战疫主题征文【合集20篇】

到北京第二天，我们去长城游玩。汽车在通往长城的高速公路上飞快地行驶，可是，我觉得还不够快，长城啊，长城，中华民族的伟大奇迹，我多么渴望看到你啊!

那就是长城吗?在陡峭的山上，连绵起伏，曲折蜿蜒，似飘着一条彩色的带子，那彩色的是涌动的人流!陪我们游玩的北京刘阿姨告诉我，几乎每天都有上万甚至更多世界各地人来游长城。我催阿姨快快停车，阿姨笑着说，要到入口处，买了票，才能上长城。又饶了近半个小时，我终于来到了长城入口，这里的车子真多啊，绵延了一条“车城”，游客更是成群结队。

买了票，顺着涌动的人流，我们开始爬长城了。走上长城，我用手抚摸着青灰色的墙砖，感受着几千年前老祖宗的血汗和智慧。沿着并不陡峭的斜坡，爬了几个台阶，我们就来到了第一个烽火台。烽火台四四方方，四周的墙足有一人高。上面挤满了人，黄皮肤的，黑皮肤的，白皮肤的，大家用不同的语言赞美着长城。我们继续往前爬了一段，觉得有点累了，就靠在城墙边休息，放眼远眺，运处青山环抱，绿树葱茏，长城就像卧在着崇山峻岭间的巨龙，无限地伸向远方。又爬过两个烽火台，其他的人都打起了退堂鼓，气喘吁吁地不愿再上去。我和妈妈决定向我们能看到的最高的烽火台进军。越往前，长城越陡峭了，游人也越少。我们两个人也都累得大汗淋漓，为了爬上那个烽火台，索性把鞋子脱了，赤脚走在光滑的有着几千年历史的砖头上。有的时候，甚至只能手脚并用。终于登上了那个烽火台!我高兴得又蹦又叫!再看下面，云雾飘渺的群山之中，长城伸向远方，没有尽头!妈妈说，我们只是爬了长城很短的一段。是啊，古人修筑长城是多么了不起啊!

登上长城，我很自豪!为我们伟大的祖先!为我是中国人!

2017年9月，第十三届全国运动会将在天津市举行。为全面贯彻《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》，落实全民健身上升为国家战略的总体要求，推进全民健身事业发展，让广大市民群众充分享受到举办全运会带来的巨大成果，天津市人民政府与国家体育总局共同协商决定，在举办第十三届全国运动会周期中协同推进“全运惠民工程”，直至2018年12月31日结束。2016年1月16日，天津市人民政府正式下发《天津市“全运惠民工程”实施方案》，拉开了“全运惠民工程”全面实施推进工作的序幕。

明确总体发展目标

以增强人民体质、提高健康水平为根本目标，探索和建立群众体育与竞技体育协调发展新思路、体育事业与体育产业全面发展的新机制，创立全运会举办地推进群众体育事业优化发展的新模式，构建政府主导、社会参与、市场运营、惠及全民的全民健身公共服务体系，形成政府购买体育公共服务、市场资源推进健身产业服务和市民消费享受健身服务的多元化全民健身新格局，促进广大群众参与体育的意识全面提升，群众体育的场地设施、健身组织和体育活动等得到全面改善，使广大市民的健康水平得到全面提高，让广大人民群众充分享受到举办全运会带来的体育成果。

加快体育设施建设

推进体育设施建设规划。实施天津市体育设施建设空间布局规划，建设市、区县、街镇、社区(村)四级全民健身设施，打造体育设施“15分钟健身圈”。各类体育健身场馆、设施得到大幅度增加，实现新建城市社区和行政村公共体育设施达到100%覆盖。

加大各区县体育设施建设力度。实施体育彩票全民健身工程，推进社区、行政村体育健身园的配建和更新。建设200个以足球、篮球项目为主的综合性社区笼式足球场或多功能运动场;新建和提升改造社区、乡镇健身中心150个;60%的区县实现体育设施“五个一工程”建设目标，即每个区县拥有一个体育场、一个体育馆、一个游泳池、一个全民健身中心、一个体育公园。

搞好全运场馆综合利用。高质量建设和改造承担第十三届全国运动会竞赛任务的体育场馆58个。做好场馆赛后全民健身综合利用的规划，将赛事功能需要与赛后群众健身服务有机结合起来，使体育场馆惠及广大人民群众健身活动。

挖掘体育设施新资源。本市各级各类公共体育场馆实施免费或低收费开放，开放率达到100%。有条件的学校和单位体育场馆在课余、工余时间向青少年和社区开放。改造一批旧厂房、仓库、老旧商业设施等用于体育健身。在公园、公共绿地、林带、屋顶、人防工程及城市空置场所等配建一批群众体育设施。配建郊野公园的健身步道、自行车骑行及轮滑道30处。

打造休闲运动营地。利用本市的山、河、湖、海、湿地等自然环境打造市民健身休闲、体育旅游等运动营地，鼓励支持兴建一批冰雪运动场地设施。提升改造山野运动基地，依托蓟县山林修建登山、攀岩和滑雪场地及登山步道50条;在郊野公园增建户外营地50处及配建一批运动休闲设施。建成海河划艇运动基地，打造东疆港海上运动基地、武清南湖体育休闲圈、七里海湿地户外营地、团泊湖自行车运动营地、大港航空运动营地等时尚、多元化的健身休闲营地。

吸引社会资本建设体育设施。支持各类企业、社会机构及个人投资兴建以健身休闲、场馆服务、竞赛表演及健身培训为主营项目的全民健身服务设施。创新政府购买服务方式，支持社会力量兴办体育健身服务业，较大规模的健身服务机构增加到2000家。推进体育场馆体制改革和运营机制的创新，探索引进社会力量运营公共场馆、学校体育设施开放的新模式。

健全各级体育组织

加强基层体育组织网络建设。健全街道、乡镇综合文体工作机构，并通过购买服务的方式设立全民健身岗位，配齐工作人员，推广社区、行政村“居民健身会”体育社团组织管理模式，创建1000个“绿色健身站”，实现街道、乡镇和社区、行政村体育组织的100%覆盖。

创新体育组织发展模式。加强市和区县体育社会组织建设，推行“4+X”模式，即体育总会、社会体育指导员协会、老年人体育协会、农民体育协会，加上对本市群众体育具有示范引领作用的体育协会，充分发挥在推动全民健身活动中的桥梁和纽带作用。发挥综合性体育社团的核心作用，组织各类人群全民健身活动的开展。推动单项运动协会实体化建设，提升规范化发展水平。完善政府购买体育公共服务的政策，推动体育社会组织或机构承担举办竞赛活动、健身服务、体育培训、科研等公共服务事项。建立对“草根”体育组织、网络体育组织的引导机制。

加强体育指导员队伍建设。优化社会体育指导员队伍结构，强化体育指导员在健身活动中的指导、组织作用。新培养社会体育指导员1.2万人，总量达到4万人，占全市总人口的2.5%。。推行社会体育指导员网格化、定位化、岗位化的工作与服务机制。建立社会体育指导员与服务岗位“二位一体”的管理模式。试行社会体育指导员网络化实时管理，完善社会体育指导员的激励办法。

普及全民健身活动

营造迎接全运会良好氛围。广泛开展以“迎接全运会、建设新天津”为主题的系列群众性体育文化活动，营造人人当好东道主的良好氛围。打造全运文化、看台文化、体育文化、健身文化、东道主文化、体育与艺术、无烟全运会等为内涵的全国运动会文化体系，弘扬奥林匹克和中华体育精神，践行社会主义核心价值观，提高全民文明素质。举办“我要上全运”系列全民健身活动，使一批优秀健身项目进入全国运动会，走上开幕式、进入比赛场。

广泛开展全民健身活动。各区县和机关团体、企事业单位、学校及体育社会组织等广泛开展各类全民健身活动。推动社区和青少年、职工、农民、妇女、少数民族、老年人、残疾人等人群的健身活动开展。提升广大市民参加体育健身的意识，养成科学锻炼的良好习惯，树立文明健康生活方式，提高生活品质。推动政府机关、企事业等单位实行工间、课间健身制度等，倡导职工每天健身1小时。实施体育总局、教育部、全国总工会印发的《国家体育锻炼标准施行办法》(体群字〔2013〕153号)。全市经常参加体育锻炼的人口达到43%以上。

加强青少年体育。学生校内每天体育活动时间不少于1小时，实施青少年体育训练体系工程，建立100个青少年训练基地，提高青少年健康水平和运动能力。

普及科学、文明、时尚的健身方法。普及健身跑、健步走、健身骑“活力三项”活动。推广水上运动、航空、登山攀岩、冰雪、轮滑、户外休闲等群众喜闻乐见、现代时尚的健身项目。推动具有历史传统的武术、舞龙舞狮、花毽、风筝、龙舟、中国式摔跤等体育项目。扶持少数民族传统体育项目发展，开发适合老年人特点的休闲运动项目。推进群众性足球、篮球、排球运动的广泛开展。

打造一批全民健身品牌活动。办好每年的全民健身日、新年登高赛、健身大拜年、“三八”妇女比赛、“五一”职工长跑、海河龙舟赛、环团泊湖自行车赛、天津马拉松赛、山野运动大会、青少年阳光体育活动等群众体育系列活动。创办市民足球、篮球、排球、乒乓球、羽毛球、网球等业余联赛及水上运动会、航空运动节等赛事。各行业和各区县结合行业特点和地区特色，举办健身赛事活动，形成“一地一品”、“一行一品”全民健身活动的特色品牌。

提升全民健身科技服务水平。支持体育科研机构、高等院校、社会机构和社会资本开办大众健身的科研服务。开展市民健身的锻炼方式、健身方法、体质状况、运动康复、运动营养、场地器材、网络技术及政策法规等的科学研究与成果利用，构建本市全民健身科学研究体系。推广运动处方、健身咨询和调理等服务，发挥体育锻炼在疾病防治以及健康促进等方面的积极作用。完善市民体质监测和发布制度，建立市民健身锻炼和体质监测评价体系，实行市民体质监测中心标准化管理。市民体质合格率保持在90%以上，优秀率保持在20%左右。

建设“互联网+全民健身”服务平台。催生全民健身新业态，充分利用“互联网+”技术，丰富全民健身服务内容和手段。在已启动“天津市互联网+全民健身入户工程”的基础上，整合健身信息聚合、健身应用程序(APP)、智能健身硬件、健身在线培训教育等新业态，充分利用电视、手机、电脑等媒介平台丰富全民健身服务内容和手段，为实现全民健身基本服务全民覆盖奠定基础。利用互联网技术，创新体育场馆及全民健身设施的管理维护手段，做好全民健身绩效评估，健全全民健身激励机制。

强化组织保障工作

落实政府责任。各区县人民政府要将实施“全运惠民工程”、推动全民健身发展作为改善民生、促进经济社会又好又快发展的重要工作。要把全民健身发展纳入国民经济和社会发展规划与基本公共服务发展规划，列入政府重要议事日程和综合绩效考核内容，制定实施“全运惠民工程”的工作方案。

强化部门协同。完善全民健身工作协调机制，形成工作合力。市发展改革、国土房管、建设等部门要做好公共体育场地建设项目选址、立项、投资、建设等方面工作。市文化广播影视、教育、旅游、卫生计生等部门要推进体育健身与各领域的融合发展。市总工会、团市委、市妇联、市农委、市民委、市残联、市老龄委等部门及驻津部队要发挥组织推动作用，推进全民健身活动的蓬勃开展。

实现全民健身多元投入。本市各级人民政府要把实施“全运惠民工程”、推动全民健身工作的经费纳入财政年度预算，支持全民健身场地建设以及建立组织和开展活动等。各单位要加大资金投入，为全民健身活动开展提供保障。吸引社会资本参与，提供丰富多样的体育产品和健身服务。出台天津市体育产业扶持政策，用好体育产业引导资金，通过政府向社会力量购买公共服务的形式，扶持社会机构兴办全民健身的服务。按国家规定，体育场馆、从事体育产业的企业及机构，可享受减免税收的政策。

推进京津冀体育协同发展。会同北京市、河北省体育部门，共同制定三地体育事业协同发展规划。借助本市举办第十三届全国运动会的契机，建立协同合作的良好机制，在发展全民健身的资源利用、赛事举办、经验借鉴、人才交流、信息共享、科研成果及推动健身产业等领域进行全方位的合作，服务于本市全民健身事业的发展。

建立“全运惠民工程”宣传体系。充分利用广播、电视、网络、报刊、新媒体等平台，加大对实施“全运惠民工程”内涵的宣传力度。普及科学健身知识，推广科学健身理念，提升广大市民参与体育锻炼的意识，营造良好的全运氛围，激发广大市民参加“迎接全运会、建设新天津”活动的热情。

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朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

在这个寒假里，我读了很多书，其中我最爱看并且感触最深的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。

这本书里主要讲了主人公保尔.柯察金小时候因为太顽皮被神甫打还被赶出学校，母亲也没少打骂他，可他没有放弃，在一家店里做工自食其力。长大后，保尔又参了军，他在战场上被砍了许多刀，三次逃脱死神的魔掌，靠顽强的毅力活了下来，最后，因为伤太重，导致双目失明，全身瘫痪，现实的残酷没有打倒保尔，他没有失去信心，一直坚持着，写了一本巨作《暴风雨所诞生的》。

读完这本书，我的心久久不能平静。这本书让我赞叹，但带给我更多的是震憾!书中的保尔.柯察金历尽了人间的磨难，被学校开除、被迫打工养活自己、战场上受了很多伤、瘫痪、双目失明这些种种的困难根本就熄灭不了他心中那永不言败的火焰!在我们看来，学业的失败都已经算是一个巨大的打击了，更别说其它的了。他的这种顽强的意志实在是令人佩服啊。记得书的结尾写的保尔没日没夜地写着，别人都说他疯了，像他这样双目失明并且只有右手能动的人竟然能整日整夜地不怕苦不怕累，凭着顽强的毅力写出一本巨著!看到这里，我想了发生在我身上的一件事，不禁惭愧极了。

去年，我放弃了弹了三年的钢琴，为自己找借口说什么作业太多，没时间弹，其实我是嫌弹琴太枯燥，太烦，而且耗去了我玩的时间。当时，我沾沾自喜，果真空出了好多时间让我玩。就这样，一直持续了大半年，直到我看了这本书，被书中的主人公顽强的精神所打动，我才猛然醒悟：做任何事情都要持之以恒，只有坚持才有胜利!于是，我又重新开始了弹钢琴。经过一段时间的训练，现在，水平又有提高了。是啊，做什么事情都要坚持，就像马克思写《资本论》，花了40年!李时珍写《本草纲目》花了30年!司马迁写《史记》用了20多年。他们中哪一个是只用一点点时间就完成著作的?

所以，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，不要半途而废。保尔.柯察金就是好的榜样，是他，让我知道了坚持不懈才会成功这个道理。

春节本该是热热闹闹的，街道上一派欢腾喜庆，可是今年的春节，街道上十分冷清。原因大家都知道：新型冠状病毒。

家中，我正在认真地写作业，忽然，身边一道黑影走过。我抬头一看，爷爷正要出门呢!我起来，问爷爷要去哪儿。爷爷说：“去小区里打羽毛球。”爷爷指了指球拍。“不行，您不可以出门!”爷爷说：“不行，在家里太无聊了，我要下去了。”爸爸也说：“爷爷这么无聊，就让他下去吧。”

“好，出门可以，可是您要把口罩戴上!”说完，我从抽屉里拿出一个口罩给了爷爷。“没事，”爷爷摇摇头说，“就在小区里，用不着。”

“不行，您一定要戴口罩，小区里有人。现在是疫情严重时期，人一说话，病毒就会在空气里传播!”我一本正经地说。爷爷依然摆出一副没事的样子：“可那病毒也不在我们深圳啊?”

“爷爷，您可知道，深圳已经有一个区出现确诊病例了?病毒离我们不远啦!爷爷!”爷爷叹了一口气，转身拿起口罩放到口袋里，说：“待会我打球时戴。”我生气了，大声地说道，“不行!现在就得戴，一出家门就是公共场所，就很有可能有病毒的存在。所以，为了安全，请您一定就在出家门时戴口罩!”爷爷犹豫了一会儿，最后说：“好吧，我一定会戴着口罩的。”

希望大家可以记住：“戴上一个口罩，担当一份使命!”

同学们，知道“疟疾”这种急性传染病吗?“疟疾”，有的地方也叫“冷热病”。病原体是疟原虫，由蚊子传播，周期性发作。得了这种病，首先发冷发热，然后大量出汗，头痛，口渴，全身无力。

“疟疾”这种传染病的高发季节是在夏秋季，而夏天虫子又多。想要预防疟疾，首先要讲卫生。夏天到了，家里的垃圾桶上会惹来虫子的“光顾”，可能这些虫子有的就是疟原虫，那么，疟病将离你越来越近。夏天夜里出门，最好穿长袖、长裤，以防万一，可恶的疟原虫又来咬你，把这种病留给你。家里要经常喷一些灭蚊剂，夏天最好有蚊帐，睡觉时应注意避免身体紧贴蚊帐。

如有人患了这种急性传染病，应立即去医院找医生，吃药、打针。而且越快越好!因为疟疾的迅速治疗可以挽救生命，也就是说疟疾是可以完全治愈的。疟疾病人和带病原虫者如果漏诊或治疗不及时、不彻底，不但可反复发作，而且还可通过蚊子叮咬将疾病传给他人，蚊子叮咬了病人的血后再叮咬健康人就把疟疾传给健康人了。患疟疾后不及时进行诊断和治疗的危害是很大的，轻则延长病程并引起贫血，重则发展为重症疟疾或脑型疟引起死亡。

预防疟疾，刻不容缓!同学们，让疟疾远离我们吧!预防疟疾，刻不容缓啊!

中国共产党从革命党成为执政党以后，虽然所处的社会地位和社会环境变了，但党的理想没有变，党的纲领和章程没有变。成为中国共产党党员的前提是承认党的纲领和章程，而我们党的纲领始终鲜明地宣示：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。而且强调，中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这个历史阶段，我们党的奋斗目标即党的最低纲领，是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，坚持和发展中国特色社会主义。在这个历史阶段，每个中国共产党党员都必须坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。

理想是人生奋进的最大动力。这种动力一方面源于个人理想，即对实现个人价值的追求;另一方面源于政治理想，即对实现人的社会价值的追求。个人理想与政治理想常常交织在一起发挥作用，没有个人理想就没有动力，没有政治理想就不会达到一定的境界，但要真正有机结合又十分不易。共产党人的先进性在于：不仅把实现共产主义远大理想作为自己的最终奋斗目标，而且主张把个人价值的实现统一到为政治理想的奋斗之中，将个人的进步发展融入整个社会的进步发展之中。因此，能否确立远大的政治理想，能否处理好政治理想与个人理想的关系，直接考验着每一个共产党员政治上的先进性和成熟性。一个合格的中国共产党党员，不仅要求在思想上、组织上入党，更要求在政治上入党，更重要的是要通过党内政治生活不断坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义信念，从根本上提高每个党员的政治素质。坚定共产党员的政治理想，必须坚持最高纲领与最低纲领的统一，在当前要特别强调为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。检验一个党员是否具有政治理想，在政治上是否合格，主要应看他对中国特色社会主义的态度和具体作为。所以，新时期的共产党员，要在始终坚定共产主义远大政治理想的前提下，以践行中国特色社会主义为现实目标，把每个党员的个人理想自觉地、脚踏实地地统一到为实现党的最高理想和现实目标奋斗的实践中。

中国共产党党员应有的坚定的理想信念不仅是由《中国共产党章程》所规定的，也是由13亿多中国人民对8700多万中国共产党党员的热切期望所决定的。虽然中国共产党党员占中国人口的比例只有6%，但中国共产党是中国最大的政党，是为中国的前途和命运奋斗了95年的政党，是在中国有67年执政经验的执政党，未来中国的希望仍然在中国共产党身上。所以，每个中国共产党党员都必须深深感受到全国人民的重托，通过不断坚定自己的政治理想信念从而更好地全心全意为广大人民谋利益来体现党的先进性、纯洁性，通过不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识来增强全党的凝聚力、向心力和执行力，确保党提出的“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦如期实现，确保我国最广大人民的根本利益得到实现，确保中国特色社会主义事业健康可持续发展，从而为实现共产党人的最高政治理想不断奠定坚实的基础。

从孩提时代，我就怀有梦想。从名扬天下的科学家到救死扶伤的医生，从满怀仁慈的兽医到播种知识的老师;虽然这些梦想，现在看来遥不可及，但正是这些的“遥不可及”装饰了我的童年，武装了我的青春。

去年的夏天，我收拾行囊，告别父母，来到了安徽财贸职业学院;因为从小对数字的敏感，我最终走进了大位会计学院，就读于会计1203班。当我第一次踏进这个学校的时候，平静的心中染起了涟漪，久未有过梦想的心怀又一次复活，我默默告诉自己：既然学了这专业，就要将它学好，将来努力成为一名好会计，为祖国的经济发展事业做出贡献!

不能说这个梦想有多伟大，但在复杂多变的分录里也能驻扎着一个快乐踏实的会计员。

我有梦，中国也有梦;

中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去;山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水;

回眸过去100年，中国这只雄狮，经历复杂，路程艰辛;曾经被列强用“铁链”禁锢过，被满清王朝“鞭打”过，甚至一度因为国人的萎靡而差点自暴自弃过;但王者终究是王者，不会因为自由被钳制，身心被压制，而失去王者风范;五四运动，辛亥革命、长征、新中国的成立、十一届三中全会的召开、改革开放的发展，这一路走来，无不向人们昭示着中国的梦想：成为坚强的名族，成为富强的国家!

“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦--一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。

而同为北半球国家的我们，当然不能甘为落后。少年强则中国强;想要实现中国的梦想，我们青年人自然要敢为先。在学会做人的基础上，在自己的岗位上为祖国的发展事业挥洒着我们青春与热血!

祝愿中国的明天越来越美好，中国的梦想能够早日成真!

人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。下面是小编给大家整理的有关诚信的话题征文的内容，欢迎大家查看。

诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。

重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。

重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。

重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

为进一步倡导“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”为主题的社会主义核心价值观，在广大市民中积极培育和践行社会主义核心价值观，市文明办、呼和浩特日报社、呼和浩特新闻网联合开展“我解读、我认同、我践行”——社会主义核心价值观主题征文活动。

一、征文要求主题突出，观点鲜明，内容鲜活，一是谈认识谈体会，解读价值观;二是展示践行价值观个人、集体的先进事迹。

二、征文体裁以通讯、随笔、评论为主，作品字数在1500字以内。《呼和浩特日报》、呼和浩特新闻网将择优刊发。参赛作品必须为原创，严禁网络改编、抄袭。

三、本次征文活动将对所有征文进行等级评选，并给予相应的奖励。

四、此次征文活动从即日起至2016年12月30日止。

五、投稿地址：金桥开发区世纪七路传媒大厦13楼《呼和浩特日报》编辑中心，信封上注明“征文”字样。

投稿邮箱：hsrbszbb@163.com

市文明办

呼和浩特日报社

呼和浩特新闻网

2016年9月19日

全球性的市场竞争直接表现为产品质量和服务质量的竞争。消费者不断提高的物质、文化消费需求和企业运行成本不断增长的巨大压力，促使企业进行持续的质量改进。提高质量已不仅仅是企业竞争的策略，而且已成为一个地区、一个国家发展与强大的支点，更成为当今世界经济发展的驱动力。

大到增强国家整体经济实力，小到增强企业的国际竞争力，无论是提高人民生活水平、文化道德水平，构建和谐社会，还是关注子孙后代可持续发展，创建资源节约型、环境友好型社会，质量问题都是一个重大的战略问题。近几年来，在我国质量管理部门、企业及相关组织的共同努力下，我国的质量水平及全民的质量意识有了很大的提高。特别是在产品质量方面，产品合格率和优质品率逐年上升。市场秩序、企业生产环境及消费者消费环境有了较大的改善。但是我们也应该清醒地看到，我国目前产品质量的整体状况还满足不了广大人民群众日益增长的物质文化需求(包括对质量的要求和期待)，产品质量的总体水平与世界水平相比还有较大的差距，大部分产品质量落后于国际先进水平;我国自主开发创新的产品品牌不多;不少产品是资源消耗型初级产品，资源消耗约占总成本的70%～80%;产品技术含量低，文化含量低，缺乏世界知名品牌。这些因素直接导致我国产品在国际市场上缺乏竞争力，中国只是制造大国而不是制造强国。

此外，假冒伪劣产品、产品虚假宣传现象以及各种诚信缺失行为，严重损害了广大消费者的生命财产安全，侵犯了他们的消费权益，打击了消费者消费积极性和消费预期，破坏了市场公平竞争的秩序和诚信为本的道德伦理，也给社会造成了难以估计的经济损失。

质量的提出表面看来是随着工业文明发展到一定程度(以大机器工业为标志)而来的，实际上它早早深植于农业文明之中。

质量问题不仅仅局限在生产制造环节，同样延伸到经营销售环节。它与市场紧密相连，与消费者息息相关，它融汇于人们日常生活之中。它呼唤规则、公平、诚信、有序，呼唤理性消费与和谐共处。

质量问题不仅仅是管理学上的问题，还是社会学方面的问题;质量管理不仅仅是法规、制度方面的问题，还是道德、文化方面的问题;质量改进不仅仅是技术、设备、工业层面上的问题，也不仅仅是生产产品的品质问题，更是人的素质层面上的问题，是一个民族、一个国家人们的思想秉性、品格素质的问题。

也就是说，质量问题不仅仅是物质范畴的问题，还是精神范畴的问题;不仅仅是“形而下”即“器”的问题，还是“形而上”即“道”的问题。

思维严谨，办事认真，具有强烈责任感的民族往往重视质量——因为质量需要认真、严谨和负责任的态度。

资源贫乏，具有危机感、紧迫感的民族肯定重视质量——因为质量能提高资源利用率，是经济增长属集约型而不是粗放型的必要条件。

市场发达、市场机制健全而人们又以赢利为“上帝的旨意”的民族必然重视质量——因为充分肯定并鼓励人们致富的氛围，提供了人们竞争、致富的欲望和动力，而工业时代、后工业时代的竞争必然要走到质量效益和品牌竞争这一步。另外伴随着市场的发展而建立并完善的相关法律、规则、秩序又有效地约束着人们欲望的无度无序竞争，使人们遵循一定的市场规则，像一团活火，在一定的范围内以一定的方式燃烧。

由于我国工业化起步较晚，引入质量及质量管理的概念、学科较晚，整个质量管理体系还不健全，全民的质量、消费、品牌意识还不很强，产品市场及各生产要素市场还不很成熟。我们可以不必因质量的一时落后而自卑，因为我们毕竟在以不慢的速度和不乏的后劲在追赶，在发展和提高，也确实取得了举世瞩目的成绩。但我们必须时时清醒地以一种危机感和紧迫感来面对我们在质量发展方面存在的差距和制约因素——这来自于产业发展方面、市场法规制度方面、工艺技术方面、文化精神方面、诚信道德方面等等——只有这样，我们才能知耻而后勇，才能不惮于前驱，才能真正成为支树平局长一再提倡的“人民质检”：热忱地为人民服务，严格地为国家把关，勇敢地为质量而战!才能扎实而执着地从全民质量管理、质量振兴走向质量兴国直到今天举起质量强国的大旗，才能更理性更自豪更义无反顾更充满信心地让所有的消费者都能安心、放心、舒心地消费，让优质的中国产品自立于世界品牌之林。

最终，质量的话题，不仅仅是昨天、今天、农业文明、工业文明的话题，更是明天、后天、未来可持续发展的人类文明社会永恒的话题……

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。以下是小编给大家整理的长征胜利80周年征文的内容，欢迎大家查看。

“饥寒中的中国革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬过了位于宝兴西北/懋功正南/海拔近五千米的这个/历史性坎坷” ——詹永祥《雪山》

小时候见过的“雪山”，在邀请到学校来作报告的老红军头上：苍苍白发象形的雪山，我怀疑就跟他所历经的长征有着因果。那时候，老红军嘴里的长征因为苍老的方言而含混不清;那时候，老红军被老师介绍成为“爬过雪山的老同志”;那时候，以为长征仅仅就是爬雪山，以为雪山是一枚不朽的勋章，珍藏在老红军心窝里，随岁月的堆积慢慢提升，变成红领巾眼前一头耸立的白发。微型的“雪山”，跟二万五千里烽烟失去关联。

后来，通过课堂上一首著名的诗歌，知道雪山是放在尾联的一句浪漫主义，岷山千里的积雪与三军过后的笑颜，成了牢固的历史逻辑。那时候心目中的雪山，仅仅是一种海拔，仅仅是一个路标，它指向红军的豪迈，指向革命的胜利。

然而，雪山终究是一个政党和一支军队的历史坎坷。当长征渐渐沉淀成后来创业者心中的一种鞭策和激励，雪山是一个坐标，标志着民族精神的高度，革命意志的高度。在岁月的回眸中，长征中的万水千山渐渐地低下去，而雪山，成为一首磅礴史诗中的词眼，渐渐在怀念和追忆中高大起来。当更多的功绩镀亮中华民族腾飞的翅膀，无数胜利前的坎坷，都在重温一幅历史图景中找到了譬喻。

“1935年的雪不断落在横放背包上的枪支上，金黄色的军号和猎猎作响的方面军旗帜上。布制的五星和八角帽下，这群反穿着羊皮的南方籍农民，像一群战争年代的食草动物，他们的饥饿是一把从喉咙里长出的锄头，渐渐挖出了埋藏在六月深处的草根与野菜……”

南飞雁

“天高云淡，望断南飞雁。” ——毛泽东《清平乐·六盘山》

“秋天来了，一群大雁往南飞”。八十年后的小学课本，依然这样描写一个季节。如果时光回溯到上个世纪的那个秋天，如果让一群迁徙的候鸟来描写人间的景象，肯定会有这样对应的句子——“秋天到了，一支队伍往北飞。”

在历史特定时刻，南飞的雁阵与北上的军队构成立体的画面。方向相反的运动共同把那年的秋色写进历史永恒的记忆。

然而，大地上艰难行进的红军，与天高云淡间自由翱翔的大雁，毕竟不是优美的映衬，而是一种悲壮的反差和对照：天空里没有敌人的围追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五岭逶迤的阻拦;天空里没有险关和沼泽，不需要七根火柴的温暖和皮带虚拟的营养……

对于北上的队伍，“雁南飞”是心头回荡的一支久远的歌，一个幸福的意象。是的，梅坑话别时何叔衡相赠的绨袍，依然是林伯渠征途中战胜风雨的“雁翅”。客家女池育华跨越世纪的沧桑守望中，北上的丈夫始终都是一只行将南归的“大雁”。六盘山上的一支雁阵，是那位领袖“屈指行程二万”时的算筹。而那草地上两人爬着拖着、一人躺着望着的“三人行”中，北上的信念与南飞的雁群都一样，在征途中一点点积累胜利的曙光。

南飞雁，是革命者的仰望，给予了留痕史册的机遇。

山丹丹花

“ 一道道的那个山来哟一道道水，咱们中央红军到陕北。” ——陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》

从赣南馥郁的桂花香，到陕北山丹丹花红艳艳的笑脸，有二万五千里。当《十送红军》的民歌犹在江西的秋风中飘荡，另一支陕北民歌已在山丹丹花枝叶间孕育，含苞未放。一支铁流的英勇，万里征途的风尘，将是这种山丹丹花一年间要红起来的原因。

一段革命的征途终于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支队伍饱尝的困苦，被山丹丹花视作亲人遭遇的艰难。拥有革命的热情和纯朴的人民，“陕北”是长征篇幅里一个多么温暖的终端名词。是的，十一个省份之中的曲折和坎坷，万水千山间的饥寒与泥泞，无数绑腿上的疲惫和坚毅，都可以在陕北卸下来，放在窑洞里，放在米酒中。山丹丹花像陕北人民支起的火柴，等候中央红军的旗帜来擦燃，历史的天空被照红了一角，长征的队伍和盼望的百姓一时都被温暖。

山丹丹花，穷苦人民的花，站在陕北的土地上，见证着穷苦大众的革命与革命的穷苦大众互相拥抱的时刻。山丹丹花，热烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，说出了八十年后，人们依然纪念长征的根源。

三月的风，吹开了春日的花朵，吹绿了树上的新叶。

本该是鸟语花香欢声笑语的田野，清冷寂寥;本该是车水马龙人来人往的街道，空无行人。

这个春天格外安静，往年筹备年货的热闹场景仍历历在目，眼前突如其来的新型冠状病毒肆虐祖国大地，一时人们惊慌惶恐静默。这个春节，我们在恐惧中锁紧门窗，戴上口罩关注着每天更新的疫情新闻。

五月初五的早晨，我还在睡梦中时，就听见电线杆上的大喇叭开始播报：生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任，春季是传染病高发季节，市民要增强卫生健康意识，加强锻炼，规律作息，提高自身免疫力。我急忙穿好衣服，飞奔出去想看个究竟。发现许多地方都设了路障，还有工作人员监管。不远处，有个姐姐向我大步走来，她面戴口罩，但仍看得出她的紧张和疲惫。她来到我跟前严肃地对我说:“小姑娘，快把口罩戴好，回家去，外面危险。”

我转身回家，回望着她，她左臂上的袖章，红黄相间，在阳光的照射下格外耀眼，光彩夺目，像团火温暖人心，让人充满力量。

当天下午，我正在聚精会神地写作业，突然听到急促地敲门声，我迅速地开门。没想到，敲门的竟然是早上遇到的那位姐姐。我立刻请她进来，她整理下口罩告诉我们，她是来给我们测量体温的，再给每家发口罩，她边说边从个老旧的棕色皮包中拿出笔记本体温计，动作娴熟地给我们量体温做记录。她在给我量体温时，我猛抬头，突然发现她的鼻梁上有道红红的勒痕，下巴也磨破了皮，红肿的手亦显粗糙。我心里不禁有点酸，她们一天真不易呀!测完了体温又给我们发口罩，临走时还叮嘱我：小姑娘不出门，出门记得戴口罩。

她转身离开了，我趴在窗台上，看见她又快速地消失在别家的门内。

我外婆是个热心人。自这次疫情路上设置交通管制开始，她主动请缨，劝导来往行人归家，给来往执勤车辆消毒。每天傍晚，外婆拖着疲惫的身躯回家，因为长时间背着消毒箱的缘故，腰又酸又痛，还有点红肿，却不见她面露痛苦之色，反而是那样得意与幸福。我的心疼埋在心里，只是对她说：“您也要关心哈自己，没事就回来休息下，别太累了。”外婆反驳说：“这怎么行?事情要认真做，不能忘了自己的责任。”我暗暗地摇摇头，心里不禁热浪翻腾，病毒不断蔓延，病人不断增多，危急时刻何时结束。

眼下无数爱国志士医务工作者驰援武汉，他们舍小家为大家，义无反顾，舍生忘死，为的就是消除病魔，与时间赛跑，在魔鬼手中抢出我们的病人。有的人为了疫情延迟婚期，有的人为了疫情背井离乡，有的人为了疫情献出生命，战斗的号角已经吹响，医护人员和我们携手共度难关，胜利即将到来。

我们这的信号不好，有时候正在上网课突然手机画面就没了，要么声音没了，可是又有什么办法呢?束手无策的我有时愁死了，但我绝不发脾气，我每天都按时呆在楼上，拿着手机伸着长长的手臂在阳台上到处找信号，踮着脚微微倾斜的身体有时还真有点滑稽。我无法正常听课，只能不断把课堂内容截屏下来，等下课火急火燎地整理笔记。我坚信疫情结束的那天，我可以在阳光媚，春意盎然的校园里，相见与窗明寂净的教室。

风雨过后，花开更艳。

目前，日趋严重的毒品问题已成为全球性的灾难。毒品的泛滥直接危害人民的身心健康，并给经济发展和社会进步带来巨大的威胁。

毒品已成现今困扰社会生活最大的祸患，多少人因这个世界第二大宗买卖失去了学习的机会、工作的能力，出卖了自己的良心，背弃了家人与朋友，甚至失去了活在世上的意义，更为严重的是有人就因这小小的药丸献上了年轻且无价的生命!请人们仔细地想想，你觉得这样值吗?有很多因吸毒或贩卖毒品的人们，就用他们一个又一个的曲折而惨痛的经历告诉我们，毒品的危害是多么的巨大啊!

吸毒——这一丑恶现象乘着我国改革开放之机，肆无忌惮闯了进来，带来的危害真是数也数不清!主要对人体与身心的危害在于毒品作用于人体，使其体能产生改变，形成在药物作用下的新的平衡状态。一旦停掉药物，生理功能就会发生紊乱，出现戒断反应，使人感到痛苦万分。许多吸毒者在没有经济来源购毒、吸毒的情况下，或死于严重的身体戒断反应引起的各种病发症，或由于痛苦难忍而自杀身亡。所以这种戒断反应的痛苦，反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。也有很多人忍受不了这种强烈的痛苦而不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品。而毒品进入人体后又作用于人的神经系统，出现精神依赖性，并导致幻觉和思维障碍等一系列的精神障碍。使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望，驱使吸毒者不顾一切地寻求和使用毒品，甚至为吸毒而丧失人性!吸毒不仅对人体与身心有一定的危害作用，还带给社会与家庭不少的伤痛。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地!并且对社会生产力有巨大的破坏性，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁，毒品活动造成环境恶化，并逐年缩小了人类的生存空间。

毒品带给人类的只会是毁灭。旧中国，我们曾受鸦片的泛滥，而被称为“东亚病夫”，使民穷财尽、国势险危。难道中国人都忘了吗?吸毒于国、于民、于己有百害而无一利!毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志!我希望人们要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争，珍爱生命，终身远离毒品、拒绝毒品!

“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走;有的错，永远都不能犯!

在我的成长过程中，有很多教育我的老师。但令我印象最深的，莫过于我的小学老师______丁老师。

丁老师我第一次见到他的时候是小学升一年级的时候，她任我们班的班主任。丁老师，有着一头乌黑的长发，一双明亮的眼睛，无论谁干没什么事，都逃不过他的法眼。一张嘴巴算不上太灵巧，但是说起话来总是那么生动。

丁老师对我们的要求总是那么严格。记得上一年级的时候，有一次，我们语文考试。当考试卷发下来的时候，我踩发现，我考的并不是那么理想。所以，我的眼泪便不争气的流了下来。于是，丁老师便走过来，说：“怎么了?是不是因为考试没考好，所以很伤心，是不是因为这个原因?”于是我抽泣的说：“嗯。是的。”

“哦!原来是这个原因啊?这有什么好哭的呢?现实就是现实，我们毕竟不可以逃避现实的。知道吗?”于是，我迷惑的点点头。就在那天放学的时候，丁老师叫我先别走，到她的办公室去等她，她有事要跟我说。于是我便乖乖的到她的办公室门口等她。不一会，丁老师便忙完事来到了办公室。于是，我也跟她一起进入了办公室。此时此刻的我，满手都是冷汗，心里总是有种不详的预感，总感觉她会狠狠的骂我一顿。可是没想到，丁老师又给我了又了考试卷，要我带回家去做。还有一次，丁老师在给我们上课的时候，突然，她满脸苍白，冷汗直流。看到此情景，我们都说：“丁老师，您要不要紧啊?要不要去医院一下?”没想到丁老师却说：“没关系，我没关系，给你们上课要紧，没事了，我们继续上课吧!”

丁老师，我爱你!

这是一场没有硝烟的战役，除了胜利，我们别无选择。

愿冬去春来，阴霾散尽。祝山河无恙，人世安康，愿逆行之人，安然归来。

我最早知道新型冠状病毒时，并没有在意，信息的内容更让我觉得夸张。可随着日子一天天过去这件事情也开始发酵，我也不断的刷到有关病毒的信息。

每天都能看到好多医生在工作的视频，穿着厚重的防护服，带着口罩与防护镜，日夜不停的照顾病人。由于一直带着口罩和防护镜，令他们的脸上出现一道道深深的印记。但照片中的他们仍然面带笑容。无数抗击一线的医务人员不计生死全力抢救病人，誓死捍卫着人民的生命。

没有人是天生的英雄，只是他们选择了牺牲自己。

疫情无情，大爱永存。他们是最美逆行者，他们永远站在抵抗疫情的第一线，为我们挡住那可怕的病毒。

责任，使命，担当，对祖国深深的爱！让这些英雄舍生忘死，毅然前行。中国加油，武汉加油！一方有难八方支援，体现我们中华民族精神的时候到了！

而我们现在的使命是：刻苦读书，蓄势待发，让自己强大，将来用坚实的臂膀，撑起我们的国家！用这些来爱我们的祖国！

读书，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是使命，是责任，是担当。

当日历翻开崭新的一页，当历史涤荡了旧日的尘埃，当冬日的暖阳发散着青春的光芒，我们衷心地祈愿：愿新年，胜旧年。

新的一年，我们许下了美好的心愿，做好了新学期开始一切的准备，树立了必胜的信心！

近日，一部热映电影《你好，李焕英》正告诉了我们这个道理。

影片中，主角贾晓玲与母亲李焕英出了一场车祸。贾晓玲穿越到了母亲生活的年代，与母亲成为了朋友.因此也弥补了过去母亲的遗憾。

中途，贾晓玲一度质疑自己，如果当年母亲李焕英和父亲在一起，或许生下的就不是没用的自己，家庭条件也会更好。可李焕英却说：“我未来的女儿啊，我就让她健康快乐就行。”

影片为贾晓玲开着说过要给母亲买的敞篷车结尾，母亲却已然不在。

观影完毕，我深受感动.这部影片引起了我的共鸣，似乎我也没有让母亲真真正正地高兴过。为了不让我的人生也留下遗憾，我必须懂事并且及时地报答亲人，因为我的人生可不能穿越。

母亲给予我们生命的体验，我们感激;母亲使我们茁壮成长，我们感激;母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激;在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任?一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢?

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢?“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆，然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界。

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧!让我们记住天下母亲的共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧。

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐，一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容!让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大。

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望;孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水;孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧。

亲爱的爸爸：

您好!

十年来，我一直有许多话想对您说。终于在一个雾霭沉沉的早晨，“咔嗒”的一声，心扉轻轻打开，我开始讲述十年中那温馨的回忆。

爸爸，在那个寒露未消的初春，我来到了人间。我就如一只抖翅待哺的雏鹰，在绵软的小床上快乐地吮吸着牛奶。您用一双充满欣喜和爱意的眼睛注视着我。而且，您时常抱着我，用宽大的手掌托着我，让我感到踏实无比。您还将我放在婴儿车上，轻轻地推着我，不让我受到一点伤害。啊!

爸爸，时光飞逝。转眼间，我度过生命中最温馨的日子，来到了人生的第一个转折点——上学。在繁重课业的“压迫”下，我每天放学回家做起功课就已经筋疲力尽了，很想睡觉。您很着急，便去给我买了许多补品。您让我吃鸡肉，喝鸡汤，自己却微笑地注视着我狼吞虎咽地吃。为了保护我的视力，您还特意给我买了一张护眼桌和护眼灯。我感动至极：这就是“谁言寸草心，报得三春晖”啊!

爸爸，我一天天地长大，我的喜好也渐渐地显露出来。我爱看书，爱到极点，整天看个不停。您并没有阻止我，除了看文学书，您还建议我看历史、科学、物理方面的书。每看完一本书，您总要和我交流书内的问题和思想。您总是教我如何消化、吸收、看透、超越书里的知识。每当夕阳的余晖透过客厅的窗户将厅内染成温馨的金黄，那是我们最开心的时光。

爸爸，当你下班回来，我总是会看见您那疲惫的双眼和被汗水浸湿的旧衬衫。您疲惫地坐到床上，正要躺下，突然看见我在认真地做作业，脸上顿时绽放出欣慰。于是，我开始努力地报答您：当我拿着“三好生”奖状回到家时，您的眼睛登时亮了起来，脸上闪过一抹嘉许的神情。当我亮出100分的试卷时，您搂着我开心地笑了。爸爸，我知道您工作那么地辛苦都是为了我的学业和人生。我会用自己绵薄之力回报您的!

爱是一首无字的歌，无时不刻环绕在我身边。风起云涌、冬去春来、日升月落、花谢花开。爸爸，十年以来，您为我付出了很多很多。我在欢乐中一点点成长，您却在操劳中一点点衰老。您的父爱深似大海，甚比海深。在您亲切的教导中，我也能眺望这个世界。您时常教给我一些做人处事的道理，每次和您的谈话，都让我受益匪浅。爸爸，我要好好学习，争取更大的成绩来回报您如小雨般细细密密的关怀。等我羽翼丰满起来，我会飞向属于自己的蓝天!最后，请允许我代表希望情商乐园的所有小朋友，给您献上一首歌，也祝所有爸爸们节日快乐!

微风

拂过心间

告诉我尘封的

信箱中

有一个亲情的秘密

伴随着

被亲情抚慰的心

让我轻轻地打开

积尘的信箱

啊!

碧绿的密码本

保存着十年的父爱

您的女儿：___

___年__月__

为全面贯彻落实党的十八届五中全会精神，为自治区“十个全覆盖”工程宣传造势，营造我市各地农村“十个全覆盖”工程建设如火如荼的浓厚氛围，多角度反映我市新农村建设取得的丰硕成果，激励广大干部群众同心同德建设新农村的热情，珍爱美好生活，本刊特与通辽市博爱医院联合举办“博爱杯‘亮丽新农村，多彩新生活’”主题征文活动。

1、征文内容：围绕“亮丽新农村，多彩新生活”这一主题，描绘新农村建设的新变化、新气象，新生活、新经验、新典型、新成就。讴歌家乡巨变，倡导移风易俗，树立文明新风，传播乡村好声音，讲述乡村好故事，传递乡村正能量。无论是农民还是工人，无论现在居住乡村或是城市，只要故事与农村有着千丝万缕的联系，本刊欢迎您踊跃撰文赐稿。

2、征文要求：来稿必须是新近创作、内容健康真实、反映我市新农村建设风采、具有可读性的新闻故事、通讯。要求主题突出，事例典型，事实清楚，写法生动活泼，有情节，有故事，有耐读性。字数在1500字以内，配图更佳。

3、奖项设置：本次征文设一等奖3名，奖金各1000元;二等奖6名，奖金各500元;三等奖10名，奖金各300元。

4、征文时间：从即日起至2016年12月底。

投稿邮箱：tlrbzkb@163.com来稿务必在邮件主题注明“博爱杯”新农村征文字样。

本刊编辑部

据《史记·淮阴侯列传》记载，漂母是秦汉之际淮河边上一个普通的劳动妇女，以漂洗丝絮为业，在韩信少年困苦时给予了慈母般的关怀，慷慨分食与他，并激励韩信奋发图强。为了弘扬漂母仁慈博爱的大德，大力倡导韩信知恩图报的懿行，中国散文学会、江苏省作家协会和淮阴区人民政府共同举办第七届“漂母杯”全球华文母爱·爱母主题散文诗歌大赛。

一、主办单位

中国散文学会、江苏省作家协会、淮阴区人民政府

二、征文主题

以母爱为主题，深入挖掘和展现母爱的文化内涵、社会价值和时代意义，以母爱、慈善、励志、感恩为主要元素，表现中华民族传统美德，弘扬人类的真善美，打造淮阴“千年古县”、“母爱之都”文化品牌，在海内外进一步弘扬富有中国特色的爱心文化。

三、征文要求

1、作品以原创为主，力求短小精悍，散文3000字以内为宜;诗歌单首50行以内为宜，组诗不超200行。

2、来稿要求：请将参赛作品用a4纸打印2份邮寄，同时将电子稿以附件形式(用word文档，标题用小三号黑体、正文为四号仿宋字体，正文后注明作者简介、通联、电子邮箱、联系方式、近期照片1张等)发送至大赛指定邮箱，作品主题注明第七届“漂母杯”全球华文母爱·爱母主题散文诗歌大赛投稿字样。

四、作品评奖

1、来稿由中国散文学会、江苏省作家协会邀请全国名家组成评委会评奖，奖项设置：

散文类：

荣誉奖1名，奖金5000元

一等奖2名，奖金各5000元

二等奖4名，奖金各3000元

三等奖8名，奖金各1000元

优秀奖20名;

诗歌类：

一等奖1名，奖金5000元

二等奖2名，奖金各3000元

三等奖3名，奖金各1000元

优秀奖10名。

2、获奖作品结集出版，择优推荐在文艺报刊上发表;

3、截稿时间：2015年4月30日;

4、颁奖典礼具体时间另行通知。

五、通联地址及电子邮箱：

江苏省淮安市淮阴区委宣传部第七届“漂母杯”全球华文母爱·爱母主题散文诗歌大赛征文组委会办公室(邮编：223300);电话：0517—*******，0517—*******;联系人：闵凌艳、何恒;电子邮箱：pmbswds@163.com。

第七届“漂母杯”全球华文

母爱·爱母主题散文诗歌大赛征文组委会

2015年3月1日

【红红的春联浓浓的情】

贴春联可是咱老百姓过年时的一桩喜乐事儿。一副副春联的“中国红”，烘托着合家欢乐、五谷丰登的喜庆，寄寓着国泰民安、大展宏图的祝福，传递着华夏儿女浓浓的家国情怀。

写春联、贴春联，今儿真高兴

记得童年时的我，每到年关，就笑眯眯地趴在方桌旁看父亲挥毫写春联。在堂屋的一张八仙桌上展开大红纸，对折、裁开、叠痕，然后提笔蘸墨、转腕运笔，有节奏地书写起来，只听见纸面唦唦作响。当父亲换用一支特大号毛笔时，我知道这是要开始书写大“福”字了。大年三十的中午，我们家人是不午休的，早早地准备动手贴起春联来。先在蜂窝煤炉上烧半盆水，加入一钵面粉煮成面疙瘩汤后，再端到院子地面上晾凉。我用丝瓜络蘸满糊糊，往门板、门框上飞快刷好，父亲郑重地将大红春联对准正中往上贴，我和弟弟再退至稍远处看，大声告诉他要把春联往左上角或是右上角再提一提。贴好后，我们会异口同声地念上一遍“民富国强”“家和万事兴”“兴伟业仍须牛劲，展宏图更壮虎威”……道不尽的祈愿和祝福。

卖春联、观春联，享受着乐趣

在父亲影响下，后来我开始自己动手书写春联。先写自家的，虽然无体无势，但亲友们还是以肯定鼓励为主，这样坚持写了好几年，每年都有进步。以至于后来，我尝试着在桥头小卖部旁找个地儿，叫卖我的春联作品。有双扇门七言联、独扇门五言联，有楹联、横联，还有菜橱柜、灶台前、水井边上要贴的吉利小条等，乡友过来光顾的也颇有人在。当今时代，快节奏的生活也带来了关于春联的一些新变。人们更多地购买和张贴机器印刷的春联，纸张不限于纯色红纸而有了更加漂亮的彩纹，字色也不是单一的墨黑而有了烫金亮色。我家多数情况下也是从市场上买春联，有几年我重拾毛笔手书春联，虽然张贴效果不比市场上的精美，但看上去心里更觉得温暖有味。在春节逛街和节后上班的路上，我时常会留意街道店面门上张贴的春联，每当见到承载着游龙走蛇书法之美的春联时，我便情不自禁驻足观赏，那些书法作品或苍劲雄浑的力感、或圆润细腻的美感，常令我艳羡不已。

红红的春联，昭示和赞美着“春”的来临，“联”结和维系的是中华儿女的家国情怀。受疫情影响，今年春节我虽然不回老家过年，但这一颗心始终是归依着家乡热土、眷恋着亲人好友。家是最小国，国是千万家。疫情的阴霾终将散去，温暖的春晖必将普照人间。