高中语文周报素材（最新20篇）

微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。

瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。

悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。

取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。

早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。

诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。

接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。

自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。

接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。

从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。

[高中语文必修二第二单元作文：学习描写

第一部分：分类整理

一、中国古代文学

(一).先秦文学

1.上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤(刘安：《淮南子》等。)

2.先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺(《乐》)。

B.历史散文。

《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二).两汉文学

两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B.乐府民歌和赋。

1.乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三).魏晋南北朝文学

A.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B.魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2.唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五).宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2.十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3.王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七).明清文学

1.明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。 二、代近文学(1840-1918)

龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维，近代学者，著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

二、现代文学(1919-1949)

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 四、当代文学(1949-2005)

1.当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2.当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

三、外国文学常识

(一)史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)

2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)

(二)、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)

(三)中世纪文学

1、骑士文学

2、意大利文学

但丁(1265-1321)《神曲》

(四)、文艺复兴

1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(五)、古典主义

法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》(阿巴公)《伪君子》(答尔丢夫)《唐璜》

(六)、启蒙文学

德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

席勒《阴谋与爱情》(剧本)

法国：孟德斯鸠《波斯人札记》

卢梭《忏悔录》 (七)、浪漫主义文学

英国：

拜伦《唐璜》(诗体小说)

笛福《鲁滨孙漂流记》

雪莱《西风颂》(诗)《致云雀》

法国：

雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

福楼拜《包法利夫人》

美国：

惠特曼《草叶集》(诗集)

(七)、19世纪欧美批判现实主义作家名作品名称国别

斯汤达《红与黑》《法尼娜?法尼尼》法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法

狄更斯《双城记》《大卫?科波菲尔》英

普希金《叶甫盖尼?奥涅金》《上慰的女儿》俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》俄

契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄

欧?亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美

马克?吐温《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》美

第二部分：分册整理

文学常识(第一册)

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。

5.陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

6.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰(字彦和)著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。

7.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

8.汪曾祺：现当代著名作家，“京派小说”代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

9.列夫?托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》。

10.乔治?桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治?桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。

11.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

12.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

13.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。

14.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

15.《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。

16.《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。

17.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。

18.司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

19.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

文学常识(第二册)

1.达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。

2.导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。

3.《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念“左”联五位青年作家所写的文章。这五位青年作家是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。

4.彼得斐：匈牙利著名爱国诗人。写了许多优秀的诗歌并积极参加反对专制的政治活动。

5.《说岳全传》：一部反映岳飞率领岳家军抗金的长篇历史小说。清代钱彩著。

6.向子期：向秀，字子期，魏晋时期的学家。与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称“竹林七贤”。他的好友被司马昭所杀，他很悲痛，写《思旧赋》来纪念他们。

7.寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。

8.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

9.钱钟书：(1910～1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人?兽?鬼》和长篇小说《围城》。

10.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作小说《忏悔录》。

11.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

12.朱光潜(1897～1986)现代美学家，文艺理论家。代表作有《文艺心理学》《诗论》。

13.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。入选中学教材《我与地坛》.

14.《宽容》：作者房龙，荷裔美国人，著名学者。在这部著作中，详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。

15.《谏太宗十思疏》：作者魏征，唐代文学家、政治家、史学家。

16.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

17.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

18.骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称“四六文”。

19.赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采摛文，体物写志”。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

20.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

21.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

22.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

23.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

24.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。追谥文忠。其文明白畅达，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。

25.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

26.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

27.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

28.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

文学常识(第三册)

1.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》康桥：剑桥

2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》(又叫《欧根?奥涅金》)

6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

8.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

9.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

10.屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

11.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注：《木兰辞》不属汉乐府民歌)。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

12.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

13.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

14.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

15.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多的一个诗人。

16.郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

17.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

18.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

19.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮?葛朗台》《高老头》等。

20.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

21.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

文学常识(第四册)

1.鲁迅：小说集：《呐喊》(1918～1922)，《彷徨》(1924～1926)中学课文：《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《药》《阿Q正传》出自《呐喊》。《祝福》选自《彷徨》。

2.契诃夫(1860～1904)：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。

[欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧?亨利。]

3.沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。

4.孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

5.莫泊桑：法国著名小说家。是举世公认的短篇小说大师。著名短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》。

6.高晓声：当代作家。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》，分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

7.曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。代表作《红楼梦》(又名《石头记》《金玉缘》)。

8.施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。

9.罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》(原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》)，是我国第一部白话章回体小说。

10.冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

11.曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

12.老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。

13.莎士比亚(1564～1616)：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才。”主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。

14.关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。

[元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。]

15.王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。

16.汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。

17.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。

18.庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，又名《南华经》，33篇。代表作《逍遥游》。

19.袁宏道：字中郎，号石公，明代公安人。著有《袁中郎全集》，主张“独抒性灵，不拘格套”。

20.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。

文学常识(第五册)

1.吴组缃：现代小说家、散文家、古典文学研究家。他的创作观曾受茅盾影响，开始有意识地用科学观点解剖社会生活的各个断面，以圆熟的艺术技巧展现了富有时代特征的凄丽郁怒的生活画面，真实有力地表现了中国三十年代农民急剧破产，“山雨欲来风满楼”的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收在《西柳集》《饭余集》中。他曾担任过中国作协理事、全国红楼梦研究会会长等职。

2.小说：它的形式最早出现在《庄子?外物》，原文是：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是修饰琐言碎语去求得高名美誉，那和治国安邦的大道理相比较差得远了。很显然，这里所说的“小说”指的是一些浅俗琐碎的言论，和我们现在所说的“小说”概念并不相同。小说经过发展，到班固作《汉书?艺文志》在九流十家之末列有小说家一类，辑录小说家书十五种，这才出现最初正式标名为“小说”的作品。我国古代小说发展到明清时期达到顶峰，标志性作品为“古典四大名著”。

3.《中国小说史略》：是我国第一部小说传史，鲁迅著，全书28篇，另附《中国小说的历史的变迁》一篇，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清代的谴责小说，给中国小说的历史作了言简意赅的总结。

4.《山海经》：是古代的地理著作，作者不详，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。

5.《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝?梁?萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。

6.王渔洋：名士祯，字子贞，号阮亭、渔洋山人，清代文学家，新城人，官至刑部尚书，清时俗称大司寇，著有《带经堂集》《渔洋诗话》《池北偶谈》等。

7.顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，字长康，小字虎头，官至散骑常侍，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。

8.阎立本：唐代画家，庐州舒城人，字伯时，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。

9.“神韵说”：强调兴会神到，追求得意记忘言，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。

10.“八大山人”：即朱耷，清初画家，南昌人，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。

11.《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。

12.布莱希特：德国戏剧家、诗人，他要求建立适合反映20世纪人类生活特点的新型戏剧，即叙事诗式戏剧，这种戏剧突破“三一律”，采用自由舒展的戏剧结构形式，多侧面地展现生活丰富多彩的内容，让读者看见生活的真实面貌，以促进人们思考，激发人们变革的热情。

13.三一律：也称“整三一律”，欧洲古典主义戏剧的剧本创作规则，规定每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。

14.贾祖璋：是我国著名的科普作家，浙江省海宁县人，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》等。

15.梁思成：建筑学家，广东新会人，梁启超长子，主要著作有《清式营造规则例》《中国建筑史》《宋〈营造法式〉注释(稿)》，以及古代建筑调查报告和论文数十篇。

16.聂绀弩：笔名有耳耶、萧今度等，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文方面创作成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家，杂文集有《知识分子》《历史的奥秘》《蛇与塔》《血书》《二鸦杂文》等。

17.王力(1900～1986)：字了一，1926年入清华大学国家研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪等，1931年获巴黎大学文学博士学位，在50多年的学术活动中，写了近五万字的学术论著，专著有四十多种，论文近二百篇，在传统语言学向现代语言学的发展过程中，做出了卓越的贡献。散文集《龙虫并雕斋琐语》，诗集《龙虫并雕斋诗集》，作品收集在《龙虫并雕斋文集》和《王力文集》中。

18.《呐喊》与《阿Q正传》：《呐喊》是鲁迅第一部小说集，中学所学的鲁迅小说共七篇，选自《呐喊》的有六篇，其中包括《阿Q正传》，《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《社戏》。《祝福》选自《彷徨》。《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学史宝库中的一颗明珠，它成功地刻画出阿Q这个世界文学画廊中的典型形象。全书共分九章，课文节选自第七章和第八章，第九章是“大团圆”，描写反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。

19.孟子：名轲，字子舆，他继承孔子的学说，提出仁政的口号，他和孔子一样成为封建统治者尊崇的偶像，到唐代已将孟子和孔子并称，明时被称为亚圣。

20.卡夫卡(1883～1924)：奥地利小说家，作者长期与父亲不和，体弱多病，一生未婚，他善于运用象征、夸张、怪诞的艺术手法，作品情节荒诞不经，而蕴含深意，揭示了社会的黑暗和人民的痛苦，作者生前默默无闻，死后获得殊荣，被誉为西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《城堡》《美国》，短篇小说《变形记》《判决》《中国长城》《乡村医生》等。

21.海明威(1899～1961)：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》(1929)，《老人与海》(1952)，《丧钟为谁而鸣》(1940)，1954年获诺贝尔文学奖。

22.雨果(1802～1885)：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》(1831)，《悲惨世界》(1862)，《九三年》(1872)。

23.阿瑟?密勒：生于1915年，美国剧作家，代表剧作有《都是我的儿子》(1947)，《推销员之死》(1949)。

教学内容：文学常识(第六册)

1.《伊利亚特》与《奥德赛》：著名的古希腊史诗，相传是古希腊盲诗人荷马所著。史诗故事主要围绕特洛伊战争最后一年及战后的家庭、社会等方面来展开叙述。是欧洲文学史上最优秀的作品之一。

2.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。曾针对教育提出“回到自然”的口号。他的文学作品对以后感伤主义和浪漫主义影响极大。主要作品有小说《爱弥尔》《忏悔录》。

3.《世说新语》：小说集，南朝?宋临川刘义庆撰。原名《世说》，唐时称《世说新书》，北宋通称《世说新语》。对后世文学影响很大，很多成语皆出此集。如“望梅止渴”“汗不敢出”等。

4.正史：清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。二十四史的作者不乏文学家、宰相、史学家等。如欧阳修的《新唐书》《新五代史》，房玄龄的《晋书》，魏征的《隋书》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》等，《明史》的作者是张廷玉。

5.马南邨：即当代著名的思想理论家和散文家邓拓，原名邓子健，又名邓云特。马南邨就是作者临时署的笔名。《燕山夜话》是其杂文代表作，收文150多篇，思想深刻、知识丰富。他曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》。

6.朱熹：字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公，南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就。世称朱子、朱文公。作品有《四书章句集注》《楚辞集注》。后人辑有《朱子大全》《朱子语类》等。在理学方面与他齐名的有南宋著名理学家、教育家陆九渊。代表作《陆象山语录》。

7.文艺复兴代表作品：文艺复兴出现在欧洲十四到十六世纪时期，它是古代文化的复兴，波及欧洲许多国家，在各个领域均取得突出成就。在意大利代表人物、作品有诗人但丁的《神曲》，作家薄伽丘的《十日谈》，画家达?芬奇等。在法国有散文家蒙田的《散文集》，小说家拉伯雷的《巨人传》;在英国主要代表人物是莎士比亚，他的代表作品有戏剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》等。

8.《淮南子》：亦称《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及门客著。一般认为它是杂家著作。

9.传、注、疏：古书中阐述经义的文字叫“传”，如《春秋》三传。解释经的叫“注”，如《四书集注》。对旧注作解释和发挥的叫“疏”，如《十三经注疏》。

10.拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对欧洲浪漫主义文学有较大影响。代表作讽刺诗体小说《唐璜》，长诗《东方叙事诗》。

11.铁沁：也译为提香，文艺复兴时期意大利威尼斯派著名画家。名作有《爱神节》等。

12.周立波：现代著名作家。原名周绍仪，湖南人。有著名作品长篇小说《暴风骤雨》，小说《铁水奔流》《山乡巨变》等。《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》同获1950年斯大林文学奖。

13.柯岩：当代儿童女作家、诗人。本名冯恺，主要作品有儿童诗集《小兵的故事》《大红花》，剧本《娃娃店》等，1978年出版诗集《周总理，你在哪里》引起读者共鸣。她的报告文学《船长》获得1981年全国优秀报告文学奖。

14.吕叔湘：1904年生，江苏丹阳人。中国当代著名的语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。

15.康德与黑格尔：分别是德国古典唯心主义的创始人和集大成者。都是德国著名的哲学家。

16.卡西尔：德国哲学家，被誉为百科全书式的学者，20世纪以来最重要的哲学家之一。

17.行：在文体上又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。

18.苏辛：“苏”指苏东坡，北宋文学家、书画家，宋词豪放派创始人，唐宋八大家之一，宋代四大书法家之一。著有《东坡乐府》《东坡全集》等。“辛”指南宋爱国词人辛弃疾。其词风格豪放。著有《稼轩长短句》(也叫《稼轩词》)、《美芹十论》等。

19.睢景臣与散曲：睢景臣，字景贤。自幼发愤读书，酷好音律。《高祖还乡 哨遍》是他的代表作。此作品体裁是散曲。散曲是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，而比词自由。它包括小令和套数两种形式。小令只有一只曲子，套数少则两曲。结尾用“煞”，最后用“尾”来结束整套曲子。

20.柳永：字耆卿，原名三变(柳三变)，因排行第七，世称柳七。北宋第一个专业词人，婉约派的代表人物。长于抒写羁旅行役之情。著有《乐章集》。中学课本选词《雨霖铃》是其代表作品。

21.春秋战国四刺客：专诸(春秋时期吴国人)刺杀王僚(吴国国君)、聂政(战国时韩国人)刺杀韩傀(韩国的国相)、要离(春秋时吴国人)刺杀庆忌(吴王僚的儿子)、荆轲刺杀秦王。

22.前四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

23.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。即“六艺”(六种经书)少一《乐》。六艺也指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。《诗经》也有六义即“风、雅、颂、赋、比、兴”，前者指三种形式，后者指三种手法。

24.范晔与《后汉书》：范晔，字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》是二十四史之一。后汉即东汉。

25.袁枚：字子才，自号随园老人，又号简斋，是清代著名文学家，他的诗与赵翼、蒋士铨齐名，三人被称为“乾隆三大家”，他购随园，筑“诗城”，编诗话，世称“随园先生”。其著作甚丰，有《小仓山房文集》《随园诗话》等。

26.梁实秋：原名治华，现代文学家、批评家、翻译家。

27.章太炎：近代民主革命家、思想家。

28.马尔克斯：拉丁美洲著名的魔幻现实主义文学家。代表作《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。

29.雪莱：英国十九世纪积极浪漫主义文学家，代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，另有《西风颂》。

30.歌德：德国十八世纪伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗剧《浮士德》，另有笔记体小说《少年维特之烦恼》。

31.狄更斯：十九世纪英国批判现实主义文学的代表，代表作有《大卫?科波菲尔》，另有名作《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》。

32.司汤达：法国十九世纪杰出的批判现实主义文学先驱，代表作为《红与黑》。

33.福楼拜：十九世纪法国批判现实主义大师，代表作为《包法利夫人》。

34.果戈理：十九世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《死魂灵》，另有讽刺喜剧《钦差大臣》。

35.易卜生：十九世纪挪威著名戏剧家，代表作为《玩偶之家》。

36.安徒生：十九世纪丹麦童话作家，名作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》。

37.裴多菲：匈牙利著名民族诗人，名诗有《自由与爱情》。

38.马克?吐温：美国现代著名小说家，代表作为《汤姆?索亚历险记》《哈克贝利?劳恩历险记》。另有名作《竞选州长》《镀金时代》。

39.欧?亨利：美国现代著名小说家，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。代表作为《马丁?伊登》，另有短篇名作《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》。

你听说过徽杭古道吗?那可是中国著名的十大古道之一哦，更是众多驴友心目中必须征服的一条锻炼意志的道路。趁着春假，我和其他四个同学跟随爸爸、妈妈一起去征服徽杭古道了。4月30日，阳光灿烂，万里无云，我们一行乘着杭州到安徽绩溪的大巴兴冲冲地出发了。

车行大约3个小时，到达了绩溪，我们又搭上了前往鱼川的出租车，大名鼎鼎的徽杭古道的入口就位于鱼川这个小山村。车到鱼川已经是中午12点左右，我们都有点饥肠辘辘，冲进一家农民家里，我们品味着地道的徽州土菜，一下子就恢复了体力。终于出发了，我穿行在小麦、油菜、土豆和各种各样的蔬菜田间，天似乎更蓝了、更高了，我的脚似乎也生了风，一路跑在队伍的前列，不一会儿我就到了江南第一关。

站在关口，眼前一座座青翠的高山上开满了映山红，大红的、粉红的、浅紫的。路边的草地上散落着黄色的、蓝色的、白色的、深红色的各种各样的小花，犹如一张巨大的地毯。在一座座青山之间，一线蓝天镶嵌其中，偶尔飘来几片悠悠的白云，一阵清风徐来，使人翩然欲仙。突然，我眼前的草丛中出现了垃圾——两只矿泉水瓶子。

这么美丽的地方，也有不文明的游客!我开始注意路边的环境，果然时不时地我就会发现一些垃圾，有食品包装袋、餐巾纸、空盒子、塑料袋、罐头等等。美丽的风景被这些垃圾破坏了，我很愤怒!游客欣赏美丽的风景的同时，不应该留下垃圾啊!我从包里拿出了垃圾袋，小心翼翼地把垃圾拣进垃圾袋，心想：美丽的风景，需要我们每一个游客文明的行为!

美好生活，需要我们文明的行动!西湖美如画，杭州是我家;文明一小步，生活一大步;出门去旅游，垃圾请带走;上车见老人，座位让他坐;危险勿模仿，疾病处处防;文明做你我，美好过生活!

【冬景】一切都睡了，花儿谢了，向大地收回了红裙绿衫;蝴蝶躲了，变成蛹藏在地下;燕子也弱不禁风地飞走了;杨柳收取柔软的枝条，洒给大地一片冷漠。在这万籁俱寂的时刻，你或许会发现窗口有一盆水仙，碧绿的叶儿，虽无婀娜的花朵，却也让你觉得它胜于玫瑰。腊梅呢，也不甘落后，展示出自己星星般的花朵，满枝都亮着，艳着。

【初冬的雾】不知什么时候，地上起了一层白茫茫的雾。早晨，当我推门去上学的时候，眼前一片迷迷蒙蒙。雾就像乳白色的牛奶一样，把我团团围住，不一会儿，我的睫毛上挂满了小小的水晶花。闭眼再睁开后只觉得眼睛湿润润的，有一丝凉意，非常舒服。多么奇怪的雾啊!我想伸手去摸，可它却调皮地飞了，飞了，飞到我的脸上，沾到我的头发上，飘到我的衣服上。爸爸带我开着摩托车，像是在云里飞翔。我的视线被雾挡住了，好像世界就只有眼前这么大。啊，初冬的雾是多么美妙!

【冬天的活力】雪大片地覆盖着土地，同时也将屋顶、树梢侵占为自己的领土。可孩子们却可以在雪地上无所顾忌地追逐嬉戏，唱啊，跳啊，撒下一串串清脆的笑声。看啊!一个白绒团炸弹似的飞了过来，在一位小朋友身上绽开了花。此时，那铜铃般响亮的笑声便在雪地上此起彼伏，瑟瑟寒风不但没有吹散孩童的热情与活力，反而将欢声笑语带到了每一个角落，吹得楼上的小朋友心里也痒痒的。

【南京的冬天】当白雪覆盖大地时，小动物们都不想出来玩了，就连爱唱歌的小鸟也躲在家里。我站在家里的阳台上看着洁白的大地、洁白的天空，地上的脚印转眼就给积雪掩埋了，阳台的窗沿上也落了不少雪花，南京的冬天可比南昌冷多了!

【家乡的冬天】冬———圣洁的象征。当时间老人的脚步跨进冬天时，整个家乡都是纯洁、晶莹的冰雪。瞧，树上如玉兰绽放，屋顶如涂了白漆，道路如明月轻洒。绵绵的“柳絮”在空中荡游，甜甜的“白糖”从天而降。啊，整个家乡仿佛跨进了冰川时代，整个心也似乎沉浸到水晶中去了。是啊!假如没有冬，又怎能有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这个佳句呢?

【爱干净的冬】冬天来了!冬像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，连幕布也由金黄而变得雪白了。冬戴着雪白的绒帽，浑身穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。不一会儿，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。

【冬天的千岛湖】冬天的千岛湖就与平日里的千岛湖不同了!冬天，那美丽的湖面，总会微波粼粼的，就好像一张可爱的脸在微笑。这样一来映照在湖中的青山、蓝天、白云、树林就好像一群可爱的孩子们在翩翩起舞了。湖水舞起来了，青山舞起来了，白云舞起来了，树林舞起来了。公园里的梅花也不甘落后，随着冬姑娘的到来，也舞起来了。

【冬天的河】西南边的河叉子已经被冻得很结实了。爬在冰面往下看，到处可见一些被定身术定住了一样的小泡大大小小，一串一串，像镶嵌在水中的珍珠串。

【冰霄花】早上起来，客厅窗户的玻璃上长满了美丽的冰霄花，像成排的雪松，迎风傲雪，巍然屹立;像美丽的孔雀开屏时张开的尾巴，栩栩如生;像一片片春天阳光下茁壮成长的小草;又像一只只可爱的小松鼠在石头上欢快的跳跃……大自然真是太神奇了，一双看不见的手，在悄无声息中创造出了美丽而神奇的奇观。我忘记了寒冷，像在吃一种美味的食品一样，贪婪地观赏着。

【冬姑娘】冬姑娘是来接秋姑娘的班，秋带走了菊花的金黄，桂花的芬芳，芙蓉的美丽，冬却送来一片洁白的世界，满天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被，麦苗躲在被子里沉睡，做着那丰收的美梦。腊梅已经悄悄开放，红的、黄的、白的、粉的，组成一片花的海洋，枝头间挂满了透明的冰棱，仿佛玻璃一般晶莹。

【校园的冬】我们往日那充满活力的校园，一下子变得宁静起来，枯萎的小草穿上了冬爷爷为它精心制作的黄色大衣，上面凝着一层厚厚的霜，看上去是那样柔软，让人不忍心踩踏下去，而那犹如宝塔般的雪松仍然不惧严寒地屹立在寒风之中。一阵北风吹来，雪松打了一个“寒战”把那冰冷的白雪洒落在地上，依然挺立在那儿。又一阵寒风吹过，旁边树儿“沙沙”作响，紧接着，几片黄叶落了下来在空中打转，犹如一只只美丽的黄蝴蝶在空中为我们表演呢!而在这冬天最令人注意的自然是那发出阵阵香味的腊梅花，瞧，那铃铛般黄色的小花。这儿一簇，那儿一簇，美极了。摘下一朵，仔细一看，发现它有好几层花瓣，每一层都是五片。

【初冬】冬天到了，清晨风吹在脸上很像刀割一样，我们穿的衣服也变多了。树上的叶子有的变黄了，纷纷飘下来，有的叶子变红了。屋顶上有一层白霜，早上起来觉得很冷。说明冬天悄悄地向我们走来了，离我们越来越近。

【严冬的早晨】这是个严冬的早晨，玻璃窗上结满了厚厚的冰花，刚泼出去的洗脸水，一眨眼工夫就冻得像石块那么坚硬。屋外，房上、树上、地上，都被白雪覆盖着，刺骨的北风不停地刮着，发出尖利的呼叫声，啊，这真是一个滴水成冰的冬晨。

【深圳的冬天】我们这繁华的深圳非常特别，它的冬天是温暖的，这里一年四季如春，冬天也带有一丝丝的温暖，当我们出去散步时，会看见树木绿绿葱葱，而其他城市的树木已经光秃秃的了。我们这的冬天连一片雪也没有，这是意想不到的呀。

【冬天的梅花】冬天是威严的，冷酷无情的。然而，梅花就开在冬天，它对冬天仿佛有着一种特殊的感情。你看，它迎着风雪开放，而且开得那么美，那么艳。你一定看到了吧!那凌霜傲雪的铁骨，那疏影横斜的劲枝，那喷吐幽香的花蕊是多么令人钦佩，多么使人心醉啊!梅花的美，不正是冬天赋予的吗?

我们生活的大地上，每天都有很多故事发生，但我们都只在关注自己，这次，和我一起走进小草和野花的对话吧。

春天，风和日丽，轻轻地微风抚摸着青草和野花，她们舒适极了。

小草说：“啊，我的身上是那么的翠绿，那么的清新!”野花毫不示弱：“哇，我的色彩多么鲜艳，多么美丽!”小草说：“哼，你一没有玫瑰的鲜艳，二没有桂花的芳香，三没有梅花的坚强，四没有荷花的出污泥而不染，五没有百合的美丽。真想不明白，有什么可以让你来自满的?”野花气急了，说：“切，你以为你蛮了不起啊，看你这样，怎么长都长不高，只有这么点，还没我三分之一高呢，好意思在这儿说!”小草马上反驳道：“我虽然比较小巧玲珑，但我有坚强的毅力，很多孩子们都在我身上打滚，踢足球，我还是完好无损，你什么时候看见我被踩死过?只有你才是，一被踩死就是一大片!”野花很愤怒，叫道：“哼，我一被踩死就是一大片?你也不看看你说的那些名贵的花儿，那些名贵的花儿只会一被人看见就被摘去，生命更保不住，再艳丽，再芬芳，再坚强，再出污泥而不染，再美丽，一被小孩子看见了，就没什么活的希望了，我虽然没有玫瑰的鲜艳，没有桂花的方向，没有梅花的坚强，没有荷花的出污泥而不染，也没有百合的美丽，但是我不会被人类给采摘，我的生命一直都会存在!”小草和野花你一言我一语地吵着，分不出胜负来，就是这样吵着。

日复一日。春天走了，小草和野花吵着……夏天走了，小草和野花吵着……秋天来了。小草早已没有了春天、夏天时的翠绿，坚强，将要枯黄;野花也没有了春天、夏天时的芬芳，漂亮，将要凋谢。在枯黄和凋谢最后的日子里，她们依然互相争论着，直到他们生命将要完结的时候，小草说了一句话：“唉!瞧我这一生干了些什么啊?就和一朵野花在吵架，吵了一生的架，值得吗?就是为了跟她吵架，世界上的美好我也没享受，快乐我也没获得，有意义吗?我为什么为了没有意义的事而耗费了一生呢?”野花也说：“唉!我这一生就浪费在跟一颗小草计较了太不划算了!”

当她们一起去上帝那儿报告时，上帝说：“下辈子无论你们投胎成什么，都要记住，不要跟无关紧要的人和物浪费宝贵的时间!”

李白道"行路难"，却一直在走，高中作文素材精选(人物篇)。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，"歌遍山河八万里";一叶轻舟，"惟见长江天际流"。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人--年少英才;嫉妒他的诗--出水芙蓉。李白道"行路难"，却一直在走。翰林遭贬，他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"!流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡馁场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来"，他吟出了好大的斗志;"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有"泛舟游赤壁"的雅兴，有"浪淘尽千古英雄"的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的"众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清"一定会给后人带来思索和警惕。

四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了"钟鼓馔玉"，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

五、人有意气，才能有豁达的胸襟。"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，"举杯邀明月，对影成三人"，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的"御用文人"!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越思想，永远在徘徊和失意中成熟。

七、"不事权贵"的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让"一骑红尘妃子笑"的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么"异端"之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那"这次第，一个愁字了得?"的忧伤，也没有柳三变"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的悲哀。一句"吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水"的笑叹而已。

八、"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒"，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的"出入"的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己"大隐于市"，也许他的人生哲学便是"宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外"吧!李白啊!不愧为"诗仙"，却是个依市而居的仙人。

我眼中的语文是有趣的、丰富的、广泛的。

语文是有趣的。它的表达方式是多种多样的，对联、诗词、元曲、小说。不论是什么方式，都能让我体会到语文的趣味。春天到了，我可以吟出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”;夏天到了，我们可以感受到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”瞬息就变的天气;秋天来了，我们愿每一位朋友如刘禹锡一样发出“我言秋日胜春朝”感叹;冬天我们渴望看到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景。下雨了，我们拍手叫道：好雨知时节，当春乃发生!起风了，我们竖起大拇指：“解落三秋叶，能开二月花。”

语文是丰富多彩的。它承接着中华民族上下五千年的文化历史。翻开历史长卷，我们看到桀纣的凶恶残暴、秦始皇的焚书坑儒、秦桧的奸佞狡诈、赵括的纸上谈兵、刘禅的胆小无能。事物都有两面性，那精忠报国的岳飞，敢于抨击时弊的刘勰，不愿同流合污的屈原，敢于犯上直谏的魏徵，都永远活在人民的心中。还有四大发明光耀千古、四大名著万世传阅，四大中医彪炳千秋……

语文是广泛的。生活中我随时都会用到，如包子铺的“无所不包”、自行车店的“骑乐无穷”、棋馆的“乐在棋中”、服装店的“百衣百顺”，钢琴馆的“一见钟琴”等等，只要你用心观察体会，你也可以像诸葛亮一样舌战群儒，在辩论赛中光芒四射;你更可以振臂一呼，滔滔不绝地阐述你的观点和看法;你也可以娓娓道来讲一段曲折动人的故事。

正因如此，在我眼中语文是最有魅力的，她深深地吸引着我，让我为之日夜想念。

朋友们，让我们一起以写好方方正正的汉字，说好字正腔圆的汉语，做好堂堂正正的中国人来回报可爱的语文吧!

01、冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁，刚毅，无私的品质。

——淄博市考生《冬的个性》。

02、是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴的啊!

——荆州市考生《把爱心带给他人》。

03、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

04、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

05、如果你只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

06、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

07、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

08、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

09、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

10、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

11、青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

——河北学生《把握青春》。

12、在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：

生活中的船不能没有理想的帆。

生活中的理想就是为了理想的生活。

——荆州市考生《把梦想带给花季》。

13、让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——荆州考生《把爱心带给他人》。

14、关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴!

——广东省考生《我关注生命中的点滴》。

15、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗?哈哈!岁月无痕，惟有馨香缕缕。

——重庆市考生《馨香缕缕》。

16、人生的鼓掌永远不能停息?它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。

让掌声响起来，人生需要掌声。

亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语!

— —安徽省考生《渴望赞美》。

17、把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

——荆州市考生《把微笑带给生活》。

18、品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。

——重庆市考生《馨香一缕》。

19、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨?

——安徽省考生《掌声为自己响起》。

20、赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的心去发现别人的心，是春风细雨润物无声。

——安徽省考生《渴望赞美》。

爷爷在我小时候的印象里占了绝大部分。

回到家，就可以闻到一阵菜香，透过模糊的玻璃门，就是爷爷在灶台前忙碌的身影，当时，爷爷看起来特别高，窗户透过的夕阳余晖几乎全部被他遮住，身子的边缘是金色的。

光是这样我就可以看上老半天，直到他转过身发现了我，我才匆匆忙忙跑回自己的房间，因为我知道，他打开门，对我说的第一句话肯定是：“快去写作业!”

烧完了饭，他就坐在客厅里，一遍遍摆弄那个血压计，一次次测量自己的血压，等待机器的回应，然后用笔记下，尽管每一次机器都毫不留情地发出冰冷的机械女声：“重度高血压，请注意身体。”我有时会嫌太吵，爷爷便沉默着，将血压机抱回自己的房间。那时，他的身影似乎突然憔悴了，高大不曾变，可竟带了几分落寞，而客厅也显得空空荡荡的。

除了这一些，大部分时他都是很严肃认真的，大概是当过老师的缘故，他爱讲大道理，而我自然便是不喜欢的，经常自作聪明得左耳进右耳出，他见我不应，最后再生气地说几句，就转过身回到房间，再无声响。这时，我才心安理得地站起，望着他远去，发现他也不是那么高大，量量身高，才知道自己又长高了一些，忍不住洋洋得意。

进入中学，爷爷的动作也渐渐不利索了，手常常会抖，记性也不大好。他好像也感觉到了，于是，就和奶奶在那一年回了老家。我自己的心里却是十分高兴的，因为终于没有人在我耳边唠叨了。

回去的那一天，他也没什么变化，只是被行李压弯了腰，于是便与我一般高了，爷爷微笑着和我告别，我也与他挥挥手。

也是从那以后，我如以往一般上下学，却不曾再回家时闻到菜香，不曾再听见血压计的作响，不曾再听见唠叨。

也不知道自己是如何坚持下来的，终于熬到假期，就回老家去看爷爷。

那天碰到他，他正修剪着门口花坛的树枝，穿着素雅的白衬衫，外面套了一件灰色的针织衫，裤子十分肥大，随着风飘荡着。我走上前和他问好，才发现他已经比我矮了，脸上却还是笑眯眯的。

阳光像当年一般被他遮住，我的眼前却也被阳光照得睁不开眼。

他瘦小的身子边缘是金色的。

1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。――拿破仑

2、自信是成功的第一秘诀。――爱默生

3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。――培根

4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。――徐特立

5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。――伯顿

6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。――拉劳士福古

7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。――培尔辛

8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。――萧伯纳

9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。――马尔顿

10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。――桑塔雅娜

11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。――但丁

12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。――鲁迅

13、天生我材必有用。――李白

14、知人者智，自知者明。――老聃《老子》

15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。――诸葛亮

16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)――先秦《韩非子・外储说右下》

17、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。――梁启超

18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。――司马光

19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。――陆九渊

20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。――《史典》

完成教学任务而采取的一种具体手段，是整个教学过程中事关成败的重要环节。恰当地借助这种手段，通过这个环节，教师可以引导学生感知知识，掌握知识，发展思维，开发智力，进而形成技能、技巧，并能使学生在道德、情操、审美意识等方面得到发展。因此，恰当而有效地选择运用教学方法，是每个教师必须重视的问题，而语文学科的独特性和丰富广阔性，尤其对语文教学法提出了更新的要求。

多年来，围绕着语文教学的效果这一主题，教师们多角度、多方位地进行了许多有益的探索，涌现了许多教绩斐然的教改名家。如辽宁的魏书生、北京的宁鸿彬、上海的钱梦龙和于漪、湖南的杨初春等，他们在教学方法的选择和运用上体现着不同的个性和风格，有力地推动了语文教学事业的发展，给我们以很大的启示。然而，我们发现：在学习这些经验的同时，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和现象，而且有时是由教育行政部门指令划一，这种现象是令人忧虑的。

教无定法，方法是人想出来的，而不同个性的人，自然会对教学方法的选用产生不同的见解。我国著名的教育家叶圣陶、吕淑湘先生对此都有论述。叶先生在他的《语文教学二十韵》中曾这样写到：“教亦多术矣，运用在乎人，熟善熟寡效，贵能验诸身。”这就是说，教学方法是多种多样的，但是，教师要根据自己的具体情况选择应用，到底谁采用什么教学方法效果最好，这要经过自己的教学实践去进行验证。

众所周知，语文学科内容极为丰富，任务繁重。它具有工具性、思想性、文学性和知识性（包括文化知识、科学知识和生活知识），因此，语文教学既要注意到对学生进行知识的传授，还要注意到培养发展学生的感知、思维及分析、比较、概括等各种能力和技巧，这是语文教学过程的目的所在；同时，教学过程是老师、学生和教材在一定的大小环境中协同运动的过程，这个过程的最终结果是要在学生身上反映出来的，只有当教学手段即方法和教学目的达到有机的和谐统一时，才可能产生满意的教学效果。

如果我们不考虑教学目的、教材内容、教师自身素质与风格以及学生的感知能力、知识规律对教学方法的制约等实际情况，盲目崇拜某种教学方法，亦步亦趋，其结果必定违反客观事物的发展规律，效果又怎能令人满意呢？所以我们必须在考察分析各种因素对教学方法的制约的基础上选择适合我们自己的教学方法，不能硬性地整齐划一，不能机械仿效，更不能无目的随心所欲。

既然如此，那么我们究竟怎样去选择适宜我们自己并能达到和实现我们预期的目的，取得良好的教学效果的教学方法呢？我认为，首先得从教师和学生的自身入手。

一、“知己”——从教师自身出发，反复检查省悟

孙子兵法云：“知己知彼，百战不殆。”这对我们应该有很大的启发。作为一名教师，其教学对象是学生，教学就是要通过教师把握教材，选择教法，把知识技能传授给学生，使学生获得最大程度的提高，但如果做教师的对自己的知识结构、个性爱好、习惯兴趣等各个方面都不甚了了，怎么能选择出一套真正适合于自己的教学方法呢？又怎能使学生通过老师的传授指点获得最大的收益呢？

年龄不同，个性不同，受过的训练不同，教学经验、教学态度以及教师自身的个性素养及风格的不同，都会影响教师对教材的处理和对教法的选用。即使对同一个教材，不同的教师也会采用不同的教学方法。一个有30年教龄的老教师和一个刚刚出道的年青教师，一个性格开朗的教师和一个性格内向的教师，一个男教师和一个女教师，他们在对教学环境的理解，对学生的研究掌握，对教材的感知角度和深度，对各种事情的处理办法等各个方面，都会存在着很大差异。正象是对待一年四季，人们的感觉都不相同，甚至是同一季节的同一天，人们的感受亦不一样。

如夏天，在文学家的眼里是一个炎热奔腾的季节，是生命力旺盛的象征；而在另一些人眼中则是可诅咒的“炼狱”。对待鲜花亦是如此，有人从它的馨香中感觉到了沁人心脾的陶醉；有人从它的绚烂中感到了鲜艳夺目的惊异；更有人从它的秀姿中感到了“绰约如处子”般的韵致。如此等等，这些都是人们在感知上的区别和个性所在。因此，我们必须在执教之前，深入地研究自我，发现自我，界定自我，寻找自己的个性特色，把握自身的客观实际情况，结合学生实际和教材性质及内容去进行教法上的深层和广阔的思考选择。倘若我们凭主观臆想办事，不管自身情况如何，强行运用某种对自己并不适合的教学方法，或者盲目模仿某种教学方法的框架，“东施效颦”，那势必会落得个“邯郸学步”的结果。

当然，我们并不是说别人的成功经验不可以借鉴，成功的经验，我们应该借鉴，只要是遵循教学原则、服务于教学目的、有利于提高教学质量的教学方法，我们都认为是好的，应该借鉴之，并根据我们的教学实际去消化，借为己用，完善自己的教学。当然，我们也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教学方法中的缺陷和不足当成个性和风格。

所以，在教学过程中，在教学方法的选择上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的准备阶段，唯有“知己”才能正确选择。

二、“知彼”——从学生实际出发，研究学生，找出特点

学生是实施教学的对象，因此，学生及学生的实际情况便是教学中的“彼”了。

学生是学习的主体，任何教学方法效果的验证都是要通过学生才能够反映出来的。德国教育家第多斯惠说过：“教学必须符合人的天性及其发展的规律，这是任何教学的首要的、最高的规律。”这里的人的天性及其发展和规律即指学生的实际情况。所以，我们无论准备采用什么教学方法，都必须以学生为主要对象，以学生对教材的承受能力为主要根据，以发展学生思维、培养学生学习上的创造力为主要目的。而要真正做到这些，就必须先对学生实际状况进行了解和掌握。

学生情况包括其知识基础、思维感知基础、个性爱好、生活学习习惯、家庭情况、班级环境情况（包括班级的大小、优差生分布、纪律情况、学习气氛、团结情况和情感趋向等），前任教师的教学情况（括前任教师的施教方法及习惯，学习的适应程度和接受情况等），还有学生对外界影响的反映情况等，这些都是我们应该了解和必须了解的。一个合格或优秀的教师，应是在此基础上选择教法，形成自己的个性教学特色的。因为不同年龄段、甚至同一年龄段的学生，优等生和差等生，男生和女生，他们在心理咨询、生理等方面是有差异的。他们的个性、爱好、兴趣、习惯、思维、感知、技能以及受影响的程度等方面都呈现着色彩纷呈的景象。我们要了解这些情况，要从中找出共性和个性的东西，寻找出他们共有的感知规律，以便为我们选择适宜灵活的教学方法做好准备。

我们注意到这样一些现象：许多在教学上取得辉煌成就的教育名家不管在什么地方作示范课时，虽然他们对所面对的学生的具体情况是陌生的，但是，他们在上课时，开始总要对学生进行些适当的调查了解，然后再开始他们的课堂教学活动，这实际上是在为我们树立榜样。只有了解了学生情况，才能适宜地选择教学突破口，灵活运用教法，才能取得令人满意的教学效果。教学大家们如魏书生、宁鸿彬、钱梦龙等人的个性教学特色的成功经验实际上给我们揭示这样一个道理：面对学生，研究学生，依靠学生因情而动地选择教学方法是教育教学的一个客观规律，尤其是语文教学的重要特征。

作为一名语文教师，要使自己的教学具有针对性、实效性，取得满意的效果，就要了解学生、贴近学生，选择恰切适宜的教学方法。这样做可以使自己的教学有的放矢。时时抓住学生的注意力，为此而动，又使学生的知识学习得到了应得的训练和强化。那么，怎样去了解学生呢？

首先是课下了解。经常保持和同学们的接触，通过闲谈、聊天、讨论等形式，努力拉近师生之间的关系，了解他们的家庭情况，本人个性习惯、学习基础、兴趣爱好、思维能力等各种方面，这样就对他们有了比较完整和深入的了解，寻找出其共性的特点。其次是课上了解，这是课下了解的深入，是了解他们特殊情况的最好环境，也是籍以选择教学方法，使教学和学生学习同步和谐进行的重要环节。在教学中，通过观察同学们的神情举止，讨论发言，迅速判断他们的心理咨询需要，及时调整教学思路，改变教学方法，引导他们的注意力与自己的教学同调，这就使共性和个性有了结合的机会，也就使教师教学具有了针对性。

再次，课后了解。每一节课结束后，找几个同学了解一下同学们对教学的反应及听课要求。这既是一节课的总结，又为下一节课的教学提供了借鉴。这些活动的持续进行，可以使自己的教学具有针对性，又能调动同学们对语文课的兴趣。因此，对学生实际情况的了解，决定和体现着语文教师的教学方法的生命力！

本期分享的是“中国好人”张贞慧的故事，关于爱心、慈善、财富、高尚为主题的作文题目可以使用。

人物关键字：爱心 慈善 财富 高尚

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

备考时间紧迫，同学们该如何备考小升初语文呢?语文中占分值最重的就是作文，而要写好作文，大量词汇、谚语的掌握是必须要做的工作。小编为大家整理了小学期间会用到的谚语，供小升初的同学们背诵学习：

一、朋友与敌人

1、有福同享，有难同当。

2、邻居好，赛金宝。

3、远亲不如近邻，近邻不抵对门。

4、老乡见老乡，两眼泪汪汪。

5、在家靠父母，出门靠朋友。

6、交人交心，浇花浇根。

7、岁寒知松柏，患难见交情。

8、路遥知马力，日久见人心。

9、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

10、有缘千里来相会，无缘对面不相识。

11、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

12、宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

13、娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。

14、朋友千个少，敌人一个多。

15、仇人相见，分外眼红。

16、弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱

17、不怕慢，就怕站。

18、机不可失，时不再来。

19、时间像生命，一刻值千金。

20、花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

21、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23、追赶时间的人，生活就会宠爱他;放弃时间的人，生活就会冷落他。

24、浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺

25、无事不登三宝殿。

26、精益求精，艺无止境。

27、台上三分钟，台下十年功。

28、三百六十行，行行出状元。

29、世上无难事，只怕有心人。

30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

31、水不流会发臭，人不学会落后。

32、活到老，学到老，一生一世学不了。

33、不怕学不成，只怕心不诚。

34、学如逆水行舟，不进则退。

35、内行看门道，外行看热闹。

36、钟不敲不鸣，人不学不灵。

37、早起多长一智，晚睡多增一闻。

38、平时不烧香，临时抱佛脚。

三、学习方法

39、书读百遍，其义自见。(多读)

40、拳不离手，曲不离口。(多练)

41、好学深思，心知其义。(多思)

42、学问学问，边学边问。(多问)

43、三人行，必有我师。(多问)

44、好记性不如烂笔头。(多记)

45、书本不常翻，犹如一块砖。(多读)

46、读书破万卷，下笔如有神。(多读)

47、常说嘴里顺，常写手不笨。(多写)

四、美好与丑恶

48、人过留名，雁过留声。

49、老鼠过街，人人喊打。

50、多行不义必自毙。

51、家丑不可外扬。

52、三分像人，七分像鬼。

53、人中吕布，马中赤兔。

五、勤劳与懒惰

54、勤劳是个宝，一生离不了。

55、一分耕耘，一分收获。

56、细水长流，吃穿不愁。

57、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

58、鸟美在羽毛，人美在勤劳。

59、一勤生百巧，一懒生百病。

60、勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

61、不怕家里穷，只怕出懒虫。

62、饭来张口，衣来伸手。

63、天上掉下馅饼来。

六、诚实与虚伪

64、真的假不了，假的真不了。

65、明人不做暗事，真人不说假话。

66、挂羊头，卖狗肉。

67、见人说人话，见鬼说鬼话。

68、猫哭老鼠假慈悲。

69、当面是个人，转脸是个鬼。

七、谦虚与骄傲

70、虚心使人进步，骄傲使人落后。

71、满招损，谦受益。

72、取人之长，补己之短。

73、人非圣贤，孰能无过?

74、强中自有强中手，能人背后有能人。

75、痒要自己抓，好要别人夸。

76、满瓶不动半瓶摇。

77、好汉不提当年勇。

八、礼貌与修养

78、大人不记小人过，宰相肚里能撑船。

79、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

80、君子一言，驷马难追。

81、喊人不蚀本，舌头打个滚。

82、滴水之恩，当涌泉相报。

83、学文化，从字母开始;讲文明，从小事做起。

84、静坐常思己过，闲谈莫论他非。

85、江山易改，本性难移。

86、上梁不正下梁歪。

87、吃人家的嘴软，拿人家的手短。

九、生活哲理

88、人心齐，泰山移。

89、众人一条心，黄土变成金。

90、人在人前闯，刀在石上荡。

91、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

92、离家十里路，各处各乡风。

93、办酒容易请客难。

94、不怕一万，就怕万一。

95、山中无老虎，猴子称大王。

96、树挪死，人挪活。

97、人往高处走，水往低处流。

98、人在屋檐下，不得不低头。

99、人无横财不发，马无夜草不肥。

100、心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

丘吉尔,1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。

首相丘吉尔眼中至高无上的“钉子户”

第二次世界大战初期，为了抗击德国法西斯的侵略，时任英国首相的丘吉尔向军方下了一道命令，快速构筑一张空中军事防御网，军方立即付诸行动。在修建机场跑道时，免不了要征用老百姓的土地。令英国空军感到欣慰的是，民众很配合，几乎都自觉自愿地搬迁到别处。可有一条跑道在建设中遇到了棘手的问题，一位名叫韦尔的农户任你磨破嘴皮，给出多少补偿，他都不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。

丘吉尔知道此事后，立即打电话给负责建设飞机跑道的长官，说：“请你务必将跑道改建到别处，无论如何，也不能动韦尔的一砖一瓦!”这位长官听后，感到十分惊讶，首相竟然亲自过问这么小的事。不仅如此，他居然站在钉子户韦尔一边!这位长官百思不得其解，就在电话中问首相：“丘吉尔首相，不好意思，我真有点儿不明白，您为什么要这样做?”丘吉尔立即坚定地说：“我们不惜一切代价跟德国开战，不就是为了保护民众的财产不受侵害吗?如果我们现在拆了他的家，毁了他家的财产，那我们跟敌人还有什么区别?我们还有打仗的必要吗?”在丘吉尔的过问与说服下，这条飞机跑道最终改建，韦尔的房屋和土地完好无损地被保留了下来。

站在人民的立场，为人民说话办事，才是人民真正的领袖。英国首相丘吉尔为了一位不愿搬迁的农户而改建军用机场跑道，是为官的正确价值观的生动体现，这样亲民、为民的官员才会赢得更多人民的拥戴，才会被后人记载歌颂。

导语：怀揣梦想是成功的开始，坚持梦想是成功的通道，实现梦想是成功的结局。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

苏格拉底曾经说："世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。"一个人缺少了梦想这个指路灯，就很容易迷失方向，人生也会变得索然无味。唯有能坚持梦想的人，才能体验到人生中那份最美好的历程。

坚持梦想，再多的苦难都不能阻挡前进的步伐。追梦不会是一帆风顺的旅程，追梦的路上会有很多难题与挑战，只有迎难而进，坚持不放弃，付出的努力才可能得到应有的回报。

坚持梦想，才有机会享受到梦想实现的喜悦。众所周知，科学研究是一件非常枯燥且周期长的辛苦工作。然而，中国科学院院士薛其坤及其团队，沉浸于量子世界十余载，追求小量子里的大梦想。他们坚持不懈，追求极致，发现了量子反常霍尔效应。正是他们夜以继日的辛勤工作和对梦想的执著追求，使他们克服了研究中的种种困难，最终实现了梦想，尝到了人生中最美好的滋味。

坚持梦想，可以让一个人的意志得到磨炼，更加坚强。实现梦想对于残疾人来说需要付出更多的努力，同时，追梦的过程也教会了他们顽强地与命运抗争，使他们拥有了超越常人的意志力。就在刚刚结束的2015年高考中，来自四川攀枝花的"无臂考生"彭超用双脚答题，考出了603分的好成绩。命运让他6岁就失去双臂，可以想象他的生活是多么艰难，但他没有自暴自弃，而是开始学习用脚来代替手，凭借自己顽强的意志与命运抗争着。为了梦想，他参加高考，花费了比他人更多的汗水，交上了自己满意的答卷。坚持梦想，每个人都会在追梦的路上受益终身。

坚持梦想需要有一颗为梦想执著追求的心，坚持梦想需要有吃苦耐劳的精神，更重要的是，在坚持梦想的过程中，我们要学会以苦为乐，把一切磨难当作一种享受，乐观地看待生活，化梦想为动力，不断提高自己的能力去实现梦想，而不是虚度人生。这样，坚持梦想才不会觉得特别疲惫。

梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦与想的结晶。怀揣梦想是成功的开始，坚持梦想是成功的通道，实现梦想是成功的结局。

让我们带上各自的梦想，一起去享受坚持梦想的快乐旅程!

B

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

p

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

逃离的课堂，坐过的石凳，说过的话，走过的路。

慢慢的会发现我们的笑点越来越高，泪点越来越低，很容易被一首歌、一句话、一段广播触动内心最柔弱的地方，不知谁说的，人在回忆过去时你就老了，可是我现在就开始回忆过去了，时不时发呆，时不时走个神，我已经忘记了我要追求什么，我要找一个什么样的人，我想要拥有什么样的人生!

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为"当代的爱因斯坦"。

2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。"批阅十载，增删五次"。"字字看来都是血，十年辛苦不寻常。""满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。"

3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。"史家之绝唱，无韵之离骚"。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原(战国•楚)：沉江殉国难。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"

6、鲁迅的生平创作：弃医从文。"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。"(毛泽东，"民族之魂")

7、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

8、、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

9、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

10、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)

11、老舍：人民艺术家，"士大夫不可辱的知识分子形象。"

12、关汉卿，元初作家。"我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。"

13、庄子：安时而处顺，无为而治。

14、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

15、闻一多："拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。"(民族气节)

16、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。(他的诗和他的命运令人关注)

17、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)

20、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

21、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

22、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

23、元稹和白居易友谊深厚："垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。"

24、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)

26、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)

27、苏洵的写作态度(154页)"大器晚成"。(如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。)

28、钱仲书：淡泊名利。"你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。"

29、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

30、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

31、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

32、欧阳修：六一居士，"三上"读书法。(一句"环滁皆山也"够人学多年的，简洁!)

33、朱自清："宁可饿死，也不领美国的救济粮。"

34、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

一个已经过了不惑之年的成熟男人，便是我的父亲。

父亲他没有什么特别之处，文化水平也不是特别高，当过几年兵，因为机遇问题，没有分配到一个理想的工作，为此，爸爸总是很郁郁寡欢地对妈妈说他这辈子活得没有意义了。但只要一看到我，他就笑得很开心。我曾经问过他为什么一见我就那么开心，他说是因为我成绩好，帮他找回了失去的自尊。事实上，我并不清楚他是强颜欢笑还是真的由衷地笑。

每次一到冬天，我的手就会很冷，爸爸总会帮我捂手，然后就很心疼地说：“以后爸爸每天都送你上学!”从那天起，我一下楼就可以看到爸爸的车停在楼道前，为我准备好了生煎和筷子，作为我的早餐。吃完以后，还会给我递上一张餐巾纸让我擦去嘴边的油渍，有时候同学看见了，都会很羡慕地说：“你好幸福噢，有个这么好的爸爸。”在有爸爸送的日子里，每天到学校手都会被热腾腾的生煎捂得火热，上课时再不因为手冷而分神了。

爸爸毕竟是当过兵的人，动作迅速，有时候眼看着一个杯子就要掉下来的时候，我们还没反应过来，他已经一个箭步跨上前去接住那杯子，待到我们反应过来，他已将杯子牢牢拿到手中，为此，我和我妈妈经常打趣他道：“行啊!一点也不像45岁的老男人。”。

但是，爸爸真得能永远那么年轻吗?

那天，无意间看见爸爸坐在阳台的藤椅上，一边享受阳光，一边读报。我觉得爸爸会坐下来看报纸真是一件稀奇事。我笑笑，正欲离开，却发现爸爸忽然间把报纸拿远了一些，眼睛仍盯着报纸，头一下向左歪，一下又向右偏，又把报纸往近处拿了点，又重复刚才那个动作，转而又拿得更远了，好像在寻找一个读报的好位置，但始终没找到。于是他走进客厅，拿了一把剪刀走进房间，一边走还一边嘟囔：“这人是怎么了?怎么连报纸也看不清了?”于是，我又倚在门框上向屋里瞧，看爸爸拿剪刀要干什么。可谁知，爸爸竟用来剪指甲!我索性坐下来看爸爸剪指甲。爸爸每剪一刀似乎都要很费力，我问：“爸，你的指甲是不是特别硬啊?”爸爸很尴尬地点了点头。我这才意思到前几年爸爸是搞花卉的，几乎天天都赤脚在地里摆弄着他的海枣树，脚已有些变了形，而且脚趾甲也变得很硬。“噢哟。”是爸爸的叫声。我看到爸爸的大脚趾上出了点血，我起身要去拿创可贴，爸爸拦住我，示意不用。我想问原因，却见爸爸反复地看着他的脚，低语道：“怎么回事?前几年都不会发生这样的事，现在怎么那么不中用了?这人，到底怎么了?”。

怎么了?只是因为父亲老了。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”每天背着书包，迎着晨曦蓬勃的阳光，口中背诵着经典，我走过了童年。

“任何一个生命的降生都是一样的，那颗纯洁、善良的心都如清澈的湖水般干净!这是先辈千年之前告诉我们的哲理。”一年级时老师这样告诉我。“哦!”我似懂非懂地回应着。这算是我第一次接触文学了。那是并没有明白先辈说这句话的含义。然，心底却有了一份对文学、对经典朦胧的追寻。

长大了，再一次读出那句“人之初，性本善……”便有些明白了。懂得了那份心底里最可贵的善良，最美好的纯洁。于是，我继续追寻。

在阵阵的纸香中追寻到那开元盛世。我寻到了他。那位身着白袍，衔觞赋诗，挥洒万千壮丽诗篇的青莲居士。一句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”是何等的狂放不羁。他的满腹才华，满腔热情，还有那满怀愁绪。让我看到了一个豪爽不羁，天高任我飞的李太白。

翻开下一页，我又在那儒雅的宋朝追寻。我寻到了她。那位在凄风苦雨中默默思念的易安居士。一句“莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦。”道出了她的孤寂，诉出了她对夫君的深深思念。

那般婉转，那样凄凉。在广域的元朝追寻，有一位进入我的眼帘。是谁?原来是“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”的马致远。我寻到了，在这凄美的宋词元曲中学到了爱，寻到了对亲人、对家乡的那份深入骨髓的无法抛割的爱和思念。

历史的下一页转到了那灿烂的明清小说。当然，我看到了一个不羁的孙行者。那是谁——是吴承恩的化身，是他心底里的那个自由的自己;还有那梁山上的一百单八位好汉，是英雄。

是那腐败、黑暗的统治者把他们逼上梁山，沦为草寇。但谁又能说他们不是英雄、不是好汉。那是施耐庵先生的那颗不屈和反抗的心在向我们诉说;罗贯中的一句“天下大势，分久必合，合久必分。”

告诉我们那三足鼎立的时代，人心险恶，尔虞我诈，到处是阴谋，到处是心机。只有强者才能生存，只有笑到最后才笑得最好。那“宁负天下人，休天下人负我”的曹孟德，那忠于天下人的刘备，那独占东吴的孙权，那孔明，那吕布，那关羽……

我想，总有一个是作者真正的自己吧，亦或许作者就是集他们之万千于一身的人;最使我感动的当然是曹雪芹先生笔下的《红楼梦》了。那句“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的葬花吟是作者在哭诉吗?

一个偌大的家族由盛到衰，是何等的不幸。但是在不幸中我们看出了曹先生对黑暗统治的不满，对自由的渴望。我们有谁不希望有情人终成眷属。像《诗经》中所说的那样“执子之手，与子偕老。”像苏轼笔下那般“但愿人长久，千里共婵娟。”但有谁能改变这悲惨的结局?不能，谁也不能。

我寻到了，在这灿烂的文化中，在这深奥的经典中——我寻到了对生命的自由渴望，对命运的不屈、抗争，对理想的执着、坚守，对亲人的思念、挚爱。那是我们中华民族千百年来不变的骄傲。

我感慨，我期望：我要做毛泽东先生所说的“数风流人物，还看今朝”的那一位;我也要做鲁迅笔下“甘为孺子牛”的一个。

因为，在追寻经典的同时，我感悟到了人生。

41、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

42、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。(宋)苏轼

43、早知今日读书是，悔作从前任侠非。(唐)李欣

44、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

45、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》

46、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

47、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。(清)王永彬

48、读书志在圣贤，为官心存君国。(清)朱用纯

49、读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》

50、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》

51、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》

52、自得读书乐，不邀为善名。(清)王永彬

53、读书贵神解，无事守章句。(清)徐洪钧

54、读书谓已多，抚事知不足。(宋)王安石

55、劳于读书，逸于作文。(元)程端礼

56、积财千万，无过读书。(南北朝)颜之推

57、不动笔墨不读书。徐特立

58、读书贵精不贵多。书摘

59、读书百遍义自见。(南朝)裴松之

60、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东

61、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。(唐)韩愈

62、求学将以致用，读书先在虚心。书摘

63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金

64、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金

65、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠

66、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹

67、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

68、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

69、读书百遍，其义自见。《三国志》