追求自我的优秀作文【精品20篇】

Fame is very much like an animal chasing its own tail who when he captures it does not know what else to do but to continue chasing it. Fame and the delighting popularity that accompanies it force the famous person to participate in his or her own destruction.

Those who gain fame most often gain it as a result of possessing a single talent or skill: singing dancing painting or writing etc. The successful performer develops a style that is marketed aggressively and gains some popularity. And it is this popularity that usually convinces the performer to continue performing in the same style since that is what the public seems to want and to enjoy. But in time the performer becomes bored singing the same songs in the same way year after year or the painter becomes bored painting similar scenes or portraits or the actor is tired of playing the same character repeatedly. The demand of the public holds the artist hostage to his or her own success fame. If the artist attempts to change his or her style of writing or dancing or singing etc.the audience may turn away and look to confer changeable fame which is passing quickly on another.

I believe that fame and celebrity influence and powersuccess and failure reality and illusion are all somehow neatly woven into a seamless fabric we laughingly call reality. I say to those who desperately seek fame and fortune celebrity:good luck. But what will you do when you have caught your tail your success and your fame? Keep chasing it? If you do catch it hang on for dear life because falling is not as painful as landing. See you soon famous and almost famous.

知从何时开始，自己竟然有了对成功的渴求，那起先不起眼的我也因为对成功的追求而不懈的努力而逐渐“脱颖而出”。

例如，那次期中考试，与第一名仅差一分的我，不服气的心里立下了一个必须达到的计划……。时间转瞬即逝，一眨眼，期末考试已经来临，几个月的养精蓄锐，‘挑灯夜战’让我的成绩在众多的同学中“脱颖而出”。看着他们发出的啧啧赞叹声，我的心里自然非常舒畅。

因此，我的心就越来越渴望体会到成功的喜悦和满足。但是，随着岁月的洗礼，我渐渐加深了对成功的体会——成功是人们失败时的一剂心灵良药，它犹如一个极度饥渴的人在辽阔的辽阔的沙漠中即将绝望时看见了可口的饭菜与甘甜的泉水，那种情况下，你难道不会坚持不懈地尽自己最大努力赢得成功吗？

但是，如果换了一种完全不同的情况，成功会带给我们什么呢？是激励我们不断进取呢？还是让我们失去希望、放任自由，甘愿平庸呢？我认为如果每次成功会使自己完全沉醉在其中，失去了自我、那么成功的意义也就大不相同了。

成功是令我渴望的，因为它不仅是它能让我体会了满足和喜悦，它还会使我不断上进，永不放弃自己心中那绚丽的理想。

在以后的岁月里，我会努力地奋斗，拼搏追求心中的梦想和令人羡慕的成功，我还要记住，要清楚地记住成功是把双刃剑，要好好地利用它优点的那一点，使自己脱颖而出与众不同。

我要成功，但我不会一味地沉醉在成功的喜悦中，因此我会在以后的学习中更加努力让成绩更优秀。

成功让我自信，是我心中的明灯。

梦想，翱翔的翅膀。

——题记

世上没有什么是完美的，世上没有什么是绝对的，但世上没有梦想的人就是一个空壳。

梦想是抵达成功的阶梯，它指引着你去攀登、去奋斗；梦想是红热的火焰，是你奔向目标的原动力。

追求快乐是我的梦想。

细品陶渊明：“采集东篱下，悠然见南山。”的千古名句，我的心久久不能平静。宁静的天堂。即使是“晨兴理荒秽，带日荷锄归，”的艰辛劳作，在不善农耕的诗人看来，也是一种人生的享受。

陶渊明的快乐之源何在？在于心灵的回归；在于对梦想的勇敢追求。没有梦想的躯壳，即使沉浸在幸福之中，也不能感受到真正的快乐。不仅陶渊明如此，饥肠辘辘的庄子亦然，飘零江湖的李白先生更是这样。与那么丢失梦想的空壳相比较。这些人才是永恒的智者，只因他们的梦想中没有落下快乐。

我因追求梦想而快乐。

我虽然没有陶渊明归园田居的伟大决心，但我希望拥有像他一样的快乐之心，感染同在攀登的人们，坚强地笑到最后，梦想就在前方。

虽然这个梦想是很小，但只要我心存梦想，自然而然就会为之奋斗，不断前进，直到到达目标之地。因为这个梦想，我的天空变永远没有阴天……

随着我的不断追寻，日子渐渐过去，我追求的梦想不断增多。一个个连接起来成了我的梦想世界！

快乐不是毛毛雨，梦想也不是红蜻蜓，自己的梦想应该自己去追求。

古时候的人追求的快乐，是竭尽全力去朝廷当个高官，因为丰厚的俸禄能使自己光彩照人，山珍海味能让自己和家人饱腹，丝竹奏乐能供自己消遣。现代人所追求的快乐，可能依旧是钱财、地位。无尽的财富、权力和地位可以让自己衣食无忧。他们也许都得到了自己的快乐，但我所向往的快乐，可不是这般的。

我看见过小女孩在花园里说要追求自己的理想；我听闻过女人守在家中等待归来的丈夫，追求着家的幸福美满；我看见路边那一对流浪小猫眼里满是怜悯。我喜欢他们看向世界时的眼神，充满着爱与包容。

我喜欢从生活中发现快乐，生活的点点滴滴都能给我带来快乐。

靠着窗望着云朵肆意追逐嬉闹，往下是一棵老树，树干斑驳，满是风雨雕刻的痕迹，诉说着岁月的沧桑，阳光透过老树的枝叶，洒下细碎的温暖。旁边是孩子们在玩捉迷藏，微风拂去他们的汗液，把他们银铃般的笑声送到了我的耳畔，我也经不住笑声的感染，嘴角微微上扬，这是孩子们对玩乐的追求；经过日夜学习，解答过千万难题后在试卷上看见了自己满意的成绩，流露出舒心的微笑，这是学生对成绩的追求；看见自己含辛茹苦培养的孩子蒸蒸日上，过上快乐的日子，这是父母望子成龙的追求。

而我的追求是好好学习，不做无用之人，这样会使我感到快乐。在这个知识迸发的时代，唯有不断地汲取知识，让自己满腹经纶，才会在社会上有立足之地。梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立。”我们是祖国的未来，我们应该为祖国的富强而努力，为人民的幸福而奋发。

祖国现在正在发展，需要的人才也越来越多，看着祖国日新月异，我也希望自己能做一些力所能及的事，为祖国做贡献。

这便是我所追求的快乐，来自生活，源于自身。

青春似火，在这短暂的青春路上，我们要有志向，有志向就肯拼搏。

志向是什么？有人说志向是一个目标，有人说志向是人生的养料，也有人说志向是前进的动力，有志向就有追求。“有志不在年高，无志空长百岁”，确立志向与年龄没有关系，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”人生要早立志，立大志，立长志，有这些还不够，还必须要有“沧海可填山可移，男儿立志当如斯”的这种坚定的精神，不然我们只能在通往各种志向的岔路口徘徊，浪费青春的大好时光，虽然通往广场的路不止一条，可我们偏偏只能选择一条走。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。在这人生路上，不求干出什么惊天动地的大事业；也不求有那直挂云帆济沧海的伟大气魄，只求为了志向而去努力奋斗，努力拼搏。

但是在实现志向的道路上，会有各种阻挠，比如我们的父母会以“过来人”的口吻阻拦我们去寻找属于我们自己的梦想，这也实在是可怜天下父母心啊！我想天下做父母的，应该要有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的理念，应该放手了，归还那属于我们自己的自由，放手让我们去拼搏、去追求，这也是一种成长。归还我们自由，让我们更好的实现自己的志向，岂不是更好吗？在志向的路口，有一条路每个人都必须得走，不赋予我们自由，不让我们撞个头破血流，怎能丰富我们的阅历？怎能让我们练出一副钢筋铁骨？我们怎么能够成长呢？所以父母们应该让我们自己去闯一闯，路让我们自己走，话让别人去说吧！

因此，在成长的过程中，我们要不懈地去追求志向，坚定地去追求志向，在追求志向的旅程中，我们要勇敢、大胆地去闯。要从一个不知天高地厚、乳臭未干的孩子，成长为一个懂事、稳重的青少年。要一边成长，一边追求自己的志向，努力做到追求志向与成长同行。

每个人心中都有自己远大的目标，有的想当科学家；有的想当舞蹈家；有的想当全球首屈一指的富豪；还有的想当设计师；而我却要当一名建筑师。

我之所以想当一名建筑师，是因为我的爸爸虽然不是一名建筑师，而爸爸却监督着一幢幢大楼牢固地拔地而起，将建筑师的设计思想，变成矗立在我们眼前的各式各样的房屋，改善着人们的生活，造福于人类，我心中就油然而生一种敬仰之情。特别是想到茅以升为人民发明了桥，还有安藤百福发明了方便面……我就更想要当一名建筑师。

现在很多房子建筑质量差，奶奶家的瓦房更是破旧不堪，当地震、暴风雪等灾害来临的时候，房子不仅会损坏或倒塌，而且会危及到人们的生命和财产安全。所以我将来想当上一名建筑师，要创造出一种可以移动的房子：房子里有一颗按钮，这颗按钮可以在灾难来临之前让房子移动到安全的地方，并且房子里的装扮还会更加华丽，房子外形还会显得更加雄伟、壮观，所使用的建筑材料更环保、更节约资源……

除了这些，我还要建造出更多先进、精致的建筑物。我一定要一步一个脚印，踏踏实实地做好每一件事，为实现我的目标而努力奋斗。

夜幕降临，点点星光点缀在黑色铺就的天幕中。她，昙花，静静地垂下了她稚嫩的花苞，默默地汲取着养分，沉淀着，积蓄着，追求着她的完美。——题记

呆呆地站在篮筐下，望着脱手的篮球无情地摔落在地上，越滚越远，我的目光再次呆滞下来，天空的颜色也随之黯淡。教练和队友们失望的神情再次浮现出来，一次次投篮的失败几乎掐断了我打篮球的希望。无奈双眼已溢满泪水，我终究做不到完美。

翻爱好的文学书，拿破仑的一句话瞬间照亮了我的双眼，胜利属于最坚韧的人。是啊，怎能被小小失败所击退，只要还残存一丝力量，就应去追求完美。

云，被撕成一片一片的棉絮，拢不住灼灼日光，在空中翻滚着；束束光线穿透聒噪的空气，抽打在空旷地篮球场上。

我却迫不及待地下楼，早早地来到了似是久违了的篮筐下。嘭嘭篮球一下下拍击着地面的声响也震颤着我的内心。啪的一声，篮球在从教练手中直截了当地传了过来。我如获至宝，欣喜地冲教练一笑，便让球在我手中活跃了起来。篮球在我的双手之间不断地变换着，偶尔做出几个胯下运球。随着手感的恢复，投球的欲望在我的心间燃了起来。

最基本的三步上篮，我默念着以往的节拍，带着球，反身一跃，球便被刷进篮筐，我来了精神。一次次上篮，不时加上假动作，球时而成功进篮时而擦眶而过。汗水也悄悄浸湿了我的衣衫。继续！我心中不变的是追求完美的信念。

我尝试着原地投篮。站在罚球线上，将篮球一次次举过头顶45度，稍转手腕，球便沿着一条抛物线的轨迹冲向篮筐，我的目光随着球运动而移动，心也随着那条轨迹，或画出完美的弧，或跌落；手臂像被一只大手狠掐似的酸疼不已，但一次次的投篮，或画出完美的弧，予我鼓舞，或跌落，予我激励。汗水顺着脖颈淌下，只觉脊背已被汗浸透。追求完美的信念却使我倍感惬意。

每天，我都会与这骄阳，这球筐，这爱不释手的篮球来一个私密的约会，在这一个个约会中，我与成功的关系愈加亲近。

赛场上，我承载着无限激动的情愫。当球被传到手里的那一刻，我的心底沸腾了，往日的艰辛涌上心头，绽放吧！我将球抛出，一道的弧线划过凝结的空气，朝着篮筐奋力投去哗球的落地声还未入耳，掌声便从四周涌来。

若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？追求完美固然艰辛，但成功的喜悦却更加诱人。不得不说，我其实并未完美，我依旧是球场上一个小角色。但即使结果并不完美，汗水的芬芳也会飘逸在我未来的成长路上。敢于追求完美的那份勇敢会一直弥留在我的心际。

月，如期而至，星光依旧。她，昙花，舒展起了她纤细的腰身，皎洁的月光倾泻而下，全被她掬在怀中。花瓣绽放，婀娜地舞着，清香弥漫。她满意地笑了，舞动着俏美的身姿，绽放着她的完美。尽管夜尽之时，花瓣飘零，葬入泥土，继续积淀着追求完美的梦。

我觉得，每一个人都应该有着一颗执着，持之以恒的心，怀着这样的心，会使你的人生一步步走向成功，你的人生也一定会更加丰富多彩。 I think everyone should have a attachment, persistent heart, and with this heart, it will make your life step by step to success.Life will definitely be more colorful.

曾经的我，特别柔弱，我认为我就像是刚出生的一朵小花，一碰就要凋零，我从不敢与大家争吵，上课不敢起来回答问题，害怕回答错了，受到大家的嘲笑，那个时候，从来不敢问老师问题，因此，我的学习能力比较偏差，我一直在心里默默的告诉自己：不能气馁，要学会大胆一些，但还是没有用。

直到有一次，我在家看书，突然看到了一篇名为《心田上的百合花开》的文章，觉得题目新颖，就翻开看，不看不知道，看了之后，我深受启发，百合花努力的证明自己是一朵美丽的花，不管周围杂草的嘲笑，尤其是百合花的这一句话，使我受益无穷：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花，我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不过有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。“百合我的这种信念，执着，感动了我，我心想：一株小小的百合花都能有这种信念，我为什么不能呢?

于是，我的胆子逐渐大了起来，努力和同伴讨论问题，向老师请教。学习成绩直线上升，我开心急了。此后，我找到了许多名人的话来激励自己“差不多就是差太多”“失败是成功之母”“固执是一种坚持”我一直用这些话来警示，激励自己。虽然有时考试失利，但我并不气馁，我仔细想我自身的原因，多多完善自己，是自己变得更加完美。

我喜爱百合花，更喜爱它那坚韧，永不放弃的精神，当然，最重要的是执着，我要向百合花学习，只因为有了执着这种精神，才是我的生活更加丰富了。

我一直在追求华丽的语言，追求深邃的眼神，追求忧郁的气质。渐渐地，文章已经不是当初的那个味道，反而变得似没有灵魂一般腐朽。

浑浑噩噩的每一天，每天我都在追求那些忧郁的气质，直至一天结束，半夜我思考今天干了些什么，脑子竟一时空白，没有任何回忆。

我也曾幻想，会有骑白马的王子，会有水晶鞋，但最后我发现，我并没有灰姑娘的故事。

我也曾幻想，自己是个神仙，会有无穷的法力，但现实给了我重重的一掌。

我也想拥有倾国倾城的面庞，婀娜多姿的身材，娇娇弱弱的气质，但我发现，那只能是永远的幻想。

我曾一度认为那没有灵魂的文章是多么的富有文采，但后来我发觉那是多么的可笑。

“骑白马的不一定是王子，还有可能是唐僧。”这句话很富有笑感，但却很现实。

我只是一个女生罢了，再普通不过吧。

家庭的悲剧在愈演愈烈，友情的美好渐行渐远。我或许是上天厌恶的那个对象，但很幸运，上天没有忘却我。

我是个喜新的人，但我也是个念旧的人；我不想被旧人遗忘，我也不想被新人控制。在我认为他们对我念念不忘的时候，现实却给我开了个玩笑。

我想没心没肺的过完，却发现自己却越来越敏感。

我想没心没肺的过完，但我的胸膛里的确不是空的。

我在追求的东西，连我自己也不清楚了。

我有点似傀儡，但我却有心计。

我有点似木偶，但我却有思想。

我有点似单纯的人儿，但我却心机很深。

我在追求的东西，不过是吸引人的一些手段吧。

我在假装受伤来博取同情而已。

我在假装可怜来博取怜悯之心罢了。

我也是很卑鄙的吧？

有一个问题，从我记事开始就让我百思不得其解——“人活着是为了什么？”随着经验的累积，现在我终于明白人活着是为了家人，朋友，更是为了自己一生追求的目标与梦想。

做人，就应有个目标，这个目标就是宝藏，而人的一生就是藏宝图。在寻找宝藏的路途中是一定会遇到危险的，所有的危险都是你在找到宝藏之前的绊脚石，它们不管你是美的，丑的，聪明的，愚笨的，都会毫不留情的伤害你，把你摔得伤痕累累，阻止你找到宝藏。如果你不打败它们它们只会无情的伤害你，休想困难会同情任何一个人。只有战胜挫折，才有机会获得宝藏，取得成功，完成目标。

那，梦想是什么呢？是想象出来美好的梦吗？也许吧！梦想是美的，但有些人的的梦想象花瓶一样，易碎，只能想想，却实现不了，禁不起磨练。如果一个人因为自己的梦想破灭而不再去追求了，那他就是愚蠢的。相信每个人都不愿意做被人嘲笑的傻子吧，那就请记住：梦碎了不要紧，请你拿起世界上最美的胶带把它一片一片地拾起粘好，这样它不仅多了一份颜色，也使你在人生的彩纸上多一道绚丽的色彩。

梦想和目标，目标与梦想，其实这两者可以算是亲戚。因为它们的意义差不多，差别在于目标可以有很多个，也一定会有很多个，你完成了这个目标，就会朝着下一个目标为之奋斗。可梦想就不同了，梦想是单一的，它比目标要伟大一些。

每个人实现梦想后都会为社会做贡献，人活着是为了自己，也为了这个社会。如果一个人连自己的梦想和目标都不知道，或者根本就没有，那他的人生就没有意义，更没办法为社会做贡献。这样的人是人类的耻辱，大家的公敌，为了自己，也为了社会，请大家努力的朝自己的目标和梦想努力奋斗！“奋斗，奋斗，为了理想而奋斗，为了将来而奋斗”

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的潜质。

一次，女孩和家人一齐乘船旅行。船长的太太给孩子讲，船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。

奇迹发生了，孩子正因过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。

快读故事感悟：

忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。

我是一条河。

我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。

我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。

流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。

一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。

我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。

我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。

好吧，有朋友在，我要更努力！

流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！

于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。

又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。

但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少……

终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。

推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。

刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。

本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”；本该“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的清照，却因奔波思念，而“帘卷西风，人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才，但终究还是“学诗谩有惊人句”；尽管她“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但终究还是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。但是，她用一颗滚烫的追求的心直面困难，不畏颠沛流离，不惧千辛万苦，不怕苦难重重。心向光明，这是她的追求。

巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，一个人才算老。”刘禹锡的仁为首，德为先，周敦颐的清廉正直，李清照的心向光明，都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘，不能少了精神的追求，我们要“穷则独善其身，达则兼济天下”。

携手追求，走向生活，谁怕，一蓑烟雨任平生。

小时候，爸爸问我：“宝贝，你的追求是什么呀？”|我天真地回答：“我想拥有公主般的待遇。”

上了小学，老师、同学告诉我：追求可以变得更高更远。

现在，我有了一个大大的追求——设计梦，一个给小朋友设计的梦。

将来，我一定给女孩子设计不同的衣服，有：带着小白兔的衣服、带有阿狸的裤子……男孩们的：带有变形金钢的裤子、带有奥特曼的足球……

在玩电脑时，我总是打开网站，打开化妆游戏。我先把小女孩的头发画好，再画眼睛、鼻子、耳朵……我最后画上衣服、手式、耳环、鞋子……最后在画上背景。一个漂亮的女孩就画好了。

每到下课时，我经常会拿出画本，我会画一些服装、头饰、首饰，每当这个时候是我最开心的时候了。

当一名设计师，一直以来是我的梦想。我知道，只有我现在努力学习，考上好的大学，去国外留学，只要对自己有高要求、追求，就一定能成功胜利的！

我爱当一名设计师。

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

在开始我的演讲之前我想问大家一个问题，大家可否看过《牧羊少年的奇幻之旅》这本书，大家对梦想的定义又是什么。

梦想，每一个人都有，也许有人会说现在我都不知道梦想是什么，但或多或少都会有对自己未来人生的一种憧憬，那种憧憬就是我们的梦想。在我的理解里，梦想就是牧羊少年的奇幻之旅里圣地亚哥金字塔下的神秘宝藏，他卖了他所有的羊去寻找他的天命，那个寻找宝藏的天命。在他追寻的路上，也不乏取笑他的人，可是他从来没有放弃，即使后来在金字塔前被强盗抓住，他都没有后悔追寻他的天命。

说实话，我也没有圣地亚哥那种勇气与魄力，但我知道我的宝藏在哪里，那就是我对我自己未来生活的一种憧憬，还记得小学第一课，老师问我们想当什么，我说的是医生，因为他救死扶伤，让人觉得很伟大，后来，喜欢上了文学和医生这个梦想也渐渐远了，因为理科成绩很烂。在初中，是我第二次谈到梦想，那时候我向往广阔无边的大草原，渴望跃马扬鞭，在草原过一种牧歌式的生活，想要远离喧嚣的城市。在高中，人也渐渐长大不过我的梦想大致没有变化，虽然我知道我牧歌式的生活已经不可能获得，但我依旧执着的坚守着自己的原则——一份平平淡淡的生活，在自己家乡的小县城有一份稳定的工作，有一个属于自己的家，在工作之余有自己的时间可以做一些自己喜欢的事——喝茶看书，我不想挣太多的钱，也不想追求多大的权力，我只想做一个平凡简单的自己，或许有的人会说没有出息，但是我有一群理解我的朋友，他们也在追寻他们的梦想，有一个朋友她想带着她的画板去各地写生，追求她周游天下的梦，有一个朋友，他想在大城市间去寻找他的梦，想在那里寻找他一展才华的天空……和他们的梦想相比，我的梦想或许真的很没有出息，可是我不会去学他们，因为那是他们的梦想，不是我的。我依旧会追寻我自己的梦想，我不管别人会怎么看待我的梦想，我有我自己的路要走，我也相信我的朋友们会在我的天命之旅上支持我，事实上他们也在做着，虽然我们的梦想不同，会有不同的天命之旅，但我们还是会在天命之旅上相互鼓励，一起前进。

书地的最后是圣地亚哥与帮助他逃出来的强盗一起躺在金字塔下，神再一次告诉他宝藏就在他出发地的那棵树下，而强盗也说起了他年轻时做的一个梦，神让他去远方一棵树下寻找宝藏，可是他没有去。圣地亚哥最后说：他已经找到了真正的宝藏。

每个人都有属于自己的天命——梦想。可是又有多少人真正踏上他的天命之旅，我希望大家能够找到自己天命，踏出自己天命之旅的第一步，当你踏出了第一步，你离梦想也就更近一步！

最后祝大家能够实现自己的天命，找到金字塔下的宝藏。我的演讲完了，谢谢。

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？

不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。

辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

从经济学家的角度看，宪法就是产生规则的规则，追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义，更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之，如罗尔斯所说，第一，就是最大的平等的自由；第二，适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则，而不在于这个宪法的具体条文是什么，我们要追求的是这种宪法精神。

同时我觉得从经济学角度上讲，什么叫最高的宪法精神，就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害，这个时候立法必定是公正的。比如说，如果我们要制定一个围棋规则的话，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话，规则就不会公正。我同时也在想，这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我们的社会中，我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题，什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水，为了节水公布了一个政策，要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚，就是节水，但是它采取的手段违反了更根本的原则，即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为，大家可以原谅，因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立，和某些特定的时候特定情况相关，但是由于某些特定情况和特定时候，有一些特定的目标，我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的，而且这个社会需要警察是毫无疑问的，但是我们是为了保证我们的治安的时候，我们需要赋予警察多少权力，是要考虑的。

每个人都有自己的追求，有的人追求“名”，有的人追求“利”，有的人追求“情”。然而往往为名者气恨终生，为利者六亲不认，为情者自寻烦恼。

想知道我追求什么吗？我追求一种至高无上的境界——心怀天下，敬天爱人。

神农尝百草，为了天下百姓不受疾病的折磨，尝尽世间百草，方知每种草对疾病的药用价值，神农氏尝百草并著登载在各种草石功效的《神农百草经》。

李时珍在继承和总结以前本草学成的基础上，长期学习采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而变成的一部巨著。书中不仅考证了过去本草中的若干错误，综合了大量科学药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床试验。

明代旅行家徐霞客风餐露宿，走遍祖国的千山万水，经历34年旅行，整理出一本《徐霞客游记》。这本书对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

毛泽东为天下穷苦百姓能够过上当家作主的生活，带领人们闹革命。顾不上自己的妻儿子女，才有了今天的新中国。而且他的《毛泽东》是对20世纪中国影响最大的书籍之一。

他们有这样的丰功伟绩，是因为他们有非凡的胸怀，不是说心有多大，舞台就有多大吗？有了他们这样的胸怀，人就会谦卑，就会低调做人，高调做事。让自己有一颗感恩的心，才会懂得珍惜身边的每一关怀，爱护自己的人。同时在他们的人生字典里，没有抛弃，没有放弃。

他们的精神和为人处事的态度就是我的追求。