阅读之星作文汇总4篇 作文怎么写（推荐20篇）

我喜欢阅读，它给我带来知识和快乐。

小时候，我喜欢爸爸妈妈读故事，也喜欢爸爸妈妈讲故事。

现在，我喜欢自己看书中的故事。

有时候，我会烦恼，孤独。不过，这时候我知道该去找谁。那就是我的好朋友——书。我有好多好多的书：童话书，故事书，百科全书，十万个为什么……

平时做完作业后或一个人在家时，我都会拿出我喜欢的书来看。我最好的朋友是《读写算》。它内容丰富，我从那里学到的知识，比从爸爸妈妈那里学到的还要多。每当我问爸爸、妈妈问题，他们答不上来时，我就骄傲地问：“要不要谜底啊？”他们就答：“好呀。”然后他们问：“你怎么知道的？”我说：“看书呗。”爸爸妈妈夸我有文化。

在上学或放学的路上，我很喜欢给爸爸或妈妈讲故事。我问：“爸爸，你想听故事吗？”爸爸说：“好呀。我最喜欢听故事了。”我说：“你想听什么故事呀？我满肚子的故事呢！有维尼系列，普通系列，公主系列，破案系列，等等等等。”爸爸说：“那就维尼系列吧。”“有《带来好运的枫叶》，《藏宝图》，《维尼锯桌子》，《维尼大甩卖》，你想听哪个故事呢？”爸爸说：“《藏宝图》吧。”于是我就开始了我的故事。爸爸直夸我讲得好，还问我是电视上看的还是书上看的。我说：“当然是看书看的啦！”

从书中，我不仅学到了知识，得到快乐，还学到了一些做人的道理。爸爸妈妈都说我越来越懂事了。

说起阅读，想必大家再熟悉不过了吧。有人喜欢阅读，也有人不喜欢阅读，而我就是喜欢阅读中的人的其中一个。

阅读可以使人快乐，阅读可以让人变得有信心，阅读可以让你学到很多知识。当我阅读时，我会走进里面的世界，去感受，去找寻知识，去理解意境。

阅读的方法有很多种，现在我来给大家简单的说一些吧。第一安排合适的时间，阅读规定在什么时候，多长时间。第二如果遇到了什么不懂的句子或词语，及时做好记号，最后再去网上搜索。第三找一些你觉得写得好的词语、句子摘抄到本子上面，这样的话可以方便以后自己写作文。第四认真的去看并理解每一句话、每一个词语、整篇课文所表达的意思，就像走进书中的世界一样。

在书中，我最敬佩的一个人物便是邓稼先。邓稼先是核物理学家、核武器科学和技术专家，他为中国成功研制了原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。邓稼先在战场上始终战斗，艰苦卓绝；在对待自己的工作中，他鞠躬尽瘁，死而后已；对祖国而言，邓稼先是一个无私奉献、忠厚老实、有胆有识、身先士卒的伟大科学家。在课文中，他的战友为他写过这样一句话：邓稼先的一生是有方向、有意识地前进的。没有彷徨，没有矛盾。

书中像邓稼先这样的人物还有很多，我就不一一说了。阅读，可以让你身心舒畅；阅读，可以温暖你的心田；阅读，还可以是你的心灵鸡汤。我常常沉浸在书中的世界，无法自拔，等到别人叫醒我，我才回过神来。

如果没有书，就不会有你们现在大脑的知识；没有书，你们就不会知道那些名人名言；没有书，你们更不知道为什么而去读书。书是我们大家的朋友，它就像一盏指明灯，照亮前方，指引着我们向前！

读好书，好读书。读书，是为了对祖国做贡献，为了做祖国的人才，正如高尔基所说的一句话“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”

台风加上闪电和夜晚，在这种情况下你还会去上学吗？如果你选择不去，那么你已经去过了大雨屏筛选；如果你选择，那么你真的很强大。

张文讲的一个故事“暴雨筛”，告诉我们作者的一个女朋友在一所大夜校学习。一天晚上，台风突然来了。由于当时电话不流行，提交人的女朋友不知道今天是否去上课。考虑了一会儿，提交人的女朋友穿上雨衣，拿着雨伞，向学校走去。就在房子外面，作者的女朋友扔掉了被砍成碎布的雨伞和鼓起如帆的雨衣。她滚着爬着穿过五条街来到学校。老门卫告诉提交人的女朋友，她是唯一一个从老师到学生到学校的人。当提交人的女朋友在老人的房子里避雨时，老警卫对提交人的女朋友说:你将来一定会取得巨大的成就，因为大雨就像筛子。胆小而有思想的人被它筛选掉了，留下了那些最有勇气和不怕困难的人。”这段话启发了作者的女朋友。作者的女朋友后来取得了巨大的成功。这位老警卫成了作者女友一生中最重要的导师之一。

在我身边还有一位对我非常重要的导师。他是我的父亲。通常当我遇到困难并想放弃时，我父亲总是对我说:坚持住。”一旦学校周六加了课，我就在周五晚上从补习班回家，过十点多。星期五我有很多作业。我吃了几顿饭，然后马上去做作业。当我写到晚上12点多的时候，我变得不耐烦了，开始抱怨。在客厅写工作记录的父亲说:再坚持一次，你不认为爸爸也在写作，而且没有睡觉吗？”听到这句话后，我坚持写到凌晨1点才完成作业。

挫折和困难也像筛子。经过无数次的筛选，剩下的才是真正的强者。

我发现很多人总是喜欢用放大镜看困难，困难过后你会觉得困难是一样的！

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

茶花颜色多种，红似火，白如雪，黄赛金……而玛格丽特·戈蒂耶却独爱白如雪得茶花，她时常手捧着或是去花店买上几束静静观赏一番罢，再一瓣又一瓣地沿着花托取下来，飘落在巴黎香榭丽舍街上。家里满是一束束地白茶花，虽比不上梅花的傲骨，但却有一份特有的温柔，洁白无瑕也意向玛格丽特特有得品质。写物亦是写人，景物相结，因而玛格丽特·戈蒂耶又称之“茶花女”。

安丹街9号那栋繁华住宅里的白茶花已全部凋谢，玛格丽特至死都没见到自己心爱之人——阿尔芒。相爱却又不能相守，相爱到头来却成了伤害——因爱生恨做了让自己后悔一生得事，等阿芒知道这一切已太晚了，一个在这头一个在那头，留下得只有无尽得悔恨、自责。

爱情有时候无法用常人眼光来看待，一旦遇见便认定是一生地挚爱，阿芒初见玛格丽特便已深深地爱上了这个“烟花女子”，爱到无法自拔，爱到忘乎自我。玛格丽特患有严重肺病已卧床不起，在她生病期间，阿芒每天都去询问病情，不讲名字也不留名片，听说她渐渐好了，动身离开去一个新的地方——巴雷尔。这时阿芒得爱是高尚得，爱一个人不在与拥有。

白茶花开得正盛，一朵一朵舒展着婀娜的身姿，而阿芒对玛格丽特的思念越发得深。时隔两年玛格丽特蒙着面纱再次回到巴黎，阿芒迫切地想见到她。人的心灵为了达到它所企求的目的，会给自己想出多少办法，编造出多少理由啊!

如愿，玛格丽特从一大束茶花取出一朵插入阿芒得纽扣，待到茶花变颜色时再见。

三五朵红茶花偶尔摆放在歌剧院，玛格丽特的身体也渐渐好转，他们一起离开了繁华的巴黎，选择一处较僻静得地方住下。现在，她有时却在草地上坐个个把小时，细细察看那些跟她同名的朴素的花朵。在那里度过了美好得几个月，也是“茶花女”一生中最值得回忆的时光。

她深爱着阿芒，不想因自己让深爱之人与父亲决裂，也不想伤害一位深爱儿子得父亲，更何况杜瓦先生那种慈父般的态度，在玛格丽特内心深处激起纯洁的回忆，如果两个人在一起那么杜瓦先生整个家族都会因此蒙羞，他的亲妹妹将面临退婚，名门望族可以玩弄烟花女子但决不允许“烟花女子”进门。“茶花女”是如此的善良，可她最终却连争取幸福得权利都没有，不仅是个人得悲哀，也是时代给予得悲哀。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。

小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊!当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。

可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。

读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉的父爱一样，有许多令我感动的细节，臂如，身为父亲的傅雷为弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的陌生的因素，不顾困难重重，坚持给孩子寄有关书籍，并且以自己的经历教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”傅雷先生的这些话，使我终身受益。

这不由的让我想起我的父亲，父亲也是一个严厉的人。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直不近人情。当我取得优秀的成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的鼓励我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃地和我分析错误的原因。我想，如果不是妈妈曾经告诉我，父亲会在暗地里为我的成绩开心，我恐怕现在还会怨恨父亲，而现在，我已理解了父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

《傅雷家书》给我的感触远不止这些，从这个苦心孤诣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多启示，学到了不少做人的道理，著名的施蛰存曾经这样赞美傅雷：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”这说明了傅雷对儿子的重视及关心。

读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们抱着一颗纯真的心去领悟。

我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》;施耐庵的《水浒传》;罗贯中的《三国演义》;吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。

西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。

这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。

第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀!猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。

第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。

我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊!读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。

上一集讲述了八戒因玉皇大帝的忽视，冷淡而大闹天宫，扰乱了天庭秩序，让我们看看取经回来后的孙悟空吧!

他经营着各方面的商业，经营米业，猪业，盐业，酒业，那可是财源滚滚呀!

那钱象大风刮来是的，不断的进入自己的腰包，有一日，孙董事长做在自己的宝座上，只见老猪连滚带爬的进来了，孙悟空一看自己的寒惨师弟来了，想损损他吧!悟空说："哎呀，师弟怎么不好好在家喂你的猪食呢!也怎么不好好在家用你的九齿冰爬犁地呢?"八戒不紧不慢的座下来，这一座不要紧就是把地砸个坑，老猪气喘吁吁的说："哼!那俺老猪也比你强，你看你要人样没人样，要猴相没猴相，看你那样，长的真难看，像个猪似的，俺种地踏踏实实的，俺过日子稳稳当当的，俺老猪不像你，昧着良心挣钱，你看看你的米业，买一百斤的大米，有五十金的沙子，吃完一顿饭牙都没了，你再看看你的盐业，做一次菜得用一盆盐，喝次汤得用一缸盐，这些就不说了，你再看看你的酒业，你可是坑死我了。

有一次，玉皇大帝召见我，我胆也太小了，想喝点酒壮壮胆!可是我干喝不醉，干喝不醉，这可咋整呢?我心想不醉就不醉吧!我想这要是喝多了，再出点什么事呀。在大帝那是没出现任何的错。可是第二日还是出事了，我一起床，哦?这怎么湿了呢!为了在儿子的面前不有损形象，硬说是躺的哈喇子呀!这还行那!你看你家的猪业，先不说你给不给我情面，有一回，俺家小猪拿小水枪喷你家小猴，你家小猴可好，跑到你家猪肉店，一个跟头翻上去压着猪肉就喷我家的小猪，俺家小猪这一天没用喝水。

这说完老猪起身说："哼，俺去告诉师傅把你压下五行山，再待五百年。"

阅读，是我们生活中不可缺少的一部分。但是，阅读的效果取决于你的阅读方式。朱熹曾经说过：“读书有三到：眼到、口到、心到。”但在我个人看来，光有这三点还是不够的。“微”才是阅读的真谛。

“微观而约取，厚积而薄发”。这不正是苏轼在阅读方面的最高境界吗?苏轼在读书时，总要读出书中的精华，并一点点汲取后才肯放手，这才成就了他在文坛的一席之地。而有些人在阅读时不求甚解，囫囵吞枣，不为书中的知识，不去领会作者的感情，只为单纯的阅读，这便成了阅读的奴隶，也是我们在阅读中切忌的。

阅读中，要善于去发现书中的细微之处。这不仅对你的阅读技巧有帮助，也在无形之中为你铺好了通往成功的道路。大名鼎鼎的达·芬奇，就养成了这样的好习惯。读课外，其他领域的书籍时，善于抓住细微之处。大多数人只知道达·芬奇是一位画家，有《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》等举世名作，但除此之外，还是一位伟大的数学家、物理学家和医学家。大家今天所用的加减号就是他发明的，我们学习的惯性定律也是他发明的，创作美术之前，曾有三本关于医学的书，对人体骨骼的位置了解得非常清楚，这不正是因为他善于去读书中的细微之处吗?读书中的细微之处，造就了这样一个旷世奇才。我在平时的阅读中就做到了这一点。读海明威的《老人与海》，细细地去品读它时，你能感受到那位老人的顽强和不屈;读加西亚·马尔克斯《百年孤独》，细细地去品读它时，你能感受到作者心灵深处的遗憾和愧疚;读史铁生的《合欢树》，细细地去品读它时，你能感受到他的坚强意志……

阅读需要多“微”一点儿，它能够帮助你进入作者的心灵世界，得之其真谛，感悟其人生，何乐而不为呢?

乌塔，一个十四岁的德国小姑娘。如果不是你亲眼所见，你相信她一个人独自游了很多国家吗?这对没有出过远门的孩子是绝对不敢想象的事。

为什么我们中国没有这样的例子呢?因为父母“爱”孩子。为什么爱要加双引号呢?因为在中国，父母的这种爱不叫真正的爱，叫错误的爱。在中国，这种爱叫做“溺爱”。过分的溺爱，只会让孩子养成依赖性的思想，让孩子成为温室中的花朵，笼中的小鸟，什么事都要父母安排好。

为什么中国父母会这样爱孩子呢?那是来源于中国父母的担心。在他们眼里，孩子永远长不大，永远都是父母的心肝宝贝，永远都是一个懵懂的孩子，怕孩子饿肚子，怕孩子受伤。什么事都安排得妥妥当当，使孩子的人生道路平平坦坦。其实父母不知道，孩子只有经历挫折才能成长。

乌塔也是父母的心肝宝贝啊，为什么她的父母就这么放心地让乌塔自己一个人去游世界各地呢?这就是西方的教育与中国的教育方法的不同。乌塔的父母也爱孩子，但他们爱得正确。爱孩子，就应该让孩子从小养成独立自主的能力，让孩子在社会上走走，让孩子熟悉将来发展的地方，让孩子成为戈壁滩上的白杨，成为风雨中的胸鹰!而在中国，你看到的却相反，父母却说：“孩子还太小啊。”是啊，孩子就是小才能锻炼出独立自主的能力啊，等到长大了就已经太晚了。

假期里，我读了一本书叫《珍珠》，读完后我受益良多，收获颇丰。

《珍珠》这本书讲述了这样一个故事：一个十二岁的女孩阳子，拥有一个幸福而美满的家庭，过着快乐的生活。然而有一天，生活发生了变故，一连串的厄运降临了。阳子感到痛苦……但她坚强的生活下去。渐渐痛苦已没有了，心里边的敞亮了起来。

读完了，书中一个个动人的画面使我不禁泪流满面。我回忆着书中讲的蚌孩子的故事……正是这样，也确实不错。也许那最让你疼痛的东西也能变成珍珠。其实成长就是一种美丽的疼痛。是啊，成长的路程中不可能一帆风顺，成长的道路是崎岖而坎坷的，痛苦虽然是有的，但风雨过后一定会出现彩虹!但风雨过后便是彩虹。成长的道路就像一次路程，那么漫长，痛苦也没有尽头，旅行中慢慢长大。在长大得过程中，慢慢接受疼痛。如果疼痛总是要有的，每天为疼痛哭泣也没有用，不如擦干眼泪，看旅程中的风景。

成长中，有美好的时光，有美好的事物;成长中，有心灵受到的创伤;有自己心灵中的烦恼。受过痛苦，受过伤害，在最后的时候，就会展现努力的成果;自己永远在成长童年的美好中，自己永远是一个长不大小孩。在我们成长童年中，我们只要在有烦恼的时候学会承受，再有痛苦是学会分忧，我们才会在最后的时候成为最耀眼、闪烁光芒的珍珠，才可以学会长大，才可以感受童年的美好时光。

成长过程中，担心被忽略，也许是很多女孩内心的伤痛吧。结局还是温暖的，但而事实上，那种难以被遗忘的酸楚痛苦可能浸透很长很久的人生 。

《珍珠》这本书贴近我们生活，让我们看到了一个渴望得到爱的女孩，她拥有一颗单纯的心，使处处充满温暖与友谊，这也许是很多人没有的。如果有人问：成长是什么?我会回答成长就是的密秘就如这个故事所揭示的，是原凉疼痛，孕育珍珠的过程。珍珠又是什么?珍珠就是在成长中突然看见的一束能照亮生命的，充满爱的人性的光芒。

《珍珠》这本书深刻揭示了这样一个主题：包容，造就璀璨的珍珠;成长，一种美丽的疼痛。

儒林，指儒人、读书人。而“儒林外史”也就描写了清代读书人那些荒诞不经的故事。在这个寒假，我读完了手中这一本厚厚的古言白话书——《儒林外史》。这本书讲述了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺了当时因残酷的科举制度而造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学生来说，读书能让自己的知识拓展、思想开阔，更有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言，但是在这本书中，我却看到了一种极端的读书方式。为了财富，金钱和权力，读书人可以废寝忘食的读书，也可以从少年考到白发苍苍的老人。在这其中，范进就是一个活生生的例子。他是一个明朝的老童生，直到五十四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中金银珠宝样样不缺。他的老母亲见到范进的财产后，也欢喜的一口气没上来，一命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手以后，味同嚼蜡。

即使知道结局是怎样，却还要一意孤行，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的人们为追求功名富贵拼命读书、尽力读书，他们做着自己不愿做的事来追求虚无的利益。这种规则却很少有人打破。

当然，这个社会中也有坚守自己内心真正所想的人。王冕七岁丧父，在秦老家放牛为生。在如诗如画的风景中，王冕慢慢长大，练就了好画工。他厌恶官场之间的斗争和权势，最终选择退隐山林。我也从中感悟到生活的道理。要坚持自己所珍爱的，不为了利益而轻触底线，不为了权势而失去尊严。

这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我惊讶于王玉辉那三声“死得好”，可在看到之后的转折后也感叹世事难料。面对女儿和老友的离世，这位老人仿佛被一种无形的力量打垮。有些人和事总是失去了才懂得珍惜。都说读书可以明目，可书中的人物眼前仿佛蒙上了一层肮脏的薄膜，只看得到眼前的功名富贵和脸面，根本看不到那些值得坚守的名节与操守，我感觉那个社会是悲哀的。

每读一遍《儒林外史》都会有不同的感受。我从这本书中学到了要敢于打破普遍的规则，开创自己的路线;要坚持自己内心最真实的想法，不因外界干扰而放弃自己的内心;要珍惜当下、坚守当下，珍惜自己所拥有的一切。

阅读阅读，顾名思义，就是阅览诵读。阅览可以让你获得知识，诵读可以让你更加理解书中的内容。阅读，本身就是一体的，而我，也离不开它。

书籍真是一位博学多才的老人，他记录着生活的点点滴滴，记录着人类对生活那形态各异的感悟，记录着无穷无尽的知识。这位老人，白发苍苍，身上散发出大自然的气息，每当他传授我们知识时，总有悦耳的沙沙声随之而来。无论那个人多么愤怒，多么悲伤，在这里总能平静下来。

刚开始，我只是大略地浏览，并不细看，心中总是想着，一会儿玩什么，常常心不在焉。直到有一次，我闲来无事，忽然瞟见沙发边上有一本书。当时的我就想：反正也没事，看一看是什么吧!真是不看不知道，一看吓一跳。书中那精彩的内容着实吸引着我深深地陷了进去。我当时就感到十分懊悔，要是早点知道读书这么美好，该多好啊!

这时，我突然想起了妈妈以前说过的话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”是呀!书中那黄金屋就是书籍本身，他那个黄金屋里装满了知识。知识和财富如果只能二选其一，那人们一定会选择知识而放弃财富。因为财富固然重要，但知识造就命运!只有拥有了知识生活才会更美好!

现在开始，让我们一起阅读，一起学习，一起掌握知识。这样，你才能掌握你的命运。大家从现在开始一起阅读吧!

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但是有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，好像屠格涅夫也写过。但是能好像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但是与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但是客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但是可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但是还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但是过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢?

太高兴了！今天我们迎来了英华小学第二届阅读知识竞赛，这一次我们班选的人是：石广盛、赵星博，我想我们班一定会取的好成绩的。

读书知识竞赛开始了，每班的两位选手都做在舞台上，一开始是所有老师的诗朗诵，讲的非常好听，有好几个班的老师都有的时候磕绊或停一会想一会，而到了我们班老师却没有磕绊，老师读完就开始读书知识竞赛了。

一开始是必答题到了我们班有还几个都对了，只有一道题错了，对的时候在台下我们班的就激烈的鼓掌，手都不带停的，答错的时候我们也是鼓掌送去鼓励，然后到了选答题，选答题一共有28道，有一个数是中奖的题，就是你不有答题送你十分，我们班很遗憾没有抽中，但是石广盛、赵星博选的题也都答对了，然后就进入了抢答题，我们班有一次犯规有3次抢答，那3次抢答有2个对的，有一个错的，抢答题结束了阅读知识竞赛也结束了。

然后年级主任又给我们讲了几道题，数学老师算分数，美术老师写奖状，很快就完了音乐老师又高歌了一曲，然后又发了奖状，我们是4等奖还不错，最起码比没有奖状好，十班就没有奖状，今天真是太开心了。

在我的业余时间和寒假里，我读完了《鲁滨逊漂流记》。

读完《鲁滨逊漂流记》，我有很多感受，但最让我感受的是:学会生活。

罗宾逊独自一人在一个孤岛上，一无所有。他去破船那里寻找食物。然后他去打猎，养羊，种小麦，给自己吃。

他住在一个荒岛上。他能在这个孤岛上生存的原因在于坚持不懈。他依靠毅力，不怕厌倦锯木头盖房子、打猎和种植小麦。为什么?可以说，他能够生存的原因是因为他坚持不懈。罗宾逊和我真的不一样。我对最轻微的困难退缩了。有一次我下棋，我刚丢了两辆车就放弃了。

罗宾逊可以在这个荒岛上生存。测试中还有一件事，那就是生存能力。那时候我父母不在家，我不会做饭，所以我想，我不能做别人能做的事!所以我去了大餐厅吃饭。然而，如果我不能去一家大餐馆并且有钱，我该怎么办?我不会做饭，所以我得饿死?今天的孩子必须学习烹饪、生存技能和技能。

一个没有生存能力的人等于没有照顾自己的能力，而不是没有生命!你想啊，一个人没有能力照顾自己，等于不会做饭，那么就必须饿死。

我开始想，如果我也来到这个岛上，我该怎么办?是退缩并死去，还是学会像他一样生活，永不放弃?我想我已经是五年级的学生了，我应该学会如何生存。

“生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”阅读可以丰富知识，开阔视野，感受世界的文明，还可以学会怎样正确地说话来表达自己的想法，怎样控制自己的情绪，怎样处理生活中的问题，更加好的是可以给人带来无穷的美妙感受。

记得第一次去图书馆，心里还有点怕怕的，可看到管理员阿姨那和蔼可亲的样子，我就安心了，再一看到那么多书，我就迈不动脚了。阿姨向我说明了那里的规章制度后，就让我随便挑选随便阅读（是拿一本翻一下感觉不好又放回去又看其它的书，这样有时会有好几次，才会找到自己最想看的）。这时才向阿姨借来看，可阿姨她从不发火或不耐烦地提高嗓门，并且她还会向我推荐适合我兴趣的书籍哩！

由于我一有时间就往跑去图书馆，为此妈妈有次找我也到了图书馆，她也加入了借书的队伍，并且还借了些爸爸感兴趣的书，这样我们一家人就经常出入图书馆。最开心的是妈妈，她说这样可以节约一笔不小的开销，可以不用订那么多报纸，也可以不用花钱买书却照样能看到自己喜欢的书。我看书时有不明白的字都是自己读书人，再不明白的就请教爸爸和妈妈，实在一家人都不知道的，我们就用电脑来查一查。而且最主要的是我们一家人经常在一起看书，有谁阅读到自己书中自己喜欢的句子就来朗诵给其他人听，有时是一段非常好笑的段落，我们听了一起大笑家里就充满了欢乐；有时是非常悲伤的事时，家里的女人妈妈会流泪，我和爸爸两人是男人就不做声了。一次，妈妈因为读了书中小女孩想妈妈的心里话后眼泪也止不住了，我说：“妈妈，您怎么像个小女孩。”爸爸听了就说：“不要乱说。”妈妈却高兴而快速打断爸爸的话说：“虽然说得不是很好，可我还是很开心。”说完在那笑个不停。看着那刚才还流泪的妈妈现在又笑得前俯后仰的，我和爸爸也笑了，家里充满了欢笑声。阅读不但让我有了一个终生受益的好习惯，也让我家的生活更加的缤纷多彩!

因为经常地阅读，我的学习成绩提高了，认字也可以到达高年级的水平。也敢自信和同学讲解一些故事中的道理，都有同学喊我“小博士”，我心里可美滋滋的。老师也夸我想像力和表达力进步很大哦！在《深圳青少年报》和《深圳晚报》上有我的文章。我好开心，现在我学习也更积极主动了，阅读也更勤奋了。妈妈说这一切是图书馆的功劳，我想我也要感谢图书馆阿姨的照顾；也要感谢咱社区提供的免费阅读的机会；还要感谢社会，是大家的付出我才可以有机会在社区图书馆中快乐的阅读，在人生求知的路上幸福地成长。只要我们大家都认真用心地阅读来打下扎实的基础，以每天进步一点点的行动目标来要求自己，那么世界上最美好最和谐的国度一定是我们中国！

在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。

图书馆在这个寒冷的季节里总让人有一种“暖气熏得学子醉”的感觉。为了让自己不那么有睡意，我总要在学习到有点乏意的时候随便找一本书来看看。这一天下午，《茶馆》跑到了我的手里。

应该是上大学后，有了更多的机会可以看到舞台戏剧演出。学校的两大话剧社团——“梵音”和“黑白”的给力演出也让我对这一艺术形式有了更多的兴趣。细数上大学以来，看过《称心如意》、《太阳城》、《忠孝两全》、《借我一个男高音》、《求是魂》等剧。

其中《称》看过两版，觉得最赞的是《忠孝两全》，最近才看的是《求是魂》——还是两家社团的合演，也着实不错。每每看剧，都会让我有一种正能量传递过来，一方面是演员们演出的成功和看剧的缓解压力，更重要的方面我觉得还是演员的热情，这种热情总能打动我。我想我还会继续关注这一领域的吧，渐渐地让这也发展成为一种兴趣，也挺好的。

还是说回《茶馆》吧。要说最大的感受，那无疑是认识到看剧本和看表演是两种迥然不同的经历——这也让我不得不佩服编剧、导演和演员。如果没有很好的舞台感受天赋(例如我)，很难把这样的文字转换为舞台的东西。当然了，更难的是把舞台的要表达的东西凝聚在纸上面，这就是编剧的能力所在啊。

老舍的《茶馆》让他成为了不仅仅是一名出色的小说家，更成为了一名懂得多种艺术形式的作家——就像他把小说转换成话剧，一种舞台感更强的事物。他自己也说过：自己曾经把舞台剧剧本写得一团糟。当然我们知道所谓的一团糟不是没有生活性、艺术性、深刻性，而是一种舞台感。

在老舍刚开始接触这一艺术形式的时候，正是宣传抗日、宣传思想的重要时期。他深深明白“演”的重要性，虽然一开始“小说味”太浓是最大的舞台败笔，后来老舍也成功写出了像《龙须沟》的成功话剧。也正是有了老舍的努力，才有了与《雷雨》齐名的《茶馆》。

其实说句实在话，我还真看不懂《茶馆》经典在哪里，不知道是少了时代体验还是艺术细胞还有待训练。事实上，我在看完纸质版后，更希望有机会到剧场看舞台表演去。就像老舍说过的那样“演员也是艺术家”。就让这些艺术家来给我解惑吧。在此之前，我还是先写作业去了。