东坡画扇是什么意思【合集19篇】

以下是小编给大家整理的爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思的内容，欢迎大家查看。

出自宋代诗人王安石的《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

中国古代从立春起的十五天里平分出“三候”：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

此外，立春当天更是干支历中一年的开端、寅月的开始。我国的黄历和民俗学均以“立春”作为生肖计算的依据。

出处：《项羽本纪》。

意思：比喻手执武器，投身战斗。坚：坚固的铠甲。锐：锋利的兵器。

秦朝末年，各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯攻灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。

章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”

宋义摇摇头，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你;而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

惊蛰，古称“启蛰”，二十四节气之中的第3个节气。在3月6日前后太阳到达黄经345°时开始，《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

中文名:惊蛰

外文名 The Waking of Insects

别 名 启蛰

代表寓意 天气回暖，春雷始鸣

气候特点 雨水渐多，乍寒乍暖

季 节 春季

时 间 3月5日或6日

太阳位置 太阳到达黄经345°

前一节气 雨水

后一节气 春分

风俗活动 祭白虎、打小人

风俗食物 “炒虫”、生梨

农事活动 防病虫害

养 生 应顺肝之性，助益脾气

三 候 桃始华;黄鹂鸣;鹰化为鸠

属 性 二十四节气之第三个节气

在微风细雨中，你缓缓的向我们走来。你打着伞，在雨中悠然漫步。江南的雨景与你的身影格外引人注目——因为你的豁达令世人感慨万千。一次再一次的贬谪，算得了什么？？换做别人，早已被困难打倒了，可你是苏东坡！你是不会那么轻易就会被打倒的！在黄州，你的“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”仍然在赤壁上空徘徊。因为你的豁达乐观是值得被刺青铭记的。雨罢，你收起伞，在江南的小镇上快活的奔跑，你好像离我们越来越远，却给世人留下一道豁达的风景。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。东坡，你的豁达令我折服。

谚语是熟语的一种。读起来很好听。是流传于民间的言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面是，欢迎参考阅读！

水深不响，水响不深＝开水不响，响水不开

更多谚语参考：

1、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

2、人无远虑，必有近忧。

3、人误地一时，地误人一年。

4、人心换人心，八两换半斤。

5、人心齐，泰山移。

6、人要实心，火要空心。

7、人有人言，兽有兽语。

8、人有失手，马有失蹄。

9、人越嬉越懒，嘴越吃越馋。

10、人在福中不知福，船在水中不知流。

11、人在世上炼，刀在石上磨。

12、人中有吕布，马中有赤兔。

13、人勤地长苗，人懒地长草。

14、人生一世，草生一秋。

15、人是实的好，姜是老的辣。

16、人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。

17、人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。

18、人瘦脸皮黄，地瘦少打粮。

19、人投人，鸟投林。

20、人往高处走，水往低处流。

21、人微言轻。

22、一个好汉三个帮，一根篱笆三根桩。

23、万事开端从岁首，一年之计在春头。

24、日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

25、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。

26、吃饭勿忘种田人，喝水要想掘井人。

27、烟是虚空酒是痨，饭是根本肉长膘。

28、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

29、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸里。

30、好有好报，恶有恶报，若是勿报，时辰勿到。

31、认理不认人，不怕不了事。

32、让人一寸，得理一尺。

33、有理说实话，没理说蛮话。

34、有理的想着说，没理的抢着说。

35、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

36、有理不在言高，有话说在面前。

37、有理不可丢，无理不可争。

38、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

39、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

40、稻多打出米，人多讲出理。

41、劈柴看纹理，说话凭道理。

42、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

43、打柴问樵夫，驶船问艄公。

44、宁可做过，不可错过。

45、头回上当，二回心亮。

46、发回水，积层泥；经一事，长一智。

47、耳听为虚，眼见为实。

48、老马识路数，老人通世故。

49、老人不讲古，后生会失谱。

50、老牛肉有嚼头，老人言有听头。

51、老姜辣味大，老人经验多。

52、百闻不如一见，百见不如一干。

53、吃一回亏，学一回乖。

54、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

55、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

56、多锉出快锯，多做长知识。

57、树老根多，人老识多。

58、砍柴上山，捉鸟上树。

59、砍柴砍小头，问路问老头。

60、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

明月，扁舟，美酒。

苏轼与好友泛舟江上，赤壁风光尽收眼底。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”这首《念奴桥·赤壁怀古》成为了千古绝唱之词。

他少年成名，才华横溢，他的词开创了一个新的流派---豪放派。站在赤壁上，仿佛仍能看见熊熊大火映红长江两岸，滚滚浓烟弥漫天际内外。一切都如一场梦。

可惜好景不长，宋神宗元丰五年七月，苏轼因诗文讽喻新法，被新派官僚罗织论罪贬谪到黄州当“团练副使，”是一个有名无实的官。但他并没有就此失望，还是保持一种乐观的心态，苦中作乐。贬谪后他仍有漫步月下欣赏月景的闲情雅致。庭下月光如水，树影斑驳，这是多么优美的意境，而这样的美景随处都有，但也只有他和同样被贬的张怀名，两个“闲人”才能欣赏到，也正是“闲人”，才会在冬天的月夜出去赏景，这其中包含着多少贬谪的悲凉与人生的感慨啊。

在东边的一块坡地上，你可以见到一位悠然劳作的人，那就是苏轼，他还给自己取了一个雅号叫“东坡居士”呢。在自然中它找到了真我，日出而作，日落而息，岂不快哉！在官场与自然之间；他选择了自然，在焦灼与通达之间，他选择了通达。

苏轼一生广交朋友，他与当时白云寺怀仍和尚交情颇深，彼此都很欣赏对方。但是两人在一起的时候，却时常斗嘴，流传下不少幽默风趣的故事。一天苏东坡又去找坏仍和尚玩，一进庙门便大喊：“秃驴何在？”怀仁和尚一看是苏东坡，便微笑着说：“东坡吃草。”结果苏东坡哑口无言了。

日复一日，月复一月，年复一年。

面对着千年前的明月，朗照着微风细草的原野，拼着“大江东去，浪淘尽……”的诗句。官场的沉浮与荣辱，亲人的欢聚与别离，的词中，都沉淀到了他游龙惊凤般的日子里。

苏轼一生清贫，正直，他是潇洒幽默的“东坡居士”，他的豪放与通达使他在政治抱负间走出一条自己的路。

明月如霜，好风如水，清景无限，我独倚窗前，恍惚间长袍飘飘的你在向我走来……

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在？浪淘尽了千古风流人物，无情岁月匆匆，但却没忘记留下一个豪放的你左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈！鬓微霜的太守你，若能遣冯唐，又怎会做不到挽雕弓如满月，亲射虎，赛孙郎，西北望，射天狼！乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，浩浩荡荡的长江水见证的是东坡你一腔碧血为国洒的张扬！

一瞬间快意，洒向江湖，挑灯舞剑，愁浩浩正气竟销！铁板琵琶安在？都说这是你的行囊！可梦中，却有人吟唱起了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”！乙卯年的风啊，裹胁着密州城的沙，把你的深情漫山遍野地向一个叫王佛的女子送上！她温柔地伸手，为你拂去满身的尘土，明月夜，短松冈上回眸一笑，让东坡你断肠！应笑多情的你，早生华发！那一年，你“对床夜雨听萧瑟，恨此生、长向别离中，把无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月”！闻此语，子由约你“池上觅残春，花如雪”。看，浪迹江湖的你，泪眼朦胧中，几度搁下了行囊！

世事一场大梦，人生几度秋凉。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。“乌台诗案”后你没乘风归去，反倒是在缺月挂疏桐，漏断人初静时，在寂寞清寒的沙洲，拣尽寒枝不肯栖，缥缈孤鸿影。你说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；你还说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。小舟从此逝，江海寄余生，你千年后回首向来萧瑟处，归去路上，也无风雨也无晴。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”。东坡啊，我看见那涛涛的黄河水，也在恭恭敬敬地为黄河侧的你敬上了一樽洒脱而超然的酒。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，西湖的“苏堤”对你说这是你的战场；“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，这千年之前热带的光，见证的是你被流放的沧桑；“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，江南的千钟美酒，听你在唱一曲《满庭芳》。

东坡啊，多少凄风苦雨的磨砺，才造就了这样的一个你！你“居庙堂之高忧其君，处江湖之远忧其民”；你“腹有诗书气自华”，写尽了“棋琴书画诗酒花”，说尽了“柴米油盐酱醋茶”；你“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，描尽了多情才子你的风华！亮煌煌几页史书，怎能写尽你如戏的人生！历史的天空因为闪烁了你这颗星，人间便多了一股赤子情！多少风云散啊，岁月它带不走你的姓名：你能狂妄怪僻，也能庄重严肃；你能轻松玩笑，也能郑重庄严。从你的笔端，我能听到情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。你光风霁月，你不忮不求，你身上这一股道德的力量，让我的眼前总飞扬着你鲜活的面庞！多想与你把酒言欢：东坡，我的宇宙因为你的存在，满是生命的正能量，漫漫人生路，你永远是我生命中的荣光！

下面是小编给大家整理的刨根问底的意思，欢迎大家查看。

刨根问底

【解释】：比喻追究底细;寻根究底。

【出自】：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”

【用法】：联合式;作谓语、定语;比喻追究底细。

【示例】：你～是啥意思?你既不是治安组长，又不是民兵队长!

【造句】：

(1)对于不懂的问题，我们一定要刨根问底搞清楚。

(2)他这个人有个特点,遇事就是喜欢刨根问底,弄个水落石出。

(3)大自然的许多奥秘，如果刨根问底，恐怕谁也解释不清。

(4)这人做事喜欢刨根问底。

(5)他在检察院是出了名的刨根问底专家。

《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。” 此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

今天是祖国母亲六十华诞的日子，我恳求妈妈带我去众多将军们的故乡——黄冈去看一看。首先的则是赤壁了。

到了赤壁，一入大门映入眼帘的是各种娱乐项目：海盗船，旋转木马……过了桥后，进了第三道门，前方有一尊高约六米的东坡像，像中苏轼手拿书放在身后，头戴东坡巾，脚穿人头靴，像在吟诗，给人一种豪迈，飘逸的情感。

走了一会，我们来到了坡仙亭，亭中《念奴娇——赤壁怀古》是苏轼醉酒写下的，笔势奇异，公认为珍品。

上了几步楼梯，我们来到了二赋堂，此堂因苏东坡曾在此写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》而得名。

接着，我们又来到博物馆，管里牌子告诉我：苏东坡被贬黄州生活四年又两月，却作诗两百二十余首，词六十六首，赋三篇共计七百四十多，而且他的有名诗词都是在此期间所作。他不仅擅长音乐，数学，医药，美学和烹饪，还在农业水利和金石上有所研究。他是公认的学富五车，多才多艺的旷古奇才。看完后，我感慨万千。在如此境况，苏东坡不但没气馁，颓废，相反为我们这些后代留下如此佳作，怎能不令人肃然起敬，学习呢？

从山上下来后，我们来到革命烈士的连廊，有元帅林彪，大将王树声，上将王建安，许世友等多名将军。据统计，湖北省共有元帅一名，大将一名，上将八名……看到他们为新中国成立所做的贡献我对他们敬佩不已。太阳落山了，我们依依不舍离开了赤壁。

这个特别的国庆节，我特别快乐，因为我学到了很多以前不懂的知识。希望以后能常常到这样的地方游玩。

“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分当天日夜时间均等，而后夜愈长日愈短。全国大部分地方气温下降快速而明显。凉风习习、碧空澄澈、丹桂飘香、蟹肥菊黄，是秋分的标志性景色。

小伙伴们，准备好去秋游了吗?

多地迎降雨，要添衣保暖

中央气象台预计，21日夜间至24日，内蒙古中东部、华北中北部、东北地区大部等地将有一次小雨或阵雨降水过程，局部地区有中到大雨。青藏高原大部、西北地区东南部、四川、重庆、贵州北部和云南中北部等地有小到中雨，局地有大雨或暴雨。一场秋雨一场寒，提醒大家注意添衣保暖。

秋分三候

雷始收声： 秋分之日“雷始收声”，雷二月阳中发声，八月阴中入地收声。阳光随之衰微。前半秋，秋云逶迤，秋霞烂漫已成告别。后半秋，阴风四起，秋雨缠绵，该秋虫残鸣、红叶伤心了。

蛰虫坯户： 后五日“蛰虫坯户”。王安石诗云：“忽忽远枝空，寒虫欲坯户。”“坯”在这里是“培”的意思，虫类受寒气驱逐，入地封塞巢穴，提前告别残秋，准备冬眠了。

水始涸： 再五日“水始涸”，涸是干竭，水气的影响，春夏水长，到秋冬就会干涸。

悔是什么？在人生中总有许多后悔的事，有时一旦选错了就无法后悔。

在上个星期就发生了一件令我后悔的事。在地铁站准备出闸时，人很多，我的前面有一个坐着轮椅的残疾人。终于轮到那个残疾人了，我见他左手快速地刷卡，右手就像快速运转的发动机去推着轮椅。可是那人的速度比不上机器的速度，就在他准备通过时一下子被闸机给夹住了。我看着他滑稽的样子不禁笑了笑。接着他又试了几遍，可他又每次都被夹。终于我等不及了，在他前面快速地刷卡过机。这时我却后悔了，因为后面的人一个个地学着我插过那个残疾人的前面过闸。我心想：如果那时我能去帮助他，他或许不会被众人这样不理不睬。

人都走完了，当我再回头看他又一次被其他人插到前面。终于有一位好心人去帮助他了。当我又见到他出闸时的样子，长呼了一口气，心中的悔意却又涌上心头。

悔也许会伤害一个人，那个人就是自己。自己会因为一件事久久记住。

“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。 其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛;正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。

《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷，我国大部分地区小寒和大寒期间一般都是最冷的时期，“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。

我国古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲”，古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移;此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

从容不迫-- 惊惶失措

高瞻远瞩--鼠目寸光

雷厉风行--犹豫不决

波涛汹涌 --风平浪静

聚精会神--三心二意

神采飞扬--无精打采

神采奕奕--萎靡不振

怒发冲冠--郁郁寡欢

半途而废----有始有终

实实在在-----虚无缥缈

迷途知返------执迷不悟

气喘吁吁----心平气和

东张西望----目不转睛

感激涕零----忘恩负义

浮光掠影----走马观花、浅尝辄止

锐不可当-----铩羽而归、损兵折将

心不在焉 ——全神贯注 聚精会神

不分皂白 ——明察秋毫

风平浪静 ——波涛汹涌 风起云涌 惊涛骇浪

坚韧不拔 ——俯首帖耳

年富力强 ——老态龙钟

万古长存 ——稍纵即逝

空前绝后 ——俯拾即是 平淡无奇

青云直上 ——停滞不前 不见起色

自暴自弃 ——奋发图强 自强不息

坚贞不屈 ——奴颜婢膝

幸灾乐祸 ——感同身受 兔死狐悲

画蛇添足——画龙点睛

理直气壮——理屈词穷

救死扶伤——杀人放火

阳春白雪——下里巴人

从容不迫——急急忙忙

转弯抹角——开门见山

惹事生非——老实巴交

万古流芳——遗臭万年

春风满面——愁眉紧缩

神采奕奕——愁眉苦脸

高瞻远瞩——鼠目寸光

畅所欲言——欲言又止

侃侃而谈——沉默寡言

心灵手巧——毛手毛脚

大公无私——损公肥私

历历在目——烟消云散

见义勇为——袖手旁观

理直气壮 --理屈词穷

神采奕奕 -- 委靡不振

救死扶伤 -- 见死不救

“黄州好猪肉，价贱如粪土，慢着火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管”。这段文字实在是琅琅上口，让人竟忘记了他被贬的苦楚。东坡似乎有在苦难岁月中发现快乐的天赋，而这种韧性也成为后代书生的楷模。

“乌台诗案”使北宋第一才子踏上新征程，可在黄州的日子却很惨，惨到什么程度呢？“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂”。渐不为人识啊！混迹在渔樵之间，与百姓为伴，每天听嬉笑怒骂，也许草鞋还染着野草与泥土的香气。黄州，一个如此普通的地方，是我谪史的开始。

为何写赤壁？

呵！这个长江边的古红色的山崖，谁知这是否是三国周郎的古战场！可我只想说“月明星稀，乌鹊南飞”，“郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”我心愿它是赤壁之战的见证者，造物者既将它寄我之眼，必定是抚我之心潮。

“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

我只是默默观赏这赤鼻矶的伟岸，它记载了我多少的梦与江河岁月。年少时，我以为我也能像公瑾一样雄姿英发，在谈笑间樯橹方可灰飞烟灭。人家又要笑我多情了！江月被夜色映照得清明，月色便朦胧在江里，映出皎洁的光辉，而连山起伏，一望无际的淡黑，仿佛是踊跃的兽脊。但，你看！那个时代，连夜色都是活泼的，诱人的！

黄州选择了我，而我选择了赤壁。

赤壁有我多年的快意恩仇，有我年少之所梦，有我书生时期的意气风发，有我雪泥鸿爪似的人生新篇章，更有我“似二陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜”的壮志豪情。

可如今，致君尧舜，哎！没有希望了吧！罢了，为官一任，造福一方吧！我只能聊以自慰。

独自攀得赤壁崖顶，人前压抑强欢，谁又知我真心？浪花滔滔不尽，一声长啸，一腔幽怨，俄而一白鹤长鸣掠过。可我明白，人生有限，抱希望而生是明智的！梦，终归是梦！

于是，我三番二次地贬谪，可我依旧忘不了赤壁，那里美得惊奇，我真的能看见志士运筹帷幄，时间悠久也褪不尽曾经的恢宏。

我怀着壮年的平静，如赤壁湮过的历史，默默走来，入境问农，戴白扶杖，做一个地方父母官应做的事。种桑养田，以至于风吹曝晒，脸色如同蘸上墨汁一般难看。“足下所见，皆故我，非今我也”。

我不是英雄，也并没有赶上“赤壁之战”的各路英雄独霸一方之时代。白须徒长，吾虽老且穷，而道贯心田，忠填骨髓，亦可谈笑生死间。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……”

除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

“好久没回老家了？”这不前几天刚说，今天就回来了。在我的记忆里对老家小镇的印象只有那特色喜剧和小镇中间的百年老树，我一个人往小镇里走去，希望能找寻到什么。

不自不觉走到了一条老巷，这里住了好多人，我希望这不是死胡同，可还是走到了尽头，转身走回看见一个穿的很朴素的老奶奶，对我说：“这不是小景吗？什么时候回来的？”我竟一时没认出，但终想起她曾是隔壁的吴奶奶，我赶紧回应，回答了她的问题，我问她：“吴奶奶去干什么呀？”她拿着凳回应我：“去镇中心看戏。”说完跟我道了别先走了，我继续往回走。

我循着记忆四处走，模糊之间向镇中心走去，一路上看见了形形色色的人，但都不匆忙，我忽然就感觉到城市的节奏太快，在小镇中人们有足够的时间做任何事情，还遇见许多熟悉的人和我打着招呼，走到老树不远处，被一阵小喧闹声所吸引。我走近一看，好多人啊，近小镇三分之一的人都在这，吴奶奶看见了我赶紧招呼我过去，我慌忙走过去，他招呼我，给我找了条凳子坐下。听奶奶要我和她一起看，我其实是想拒绝的。

但当我坐下后，我却不那么想了，舞台上只见一个花脸的人在舞台上一个劲的耍着棍棒，忽然从幕后蹦出来另一个人，也拿着一根棍棒，另个人竟对打起来，此时的配乐真是锣鼓震天，看戏，有点意思。正当我有兴致后，两人竟然退下，上来一个老旦，那老旦是我最不喜欢，也是孩子们最不喜欢，想起与儿时玩伴一次在老树下嬉戏后休息时，听会儿戏，但老旦一到有的孩子马上换了脸色，有的小孩子差点哭了，还好有大孩子。但我在凳子想了想，毕竟老旦也练习了很久，我便也开始认真听了听，细细的，慢慢的，我竟然听出些什么，感受到他大致的意思和他内心剧情的感情波动，我似乎有些感动。后来竟听了老旦的那一段，过了一会，上台了一个穿的很漂亮的女演员，她唱了起来，她的嗓音是那样的清润，歌声是那么美妙动听，如一颗颗珍珠落进观众的心田，她每唱一小段就停顿一小会儿，大家伙儿便使劲送上热烈的掌声，她便感受到了极大的鼓舞，那把火就燃起来了，唱得更加好，她似乎融入了大家的内心，观众的内心，她已经把观众的内心牢牢占据了。

我不禁在内心说给自己：“看戏，有点意思。”不过戏还没有结束，不过听人说也快乐，我便继续看，慢慢的我也累了，戏也结束了，但我的内心还没有看够。一看天空，只剩下满天星斗，刚来那会，天上还是挂着太阳呢！

时间过得真快，不过看戏，有点意思。

《变》

世界万物无时不刻都在变化。

一粒种子会变成丰硕的果实，一株小芽会变成参天的大树，一棵幼苗会变成娇艳的花朵。白昼时在变，黑夜时在变；晴空万里时在变，暴雨倾盆时在变。生物们想怎么变就怎么变，就算变到天上去，也没人过问--因为那是大自然蓬勃的馈赠呀！

人也在变，小孩变高、变重、变成熟，一天天接近成年人；成年人在生活中砺炼，变能干、变聪明、变机敏。勤奋好学的人变优秀，努力锻炼的人变健康；不怕困难的人变坚强，愈挫愈勇的人变乐观。

可这都并非最显著的变化。听外婆说，上个世纪，我们的家乡--重庆市个比较贫穷落后的地方，出行很不方便。我原本将信将疑，但几张老照片用事实阐明了真相：山像踊跃的兽脊般高低起伏，可楼房却矮小而简陋，蜷缩在地上；四周黑洞洞的，人们穿得十分朴素，一切都黯然失色。想起今天的重庆，我不禁暗暗赞叹家乡的变化之巨大：高楼林立，越来越多的现代化地标建筑拔地而起；到处都是熠熠闪光的LED大屏，照耀辽阔的大地，照亮我们的心房；一座座山在灯光的映衬下更加秀美，也为这个古老而年轻的城市添上独一无二的立体光辉。变繁华，变美丽，变得容光焕发！人们的生活变好了：网状的轻轨编织大地，通向每一个角落；向往已久的科技走进人生，开创每个人的新篇章。变快捷，变轻松，变得与时俱进！

万物日新月异，我们要先让自己“变”，让自己“变”后再让社会、国家“变”，让世界“变”得更美好！