高二语文材料作文素材【通用20篇】

出色的明星成就于好习惯”

韩庚，一个众所周知的名字，在亚洲国际舞台上闪耀着灿烂的光芒，他能歌善舞，给人以美的享受;帅气的动作，给人留下难忘的印象。他19岁是便背井离乡，外出谋生。进过多年的拼搏，终于闯出一片碧海蓝天。他成功了，但成功的背后总少不了艰辛与汗水。那么他是怎样走向成功的呢?这跟他平时的好习惯密不可分。他是队里排练最认真的成员，每天都会比其他成员多花几个小时的时间来练习。即使他身体不适，也会坚持练习，总是把最好的一面展示给大家。作为歌手，韩庚尽量满足歌迷提出的合理要求，从不摆明星架子。每一次演出后，韩庚都会带着队里的成员把录像带看上好几遍，互相讨论，取长补短。同时，韩庚也是一个勤俭节约的人，在公司的食堂里从不浪费，吃多少点多少。所以说，明星、偶像并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

孔子勤学三绝竹简

孔子从小就养成勤奋好学的习惯，随着多年的游学奔波，他的习惯并没有改变，学习反而愈加勤奋。晚年，他得到一部用当时已不多见的古文字写成的《易经》，他认真仔细地读了一遍又一遍，从基本上掌握书的内容，到对书的内容有了较深刻的理解，最后他完全领会了其中的真谛。以后，孔子又多次认真地读它，以至串连竹简的牛皮带子都磨断过多次。这就是成语“韦编三绝”的来历。

颜真卿养成好习惯

颜真卿开始练书法时总是静不下心，总想能走点捷径。他慕名到当时的大书法家张旭那里学习，张旭的草书在当时是一绝。颜真卿希望得到名师的指点，可是投师半年多，他很少得到张旭的直接指教，张旭只是把前代名帖和自己写的字交给颜真卿临摹，要他反复揣摩，“倍加工学”，要他多观察大千世界、领悟自然万象，从中寻求艺术上的启示。对这样的教法颜真卿颇感失望，于是请求张旭尽快传授妙诀秘方给他。张旭听后耐着性子开导颜真卿，除了养成苦学的习惯，没有什么诀窍。颜真卿听了老师的话，经过认真的思考，终于明白为学之道。从此，他不再妄求成功的捷径，勤学苦练，终于成为一代大书法家。

四月的一个周日，我和表弟去购物中心玩，路过汽车站，一个神情焦虑、衣着朴素的中年男子朝我走来，说道：“请问你是中学生吧?能帮个忙吗?”

“有什么事你就说嘛!”我答道。“我刚到这儿，正准备搭车去马厂，没想到钱包给丢了。你能……你能借点钱给我吗?”

“又借钱?”我迟疑了，半晌没吭声，不知道是借还是不借。

表弟抢着说：“那怎么行!你还是去问问别人吧!”

“我早就问过了，没人愿意。”中年男子显得有些沮丧，正欲离去。

可能是出于同情，我最终选择了借钱，“我很想帮你，可是我的钱不多，只怕不够你到马厂”。

“没关系，三块钱你有没有?”“三块钱倒有。”“嗯，就借你三块。”“那行。”我满口答应了。“真谢谢你，你有纸和笔吗?写上姓名和地址，以后我一定寄还给你。”我照着做了，交给他三块钱和一张小纸片。

回家后，表弟便大肆宣扬此事，说我傻，又被人骗了，母亲知道后，说：“八成又被人骗了，还好只是三元。”我最后只说了一句，“我相信我的选择是正确的。”

事隔两个星期，我仍没有得到那位陌生中年男子的音讯，也许我真被骗了。

五月的一个周末，看大门的老爷爷给了我一封信和一个小包裹，我打开一看，是那个陌生人寄来的三元钱和一个精致的日记本。

人的一生将会有许多选择，而对这人生的一次次选择，我们应始终保持一颗纯洁的心，用自己的心去温暖他人，相信别人，相信自己，这才是对人生正确的选择!

是什么柔柔滑过心间，长年送来清凉的慰藉？是什么静静涤荡心灵，深情奏响动人的旋律？是你呵，语文。语文，我和你已是常年相伴的老友，可你知道吗？语文，想说爱你不容易。

语文，想说爱你不容易。只因你如那豆蔻年华的姑娘，让我怎能猜透你多情的心思？在语文的世界里思壮阔，你则有金戈铁马，大河澎湃；想清新，你则有小桥流水，江南红杏；诉悲凉，你则有骨横朔野，魂逐飞蓬；品幽远，你则有秦时明月，汉时雄关……语文啊，你的壮阔，你的清新，你的悲凉，你的幽远让我一个平平高中生如何猜得透？

语文，想说爱你不容易。只因你如那风华正茂的小伙子，让我怎能赶得上你匆匆的脚步？转眼间，“百家讲坛”已开播五年了，从五年前的无人问津到现在的好评如潮。易中天品三国，于丹说《论语》，不仅仅教给我们单一的语文知识，同时也让我们看到了新时代语文发展的开阔前景。语文啊，你是否又在寻找下一个发展机会，向人们展示你始终是社会发展的需要，你永远走在时代前沿？语文啊，你让我如何追的上你的脚步？

语文，想说爱你不容易。只因你如年老的智者，教给我做人的道理，让我怎能读尽你的精髓？读李白，“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是怎样的一份淡泊？读文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是怎样的一份正气？读鲁迅，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是怎样的一份忠贞？读泰戈尔，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”又是怎样的一份奉献？……你似一颗宽广的心包罗万象，更感化人，启迪人，指引人。语文啊，我如何才能读懂你的精髓，学会你教给我的做人法则？

雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”我想说，比胸怀更宽广的就是你，语文。你像一张网，网络了世间百态，社会万象，更网络了我的心，不管你是豆蔻年华的姑娘，风华正茂的小伙子，还是年老的智者，我都将与你相伴终生！

语文，我爱你，可你知道吗？这句话却让我难以启齿，因为我害怕在你面前，我是那么的不屑，那么的愚笨，那么的庸俗。

语文，我爱你，但我不想把它说出口，我要把它珍藏在心灵的那一片净土里，直到永远！

导语：当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，将主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外，还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼……吸引了众多读者的目光。?因此，这样经久不衰的典故往往会引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。

众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪。这不能不让人为诸葛亮捏一把汗，如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，就很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。?其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，人们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法，那么，拘泥于借箭够不够十万支，也就分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面就箭的数量说三道四的。

因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤的。要知道，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。?哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东。大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”唐天子是聪明的，他懂得，拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定??现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了“狐狸”，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘所吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。?

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过去日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了。可有一件事让我难以忘怀，时时萦绕在我脑海中，关爱我的那位数学老师——步老师，就这样悄悄地感染了我。

就在四年级时，由于参加比赛，耽搁了学习的时间，让我形成了懒惰的心理，不好好做练习。

纸总是包不住火的，一个偶然的机会，终于被步老师发现了。他让我去办公室，我想：完了，完了，等着挨批吧……想着想着心里也不由感到紧张，手心都出了汗。

到了办公室，我站在步老师的面前，心“嘭、嘭”地乱跳，忐忑不安，不知如何是好。此时步老师拿出我的作业，没有厉声呵斥我，而是一道题一道题地为我重新讲了一遍。但我当时有点紧张没有听明白，还是一脸茫然。于是老师又拿出笔和纸边画图边给我讲解，还不时地问我听懂了没有，老师不厌其烦的给我讲着。等我明白时，发现老师的额头上已经冒出粒粒汗珠，但脸上却露出了欣慰的笑容。他那孜孜不倦的工作态度和那颗爱学生的善心，使我心里感到无比的温暖。

从那以后，我不仅感受到步老师对我的作业批改认真负责，还对我的课堂表现格外地关注，我的座位被步老师排在第一排，盯得我死死的，数学课上我的每一个细小的动作都逃不过老师的眼睛。每当步老师经过我这里，都会停下脚步，看看我写的对不对，通过步老师对我的严格要求，我改掉了坏毛病，学习成绩也提上去了。有一次考试，我竟然取得了从没有过的高分——98分的好成绩，那时候心里感到格外的甜蜜和自豪。从此，我对数学学习也是自信满满，一直保持着优秀的状态。

我永远忘不了，关爱我的步老师。步老师，谢谢您!是您，在学习的道路上引领我前行;是您，在数学的世界里找到乐趣。在教师节来临之际，衷心地祝您节日快乐，身体健康!步老师，您就是我眼中最美的老师!

有幸拜读汪中求先生的《细节决定成败》一书，体会到“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”的理念。激励自己必须以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以强烈的责任心对待每个细节，要有杀鸡用牛刀的精神，事无俱细，事必躬亲，只有这样，才有可能有所作为。

话说一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？。这个故事告诫我们：“当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！”不是吗？教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。于是，我想，不论做人、做事、干事业，都应当踏踏实实，从实际出发，从大处着眼，从小事做起，拒绝浮躁。

歌德在他的叙事歌谣里讲耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假 装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到 彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子！信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是生命的绝境。

西方有一句格言说，时间和耐心能够把桑叶变成云霞般的彩锦。日本前任邮政大臣野田圣子，刚参加工作时曾在帝国酒店当杂工，负责清洁厕所。圣子从来没有干过这种脏活，一伸手就恶心得几乎想呕吐。但是有一天，一位与她一起干活的前辈擦完马桶后，居然盛了满满一杯厕所水一饮而尽，意在向她证明她清洁过的马桶干净得连水都能喝。于是圣子下定决心：“就算是一辈子洗厕所，也要当一个洗厕所最出色的人。”

人生短暂，干大事固然可以为社会做出更大的贡献，但人又有多少机会可以去干那些惊天动的大事呢？人的一生说到底大多还是在做着一些平凡而细小的小事中度过的。人生的价值也就只能靠这些小事来体现出来。勿以善小而不为，倡导并强调从小事做起，并非是说你只能做那些小事，重要的是，人生的历练往往是从培养责任心、从爱岗敬业开始。

小事非小。倘若你连小事都不屑去做或者做不好，那所谓的大事肯定无从谈起。

[小事非小_高二作文素材

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

有一个东西，身穿七色彩衣，弯弯横驾空中。这是什么呢?没错，它就是彩虹，美丽的彩虹!

暑假的一天下午，狂风大作，电闪雷鸣，雨哗啦啦地倾泻而下。大雨下了整整一个多小时。雨停了，不知谁叫了一声：“看那!天上有条美丽的彩虹!”

我赶紧抬头仰望，果然，东边的天空出现了一条彩虹!弯弯的，一头架在南边，一头架在北边。它身着七彩衣，仔细看去，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，啊，就像一座美丽的七色桥!

我身边的小妹妹兴奋得又蹦又跳!

突然有人叫了起来，哇!双彩虹耶!果然，在刚才的那条彩虹下面，又出现了一条彩虹，弯弯的。是母子彩虹耶!有大人说：“看到双彩虹的人有福了。”我真高兴，我也有福了!

彩虹是怎么形成的呢?我很好奇。我立马回身进房间查了下电脑。原来，因为刚才下了场大雨，空气中充满了水汽，被太阳一折射，就形成了我们看到的彩虹啦!但过一会儿就会消失的。为了不至于错过这美丽的奇观，我连忙又跑出房间去看。

这彩虹，简直是一位魔法师呢!吸引了很多人的目光。看着看着，我有点恍惚，感觉自己已来到彩虹桥上。这里的一切都是彩色的，房子，树木、玩具，甚至连我也成了彩色的了……我爬到彩虹桥上开始荡秋千，荡啊荡啊，好不惬意……

忽然小妹妹推了我一把：“姐姐，姐姐，别发呆了，彩虹淡下去了。”

我这才回过神来。抬头一看，果然，彩虹的颜色比刚才淡了很多，慢慢的，它越来越淡，最后就消失不见了。

啊，这美丽的彩虹姑娘，我好喜欢她!

已经开始于今天的郑州实验外国语中学的预报名了。备考时间紧迫，同学们该如何备考小升初语文呢?语文中占分值最重的就是作文，而要写好作文，大量词汇、谚语的掌握是必须要做的工作。小编为大家整理了小学期间会用到的谚语，供小升初的同学们背诵学习：

一、朋友与敌人

1、有福同享，有难同当。

2、邻居好，赛金宝。

3、远亲不如近邻，近邻不抵对门。

4、老乡见老乡，两眼泪汪汪。

5、在家靠父母，出门靠朋友。

6、交人交心，浇花浇根。

7、岁寒知松柏，患难见交情。

8、路遥知马力，日久见人心。

9、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

10、有缘千里来相会，无缘对面不相识。

11、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

12、宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

13、娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。

14、朋友千个少，敌人一个多。

15、仇人相见，分外眼红。

16、弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱

17、不怕慢，就怕站。

18、机不可失，时不再来。

19、时间像生命，一刻值千金。

20、花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

21、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23、追赶时间的人，生活就会宠爱他;放弃时间的人，生活就会冷落他。

24、浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺

25、无事不登三宝殿。

26、精益求精，艺无止境。

27、台上三分钟，台下十年功。

28、三百六十行，行行出状元。

29、世上无难事，只怕有心人。

30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

31、水不流会发臭，人不学会落后。

32、活到老，学到老，一生一世学不了。

33、不怕学不成，只怕心不诚。

34、学如逆水行舟，不进则退。

35、内行看门道，外行看热闹。

36、钟不敲不鸣，人不学不灵。

37、早起多长一智，晚睡多增一闻。

38、平时不烧香，临时抱佛脚。

三、学习方法

39、书读百遍，其义自见。(多读)

40、拳不离手，曲不离口。(多练)

41、好学深思，心知其义。(多思)

42、学问学问，边学边问。(多问)

43、三人行，必有我师。(多问)

44、好记性不如烂笔头。(多记)

45、书本不常翻，犹如一块砖。(多读)

46、读书破万卷，下笔如有神。(多读)

47、常说嘴里顺，常写手不笨。(多写)

四、美好与丑恶

48、人过留名，雁过留声。

49、老鼠过街，人人喊打。

50、多行不义必自毙。

51、家丑不可外扬。

52、三分像人，七分像鬼。

53、人中吕布，马中赤兔。

五、勤劳与懒惰

54、勤劳是个宝，一生离不了。

55、一分耕耘，一分收获。

56、细水长流，吃穿不愁。

57、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

58、鸟美在羽毛，人美在勤劳。

59、一勤生百巧，一懒生百病。

60、勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

61、不怕家里穷，只怕出懒虫。

62、饭来张口，衣来伸手。

63、天上掉下馅饼来。

六、诚实与虚伪

64、真的假不了，假的真不了。

65、明人不做暗事，真人不说假话。

66、挂羊头，卖狗肉。

67、见人说人话，见鬼说鬼话。

68、猫哭老鼠假慈悲。

69、当面是个人，转脸是个鬼。

七、谦虚与骄傲

70、虚心使人进步，骄傲使人落后。

71、满招损，谦受益。

72、取人之长，补己之短。

73、人非圣贤，孰能无过?

74、强中自有强中手，能人背后有能人。

75、痒要自己抓，好要别人夸。

76、满瓶不动半瓶摇。

77、好汉不提当年勇。

八、礼貌与修养

78、大人不记小人过，宰相肚里能撑船。

79、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

80、君子一言，驷马难追。

81、喊人不蚀本，舌头打个滚。

82、滴水之恩，当涌泉相报。

83、学文化，从字母开始;讲文明，从小事做起。

84、静坐常思己过，闲谈莫论他非。

85、江山易改，本性难移。

86、上梁不正下梁歪。

87、吃人家的嘴软，拿人家的手短。

九、生活哲理

88、人心齐，泰山移。

89、众人一条心，黄土变成金。

90、人在人前闯，刀在石上荡。

91、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

92、离家十里路，各处各乡风。

93、办酒容易请客难。

94、不怕一万，就怕万一。

95、山中无老虎，猴子称大王。

96、树挪死，人挪活。

97、人往高处走，水往低处流。

98、人在屋檐下，不得不低头。

99、人无横财不发，马无夜草不肥。

100、心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

时值暑期，正是充电的好时候。上网一查，100本书一字排开，再仔细一看，我的眼球立刻被一本书吸引了，那本书正是《宇宙简史》。茫茫书海独见一书，此书当然不同凡响。

自己平时一直喜欢看一些科普类的书，对《时间简史》也早已有所见闻，适逢暑假，又恰见这本仰慕已久的书的姐妹篇，当然立即拍案决定购买此书。这是一本写给普通人的科学巨著，用最简单的语言阐述了最深奥的宇宙原理。

在不断汲取着新知识的同时，从书中我也收获了许多其他的东西，这些已超过了知识本身给我带来的启迪。《时间简史》已给我带来了一轮强烈的冲击，而《宇宙简史》把这股冲击延续了下去……

我喜欢这本书，因为我漫步在知识的世界中。曾几何时，自己对于宇宙充满了无尽的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。

我喜欢这本书，因为我从中学会了一种对待人生的态度。“我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为如果他不是这个样子，我们就不会在这里去观察它。”从书中，我感悟到的是那颗对科学执着严谨的心，那颗对一切充满好奇的心，那颗刨根问底的心。

科学家们的不懈追求，为的是人类科学文明的进步，特别是对于外太空的探索，从不曾止步。所以读罢此书，我更感受到的即是这种孜孜不倦的精神。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本好书。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的：

他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响，然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的。

简练的语言，播撒着浩渺的知识;睿智的语言，体现着博大的智慧。这次的阅读，让我长了知识，增了视野，也让我学会了严谨的态度。

这些对于我来说都是无价的至宝，因为他们将成为我得垫脚石，对我以后的发展打下稳固的基础。这一点一点的积累，如繁星般，无边无际地闪耀在知识的夜空中，广袤无垠地漫布在思想的宇宙中……

有生以来，我从未见过这样的雨。

这场雨，从夜晚就悄悄地潜入了夜色，决不留任何蛛丝马迹。是它，滋润万物，恰如杜甫在《春夜喜雨》里所说的：“随风潜入夜，润物细无声”。雨滴小小的，却十分有魔力。一滴一滴落下来，像画家手中的画笔，为我们勾勒出一副细雨绵绵的景象，在夜晚星光中点缀出小小的泪珠。雨滴运用它的魔力，敲打在树叶上，听，树叶仿佛在回应春雨，“哒、哒、哒”，好似一位打击乐能手，弹奏出一曲曲美妙的音韵。这声音，好似在城市中产生了余韵，引起了多少人驻足，是邀我们和你一起唱和吗?这音乐，绝对胜过人间的任何美妙动听、旋律激荡的音乐，而我不得不说，这音乐，也只有你才能演奏地出来。

看着这雨点，一滴，一滴，往下飘落，好似点点星光在空中缓缓流过。缓缓地，慢慢地，渐渐地落了下来。忽然，一道耀眼的光，从空中跃过，乃一瞬间之事，好似一匹白马驾着点点星光，在空中驶过，一路上越过崇山峻岭，跨过悬崖峭壁，渡过了滚滚江河，历尽了千辛万苦，才终于映入了我的眼帘。你们一定筋疲力尽了吧?紧接着，“轰”的一声!天上刹时又出现了一把把锋利的剑，在空中胡乱挥舞，顷刻，就不见了!它伴随着轰轰的雷声不见了!

眨眼一看，太阳已旭日东升。整个世界变得十分朦胧，一股湿气笼罩着世界。雨，悄悄地停了，又听见市场上的喧闹声，小鸟叽叽喳喳的鸣叫声，世界又恢复了勃勃生机。

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

老师是一个神圣的职业，他们孜孜不倦地教给我们知识，并且教给我们一些做人的道理，其中张老师就是其中一个。

张老师非常的敬业，虽然他从事教师这个职业并不是很久，但是我可以看出来他每天都在提高自己的职业操守和职业素养，在上课的时候我从来都没有看过他把手机带进去，并且他也很少会喝水，只有在讲课感到嗓子非常不舒服的时候才会喝一口水，可以说他在上课的时候比我们要认真多了，一直全神贯注地讲课，去督促我们学习。张老师不仅是我们同学都很喜欢的，而且他的同事和上级也对他非常的赞美，都认为他是一名非常负责任的老师，在很多教师评比的比赛中，他都能拔得头筹，深得人心。张老师的敬业是每个人都知道的，有时候他会留在办公室里面批作业和试卷，即使他已经下班了，也会留在办公室里把这些处理完再走。

张老师还是一个非常公平公正的人，其实在学校里面有很多老师都不会做到一视同仁的，他们有时候就觉得学习好的同学什么都好在有一些地方，即使学习好的同学跟学习差的同学犯了一样的错误，但是有的老师还会偏袒学习好的同学去惩罚学习差的同学，这学习是不对的，但是张老师就不会这样他平时会交给我们要做人，要公平公正，不要因为一个人的不相干的品德而戴上有色眼镜去看他。如果在张老师的课堂上，一个好同学和一个差同学犯了一样的错误，那么他就会一视同仁的公平的去处理，而不是偏袒好同学。我们都很喜欢他这一特点，我们觉得这样真的非常的公平公正，而且他自己也会说到做到，确实处理的非常让我们满意。

与其说张老师是我们的老师，不如说它是我们的朋友，张老师对我们每个人都非常的好，他关心同学不仅在学习上面非常的认真在生活上也对同学们关爱有加，如果有同学的心理状态不是很好，他就会找他谈心，和她聊聊天，为他处理生活上的一些琐事，他也会关注一些心态不好的，态度不端正的同学也会将他们交到办公室里面，和他们谈一谈会，用那种非常温柔的语气，而不是训斥的命令的语气。

冬姑娘带着寒冷刺骨的北风急匆匆地走了。春姑娘带着生命和希望，步履轻盈地来了。她越过高山，飞过河流，千里迢迢地来了。她辛苦了，可她一刻也不歇息，仍迫不及待越高山，飞河流。她的气息和到来使世界每一个角落都生机勃勃，洋溢着绿色的喜悦。春姑娘站在大地上——蓝蓝的天空，飘着一朵朵白莲花般的云朵，明媚的阳光普照大地。翠绿的柏树感受到了春天的气息，更加苍翠，更加挺拔。

绿叶，小花都在贪婪地吮吸着甘露。小草调皮地掀开头皮上的泥土，好奇地望着美丽多彩的世界，有滋有味地喝着甘甜地露水，让大地又多了一份生机，多了一件新衣。

迎春花仿佛也感受到了春姑娘的到来，露开了美丽的笑容。细长的牵牛花又“长”高了，你瞧!还开出了一朵朵粉红的，紫色的花。它们仿佛在说：“春天来了，春天来了，我们欢迎春天的到来!”这就是一份春姑娘带给大地的礼物。

春姑娘站在森林里——活泼可爱的小燕子从南方飞回来了，在这儿繁殖和养育它们的后代。蛇、青蛙、熊等许多冬眠的动物，也感到了春姑娘的到来，都从甜甜的睡梦中醒来了。

森林里又长出了许多高大挺拔的松树、桂花树、桃树等等。你瞧!那儿的一大片桃树还开了桃花。远看像一片火红的朝霞染红了森林的一角;近看这桃花红红的，粉粉的，真像是胭脂。你仔细看，这桃花中还有许多蜜蜂和蝴蝶在辛勤地劳动，努力地采蜜。每一棵树都是一个生命。森林里又多了一份热闹，多了一份生趣，多了许多生命。这些森林里的生命，好像都在说：“春天来了，春天来了，我们欢迎春天的到来!”

这也是一份春姑娘送给大地的礼物。春姑娘站在小河边——小河还是像从前那样活泼欢快，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着春姑娘的心在追逐，在嬉戏。小河边的柳树随着习习的春风飘荡着那绿绿的柳条，真像是一个少女在荡秋千。“碧为妆成一树高，万条垂下绿丝绦……”

我不禁想起了著名诗人贺知章的《咏柳》。如果，这时下起了丝丝春雨，那河面就好像是一地绿色的“锦”，“锦”上无穷无尽的球像美丽的姑娘绣出的朵朵鲜花。河面又多了一份美丽，多了一份活泼。它们似乎在说：“春天来了，春天来了，我们欢迎春天的到来。”这又是一份春姑娘送给大地的礼物。春姑娘是美丽的，勤劳的。春天更是美丽的，勤劳的，我喜欢春天!

--是我的数学老师，一个40多岁的小老太太，因其腹黑的言语和狠毒的手段，被冠以“容嬷嬷”的称号。而我作为初入“后宫”，不对，是初进小学的无名小辈，不知怎么就得到了容嬷嬷的认可：有幸担任她的课代表。但我的数学成绩，应该说是所有科目的成绩都不太好——班里一共50人，我永远是10多名。

不过，我并不觉得这有什么丢人的。但容嬷嬷不这样想，她觉得我既然是她的课代表，就理应表现出的气质来，班里前3的位置我必须坐稳。

当容嬷嬷把她的想法告诉我时，我着实吓了一跳，只想跪下来抱住她的大腿哭诉：“嬷嬷大人，您大人有大量，放我一马吧……”但当我抬起头对上嬷嬷那充满信心又杀气腾腾的目光时，竟鬼使神差地点了点头。

从那以后，嬷嬷经常会来我们班巡视，那道越过人群为我而来的目光，虽然有些扎人，却异常温暖。开始后，嬷嬷加大了对我的“压迫”力度，她经常会从语文老师那儿要张试卷，或是去英语老师办公室顺两张复习提纲给我。于是我开始“加夜班”，每天是早出晚归。

付出总有回报。六年级第一学期的期中考试，我成了从雷打不动的20多名前进到3名的黑马。

一个月后，我们迎来了小学最后一次运动会。体育委员竟然给我报了600米!我找妈妈要钱买跑鞋，妈妈黑着脸将我臭骂了一顿，我只得穿了一双帆布鞋去学校比赛。参加跑步的同学每人都穿着一双荧光色的跑鞋，在的照射下晃得我发晕。我恨不得在地上找个缝钻进去。

突然，我的眼前出现了一双蓝色的跑鞋。我抬起头，是嬷嬷!“傻小子，跑个步连跑鞋都不带。跑完记得还给我，待会儿我们老师还有比赛。”。

12岁这一年，我终于遇到了一个除了妈妈以外给我送鞋子的人。也是在这一年，我收获了人生中第一枚金牌。

曾经，在我自甘平庸地想要放弃自己的时候，一个佝偻的小老太太手持教鞭威风凛凛地揪住我的耳朵大吼道：“不准放弃!”于是，我就真的不想放弃了。因为在这个世界上，还有人相信你具有改变自己的勇气，你还有什么理由放弃呢?

17、每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。

18、很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。时间也是，它没能打败你，便会给你救赎。

19、当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的;当你能控制自己的心态时，你就是成功的。优雅不是训练出来的，而是一种阅历;淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。时间流逝，老去的只是容颜，而灵魂，却可以变得越来越动人。

20、不过多望了一眼天空，便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶，便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡，便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼，便有了一场心痛的美梦。

人们说，有海水地方就有中华儿女，而有中华儿女地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。

春节不仅是中国人春节，也是世界春节。

春节首先是个亲人节日、家庭节日，而人特别是中国人最看重家庭与亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头人们，四处漂流人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系节日，是团结节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容与宽容。有点理解与关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人与陆相处、欢乐愉快盛大节日。

春节是集中展现传统文化节日。过春节，是对与平、友谊与亲情检阅与激励，是对未来美好生活祝福与祈祷。春节文化是源远流长中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人国家与地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来几千万华侨华人与留学人员，今天还有更多中国人在走出国门，也有更多外国人来到中国。人进进出出，势必促进文化进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化精华，取长补短，凡是健康、文明就是世界欢迎。文化交流使世界更文明，生活更多彩。

春节魅力是中国魅力、东方魅力，也是世界文明魅力。中国春节，是对世界文明一种贡献，是送给全人类一份厚礼。

最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

个性即风格，像每片惟一的叶子，展示生存的锋芒与美艳。

生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。

生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

生活是根，在地底下;生活是水，在湖中;生活是山，在坚强中;生活是花，在绽开的刹那中。

让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。

当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……

每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事……

我是富有的，因为我拥有智慧。

拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。

把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。

通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。

惟宽可以容人，惟厚可以载物。

一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。

你其实已经有一位最好的人生导师，那就是你自己。

给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。

倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。

只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。

没有什么能伴随你一生,除了心情。

就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

一种颜色，生命的一瞬。执著地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想……

打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。

超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。

不是每个人都要建一座水晶教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉，写下10个甚至100个实现梦想的途径。

温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。

蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。

我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

昨天，是永恒的象征，一切都已变成了足迹，或大或小，或深或浅，或笔直或弯曲，都已成为遥远。

记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。

放弃自己该做的事，就是败北。不可

轻言放弃，太阳每天都升起。

时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

我们惟一的财富，就是我们拥有一生的时光。

没有单纯的世界是人类的地狱。

人类祖先本没有门;人有了防御，才有门。

花儿的翅膀，只有死亡才懂得飞翔，无爱无恨的土壤，才能再萌芽开花。

顾城说：我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。，

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。

我们从小到大，得到过无数的关爱，亲人们时时刻刻都在照顾我们的生活。可是妈妈的是觉然不同的，妈妈的爱不是我们的三言两语能够描述完的，妈妈如此的深爱着我，我也爱妈妈。

在一天下午我在自己的房间里学习的时候，妈妈在做家务，我多么想帮助妈妈，可是现在是我的学习时间，不能够做任何事，我在一旁看着妈妈头上的汗水拼命的往下流，我不知怎么的眼睛里含着泪水。我还记得有一次，我考试考得特别差，只有61分，眼看就要面临着不及格，我想着怎么向妈妈交待呀!我在心里想了很多来骗妈妈的谎言，比如全班都不好，最高分也就70分或者不说有考试诸如此类的话，但仔细的怎么一想，妈妈最痛恨别人说谎话的了，还是面对现实，如实交待吧。俗话说得好：“躲得过一时，躲不了一世!”我告诉妈妈结果后，妈妈买回了几本练习册，天天给我补课，我心里很烦，也很恨，时不时就与妈妈赌气，不理她，仔细的想了一想妈妈这样还不是为了我好。自从妈妈这时都语重心长的给我讲道理，果然不出所料，下一单元考试时，我答题特别的轻松，考试结果我也胸有成竹，当成绩发下来时果然提升了，我巴不得赶快回到家里把成绩给妈妈看。成绩能够提高，我要谢谢妈妈!妈妈看后高兴的说：“珈瑜，你看这就是你努力后的结果!”妈妈的那一片苦心，我现在了解，那是对我的爱呀!

可是，妈妈的爱是持之以恒的，永远都不会改变的，可是我自己却因为迷恋电视、游戏等原因，更加不够能专心学习和练习，基础始终不能打牢，学习现状仍未改变多少。仍然过多的依赖妈妈。妈妈早早去上班，有时还加班，但只要下班就着急往家赶，因担心我的学习。妈妈也没少批评我，但是处处在关心我，愿为我做任何牺牲，妈妈，我现在明白了，自己要独立，你也该放手了，我自己会好好学习。妈妈，我最爱的人。

多些“一员官”

《清稗类抄》中载，有个县令叫陆清献，为人刚正。巡抚慕天颜的生辰，下属官员争相献纳奇珍异宝，唯恐礼物不丰厚。只有陆清献，从袖中拿出一匹布、两双鞋，说：“此非取诸民者，为公寿。”巡抚笑了笑，却没有收下。没过多久，陆清献就因为一点小事被罢了官。

为了自清而丢了乌纱，在陆清献看来，或许是意料之中。清操与官位之间，如何选择?奉上一匹布、两双鞋的那一刻，他应当已在心里作出了决定。只有秉持“勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困”的理念，才能像陆清献那样，不降其志、不辱其身，做个仰不愧天、俯不愧地的“一员官”。

随着时间的飞驰流逝，我们也许会对自己的梦想变得憧憬。它是以一种什么方式来到我们的面前。在我们理想的驱动下，我们也许会努力拼搏，用自己的汗水与行动来触摸、拥抱它。

也许有的人在自己的脑海中至今未形成一定的为属于自己的区域。我自身认为，这种人在生活中不会拥有一片属于自己的区域。他们在社会中往往会被别人所同化，在遇事时不会拥有自己的主见。

未来，不一定要时代久远，目标伟大的代言词。

未来，不要求我们做多伟大的事、多么了不起的事，而是需要我们此时此刻尽心尽力地完成我们该做的事，这就是我们此时所需对未来的一种责任。

有人常说自己的理想，自己的未来很渺茫，对于自己的未来，自己就像失去超声波的蝙蝠，失去了方向感。这只是自己对生活毫无兴趣，不肯努力的借口。

如果一个人对生活失去了激情与活力，即使是再美好的憧憬，再美好的未来，对他来说也只不过是一场梦。反之，一个人时时刻刻充满激情，对世界万物怀疑中敢于探索与追根问底的态度，不管他的未来如何，他的生活永远都是五彩缤纷的，他的心永远都是充盈的。

梁启超曾经说过，“老年人长多忧虑，少年人常好行乐;老年人常厌事，少年人常喜事。”我认为这是他一种偏激的看法。只要老年人依然充满活力，生活也就会五彩缤纷。至于处事态度，万不可因年龄而异。

只要确立未来目标，并为之努力;把握时间，做我们该做的事;积极向上，乐观进取，我们的未来就不会是梦。