观看民法(经典20篇)

作为影视圈著名的"大青衣"，陈瑾以其独特的知性美被人熟知。曾经的《校园先锋》、《横空出世》让她荣誉加身，此后的《大法官》、《相依年年》更让她收获众多观众的喜爱，近些年，她又有《满城尽带黄金甲》、《唐山大地震》等热门作品问世，其精湛的演技让她成作品品质的绝佳代言人。在《大火种》中，陈瑾饰演女主角刘雨心，为了完成未婚夫未竟的心愿，她懵懵懂懂中带着一本《共产党宣言》来到山东农村，完全没有意识到这一行为会招致怎样的后果。在经历一系列的屠杀与抗争之后，她坚定了自己的信仰，这番心路历程真实、感人、非常的富有层次。

导演苗月入行多年、是圈内有名的多面手，编、导、剪、制片，多重身份随意切换，可谓内功深厚。在她的履历表中，既有像《南行记》这样具有浓郁抒情色情的历史剪影，又有像《你没有16岁》这样清丽感伤的儿童电影，还有像《心香》这样凝结了人生思考的淡雅小品，风格之多变令人叹服。此次，《大火种》这部主旋律电影又将成为她职业生涯的一道分水岭，且看"多面手"如她--怎样将多年的艺术感悟融入其中、令主旋律散发不一样的人性光辉，着实让人期待。

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了!

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢?

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢?

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢?

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题?

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪?

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜;另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧?好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

继总承包一部扩大班子成员统一组织观看后，机关党支部根据集团机关党委安排组织人员学在三楼多功能厅学习观看《西方民主怎么了》等警示教育片。下面是我个人观看后的一些感触。

长期以来，西方一些人大肆鼓吹推销其所谓“民主”、“自由”，说只有这种民主制度才能够保证社会稳定和进步。但事实最能教育人，拿实践这一真理检验标准来衡量一下，我们会发现，西方这套说辞的水分很大，虚假的地方不少。如果说泰国、韩国的民主制度“还不太成熟”的话，那么法国自大革命以来形成的民主制度应该算足够成熟吧，但法国人却是欧洲出了名的“酷爱”街头运动，暴力冲突司空见惯。希腊则更是一直被视为“民主发源地”和“西方文明摇篮”，但惨痛的现实只能警示别的国家引以为戒。街头暴力政治泛滥，不仅给国家利益和形象带来负面影响，更令所谓的“民主美梦”在一片阴影中遭到质疑。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当选。这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。

“我认识到自己违法犯罪的事实给党的事业造成了损失，我再次表示认罪悔罪”、“我的行为已经触犯了法律，犯了受贿罪，我深感悔恨不已、无地自容……”10月17日，嘉鱼县纪委监察局组织机关干部集中收看电视专题片《永远在路上》时，荧屏上腐败分子的流泪忏悔，让大家凝神深思。

由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的电视专题片《永远在路上》，将于17日至25日在中央电视台综合频道播出。为增强党员干部的勤政廉政意识，该县及时下发通知，要求各地各单位通过组织收看专题片、开展集中讨论、撰写心得体会和观看感想等，学习领会专题片精神，推动监督执纪工作深入开展，夯实党风廉政建设和反腐败工作基础。

“全面从严治党、深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，是中国共产党对人民的承诺，对世界的宣示。纪检监察干部必须勇立潮头、履职尽责，在监督执纪问责中建功立业。”该县纪检监察干部表示，在以后的工作中，一定要牢固树立“四个意识”，按照“四铁”要求，做忠诚、干净、担当的纪检卫士。

厚重白衣遮不住他们内心的无私，有你们，有安全，你们在，爱就在。

——题记

“医生对患者无微不至的关爱，被感染的医护人员积极乐观的抗击疫情，医疗战士们护目镜下的勒痕，累倒在走廊上仍面带微笑”，这一幕幕温馨的镜头滋润人心，是他们，用最光荣的战绩，筑起了人间大爱。

面带笑容，抗击疫情

他们每天都会出现在病房门口，每天都会在认真检查病人，每天都耐心照顾患者，虽然面对一张张陌生的面孔，但博爱的医生与他们情同手足，亲如家人。戴上护士帽，穿起防护服，面带无私的笑容，为每一位病人安排食物，病房内外，医生与患者相视一笑，虽然隔着一扇门，但却心连心，共同抗击疫。奋战在第一线的他们用生命守护生命，用自己的安全携手筑起坚不可摧的钢铁长城。这是无私的爱。

乐观自信，传递温暖

白衣天使真如天使般坚强吗?不，他们最容易倒下。至今，新型冠状病毒肆虐近一个月，短短一个月内，治愈出院病例已达数千人。对病人的关爱使他们忽略了自己。有无数医疗人员同样倒在一线，有些自己在家自抗自控治疗病情，痊愈后又积极投身医疗事业，有些在医院内积极接受治疗。主任、医生不分等级，都有倒下的，武汉金银潭医院院长的妻子就不幸感染，但他们一家人齐心协力，传递给全国患者无限正能量，这是勇于担当的爱。

累倒在地，笑容不泯

至今全国确诊病例已达7万之多，各家各户足不出行，预防疫情。导致前线的医护人员医疗供给紧缺。防护服更是如珍宝般可贵。医生们为节省防护服，不惜一天12个小时不停歇的工作，没有吃饭，没有喝水，没有休息，这对他们是多么大的煎熬。但他们其中没有一个人叫苦，没有一个人喊累，坚持抗战直至深夜。夜深人静，空无一人的走廊上，只有您瘫坐在长椅上进入了梦乡，我相信在他甜蜜的梦中，仍然浮现着他行医救人，期待与家人团圆的美好画面，这是坚强的爱。

他们被称为“逆行者”，就是因为他们勇敢地与病魔作斗争，从死神手中抢夺一个个鲜活的生命，让我们点燃自己，照亮中国，爱满人间，温暖世界。

无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

从历史的角度看金牌。113年前，我国还未取得举办奥运的资格，但我们企盼金牌;89年前，刘长春只身代表中国参加奥运空手而归，我们渴望金牌;37年前，许海峰一枪实现中国奥运金牌“零”的突破，辉光乍现;13年前，我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”;16年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然;如今，中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声。

金牌的确重要。它是中国运动员优秀的表征，是全国人民的热切期望、是民族自豪和自信的来源，亦是一定程度上国家强大的体现。

但金牌也不重要。如今我国国力增强，政治实力、经济实力和国际影响力与日俱增，我们不必再为奥运会上得几块金牌而揪心。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

作为迎接中国共产党建党95周年重点打造的献礼影片，大型史诗性故事片《大火种》日前在京举行了开机仪式。一众主创集体现身活动现场，其中女一号陈瑾“一身黑”优雅亮相，引起现场一片欢呼。

《大火种》根据铁流、徐锦庚荣获的度中宣部“五个一工程奖”长篇报告文学《国家记忆》改编，以1926年发生在山东省广饶县的一个真实的故事改编，再现了风雨飘摇的旧社会，处于水深火热之中的人民群众对旧制度的痛恨和对新世界的渴盼。讲述了《共产党宣言》是如何克服残酷镇压和血腥屠杀，如火种般在人民群众中传递的故事。

话剧团出身的陈瑾以其独特的知性美被人熟知。曾经的《校园先锋》、《横空出世》让她荣誉加身，此后的《大法官》、《相依年年》更让她收获众多观众的喜爱，近些年，她又有《满城尽带黄金甲》、《唐山大地震》等热门作品问世，其精湛的演技让她成了作品品质的绝佳代言人。

在《大火种》中，陈瑾饰演女主角姜玉兰，是一个不识字、裹小脚的山东妇女，因其夫是党员，使其接触到了《共产党宣言》这一书，并被丈夫的热血所感染，在经历一系列的屠杀与抗争之后，她坚定了自己的信仰，这番心路历程真实、感人、非常的富有层次。

观看完“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》之后，我感触颇深。一方面，是由衷敬佩这些优秀共产党员、优秀党务工作者的坚定的信念及可贵的创新、奉献、坚守、担当和责任精神;另一方面，又深感自己在实际工作岗位上看上去是整天忙忙碌碌，却是碌碌无为。

《榜样》让我印象最为深刻的是山村教师支月英，她的先进事迹深深地触动了我的心弦。且不说36年的坚守和奉献需要付出多大的勇气、承受多大的重担。仅就身为一名女性，青春年少时远离温暖人心的家乡，为妻为母后难以照顾到家人，这对于她又隐含多少不舍和隐忍。短短十分钟的时间难以细述她几十年来为大山孩子们所付出的一切，但榜样的力量早已注入我的心灵，她的那一句“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为坚守了，才可能看到希望”，感染着我向她看齐，做一名无愧于心的人民教师。

追随榜样，让我学会立足实际和热爱岗位。只有从实际出发，发自内心的热爱自己所在的岗位，才会积极主动地投入到工作的大事小情中，身在其中，乐在其中。支老师正是出于对大山孩子们、对教育事业的真心热爱，才舍弃不下那里，选择“一直一直教下去，教到自己教不动为止”。

追随榜样，让我懂得肩负责任和勇于担当。有的人经常拿“地球离了谁都能转，少了我一个无所谓”来当挡箭牌，给自己找借口推脱工作。但设想如果支老师也抱有这样的消极态度，当家人几次想办法让她离开大山的时候，她能抑制住心动，决心坚守孩子们吗?正是因为她的这种责任感、使命感，才使得她成为山里人们的精神支柱。

追随榜样，让我坚持甘于付出和无私奉献。不只是浮于表面的口头上的精神鼓励，还要有慷慨解囊的物质帮助。就像支老师不仅带给孩子们飞出大山的希望，更自费购买教具学具，为贫困失学的孩子垫付学杂费。

重温《榜样》的力量，我深感：榜样无处不在，榜样的力量无处不至。即便是节目中宣扬的先进人物，他们也都有各自的榜样，或是家人，或是同行……而榜样又是无界限的，深处不同行业、不同岗位的我们，都能感受到榜样身上所散发出来的正能量，激励着我们不断追随他们的脚步，努力有所作为，绽放自我华彩。

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2016年里约残奥会开幕式导演组2日表示，“心无边界”将是开幕式主题，桑巴舞是表演的一大亮点，2014年索契冬季残奥会单板滑雪铜牌得主、膝盖以下被截肢的美国影星艾米·珀迪，将成为残奥会开幕式上的“邦辰”。

开幕式执行制片人弗拉维奥·马沙杜在马拉卡纳体育场举行的发布会上说：“残奥会开幕式将延续奥运会开幕式的声光和投影技术，在规模和科技方面与奥运会时持平。”

马沙杜介绍说，本次表演的主题将是“心无边界”，“我们的开幕式将展现多样性，不止谈论残疾人，我们的共识是每个人的心都没有边界，我们需要力量去突破边界”。

里约残奥会将于9月7日至18日举行，开幕式将于巴西时间7日晚6时45分开始，大约至当晚9时结束。据悉，开幕式将有2000名志愿者和78名专业舞者参与表演，500人负责运行保障。目前，总共45000张残奥会门票还剩4000张未售出。

开幕式创意总监热利说：“开幕式将向世界传递残奥运动员无穷的能量。当我们看到一个人遭遇事故，之后成为一名运动员，对我们来说就是最好的克服困难的例子。”

在奥运会开幕式上，巴西“国宝级”名模吉赛尔·邦辰演绎了依帕内玛女孩，她在马拉卡纳体育场的走秀征服了全世界。而在残奥会开幕式上，珀迪将穿着假肢进行4到5分钟、融合巴西元素的现代舞表演。

珀迪19岁时因病失去了自膝盖以下的双腿，然而今天的她却成为职业单板滑雪运动员，并且在索契冬季残奥会上夺得铜牌。此外，她还是一名演员、作家、演说家和服装设计师。她很好地诠释了创意总监热利所说的励志故事，而身材高挑的她也被导演组称作残奥会开幕式上的“邦辰”。

“能获得这个机会令人难以置信。”珀迪在发布会上说，“表演大部分时间是我自己一个人，这是一个挑战，但还有一位神秘嘉宾加入我的表演，目前这还是秘密。”

据导演组透露，开幕式运动员入场环节将在表演开始18分钟之后就进行，这是为了让他们能够观看更多的开幕式表演。

与奥运会类似，残奥会主火炬将在马拉卡纳体育场点燃，之后在里约市中心还将设置“人民圣火台”，让更多人领略残奥圣火的魅力。

盛世欢歌神州万家同庆，天地同春演绎冰雪奇缘。今年的农历新春除夕夜，哈尔滨冰雪大世界向世界展示了美轮美奂的北国冰雪盛景。

作为有史以来纬度最高、温度最低的央视春晚四个分会场之一，除夕之夜，哈尔滨冰雪大世界先后几次连线直播。华美的冰上舞蹈、惊险的冰上杂技、由世界冠军领衔的花样滑冰表演，以及气势恢弘的集体冰鼓……辅之以现代化的声光电高超技术，流光溢彩，如梦如幻，让亿万观众领略到了冰城的冰雪美景和独有的欧陆浪漫风情，也感受到了黑土地上昂扬奋进的崭新精神面貌。

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由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》于10月17日到25日在中央电视台综合频道每晚8点首播。专题片既列举了多个领导干部违纪违法典型案例，苏荣、周本顺、李春城等案件当事人现身说法，进行深刻剖析和忏悔，又针对这些案例进行深入点评和分析，警示教育党员领导干部严守政治纪律和政治规矩。

中纪委携手央视，于晚间黄金时间联袂打造反腐倡廉纪录片——《永远在路上》。曾居庙堂之高的白恩培、周本顺、李春城三只重量级“大老虎”接受采访，在镜头前为自己所犯罪行深切忏悔，情至深处禁不住老泪纵横。其中给人印象深刻的莫过于身陷囹圄的“衰老”，联想起昔日的位高权重、意气风发，真可谓“人生如戏，戏如人生”。

反腐没有休止符，作风建设永远在路上。党风廉政专题片的播出，明确透露出党中央对反腐败一抓到底的决心和信心，断然打消在贪腐问题上思想动摇的侥幸心理。再考虑到该专题片播放的时间，是从10月17日开始到25日结束，恰好十八届六中全会档期是24日至27日，全会主题便是研究全面“从严治党”大课题。不难揣测，《永远在路上》反腐纪录片是在为十八届六中全会的召开造势，也等于为制定新形势下党内政治生活若干准则提前预热。

纪录片首集便火力全开，直接曝光落马官员的贪腐猛料。堕落方式虽各有不同，但理想信念缺失无疑是他们滑向贪腐深渊的重要推手。白恩培禁不住个人私欲，最终落入豪宅名车的物质诱惑陷阱中;周本顺由于放纵对子女的溺爱，“从小就痛恨贪官”的他最后却变成自己讨厌的模样;李春城重干事而轻廉洁，“大节不亏”的侥幸心理让其丧失了对腐败的警觉性，使其因贪腐草草收场。政怠宦成人亡政息，当理想败给现实，即使干再多事，背离了自己的初衷和信仰，也只会越走越偏，成为党和人民所不齿的反面教材。

前事不忘，后事之师。中纪委推出《永远在路上》党风廉政纪录片绝非让广大领导干部干巴巴地当个“看客”，真正触及广大干部内心的灵魂才是应有之义。看着这些落马高官，哪一个曾不是叱诧风云，哪一个不是人中龙凤?但他们因攀比心态、侥幸心理，思想信念动摇了，禁不住诱惑，耐不了寂寞，最终却身陷囹圄而自身难保。真应了孔尚任《桃花扇》中那段话“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!”每一名公务人员在入职前和升职前有必要切切实实把自己摆进去，真切去感受、去思考贪腐后落马的凄楚境地，真正从心底根治“不敢腐”的恐惧感。

腐败是高压线，党中央刮骨疗毒的勇气不可小觑。希望领导干部不仅看懂党中央的良苦用心，更应以身作则、身体力行，绝不成为下一个倒在贪腐高压线的官员。最后借用林则徐虎门销烟的一段话与君共勉，“尔等更当触目惊心,如再观望迁延,以身试法,则是孽由自作,死有余辜,毋谓言之不早也。”

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去年暑假，我在成都玩，偶然一次，我听幺爸说成都的游乐园内的动物园有驯象表演。我一直都很想去，终于机会来了，幺爸决定8月3日带我去看驯象表演。

那天，我和幺爸来到动物园，啊！我看到了大象：4根柱子似的腿支撑着大象的约有2米高身躯，晃动的脑袋上有两只蒲扇似的大耳朵，又粗又长的鼻子，灵巧地卷着嫩草往嘴里送，特别不协调的是它的脑袋上嵌着一对小小的眼睛，和善地盯着游人。我好奇地问幺爸：“这象怎么没有象牙？”幺爸说：“这只是母象。”

一会儿，随着一阵阵悦耳的音乐，驯象开始了。大象在驯象员的指挥下先是绕场走了一圈，它一边走一边点头摆尾，向观众致意，激起了大家一阵阵热烈的掌声。随着优美的乐曲声，大象又跳起了“迪斯科”，只见它四蹄有节奏地踏步，扭动着身躯，做出了种种逗人发笑的动作。

最有趣的节目是“钓鱼”。只见大象用鼻子灵巧地卷起了“鱼竿”，驯象员把一条条木制的假鱼放在地上，观众们屏住呼吸聚精会神地看着大象怎样“钓鱼”。只见它用鼻子紧紧地卷住“鱼竿”，在空中划了一个孤形的圈子，对着“鱼群”甩了过去，一下子一条“大鱼”就钩上了鱼竿，观众中又爆发出一阵阵掌声。我觉得十分奇怪，往前仔细看了看，原来钓鱼竿上有块吸铁石，“鱼”的头上有铁块，鱼竿一碰就“钓”上来了，真有趣。

这次的驯象表演真好看。

黄河旅游节那天晚上，爸爸带我去“金蛋”新体育场观看演出，就是黄河旅游节开幕式。晚上七点半，我们准时到达了体育场，找到自己的位置——贵宾1——F区16排13号、14号。体育场的保安非常严，都带着头盔拿着防弹板，个个全副武装。直升机也在体育场上空盘旋。看来这次还真正式。体育场里人山人海，有的在找座位，有的在聊天，有的在摄像，有的在体育场里散步。八点整，节目开演了。

主持人先讲了一段开场白，然后让领导们讲话。领导用不太正规的普通话叽里呱啦说了一通，我什么也没听下去。终于，节目开始了，第一个乐章是——源远流长。在这个乐章里，演员们充分的表现出了黄河上游的民俗风情和习俗。等到黄河流入内蒙古，主持人激动的说：“这个乐章的第二首曲子就是由从内蒙古大草原来的超级巨星——凤凰传奇！大家掌声欢迎！”听到主持人说的话，人群中爆发出一阵欢呼声，许多人还自发地把手中的荧光棒挥起来，我身后呈现出一片荧光棒的海洋，我有点看呆了。这时，从舞台后面走出一男一女——凤凰传奇。我也情不自禁的挥起手中的荧光棒，凤凰传奇是我的偶像，尤其是那个穿白衣服打着发胶叫曾毅的男子，看起来非常时髦。他们唱的第一首歌是《我从草原来》，这首歌激情四射，具有动感，让人听了非常舒畅，充满活力。第二首歌是大家都熟悉的《自由飞翔》，我高兴得手舞足蹈，也高声唱起来。

演出一直持续到十点多，到最后，周笔畅用她的歌——《星期三的信》送走了离去的观众。

这真是一次难得的演出，可能这在一生中只有一次，但是我经历了，并用心去感受，也是非常值得的。

专题片视觉深入基层，观点切合实际，都是日常工作中的所做所闻，干部职工看得投入。该片以习近平总书记系列重要讲话精神为指导，以贯彻落实中央纪委和自治区党委部署为主题，以为打赢我区脱贫攻坚战提供坚强的纪律保障为主线，以集中查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题为重点，全面、系统地总结了全区各级各部门在开展脱贫攻坚战中的经验做法，对教育广大党员干部，加强扶贫领域监督执纪问责，巩固和深化专项工作成果，推动全面从严治党向基层延伸，具有重要的指导意义。

观影结果以后，我镇纪委书记杨世锋强调，全体干部职工要将所看所闻与当前我镇地精准扶贫工作结合起来，与深入开展“两学一做”学习教育结合起来，我镇将严守党的政治纪律和政治规矩，不断把扶贫、生态乡村、土地确权等领域监督执纪问责工作推向深入。

“向左转”、“向右转”……这声音，又让我想起了让我们心痛的会操表演。

8月29日下午，那一天是我们七八年级军训的最后一天，也是我们会操的时候。我们20个班拿着凳子坐在操场上，顿时便安静了下来。会操表演开始了，我们以班为单位，列成方阵，齐步行进。首先由八年级1号出场。只见一连踏着有力的步伐向操场正中间行进。他们高声喊着“一、二、三、四”，声音非常洪亮，气势逼人，个个仿佛都把自己当成个兵看待。各个项目做得都很好，接下来轮到下一个班，一直到5号，前五个分都很高，最高98点多，直接把我们的分压死了。看了这几个班，我不由得想起这几天军训来的一幕幕：军姿站着，面朝太阳。同学们都是满头大汗，有的女学生身体不好晕倒了，有的是在偷懒。

最后，8年级结束了，分都很高。轮到七年级了，我们是第一个，我的心里特别紧张，手上也沾满汗水了。“立正，向右看——齐！”教官那一声声口令让我们走进了场地。我集中精神，放松心情，想着老师说的做回自己，要搏一搏。眼睛紧紧盯着前面同学的后脑勺，踏着整齐的步伐，喊着响亮的口号走进场地。第一项：立正和稍息的互换，我们做的很好，第二项也顺利通过了，可到转体的时候，有的人不集中注意力，转错了。后来到跑步的时候，教官让向右看齐，我只顾着看主席台上的军官了，直接向右转了，一看没人转我赶紧又回来了。我们班最后表演完退场了。

到最后，我们只得了3等奖，拍到7年级最后3名了。这都怪我，不该转我转了，老师最后也很生气。有的人觉得是因为我们是第一个出场，经验不足。我想，不只是经验不足，也是我们不认真，平时训练不严肃。

到最后我明白了军训不光磨练了我们个人的意志品质，也培养了我们的集体荣誉感。让我们从生疏逐渐走向熟悉，慢慢变的默契。因为在以后的学习生活甚至工作时，都不是独立的，我们的成长离不开集体，培养同学与同学之间的默契，这也许能在以后的学习中让我们互相帮助、共同进步，这就是军训的意义。

为切实抓好《党章》《准则》和《条例》的学习宣传和贯彻落实， 7月30日晚，阿拉山口市人社局组织全局党员干部集中收看新疆电视台承办的“党规党纪刻印于心”知识竞赛电视节目。

昌吉回族自治州、乌鲁木齐市、和田地区等8支代表队参加了此次决赛。决赛分为我问你答、群策群力、争分夺秒、步步为营四个环节，考核内容主要来自《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》。参赛选手通过踊跃的回答，赢得了现场观众阵阵掌声。

通过观看“党规党纪刻印于心”知识竞赛活动，进一步加深了分局党员干部对党规党纪的理解，引导党员干部进一步自觉、深入学习党章党规党纪，加强学习意识、纪律意识，把思想和行动统一到中央的精神上来，营造上下守纪律、讲规矩的良好氛围。

6月30日下午，我局组织集中观看革命历史题材电影故事片《大火种》,全系统100余人观看了影片。

影片《大火种》是根据铁流、徐锦庚荣获2014年度国家“五个一工程”奖、山东省“精品工程”奖的长篇报告文学《国家记忆》改编的，6月27日起在全国院线上映。影片将首次在大银幕上呈现上世纪20年代首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事。

在观影活动结束后，各支部还将结合开展“新时期共产党员思想行为规范”专题讨论，组织党员、干部开展学习讨论、交流观影体会，使党员、干部真正把党章意识、规矩意识立于心底，转化为思想力量和行动自觉。

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

星期三，我看了一场扣人心弦、精心动魄的篮球比赛，是火箭vs湖人，这是一场强强对抗。

一开场，两对迅速进入状态，展开拉锯站，你一个中投，我一个三分，第一节结束时湖人队领先。

第二节，姚明与科比两位当家球星来了个“火星撞地球”，科比强突成功，姚明以勾手还以颜色，两队比分紧咬、交替上升，但是湖人还是保住了领先地位进入中场休息。

第三节，火箭连续投中三分，而湖人却屡投不中，火箭抓住机会，反超了比分，火箭越打越顺，带着12分的优势进入第四节。

第四节，姚明犯规增多，只得下场休息。这时，麦迪与海德两位投手担当起进攻的重任来，在离比赛结束还有1分钟时，科比以三分球奇迹般的扳平比分，93平！湖人队的队员又看到了赢的希望，巴蒂尔挺身而出，一技精彩的三分球又把湖人推向了边缘，随着科比两罚一中，湖人惜败于火箭。

这真是一场精彩绝伦、惊心动魄、扣人心弦的一场比赛。