那个影响了我的人怎么写作文【推荐20篇】

今天上课时马老师说：“学校是我家，环境的好坏由你，我，他做主!我们应该怎么去保护它呢?”

我听完马老师的话后，我觉得以后要这么做：如果看见有人扔纸到地上，我会马上过去阻止并捡起纸扔到垃圾桶。我自己肯定不会乱扔纸屑跟杂物，希望大家跟我一样爱护环境，让我们的学校干干净净。另外我呼吁大家尽量少用朔料袋跟一次性物品，要不然学校随处都是这些白色污染，影响环境，影响美观。

让我们从自己做起，大家一起来保护自己的家园，为学校的美丽环境尽一份力吧!

我从未觉得母亲称得上一位有智慧的母亲。高中三年，她既没有想傅雷那样给我写一沓厚厚的载满哲理的家书，甚至也没有像别的同学的家长一样和自己的孩子谈谈心，细致耐心地描绘做人的道理。有时我觉得母亲离我很远。

可是我坚持每天晚上都刷牙，漱口前都不忘刷一下舌苔，因为我在牙还没有换完时，就被镜子前认真刷牙的母亲所吸引；我会用肥皂认真地涂在衣服上，从衣服的一角开始揉搓，因为我喜欢陪母亲坐在阳台上洗衣服，阳光洒在我们身上，暖暖的；我会将碗筷认真地洗干净，因为母亲洗碗时我总喜欢在旁边和她聊天；我会 励志故事

我会在同学难受时在一旁认真地倾听，就像我晚上和电话那一边的母亲诉苦时，母亲所做的；我会在朋友生气时，耐心地整理好他撕碎的本子，就像我乱发脾气时母亲所做的；我会遇见陌生人在大校园里迷路时，微笑着为他指路，就像在小区里散步时，母亲所做的；我会

我会在遇见困难的时候微笑坚强地面对，就像母亲遇到困难时，仍会细心做出一桌好菜；我会在一个安静的下午坐下来看一本好书，就先母亲没完在柔和的灯光下翻阅那泛黄的纸张；我会遇见不公抱打不平，就像母亲在单位为同事仗义执言；我会不乱花钱买东西，就像母亲勤俭持家一样，我会果断地拒绝不良的诱惑，守护心灵的宁静与淡然，就像母亲在同事都投机炒股时开始写诗一样；我会为别人的快乐而奋斗，就像母亲为我一样；我会

这才发现，我会的都是母亲给的，尽管她从未刻意地对我说过一丝一毫该如何去做的话。

当我睁开双眼的那一天起，上帝就派来了美丽的天使，让我在她的羽翼下跟随她的足迹的前行。当我内心躁动、急功近利时，她却用平淡的琐碎将我环绕，在温柔的流水中磨润我这块未经雕琢的璞玉。没有锋利的刻刀，没有粗糙的砂纸，只有那萦绕在周围带着母亲体温的流水，将我环绕，环绕，无终无尽。母亲的智慧竟是如此的温润，又如此的有力。

从未觉得母亲与我相隔千里，如同每当提起笔时，就仿佛母亲第一次握着我的手写下我的名字一样，手背上，残留着的，仍是当初母亲手心的温暖

[影响学生作文800字

对我影响最大的人，不是父母，不是家人，更不是亲人。而是——她。她一双水汪汪的大眼睛清澈又明亮，那小巧玲珑的让人一碰仿佛就会碎的小鼻子，和她那美丽、漂亮的樱桃小嘴。这样漂亮的她，唯一不好的就是，她一张圆脸。分开看，那是精致，合起来，那就有些让人看不顺眼。我和她本是好朋友，可因为一件事，我们冷战了两个星期。那一次，我们在大街上游玩，谁知中途下起了蒙蒙细雨，我们找到了一个躲雨的地方。谁知，那个地方只能躲一个人。我正想怎么办：要不要再找一个地方?我还没又反应过来，一下子“飞”出去了那个躲雨的地方吗，我被推出去之后，做到了地上。我往后一看!是她!真是她!我想哭，可又想想为什么哭?看看自己身上的泥巴何自己狼狈的样子!最后我再看看她那张让我十分让我厌恶的脸。我气急了，站了起来，向着她的脸一巴掌打了过去。她回过神，吃惊的看着我。我自己也没想到!我会有这样的力度。我发现，她的眼里泪汪汪的。本就美丽的眼睛加上这泪汪汪的泪看了让人心生怜悯，可我看来却是伪装!我回到家，洗了个澡，换上衣服。躺在床上辗转反侧怎么也睡不着。脑子里全是这一件事。第二天，我们没有像往常一样上下学。她看见我就躲，我也没说什么。就这样迟序了两个星期。我心生痒痒想去看看她，但是，我害怕又不情愿。最后想想还是厚着脸去吧!放学了。我看她一个人孤零零的走着，就低头跑到她身边。我问：“你还生气吗?”她对我笑笑说：“我早就没事了，我还怕你生气不理我呢!”我高兴的说：“以后我们一起上学。”她——是我人生的中记忆力不会忘记的一个人。我感谢你，教会了我宽容，同时你也宽容了我。

“碎片化”这一词在当今移动互联网大为发展的社会环境下，无疑已经成为了一个人所周知的词汇。

久而久之，碎片化已经融入了我们的生活中，也在无形中影响着我们的心态与认知。碎片化，顾名思义，是指将一件整体的事物分割成一个又一个的碎片，彼此互不干涉，我们往往只会在某段时间读取或进行一个碎片话的事情，这也就导致了许许多多的影响。

一，碎片化生活会使得我们逐步丧失规划安排的能力。因为对于我们而言，碎片化的时间分布比之前的规划安排要来的更加合理，能使我们利用时间的效率得到提升。其实，并不是这样，无论是做什么都有其内在的联系，你有可能就是因为碎片化的时间导致所要达到的目标并未能完全达到，因为这是两个碎片时间，你并没有做到将这两个碎片拼合在一起，这一点在写报告或者文章时尤其明显。

二，碎片化生活使得我们进行真正互动的次数变少。在以往的社会环境下，人们的社交都需要面对面，这样做可以使得交流双方更好地了解彼此，也能使得社交的效果更加良好。而随着QQ等聊天工具的普及，社交也因此碎片化，甚至同一个人的好友都互相不知道对方的存在。这时的社交既是一对多，也是一对一，有极大的可能会缩减朋友圈的规模。毕竟以往通过共同的朋友认识另一个人的事件不在少数。人们也因无法面对面的交流而导致某些交流障碍，这正是因为缺少了对彼此神情和行为的观测。

三，碎片化生活同样让我们更加片面化。看待一件事情或一个物品都不能仅从一个方面来看，否则得到的只能是片面的结果。对我们是有百害而无一利的。可惜的是，当下我们碎片化的阅读更加加剧了这一现象的发生，使得对待事物的看法的矛盾越发加剧，毕竟每个人都只是紧抓自己所看到，所掌握的“情报”来进行表态。而这些消息的来源，又是一些原文的碎片，断章取义的例子比比皆是。人们一旦做出判断，便会认为自己是绝对正确的、绝对客观的，与自己意见相左的都是片面的、错误的认识。这是值得我们所警惕的，我们为何会变得如此偏执、如此武断？

这答案很简单。是的，碎片化！而碎片化的成因也很简单，是当今高速发展的移动互联网发展和快节奏、高压力的社会氛围的有机结合的作用。人们没有空闲、也没有心情静下来，抽出一段时间来进行规划、来进行交流和来全面完整地思考问题。

这是碎片化生活的影像中不容忽视的一个问题。在空闲之时，我们是否能暂时慢下来，好好考虑自己的规划，或是与朋友来个面对面的交流，又或者是静下心来安静的阅读呢？

也许，解决问题的根本方法就是讲碎片一片片拼回去，重新形成一个整体吧！

在我们的生活中总会遇到一些人，他们有的很优秀、有的很幽默、有的很温和、还有的很大方……他们都带给我们一些不同的影响。但是在我的生活中有一个人对我的影响最大，她就是我现在的班主任——谭老师。

谭老师是一个很和善的人，她有一头黑色的卷发，圆而有点尖的脸，不大不小的眼睛总是流露出慈爱的眼光，小儿挺的鼻子上架着一副黑框眼镜，薄薄的嘴巴发出很轻柔甜美的声音。平时她总喜欢穿着一件红夹衫和黑色的长裤，脚下踩着一双皮鞋显得很有学问。

她对我们每个人非常有耐心就像妈妈对待孩子一样很和蔼，不过当我们犯了不该犯的错时候也是会非常严厉的批评我们。她上课很会调动大家的情绪，偶尔还会闹点小笑话搞出尴尬的场面她就会不好意思的笑笑。不仅如此老师平时总会找班上的同学聊天沟通。特别对我还会不时的在学习上对我进行一些提点。

回想起小学时我一直备受老师关注，在老师的眼里我是一个十分听话懂事又勤快的女孩，有什么事都会让我去帮。自从到了六年级下学期慢慢地老师总是找那些成绩好的学生帮忙很少叫我，我的朋友也越来越少，到最后没有朋友了。我的勤快性格也没有了，我变成了一个孤独冷漠的女孩子。由于没有什么朋友慢慢地也不会与朋友交流沟通我认为自己是不是与其他的同学不一样呢？他们给我起各种各样的外号但是我不喜欢这些外号因此我就越来越与其他同学保持着一段距离。

很快我结束了小学生活进入了崭新而又紧张的初中生活，但是我冷漠孤独的个性也随之一起进入了这个新的集体。当我遇到谭老师后我的性格开始慢慢有了变化。一开始我对老师心里还是保留看法不信任，与新同学之间任然保持距离总觉得融不进去，所以他们说的话我也懒得搭理。别人写了再好的文章我也不去看，演讲的再好我只会觉得俗气，他们受到老师的表扬而得到的掌声里也没有我鼓的掌。

有一天中午，谭老师突然叫住我：“小贺同学，你最近怎么心情不好啊？有什么心思烦恼可以跟我说说吗？”我却低下头什么也不说，不去理会老师。这时，谭老师轻轻地拍拍我的背用很温柔的声音继续说：“我发现你是不是没有人跟你玩啊？”我听到这里悄悄地抬起头偷偷瞄了一眼谭老师她对着我微微地笑说：“我发现你笑起来很可爱，很漂亮。学会微笑这个秘密武器很快你就会有朋友啦！”我似乎从老师的微笑中看到了魔力。接着老师又说：“你们现在都是刚刚进入初中，初中的学习模式与小学不同，学习很紧张那么压力也会比小学要大，考试多而严格。你要给自己定目标每次只要比前一次有进步就好了，只要你端正学习态度老师相信你肯定会有进步。但是需要你能吃苦你能坚持，你能做到吗？”我听完老师的话有点热血沸腾拼命的点头说：“能！”我感觉到自己又得到了老师的关注，心里好开心！

现在我面对班上的同学首先就展开自己的微笑，慢慢地拉近了与同学之间的关系，谭老师只要有时间就会跟我聊聊天。我目前也是用平常心态来面对学习和每一次大考，通过与谭老师的那次谈话我的学习生活发生了很大的变化，所以谭老师是对我影响最大的人。

那个影响着我的人，虽然他个子不高，长相一般，呆头呆脑。但是就是这位陌生叔叔，是他影响了我。让我始终坚信失败乃成功之母的这个人生哲理。

小时候我是个淘气包，哪儿都跑的去，我的朋友们称我为混世魔王。

这天我在院子里玩石头，拿着棍子不断地敲打着石头。觉得没意思，我就拿着棍子在院子里来回跑，闹得院子里鸡飞狗跳，好不热闹。就是朋友们来找我玩了。他们对我说:“我们找到一个好玩的地方，你要不要去？”“什么好玩的地方？”我疑惑又好奇地问。“而且外面骄阳似火。”我说。“去了你就知道了。”朋友们异口同声地说。

我抵挡不住好奇心，跟着他们来到了这陌生的地方。我说:“这破工地就是一个好地方？”朋友们说:“在这工地里有一个奇怪的人，我们带你去，这里就只有你胆子最大了。”我跟着他们在工地里绕了几圈，没看到那个人。“你们是不是在骗我？”我生气地说。

“我想他会不会是在楼上？”一个朋友说。于是我们上了楼楼上果然有朋友们所说的那个人。我们小心翼翼的走到他身后，看见他在用许多小石头磨一块不知有比那些小石头大多少倍的大石头。“叔叔，你在干什么？”我吃惊地问他。叔叔说:“要把这块大石头用小石头磨碎。”我们都惊呆了。这怎么可能啊！叔叔语重心长的说:“一块小小魔失败了，可是他后面还有石头总会成功的。”“谢谢你叔叔，我懂了”我恍然大悟地说，“失败乃成功之母。”叔叔说:“对了，你们在生活中也要像这样，不要退缩，勇往直前，再大的困难也会被你们踩在脚下。”

那个影响了我的人——陌生叔叔。

[小学作文：那个影响我的人

“离娄之明，公输子之巧。不以规矩，不成方圆。”——孟子《离娄上》 ——题记

从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。

我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。

遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。

无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼；如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”；如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢？但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗？我的这些行为举止，感染了身边的同学，他（她）们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。

良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！

同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

在我的成长过程中，妈妈当然是对我影响最大的人。她的爱比山高，比海深。在我失败时，她默默的鼓励着我；在我成功时，她是警钟提醒我；在沮丧时，她会在一旁细心安慰；在快乐时，她与我一同分享。她时常鞭策、激励我，让我一步步走向成功。

记得，那一天下午，天空阴沉沉的。我接过那张沉重的试卷，嘴里如嚼蜡一般，没了一丝喜悦，泪水在眼眶里打转……

“咚、咚、咚”妈妈回来了，她和往常一样轻轻地走到了我面前，看着试卷上有些刺目的分数，眼中闪过一丝的失望，一丝的责备，但很快便消失不见了。她的眉头紧锁着，把双手搭在课桌上，一句话也没有说。不知，在那短暂的沉默中隐藏的是责备还是宽容。一会儿后，她用那如水般温柔的目光望着噙满泪水的我，没有愤怒，也没有批评，反而轻轻地拍着我的肩，语重心长地对我说：“丫头，没关系，失败乃成功之母，继续努力，下次不就能成功了吗？妈妈相信你！”妈妈用那双温柔细致的手慢慢的抚摸着我的背，而后拿起试卷耐心的为我讲解。她的细发在我的脸庞晃过，她那轻甜的声音在我耳旁回响：“你瞧，这个题，你纯粹是计算错误，还有这题……”她的耐心讲解使我恢复了平静。母亲为我擦去泪水，然后带着笑容对我说：“好了，别伤心了，考砸了一次，不代表你次次都考砸，而且考试的机会多的是呢，你只要把这次的失败、沮丧化为动力，下一次一定能考好，乐观起来，没事的！”母亲对我的谆谆教诲句句都镌刻在我稚嫩的心中，鼓励着我，引导着我，此时母亲就像一柄保护伞一样保护、呵护着我，让我重新找回了自信。从那以后不管是考试考砸了，与朋友关系不好了，那句“乐观起来，没事的！”依然在耳畔回响，它让我不哭不闹，冷静下来，乐观起来！

在我的成长道路上，许多人帮助我，关爱我，但妈妈一是一个对我影响最大的人。她用爱感染着我，她让我明白做人的道理，让我成为一个乐观向上的人！

四年级苏珈瑶

在你的人生道路上，你会遇到很多人，有的人会为你撑伞，有的人会为你操心，有的人会为你忙碌，还有的人会深深的影响着你。

以前，我一直很内向，直到上了小学，我才慢慢的开朗起来。上小学了，在一堂语文课上，老师对我们说，我们今天轮流讲童话故事，先从某某某开始，轮到我上台讲故事的时候，我紧张的手心出了汗，我讲的童话故事是《灰姑娘》，老师说：讲故事可以讲，大家都听过的，只要讲的有感情就可以，虽然灰姑娘的故事我能背下来，但是我还是很紧张。

我上台的时候紧张到一个字也说不出来了，哑口无言。我看了看老师，她的目光迎上了我，仿佛在跟我说：“别怕慢慢来，老师相信你一定可以的，”当我把故事讲完了，老师就告诉我下课去她办公室，我想，一定是我没讲好，老师一定会批评我的，下课老师却对我说了一些鼓励的话，叫我不要害怕…这件事情发生之后，我慢慢变得大胆开朗了。

岁月抹去了老师那年轻的面容，我看见了她黑发里隐藏的白丝，我看见了她眼角的皱纹，我看见了她的手早已不再光滑，但她教诲我的道理。永远不会被岁月冲逝。

十四年光阴如流水般潺潺一区不复返。在一个个成长的脚印中，某些人、事、物对我影响至深。那些童话书令我终身受益。

那次二年级时，父母带我来书城买书。在书籍如山的场面里，我眼花缭乱。于是我横冲直撞，随意奔跑，来到了一个书架边。忽然，一本《童话一百篇》引人注目。我拿下一看，一幅幅生动形象的故事题目映入眼帘。我翻开第一页，一个生动形象的故事令我捧腹大笑，可回头细细想来，里面蕴含的深刻道理令我赞不绝口

从那次接触童话后，我购买了数不胜数的童话：《格林童话》、《安徒生童话》、《皮皮鲁历险记》这些书籍令我时而哈哈大笑，时而潸然泪下，时而若有所思地点点头

当升入三年级后，我渐渐开始学习写作文和理解文章重点。学了文章的写法后，我的文章生动形象。尤其是写想象作文时，不仅幽默风趣，而且包含这一个个生动的道理。写起作文来，可真谓下笔如有马良相助！

阅读了童话后，不仅使我想象力丰富，使我作文水平提高了，还让我能够清楚明白含义深刻的句子。每次课前，我都先预习课文。课文中的句子只要我思考片刻，答案立即出现。第二天上课时我总能对答如流。

总而言之，童话影响了我，它使我思维广泛，使我想象力丰富，使我依然保留那颗洁白无瑕、纯真可爱的心，那颗没有被尘世喧嚣杂乱无比污染的心。

我爱童话。

碎片化生活在如今的生活中无处不在，它严重的影响着我们的生活，几乎超控着我们的大脑、占用着我们的时间。

碎片化生活在我们的思想里慢慢生长，进化成一种“僵尸病毒”，使人们变成“行尸走肉”，漫无目的地过完一天。

而现在的智能手机就是创造碎片化生活的罪魁祸首。人们现在越来越依赖起手机。似乎它成了人们身上一种不可缺少的器官，每当手机一响，人们就会迫不及待的拿起它。也正是因为这样手机把好好的完整的生活给碎片化了。现在大街上的人们走路都埋着头看手机，犹“如行尸走肉”一般，很少看到那些“幸存者”（走路不看手机的人）；如果“幸存者”不幸被“僵尸”咬上一口，也会中“病毒”（也会被碎片化生活所影响）；好比我自己，就像是快要被“僵尸”咬死的人。而想要消灭碎片化生活，最基本的就是要远离手机，但这几乎不太可能，因为它太有魅力了，美团、饿了么、淘宝、京东、当当、等等……种各样的购物平台横空出世，足不出户就可以买到自己想要的东西，吃的用的玩的应有尽有，所以人们更加离不开智能手机带来的便捷；还有就是各种各样游戏吸引着人们，微信等也使人们的联系方式变得更加便捷……

那碎片化生活到底什么样子呢？打个比方：一个人早上起床，刷牙时手机“嘀嘀”地响了一声，他就急忙跑进卧室看手机；吃早餐时手机又响了一声，于是放下筷子又拿起手机，一顿饭就这么断断续续的吃着，本来计划十五分钟吃完一顿早餐，结果花了二十五分钟才吃完，真是太浪费时间了，俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

现在的科技确实发达，给我们带来便捷的生活的同时，也让人们的生活也变得越来越美好。但负面的影响就是把人们的生活的碎片化了，想想看，一个人整天捧着手机低着头、低着头、还是低着头，走路难免会撞上人、电线杆、甚至是一辆跑着的车，想想就可怕！

所以，请放下手机，让我们回到正常的生活；消灭碎片化，是走向美好生活的基本前提。

杨启玥

汹涌澎湃的交响曲或许人人都曾听过、欣赏过。在如此悲壮的乐曲后，就有一个被命运百般捉弄的贝多芬，更有他顽强的心，他曾影响了我。

小时，我看到帅气又高雅的网球运动，新生兴趣主动参加了网球社团。可这种热度没持续多久，自己就陷入枯燥的挥拍之中，那拍子又重又沉，每天累得腰酸背痛，就耍赖不想练了。妈妈为了让我坚持下去，就给我讲述了贝多芬`的故事。贝多芬并没有出身于一个富贵的家庭，还有个极其严厉的父亲。他的父亲每天让他花大把的时间练琴，否则就要挨打，可他自己也从未松懈或者起退缩之心。听到这，我知道坚持还是得坚持，但心中却多了一份对他的怨恨

后来，我越打越好，多次参加了比赛。一次我参加团体比赛，因为前一场比赛的一场救球，我摔破了双膝，扭伤了脚踝，血和泪都向下一滴一滴地流着，疼痛使我浑身发抖，我想弃赛了，想回家，想躺在床上。“你真的愿意做一个落败者吗？你真的要辜负这么多人的努力吗？你要知道这可能是最后一次与他们并肩作战了。”几个提问，刺痛了我内心的胜负欲，可此时还是有一条拦路虎，那是对疼痛的恐惧、对失败的恐惧。

“我们相信你的！你看贝多芬，他开始作曲时，一场大病使他两耳失聪，对于一个创作乐曲的人，失聪就像画画没有眼睛，完全无法感受其魅力。可比你受到的伤害大了许多。可他还是努力在脑子里想出旋律，再将它们写在谱子上，他依旧写出了震惊世人的乐曲，也因此成为了那闻名世界的音乐家，你也一定可以。”来自队友的鼓励使我倍感自信，我深吸一口气，提着比往常重了很多的拍子上场了，这时心中充满了对贝多芬的敬佩。

贝多芬耳聋后，抱着对音乐的喜爱、对梦想的追逐、对命运的不满以及永远与其抗争的心写下了永传于世的交响曲，我也抱着内心的不甘、团队的荣誉以及想证明自己的心，艰难的赢下了那场比赛，也激励着我永不放弃。

那交响曲又一次响起了……

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会，我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化，它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板，按程序行事而是更加贴近人类生活，有了感情色彩，不再冷漠。

然而，与之相反却是正在使用它们的人们，在享受它们带来的乐趣和方便时，他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力，让人类步入失去价值观和同情心的危险地步，同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展，方便了我们的生活，科普了我们的知识，发达了我们的商业，加强了我们的军事，这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度，只是刻意地去做出应答；无情地一个“不”，一个否定词带来的无限杀伤力；甚是在人们真正需要帮助时，不经过大脑思考直接忽视等等，都能给我们重重一击。这是冷漠无情，毫无温情所言，失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按，一个个动作变得机械化，眼神始终在光源处停滞，慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴，它们的思维也就变得机器化，思考的方式和机器一样只会按程序套路来，僵硬的思维变得普遍化，现象变得广泛，那种人与人明明相识却擦肩而过，明明可以互帮互助却冷眼相待，让我感到心底里的难受，无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样：“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考，人与人之间多一点儿关心、关注，不要让这个社会失去色彩，失去温暖，失去它本该有的温馨和谐，不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制，发自内心的去同情他人，面对事物的价值观要正确，我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

现如今，越来越多的电子产品进入了我们的日常生活。我们的生活也被这些看似娱乐性质的物品所碎片化。而这种许多人推崇的碎片生活化方式在我看来未必是方便了我们，稍有利用不当更是会对我们的个人产生很大的负面影响。

伴随着碎片化生活而来的首先便是个人处事方式的改变。我们不再一心一意地花功夫去做好每一件生活中的事情，更多的则是用耳机听着音乐边听边做，捧着手机边追着当下的热剧边背着学习资料。从古至今，从古代先哲到近现代的成功人士，哪一个不是从一件件小事做起，以认真用心的态度完成一个个任务。当人们回望他们的成功之道，得到都是一句浅显而又深奥的回答：“在每一件小事上争取做好，用尽全力去做就好。”可是现代的我们却再也没有这种耐心，学业的压力，生活的压力，人际交往的压力，种种压力交错下的我们不再将心思放在真正的做好每一件事情上，我们想要得到休整，于是手机便自然而然地成为了我们的至爱，再也离不开了。我们习惯了听音乐做事，因为这样会减缓压力，但是我们却颠倒了是非，我们将完成事务的本质丢失了。只追求了速度，却丢弃了质量；只追求高效，却丢弃了细心；只追求一心三用，却从不走心地做过任何一件事情。

当个人处事的方式改变了，久而久之，我们的心态也会变得浮躁起来。生活中的大多数人心态都是浮躁的，快餐文化盛行，我们不再将目光停留在探究问题的核心上亦或是研究一门学问上，取而代之的是网络阅读和网络报纸新闻。每一个人都成为了自己口中不想成为的“标题党”，大街上的书店都是冷冷清清，无人问津。反之，旁边的网红小吃门口却排起长队，娱乐性质的KTV等地方门庭若市，这恰恰是一种可悲，大多数人都认为自己既然能“高效”地做事，又为何要把宝贵的时间浪费在枯燥的读书或是学问探究学习上呢？于是，电子产品兴盛也不是没有原因的，但是物极必反，过度追求一个方面往往会顾此失彼。现如今的人们就是一个典型的例子，他们过度追求了看似方便高效的生活方式，实则是自己心态浮躁化的一种体现。为什么如今的人均知识水平在不断下降？恐怕就是浮躁化的心态改变所造成的。

心态浮躁了，伤害自己，也伤害了他人。

人的浮躁心态不仅仅会影响到自己，更是会对身边的人产生影响。碎片化的生活下，我们总是以浮躁的心态去待人，这会带来许多友谊间的裂痕。有时不经过深思熟虑的一句话，往往对他人的伤害会很大。人是群居物种，也是一个个个体。我们一生中会结交许多朋友，但是我们的人生也是我们一个人所走过的。倘若每个人都抱有浮躁的心态对待每一段友情，那前者便不复存在，我们总是去抱怨别人的过错，却从来不会自我反省，一次次的伤害过后，便是一段段友情感情的结束。现代人为什么会出现“闪婚”“闪离”现象，正是互相影响互相伤害的结果。古人所敬仰的一生挚友，在如今的碎片化生活下早已不复存在了。

不过，碎片化生活也不能片面地全盘否定，我们也应看到它给我们带来的积极意义，例如在查阅资料方面真正地方便了我们的生活，同时我们获取的资料面也更广，所以如何正确地划清界限，便是正确地过碎片化生活的方法。

碎片化生活方式不只是我们少数人应该正确认识和利用它益处防范弊端的生活方式，它更应该被更多的人所关注和正确认识。

她的爱如一缕阳光，照亮了我的心田；她的爱如滚滚的长江水，没有尽头；她是世界上最伟大的人，也是对我影响最大的一个人，她，就是我的妈妈。

妈妈很和蔼，平日里她的爱也是无微不至，我犯大错小错，她总会心平气和的耐心教导我，但那次，她却狠狠地批评了我，令我无法忘怀。

有一次，我数学因马虎错了几道大题，竟只考了八十几分，但这分数并没令我沮丧，面对回家签字这作业，反而令我觉得一身轻——不就是签字吗？妈妈肯定不会骂我的，这只是一次小失误……

“妈妈，我回来了！”我蹦跳着破门而入。

“今天数学作业可少了，只签个字就行了！”妈妈眼里闪烁着光芒，定是为我这么高兴，以为我考得不错呢！

一张打满差的试卷落叶般展现在妈妈面前——八十来分！愤怒爬满了妈妈的脸颊，她紧皱着眉头，目不转睛的盯着错题……

“这没什么，我下次会努力的。”我满不在乎地抛下句话便去吃零食了。

“你给我回来！什么叫没关系，你告诉我什么叫没关系！”

我战战兢兢的走到妈妈们面前，一脸委屈的看着妈妈——不是妈妈告诉我失败了不要气馁吗？怎么我不上火却成错了！

妈妈似乎看出了我的心思，声音逐渐缓和下来：“我是教导过你，犯错不要气馁，勇敢地站起来去面对，但这并不代表，不应该没有一丝悔过之心那！”望着第一次发这么大火的妈妈，惊恐和委屈的泪水落了下来。

天黑了，我躺在床上，望着星空陷入沉思……是啊，考这么差还优哉游哉的……，我的心逐渐沉到了低谷，越沉越深……

从此，每一次失利后我都要进行深刻的反省，而使我养成这一好习惯的人，正是我的妈妈。

妈妈，您是对我影响最大的一个人！

当一草一石的力量撼动了大地的心脏;当一粒小小的芥子迷蒙了须弥的目光;当游走在江河的鱼儿搅乱了深海的风向;当内心的隔膜阻断了希望的阳光，朋友们请你们认清小因素造成的大影响吧!只有认真对待生活中的小因素你才能冲破自己，发出亘古的光芒。

古人语：一花一世界，一叶一菩提。所以说任何细枝末节都隐藏着巨大的能量，只要你学会正视小因素，九五苍穹终究任你翱翔。

听，那是风的怒吼，那是海的咆哮，那是追梦少年热地心跳。刘心武在《草木》中如是说。或许正是因为他对待小因素及于无声处听惊雷的心态，刘心武才能成为中国最能以小见大的作家。如果说于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范。当亚当斯经济定律幻化成魔魇，当别人因为股市不济抛售股票，他果断地抓住了人们急于套现的小因素，最终获得了股神的称号。

可是因小因素获得成功的又何止这些。从李阳善于抓住中国人口语弱的魔鬼口语教学，到马云为二次营销的礼品回赠，从莫奈善于表现景物的小光影，到毕加索善抓人物特点的抽象线条。太多的人们无一不用他们对小因素的把握改变着世界，启迪着世人。

但是回眸古今又有多少人抛弃那微不足道的因素最终一事无成或者让人痛心呢?

从阿波罗九号螺丝事件，到水门事件的发稿过迟，从古代王朝的赋税增加造成的政变，到文化大革命扭曲的爱国心理造成的破坏，太多血一般的教训让我们知道不重视小因素终会将个人送入低谷将国家推至灭亡。

所以我们要重视生活中的小因素，或许正是这些微不足道的小因素让你一直陷在失败的泥淖。

杨澜说：每一个特立独行的自己都有自己对待生活独特的因素。那么还有什么理由不去仅仅挂住那些是自己脱胎换骨的小因素呢。活着是为了生活，更是为了自己，所以你必须得认识自身的不足，弄清自己的优缺点你才能拥有一双洞察以小见大的眼睛。

所以，朋友们重视生活中的小因素吧，做之名可远国可兴，不做或许永被淹没。

比尔·盖茨是美国微软公司董事长。从退学建立微软，到成为世界首富，盖茨只用了20年的时间，被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”。

曾经有人计算过，比尔·盖茨拥有的财富可以买31.57架航天飞机，或者344架波音747，拍摄268部《泰坦尼克号》，买15.6万部劳斯莱斯产的本特利大陆型豪华轿车。

盖茨把他的大量个人财富捐献给了慈善事业。据统计，盖茨至今已为世界各地的慈善事业捐出近290亿美元的财富，成为世界上最慷慨的富人。他在伦敦庆祝自己50岁生日的时候，对在场的记者表示，名下的巨额财富对他个人而言，不仅是巨大的权利，也是巨大的义务，他准备把这些财富全部捐献给社会，而不会作为遗产留给自己的儿女。

2月28日下午，省委书记罗保铭主持省委常委会议传达《中共中央关于苏荣严重违纪违法案的通报》，强调要认真学习领会中央通报精神，在党风廉政建设和反腐败斗争中坚决与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，以案为鉴，严守党的纪律和政治规矩，认真落实党风廉政建设主体责任，以“零容忍”的态度严惩腐败，严格自我管理和家风管理，努力营造风清气正的政治生态，为海南改革发展提供坚强保证。

省委副书记、省长刘赐贵，省委副书记李军，省委常委马勇霞、李秀领、毛超峰、孙新阳、刘新、张琦出席会议。省人大常委会副主任李宪生列席会议。

与会人员一致表示坚决拥护中央对苏荣的处理决定。会议认为，严肃查处苏荣严重违纪违法案件，再一次充分表明了党中央坚持党要管党、从严治党的坚强意志和坚定决心，充分体现了我们党有腐必惩、有贪必肃，没有人能当“铁帽子王”的鲜明态度，充分展现了我们党自我净化、自我革新的政治勇气，和敢于直面问题、勇于从严治党、捍卫党纪的坚定意志。

会议要求全省各级领导干部认真吸取苏荣一案的深刻教训，主动适应全面从严治党新常态，切实增强从严治党、严惩腐败、严守纪律、敢于担当的思想自觉和行动自觉，将我省党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。

结合中央深改组第十次会议刚刚审议通过的《关于领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》和《上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见》的有关精神，会议强调指出，要将学习领会中央对领导干部从严管理最新要求和吸取苏荣一案的深刻教训结合起来，牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不能违法干预司法活动、插手具体案件处理，不能对司法机关工作进行不当干预。要重视领导干部的家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，严格要求、严格约束家人，坚决不能让党和人民赋予自己的权力沦落为家人亲属赚钱的工具，坚决不能让自己主政或主管的区域变成家人亲属赚钱的经济领地。

会议强调，全省各级党组织要严格落实党风廉政建设主体责任，特别是各级党委(党组)书记作为第一责任人，既要率先垂范，严格要求自己、严格带好队伍，又要勇于担当、敢抓敢管，认真履行党风廉政建设主体责任。同时，要始终保持惩治腐败的高压态势，遏制腐败案件增量、减少腐败案件存量。会议还研究了其它事项。

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠，但东南却有一万多公里的海岸线，可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自己自足，无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。