那个影响了我的人怎么写作文（汇编20篇）

一、【近义词】

感导、浸染、陶染、教化、感化、劝化、感染、作用、熏陶

二、【基本解释】

◎影响yǐngxiǎng

(1) [work in concert with;support by coordinated action]∶呼应;策应

内外影响,同恶相成。——《宋书》

(2) [imitate]∶仿效;模仿

影响前辈。——范仲淹《唐异诗》

(3) [affect;influence]∶起作用;施加作用

影响前程

◎ 影响 yǐngxiǎng

(1) [influence;have a hold on;tell on;affect]∶以间接或无形的方式来作用或改变[人或事] 的行为、思想或性质

他的嗜好是在邻居的影响下形成的

(2) [shadow and echo]∶影子和回声。多用以形容感应迅捷

电报、邮传,捷如影响

(3) [shadow and sound]∶影子和声响。引申为踪迹

拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》

(4) [information;news]∶音信,消息

候有影响,即以相告

(5) [impression;contour]∶印象,指事情的梗概,轮廓

知些影响

(6) [base]∶根据

无影响

三、【英文翻译】

1.influence;affect;impact;effect;[电影]The Influence;

四、【短语造句】

1.中国对全球最大的影响在于相对价格。

Chinas biggest global impact is on relative prices.

2.这场纠纷已对石油价格产生显著影响。

The dispute has had a marked impact on oil prices.

3.家庭组合能影响人类性别比吗?

Can household arrangements affect the human sex ratio?

4.巴基斯坦国内政治局势也影响了反恐行动。

Domestic political developments in pakistan have affected counterterrorism efforts.

5.谁对你的影响最大?

Who has been your biggest influence?

五、【详细解释】

(1).影子和回声。多用以形容感应迅捷。《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。” 孔 传：“吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚。” 隋 李谔 《上隋高祖革文华书》：“下民从上，有同影响，争骋文华，遂成风俗。” 宋 叶适 《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容;祝孝嘏慈，岂迷影响?” 郑观应 《盛世危言·商战》：“至於今则轮舟、火车，飞輓无难，电报、邮传，捷如影响。”

(2).呼应;策应。《宋书·谢晦传》：“姦臣 王弘 等窃弄威权，兴造祸乱，遂与弟 华 内外影响，同恶相成，忌害忠贤，图希非望。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“愿陛下速敕境上，各置重兵，与臣影响，不使差互。”《太平广记》卷一八九引《谈宾录·李靖》：“初 突厥 屯兵 浮图城 ，与 高昌 为影响，至是惧而来降。”

(3).近似。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐下》：“ 高 稍作初 唐 语，亦才影响耳。” 明 高攀龙 《讲义·君子而不仁者有以夫章》：“由此观之，君子安得以影响冒认这‘仁’?”

(4).仿效;模仿。《北史·李安世传》：“ 齐 使 刘纘 朝贡， 安世 奉詔劳之。 纘 等呼 安世 为典客。 安世 曰：‘何以亡 秦 之官称於上国?’ 纘 曰：‘世异之号，凡有几也?’ 安世 曰：‘ 周 谓掌客， 秦 改典客， 汉 名鸿臚，今曰主客。君等不欲影响 文 武 ，而殷勤亡 秦 。’” 宋 范仲淹 《序》：“四始之奥，讲议盖寡，其或不知而作，影响前辈，因人之尚，忘己之实。” 明 袁宏道 《叙梅子马王程稿》：“诗道之秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮之鸟，欲飞不得;而其卑者剽窃影响，若老嫗之傅粉。”

(5).影子和声响。引申为踪迹。 唐 韩愈 《上宰相书》：“彼惟恐入山之不深，入林之不密，其影响昧昧，惟恐闻之於人也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·超化寺鬼》：“寺后附城有 云山阁 ，阁下寝堂三间，多物怪，无敢至者。唯 曾通判 独挈家处之，往往见影响，犹以为僕妾妄语，拒不信。”《西游记》第十五回：“ 猴王 拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。”

(6).音信，消息。 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“或於喧鬨处，高声访问玉杵臼，皆无影响，众号为风狂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“ 勤自励 一去，杳无音信。 林公 频频遣人来打探消息，都则似金针堕海，银瓶落井，全没些影响。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“我官 江夏 日久，宾客多有从 归州 来者，当代汝访之。候有影响，即以相告。” 叶紫 《火》：“现在已经快到中秋节了，打租饭来正式请过的还不到几家，其馀的大半连影响都没有。”

(7).印象，指事情的梗概，轮廓。《孽海花》第七回：“原来 宝廷 的事， 雯青 也知些影响，如今更详细问他， 宝廷 从头至尾述了一遍。”

(8).恍惚，模糊。 唐 元稹 《梦游春》诗：“逡巡日渐高，影响人将寤。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“﹝ 张説 ﹞因怀去胎药三剂以献。 玄宗 得其药，喜，尽出左右，独搆火殿中。煮未及熟，怠而假寝。影响之际，有神人长丈餘，身披金甲，操戈绕药三匝，药尽覆而无遗焉。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“天下虽争为性命之学，然而滞涸於语言，播流於偏末，多茫昧影响而已。”《初刻拍案惊奇》卷九：“ 拜住 不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜乐不可名状。”

(9).谓传闻不实或空泛无据。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 程元 却都是些影响之谈，况且既为完姻而来，岂有不与原媒同行之理?” 清 徐作肃 《侯方域评》：“ 朝 宗 家学最熟最悉，故两篇议论凿凿，无一字依傍影响。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”

(10).根据。《初刻拍案惊奇》卷三六：“县令唤奶子来与他对，也只説得是平日往来，至於相约私逃，原无影响，却是对他不过。” 清 周亮工 《书影》卷四：“今所传《文穆传奇》，似影响於此。第以母事为妻事，则大可喷饭矣。”

(11).效验。《初刻拍案惊奇》卷十八：“看官，你道小子説到此际，随你愚人也该醒悟，这件事没影响，做不得的。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“长 伯震 商於外，踰十年不归，府君魂祈梦请，卜之，茫然不得影响。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“别归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。”

(12).起作用;施加作用。 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“北新书局可能被政府封闭，那时将影响我的生计。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第一章：“戏剧永远是为了影响人类的行为而作的。” 周而复 《上海的早晨》第一部二：“通过 汤阿英 ，还可以影响细纱间的女工。”也指所起的作用。 李準 《李双双小传》六：“老支书这派话，对 双双 影响极深。”

(13).声响。《二刻拍案惊奇》卷三七：“﹝美人﹞每来必言语喧闹，音乐鏗鏘，兄房只隔层壁，到底影响不闻，也不知是何法术如此。”《三侠五义》第五回：“ 包公 就在座上唤道：‘乌盆!’并不见答应。又连唤两声，也无影响。”

在2011年下半学期，有一天，我们放假在家，我趁妈妈和爸爸不在家干了一件愚蠢的事，干完了这事我的心情一直不好，十分害怕妈妈骂我，听见猫叫声都觉得是爸爸妈妈回来的声音。这时温暖的太阳光照进来，照到我的身上，使我减少了一些恐惧，不再那么恐惧爸爸妈妈回来了。

妈妈和爸爸回来了，一开始爸爸妈妈什么也没发现，我连看他们都没胆，生怕她们骂我，后来妈妈登上了支付宝，支付宝发信息给妈妈：爱奇艺会员购买成功。妈妈发现了，我听到了这个信息，害怕的直冒冷汗，心想：死定了，妈妈发现了，要被骂死了。

不一会儿，妈妈就叫我过去她房间。妈妈生气瞪着我说：“为什么支付宝发信息给我，说爱奇艺会员购买成功，是不是你干的？”

妈妈犀利的眼神杀过来，我根本不敢接招。只好支支吾吾的低声回答：“我不知道，有可能是他无聊发过来的。”

“怎么可能，一定是你买的，就别装了，你是我的儿子，你是怎么样的我还不知道吗？”妈妈生气的说，眼神中充满了杀气。

“没有，不是我，我干嘛闲着无聊买爱奇艺会员，而且我手机上又没有爱奇艺。”妈妈犀利的眼神再次杀了过来，我无法接招只好大声争辩着说。

妈妈十分恼怒地说：“还撒谎，再撒谎你就不用呆在这个家里，到社会上去生活！”

忽然一阵风吹了进来，把窗帘布吹得飞了起来。我和妈妈各自把头转过去看，就这么安静了许久，但是过了一会妈妈又发话了。这次眼神中没那么有杀气。

妈妈细声细气地说：“我和你说话呢，没听见吗？”

我十分小声点说：“对不起，妈妈我真不应该用你们辛苦赚来的血汗钱来随便乱用。”

妈妈温柔的摸着我头说：“知道就好，但是撒谎是不对的，以后不能再撒谎了。”

我听了心想：不可以撒谎了，不能辜负妈妈对我的期望。

这时又吹进一阵凉风，风吹动着我和妈妈的头发，我从这以后，再也没有撒过谎，干过愚蠢的事了，多亏了妈妈的那一句话——“知道就好，但是撒谎是不对的，以后不能再撒谎了”。

在这个经济科技高速发展的时代，人们有了更多的交流方式，短信、微信、QQ……，可以让在外地的亲人与朋友能够更加快捷的交流。但慢慢地，人们开始过度地依赖手机了，反而少了亲人之间的面对面的交谈与陪伴，因此，我不禁产生了疑问：“到底谁才是我们的亲人？到底哪个家才是真的？”

大年夜晚上，我们一家人正在饭店里，等待每年雷打不动的年夜饭。可是，爸爸、妈妈正聚精会神地盯着手机呢，时不时笑着，时不时又板着脸，原来他们在和朋友们微信聊天。我却只能和妹妹、弟弟呆呆地坐在冰冷的椅子上，望着他们。一秒、两秒、一分钟、三分钟……时间一分一分地流逝。舅舅、舅妈、外公、外婆点餐还没有回来，我离开座位来到妈妈旁边。

“妈妈，别看手机了，陪我们玩一会儿吧？”“去去，你们小孩懂什么？去找你爸爸去！”

“爸爸，我们玩一会儿吧！”“爸爸现在有事儿，等会儿舅舅舅妈来了和他们玩吧。”

“你们大人就知道教育我们小孩子，你们大人说有事儿，其实就是在和朋友聊天。我如今真的很迷茫，明明自己的亲人就在眼前，却还是只顾着手机，究竟手机是你们的亲人还是我们是？你们现在就把手机当作家人一样，你们没有亲人可以，但不可以没有手机。”我流下了泪水，爸爸妈妈低下了头：“溪溪，对不起！”

吃团圆饭了，我们在饭桌上欢声笑语、谈笑风声，一家人其乐融融。我望着大家开心的笑容，仿佛又回到了六年前年夜饭的情景，这才是家的味道呀！

手机确实可以让人们沟通更方便，但它永远不是我们的家人。它可以让我们知道很多信息，但它永远不会让我们感受到家的温暖。

满分作文

一日同窗便是缘。而同窗三载，又一直与我同桌从未改变，这可是多深的缘呵。

都说光阴似水，似水般匆匆的光阴里有他笑意盎然也便足够阳光。

他--我的同桌，在这三年中无时无刻不在影响着我，使我得以拥有如今的自信和笑脸。

相识

九月，从来都是混杂着初秋的惆怅和夏末的余温。既有眷恋与忐忑不安，又有欢乐与不己的兴奋。

一开始，没有一拍即合或者热火朝天。我们只是按班主任的安排坐到一起。我沉浸在与旧友重逢的欣喜中，对他只有显得拘谨又简单的自我介绍。

而他也只是安静的坐着，礼礼貌貌，低调得很。

我尚不知道他的"传奇"，只是那工整认真的、一丝不苟的作业着实让我既惊诧又敬佩。

相知

他的光芒在随后的日子里一点点的绽放。

我以前从来都不会想到，其貌不扬的同桌竟如此的优秀--敏捷的思维，优美的文笔。既有在演讲台前的慷慨激昂，又有在运动会上的奋力拼杀。

我被震撼到了，除了心服口服别无他法，内心也生出了一点点斗志：他可以，为什么我就不可以?

于是我不再每日晃晃悠悠无所事事，也学会他在语文课上大声朗读，或者在历史课上奋笔疾书。

除此之外，影响我的还有他的笑。

熟悉之后，我发现他竟然也是如此悠闲风趣的家伙。他懂得从哪里找快乐，或者自己制造快乐，处得久了，这快乐自然也就传染给了我。

原来我也能学会认真和自信。

相敬

和我同桌的他一天天变得更加厉害，与他同桌的我也一日日地成长蜕变。我们早已熟悉彼此的一举一动。有时候我会觉得自己都与他相似起来。

他说："我觉得你真是最好的同桌。"我回应说觉得他也是。

或许因为我们影响了彼此吧?至少，因有他做同桌，我才不致于沉迷其他甚至荒废学业。

他总有些时候让我知道，怎样做正确的事，应该做什么来改变。

他--无疑是在这满是繁花的青春岁月里，对我影响最大的一个人。

自从1963年3月5日，毛泽东曾为雷锋题词及发表号召，并把每年3月5日官方指定为“学雷锋日”，政府引领全中国掀起学习雷锋精神的热潮，雷锋的名字响遍全国，并在60至80年代间被塑造成为中国大陆的模范人物。“雷锋精神就是全心全意为人民服务的精神，即共产主义人生观或社会主义的集体主义价值观”。就是政治上紧跟共产党，工作中努力，日常生活中主动帮助别人、勤俭节约。

1990年代后，官方引导人们学雷锋的论调不再是“忠于革命忠于党”，而变成了“学雷锋，做好事”。有评论认为由于逐渐深入的社会反思浪潮，全中国“学习雷锋精神”热潮不再，以致一代小学生对雷锋的认知已经大不如前，印象模糊。

2008年起，中共一改过去每年3月5日由官方媒体号召学雷锋的惯例，没有在官方报刊上宣传学习雷锋。

2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。

2010年3月5日，据不完全之统计，中国至少已经有21所雷锋小学，它们以雷锋的名字直接命名。

从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。

我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。

遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。

无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼;如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”;如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢?但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗?我的这些行为举止，感染了身边的同学，他(她)们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。

良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明;仪表整洁，热爱劳动;遵守公德，爱护公物;勤劳俭朴，孝敬父母;严于律己，关心他人;团结友爱，热爱学校!

同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的!歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

“呼呼---”寒风呼呼地刮着，天还是黑漆漆的，月亮还挂在天边，姥爷骑着三轮车带我去集市上摆摊，我身上包裹得严严实实，只露出一双眼睛，可还是抵御不住这呼啸的寒风，风挤进我的衣服里，让我不禁打了个寒颤。

到了集市，我缩成一团蹲在一个角落里，为之前一时冲动答应姥爷摆摊而后悔。微微抬起头，晨曦中我看见姥爷弓着腰，架起架子，然后蹲下身子，扛起板子，板子很厚很重，他起身时，右手使劲地按在腿上，显出十分用力的样子，或许姥爷的表情让我有些不忍，我飞奔过去帮姥爷一起将板子平稳地放在架子上，姥爷递给我了一个赞许的眼神。接着，我抱起一摞布，往架子上一堆。谁知，姥爷扫了眼，严厉地说：“太乱了，看我怎么摆。”说着，姥爷走过来给我做了个示范，我瞪大了眼，想不到一向毛毛躁躁的姥爷也会这么细心，我不禁从心底里佩服，姥爷能做到，我也能！我心中暗暗较劲。

天渐渐亮了，街上行人也慢慢多了起来，讨价声，叫卖声，交织在一起，显得十分热闹，我心中旋动着难以名状的激动。这时一位阿姨走了过来：“买枕巾，要质量好一点的。”我一下子窜起，递过一套，“不行，太花了”又递过一套“不行不行，太难看。”我心中的火山终于要爆发了，姥爷见状走了过来，拍拍我的肩膀示意我去招呼别的客人，“这套怎么样？质量好。”来来回回，阿姨终于挑好了，“谢谢呀，家里老人要的，麻烦您了！”

阿姨走后，姥爷笑眯眯得对我说：“如今这样孝顺的孩子不多了！”看见姥爷狂风下那张粗糙的脸上写满的真诚，想着刚才自己的行为，不禁无地自容。

“老张，最近身体好吗？”“还行。”“老张，下月我女儿结婚，过两天了买被套，给推荐下呵。”“没问题。”姥爷和许多人打了招呼，我不解：“姥爷，我怎么不认识他们？”“老客户，买多了自然就熟络了。”姥爷一脸的自豪。望着姥爷忙碌的背影，我忽然明白了为什么姥爷的摊前总是人群不绝，为什么在网络购物的今天，很多店铺都无法经营直至倒闭，姥爷的店铺却还能维持着，靠的是什么？是诚信和耐心。

狂风呼呼地刮着，寒风仍不减它的威力，但姥爷对待顾客的热情却让我觉得这个冬天不再寒冷。

静谧的春水会使我心神宁静，热情的夏雨会使我对生活充满激情……这自然界中的一切都在影响着我，它们在潜移默化中不断熏陶着我，促使我快乐地成长。

我喜爱大自然的纯净与朴实，却不大喜欢城市的喧嚣与繁杂；喜欢一个人走进大山里，独自静静地享受着山野里的鸟语花香，沉醉在“人闲桂花落”的美妙意境里，却不愿随便漫步在人声鼎沸的街市上，让车流人流冲击得整日头晕目眩。

我小时候性格孤僻，不太喜欢与人主动交往。我喜欢一个人对着大山喊、对着湖水哭、对着蓝天笑……就这样，一个人成天沉浸在自已的世界里，沉浸在大自然中。我喜欢与山野里的花花草草倾吐自己的心声。

记得在一个仲夏之夜，只见星星挂在深邃的夜空，一瞬一瞬地。我走出门，找到一个僻静的处所，久久地，久久地，一个人对着星空发呆。近期以来，我郁闷极了，我一直想不通，自己每天都很努力，学习是很刻苦，却总是换不来优秀的成绩。我想，即便是个农民，一年的辛勤耕耘之后，也总该有秋日硕果累累的回报呀！难道是我做得还不够到位吗？我不由对着星星苦思冥想着。我该怨谁？怨自己？可该做的我都很努力去做了呀！怎么办，我该怎么办？然而，回答我的，除了四周的寂静还是寂静，此外，就是远处夏虫的轻吟。我不由啜泣起来，渐渐地，夏虫的低吟被我的哭声掩盖，泪水如决堤的江河，奔涌而出。不知过了多久，我终于沉静下来，无奈地仰头望去，只见夜空中的星星依然在闪烁着，那星星，好像每夜都这样无忧无虑，都这样悄无声息地思忖着自己的心事。我沉默了，仔细回顾自己初中以来的自认为的努力，才恍然觉出自己其实仍然有许多地方功夫下得并不够。是这夜的宁静，教会了我学会反思。

我爱大自然，爱那里的小花小草，爱那里清清的溪流。

今年暑假，我又跑到乡下去。那天，在秋风的陪伴下，我来到麦田里，沐着迎面拂来的清风，面对宜人的秋色，一时不由兴致勃发，就跑到地里去捉那些麦穗上的小虫子，玩累了，毫无顾忌地睡在那被麦粒压弯了腰的穗秆上，就势打几个滚儿，贪婪地吮吸着麦香，身心完全沉醉在了这宁静的麦田中。待日落时，我才拍拍身上的泥土回家。一路上，不少人在打量我，似乎在说：“瞧，那是谁家的孩子，怎么那么脏。”路过小溪时，无意间看见溪水中的自己：头发脏兮兮的，脸上沾满了泥土。我忙捧起清冽的溪水把身上的泥垢冲洗干净。这时，溪水似乎流得更欢快了，它教会了我要学会审视自己。

我爱大自然，它就像我的一位启蒙老师，从每一点每一滴，默默地引导着我。每当我对着山峦喊：“我爱你！”的时候，山们也会向我回复同样的话。从那时起，我就学会了用心、用真诚去对待身边的每一个人。

在自然的影响下，我渐渐走出了内心的封闭，学会向世界敞开自己的心扉，尽情地去拥抱充满着希望与欢乐的蓝天、白云、溪流……

在李登辉执政后期，一个中国与两岸和平统一的政治主张受到严重挑战，“台独”分裂思想开始萌芽。为阻止海协会会长汪道涵参加在台北举行的第三次“汪辜会谈”，1999年7月9日，李登辉抛出了“特殊两国论”，导致汪道涵会长访台计划流产，两会协商中断，两岸关系发展受到重大冲击。

随后，岛内政治格局发生重大变化。2000年，民进党候选人陈水扁当选为台湾的新领导人，标志着“台独”政党上台执政。陈水扁甚至公开表示1992年两岸达成的共识是“没有共识的共识”，攻击“九二共识”是“卖台”。尤其是在执政中后期，陈水扁大搞“去中国化”、“台湾正名”与“公投制宪”等“台独”活动，不仅使得两会协商机制无法运行，两岸关系也陷入新的对抗与危机之中。

而国民党在2000年失去政权后，连战成为新的领导人，逐渐扬弃了李登辉的“台独”分裂路线，重新承认了“九二共识”。在2008年的台湾“大选”中，代表国民党参选的马英九获胜。由于马英九采取了认同、坚持“九二共识”的立场，使得因李登辉“两国论”而中断近十年的两会得以在“九二共识”的基础上恢复接触与协商。

我很庆幸，一上初中就遇到了汪老师。汪老师既是我们的班主任，又是我们的数学老师，是她让我知道了作为中学生的责任和使命。

那是进入实中参加新学期开学典礼的日子，我们站在操场上，看着学长学姐们整齐的校服，我的心里既羡慕又激动。再看看我们班同学五花八门的衣服，心里竟有一丝羞涩。开学典礼仪式很隆重，活动时间也有些长，听着听着，放飞了一个暑假的我，心里有些烦躁起来，我的腿和脚渐渐变得酸软。在我心不在焉的时候，我忽然听到一句：“请各班班主任带同学们有序回教室！”我如同听到了天籁之音，真想一步就回到教室休息，可是前方的队伍似乎一动也没有动。我有些不耐烦了，于是干脆蹲了下来。

“起来！谁让你蹲在地上的？”忽然一只手拉起我的胳膊，厉声呵斥道。我连忙顺势站了起来，一看是汪老师铁青的脸，她声色俱厉地说：“全校同学都站着，你为什么要在地上蹲着？”我理直气壮地回道：“我腿疼！”“腿疼你也给我站着，你刚当上小组长是不是不想干了？”她的语气加重几分，脸上明显有怒意。我有些不服气，惯性地回了一句：“撤了算了，反正我也不想当。”其实我内心本来不想这么说的，但我嘴欠，一个暑假我在家里和妈妈顶嘴已经习惯了。说完这一句话，我的眼眶里已溢满了泪水，我强忍着泪水不想让它流出来，我不想让同学们看我的笑话。汪老师看了我一眼静静地走了，我强忍着委屈又后悔的泪水，有些愤愤又有些后怕地走回了教室。

坐在教室里，我擦干眼泪拿出语文书准备上课，汪老师从后门走进来轻声跟我说：“下课去办公室找我啊。”“还找我？有什么事现在就说嘛？”我都不知道自己是哪根筋出了问题，又顶撞了汪老师一句。“那好，你现在就跟我走。”我跟在汪老师的后面一起去了办公室，汪老师开口说：“你知不知道你错在哪里？”我摇摇头，她便开始一项一项地说我的问题，我那脆弱得不堪一击的心理防线，被她一下子攻破，我的眼泪刷刷刷地就流了下来。汪老师见状，愣了一下连忙收起严肃的表情，脸上温和了许多，安慰似地问我：“老师刚刚是不是吓着你了？”我点点头，她笑了，她的笑容多么灿烂多么温暖，瞬间将我心底留下的恐怖形象全部抹去。她停顿了一下，语重心长地说：“你知道吗？别人都站着，你蹲在地上有多危险！你现在知道了你的问题吗？不要动不动就急，就顶撞长辈，你现在是一名中学生了，要学会理解尊重长辈。”我郑重地点了点头，并对汪老师保证以后再也不意气用事，“谢谢汪老师！”最后我心悦诚服地向汪老师鞠了一躬，高高兴兴地回教室上课去了。

汪老师就是这样一位善良有爱心有耐心负责任的好老师，我们班在她的管理下很快地在学校脱颖而出，我们班七上的期中考试成绩在全年级出类拔萃。汪老师常常鼓励我们说：“学一遍不行，我就陪你们学两遍，两遍不行我就陪你们学N遍，直到你们学会为止。”汪老师是这样说的，也是这样做的。下课后，她的办公室里经常站满了我们班的同学，在她的面前任何数学难题都成了摆设，我们全班同学都很喜欢听她的数学课。

时间过得真快，七上这一学期马上就要结束了。每当家长夸奖我懂事稳重了，我都会在心里默默地感谢汪老师；每当老师在课堂上表扬我有进步时，我都会深深地感恩汪老师为我们营造的良好学习氛围；每当同学们羡慕我不断上升的学习成绩时，我会问他们一句：你们不也是在成长吗？

一个伟人曾经说过：“人的一生要走许多路，但紧要处往往只有几步。”初中阶段就是这要紧处中的关键一步，我很幸运，在这关键的时刻，我遇到了汪老师。感谢汪老师，汪老师的教育将影响我一辈子。

记得小学时，我们曾去过秦岭野生动物园，那些可怜巴巴的“野生”动物打动了我。

我们坐车到了动物园。先去了野兽区，这一部分是那些极为凶猛的动物，我迫切地想看到那老虎的威风和狮子的霸气，我的心砰砰直跳，然而，我失望了。那些被关在“大笼子”里的狮子、老虎没有了一丝威风，眼神里透出了一丝忧伤，早已失去了它们应有的霸气，或许它们被那用高压电所围的高墙吓怕了，或许是它们渴望得到真正的自由。风呼呼地吹，几只老虎无奈地蹲在地上，就像一只只大猫更无“野”性了。我失望了，如果动物园是为了更好地保护动物，那为什么又要束缚它们呢?我也知道，在澳大利亚的野生动物园里，那些野兽个个野性十足，动物园就是一个大的保护区，没有笼子，没有电网，同是动物园为何差距如此之大?!

我们又漫步在食草动物区，前方有一个大的笼子，里面又“囚禁”着什么?鹰!竟然是鹰!这些翼展可达2米的鹰，居然十几只被关在一个只有十几平米的笼子里，一些鹰扑扇着翅膀，无力地快步向前走，眼神中充满了飞的渴望，但这么小的笼子里怎么能飞起来呢?或许是它们累了吧，停止了对飞的追求，因为换来的只是满地落下的羽毛……这些空中霸主右砍汇鳞岽烙火踊辑品是怎么了?!

我怀着沉重的心情去了大象区，这里更是让人难受!一只小象的腿被大腿粗的铁链拴着，身上爬满了苍蝇。长长的鼻子垂在地上，眼睛盯着我们，一副可怜巴巴的样子，更另人吃惊的是旁边还有一个牌子，上面写着这头小象在过生日，可以和它照相。难道小象是为了做一个挣钱工具而被锁在这里的吗?如果过生日要这样过，小象心中会怎么想呢?

如果这些动物被当做挣钱工具的话，要一个打着“保护动物”的旗号而变象折磨它们，那我们宁可不要动物园，我宁可一辈子只在电视上看那些动物!

人类和各种生物都生活在地球上，动物们也应有自己的自由和应有的生存空间，请人类爱护身边的动物吧，它们是我们永远的朋友，做为“万物之灵”的人类，有义务和责任保护它们，爱护它们，使它们和我们一样健康、自由的在地球上永远繁衍、生存下去!

我讲这个题目分两个方面，首先从正面来看科技对人的影响，其次从负面来看科技对人的影响。

从正面来看，科技对人的影响表现在这几个方面。

1、提高了劳动生产力

邓小平曾经说过：“科学技术是第一生产力”。我们也可以从我们的看到的得出这样的结论，科技的东西代替了人力和畜力。比如犁地有了机器后，犁地的效率是提高了很多。汽车有了之后，汽车的载重和速度都是人所不可比的。正因为如此，几百年前的英国人培根说了一个着名的话：“知识就是力量”。

我们国家自从鸦片战争以后被西方的列强用他们的洋枪大炮轰打之后，痛定思痛，向西方学习他们的先进的科技，“师夷长技以制夷”，直到现在都是如此，还在向西方学习。

2、改变了人们的生活方式

科技的东西进入家庭和社会后，改变了人们的生活方式。比如过去没有手表，现在有了手表，让人们有了时间的概念。再比如，原来煮饭通常是很麻烦的事，现在有了电饭煲之类的东西，做饭就很简单了。科技的东西方便了人们的生活，改变了人们的生活方式。

3、改变了人们认知世界的方式

过去人们认知世界的方式是见微知着，大多靠想象，《老子》里说“不窥牖而见天道”，现在人们有了先进的交通工具，可以坐火车或者飞机汽车等先进的交通工具直接到自己想去的地方。因为科技的原因，所以人们感觉现在的世界越来越小，地球逐渐被缩小到成为“地球村”。

以上是我对科技从正面来看归纳的几个方面，或许还有其他方面的，大家都来归纳。下面我说一下科技对人的负面影响。

1、科技造成了世界的混乱

比如说汽车的发明，汽车奔跑需要石油，所以人们知道了石油的宝贵，全世界都在争夺石油。中国和日本在钓鱼岛上的冲突，也是因为钓鱼岛周围的东海海域有够日本使用70年时间的石油。中东地区的争战也主要是因为石油。《老子》说“人皆知美之为美，斯恶矣”。说到底，就是科技的东西使人们的贪欲产生了，而贪欲正是造成整个世界动荡不安的原因。所以日本的思想家池田大作和金庸先生的对话中说：“要解决21世纪的问题，要用2500年前的孔孟学说和大乘佛法”。

2、科技对人体的损害

战争对人的损害是毁灭性的，它是在短时间之类毁灭人，而在我们的日常生活中，科技对人的损害是慢慢的，人们不容易察觉。

我们吃的蔬菜，现在喷施了大量的农药，这些农药被我们吸收后，使我们的身体抗药性变差，现在的城市里医院很忙，很多人都为病床而苦恼。而在农村的乡镇上，也是走几步就有私人诊所。这说明现在的人们体质是变差了。而我们吃的肉，现在不是要提高人们的生活水平吗?提高人们的生活水平不吃肉怎么行?所以现在的人们放纵自己的口欲，大量吃肉。有了需要就有市场，科技的东西乘虚而入，催熟剂大量进入肉类的生产中，原来可能要一两年才出栏的猪，现在几个月就出栏了。肯德基用的鸡翅，现在据说一二十天就可以从鸡蛋变成鸡翅。而我们吃的水果，从树上摘下来的时候大多不熟，因为熟了就放不了几天，所以还没熟就从树上摘下了，商人要卖的时候再打上催熟剂。这些催熟剂到了人体之中，造成的损害是非常大的，最主要的是性早熟。现在中小学学生谈恋爱的特别多，而高中大学女生在寒暑假堕胎的也特别多，这些不能说和科技刺激人们的贪欲无关。

3、科技改变了人伦的关系

人伦是人和人的关系，按照现在的说法，人和人的关系就是社会。五伦是父子、夫妇、朋友、君臣、兄弟。父子有亲，但现在是啃老族很多，现在有人说到中国是多民族国家，啃老族就是一族。夫妇有爱，现在的情况是夫妇之间离婚率很高。君臣有义，君臣是上下级之间的关系，比如企业领导和企业职工之间的关系。但现在是君无义，臣不忠。很多泄露企业秘密的人很多。朋友有信，现在的情况是朋友往往也是自己要防范的对象，因为不小心朋友就是敌人。兄弟有序，现在兄弟之间为利益的事争吵不休，甚至出人命的都有。

追根寻底，还是因为科技的东西使人们的贪欲产生了。贪而不得，则生嗔恨，贪而有得，则生傲慢。佛家讲五火：贪嗔痴慢疑。贪排列第一位，人们产生了贪欲就使人性最纯净的东西被物质的东西所覆盖了。有了贪欲，就有烦恼。有了烦恼，在没有获得正确的解决办法后就是一种对他人对社会造成破坏的负能量。

4、对教育的破坏

科技使人们不再相信万物有灵，所以对人对物都没有恭敬心。在家里，家长因为贪欲的趋使，都忙着挣钱，对娃娃的教育放松了，而没有放松的家长，在教育娃娃上也没有正知正见，这些使师生关系恶化。现在即使美国这样的国家，在中小学阶段也是非常混乱的，吸毒暴力色情在他们的学校很常见，而在中国，学校里的混乱大家有目共睹。

从上面两个方面说到科技对人们的影响，很多人要问：那么怎么对待科技呢?《老子》里说了：“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其儌”。对科技的态度就是“虽有甲兵，无所用之”。科技的东西有了之后，不能在市场上出现。

我们不但要有优异的成绩，而且要有高贵的品质，要从生活的点滴中体现我们的品格。要继续完善自身形象，使每一位同学真正成为人格健全，道德高尚的祖国建设栋梁。

也许，你昨天曾拥有辉煌，但那已成为枕边一段甜蜜的回味。也许，你昨日曾遭受挫折，但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。

很多理想在追求前是个梦，追求过程中是篇诗，追求后则是一首老歌。追求的过程是最美丽、最浪漫的季节。只要在追求，梦想就不会失落；只要在奔走，路就不会荒芜；只要在爱着，心中就会永远充满温暖。你爱大自然的时候，也就爱了自己，因为你是大自然中的一片叶；你爱着一切，一切也会和你热情相拥。

你想要看到美好的明天那么你就要抓紧今天。如果今天是张“弓”，那么你就是弦上待发的箭，你只有抓紧时间，就可以把弓引满，当你开始追求的时候，也就是你直奔明天的靶心的时候。当你梦想成真的时刻，就是你触摸到生命价值的时刻。

人生离不开拼搏，就像我们不能拒绝成长一样，年轻的朋友们，请珍惜每一个晴朗的早晨，用生命中最浓的激情，最美的期待迎接日出。琅琅书声是我们献给太阳的礼赞，晶莹汗珠是我们迎接日出的眼睛，那灿烂的朝阳预示着我们的壮丽人生！

同学们，“一年之计在于春”，春天是播种和耕耘的季节。在这万物复苏、焕发生机与活力的季节，让我们携起手来，齐心协力，播下辛勤的汗水，撒下奋斗的火种，收获成功，收获希望。让我们在新的一学期里以更饱满的热情和更踏实的精神，迎接新的挑战，寻求新的发展，为把我班建设成学校优秀班级而努力奋斗！

最后，衷心祝愿同学们新学期身体健康、生活愉快、学习进步。

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个qq、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在qq上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，qq聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网。别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行通通在网上就搞定了。

我的生活因网络而丰富多彩!

有统计数据显示，84.79%的儿童家庭暴力案件为父母施暴，其中亲生父母施暴占到74.75%。记者从市妇女儿童心理健康服务中心了解到，儿童家庭暴力是多种因素交织的结果。主要原因体现在以下方面：

一是儿童没有按照父母的意愿去完成或实现目标任务，让父母感到不快;二是受传统思想的影响，父母将法律法规的抚养义务当成人身依附关系，将子女视为私有财产，并不认为儿童也有人权，认为父母有权力打骂，如没造成严重伤害都应属于合理范围;三是一些父母把孩子作为自己宣泄情绪或减轻压力的工具，只要行为稍有不对，就成为被惩罚的导火索。

发生在少年儿童身上的家庭暴力，犹如黑暗，吞噬着孩子的健康。美国新罕布什尔州大学研究发现，在5岁至9岁年龄组中，常挨打者的平均成绩比不挨打的孩子低2.8分。另有研究结果显示，长期生活在体罚环境中，儿童的情商会受到负面影响。打骂教育固然有“管理速效”，却抹杀了孩子的远景发展能力、快乐发展能力。

据市妇儿健康中心调查，受到家庭暴力的孩子，有不良行为的比例明显高于其他孩子。有25.7%的孩子“自卑”，22.1%的孩子“冷酷”，56.5%的孩子“暴躁”，这些都是未成年人犯罪的潜在动因。

人生如逆旅。每个人都按照既定的轨迹行走着，当两条截然不同的轨迹重合时，便会发生微妙的改变——方向也好，形状也罢。

她把我带“坏”了。

遇见她以后，原本沉默少言的我变得成天傻乐呵、穷开心。你看，刚到走廊的转角处，远远便听见一串并不悦耳甚至有些尖锐但极富感染力的笑声。不用猜，一定是她。这不，还没进教室呢，她就花枝乱颤地向我奔来，齐刘海胡乱粘在一起，眼睛笑眯成一条缝，见她这“雾鬓风鬟”的模样，我也忍不住笑出了声。她呀，凡眼前可见一切事物，小到同桌的一个哈欠，大到天边云朵的形状，都觉得无比有趣。我一边嗔她“笑点太低”，一边和她笑作一团。经常，我们的笑声乘着风穿过树间的缝隙，散落在阳光里，招来别人疑惑的眼神：“你们成天傻乐呵什么?”

遇见她以后，原本心思弯绕、情绪多变的我变得大大咧咧，说话坦率。我本是内向的人，总把万千事情装在肚子里，任自己愁肠百结。可她与我截然不同。她整个人都仿佛“中通外直”，向来有话直说，有事便做。我还在郁闷纠结着如何委婉又不失力度地向他人提意见时，她早已走上前去，噼里啪啦一通说，事情全解决了。渐渐地，我发现直率不仅办事更有效率，还令自己更加开朗。我渐渐将弯绕的心思理直，不过分在意细枝末节了。偶尔还会被人嫌弃：“怎么你也变成这副模样?”

遇见她以后，一向秉承多一事不如少一事原则的我变得爱自找麻烦，自找苦吃。“出来，我批发了玫瑰，咱们去卖。”清晨便被她一通电话扰了好梦，我有些恼火。外头寒风呼啸，窗子都呜呜地发抖，还出去义卖?这不是自讨苦吃!但抵不住她的纠缠，我还是匆匆去了。广场上，她裹着棉袄，脸颊被风吹得如身侧的玫瑰般通红。她解释说，今天情人节，玫瑰卖价高，可以捐更多钱给希望小学置办新桌椅。我俩穿梭在人流中叫卖，冷风从领口灌入，我打了个寒战，转头看看，她却若无其事地笑着，不过流下的清鼻涕还是出卖了她。就像这样，我常常和她一起“自找苦吃”。父母总批评我：“一到休息天就去外面疯!”

她把我带“坏”了。在她影响下，我便如强酸与强碱反应悄悄中和，没有显现出剧烈的现象，只有我自己知道，我变得乐观，直率，又富有奉献之心。

愿我们今后的人生轨迹能继续重叠，向共同的方向径直奔去。

：

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。积极参加保卫世界和平的事业。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

在作家辞世近半个世纪以后，人们对他的兴趣还是出现持续性的高涨。在欧美各国，不时掀起了“高尔基热”。尤其是高尔基的剧本，不断被搬上各国舞台，或拍成电视、电影。六七十年代，《在底层》和《仇敌》等在美国上演或播出，《仇敌》被剧评家认为“是已经播出的节目中最好的剧目”。在联邦德国，上演过高尔基的《瓦萨·日列兹诺娃》，《南德意志报》评论说，这出戏“以其揭露企业主世界的特殊力量震撼了西德的现实”。而演出《避暑客》时，被评论家誉为文艺复兴以来的盛事。而在法国，英国和西班牙等地，也都上演过高尔基的剧本。

高尔基的创作对美国进步作家的影响也不可忽视。尤其是他创作中的“个人的社会活力”(指个人变革自我、变革社会和变革自然的创造力〉主题与“死物奴役活人”的主题，以及处理这类主题的艺术风格，更是引起了他们的浓厚兴趣。在刘易斯的《巴比特》对“刻板的市侩”的描绘中，我们可以看到与高尔基的《苦闷的王国》有惊人的相似之处。在杰克·伦敦和德莱赛的创作中，也可以看到高尔基诸多方面的影响。

高尔基充满革命激情和革命乐观主义的作品，为我国广大读者所喜爱，教育和鼓舞我国人民为消灭剥削制度和建设新社会而斗争。

高尔基的作品从20世纪初开始陆续被介绍到中国，许多小说、剧本和论著都不仅有了中译本，而且还被编选成单卷、多卷的《高尔基文集》出版。他的文学创作和文学理论观点，对中国五四以后新文学的发展有重要影响。

当我刚踏入这个班的时候，第一个看到的一位老师就是我班的数学老师，她的个子矮矮的，有着一头乌黑的头发，有着一张面带笑容的脸，此时，就使我感觉到她是一位和蔼的老师。

有一次，在上她的数学课时，我在开小差，没有认真听课，后来她就走过来问我：“你识做这些题吗？”我回答说：“我——我不会。”她下课后就把我叫到办公室里去，她就细心地我讲这道数学题，我就认真地听讲，后来她就问我：“听懂了吗？”我就说：“听懂了。”她就再出了一道数学题给我做，我就细心地把这道题做完，她就同我主说：“以后上课要认真听讲，要不然就会不懂的，不要开小差，如果你开小差就会使到你不认真听课的，你以后不要这样了，知道吗？”我就说：“知道了，老师我以后会认真听课的。”

又有一次，就是我们班的班会，她就在班上讲了在班会课上每个小组都要演一个小品。或者演讲——，我们就选了演小品，我们每天都很早来到学校，训练这个小品，到了上班会课那天，她就对我们说：“不要害怕，志在参与，不是拿不拿奖品，要给自己一点信心。”这时我们就有着勇气地上场，她就在台下为我们加油！我们就很有勇气地把这个小品演完，后来，她就对我们说：“这个小品演得很好，她告诉我们一个道理就是要给信心自己，就能成功的，班会结束后，她就同班上的同学们说：”多谢你们的表演，使我有着深深的感动，多谢你们。“

这是我们的数学数学老师，是她对我影响最大的一个人。

友直作为班长的同桌，他充分地完成了使命：时刻纠正我的错误!一次，他问我：“同桌，你会去帮助学习成绩差的同学吗?”我摇摇头，还漫不经心地补充了一句：“那多傻!”他没有直接指责批评我，而是选择了另一种方式来`教育`我，事实证明他是正确的。每天都会有一些满脑子画着问号的同学来我们这儿请教，因为我的不理睬，大家都会自觉地找他，他也乐此不疲，每当看到同学高兴地离去，他也绽放出满意的微笑。那或许是件快乐的事，我想。我开始去分享他的快乐，诚然，当我尽力去帮助他人时，那种欣喜更超过了自己做出一道题。久而久之，我快乐，因为获得了更多同学的拥戴，更以为有这样一位正直的同桌。友谅由于我的任性，总会找到些莫须有的罪名强加在他身上，借此来欺负他。虽说`欲加之罪，何患无词`，但他却从未解释什么，他宽广的胸怀包容无理取闹的我，“宰相肚里能撑船”说得大概就是这种人吧!他的容人放纵了我的`野蛮`，一次，他一边擦黑板一边略带玩笑地和阿西说：“她，(指我)这周值日生工作擦黑板，全组每个同学都比她擦的次数多……”我无意间听到了他的话，突然间恼火起来，走过去愤怒地说：“一个月不和你说话!”弄得他一头雾水，好久才反应过来，忙向我道歉，(他哪里有错呢?!)结果我还是履行了自己的`承诺`，而在这期间，他竟从不放弃请求得到我的原谅。自那以后，我努力的克制自己，学习如何容人，因为我知道他包容了我，同样他也需要我的等量的包容。友谦孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”这个品德弥足珍贵，对于像我这样因偶然的成功而忘乎所以的人，那更是遥不可及的。而他——拥有必然荣耀的，竟谦虚好学，这毫无疑问使我对他油生敬意。每当清晨黎明或深更半夜，唯有他打电话硬从周公那儿带我回来——只为寻求一道题的答案;每当下课铃声想起，他第一个冲上讲台，紧紧`缠`住老师，直到下堂课的老师站在门口，才泱泱而归;每当有人真心赞誉他的渊博学识，他只是莞尔一笑，由衷地感谢，并承诺会继续努力。这些平日里不经意的琐事，我既看在眼里，又铭记在心，这是他最真实的写照。在他巨大身影的笼罩下，我怎能不向他看齐?我怎能不学会自谦呢?不知不觉雨停了，太阳出来了，一条彩带镶嵌在天空中。在同桌的影响下，我改变了许多……

年华易逝，人们总爱在时光里兜兜转转，忆起旧时的一抹暖色。

——题记

不知何时起，门前小巷里多了一个陌生的老人。他该有60岁了吧，靠老式爆米花招揽生意，常见他摊开一太年代久远的爆米花机，慈祥又充满希望地倚墙坐着。在家里，有时会听到一两声撬开米桶的“砰——啪”声。

在我的印象中，他似乎从未换过衣服。或许那件有若干补丁已辨不清是什么颜色的衣服便是他的工作服吧，我常想。而那顶赵本山式的可笑的干部帽也一直紧紧地扣在他的头上，很庄重，但看起来很适合他——一点儿也不搞笑。

那天，我起了大早去书店买书，他也早早就“上岗”了。此时人很少，他倚着一棵大树，将头深深埋进蜷着的手臂中。看样子他正在休息，相必很累。那时的我，只因一点点繁重的功课便苦不堪言，可老人的精神却使我意识到：人并不是不能忍受疲倦，现在的疲倦，是为了以后更好地生活。我放轻脚步，悄悄地走过去，生怕惊醒这位大清早就来等生意的疲倦的老人。

下午回来，远远地就看见他在摇着手柄，埋头干活，身边的人寥寥无几。突然有种冲动，我走上前冲他笑笑，“爷爷，来两袋！”“好嘞！”他高兴地从米桶里给我舀了两袋。我掏出十元钱，告诉他不必找我了，可他却说：“这玩意儿不值这么大价钱，四块钱就够了。”说着他麻利地翻出钱包，给我找零钱。我有点儿尴尬，内心嘲笑起自己那无谓的同情。从那时起，我不再随意施舍我的同情，因为尊严是不可轻易被践踏的！

抓一把爆米花，香喷喷的，一如他温暖而又真心的笑。

走了很远，我回头望了望老人，黄昏中的身影似乎有些孤寂，却又那般的执著。他就那样执着地摇着手柄，摇熟了一锅又一锅香喷喷的米花，摇熟了一个又一个神秘的黄昏。那认真，执着的心态影响着我，使我不再浑浑噩噩地度日，使我笑迎生活。