良心(精选20篇)

人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。

一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。

这，就是我所崇尚的良心。

杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。

这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。

82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。

这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”

活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。

xx有言：“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。

良心为火，照亮前方的路途;良心为舟，摆向生命的彼岸;良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。

米兰·昆德拉说：“令他反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此，他以笔为刃，割开那个时代的外壳，显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，鲁镇一个普通酒店；孔乙己，鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店，却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台，它是这个社会的缩影，它是咸亨酒店。

在这里，每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的边缘人，象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人，不善谋生而谋盗，他也不是一个坏人，分享本就不多的茴香豆给孩子们，尽管连孩子们也笑话他，但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中掺水，处处限制下级，只看见眼前之利，从不遵循良心行事，他是一个黑心人。酒店里的小伙计，他冷漠得令人可怕，波澜不惊地述说着一切，似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客，无论是老是少，是短衣帮还是长衫客，都以孔乙己为笑料，以刻薄的嘴脸，践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下，孔乙己只能是一个笑话，一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话，没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上，即使他已伤痕累累，颓废不堪。这是多么令人寒心，无良之人将有良之人感染得冷漠，社会被冷漠所包围。那个酒店，这样的社会，没救了。

孔乙己，如果有人使其悬崖勒马，他也许不会残疾，惨死。但没有一个人帮助他，他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章，放在过去是利刃，放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围，那么许多人身上，将重演孔乙己的悲剧，社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。

没有人想要潦倒如孔乙己，没有人想做一个笑话。

没有人想要落后于时代，上演一场悲剧。

那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟，留住自己的良心。因为社会，太缺少它了。

萨特说：地狱在他人。我说，地狱在自己心中。我曾经堕入自己心中的地狱，领教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切惨象，经受了其中的一切酷刑。最后我逃出来了，用一把锁锁住了地狱的大门。

请不要对我说：“钥匙怎么找不到了。”

是的，所谓“钥匙”实乃良心。

我们用“钥匙”锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪恶，当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时，我们便已紧紧握住手中这把名为“良心”的钥匙，在涌动的暗流里穿行，走过春夏秋冬，走过花开花败潮起潮落，于是它身上劣迹斑斑。但当你看到我手中的这把钥匙时，你的眼睛大放异彩，你停落在矗立在城市的墙头上，对我手中的钥匙志在必得。

于是我们之间的战斗开始了。

第一次你制造了一起惨案——小悦悦事件，无情的卡车反复碾压身下的娇躯，十几位过路人横眉冷对，千千万万人正坐在电视机前，拿着手机，笑得不亦乐乎。

手中的钥匙微微颤抖，发出哀鸣。我看到你得意的笑容，我知道，这一仗我输了，输得彻底。喧闹的筵席终于散去，我独自留在寂静里，虔诚地望着世界一隅正伤心欲绝的亲人，相视无语，浅唱着往生的哀歌。

第二战，无数起被扶老人反讹好心人的事件在不同时间、不同地点上演。昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我顺着你的目光看去：十几个过路人无视摔倒在地的老人，却有千千万万个人伸出热情的双手。他们的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齿的咒骂声中转身离开。

赢得漂亮。

你无声无息地发起了第三场战役。

你残忍地让一个身为丈夫的人杀害了自己的妻子，你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子，在你玩腻之后大手一挥，那已满身猩红的男子应声倒地。

你得意的笑容仿佛在宣告你的胜利。我只是沉默，男孩的同班同学、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神。手中的钥匙微凉，天地间已被染上悲色。你渐渐笑不出声来，沉默在你我间蔓延，“罢了，罢了，我输了。那钥匙，你好好保管。”你悲凉的笑了笑，恋恋不舍的看了我的钥匙最后一眼。

连绵不绝的阴冷的寒冬终于散去。我展开晴朗的双手，让最轻的风栖息在上面。手中的钥匙已被磨圆棱角。你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老。唯有钥匙光泽依旧。

我知道，我不会没有地方安放手中的这把名为“良心”的钥匙。

也不会失去它。

某天早上，我看到一个两三岁的孩子在商城门口，被雨淋得湿漉漉的。行行色色的路人看见孩子都一声不吭的走了。过了好一会儿还是没人理这个孩子，孩子孩子还在大哭。我觉得仿佛只有我会帮助他，我跑到孩子面前，给他我刚买的棒棒糖，孩子不哭了。我问他他妈妈在哪儿，他咿咿呀呀的说了一大堆，我也听得很糊涂，我又问了两三遍他妈妈在哪儿孩子不知怎嘛了大哭起来了。这时这时候，孩子的母亲来了，我刚想问他为什么把孩子丢在商场门口，他妈妈就一把把我推倒了，然后又狠狠地训了我一顿，她说我不学没教养很多难听的话。意识我仿佛明白了为什吗路人对这个孩子为唯恐避之不及。

回到家我们吃过饭，我回到了房间。我看着电视，不一会儿我仿佛看见一道紫光想我飞来把我带到另一个世界。在街上，我看见街上都是乞丐，在高楼上有许多富翁随我来的还有一个个黑黑的叔叔，他站在路中间目睹了一件事，看见一辆轿车撞死了一个乞丐的孩子却仍然理直气壮的走进某公司，还有一大堆记者拍照，竟然没有人管，只有孩子的母亲在哪里痛哭。我又看到一位被人冤枉的富商因为与人竞争别对手陷害而后对手有买通法官救了富商，富商得救后有与人密谋算计对手的故事。在这世界里我仿佛是个外人，能看出人的心里怎么想得，明知要发生却无能为力。我刚要去看另一个人心里的如意算盘是怎么打的被人摇没了。原来是个梦。是三姨叫得我。因为我在沙发上睡着了，他怕着凉。

第二天，我经过一宿的思考我觉得应该继续帮助别人，不能因为怕被冤枉就退缩。还要去告诉大家，世界是阳光的，人心也是阳光的，温暖的，让我们丢掉凉心换来良心吧！

[良心初中话题作文

有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是，拍卖商说，卖不出钱，拍不出价。“不是都说这东西值钱吗？”“这东西是贵重，但不值钱，贵重不等于值钱，更不等于能卖出个价钱来！”你猜是什么？对了，就是这个“良心”。良，好的意思，就是古人说的仁，良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老，人之能称为人的那一天起，就讲它了。

说不能卖，是在大庭广众之下不能卖。光天化日下，没人拿出来卖，也不知它是个什么样子，更没有人出钱买。

说不能卖，也不尽然，不是经常听到这样的话：“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙！”“干什么都行，卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转，可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖，悄悄地卖，黑市买卖，天知地知自己知。什么人在卖？什么时候卖？大概老百姓心中都有数。比方说，鬼子进了北京城，有个人卖了良心，他叫周作人，尽管他“五四”时还是个骁将，但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的，今天也有，今后还会有。卖良心换什么？有换钱的，有换官的，有换名誉地位的，虽说是私下里进行，但一卖掉了良心，人就不是原来那个人了，还是商人，叫奸商，还是当官的，叫贪官，还是……但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的，像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天卖了，才知道没有了良心，活着就不像个人了。就这一点说，人人知道它厉害。于是良心两个字，就像橡皮糖，在每张嘴里嚼：“没良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“凭良心！”“摸着良心再说！”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里，我们感觉到的常常不是良心，而是用良心当盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则：昧良心的事不能干。这话简单，这话也厉害，这是从有了人以来，最起码的“人的标准”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社会的精英，不同的时代有不同的标准，但“算不算个人”，从古到今只有一个标准：不做昧良心的事。做了这样的事，良心就卖给别人了。

都这么说，天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着，万一自己也弄不清楚怎么办？说是“摸着良心”，往哪儿摸呀？我认为，有三条可以作为自测标准：一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情，二是不会因为做了哪件事为它做噩梦，三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样，放心吧，良心还在自己怀里，没卖！

导语：话题作文是指围绕一个话题来进行写作，一般来说要缩小写作范围，从既定的话题里面找出一个重点进行叙述。下面和小编一起来看看关于良心的话题作文11篇。希望对大家有所帮助。

篇一：良心的谴责

白日精心干事物，但勿作愧于良心之事，俾夜间才能坦然就寝。---托马斯·曼良心是正义的审判者，是测量行为最精确的标尺。

在那个寒冷的早晨，我去馒头坊买馒头，到了门口，迎面走来了一位男士，他戴着厚厚的眼镜，给人的第一感觉是很有文化很有修养的人。这时从馒头坊中走出一位老爷爷，看到了地上有一张50元的人民币（这是令伪君子露出真面目的罪恶的东西啊），这位老爷爷弯下腰费力的捡起这张人民币，“是谁掉的？”“我的。”那位男士说。老爷爷又问了一遍“真是你的？”那位男士说“对，是我刚才不小心掉的。”老爷爷确认之后就离开了，那位男士，低着头，迅速的要把钱放到口袋里，手一揣，一下揣到口袋外面，第二次才揣到了口袋里。他一抬起头，被我恶狠狠的盯他的样子吓了一跳。他赶紧走进馒头坊。“只有我知道那50元人民币根本不是他的，他才刚来，钱早就掉到这里了，那钱不可能比他先掉到这里吧！哼！披着文明外衣的野兽。”我走进馒头坊，这时他已经买完要走了，我又盯了他一眼，看到他脸通红。“天这么冷，应该不是馒头房里的蒸汽热的他吧！呵！是羞愧的脸红了吧！”到了学校，我跟同学讲述了这件事情，又和同学一起“批斗”那位男士。

说着说着，同学对我说“你怎么不当场揭发那位男士，告诉老爷爷那钱不是他的？”这问题一下子困住了我。我低下头在沉思，满脑子回想着这件事“对啊！我当时为什么不揭发他？我当时为什么不揭发他？”天依旧寒冷，我用盛满热水的杯子暖着手，却暖不了我那被谴责的良心。

篇二：良心如枕

记得那是周二，由于我昨天没有来学校，所以有节体育课要补考英语，这让我顺顺利利的躲过了一节体育课，（那天有八百米跑）。我得意洋洋的在教室里走来走去，生怕别人不知道。可就在这时，教英语的郑老师走进了教室，对我说：“于千惠，卷子拿来了，我一会儿还有课，让英语课代表给你监考吧！”说完，便大步流星的走出了教室。

躲在门口的同学，“哗”的一声都进来了围着我，有的同学说：“你真好，不用老师监考，你不知道，昨天老师有多严啊！”；有的同学说：“你不去上体育课，太倒霉了。”话音刚落，王老师就进来了，大声地说：“没别的事的同学快出去，别围在那里。”同学们只好走出了教室。

很快，上课铃响了，我开始动笔写字，当我快答完了的时候，发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候，坐在我左边的英语课代表拍了拍我，对我说出了答案。就这样，我“一帆风顺”的答完了卷子。

两天过后，郑老师拿着卷子来到了教室，让同学把卷子发下去，当我的卷子发到我的手上时，我惊呆了，我竟然考了99分，我心里异常兴奋。

老师准备讲卷子，第一句话就是：“这次的考试，考察了同学们的真实水平，好的那么好，差的那么差，对这次考试，老师一切都看在眼里……”听到这儿，我的脸上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老师说得对，这次考试就是为了考察我们的真实水平，而不是虚的。”我想去告诉老师，可是我又想：“反正老师也不知道就不去了吧！可那我就不是个诚实的孩子了呀！”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

最终，我鼓起勇气，准备去告诉老师，因为我不能对不起良心。

一下课，我便一阵风似的来到了英语老师那里，给她说明了情况，老师的眉头皱了一下，又松开了，她对我说：“于千惠，你有勇气承认这很好，但是你要明白，考试并不是看你的分数多少，而是看你这一学期掌握的如何，明白了么？这件事我先原谅你，下不为例！”太好了，老师原谅我了！我高兴的心想。

走出办公室，看着我的99分被划成了95分，心里不是伤心，而是开心，因为这是我真实的成绩呀！

从这件事以后，我意识到了一个新的问题：诚实是最重要的，我们要对得起良心。

篇三：良心无价

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同．我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心．说白了．是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富；良心无价，它是为人处世的最高准则；良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象．而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”．则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见．在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬；此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种．究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’，其实．不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响．是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理．事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们．其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑．也会坐怀不乱的；丧失了良心．即使市场再规范．那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

篇四：良心在何处

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊！

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良知道德，人性又到哪里去了？

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的**，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！

篇五：良心的底线

人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。只有那些在诱惑面前，仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因，或是因为一时邪念，或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人，最后都会遭受应有的惩罚。

曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊！”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。

然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。

于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。

相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他非常讨厌他的一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。

人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自己的良心底线，只有这样才能成功地到达终点。

篇六：做个有良心的人

“他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。”这是《感动中国》节目给予武汉大学中南医院传染病科主任桂希恩的颁奖词。

桂希恩，一位67岁的老人，五年前，这个普通的武汉传染病医生揭开了中原地区艾滋病爆发流行的实情。五年时间，他克服重重阻力，寻找和救治无助的病毒感染者。面对自己遇到的阻挠，桂希恩说：“现在艾滋病是没有国界的，哪里来的省界？”

2004年2月28日，欧洲银行家马丁·哥顿来到武汉市，将2003年度艾滋病预防的国际最高奖“贝利·马丁”奖颁给了桂希恩，奖励他在艾滋病防治方面的突出贡献。领奖后，桂希恩将5万元奖金全部捐给了艾滋病防治工作。他说：“如果对别人的痛苦无动于衷，他就不配成为一名医务工作者！”此前，桂希恩还不断地资助艾滋病患者和艾滋病患者留下的孤儿，为了扭转人们对艾滋病的偏见，他甚至与自己的病人同吃同住。

桂希恩，他用自己的行动重新诠释了一个医生的职责。他的行动，让我想起外婆家墙上所挂的一幅字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”他以大海般博大的胸怀和钢铁般坚强的意志，为艾滋病患者撑起了一方晴空！

当有记者说到“你不管这件事不会有人责怪你”时，桂希恩却回答：“良心会责备我的。”多么朴实的一句话，多么掷地有声的两个字：“良心！”

正是这“良心”二字让我想起了殷雪梅老师。殷老师用她脆弱的身躯，挽救了6名小学生的生命，阻止了那辆小车无知而野蛮的掠夺，殷老师创造了一个奇迹。

当她的同事和学生用折叠纸鹤这种最原始的方式企求殷老师的重生时，当她的学生在黑板上写满一个个“活”字盼望殷老师的苏醒时，当人们翘首等待殷老师从昏睡中醒来时，命运却与所有善良的人们开了一个大大的玩笑，奇迹没有再次降临在殷老师的身上。4月5日凌晨，殷老师的英灵飘然逝去……学生们一个个“活”字已唤不回殷老师远去的英灵。

有人评论说：“殷雪梅老师，并没有准备有朝一日，为了什么去献身；偏偏就是殷雪梅老师这样的平民，从来没有豪言壮语，而危难时刻，总有他们的身影，他们的肩膀，他们的良心。

记得有一次，老师要求我们每人准备一副七巧板，妈妈带我来到九洲小商品市场，我恳求妈妈；“给我买两副七巧板，好不好？”

“为什么？你不是说老师要求每人准备一副吗？”妈妈不解地问。

“我们班上有个孩子，爸爸妈妈离婚了，跟着爷爷奶奶生活，生活很困难，我想送一副给他。”

妈妈听了我的话，二话没说，给我买了两副七巧板，并夸我：“真是个有良心的孩子！”

我愿做个有良心的中国人。

篇七：唤醒人类的良心

人类是个“小偷”，从大自然无穷无尽地“偷”来自己想要的东西，而从不为大自然奉献，也从不自我责备，甚至有些人为发现丰富的资源后，不仅不保护还使出自己的全部力气把资源洗劫一空，我真为他们感到惋惜，他们是否为动物们想过呢？有没有问过自己的良心，自己应不应该去“偷”呢？嗨，我相信每个人也不曾问过，这一切都只是为了钱，许多人会想，钱成了幕后凶手，其实不是这样，人类的野心造成了一个个的悲剧：大气层被破坏，全球天气变暖，南极北极冰山一个个融化，植被减少，化工厂越来越多，煤矿越来越少，病毒、细菌越来越多，人类的野心却在扩展，人类一个个丧失了基本的良心，我们活在世上有什么用，无非是破坏环境，除此之外，人类为地球奉献过什么？

我们有很多可以用的办法：不再用火力、水力、风力发电，而是用永远不会枯竭的资源——阳光，车也可以用太阳来发电，这样就节省了许多资源，房子用电也可以采取这种方法；也可以保护身边的环境，不乱扔垃圾，有可能的话，投资一下沙漠绿化、荒山绿化等有利于地球变和谐的活动；还可以少开一天车，少用几个小时电，工厂少上一两个小时的班，见到垃圾随手捡一捡，做文明公民这不是很简单吗？人类开过多少这样会议，却做不出什么行动，他们不知道只要浪费一分钟，就会失去很多拯救地球的机会吗·？

一个人对于浩瀚无比的宇宙来说只不过就是一粒尘埃，但他能呼吁更多的“尘埃”，组成一个大组织，共同保护生活的家园，还是让我们唤醒自己，做文明公民，树文明形象。

篇八：良心的审判

那折射窗外粉紫光线的亮透镜片，隐藏着你楚楚的伤痛，你汩汩的泪光诗化了那层无暇的眸子，折射出一道冰冷的光线！

记忆里搁浅着雪花般轻盈的故事。还记得我们踏过的那片花地——花香沾湿了空气。我们眺望着远方，凉丝丝的。满眼的色彩斑斓，奔跑着，升起又降落，聚拢又散开，跳跃着，从明朗阳光里滴取快乐的汁液。我们一路陶醉，在漫漫的蓝天下广阔的花海，涌动着——翻滚着。孵化出微风的那一阵，色彩的那一笔，故事的那一天！

那阵轻盈把我带到了心灵的境地。我在属于自己的争辩的白纸上，留下了空白——一个人终究能把自己交代得如何清楚呢？灯光摇晃，良心是法官，痛苦是惩罚，我开始追溯自己的罪恶，纠结——

在超负荷之下，让你保持了更高的紧张，几小时地面对那些枯燥的黑字，一直没有停息，从白天耳畔响起的的打桩声，从你还疲倦的时候，你又开始了受折磨的一天。教室里，45分钟过后，清风还未送来，你新的紧张工作又开始了，你认真地盯着书本，黑板。然后酸涩中，你熬过了那可怕的白天。黑夜来临时，是你更痛苦的时候，我不容反抗地命令你，当你倒下的时候，我又疯狂地抽打你，你强打着精神，计算着所谓的痛苦日记，辛酸伤痛。默默地忍受了那不公平的待遇。终于，在难以想象的疲劳与痛苦的打击下，在无数次黑夜里偷偷无声地落泪时，你彻底地崩溃了——于是你不得不把我告上了良心法庭！

如今，面对着过去的种种，闭上眼。我安静地望着那张红字的审判书。一言不发。我默默地接受了那个审判结果——你从地狱飘到了天堂，我从天堂坠入了地狱！

拉拉拉拉天外有人在放声高唱！

人们说你是一扇窗户，开在心灵上的窗户！

眼睛突然变得明亮，可以仰望太阳发呆了！

篇九：良心的发现

同学们，你们一定犯过错误，但你们犯过错后是否反思过，我就有过。

记得三年级的一次考试。

考试前夕，老师对我们说：“这次考试很难，请大家好好复习，争取考出好成绩！”我听后，心顿时凉了一半。要知道，那是我的成绩可是不太好，所以最怕考试了。

下午，我碰巧要交作业。走进老师办公室，我看见了老师办公桌上的考卷，我心想：要是我提前知道考试题目，那我不就可以考高分了。虽然这么做好像不怎么好，但为了我的考试成绩，我还是拿起一张考卷，坐在一边看了起来。

就在我看得入迷时，门“吱”的一声响了，不会是老师吧！我慌慌张张地将考卷放好。果然是老师，老师问道：“碧霞，你来这里干什么？”我支支吾吾地回答：“我——我是来交——作业的。”“怎么这么紧张？”老师疑惑地问，我紧张得心里像十五只吊桶打水——七上八下的，半天没说出话来。老师只好叫我回去了。

到了考试那天，我对答如流。考试几天后，老师发考卷了。只听她说道：“这次考试很多人都考得还不错，有的人进步很大。”说完将考卷发了下来。99分，但我却一点也高兴不起来，只觉得脸上火辣辣的。

回去后，我辗转反侧，脑海中不断浮现出老师说的话，这句话就像是一把利剑，深深地刺入我的心田，使我的良心受到了谴责。

第二天，我马上向老师说出了真相，通过这次良心的发现，使我明白了：无论做任何事，都要靠自己的努力。

篇十：呼吁良心

大家都知道，近日，许多吃了三鹿婴幼儿奶粉的儿童得了肾结石，住进了医院。

后来，三鹿婴幼儿奶粉被查出含有三聚氰胺。到底是什么原因使奶粉里有三聚氰胺，还是个谜。三鹿奶粉被检查出问题后，检查人员对其他奶粉也采取了行动。继蒙牛、伊利等22个企业的69个批次儿童奶粉被检出问题之后，蒙牛、伊利、光明等液态奶也被检出三聚氰胺。我市各商家采取行动，“问题液态奶”已纷纷撤架，超市工作人员已经开始受理“问题液态奶”的退货。

那些昔日深受人们信赖的品牌奶粉也纷纷被查出含有三聚氰胺，商家到底是为了什么呢？为了牟取利润？为了钱？“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。钱虽然很重要，可为了钱就能造假？为了钱就能伤害一条条无辜的生命？那可是刚出生不久的孩子啊！你们就忍心吗？生活中，有许多商家小贩为了自己，出售制造假货。那他们有没有想过，如果受害人是我，我会怎么样。生病、残废甚至死亡……太可怕了。

所以，我要对你们说：“停手吧，不要再为了自己而害人。生命经不起这样的考验。为了你的良心，为了大家的健康，为了美好的世界，停手吧！”

篇十一：论良心

我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧？是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么？噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……

我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。

可是，当我们又一次走过那条街——啊！这是怎么回事？那条小狗居然倒在了地上！我们的嘴巴全都张成了“o”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么？被车给撞了！同学说“我好像哭！”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗？很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭？总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错！如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……

社会上又何止只有这些事呢？有多少人是凭着良心活着呢？又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢？这条狗只是一个小小的例子而已啊！那动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么？他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重！动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们！那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦……

[关于良心的话题作文11篇

跟良心的那次对话，至今仍让我记忆深刻，每个字都铭刻于心。

踏上寻找的路途将近半个月了，可我对目标对象仍无一点头绪…..

我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面?带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。

起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的——良心!

“良心，良心，是你吗?”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。

“我是第一个来看你的吗?”“是的”，他回答得出奇的平静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。

良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢?”

“关?”我很奇怪，“你不是‘失踪’了吗?”

良心猛地抬起头，似乎要爆发出什么，可还是黯淡下去，待他恢复原状，语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的?!哼，也对，他们都没有了我，也不想让人拥有我，当然这么说了……”

他深吸了一口气，“那时社会安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人却不满足，他们认为自己应该拥有的更多，但他们的贪心无时不和我——良心做斗争，越来越多的人加入这个行列，为了无所顾虑地达到目的，他们做出了一个极其残忍的决定——把自己的良心关在黑暗的洞穴中!从此这儿就成了禁地，也正是从那时起，贪念、欲望占据了人类全部的心灵，迫使当今的社会如此可怕…...”良心的眼睛望着远方，些许无奈，些许惆怅。

“那我救你出去吧，”我上前想打开铁笼。

良心摇摇头，“现在出去了，以后还会回来的。”

“可是……”我还想说些什么

“你走吧，谢谢你能来看我，”良心犹豫了一下，“出去之后，就别再回来了，这可是‘禁——地——’啊……”

我走出山洞，明晃晃的——外面的阳光很刺眼。我陷入了深思。

过去40年里，威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是，当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应，是一句响亮的不可能。然而威廉不仅进了哈佛，还留在哈佛，成为招生最高长官。

威廉在上中学时，从街坊邻居口中，听到的对哈佛的定义是：哈佛是一所别人的学校，它属于那些读得起预备学校的富家子弟，从来不是为我们这种穷人而设立的东西。那是上个世纪60年代，当时哈佛还被认为是一所为精英阶层量身定做的大学。

对威廉的家庭来说，哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学，父亲做过许多份工作，白天开出租车，晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说，生活就是每天睁开眼睛后，开始为当天的面包而努力。从6岁开始，家里排行老二的他就得工作了。他挨家挨户地送过报纸，在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起，威廉开始逃课，躲在小树林里发呆。

高中毕业前夕一次偶然得到的面试机会，让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园，威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里，威廉做出了决定：要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终，他凭借自己优异的成绩和突出的曲棍球特长，被哈佛大学所录取。

毕业后，从1972年开始，威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作，并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年，这位录取官推动了一场哈佛的革命：这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生，校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度，有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何，每个走进哈佛的学生，都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物，是一笔资助间隔年的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请，拿着这笔钱，用一年的时间去做自己想做的任何事情，比如到全世界旅行，去接触完全不同的人生。

威廉改变了人们对哈佛的看法。前校长伯克这样评价威廉。如今，哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道：哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉，也被哈佛老校长盛赞为大学的良心。

[以大学的良心为题的名人故事

良心，是一个人成长的营养剂；良心，是一个社会前进的帆；良心，是一个国家长治久安的保证；良心，是人类存活于世界上必不可少的行囊！

何时，良心已摔倒？救人反成被告早已不是新鲜事，社会信任危机比经济危机更来势汹汹，强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切，不禁让人关上心房，个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的，扶起摔倒的良心，已经刻不容缓。

福州老人突发高血压倒地，周围数十人，只有一名女子试图去找老人身上有无带药，但被“好心人”制止，此后数小时再无人上前，直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足？假若某天倒在地上的是我们，当我们渴求被救助时，映入眼帘却是一张张冷漠的脸，他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒？扶起摔倒的良心，是我们必须要做的事。良心，存在于我们的血液中，存在于我们的内心深处，找回他，唤醒他，我们才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事件已经平息，“瘦肉精”接着上演，有色馒头，毒豆芽，达芬奇家具，中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石，多少父母情愿买外国奶粉；想着盘子里的肉可能是“健美猪”，又有多少人选择吃素，想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替，想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处，人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时，不知他们是否想过，自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累，但思想道德丧失殆尽的人，早晚有一天，他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良心，让社会真正成为人类的家园，人与人之间真正成为家人，没有伤害，没有欺骗，这正是当代青年人应该做的大事。

小悦悦时间刺痛了人们的神经，让我们开始深思，在前进的路上，我们只顾追求财富，在被欺骗后，不再相信社会，以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻，她证明：只有人与人用心交往，互相协助，我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了，她留给了我们伤痛，留给了我们深思。扶起摔倒的良心，找回我们的爱与责任。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古人的志向，“吾身虽瘦，必肥天下”，这是温总理的理想，找回良心找回责任，重建人与人之间的信任与爱，则是千千万万个我们要去做的事。

两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想出名”。 “小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。

强大的社会舆论，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该被扶起等问题的讨论，到见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残酷的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有着优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少足够的道德底气。

“小悦悦事件”让人从情感上实难接受，一味悲叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深入，反而是反思的障碍。

我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做亏心事就是坚守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的逃避。还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。这样的论调忽视了道德基础在社会生活中的重要性，只会造就一个更加冰冷的社会。道德问题必须从道德本身入手。

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同．我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心．说白了．是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富；良心无价，它是为人处世的最高准则；良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象．而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”．则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见．在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬；此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种．究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实．不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响．是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理．事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们．其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑．也会坐怀不乱的；丧失了良心．即使市场再规范．那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

在物欲横流的当今社会，人类的良心正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良心，生命才能灿若夏花。

泯灭良心，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。

肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么？是良心！父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良心泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良心”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良心，会视他人生命为草芥吗？如果他尚有良心，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗？

漠视良心，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿！"却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

可见，"良心"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良心。

坚守良心，令人动容。因为有了良心，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天；因为有了良心，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂；因为有了良心，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良心应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。

失去良心，世界将变成没有爱的荒原；拥有良心，世界将变成美好的人间

当读到日本在南京大屠杀中杀烧抢略无所不干的时候，当读到日本军官以杀中国人为比赛的时候，当读到日本人毫无人性在屠杀的一个月中强奸轮奸两万多人,上至七旬老妪下有七龄少女的时候，在这时我那有些“可亲可爱”的同学们竟然破口大笑。我听了真的很寒心，作为一个中国人一个有血有肉的中国人，当听到自己的同胞遭受残害的时候。他们竟然能够笑的出来。我真不知道他们的良心何在，灵魂何在。即使在，那样的良心能叫良心那样的灵魂能叫灵魂吗?我不知道，我也很茫然。而现实的生活像他们这样得人还有吗?有肯定会有的，当然我并不是在嘲笑我的同胞我只是在说明一个现象罢了。

生活中难道不是有一些人以开日本车为傲，以吃日本菜为荣，以学日本的习俗为豪。有人在疯狂的追逐着日本明星有人甚至在大街上叫买以日本国旗做成的衣服和头饰，而且他们的生意极其红火。这能说明什么能说明我们爱国吗?也许我们有种羞愧感。我们不得不承认国产品比日货差，我们很有自知之明的可是如果日本仅以平等的贸易关系与我们来往那我们就没什么好说的了。可现实则不然。他们实际在想法设法来坑害我们，这样的事件还少吗?东芝事件，日航事件，三菱汽车召回事件。风田汽车辱华广告，向大陆出售劣质笔记本电脑，向三峡工程出售劣质钢材。这些难道是在说明日本是在和我们平等交易吗?再者日本领导人屡次参拜靖国神社，发表伤害中国人民的言论，否定二战罪行，淡化美化侵华史，霸占我国岛屿，充当促使人民币升值的急先锋，拒不赔偿二战受到伤害的劳工和在齐齐哈尔毒气事件的受害者，侮辱并要遣送在东京的中国人。这些难道又是再说明日本又是和我们和平共处吗?他们到底有没有诚意和我们往来吗?为何一个弹丸小国总是骑在我们的头上拉屎?这些问题是值得我们深思的。

曾经和我们一样饱受日本侵略的韩国为了能够找回自己的尊严宁可走上极端的方式为自己讨个说法。最终他们以这极端的方式“换”来了日本的诚恳道歉。而到现在中日的关系还是那样的不融洽，日本政府也没有向中国人民诚恳的道过谦。这是为什么呢为什么日本仅仅向韩国道歉而向中国说一声对不起都这么难呢?我想这是和中华民族的高尚品质有关吧“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这是家长经常告诉我们的。可是我们的宽容换来的时更多的侮辱那我们还要宽容吗?

陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”

我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧?是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么?噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……

我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。

可是，当我们又一次走过那条街——啊!这是怎么回事?那条小狗居然倒在了地上!我们的嘴巴全都张成了“o”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么?被车给撞了!同学说“我好像哭!”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗?很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭?总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错!如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……

社会上又何止只有这些事呢?有多少人是凭着良心活着呢?又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢?这条狗只是一个小小的例子而已啊!那动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么?他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重!动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们!那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦……

时下，网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜，引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”问题的热议，甚至被编成同名小品在春晚演出。

关于这类问题产生的原因，在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高，在自已遭遇不幸与横祸时，面对别人伸出的援助之手，他们不仅不懂得如何去感恩去回馈，反而变本加厉去敲诈，去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白，蛮横无礼。这样的人，是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由，正如小品中的好心人，因为“碰瓷”者的无耻，屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者，他们的生活真的很拮据，面对突如其来的伤害，（哪怕这伤害完全是出自本人的原因）毫无抵御风险的能力，对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善，我想假如有人在遇到不幸时，有政府有力的救助做保障，他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗？

说到底，“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程，让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的，他们也就不会也不敢胡作非为；政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障，那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢？

只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气，让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”，才能不仅扶起每个摔倒的人，更重的是才能扶起社会的公平和正义。

要说人与动物有什么不同之处，那我们可说的就太多了：人类直立行走，人类有语言，人类有智慧……但我觉得其关键在于：人类有良知。正因为一颗良心，人们不会弱肉强食，不会见死不救，不会唯利是图。可以说，因为有良知，所以人类世界变得很美好。但现在社会中，人们是不是缺少了一点良知呢?

几个月前闹得沸沸扬扬的击毙本·拉登事件，让人议论纷纷。实际上，只要有一些良知，本·拉登便不会如此侵犯他人的生命。因为良知告诉他，这是不对的，你将会遭到来自整个世界的谴责。而且在良知的世界里，你自己也会过意不去。本·拉登给世界带来的种种灾难，可以说就是因为缺失良知造成的，不然，他就不会去按下炸弹的遥控器了。

良知使人正义，使人忠心。因为有良知，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，才有了林则徐的虎门销烟，才有了毛主席的燎原星火。从这些人的语言、行动中，我都能看到，良知的光辉划破了黑夜的伪装，显得如此显眼迷人。良知是世间最美好的东西，让人感到温暖、舒适，令人羡慕，令人渴求。而现在社会中，有良知的人会不会太少了一点呢?看见有人摔倒，路过旁边却漠然视之，不去伸出援助之手;平时与人相处，表面很好却在背后制造绯闻，这样的人不是一两个，也不是三四个，而是大有人在。所以，我希望给予他们良知，让他们懂得什么是善良，什么是真心，什么是爱，让他们从阴湿的巢穴里走出，感受温暖的春风;让他们从自我的角落中走出，感受太阳的热情。

因此，我渴望良知，渴望人们互相友好、互相信任，渴望人们都能沐浴温暖的春风、温暖的阳光，都有一颗正直、善良的心!让我们带着良知上路，把我们的社会变得更加和谐安定;让我们带着良知上路，把我们人与人之间的关系变得更舒心;让我们带着良知上路，把世界筑建的更美好幸福!

人活在世上可能没杀过人，犯过法，但一定都做过一些不愿被别人提起，被自己埋藏在灵魂深处的后悔事吧!你我皆是如此。

——题记

还记得那年初夏，太阳像刚出锅的烧饼一样可望而不可及，天空晴朗得很，没有一丝的云朵在为无际的蓝天作陪衬，想必在这种天气下无论做些什么都会心旷神怡的。但只是不要坐在烦闷的教室里做无聊的数学卷，要知如此，在当初就不应向家人夸下海口，否则就不用面对这些如同蜜蜂般扰得我心神不宁的奥数题了。眼看收卷时间快到了，而我却还有两道大题还没动笔，可是，时间已经到了。

放学清扫时，老师让我带着几个同学去打扫教导处，和同学不经间的讨论，我才发现审题时的一个致命错误，那只是一个小数点的失误，如果早些点上的话，或许就能优秀了。而这时的教室空无一人，只有还没走的我和那很难的奥数卷，这时的我突然有了一个可怕的想法—改卷。当我拿着笔点上因我粗心而漏点的小数点时，我觉得我十分龌龊，但是下一个动作让我觉得已经不是我自己了，我在不停的翻卷，寻找不会做的题的答案，这时我觉得我就像只贪婪的野兽，这时的我却没有发现手心里出的汗早已弄湿了我的卷子，这让我产生了一种很可怕的感觉，是惊讶、害怕、兴奋、自责，还是另外什么，我都不知道了。我的心就像被风吹倒得颜料瓶一样，绚丽复杂，直到我改完卷之后，我的心都没有放下。

终于，到了告知分数的时刻了，之前我本以为改完卷子就可以轻松的忘记一切，可是直到现在那一幕幕却还像梦魇一样在我的心头上挥之不去。可当卷子发下来时，同桌的一句，你的卷子上怎么有水呢?使我终于知道如要人不知，除非己莫为，但是，我知道就算瞒得过所有人，但是骗不了自己的良心，还有灵魂深处的那个自己。

良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。

“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态;扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。

“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。

一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。

平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。

今年61岁的朱桂珍是南京****区东沟人。2002年她和丈夫一起到城里做生意。为了更好的照顾生病的公公，朱桂珍聘请赵守琴做保姆。可没想到，赵阿姨工作还不到一年，自己也病倒了，不但不能继续照顾老人，自己也需要人照顾。面对这种情况，朱桂珍不但没有辞退赵阿姨，反而照顾了保姆赵阿姨整整九年。

2002年，为了帮助儿子还房贷，朱桂珍和丈夫一起进城卖水果。生意刚有起色，公公却病了，生活起居需要照顾。考虑到自己照顾公公的不便，朱桂珍聘请了赵守琴来照顾老人。赵守琴为人本分，照顾老人十分细心。可没想到，赵守琴工作不到一年，就中风了，病得比老人还严重。“她来我们家时好好的，现在不能动了，我不可能让她回去。我要养她老、送她终，人要讲良心。”为了良心，52岁的朱桂珍开始照顾保姆，一做就是整整9年!为了照顾两位老人，朱桂珍不再卖水果。一家人的生活就靠赵大爷每月2400多元的退休金，以及朱桂珍丈夫当保安每月1000多元的工资。生活虽然拮据，但朱桂珍还是尽量给老人舒适的生活。每天清晨，她起床第一件事，就是帮赵守琴穿衣服，伺候大小便、洗漱等。若是天气晴好，她还会将赵守琴推到楼下小广场，自己再去买菜、做饭。

某卫视公众道德实验栏目《噗通噗通的良心》在黄金时段热播，采用无死角、全隐蔽拍摄，还原了社会新闻中的一些争议场景，如儿童走失帮不帮、老人跌倒扶不扶、制止家暴敢不敢等主题，并用摄像机忠实地记录下事件发生当下周边人们的真实反应，也引发了公众的热议和讨论。

在摄像机的镜头下，所有的演员们各就各位，而对于良心的大拷问，也拉开了序幕。面对“走失”的儿童，焦急寻找的“父母”，有人选择袖手旁观，有人选择拒绝帮助，但还是有很多的人选择伸出自己的援手，让孩子和父母重逢，见证他们喜悦的那一刻。面对在餐馆公然对妻子进行“家暴”的男子，有人选择快速离席，有人选择观望，但也有人选择挺身而出，对素不相识的女性施以援手，对家暴男子进行指责。面对跌倒在路边的患有“老年痴呆症”的老人，有人选择远远避让，有人选择无视走过，但也有人选择陪伴老人寻找家人，甚至还默默承受着老人故意为之的指责和拒绝。当事后这些好心人们被告知这只是一场实验，并询问他们帮助的理由时，帮助老人的一位男大学生这样回答：“因为我的奶奶也患有老年痴呆症，我希望当我的奶奶在街头遇到同样的事情时，也会有人帮她找到家。”一位女孩说：“我本身就在养老院工作，所以对这样的老人会特别留心，不希望她会出现什么意外。”他们的一句句朴实却真挚的话语，深深地撞击着我的内心。无论是因为职业、家庭、经历或是其它因素促使他们伸出了援手，但我想让他们最终走出那一步，伸出那双手的一定是他们温暖的良心。

现在的电视节目和报纸报道中，我们看到了听到了太多对于人们道德和良心的揭露和批判，那些个别人冷漠的良心和扭曲的道德逐渐遮蔽了我们的判断，影响着我们的选择。但从这个节目中来看，在这个被我们普遍认为冰冷的社会里，依然有着许多的关怀和帮助。在我们感叹着世风日下人心不古的同时，却忘记了这个被我们所指责的社会却正是由我们每一个人所组成的。你是温暖的，这个社会就是温暖的。正如这个节目的女制片人所说的一样，良心只是现在有点冷了，需要一点温度。

姑姑于九月二十日早六点打电话给我，说叔叔因骑摩托车发生事故，抢救无效死亡，我简直无法相信，太让人觉得不可思议了，骑摩托车发生事故能导致死亡？十万个问号在脑海中盘旋，自己长这么大都没听过哪个被骑摩托撞死的，只有撞伤的多啊。

回到家中，听去过现场的爸爸说：事故发生在福清新厝镇324国道上，当时正值傍晚六点多，叔叔骑着摩托车，摩托车后面载着两位女孩与另一位载着一位女孩骑者摩托车的四川小伙子相撞，四川小伙当场死亡，其余的四人都处于昏迷状态，然而七点多才报120，报120却是处于昏迷状态中的一女孩醒后，她稍微撞得没那么严重，苏醒后才立即报120。

漫长的一个小时，居然没人报120，事发324国道，来来往往的车辆不可能没看见！324国道旁边还有房子。一分一秒就是生命呐，难道人世中还有比生命更值钱的东西？

你们的视而不见，你们的冷漠，一条生命就这样的失去了。人性的悲哀啊！三字经里头第一句“人之初，性本善”善在哪里啊？

悲痛的心难以用文字描述，人性的冷漠却导致生命的离去。再也见不到叔叔了！心中的悲痛向谁来诉，又有谁来聆听？自己的泪水只好往心里咽。

迟迟一个小时后的120，加上一个小时去医院的路程，两个小时意味着什么？听爸爸说，当时叔叔的厂长还跟叔叔说了话，问叔叔有没有事，叔叔却说没有，清醒的很，可半个小时过后，却只看到叔叔一张嘴在试图发声，最终却无法说出最后的话。据医院的医生说，只要提前一个多小时，生命可能挽回。

时间的拖延，医院设备的简陋，人性的冷漠，最终导致叔叔生命的结束，但我认为，人性的冷漠是直接导致悲剧的发生。

为啥不报120呢？换过在我们这，肯定二话不说，谁看到都会报120的。爸爸说：一次我们在福清新厝一个小店吃饭，就跟老板聊了起来，稍微了解了下当地的风俗，才知道当地的人们为何不报120，因为当地的人们有这种迷信：遇上这样的事已经是很不幸了，如果自己报了，怕坏事也会转移到自己身上，所以当地人也很少管这种闲事。

哎……叔叔，你命不该绝啊！

叔叔，你的命怎么就这么苦啊？一个多小时的希望等待却等不来一个救星！失望啊！

人间自有真情在，可对于叔叔来说，真情在哪啊？希望世界上处处充满人性、充满爱。生命只有一次，失去了就不能再挽回了。

当你看到身处危险的人时，然而自己又有能力帮一把，却装成视而不见逃离后，你的良心还能安吗？

人已经不在了，说太多也无济于事，我只想用以上的文字在呼唤良知，呼唤那些人性冷漠、良心不知在不在身上的人们：良心是做人的底线。