观《开学第一天》有感作文【精品20篇】

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？

大家或许见过狼吧!狼很平凡，最多也不过一只藏獒大。所谓大自然的淘汰律是无情的，一旦被岁月的洪水冲刷到江底就是一去不复返。没有强大自己的本领，就会被淘汰，那么，狼是如何强大自己并爬上万里之遥食物链的前段?它又有什么秘密武器等着我们去发现?

很简单，从外表看来，一双金刚铁爪和一口白的泛青的银牙，可让虎貂让步，鹰蛇胆寒，可保命不等于饱肚呀!再说了，狼不是狗：饿了向主人讨点吃的，渴了喝些臭水。狼要拼杀，要去猎食，如果是润年，冬天勉强饿不死，遇上宰年，还不是全军覆没?但这，也造就狼血腥残杀;风雨无阻;爱子情深的三面。

我自小有五爱;一、爱读书。二、爱写作。三、爱“沈石溪”之作。四、爱《狼王梦》。五、爱狼。《狼王梦》这一本著作可非同一般，不单单是喜爱狼的品质，更重要的是书中的情节和内涵别具一格。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”但想得如玉之言，想入黄金之屋，必要看出精华。常言道：“高人交友需三‘眼’：一眼观貌;两眼观为;三眼‘观’心。”不错，看书也是这样：一观书文;二‘观’著者;三‘观’内涵。既然如此，就让我们去看看《狼王梦》的主要内容吧!

在一棵百年古槐下，《狼王梦》“出生”了，它叙述了一只为了追逐梦想不懈努力的母狼——紫岚，它托付了黑桑的遗愿——成为狼王，由于对梦想成真的“迫不及待”，便开始重点陪养其中一个狼儿，可是，它的教育方法是错的，四只小公狼相继死去，无奈之下，只好把愿望寄托于狼孙，与金雕同归于尽，保护了“希望星”``````

多么曲折惊人的情节!一次次血杀，一次次失望，一次次的希望!那狼的品格!那警示人们的错误的教育方法，汇成了这本书：《狼王梦》!

[狼王梦有感作文一则

上个星期一至星期五，我们竹山县实验小学整个五年级去青少年活动中心学习。

最令我印象深刻的是车工课。在车工课上，教官先给我们介绍每个设备。再教我们怎么用。开始拼装设备了，设备拼装完毕了。我就开始画画，有我们这组画画技术最好的王家豪画。可是不知道画什么。骆满诚说：“要不要画一朵荷花？”我说画一把剑；大家意见不一。商量来商量去，最后决定画一只蜻蜓。王家豪画完蜻蜓就差画翅膀了，这时候骆满诚硬是要抢过去，自己要画翅膀，我们都答应了

画完后，我们都不大满意。骆满诚说：“没事，将就将就吧。”开始锯木了，骆满诚独自己据、钻。就是不让其他人来。我闲着没事，就去帮何丹她们那一组，她们那一组画的好看,但是不太会锯,我刚好又很会锯、钻，我在何丹那一组国，很快成了主力，何丹一些人积极的配合我，不一会儿，一个漂亮的作品展现在我眼前，由于骆满诚不让别人帮忙，所以把这个作品活活锯坏了，这告诉我们团结力量大同，一只筷子容易折，一把筷子难折断。

我还喜欢大脚板，大脚板要七个人，体验我们的合作能力，我们组和二组比赛，这组是我当组长，开始第一步总是迈不出去，我大声的喊，一、二、三，左、右。这时，我们总算迈出第一步，走了没多远，我们又停了下来，之后，我找到了一个方法，在我的带领下，我们终于羸了，这体现了我们的团结精神，也体现了合作精神。还有，阳光伙伴和做饭的都需要合作。

在青少年活动中心让我体会到团结的力量无人能敌。合作的精神令人敬佩。

[户外学习有感中学生优秀作文

这个学期，我读了《俗世奇人》。读了这本书，我非常有感触。

这本书主要讲述了清朝时期一个小码头上各种各样身怀绝技的“活神仙”。比如妙手回春的苏七块;刷浆不漏的刷子李;力大无穷的张大力;捏泥神态逼真的泥人张;能说会道的好嘴杨巴……他们虽然都是俗世俗人,却个个身怀高招,有独门绝活，在码头上享有盛名。

他们都是俗世俗人，哪来那种“活神仙”的通天本领呢?当然，他们这些“神仙”般天衣无缝的本领，并不是与生俱有的，而是经过千锤百炼造就的，是通过几年或是十几年甚至几十年磨练出来的。不然，那些普通.平凡之辈哪有这种绝活呢?为了练成一番手艺， 他们宁可花掉一生中最好的青春年华学本领， 也不愿混混日子一事无成，遗臭万年。所以 ，那些受人尊敬的，在行业中名列前茅的，没有一个不是通过刻苦练习练出来的。这就像我们学生学习一样，如果没有长期地积累知识，进行艰苦的学习，哪能取得好成绩?哪能考上名牌大学?哪能为国家，为社会效力呢?

读了《俗世奇人》这本书，我明白了一个深刻的道理：要想学成本领，就要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。如果有了这两点，我想我们就可以取得成功。

今天又是“五一”劳动节了。现在正是“五一节”的第一天，也就是五月一日。此时是十点过六分，窗外湿淋淋的，正飘着毛毛细雨。

五一节劳动节，劳动节是劳动人民的节日。国家规定，今天放假。从去年开始，取消了“五一”长假。

前段时间，好多地方，好多人主张恢复“五一”黄金周，广东还出台了方案，后来国务院下来通知，“五一”黄金周成了泡影。

其实，恢复“五一”黄金周也没有必要。倒是有好多的人，希望设立“端午”黄金周。因为，端午是我们的传统节日，民间普遍过节，有着爱国的特定意义。如果设立“端午黄金周”就非常有的意义了。

从去年起，也就是2011年起，国家把端午、清明、中秋确定为节日并规定了放假，从而，肯定了我国的民间传统的节日。这是把国家的意志吻合于民意的体现。

多年来，对于节假日：过年、清明、端午、中秋等节日，国家尽管设有明文规定承认，除过年改为春节承认外。尽管这样，中国老百姓仍然自己要在这个时间庆祝 自己的节日。元旦、五一、十一等，尽管是国家的意志，但是，中国的老百姓的民间，这些节日仍然十分冷淡。可以说，没有几个老百姓把阳历年、五一节、国庆节 当做重要的节日，没有几个老百姓过这些节日，没有几个老百姓庆祝这些节日。

清明节、端午节、中秋节就不同了，老百姓把这作为自己的节日。年过就更不用说了，是普天下同庆。

今天是五一劳动节，在我们的乡下看不到一点节日的影子：人们照样与平常一样，该做什么做什么，该忙什么忙什么。劳动节对于农村劳动的人来说，对于乡下农民来说，他们仿佛没有一点感觉。对于城市的人来说，我想，一定不会是这样的吧?

昨天，我们专门去老家看望了八十四岁的母亲。母亲是一个劳动者，一生务农种地。在五一劳动节前去看她，不是我的有意安排，我根本没有想到要把母亲这个普通劳动与五一劳动节联系在一块。

母亲回老家去两个多月了。前几天，侄儿打电话来说：“祖母的腰杆痛，端水扭着了。”昨天进城有一点事，加上女儿也回来了，就这样我们奏巧成了一次专门去看望母亲的事，专门开了车一个，一行五人。

回到家里，看到我们，母亲自然很高兴，看到母亲好转的身体，我们也高兴多了。听哥哥说：母亲念了几次了，说我还没有去看她。

母亲一身劳动种地，今年已经八十四岁的人了，许多事仍然自己去做，前两年还上坡弄柴。但是，她一生没有享受过“五一”劳动节的假日的滋味。我也没有而且不想告诉她什么叫五一劳动节。

“五一”劳动节，应该是劳动者的节日。国家设这个节日，也许是为了维护和保障劳动者的权益吧。但愿这个意义真正得以实现。

[五一劳动节有感初中作文

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是读《暴风骤雨》有感中学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

小学语文课本就读过《暴风骤雨》选段《分马》，当时对这本书印象很深，一直想仔细阅读一下，但苦于没有机会就耽搁了下来，读《暴风骤雨》有感。这次响应团委组织的活动，我一下就想起了这本久闻大名却素未谋面的《暴风骤雨》。

这次我选择网购这本图书，在搜索栏输上作者周立波的名字，满屏都是海派清口创始人周立波。而当我连翻了几页才从角落中找到了与中国著名作家、翻译家周立波相关的内容。这也让我不禁联想到前一段广受网络热议的屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖与黄晓明大婚受追捧程度的鲜明对比。固然，做学问者需要守得住清贫、耐得住寂寞。但现今社会对文化、学术的冷落、漠视已成不争的事实。我也更深刻的感受到团委组织这次活动的必要性。

闲话少说，物流很给力，宝贝很满意，五星好评。拿到手后便迫不及待的开始翻阅。

《暴风骤雨》是一部反映解放区土改运动的小说，在东北土改初期，党员萧祥率领的工作队到松花江畔进行土改。他们在农民中点燃了群众对地主恶霸的仇恨之火，使农民们觉醒了。在工作队的领导下，对恶霸地主展开了激烈的斗争。

读过《暴风骤雨》的人都知道，在这充满镜头感的语言背后，真实的历史发生在1946年到 1948 年间，读后感《读《暴风骤雨》有感》。随着中国共产党中央东北局从各军政机关抽调一万多名干部，奔赴东北平原和山地的各个村屯，一场新的战斗打响了。正是暴风骤雨式的土地改革使千千万赤贫的农民走上了革命到底的义无反顾之路。正是农民、工人、知识分子的全面革命化，成为中国革命的特点，也成为中国革命必胜的保证。"庄家人翻身啦"一句，离开了旋律格调，它是呼喊，是叫嚷，是霹雳电闪，它唤醒了阶级，带着拼却一身热血的决绝。周立波在里面描写的赵玉林、郭全海、白玉山夫妇还有老孙头，形象都很鲜明，而且也写出了正面人物的成长历程，可以说真实再现了当年东北的土改风云。东北方言的大量使用更加凸显了生活性，幽默含蓄，富有地方气息，风土味道，其中人物的心理刻画和细节描写甚为精湛，深入浅出，耐人寻味，令人拍案叫绝。

本书的名字起得很好—暴风骤雨。社会想要发展，改革是必然的，而改革绝对不是和风细雨的，一场暴风骤雨在所难免。就像如今习总书记下定决心反腐倡廉、肃清党风。触动了部分人的利益，改变了某些机构的执政习惯。肯定会产生抵触、对抗情绪。但惩治贪取钱财腐坏已经刻不容缓，我相信有党中央的坚定决心与铁拳实施，必将取得这场战役的胜利，欣赏暴风骤雨过后一道夺目的彩虹。

其实长久以来形成的社会陋习很多，不止存在于党政高官中，我们身边也有，我们自身也有。所以我们不能只抱着一种观众的心态去面对这场改革，我们要从自身做起，提醒身边人的不良习惯，改变自己的陋习。为党和国家的可持续发展贡献自己的一份力量。

[读《暴风骤雨》有感中学生作文

静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……

那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤……惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那涕泗滂沱的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，仿佛一条透明的玉带，缠缠绵绵，戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢?

你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美--一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。

你记得了吗?满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……

可，现在呢?

在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。但，在它们的背后，却并不是所谓的蓓蕾满枝，馥郁芬芳。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……

柳树木然呆立，婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶颤然飘落，叶上的水珠，凄然而下，掉落于树脚处的电锯上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

我，不敢再想下去了。

人类这么做，与书中残杀陷害爱丝美拉达的角色又有何分别呢?大自然又有什么错呢?心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。面前的这溪，这鱼，这石，好象要转瞬即逝了。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……

我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞;人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。因为，我知道，爱丝美拉达寄托了希望于我--一个平凡中学生的身上……

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永恒的神话……

瘦西湖这个景点无人不知，无人不晓。就连许多外国游客也对这里的景色赞不绝口。而今天，我和妈妈便去了这盼望已久的瘦西湖。

首先我们先去了宋嘉城去看了一些古代历史人物的雕像，每一点、每一步都刻画得非常逼真，他们有的镇定自若，好像在通风报信，又想在说：“敌人就快来了，做好战斗的准备；有的张弓搭箭，好像在与敌人做殊死拼搏；有的神态庄重，面对面坐着，好像在讨论如何保住我们的大好河山；有的手拿书本，好像当年的孔子在教学生上课的样子……走进他们的身边，似乎还能听见轻细的呼吸声，还有一些宋国与某个国家的战争，伤的伤、死的死。仿佛把我们带到了战争的沙场，真是百闻不如一见啊！

下一个地方就是我们梦寐以求的瘦西湖了。站在远处望去，瘦西湖真是美，美的让人如痴如醉。走进大门，我们呆了，完全被这美丽的景色所吸引了。这里简直就是世外桃源、人间仙境啊！不一会儿，我们就来到了万花园。满园的花草喷红吐绿，美极了。这些花朵千奇百怪，有的含苞欲放；有的才结了一个花骨朵儿；有的却早已开放……

美好的时间总会过去的，即像流水，又想水滴。要珍惜每一天，每一分钟，就是对人生旅途中最好的安排。这次春游，在我的脑海里留下了深刻的印象，给我的童年留下了一个美丽的回忆。

在回来的路上，我想：没有劳动人民的辛勤劳动，没有大家的公德心，我到哪儿去欣赏这美丽的景色呢？所以以后我们一定不要随手扔垃圾，而要随手捡垃圾。这样才能做到一个合格的小学生。

[以游瘦西湖有感为题的作文

暖花开的三月，邮电老科协三十几名女会员又迎来了自己的节日。大家一路上叽叽喳喳，不大的车里仿佛炸开了锅，在车里一看到路边守候多时的女同胞时，大家便不约而同的一起喊起来，都不愿意在这一年一次的三八节活动里落下任何一个人。

气氛随着人数的增加越发的热烈起来，三八节的温馨气息拉近了每个女会员之间的距离，曾经一起工作学习了几十多年的老姐妹们碰到一起总有唠不完的嗑，而不经意间话语里总要流落出一句：邮电老科协真的好，不是邮电老科协，我们怎么能这样快快乐乐聚在一起活动啊。

今年的三八节活动得到了优秀的民营企业安贝尔集团的大力支持，大家一起参观了位于科学城的安贝尔集团新址，董事长靳展亲自给大家演示了集团的美好前景和规划，大家为一个民营企业能如此欣欣向荣而暗暗竖大拇指，坚信凭着 安贝尔“信任沟通、进取热忱、低调实干、业绩承诺”的企业精神，一定能够成为安徽企业里一颗璀璨的明珠。

在安贝尔集团的安排下，大家又参观了位于附近的哇哈哈安徽分公司，一尘不染的车间，先进的现代化流水线令人叹为观止。大家参观后品尝了哇哈哈系列产品，都表示这样的饮料让人喝的放心。

观后共进午餐，会员们都在感叹时间过得真快，分手在即，依依不舍溢于言表。其实何止是三八节的活动，邮电老科协每一次的活动，例如协会每年组织的春节联欢，祝寿会以及各种座谈，报告都令老人们开心不已，这些活动不仅增进了老人们之间的友情，更有益于他们身体的健康长寿。这不，归途中，已经有人在盼着老科协的春游活动了。

英国的乔纳森.斯威夫特,以讽刺作家名垂青史.他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子.他出生于爱尔兰首府都柏林,六岁上学,在基尔凯尼学校读了八年.1682年进都柏林著名的三一学院学习,他除了对历史和诗歌有兴趣外,别的一点都不喜欢.还是学校"特别通融"才拿到学位.之后,他在三一学院继续读硕士,一直到一六八六年.1688年,爱尔兰面临英国军队的入侵,他前往英国寻找出路.

而这部>是斯威尔特在经历了一切和看透了一切后写的.是为了评击当时英国的会议政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说.

>应该是一部很适合于我们这些青少年看的书了.因为我记得在很早的时候我就已经看到由原著所改编的电影.当时我还不知道这是>.只是深深地被那些半真半假的物体所吸引.片中的格列佛.在回到自己的国家后.说自己去过了小人国.大人国还有飞岛,巫人岛.

最后还去了智马国.那里的马就相当于我们人类.它们非常的聪明而诚实，而供智马驱使的是类似于人的畜类.叫耶胡.后都生性淫荡、贪婪与好斗。.(而现实中的人类呢，或许，是因为进步的缘故吧，似乎原来那种聪明与诚实，尚不能够并举。也许是因为更加聪明，而汲取了应该属于诚实的那一部分;而那种叫耶胡的畜类，似乎在现实生活中也有翻版哦，可他们真正的是原本要比畜类高等的多。)

我记得在电影中的格列佛遇见了智马驱使着这种像人一样的生物时是非常吃惊的。在他还没弄明真相前他还在为人类受在这样的耻辱而愤怒。所以直接上去救下了耶胡。可没想到这种想人一样的畜类没感谢他反而还想要吃了他。在十分危急的情况下，智马救下了格列佛并说明了情况。

从这里也可以看出当时的斯威夫特在从政上的不顺，及对当时的英国当权者的讽刺与谩骂。

著作中的格列佛是一个热爱劳动，心地善良的人。在游历之中，洞察到社会现实的随落，得出了英国社会并不文明的结论。他的形象也是作者思想的体现。例如格列佛在小人国的所见所闻就很好的体现当时英国朝政的腐烂与荒唐。小人国的国王用比赛绳技的方法选择官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着许多可笑的表演。这个小朝廷就是当时英国朝政的缩影。

又比如格列佛在大人国时与国王的谈话中，格列佛极力的赞扬了自己的国家，歌讼了当权者的种种光辉，并很骄傲的告诉大人国国王自己的国家是“日不落”。可从大人国国王的眼光来看，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心“产生的恶果。著作中作者也借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫“是“自然界爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，借此来讽刺英国社会的方方面面。

看完这本著作的同时我也想到了自己的国家，当时的中国是何等的懦弱不堪当时的国人的是何等的麻木不仁。鲁迅先生从文那么多年写了那么多让国人觉醒的文章可又有多少人觉悟呢?可是，回牟一下，国人不麻木，又能怎样呢?就算我们觉醒着，就算我们清楚的看到这个笼罩在白色恐怖中的悲惨世界，但我们又能怎样呢?倘使我们当时真的清醒着，我们能够肯定我们能吞没这种“白色”重燃光明吗?不，应该说我们从来没有过真正的光明时刻。正如鲁迅先生说过，“我们从来都没有争到过人的价格”。他深刻地把过去浓缩为两个重复循环的时代。——想做奴隶而不得的时代;暂时坐稳了奴隶的时代。一旦，国人清醒着，那他便是疯子。仔细想想，我们到底是从什么时候开始结束原先的两种生活的。是毛泽东毛主席带领大家走出那个循环的怪圈?毛主席一人真的有这么大的力量吗?有人说他是神不是人。为何他又有七禽六欲?共产党又是怎么来的，是历史的必然吗?要不是那一次偶然的机会，陈独秀嫖娼被抓，恐怕也就不会出现共产党了吧。

今天我看了一篇《小桃树》，很感动。

故事是这样的。奶奶给了我一个桃子，我于是就种了一棵桃树，然后发芽了。浩、好小，好黄，奶奶说养不活，大家也笑话我，我也没管那棵桃树。这一年，我到城里上学，上了几天，奶奶去世了。听弟弟说奶奶生前把那桃树整理了，其实早就不开花，曾经想砍它，但奶奶不同意。听完我对不起奶奶和树。

现在树开了，但好小，小花就像战士一样，风吹、下雨，到不落……

这个故事我觉得作者就像那棵树，虽然小，但是风吹、下雨都不落，不像别的花，虽然香但是却风吹就落，我想这表示作者也会遇到不顺心的事，但我相信，最后，作者会变的更加强大。更努力。

我相信，风雨过后见彩虹!

今天，我们语文课上学习了第13课《花钟》。

这篇文章非常有趣，我知道了牵牛花是在早上四点开花;蔷薇花在五点开;睡莲从梦中醒来的时候，已经七点了;中午十二点午时花开了;下午三点万寿菊欣然怒放;傍晚六点烟草花从暮色中醒来;月光花七点左右开;夜来香开花的时候，也是同学们睡觉的时候八点;昙花却在九点左右含笑一现。

通过读这篇课文，我知道了一天之内不同的花开放的时间是不同的，也明白了植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。在大自然中，植物有着一定的生理节律。它受约于生物钟，植物的生物钟可能控制花的开放，香味和花蜜的产生，不同花的香味和开放时间也是为了吸引不同时间活动的传粉者，让植物遍布天涯海角。还有一位植物学家，把不同的花种在一起，在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道是几点了。

这课是不是很有趣?其实世界上还有许多种花都在不同的时间开放，比如：鸡冠花、蛇麻花、紫茉莉等等……我们一起去探索吧。

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

一部电影，一部震撼，堕落的麻木，梦醒时分，有那么的一段感动撼动心灵，闭眼静思。有这么一条狗年复一年的等待……

或许有人会在意值得与否，它也许只是默默地告诉你：当你舍弃一切去做一件事时，没有值不值得，只有想不想做。

有时我们太过于在意价值的讨论，却忽略了事物本身该有的规律。就如这自然，当我们惊叹于它给我们带来的利益，如今的了解才知道潜在的价值远非目前可比。我们有时候放不开眼，所以达不到别人的境界。动物所做的，有时候自己看了都感到惭愧。

我似乎不知道哪里感动，明知已经失去，终日等待熙熙攘攘的人群中。寻找着不可能再出现的他。如果它是人，我们是该说它愚蠢还是傻瓜？还是不可理喻呢？或许吧，它早就知道无尽的等待不会有什么结果，它等待的是一种感觉，一种每次火车鸣动所带来的欣喜，一种每日等待主人归来的熟悉。

四季更替，只有感觉依旧清晰，只有火车的鸣动唤起心中熟悉的身影，只有在过往的人群的嘈杂声中寻找一丝丝的安慰。

等待，春去秋来，此刻心中没有太大的波动。就在那么一刻，它的女主人看到了它，泪眼朦胧，坚强的她再也忍不住对丈夫的思念。就像一个坚强的孩子，无论 怎样的坚强，再见到亲人的一刻，刹那间，泪水夺眶而出，没有思考的余地。我们可以对所有人坚强，在亲人面前，我们总是忍不住自己的情感。

不是感动于它每天的陪伴，也不是感动于它每天的等待，更不是感动于它不幸的遭遇。是感动于它与女主人拭目而对的感动，感动于女主人对丈夫的思念在狗这里得到了无限的放大，更多的是对这一家幸福的家的感动，因为忠犬的存在而感动。

我敬佩于那种等待，哪怕只是寻找那么一丝丝的熟悉，没有值不值得，只有想不想.

世界上真的有外星人吗？这是大家一直以来都很疑惑不解的问题。在《E·T外星人》这部电影里，外星人E·T成为了主角之一，让人不由地相信了有外星人的这个说法。

影片中的E·T（外星人的简称）有着一个扁扁的脑袋，从正面看，脑袋像个爱心，一双水灵灵的大眼睛，可爱极了。E·T还有一个可以拉伸的脖子，他还会模仿人类的动作和语言，整个“人”看起来有点憨，显得呆萌呆萌的。这部电影的主人公是个小男孩，叫艾略特，很机灵活泼，也很单纯可爱，他能够了解E·T的想法，他们俩的心灵是相通的。艾略特的哥哥麦克和妹妹哥特也都是他们的好朋友。

E·T原本应该乘坐飞船回星球，但却被无意落下了，因此结识了艾略特一家。大家相处得很开心，直到那天，一大群穿着制服的人闯进家里，说是要给外星人治病。E·T的确当时身体情况不好，但面对医护人员的“折磨”，E·T“死亡”了。在它“死”后，艾略特来看他并对他说了一些告别的话，艾略特走后E·T居然“复活”了，“复活”后的E·T还是要离开地球，便与“朋友们”告别，飞回星球了。

E·T与小男孩艾略特的友谊令我们感动。这个故事告诉我们，好朋友并不是每天都要“黏”在一起的，即使远隔万里，也能互相感受到对方的温暖。小男孩艾略特怀着一颗真诚善良的心和E·T交流，他带着E·T“逃跑”，一起玩耍，还向E·T介绍自己房间里收藏的玩具……从这些事情里可以看出，艾略特已经把E·T当成自己的知心朋友了！

影片的结尾，E·T说了一句话：只要你记得，我永远都在这里！其实好朋友的意义就在这里，只要彼此心里想着记着对方，即便彼此远隔万里甚至永远地离开，但在对方的心灵深处，都会留下你的足迹！友谊并不需要天天见到彼此，只要心里把那些美好悄悄藏着，无论何时，无论何地，当你翻开“记忆之书”的时候，朋友就在这里……

写到这里，我不由自主的哼出了一曲小调：“友谊地久天长……”

影片《建党伟业》是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片，主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

建党伟业这个片子是90周年献礼的重点影片，主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

我觉得影视剧作品是通过镜头来展示银幕形象的艺术，是更能为广大人民群众男女老少所能接受的艺术形式，比书籍、广播等传媒形式更加生动直接地表现出来，这就是影视剧作品的优势，加上本次强大的演员阵容，更是吸引了观众的眼球，这样的大制作是其他片子难以匹敌的，它是通过镜头解读历史，所以它又像一部纪录片，通过演员形象追记历史，客观，简约，大气磅礴，影片两个小时的戏份也是有张有弛，一些历史人物都处理的过眼云烟，但不乏个性鲜明、闪亮登场者，这样的大制作样样具备，是其他片子难以匹敌的，《建党伟业》以其恢宏的气势席卷人心，产生心灵震撼，制作完美，大的方面做的几乎无可挑剔，红色爱国主义电影和商业化的运作再一次完美的结合，让我们再一次看到民族文化的振兴。

跟我们一起看电影的还有好多中学生，散场时听他们议论都说以后考历史时再也不害怕考到中国共产党建党时期的这段历史了，电影表现得这段历史太连贯了。如今我们坐在这么好的电影院里看电影。舒适的座位，凉爽的空调，这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果，忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远，我们要以时代为己任，把自己的一切都献给国家，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，将理论与实践相结合，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量。同时，绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮毛而已，因此，要在一部电影里把这段历史清晰地表述出来，对编导是最大的考验。 由于众多历史事件和人物内在的关系太过复杂，因此编剧在尽量简化、明晰历史脉络时，采取了抓住标志性事件的办法。比如关于宋教仁被暗杀导致孙中山发起护法运动，其间的纷争纠葛足以另拍一部电影甚至是电视剧，但编剧在暗杀前，让陈其美在宋教仁提出建立国民党演说时意味深长地点评了一句，暗杀后，用字幕打出“孙中山发动护法运动”。

当然，尽管采取了删繁就简的策略，《建党伟业》在涉及史实的部分还是相当严谨，因此观众若能事先对中国近代史多做点功课，将有助于看懂电影。 《建党伟业》采取了多线叙事的方法。其中一条线是近代史上的大事记，从辛亥革命讲到五四运动;一条线是青年毛泽东的人生轨迹，从参加新军到参加中共一大;另外一条线是中共成立前的历史思潮，主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。 其间涉及不少历史教科书中的反面人物，《建党伟业》并没有简单地将他们脸谱化，很多细节上更接近这些人物的本来面目。

以袁世凯为例，无论是镇压戊戌变法还是改制称帝，他都是一个绝对的反派，在过往的影视作品中，袁世凯往往被脸谱化为一个残忍、愚蠢的大光头形象。但是在《建党伟业》中，周润发饰演的袁世凯是个有手腕、有心机、有胆量对日本人破口大骂，甚得部下拥戴的总统形象，但最终因为“想过把皇帝瘾”，结果“过把瘾就死”。 关于五四运动中最出名的“三大卖国贼”之二的曹汝霖和章宗祥，近年来，随着关于二人在抗战期间始终拒绝日本人的威逼利诱，不做汉奸的史实被披露，对他们的评论也越来越客观。显然，这种评论也被带进了电影中。

比如，章宗祥和太太被学生困在赵家楼内，借着牌桌上的几句对白，点出了章宗祥在职务上的身不由己。另外，作为和“火烧赵家楼”齐名的“痛打章宗祥”这段史实，也被巧妙地艺术化处理为章宗祥夫妇脱身离去。 尽管顶着巨片的名头，出品单位多达40家，但电影本身依然难以避免出现粗疏错漏。廖凡扮演的朱德打了场“个人英雄主义”的恶战，枪炮轰鸣的好莱坞动作片范儿十足。这场“一个人的战斗”居然就是蔡锷指挥的护国战争的浓缩。如此铺排，未免有点恶搞之嫌。

故事说的是一块彩虹碎片掉在了一个乌龟蛋上，等这只蛋破了以后，从里面爬出来的竟是一只花背小乌龟！龟妈妈以为他是怪物，便抛弃了他。可怜的小花背只好去城里流浪。在河边，他认识了穷画家浣熊，并和浣熊结为兄弟。之后，小花背被波斯猫诱惑，背叛了友谊。他跟波斯猫“同台演出”，给金钱豹打工，但都遭到欺负，差点要了他的命。万般无奈的小花背，又不敢回到浣熊身边。他不小心掉进了水洼里，但是他惊奇的发现，自己背上的颜色可以当染料，小花背想以此作为回报，让浣熊画画。因为这些染料，浣熊成了众人皆知的大画家。一天，小花背思念起自己的亲人，再看看那份寻人启事，他决定向浣熊告别，回乡下找他的妈妈和兄弟姐妹。 在这个故事中我最喜欢小花背，虽然他在波斯猫的诱惑下背叛了友谊，但是他不惜牺牲自己来帮助朋友实现愿望，而对于狠心抛弃自己的妈妈，小花背也没有丝毫的怨恨。他的这种胸怀，值得我们学习。这个故事中还有一个令我感动的角色，那就是穷画家浣熊。他真心帮助小花背,即使自己吃烧饼，也要让小花背开心。即使是在小花背背叛友谊离开他时，他也不怨恨小花背，而是在暗暗地祝福小花背。 小花背和浣熊真挚、纯真的友谊是多么可贵，在我们以后的人生道路中，名和利都是身外之物，真正的的朋友是一生受益的。 小花背和浣熊的友谊是令人羡慕的，他们为了朋友可以放弃自己的一切，我多么希望也能有这样的友情啊！

看到《宽容》这个题目，我就有了感想，虽不知内容些的是什么，但我有了读下去的兴趣，我看了下文才知道，这是洪小茵写的，这件事发生在上课。那天，同学们都在做课堂作业，坐在洪小茵前面的陈颖彬同学转过身让小茵借她一下新本子，可小茵的思路被颖彬打断了。小茵生气了，瞪了颖彬一眼，气呼呼地说：“不要吵我，我的思路都被你给打断了！”

颖彬没有办法，只好转过身去。小茵做着做着，突然没有了墨水，问周围要好的同学借钢笔可是大家都没有多余的钢笔。小茵只好硬着头皮，用几乎听不见的声音说：“颖彬，借我一支钢笔好吗？”，这时，颖彬很爽快地从文具盒中拿出了一支钢笔……是呀，宽容是多么难呀！如果我是颖彬的话，也许我就不会理小茵，我要让小茵知道我刚才的痛，而我现在才知道宽容是这么的重要，可我却……唉！我一定要学会宽容，想到我从前那样，问别人借书，别人说没有，当别人问我借笔时，我却误解成那次她是故意的，便没借给她。想到这里，我真是一阵羞愧，我怎么对得住那个同学呀！还有还有，这样的事真实数不清，像什么小凝呀！什么原清呀！我以前都怀疑他们是在骗我。唉！同学们呀，我们一定要学会宽容！让这个世界多一些宽容，少一些猜疑吧！不论对同学、对朋友、对老师还是对亲人。

[读《宽容》有感作文参考

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

《最后一片叶子》它讲述了一个重病在床的小女孩，望着窗外正在凋零的树，说：“这棵树就代表着我，当这片叶子落下的时候，就代表着我的死亡。”一位画家知道之后，便为她画了一片永不凋零的翠绿的树叶。就这样，小女孩的病情得到了好转，终于还是活了下去。

坚持信念是成功的必要条件。

信念支持着一个人走向成功。周恩来，伟大的革命家，政治家，军事家，外交家。在他只有十二岁的时候，东北成了帝国主义列强在华争夺的焦点。当他听到大伯说“中华不振”的时候，他沉默了，当魏校长问“为什么而读书时”，他清晰而坚定的回答“为中华之崛起而读书”。是信念领导他一步一步成为中华之栋梁。

希金森曾经说过“有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。”信念是一个钢刀，它支撑着去往成功路途上孤身奋战的勇士们，给予他们勇气去克服困难，用这把锋利的钢刀斩断路上的荆棘。让这次旅途更加顺利，使勇士们更快的到达成功的目的地。

每一个人在生活中都会遇到这样那样的困难，关键在于你有没有必胜的信念去克服它，要记住“人有了坚定地信念才是不可战胜的”。

中宣部、教育部今天发出通知，要求全国大中小学开学时组织学生收看纪念中国人民抗战胜利70周年大会实况，通过参观抗战主题纪念馆、瞻仰祭扫烈士墓等形式，开展“勿忘国耻、圆梦中华”为主题的“开学第一课”。

几年下来，“开学第一课”已经成为学生开学时的一个常规科目。细数历年“开学第一课”的主题，我们不难得出一个结论：“第一课”是一份厚重的“精神礼”。

每年都换主题，但本质上都是一种精神指引。2008年，该活动以《知识守护生命》为主题，对全国孩子们进行应急避险教育和生命意识教育;2009年，是一台“爱”的主题班会;2010年，是中国梦与个人梦想的结合，2011年是关于幸福的讨论，然后是“关于美”、“关于梦想”、“关于父母”，再到今年的“抗战”与“爱国”，虽然主题不同，但无疑都是一种正向的精神引导。

青少年是希望和未来，对于国家来说，他们拥有健朗的精神至关重要。纵观历史上的国之栋梁，在年轻时期无不有着正向的价值观念。观古人，有“岳母刺字”，它为岳飞成长为爱国名将而奠定了基础;看前辈，有“为中华崛起而读书”的周恩来，从小有抱负，而最终载入史册，这与他年少时健康的精神状态不无相关。而对于青少年来说，学校是其生活和学习的最重要场所，在全国大中小学里开展“开学第一课”教育，它的受众无疑是最为广泛的，而理论效果应该是最佳的。因此，“开学第一课”应该占领学校这个阵地，以积极向上的价值观念指导青少年学子从小“立心”，从小种下健康的精神种子。

这是一个价值多元的社会，这也是一个需要精神较正的社会。信息爆炸时代，人们获取观点和立场的渠道多样，我们总会受到这样或那样的外来影响，如果这些影响是积极的，那还可以接受，但这都是乐观的想法，信息渠道多元导致的后果往往是价值多元。很多颓废的、低俗的、歪曲的思潮会千方百计占领人们的脑际空间，特别是缺乏独立判断的青少年，更容易受到不良信息的侵袭，从而形成复杂的，甚至乖戾的价值观念。因此，信息大数据时代，社会价值多元时代，我们需要一些仪式，以较正精神，剔除糟粕，导人从善向上。

“开学第一课”是厚重的“精神礼”，应该推而广之。对于很多人来说，“第一课”往往意义深刻，而且记忆深刻，更容易让人形成“思维定势”。而“开学第一课”系列无疑是一种充满正能量的“思维定势”，它把爱国、爱家、爱社会等美德与学习紧密结合起来，是一次厚重的“精神礼”，它让美德定格，它把精神较正。笔者认为，这样的“第一课”不是开学的专利，它应该被借鉴，用于更为广阔的社会活动中去。以隆重的姿态，去唤醒迷失的精神世界，让正能量充斥于天地寰宇。