这个时候,卞福汝主教收留了他,但他又偷了主教的东西,主教并没有怪他,反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上,经过一番思考,他终于意识到自己的堕落,并决心做一个高尚的人。读到这,我们也为他感到庆幸,他终于重新做人了。

他开始信教,他也希望升入天堂。他成了一个好人,他隐姓埋名,成了尊敬的马德兰先生,又做了市长。后来,因为一件偶然的事件,他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳 的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的人,他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后,割风告诉了马吕斯自己的经历,告诉了他自己是冉阿让,一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。后来,马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种种好事,他和珂赛特一起去接冉阿让。可是,冉阿让已经到了风烛残年,在他俩的呜咽声中,冉阿让安详地闭上了眼睛......

合上这本书,我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生,形态饱满。冉阿让变好是因为主教,他感谢主教,他参加了主教的葬礼。他救助穷人,宽宏大量。他放了沙威警官,放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他,他明明可以杀了他。也许你们和沙威的法律意识是一致的,冉阿让就是个苦役犯,就改遭人唾弃,就该呆在监狱里,而不管他做过什么事。有人曾想过吗?他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥吗?这个世界难道就这么不公平?他现在有的是一颗善良的心,他只是有着不好的过去,注意,是过去。那么,为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正大地做人呢?也许这就是“悲惨”的体现吧。

现在,我们的世界是和平的,是友谊的,是快乐的。我沉思,要珍惜现在的世界。

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篇15:良心需要成长

全文共 737 字

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它静静地躺在马路旁,没有人过问它。人们照旧暗中争斗,照旧庸庸碌碌,顺手牵羊,谁也没有想到一件东西忽然间缺少了,在共同生活的乐队中有一支管子停止了吹奏。许多人劲头十足,更加放任自流。人们要绊倒身边的人更为容易,谄媚奉承,趋炎附势,欺骗蒙混,诬蔑造遥更为方便了。人们疯了,到处打家劫舍,强取豪夺。总之毁坏开始了。然而良心,可怜的良心却躺在大路上,被过往的人作践得七零八碎,受他们的唾弃和污辱。当它是无价的物件,把它扔得离自己老远。人人都感觉到,在这个设备完善的城市,在这个热闹非凡的地方,似乎还缺少点什么。

一个喝醉的罪犯发现了它。他醉得发红的眼睛已经看不清楚那是什么东西了。他还以为是什么好东西,可以再在酒店中换一杯酒喝,当罪犯把良心拾在手心的时候,忽然罪犯觉得一股电流经过自己的全身。他完全摆脱了酒醉,头脑清醒过来。记忆力开始在罪犯头脑中翻腾了。他想起自己杀人、放火、欺瞒诈骗,随后等待的是一个终审判决。然后自己行贿法官能,才得以脱生。

可怜的罪犯,突然间他觉得自己以前所做过的都是罪恶。他十分痛苦,他想摆脱现在,同时他觉得手中的东西也不是什么好物。于是罪犯来到酒店,把手中的良心又放在酒店老板手中后,马上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一样,他想起自己逃税,造假酒,伪靠许可证,他觉得自己无比罪恶。但是他感觉到自己不能这样下去。

这时,一名被以为是“正直”的法官走进酒店,酒店老板把手中的良心放在法官手中。这“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受,浮现在他眼前的是自己受贿,贿赂上司胡判乱判,徇私舞弊,愧对法律。法官太痛苦了,他冲出酒店,在大街上跑着。

法官不能忍受,他找到一个小孩儿,打开他纯洁的心,把良心放在里面。小孩在成长,他将来要成为一个大的人;良心,也要长成一颗大的良心!

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篇16:关于良心良知的

全文共 571 字

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想念,想念已经失去的或消失的人和物,每当我们开始想念每一种事物就代表那一种事物已经消失了。

而现在对于良知竟只能用想念了。这实在无法可想。

现代社会,物质充裕而精神贫瘠,竞争激烈的社会人们习惯于为达目的不择手段,各种人无所不用其极,我甚至开始想念良知了。庄周认为要让世界趋于“净”最好就回到蒙昧时代就不会有斗争了。但这种思想过于消极,历史永不可能倒退。

阳光代表圣洁,代表着“善”但这个世界上不是所有地方都阳光普照。在阳光找不到的角落里,物欲横流,所谓“良知”不过一个笑话。鲁迅先生说过要做一个有良知的中国人。

炎黄子孙心中有傲意,怎可奴颜媚骨!记得看到一则新闻:在长城边上贩卖纪念品的摊位上,一个中国人与一位日本人都想要一个玩偶,但那玩偶只剩一个了。两人各自掏出钱来,一张红色的百元人民币;一张花花绿绿的日元。摊主是中国人,看了一眼接过日元讨好似地双手奉上。其实一千块日元并没有一百元人民币价值高。但小摊主却接过日元这便值得人深思了。人不可有傲气但不可无傲骨,良知并不只是所谓的“善”而应还有爱家爱国有社会责任感。

就最近“扶不扶”这其实就是关于良知的讨论。最近有了新版本:一位老人摔倒在他旁边地,旁边的一位小伙子看到了很是犹豫到底扶不扶?老人见状说:“我有社保不会讹你!”到底扶不扶一切都看个人的选择。

愿永不再想念良知,愿所有人都做有良知的中国人。

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篇17:良心忏悔作文

全文共 818 字

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上初中时,家里生活非常拮据,学校又离我家很远,因此我只能住宿在学校,父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决,为此,我经常饥一顿饱一顿的。但是有一件事是让我良心过意不去的,至今我一直记在心中。

每次到吃午饭的时间,我总是绕学校走一圈,然后等室友吃完午饭回来后,才慢吞吞的回来。有一次,我回来早了,看见一个室友的柜子没有锁,里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差,也许是肚子里的空洞吞没了我的意识,总之,我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了,那个室友很快便发现了自己的煎饼没了,便立刻问道:“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头,包括我。她有些气愤地说道:“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕,可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来,我知道他们在怀疑我,因因为我是这里家境最不好的一个了,脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话,心惊肉跳的度过了这一天

第二天中午,那个同学突然说:“对不起,昨天劳烦大家了,我的煎饼并没有被偷走,还在我的柜子里,不过在柜子的最里边,我昨天没看到,让大家担心了。”“我就说嘛,谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白,那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子,里面竟然也有一个煎饼,我疑惑将其拿出来,骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到:这到底是谁的煎饼,怎么会在我这里,会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上,一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁,将一个煎饼放进了我的柜子里,我仔细一看,是室长,我突然明白了,看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天,我找到室长,向他说明了真相,室长平静的说道:“其实早在在你吃煎饼时,我便发现了,看你吃的那么入神,我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕,但一天给你一个煎饼还是可以的,但是希望你以后不要随便拿别人的东西了,好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊!

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篇18:央视315:凭良心做晚会关注互联网因人傻钱多

全文共 1932 字

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尹文:今年将继续在公众利益、行业潜规则、法律空白点三方面努力。今年是3·15晚会25周年,这么多年来,3·15晚会确实在推动消费者维权事业的进步,但也面临着跟春晚一样的问题:晚会年年办,今年怎么办。

我们讨论的结果是保持过去的调查节目的锐度,抓住大的行业曝光,并加大消费预警现场试验的环节。不仅曝光,还要让消费者明白怎么辨别。现在是新媒体时代,所以今年我们也在开门办3·15,整合了微博、微信等平台,并辅以理性消费指数调查,把现实生活中面临的问题通过调查展示出来。

史亚东:今年的3·15晚会,我们将增加互动环节,届时观众不再只是坐在电视机前看,还可以随时与我们进行互动。我们将从关注3·15晚会微信的网友中抽取100人作为现场虚拟观众,出现在屏幕上。这些观众可以互动发言,当然目前只能是文字形式的。

黄程美:今年3·15晚会我们的宣传语是“不忘初心”。我们会选择更符合大众审美的互动活动,除了去年已经开始做的现场试验外,晚会现场还将增加3个互动环节:理性消费指数测试、关于个人隐私情况的调查、生活中辨别真假货能力的互动。晚会加强了服务性,试验也会更好玩。虽然比较活泼,但是没有摇一摇的环节。

《法制晚报》:为什么要增加这些互动环节?

史亚东:今年的思路是“大家的3·15晚会”,除了曝光,我们还希望教授消费者更多规避消费陷阱的技能。在一些日常的消费误区中,互动方式比暗访调查更能让观众接受。比如去年的激光笔试验,播出后效果非常好,很多学校周边卖这类产品的一下就少了,家长也不再让孩子玩这些。

黄程美:其实互动也是为晚会进行铺垫,比如前期我们发布了消费投诉热点,目前正在进行理性消费测试。之前还与质检总局合作,让网友选出“投出你想抽检的产品”等。

不为曝光而曝光 要维护消费者利益

《法制晚报》:3·15晚会是如何确定曝光行业的?

尹文:调查的选题都是从消费者投诉中选择的,主要是看哪个行业投诉最多、消费者反应最强烈、对社会危害最大。此外,我们也会选择一些消费前沿行业,比如一些问题隐蔽较强、侵害消费者个人利益比较严重、受伤害群体集中的;或者说那些行业本身很火,但又存在诸多不规范问题的。

《法制晚报》:今年的晚会上是否会继续曝光跨国企业?

史亚东:我们并没有像坊间传闻的那样,一定要曝光跨国企业。我们确实关注行业的领头企业,但行业的领头企业不见得一定是跨国企业。之所以关注这些领头企业,就像反腐一样,只有打了大老虎,小苍蝇才会害怕。如果只打小苍蝇,消费者会认为我们在作秀。并且领头企业是行业的标杆,它们市场份额大、行业指导性强,如果它们做得不好,行业里其他企业的情况也很难说。

黄程美:我们想强调的是,我们并不是为了曝光而曝光,也不是针对某个企业非要曝光。晚会上曝光任何企业,都是为了维护消费者的利益。

移动互联网行业 成调查热点

《法制晚报》:能不能透露一些今年晚会的调查热点?

史亚东:我们比较关注互联网、传统服务领域、日用消费品类。尤其是互联网,目前处于“人傻、钱多、没人管”的状态。在互动环节中的隐私情况调查,可能会让观众感觉毛骨悚然。我可以透露的是,这个调查是与移动端有关的。

黄程美:其实,从之前我们发布的消费投诉热点中就可以看出我们的倾向。没办法说得更具体,我们有严格的保密要求。现在在开会或者做片子时有电话进来,都要停下手里的一切工作,等电话打完再继续,避免有任何风声被透露。

史亚东:我们现在做片子的地方是台里的,不接待外客,基本是封闭的,保密性非常好。而且我们今年先期曝出热点投诉,也避免了说情的现象。企业没办法来找人说情,剩下的就只能是解释了。

不存在“保护说” 凭良心做晚会

《法制晚报》:有观点认为3·15晚会保护央视广告客户,事实是这样的吗?

史亚东:这是个误会,晚会前的广告是台里统一安排的,跟我们节目组没有关系。不存在谁不给央视投广告就曝光谁的情况,广告也不会与我们节目组洽谈。而且,晚会播出的内容在播出前都是保密的,就连广告部也不可能知道。前两年惠普被曝光事件,也是我们在晚会即将播出时通知台里,才撤下了这个广告。当然,这种情况是广告违约,我们台里还要赔偿人家。

黄程美:绝不是像坊间传言的那样,企业投了广告就安全了,我们是在尽我们的职业良心做晚会。

《法制晚报》:今年3·15晚会启动较晚,在节目质量上会打折扣吗?

史亚东:今年晚会启动的时间确实比往年晚。我们在2014年11月底才被通知今年继续办3·15晚会,往年都是6、7月份就已经启动了。所以时间成了暗访调查最大的问题,年底嘛,当时很多企业都不招人了,而我们要求记者必须亲眼看到、视频拍到的素材才能用,现在我们的记者还在加班加点采访。

虽然有难度,但晚会的质量仍旧能够保持,今年晚会的锐度不会减,卧底暗访的片子也会有。

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篇19:平凡的良心

全文共 843 字

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我常在思考着这样的问题,人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍,抑或病态的冷漠的爆发?

在这个拜物教盛行的年代,钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心,我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力和利益而蝇营狗苟,金钱成了我们高谈阔论的资本,良心却沦为可有可无的摆设。周国平说,人之为人,区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许,道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻,但至少,请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚,但也一定不能险恶;可以不伟大,但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久,发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压,司机驾车逃逸,而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手,尚能发出哭喊声,而路人却熟祝无睹,巧妙地躲过生命,冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起,捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言,这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木,难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则,那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?

可是即便,是在这样残忍,这样物欲横流的社会,我却仍能感到良心的存在,就如同荒芜中的一点绿,流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒,勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏,一位七十多岁的日本老人,承受着巨大的心理压力,用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问,他的身上,是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人,在这样一个良心匮乏的年代,始终坚守着自己平凡的良心,守卫着精神的标杆。

我坚信,只要每个人都能守住我们平凡的良心,我们必定会拥有高贵的灵魂,真正文明和谐的社会。法律,或许可以杜绝犯罪,但真正塑造人性的,却是我们平凡的良心。

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篇20:良心,良药,良人

全文共 995 字

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我的一个朋友在朋友圈中聊起了这样一个话题:“嗟乎!有儿童搀扶摔倒的老人而被诬陷,有货车翻倒水果散落在地而众人哄抢之,有火灾爆炸事故现场而有人入室盗财。世风如此沦丧,有一法而可以惩之者乎?”

浏览后,我的内心产生很大的感触。如今世风日下,许多热心的人都被诬陷或诈骗,因此,如今乐于助人,见义勇为的人是少之又少。社会上的人,少了一份彼此间的信任,更多的是冷漠无情。

我思考了很长时间后,敲打着键盘给予回复:“仁爱者众矣,其弗敢助人,盖屡骗于歹人耳。今若使人行其事皆无愧于心,则世风可正耳,助人者助人无虑也已矣。是为正世风之良药也。”不久,便得到许多人的肯定。

的确如此,倘若人们做事之前先自问:这样做合乎礼义吗?这样做对得起自己的良心吗?那么,帮助他人的热心人问心无愧,被帮助的人也不会反过来诬陷好心人,社会中洋溢着和谐友好的气氛,哪里会有那些损人利己、败坏道德的事发生呢?

社会风气的端正,是要靠人的良心来维持的。人无良心,就如夜路无灯,不知将来要发展到何种程度?即使误入歧途,也浑然不觉。

没有良心的人必然会受到社会的谴责,古往今来一直如此。在东汉末年那群雄割据的时代,贵为丞相的董卓,残暴不仁,将皇帝当成他的俘虏,恣意妄为。他重徭苛税,使百姓处于水深火热之中,自己却在皇宫享乐。他路过一处街市,竟命令士兵在此烧杀抢掠,自己哈哈大笑。对于这种行为,天下人都很愤怒。于是外有十八路诸侯来讨伐,内有忠臣设计除贼。最终,董卓死得很惨,人们都用脚踩其尸体,手打其头。他被埋葬时,棺材被雷劈开了好几次。没有良心的人,连天都愤怒,更何况人呢?

一战后,作为战胜国的中国未能得到半点好处,卖国贼们反而将国土让给了别人。于是,爆发了五四爱国运动。青年们喊着响亮的口号,带着排山倒海的气势,行走时为。工人,学生,火烧了卖国贼曹汝霖的家,令人拍手称快。没有良心的人,人们一定不能容纳他。

有良心,才是人立足于世的根本,这样的人,上无愧于天,下无愧于人,受人赞颂。贤哉,雷锋也!为人民服务,丝毫不倦;背老人过荆棘,无怨无悔。即使二十三岁的他英年早逝,但他的精神千古流传。在当今,同样不乏乐于助人的“雷锋”,但却有“反咬雷锋”的“白眼狼”和“骗雷锋钱财”的“狐狸”,这都是对不住自己的良心的行为啊!良心是不让你道德沦丧的一剂良药。做事之前先想想是否对得住自己的良心,这才是君子的做法啊!

朋友又回复我!“善哉,苟能如此,良人也!”

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