良心(优秀20篇)

良心，指内心对是非，善恶的正确认知，特别是跟自己的行为有关的。这是字典的解释。

良心是一种责任，是一种感恩，是一种道德。

对父母，我们须有良心。

父母将我们尺长养大，在子女身上花了多少心思，费了多少心血。然而在我们周围却有着一批无视父母辛劳的同学，他们背着老师抽烟打架，吃喝玩乐。上课不认真听讲、玩手机、讲话。我不竟要问：“你们到学校来是干什么的？”父母花钱来买你玩吗？他们的钱难道是大水打淌来的吗？

我不知这些学生的良心何在。难道说他们的良心泯灭了吗？那这个社会也太悲哀了，时代在进步，然而我们的道德却在退步。

对老师，我们须有良心。

有俗语道：“一日为师，终身为父”。春来暑往，老师在三尽讲台上教书育人。他们甘心忍受“雪花纷飞”，他们甘心忍受寒风灌耳，为的是让我们健康成长。然而我们有一些人又是怎样做学生的？他们可以潇洒地无视老师的劳动，无视老师的存在。顶撞老师，欺骗老师，贬低老师，难道这是一个学生对老师应有的态度吗？

我不知这些同学的良心何在。我不竟感慨当一个老师挺难的，当一个班主任挺难的，要当好一个老师、班主任就更难了。我们生命的四分之一差不多在学校度过，相处得最多的人是我们的老师，他们用那慈母般的爱书写着他们的人生也感染着我们学生。

对社会，我们须有良心。

前不久有报道说三名长江大学的学生见义勇为，为救落水孩童而献出宝贵生命。然而打捞公司打捞江水中的尸体时，却挟尸要价，对死者家属讨价还价，不给足钱就不给你捞了。英雄的尸体在他们这儿却成了赚钱工具，成了他们讨价还价的筹码。

我不知这些捞尸人的良心何在。难道他们的心是铁做的吗？英雄本怀着一颗救人之心，却未想到因此而死，更未想到死后尸体却还要遭人虐待。如果他们地下有良心的话，他们肯定会痛恨世上没有后悔药可买的吧。

良心，本应该是我们都应具备的。有良心的人才可谓真正的人。这个社会上假人太多，他们没有责任心，不懂得感恩，不具备基本的道德素质。在他们眼里只有他们自己，一已之利高于国家利益，高于社会利益，高于他人的生命。他们就是这样做人的，他们的良心也许早已随风飘去了吧。

你是一个有良心的人吗？

你是一个有血有肉的人吗？

你是一个真正的人吗？

你是否听到有人在大声地呼唤：

良心！良心！良心！

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

宋志永，河北省唐山市玉田县东八铺村的一位36岁的普通农民。如果不是南方持续的冰雪天气，他不会引起人们的关注。

去年冬季以来，我国南方出现多年不遇的罕见恶劣天气，漫天飞舞的雪花覆盖江南大地，南方多个省份冰雪成灾，灾情导致火车停运，公路中断，航班取消，部分城市断水、断电，成为冰雪天地中的一座孤岛。灾情不仅牵动了党和国家领导人，也牵动着全国人民的心。面对南方灾情，远在河北的宋志永做出一个大胆的决定：带人前往灾区参加灾后重建。他在村上找到其他12名乡亲，自发组成抗灾小分队，以一天650元的价格租了一辆面包车，自带铁锹等抢险工具，自费前往灾情最严重的湖南郴州，参加灾后电力抢修工作。

大年三十晚上吃年夜饭，是中国人的传统，这一天，在外的游子回到家中，为的是和家人团团圆圆，而老宋和他的乡亲们却在大年三十这天，告别家中的亲人，踏上前往灾区抢险的征程。他们也是赶时间，不过他们赶的是抢修的时间。事后，有记者问他们为什么不等吃完年夜饭再去时，憨厚淳朴的老宋却说：“想着早一天到能早点出把力，年夜饭回来吃也是一样。”

唐山13个农民兄弟自费自发前往灾区参加抢险的事迹一经中央电视台新闻联播报道，在社会引起强烈反响。前往采访的记者一波接一波，这是老宋他们始料未及的。面对采访，老宋说，咱一农民，不图名不图利啥的，只想老老实实能帮灾区干点事就成。在抢险期间，当地政府、电力部门先后给老宋他们奖励了三万多元，当地的百姓也自发的为他们捐款。对于这些钱，老宋全都捐给了中国红十字会和当地福利部门。他说：“咱农民是穷点，但有骨气，说是来尽义务就是尽义务的，拿钱算什么事啊。”而支撑他这样做的原因只有一个，就是他在“情满中国”晚会上说得那样：“做人要讲良心!”

原来，在唐山大地震的时候，年仅4岁的宋志永身患重病，后来，来自上海的医疗服务队经过努力，最终将他从死亡线上抢救回来。而且因为有了全国各地的支援，也才有了今天美丽的新唐山。他的母亲经常给他讲，做人要讲良心，要记得别人对你的好。这也成为宋志永的人生信条。

“做人要讲良心”，说这话的人有很多，但在经济大潮中坚持做到的又有多少?良心是一个人、一个民族的魂，讲良心是一个人最朴素的道德坚守。“滴水之恩，涌泉相报。”或许，我们无法涌泉相报，但我们至少在他人需要帮助时可以给人一碗水。老宋和他的乡亲们用行动给我们上了生动的一课。

孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能；不经过考虑就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已经不是如此简单的事了。

良知是每个人存于世间的道德基础，没有良知的人与其他动物没有区别；良知是社会发展的意义，没有良知的社会必然走向灭亡；良知是民族存在的基石，没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子，触目惊心，让人讶然。拥有良知，很困难么？

浏览新闻，总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人，事发后，马聪一路逃窜，企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺，但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知，会弃别人的生命于不顾吗？会冒着伤害别人的风险闯红灯吗？会认为自己逃逸没什么大不了的吗？是不是说，如今的生活条件变好了，精神内容却缺乏了呢？难道良知都变得一钱不值了吗？

近些年来，食品问题层出不穷。有人戏言道：“中国人在食品问题中完成了化学的扫盲。”这难道不是一种悲哀吗？苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉，在食品问题上竟出现了如此大的问题，是良知的泯灭吗？还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价，渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果，一阵惊悚之下，我们不禁怀疑，企业的良知如今何在？难道眼中只剩下钱了吗？

是什么改变了我们，让我们丢失了许多弥足珍贵的东西？是利欲熏心的不择手段，还是道德底线的沦陷。

每个人在这个社会上，都是个体，群体中的个体，我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着，而弃正义于不顾，那这个社会将是多么混乱无序，想必也不会长久。我们都有自己的义务，只有人人履行义务，社会才会显得生机勃勃，花香四溢。而良知，正是推动我们履行义务的力量。

科技的发展，人们的思想品德在倒退；地球被污染，人们的污染行动没有停止；生活在变好，良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天，人们的道德水平竟在倒退，会不会，有哪一天，人们退化成猿猴，继续着原始生活呢。

让人们的精神文明与物质文明相协调，让良知从远方归来吧。

[以良心为题的初中作文

我们都愿意相信好人有好报。

2011年8月13日下午，合肥市新站磨店社区的刘士圣正驾驶电动三轮车。从肥东县店埠镇的集市上往回返。半路上，她看见了走在路上的本村76岁的李家珍老人和孙女小敏。于是刘士圣赶上来后，问她们要搭车吗，李家珍和孙女欣然应允。

然而.当三轮车要通过一个弯度很大的道口时。冷不防一辆摩托车风驰电掣般地迎面驶来，眼看两辆车就要撞上了。为了躲避摩托车，刘士圣赶紧猛打了一下方向，却由于用力过猛，致使车头严重歪斜，瞬间翻倒在路边的壕沟里，三个人也被重重地甩了出去。

忍着剧痛.刘士圣看见自己的双腿被车身牢牢压住，而此时，小敏吓得大哭，老人生死不知。刘士圣顾不得疼痛，大喊“救命”。这时过来一个人，刘士圣对他说：“赶快给我丈夫李道元和120打电话，将她们祖孙送到医院抢救。”

120急救车很快赶来，将三个人送到肥东县医院抢救。不久，李家珍的儿媳李孝香赶到医院。经诊断，李家珍的孙女只受了点儿轻微的皮外伤，没有大碍。虽然刘士圣的两腿疼痛难忍，她还是要求医生先抢救伤势最重的李家珍老人。然而，由于伤势太重，李家珍老人最终于第二天不幸去世。

听闻噩耗，刘士圣深感愧疚，她对丈夫说：“都怪我不小心，责任在我，不管花多少医疗费，我们必须全部承担。”当下便将丈夫带来的五千元递给李家珍的儿媳李孝香。

令刘士圣意外的是，李孝香对递过来的钱当场予以回绝，说：“大姐完全是出于好心才捎她们的，我们全家人不会怪你。国桥也打电话嘱咐了，不让要你们的钱。”李家珍老人远在东北打工的儿子刘国桥，在接到妻子李孝香的电话，询问了事情的经过后，就告诉她：“你没要人家钱吧?一分钱都不能要!”

面对李家人的宽容，刘士圣觉得自己对事故负有责任，就应该赔偿，否则于心何安。于是刘士圣第二次送钱给李家，结果再次被李家人回绝。李孝香对她说：“如果你再这样，就是在打我们的脸，以后还让我们怎么做人呢?”刘士圣没有听李孝香的，在其丈夫刘国桥回家后，第三次去送钱，同样被刘国桥回绝：“这钱说什么也不能收.如果收了，我们还算是人吗?”

话既然说到这份儿上，刘士圣也没了辙。她和丈夫商定，在李家珍办丧事时，再拿钱去补偿。于是，8月16日一大早，刘士圣和丈夫带着祭品和两万块钱去吊唁老人，并坚决要求给予经济赔偿。刘国桥面对乡亲们说：“发生意外又不是她故意的，而且她自己也受了伤。做人要讲良心。这钱我们坚决不能要!”第四次谢绝了送上门来的“赔偿金”，刘士圣落泪哽咽。

面对人们的不解，李孝香代表家人说：“别人怎么做是别人的事，我们是我们。刘大姐捎我婆婆纯粹是出于好心。虽然说懂法的人告诉我们事故中她的确要负一定的责任，但我们却不能让好人做了好事却得不到好报，那样良心会一辈子不安的。”李孝香的话，让所有人的心都为之一震。

一个做好事，发生不幸后勇于担责;一个善良，用最朴实的言行践行着宽容。两个家庭之间的爱与宽容。让人心中温暖。这两户普通的农家人是以行动向世人证明：好人需有好报。

人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的`感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。

良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。

良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。

良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。

当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么?我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机?乔布斯给了我们;想拥有最智能的眼镜?谷歌研制出来了;想拥有飞一般的感觉?特步满足了我们。我们缺什么?什么都不缺。

但扪心自问，我们真的什么都不缺?不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊!当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊?是如东非大裂谷般深邃?难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也;义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线!只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

良心是什么?就是不做伤天害理的事，不怀有害人伤人之心，做事应该符合行为准则，不触犯法律。

一位知友曾经对我说，在这个社会上，假如一个人卖了良心，那他肯定活得很快活。我知道这句话虽非出自他的肺腑，但却让感到了有点不是滋味。我不知道，一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样?他果真活得很快活吗?我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢?这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢?可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。我们知道，每个人心中都拥有一个上帝，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心，其实是一种非常质朴的东西，就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情;假如我们没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个社会有一个社会的良心，假如一个社会丧失了良心，我们便看不到友爱、同情和善心，我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候，我们看见他(或她)对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切;而当一个社会有良心发现的时候，我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

我们说，人的良心是一面明澈的镜子，它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像。可是，人一旦进入了社会，进入了这个大染缸中，我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐渐蒙上了这面镜子，使人的良心愈来愈模糊，越来越看不清楚。于是，人的良心渐渐消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心窍，于是有的人为了名利为达目的可以不择手段，任何肮脏的交易和卑鄙的勾当都做得出来。于是，使善良者受到攻击，使真诚者受到愚弄，使苦难者倍加苦难，使伪善者更加虚伪。在这个追逐金钱似乎成为衡量一切事物准则的今天，良心也受到钱的奸污，使人们普遍产生了一种唯利是图、见钱眼开的社会共通心理。

良心是我们衡量一切事物的标准。若没有良心，我们便无从分辨人间的善恶是非和人心的丑恶伪善;若没有良心，我们也无从鉴别文学艺术作品的真伪优劣，也无法从目前我们所处的这个世界中，找到真诚、善良、朴实等许多真正美好的东西。

其实，每个人都有一颗良心。对不幸者产生同情，对弱小者予以支持。其实就看我们每个人在多大程度上有良心的发现。埋没良心，我们可以见利忘义、为富不仁、损人利己和不择手段;发现良心，我们可以舍己为人、助人为乐和积德行善。在这个良心被越来越多人忽略和轻视的今天，我们无法做一个"空心"的人，在何种程度上有良心的发现和发现良心，这标志着一个社会在多大程度上的文明和进步。掩盖我们的良心，其实就是掩盖我们的良知。让丑恶和愚昧不战而胜;发现良心和提倡良心，其实就是颂扬人间的正义、光明、美好和真理。

人生而在世。就是单独的个体。每个人都有自己的行事准则。但切不可违背良心。古人说，善有善报，恶有恶报。绝对有它的道理。

良心是做人的底线与原则。邓秀兰在家昏倒后，一位小偷帮助了她。邓秀兰并没有因为是小偷而无视他的善举，而是像母亲般的感化他，使他能够从歧途走入正途。这两人皆是有良心之人。一个可以戏称为“盗亦有道”，偷窃固然不对，可他终究是没有失去自己的底线，没有漠视生命。一个接受帮助后，帮助他走入正途，挽救了他的人生。相较而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司机徐连林及乘客的帮助后，依旧“碰瓷”。实属让人唏嘘。是非在众人心中自有断定。做人不可没有良心。要不真有在世无立锥之地之感。做人应有良心，应让良心在心中放晴。

良心既是道德要求又是自己的底线。几年前，中央牵头的质检大潮中，有很多商品落于马下。“瘦肉精”“毒馒头”等纷纷浮出水面，曝光在民众面前。引起轩然大波，人人讨论着，一时之间良心又被搬到人前讨论。得出的结论便是黑心商家，为了利益无恶不作。其实这句话有歧义。商人本就是利益至上的，就这而言，这句话是错的。但又不全错，黑心是正确的形容。这些商人没有守住底线即做生意失了良心。

可对比的也有很多，著名的丰田汽车召回事件。由于一些厂商问题，丰田公司召回了已出厂的中国区的汽车，这其中的损失不言而喻。显然这一举动无疑是各行各业的榜样。使人们知道做生意不仅是利益至上还有最重要的是良心。也是成功的秘诀之一吧。所以做生意应让良心在心中放晴。

良心是与道德捆绑的。道德是众人的统一标准，良心是个人的标准。人做事，应先符合自己的良心，让良心在心中放晴才能够立足与世。仰不愧于天，俯不作于人。

刘大宝是个农民工，这年春节，他顶着大雪赶回来和家人团聚。一家老小只团聚了大半天，意外就发生了，刘大宝的儿子军军突然躺在地上打滚儿，直喊肚子疼。

家里人想着要及时送军军去县医院，可朝窗外一看，院里的积雪已经厚达半尺了。刘大宝想，这么大的雪，村外那条坑坑洼洼的土路一定被雪封了，一般的车根本无法上路，只有那种底盘很高的越野车才能通行。然而在穷乡僻壤的村子里，谁家能买得起那么贵的车呢?

就在刘大宝为车的事发愁时，他爹刘石说：“你还不快去找大华帮忙，今天早上我看见大华开着他那辆高级车从城里回来了。”

听到“大华”的名字，刘大宝就一肚子气，他一边用棉大衣裹着军军，一边恼怒地说：“爹，你咋能让我去求他呢?我谁也不求，县城离咱村也就十几里地，我背着军军走快点儿，一会儿也到了。”说罢，刘大宝不顾全家人的反对，背起军军跑出了门。

刘大宝对大华意见如此之大也是有原因的，两人既是发小，也是同学，半年前，曾经好得比亲兄弟还亲的两人，却因一件事翻了脸。

那天，刘大宝收拾旧房子时，从一个堆满杂物的破纸箱里翻出一个旧铝饭盒。从他记事儿起，他就知道母亲有个习惯，爱把钱藏在饭盒里，他把饭盒打开，果然看见里面藏着一沓老版人民币。

刘大宝虽不懂收藏，但也知道现在老版人民币值些钱，他上网一搜，才知道一张二元车工币居然能卖七八百甚至上千元。他数了数那沓钱中的二元车工，竟然有67张!这让刘大宝又惊又喜。

刘大宝一算，就按500元一张卖，他也能卖33500元。刘大宝早就不想打工了，现在一下子有了这么一笔钱，他就打算用来做生意。其实，就在前段日子，他就已经找到了一条发财捷径。

刘大宝正做着发财梦，突然手机响了，一看，是大华。他接了电话才知道，在城里做生意的大华刚回家，邀他过去吃饭。

刘大宝一琢磨，他正好可以搭大华的车到县里，把那些二元车工卖给收旧版币的人。他挂了电话，小心翼翼地找了张大白纸，把二元车工一层层地都包好，放进一个小包里才去赴约。

两人一见面，刘大宝就把门关严了，拿出那沓二元车工给大华看。两人边喝边聊，刘大宝也口无遮拦地把他的发财计划说了出来。在大华的吹捧下，刘大宝越喝越高兴，不知不觉就喝高了。两人从下午一直喝到晚上八点多，刘大宝才提着那个小包晃晃悠悠地回了家。

第二天醒来后，刘大宝突然想起了那些二元车工，他打开小包，包里竟空无一物。刘大宝心急如焚，急着去找大华，见了面后，就问昨天是不是把那沓二元车工落在他家了。大华先屋里屋外找了大半天，然后埋怨刘大宝：“都怪你太贪杯了，要是你昨晚少喝点儿，那沓钱就不会被你在半路上弄丢了。”

刘大宝左想右想，都觉得那沓钱绝不可能是在半路上丢的。后来，他突然想起昨晚因为酒喝得太多，他上过两趟厕所，大华趁他上厕所时把钱拿走的可能性倒是很大。

刘大宝先是强压怒火，赔着笑脸问，大华一下子就火了：“你是在怀疑我吗?你自己把钱弄丢了，也不能诬赖我呀!”接下来，两人就吵了起来，越吵越厉害，最后刘大宝还打了110报案。

一会儿工夫警察就来了，但让刘大宝失望的是，警察查来查去也未能查出真相。自那以后，刘大宝就与大华结了仇……

这会儿，刘大宝艰难地走了好一会儿，才走出半里多地。因为怕耽误军军的治疗，他只好深一脚浅一脚地向前跑，一不小心滑倒在地崴了脚。刘大宝咬牙又往前走了几步，突然想起他光顾着送军军去医院，身上却忘了带钱。万般无奈，他只得返身又朝村里走去，没走两步，他就看到一辆黑色越野车快速地朝他驶来。

那辆车驶到刘大宝身边停下了，是大华，他探出脑袋，说：“咱哥俩儿的恩恩怨怨以后再说，你快抱着军军上车!”要是以前，刘大宝一定会感动得热泪盈眶，毫不犹豫地上车，但此时，他却犹豫了。

看到刘大宝愣了半天还在犹豫，大华又急又怒：“都这时候了你还犹豫什么?钱的事儿你不用愁，我来时带了两万，不够的话到县里我再想办法。”为了军军，刘大宝也顾不了太多，忙开车门上了车。

两人一路无话，不一会儿就到了县医院。经医生诊断，军军得的是急性阑尾炎，必须马上做手术。手术押金要7000元，大华急忙交了押金，军军被推进了手术室。

两个多小时后，军军顺利地做完了手术，见军军已无大碍，大华留下3000元钱，推说有事，和刘大宝打了声招呼就走了。

刘大宝陪着军军住了一星期院，然后就回了村。刘石见孙子平安归来万分高兴，不住嘴地夸起了大华。刘大宝耐着性子听了大半天，最后忍无可忍地对刘石道：“爹，大华哪有你说的那么好?他这次肯出钱又出力帮咱，还不是因为他心里有鬼怕遭报应!”

刘石气愤地指着刘大宝的鼻子说道：“大宝啊大宝，你咋能这么看大华，啥话也别说，你现在就想办法弄10000元钱先还给大华。”

刘大宝一下子急了：“他坑了我好几万块钱，惊动了警察他都不承认，凭啥让我还他的钱?”

刘石怔了片刻，突然一拍脑袋，翻箱倒柜地找了起来，找了一会儿后，他就取出一个铝饭盒，对刘大宝道：“你看看这里面是什么。”

刘大宝好奇地揭开饭盒一瞅，饭盒里面装着一沓用白纸层层包裹的东西，他把纸拆开，里面竟全是二元车工，他小心翼翼地一连数了三遍，不多不少正好67张!这下刘大宝可恼火了，说：“爹，你也真是，我知道那些钱是你和我娘省吃俭用才攒下来的，就算你要拿回去，也得和我说一声呀!”

刘石先是一怔，然后火冒三丈地说：“你咋能把你爹当贼看?实话对你说了吧，那些钱是大华让我替你保管的。”瞅着一脸雾水的刘大宝，刘石忙把实情说了出来。

原来，那天大华问刘大宝卖了二元车工后作何打算，刘大宝说，前段日子有个叫强子的朋友在南方发了大财，给他打电话，要拉他一把，让他过去一起发财。不等大华细问，刘大宝就滔滔不绝地把强子做的生意说了出来。

大华越听越觉得强子像是搞传销的，而且凭他丰富的社会经验，认为刘大宝已经被强子洗脑了。为防刘大宝被骗上当，大华故意多灌了他几杯，趁他上厕所时把钱取出来藏了起来。第二天一早，大华就把钱交到了刘石手中，说明了原委，并愿意背这“黑锅”，不告诉刘大宝。

刘石原以为他说出真相后刘大宝一定会对大华感激涕零，没想到刘大宝十分不服气地说：“大华是为了我好，但他咋能替我作这么大的主呢?如果他不把钱交给你，说不定我现在已经是百万富翁了!”

说罢此话，刘大宝就翻出强子的号码拨起了电话，让他想不到的是，他一连拨了几遍，手机都关机。刘大宝依旧不死心，又给另一个朋友打了电话，朋友告诉他，就在半个月前，强子因搞传销被抓了。

刘大宝发了半天呆，然后羞愧地对刘石说：“爹，你把那些二元车工都给我，我现在就去把它们卖了，还大华的钱。”刘石点了点头，说：“还完钱别忘了去公安局把那个案子销了，就说钱找到了。”

刘大宝拍了下脑袋，说：“爹，你就放心吧，我把案子销了后就登报道歉，我要让所有人知道，是我错怪了大华。”

“东盟”站在婆娑的棕榈下，用祖辈拭弄农产的茧手挥去眉间闹心的潮雾，望着碧浪翔鸥簇笼的渔船。。。用燧岛的历史，用水井的良心喊出：我们要吃穿！不想当道具被玩！

“中东”趔趄着蹒跚在滚滚沙尘中，抛妻别母离子投入复仇以及反复仇的肉刺里，注定“两河”的泪水也润不靑累累坟茔上的骆驼草。一汪液体黄金，万里魔王觊觎？菜好都想来陪饭，胖妞惹死淫心汉，不胜乱？哭声、笑声、沉默、爆发，群呼一个良心的掌控。

有一群有钱人，用圆明园的“血砖”，“血石”，用黑人的“白骨”垒成一座院落，叫“欧盟”，墙内拍桌瞪眼，“屈诤”不停。。。逐醒成蝇，为利苟勾。刀叉霍霍，别膏养肥的头脑，多少年竟听不懂自家天才露宿街头的“盲歌”！多少年竟看不起也不屑赏自家天才高贵的“向日葵”！只热衷于“享受”“索取”方式的发明，竟“引以为豪”还与中华若拙老祖抗衡【哈哈，天大笑话！赵州桥旁竟立西方认证书？够累孙资格吗？】。所以，救人要救心，救命无指别人。治平天下，应把这群噬人不吐骨的“钱鹰”，战略在“冷宫”，权术成“经营”。不过，西半天的霞光中，不乏良心的彩虹，一缕缕“莎翁”、毕加索。。。式的微风，倒可疗躁我们的心灵；阿尔卑斯山旁洁净的葡萄田田漫香，多瑙河畔淙淙的水声，倒可“五柳”拂面躺下品评，听听。。。而最让我们没齿不忘的是他们的叛逆者-----一对精神领袖的火种，燃旺了中国的草根，义无反顾涌出工厂、离开田埂，为民请命，醒狮般奔成铁流，东方映红。

最后，说说一个辱齿的“小妖”。日月潭是祖国东门长住仙女的眼睛，由于邪火攻心，生了“白内障”，阿里山是东门哨兵的脊梁，因迷窍忘福被蛊惑，贪吃了“画饼”贪喝了“语浆”，冲动成“疽痈”。“小妖”一操“脉”，指鹿为马，病根全归了马长沙。东门罩起“黑网”想起火。。。祖宗基石百千年，若敢引狼成奸，读罢祖先的碑，看看手中的剑，一撮民族败类，恰是祭刀的之俎板。

良心身影已出现，视民如伤，悲悯凉热之气候，定成早晚。

星期六，我骑车去找同学玩，途中，见前方围着一群人，好奇心驱使着我挤进了人群——只见一个小伙子，一脚着地，斜跨在自行车上，正狠狠地骂一个倒在地上的老爷爷：“你这老不死的，走路也不长眼睛，要死死到家里去，别寻着我。”说完，脚一蹬自行车，便扬长而去。这是怎么回事?听了围观者的议论，才知道是年轻人把这位老爷爷撞倒了，却骂老爷爷不看路。

倒在地上的老爷爷满脸灰土，手臂和膝部都擦破了，大概跌伤了脚，怎么也站不起来，只好不住地喊：“做做好事，拉我一把。做做好事，拉我一把。”但是围观者竟没有一个人去扶他。我再也忍不住了，鼓起勇气上前想扶他起来，可怎么也拉不动，自己却差点被他拖倒了。我茫然地望着四周的人群，犯了愁。

就在这时，一辆轮椅车从人群外钻了进来，轮椅上做着一位中年人。“小朋友，来， 我腿脚不方便，你扶住他，我们把他往车上拉吧。”“好的。”我使劲扶住老爷爷，老爷爷终于被扶上了中年人的轮椅。“谢谢你，小朋友，我送他去包扎!”说完，中年人费力地摇着轮椅走远去了……

人群散开了，轮椅远去了。我的心却怎么也无法平静下来，我的眼前仍时常出现老爷爷痛苦的表情、围观者冷漠的神态、青年人蛮横的态度和残疾人竭力拉老爷爷的动作。我不住地问自己：我们这些人当中，到底谁是残疾人?我呼唤着良知。

漫漫人生路，我们一直在寻觅，寻觅这世间最宝贵的财富。于是，我们侧身挤过树林阴翳的间隙，踟蹰徘徊在幽润的月光之中，也在物质的漩涡中翻腾、挣扎……我们寻觅，我们穷其一生，直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的，平凡的良心。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，夫子威严的言语穿透时光，投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的仁义，但这何尝不是夫子良心中最平凡一面的体现?夫子虽有在岁月中将灵魂升华至圣，但他仍用他那颗最平凡的良心将其终生的信仰呐喊在天地间。面对真实信义与谎言丑恶的抉择，我们如何能躲避良心的裁决?面对他人的危难却袖手旁观，我们如何能忍受良心的责难?正是因为这一颗颗平凡的良心，善与恶的界线才得以形成，整个社会的良心才得以跳动。

良心正因平凡而高贵，因为人性光辉的斑驳都投射在一颗平凡的良心上。但这种高贵又与身份、社会地位、学历等外在条件无关。就如同那些在历史浪潮中淘沥出的良心们不尽然是至圣至伟的人，更多的也是在平凡中挣扎锤炼的人。

是否还能想起那个用双臂接住婴儿的“最美妈妈”吴菊萍?是否还能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悦悦的陈贤妹?他们距离群星闪耀的殿堂太远太远，他们只是行走在芸芸众生中的凡人，他们甚至生活在这个社会的底层，饱受世故的白眼。但正是在这个时代，在这个良心即将泯灭，良心即将被吞噬殆尽的时代，是他们用最朴实的，平凡的良心，支撑起了道德伦理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，温暖了灰冷的人心。

如果我是从前的哲人，来到今日，我最怀念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不营营于权色。虽然一颗平凡的良心永远无法与奥林匹亚山上的圣殿的辉煌宏伟媲美，却是一团永不熄灭的火焰，让人心温暖。平凡的良心，能让我们经受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的纯真，避免被物欲中蝇营狗苟的麻木所染化。正是一颗平凡的良心，让我们能在信仰中静穆，从而提升，从而逃脱浅薄的天性和狭小气量的命运。

良心因平凡而高贵，他让我们虔诚于对星空的敬畏，永存道德律的信仰，在尘世将自我度化，去触碰生命的极致。

放学铃一响，我摸着咕咕叫的肚子，一下子背起书包，急匆匆地往家里赶。

赶到家的楼下，从左边突然跑来一个小弟弟，我来不及躲开，一下子就把小弟弟撞倒在地。小弟弟慌忙爬起来，他左看了一下，右看了一下，接着便“哇”地一声大哭了起来，哭声像地震。我很慌张：完了，这下可完了，等一下被他妈妈看见了，那我可受罪了。想到这，我忽然来了勇气。我插着手，对那个弟弟嚷道：“你自己不长眼睛，还哭什么哭啊！瞧，你都把我撞疼了。”我故意夸张地发出“哎呀，哎哟”的声音，一边“痛苦”地抚摸着肚子。果然，哭声嘎然而止。我趁机灰溜溜地溜回了家。

坐在沙发上，我送了一口气。可是越坐越不对劲：我怎么要骂他呢？我真的不该这样对待这样一个小孩子的。

美国一个有名的老品牌，在公司内部的发展史上，曾记录着30多年前，所发生起死回生的商业故事。

顾客里奇在公司订购了一台电脑，付了400美元的订金，要求送货。在回去的路上，发生了一起严重的交通事故。送医院，经抢救。里奇的命虽然保住了，却一直昏迷不醒。

当天，公司的送货员按地址把电脑送到里奇家中，没想到这户人家却说，他们根本就没订购过电脑。家庭里也没叫里奇的人。那么，里奇是谁?心想既然交了400美元的订金，他就一定会回来找的。而实际上，现在的里奇，已成了植物人，根本就不会回去找。

后来，公司也曾在报纸上作过寻买主的告示，但仍旧没有人来找。

诚信是一个公司的立业之本。公司对这张送货单的处理意见是，不论什么时候，只要里奇打电话来要货，他们就会信守商业承诺。时境变迁，公司改变，他们还是一任一任地把订货单传递下来。

五年后的一天，植物人里奇居然苏醒了过来。

这是医学史上的一个奇迹，许多记者争相报道。里奇对他出事的那天，所发生的事仍然记得。就这样，里奇的家人，与公司取得联系。

原来，里奇当年订购这台电脑时，把地址写错了。他把西南1幢301室，写成了西南7幢301室，难怪送货员当年找不到呢?

公司把电脑给里奇送过去，作为里奇苏醒来的第一件礼物。这件事，因为媒体的大力报道，在当地引起了极大轰动。也因这，令即将面临破产的公司获得良好的商誉，公司当月销量直线上蹿，扭转了乾坤。

事情就这样过去了多年，没想到有一天，报社接到一个垂危的老人在医院打来的电话。老人说他要揭露一件鲜为人知的事。老人说他是公司的一个退休员工，曾经负责佳比公司发展史的撰写。那一个骗局。说着，老人拿一张泛黄的报纸，给记者看。

接着，老人说起了当年，董事长曾经在公司内部悬赏，求点子炒作，以提高公司声誉促进销量。奖金不菲，有50万美元之高。许多人趋之若鹜，他也为此大伤脑筋。碰巧的是，他从医院的一朋友那儿得知，有一植物人沉睡了五年多，居然苏醒了过来。于是，他灵机一动，与董事长一同去找那个植物人，商量一起谋划这个离奇的商业故事，并许诺给他100万美元的报酬，只要他保守秘密……

说完这些，老人终于松了一口气说，这“奇迹”，我已背了20多年了，也该让世人知道了……说着，老人就这样脸挂微笑，一身轻松地睡了过去。原来，当年的奇迹，居然是一次商业炒作。

良心

良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心?

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异?良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动?良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。

良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

近期，报纸上一则新闻引起了我的注意，它的主题是关于圆明园被抢的中国珍品.读了全文，我大吃一惊!

天哪，我们古代人细细雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍卖!

这些人还有没有良心啊!

如果说哪一天，中国有了强大的资本，有了威力巨大的武器，而且用这些来攻打外国，抢走外国的珍品，他们会好受吗?他们的尊严有何在!

那我们呢?中国不是假设，中国是已经被夺去了尊严!

我们的兔首鼠首，虽说被厦门的一个人给高价买了回来，可是重要的不是我们失去了那两件珍宝，而是失去了中国的国尊!

让我来告诉你们这些没有良心的人：我们中国是发展中国家没错，但我们也有我们的光辉，而我们的光辉不是用来衬托你们国家的光辉，不是让你们的国家在国际上更有地位!

我们有我们的美丽，我们中国不是一无所有，你们不要以为我们没有反抗能力就践踏我们的祖国!

我们有尊严!我们有尊严!

你们这些人没有任何资格来践踏我们的尊严!

那精雕细琢的兔首鼠首，是中国古代人的劳动成果，是他们用心血和汗水换来的，你们这叫不劳而获，而你们竟然还敢公开拍卖，简直没有道德!

总有一类人他们为真相而甘愿浪迹天涯;总有一类人他们深入黑暗的角落将光明挥洒;

总有一类人，他们奋不顾身毅然决然地将正义的大旗擎起;

总有一类人，他们默默无闻地耕耘在世界的每一个角落将感动传递;

总有一类人，他们用另类的呐喊唤醒潜藏在人们心底的良知;

总有一类人，他们......他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

他们游走于“真、善、美、假、恶、丑”的“露天广场”。他们用肩上扛起的镜头捕捉着每一份真诚，每一份感动，每一份美好，抑或是每一份虚假，每一份痛恨，每一份仇视。他们用细腻的笔触绘声绘色地书写着一段段真实的传奇。然而，耐心聆听故事的你会因感动而泪流满面

感动无处不在，记者无处不在。有感动的地方总有记者，有记者的地方总能挖掘出更多鲜为人知的感动。

当一些假记者去领取“封口费”的时候，戴骁军没有为眼前万人景仰的钞票而心动。他义无返顾地将一场欲盖弥彰的重大事故昭然若揭于天下。

当一场灾难降临到无辜的人群中，有人隐瞒了死者的人数，死者带着冤屈而终，村民带着怨恨而活，怎么能让光明的世界之中隐藏着这样的黑暗?孙春平带着疑问而去，却带着沉重的心情而归。他要为真相而抗争，为死去的生命而抗争。他不屈不挠的精神使得正义得以伸张，让黑暗洒满光明。

有人说，记者的天职是采访，写稿，拍照。当有人落水奄奄一息的那一刻，曹爱文却放下了手中的摄象机去挽救一个生命。我们能说她不顾职业道德吗?那么“中国最美的女记者”的称号怎么会问鼎她呢?

作为记者，他们默默地奉献在自己的岗位上，处处给人们带来感动，让人们思考什么叫生活，如何学会生活。他们是正义的化身，他们是良心的卫士。

梁斯灵

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。

现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”

然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗?不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么;你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。

你是否认为你有良心呢？在天堂与地狱的中转站，天使以同样的问题问着每一位亡灵，无论他们生前是普通人或是十恶不赦的罪人，还是伟人。

“我生前是个渔夫。”一个亡灵说道。“那你认为你是否有良心呢？”天使问道。“我是一个没有良心的人！”说完渔夫痛不欲生的哭了，“我为了贪图一天的鱼而冒险出海在那个大风大浪的海面上我的船翻了，我的妻子怎么办我的孩子怎么办呀！”说完渔夫哭得更伤心了。你是一个善良的人，放心吧，会有人照顾你的妻子和孩子的。”天使说道。单碃厕度丿道搽权敞护

“下一个！”天使喊道。只见在云雾中出现了一张充满贪欲的脸。“你是谁？”天使问道。“我是东条英机！”天使愣了一下。“那你认为你有良心吗？”“为了大日本帝国我献出了我的生命，为了大和民族，我献出了我的一生，我拥有一颗对国家对民族炽热的心！你说我有没有良心？”东条英机把头一扬，傲慢的看了一眼天使。天堂一阵骚动，四面八方传来了阵阵唾骂声。天使大喊“肃静！肃静！”但天使的话没有起到一点作用，成千上万的亡灵从四面八方涌了过来，他们大骂道“难道你为自己国家民族的利益竟不顾其他国家人民的死活吗？！难道这就是你所谓的良心吗？”东条英机害怕的蜷缩成一团。这时天堂中转站的警卫冲了上来将亡灵推到了原来的位置。天使叹了口气对东条英机说：“东条英机你既不能做鬼也不能做人，更不能升入天堂。因为每一个亡灵如果对自己的过去没有一个清晰、透明、公正的认识那么就不能接受惩罚或是褒奖，你还是在反省500年吧。”

天堂与地狱的中转站恢复了平静，过了片刻只见一个毛发浓密留着大胡子的老头走了进来，无一例外天使想他提出了相同的问题。老头沉思片刻，“良心，嗯如果我把良心说成是良知我想我还是有的，我关心人类的发展我思考人类的社会关系，我试图解释资本和剩余价值，不过我不认为我做了多么大的贡献我只是做了我应该做的，但我不知道这算不算良心。”“嗯，那么请告诉我你是谁。”天使说。“我是马克思。”“噢，马克思我听说过你，好的你可以继续做人因为你是一个有良心的亡灵。”

天堂还在继续着同样的答辩。渔夫的妻子又找了一个爱她的丈夫，东条英机还在继续着他那所谓的良心论，至于马克思就不知去向了，不过几十年后人们发现一个乐呵呵的大胡子老头正在卖炸鸡，他的广告词是：为了人类的幸福都来吃炸鸡呀！

西方的残阳染红了半块天际，五彩的斑斓已将隐藏，湖水随风飘荡，波光粼粼。我站在湖边，眺望远方，有一艘返航的渔船。残阳的余辉斜撒在湖面上，让人煦暖。

夜幕降临，我依然立在那里，我不想动，也不敢动。我想，在这儿，让夜晚湖水的清香洗礼我内心的丑恶。

傍晚的夜色霎是迷人，可是我无暇一览，只能两眼呆呆，目不转睛地望着远方。给人一种迷惑，这使我回忆起往昔的岁月。

记得当朔国春季到来的第一天，我开始与南归的春燕有了不结之缘，喜欢听她的声音，喜欢看她飞翔，喜欢与她共舞。随料，秋风瑟瑟，燕儿要离开朔国，要离开我，那夜，我彻夜未眠，孤望天上宫阙。燕儿还是离开了，相思之情缠绕我身，我开始迷惘，开始痴傻，变的与众不同。

另人欣尉的是，来年春天，燕儿归回，但我又伤感起来，老天故意让人离别，我将要离开北国，又是一个难眠之夜，心记佳情与明月，载去我的爱恋。

这时，一声鸣唳，打断了回忆中的我。

天已全部黑下来，伸手不见五指，的确，夜晚，湖边的空气很是清香，令我陶醉于其中。

脑海中依然没有忘记刚刚思念的春燕，趁着茫茫夜色，我轻轻地向着湖对面喊去，远处传荡着我的声音，不只彼岸的人是否听见。

夜风吹拂，我感觉到了冷，起身在岸上踯躅，恰巧来到了菏塘之地，荷花的清幽另人神往。荷花是迷人的，菏的精神是有傲骨之气，记得曾经学过周敦颐《爱莲说》一文“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，正是对菏的写真，菏的这种精神也正是我神州之子的学习之处，公正廉洁，洁身自好。

走着走着，不觉两腿发麻，想是累了，在湖边闭目片刻，脑海之中又印出一片辽阔的原野，青青原野有两个孩童在奔跑，活泼可爱，顷刻，奔跑的已不在是小孩，而是步入花季的青春少男少女，此时，两人已不在一起，一个天南，一个地北，相思的情结让少男学会逃避。遥望苍穹碧海，少男孤身漫步于湖边，去追忆孩时的童趣。

已至深夜，两眼皮正在打架，想是看不到更加秀美的夜景了，不得不返宿地。

夜晚的氛围静的让人心尉，没有烦恼，没有愁苦，内心深处在呼唤：我喜欢徘徊在这样的夜空下，喜欢在这样的夜晚对月当歌，但又需要等候黎明的通知。

等待着明月的呼唤，等待着黎明的曙光......