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思乡题材的作文通用两篇 作文(汇总20篇)

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有关思乡的作文:思念家乡的小溪

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人常说潺湲多发源于悠悠的山谷。

家乡的有条小溪,就是从平坦的地下缓缓涌出,发源寨西流经寨南,环绕大半个寨子,后汇入大水塘。碧水清流,曾经给古老的寨子注入了永恒的灵气和活力,给孩童们带来许多的欢乐与玩趣。从春到冬,那弯弯曲曲的溪流就那样时缓时急潺湲于宁静的村落,伴着呖呖的鸟鸣,沙沙的风声,簌簌的落叶,日复一日,年复一年地流淌着。

流淌在黄土地,流淌在草叶间,流淌在绿苔上。

嬉戏于溪流中的小鱼,聚集在水草青丝间的蝌蚪与碧绿的原野,点水的蜻蜓,翱翔的飞鸟,倒影的垂柳,盛开的梨花,袅袅的炊烟,织就了一幅有声有色,动静结合,绚丽多姿,富有生机的乡土美景。

我的少年生活与小溪密切相连。

初春,小溪解冻,潺湲的碧水溪流,在春日阳光的辉映下,给人一种透彻心灵的动感。夏秋,每天放学后总要逃离大人的管束,溜到溪边玩水;星期天,借着挖苦菜,要在溪中玩个够。三五成群的小伙伴下到水中捉鱼虾,打水战,你从南边截,他从北边撵,成群的小鱼儿总是从我们的包围圈中溜掉,谁要是抓到一条小鱼就会趾高气扬,招来一群小伙伴围观。灌上溪中泉水,拿回家中,放在最显眼的地方,放学回家,观赏瓶中欢快畅游的小鱼,由衷的喜悦就挂在童真的脸上。

小溪在寨南转弯处汇入一个大水塘。

水面宽阔,鱼虾很多,水草茂密,成为小伙伴经常汇集的游乐场所,也常常引来省城的打鱼人。那个年代,农寨没有什么文体活动,结伴玩水、游泳、溜冰、玩自制的木质陀螺,是多少代小娃儿不变的游乐活动。春暖花开时,我们常常收集一些薄瓦片,到清澈透明的水塘中比赛串水花。一群又一群小伙伴,围在大水塘周围,远远就能听到大呼小叫的争论声。再看那么模样,真是认真极了,先紧紧裤带,再憋足气,运运神,弓着腰,岔开腿,继而展开小手臂,随着呀呀的吼声,一块又一块瓦片从接近于水面平行的方向飞出掌心,霎那间,平静的塘面上同时出现一排排鱼跃式的涟漪,掀起一朵一朵小小的浪花。谁的瓦片在水面弹跳的次数多,串得远,谁就是胜利者。说来有趣,我的一个同伴投出的瓦片一次就能在水面弹跳七八次,每次比赛他都赢得小伙伴的一片喝彩声。看他神气十足的样子,谁都不服气,就是赢不了他。后来我才知道奥秘,他常常一个人偷偷跑到水塘边,练熟了一番好手法。就连老师也常在课堂常拿他苦练串水花的事例鼓励同学们:有志者事竟成。

据说溪水里含有多种矿物质,是乡亲们日常耕作不可或缺的源流和饮用水。春时,移植蔬菜瓜果要取水灌溉育苗;炎夏,干活的人们累了渴了要喝小溪水,掬捧泉水,那份清冽,那份甘甜会溢满身心,顺便躺在柳荫下,顿时化解舒散了所有的疲惫和困倦。有一年夏天,一群城里人来到村里,口渴之际不仅抢着喝溪水,还一个劲儿地讲:这水真甜啊!

那年秋天,我跟着大人到自留地里挖红薯,从艳阳高照一直劳作到西天红霞喷射,才匆匆回家。挑着一担红薯路过溪边小息的时候,我就趁机寻一片青流处,先在溪水中洗净双手,再对着水中的倒影洗去脸上的汗迹,趴在溪水深处尽情喝水,真是满腹惬意。正赶微风吹来,观赏倒映在溪中的蓝天白云随水波轻晃,总是那样悠悠不断的在水中一波一波绵延荡漾开来,好似永无尽头。此时,再找一块土坷垃抛入水中,那绵延的水中靓影就击裂成涟漪的碎片扩散而去……玩性正浓时,终在大人反复催促下依依不舍地离开。

1994年,我接到录取通知书,正值九月。

离开熟悉的家乡前,再一次独自漫步溪边,寻找儿时的梦境,回味大人们在地里除草施肥的情景,索性找一处水面宽阔处,又搬来一块石头坐下,就算静观潺湲,淡薄心境吧。把两腿两臂裹满细沙,晒一会太阳,洗掉,再涂上,再洗掉,直洗得双腿发红,双臂酸困。看那活泼可爱逆流而上的小鱼群,听那鸟鸣啁啾,儿时结伴欢乐的嬉水场景就像电影荧屏一幕幕在脑海中重现。

那时正当午时,红日高照,碧空万里,没有一丝的风,独自遥望西边天际蜿蜒的哀牢山脉,真是心旷神怡,悲欣交集!

怀念家乡起伏的山脉,怀念勤劳善良的乡亲父老,怀念翱翔在蓝天白云间的大雁,更怀念深秋时节小溪滋润下笑红脸的高粱地、金灿灿的玉米棒、沉甸甸的黄谷穗、散发阵阵清香的葡萄林,还有那日夜随风飘荡的袅袅炊烟……

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篇1:古代诗歌题材分类

全文共 3675 字

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导语:我国古代诗歌的主要功能是表达情感,题材众多,下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧!

一、借景抒情诗

借景抒情诗(写景抒情诗)或借景表达自己的美好志向,或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱,或借景体现不愿与世俗同流合污的品质,或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露,蕴藉悠远,情丰意密,深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古(含咏史)诗是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受,抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1.苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2.杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗(闺情诗:闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》)

闺怨诗以女性心态为描写对象,有浓重的感伤色调,细腻的心理描写。从创作特色上说,闺怨诗从整体而言,都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美,悠长含蓄,有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象,“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝,更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节,而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1.王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子,眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望,对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦,表达对家乡的思念,或由所见所闻所感触发思乡之愁,表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗,其特点多借景抒情,寓情于景,望月伤心,见花落泪,听雨思亲,多少景物都被染上诗人的感情色彩,因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致,又很婉约、含蓄。

1.《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2.枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,生机的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,或借以表达对现实的不满,厌恶官场、远离浊世,对宁静平和的田园生活生活的向往;或描写美丽的自然风光,表达对壮丽山河热爱;或表现归耕隐居之乐,多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情,表现不同流俗的清高,追求隐逸,有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高,具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境优美,诗风恬静清朴,而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1.孟浩然的《过故人庄》:

故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物(常有松、竹、梅等意象),即借所咏之物表达自己的情操志趣,或托物显示自己的高洁品质,也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等,这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光,或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮;或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神;或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦,将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者,表达对战争的厌恶,对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1.王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2.李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象,赞美将士们慷慨激昂,为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下,这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点,分析时要注意把握。

1.苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义,后两句的议论隐含许多哲理,既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思,又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理,还含有和俗话所说的“当局者迷,旁观者清”一样的道理,只不过这句俗话纯乎说理,而苏轼是以形象来喻理。

2.王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程,而含意深远,耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神,高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者,惟别而已。”(江淹《别赋》)作为至情至性的诗人,与挚友分别时,心中会产生一种不吐不快的激情。因此,在古诗词中国诗坛上,赠友送别诗是中占有相当大的比例,而且内容丰富,可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情,借对送别情景的描写,表达达依依不舍的离情别绪,或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿;有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达,人们“相见时难别亦难”,诗人们抒写了大量的这类诗词,给后人留下了宝贵的精神财富,其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切,感人肺腑,余味深长,令人击节叹赏:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君归”,诗人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中;“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪,于是退居田野乡间,与乡人为伍,与明月作伴,抒写清闲安逸生活,吟咏情性。反映这些生活的诗歌,或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往,有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同,在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力,在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际,他们往往借助于睡梦、游仙等形式,或与心上人相会,或在仙境中实现自己的远大抱负。

1.苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈

2.李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神,也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

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篇2:月下思乡

全文共 810 字

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好久没有写有关中秋的文章了,感觉手失了一些,事实上,这几年中秋的确是我在孤寂中度过的,中秋本是团圆的佳节,我却只能望着一轮明月,思念着远方的故乡。

大概有两年我没有回老家了,因为这几年太忙,忙着考级,忙着整理资料,忙着学习,一直抽不出时间回家一次,而因为父母的工作也太忙,也一直抽不出时间陪我过中秋。之团圆的佳节,何时变成一个冷清的夜晚了呢?

去年中秋,我像往常一样做完了一些“工作”,回家后,依旧是冷清一片,丝毫没有中秋团圆的热闹。本想找个地方深情诉说,不想还没有说出口泪就先落在地上,那一晚,天上时不时的有云遮住月亮,月的阴晴圆缺本是很正常的事,我却流下了思乡的泪。那一晚,我彻夜都在思念着我的亲人和故乡。

在今年的同一天,依旧是同样的寂静和冷清,本想在周五晚连夜骑行至老家东阿县,但又不情愿,只能一人在家盼着中秋,思念着身在东阿的亲戚和年迈的爷爷奶奶。终于熬到了中秋的夜晚,望着明月,泪又不知不觉的流了下来。

去年中秋的同一时刻,我坐在我们天台上,望着一轮明月,“月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”,是不是身在千里之外的亲人也在这时欣赏着明月呢?我只得把自己的思乡情寄托给圆月,让他去给我的亲人吧!

今年的中秋节下午,我回家后,什么也没干,立刻推出那辆自行车,在夕阳的余晖下,飞快的骑向望福山。那是个赏月的的好去处。我只想在月亮升起前赶到那里,终于,我花了近半小时把车子骑到了山脚下,我不想在这里停下,便挂上了1/1挡,很快爬上了山顶。

终于,在夕阳最后一丝余晖消失时,我在山顶的大石头上停下车子,抬起头,把头抬到45度角,因为我不想让泪水流下。这里的景色很不错,可因为黑暗而显得很阴森,我的心情也提不起来。老家里怎么样了?爷爷奶奶还像原来一样健康吗?家里的亲戚朋友怎么样了?家里的那条黑背怎么样了?我的心中尽是这些。心静下来以后,想得更多了。

终于,夕阳最后的余辉消失殆尽,月亮升起来了,我的思想泪也流下来了。

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篇3:望乡台带来的思乡

全文共 2449 字

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那时,我乘游轮游览三峡时,曾去长江岸边的名山鬼城酆都一游。在天子殿旁的悬崖边,我见到了那久负胜名的“望乡台”。 传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀”。望乡台是亡魂们最后一次向阳世亲人告别的地方,也是最后一次见到故乡的机会。

传说中的阴间望乡台建造得甚为奇特,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。无论鬼魂们的家乡在何处,站在上面,都可一览无遗,鬼魂们甚至还能看到亲人们守灵时的哀容,以及今后的生活。望乡台上传出的鬼魂们的凄惨哭声,就连铁面无私的判官钟馗和主宰阴司的阎罗王听了都难免触动恻隐之心。 而现在游客们看到的望乡台,是1985年名山区修复时重建的一座两楼一底,有着重檐四翘角之顶的新式望乡台,楼台高二十余米,台上配置有现代的望远镜,登台俯瞰,江城全貌和沿江景物尽收眼底。游人们兴致勃勃地在台上观赏风景,笑容满面地拍照留念。毕竟是阴阳两隔,阳世的游人们大多是循着民间传说来此看古迹玩乐的,哪会真在意那阴间的鬼魂望乡思乡的悲切呢? 回国探亲顺带旅游的我当然也是这些普通游客中的一员。

然而,当我看见“望乡台”三个字的那一刹那间,心中忽然一动,又一痛,泪水顿时盈满眼眶。哦,我虽不是鬼魂,却是个漂泊异国他乡多年的游子,我,还有和我一样的海外游子们,哪个的心中不都是高耸着一座类似的“望乡台”呢? 我向来自称是属于家乡观念淡薄的一族,也曾经特别欣赏“无产者四海为家”的豪言壮语。孩提时跟随父母搬过多次家,从市镇到乡村,从乡村到城市,几番变化;少年时住校读书已算一半离家,但还是恨不能立马全部脱离父母的卵翼出去闯荡,见识世界;青年时果然如愿以偿,背负行装告别父母出外远游,又从城里到乡下,从乡村到城市,从南方到中原,再到北方。

一步步,越走越远;一日日,家乡意识更为淡薄。 记得小时候曾问过父母,家乡是什么?故乡又是什么?得到的回答是:与父母在一起的时候,父母在哪里,家乡就在哪里;离开了父母独立成家,父母在哪里,哪里就是故乡。 是的,如果有人问我是哪里人,我会很快地说出我填表时的籍贯所在地(其实追溯起来,我的先祖数代前却也不是那地方的人)——我父亲的故乡。可要是问我的故乡(具体城市)在哪里,我总是不好选择。说我出生的地方吧,幼儿时我就随父母离开了,对那里我根本就没有印象。说我度过童年的地方吧(我一直是把那里当作我的第一故乡的),在那里我却没有一个亲戚,找不到别人回乡亲友满堂的热闹感觉。青年时呆过的地方更是几年一换,去时就没打算久呆,走时也怀着“挥挥手,不带走一片云彩”的潇洒心情。唯一能说出的只有我父母现在居住的城市——虽然,30年间,我在那里居留的时间包括探亲、度假等全部加起来也不会超过两年。 大学毕业后分配到北京。在北京住久了,有了自己的小家,也就认同了北京这个新的家乡——尽管一开口,老北京们就会知道我是南方人。虽然也会时时想念千里之遥的父母,可我对家乡也好,故乡也罢,都没有太多的在意。后来,上幼儿园的女儿也问过我同样的关于家乡、故乡的问题,我也用当年我父母的话回答她。

她于是跳了起来欢快地叫道:“那我的家乡就是北京,我的故乡就是爷爷奶奶外公外婆住的地方!” 再度漂泊,来到异国。心目中对异乡、家乡、故乡的定义范畴似乎并没有多大变化,所不同的是内涵产生了不同的指向和解释。我对我所住过的每一个地方都存有一分牵挂,它们都是我的故乡,可我也免不了有些遗憾,它们又不是我心目中那个无可替代的故乡!异国社会的陌生,生活的压力,语言的障碍,文化的差异,都使人更加思念故乡。故乡这个词变得格外亲切,格外有吸引力。而故乡的概念也扩大为中国——祖国,祖国所有的山水,风景,事物,食品,习俗,还有往事都变得那么亲切温馨,那么回味无穷…… 那“望乡台”就这样一砖一瓦地在海外游子的心中垒建起来了。

夜半苦读时,那厚砖般的书本砌起了一座望乡台,朦胧中看见父母殷殷期望的眼神;辛勤打工时,那满池的碗碟堆起了一座望乡台,恍惚间听到父母心疼的唏嘘声;春节聚会的餐桌上,游子们自制的各色中华美食搭起了一座望乡台,似乎地球另一边的全家喜放的鞭炮声中也有自己点燃的一挂响鞭;每月一次给父母的问候中,电话线连着的是儿女踮脚远眺的一座望乡台,说的都是开心的话,而不开心的事情都压在肩头自己默默承担。唐人街的牌坊是一座游子共用的望乡台,思乡了,全家大小去那里品一次中国某地的风味菜;新屋后面的木阳台是一座私家独用的望乡台,想家了,悄悄地上那里闻一下故乡也有的金银花香。想家想得难受时,出门登山,山山都似望乡台;刻意消除乡愁时,下河戏水,却水水倒映故乡景…… 思乡、望乡,是游子的专利,从不离家的人怎能体会?海外游子的思乡、望乡,是苦也是甜,是一种断不了的心疼,也是一种不可缺少的精神享受,一笔留给后代的精神财富。 日子在当父母的思乡望乡中,也在孩子的逐渐长大中一天天过去。终于有了回乡省亲,带孩子旅游去认识给她讲过千遍万遍的壮丽河山的机会。站在这望乡台前,想起这十年思乡望乡的酸甜苦辣,虽然与众鬼魂不是一回事,却也不由我不感慨万千。 手扶栏干,尽情欣赏山下大江波浪奔腾,远处青山叠翠的美景。

可是,眼前怎么却隐隐约约地显现出远在异国他乡的那幢二层小楼的熟悉影像。想起唐朝诗人刘皂的七绝《旅次朔方》:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。”难道我也和刘皂一样,在不知不觉的十年岁月中,异国他乡的“并州”竟成了“家乡”么? 女儿说:“我可记得妈妈当年的话:父母在哪里,家乡就在哪里!离开了的家乡,就是故乡!” 唉,到底是鬼城的“望乡台”,似乎带着某种魔力,就看了这么一眼,就如同一觉醒来,异国他乡竟然变成了也让人日夜惦记的家乡!好在故乡还是我们永远的故乡,中华民族发源、壮大的神洲大地也永远是我们的祖裔国。

那“望乡台”啊,海外游子的望乡台!站在此岸望彼岸,站在彼方望此方,哪一处都是连着心扯着情的乡土,都是割舍不了的家呀!

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篇4:2024青春题材影片《七月与安生》观后感

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在某个下雨的午后看了《七月与安生》。

现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感

大概之前看过许多对这部电影的评价,于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过,心里住着安生却活成了七月,这句话。

今天姐姐忽然找我聊天,聊了许多,聊得我泪流满面。

她过成了自己最好的模样,却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信,不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~

想要走而没有勇气出走的心情,一堆人劝我这样子挺好,人要懂得知足,另一部分人,对我无奈地摇摇头,你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?

最后姐姐说,我只是希望你能快乐~

而我的想法无非是就这样一个人,不去奢望能遇到谁,也不去想能有什么后代,父母说你自私,那么就呆到为父母养老送终后,以一个自由之身,可以到处漂泊,过自己想要的生活。

今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。

如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层,如果出去闯荡,因为未知可能沦落也可能忽然改变,最怕的是,还有可能折腾了那么一大圈子,最后殊途同归。

只是只是,我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情,然后工资特别低无法支撑自己的物欲,也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他,但是有足够的资本可以做想做的事情?

有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。

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篇5:禁毒题材的电影《凤凰花开》观后感

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为全面开展文昌市禁毒三年大会战,深入推进青少年毒品预防教育“6.27”工程,近期,文昌市禁毒办会同市教育局、市总工会组织多个乡镇广大党员、干部职工、在校学生观看《凤凰花开》禁毒题材影片。

影片《凤凰花开》取材于云南发生的真实禁毒故事,由公安部宣传局、上海国际文化发展有限公司和云南民族电影制片厂联合出品,是一部融缉毒、戒毒工作于一体的禁毒教育主旋律作品。影片以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线,讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中,展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量,热情讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。

观影结束后,大家纷纷表示《凤凰花开》这部电影极具代表性,让他们了解到戒毒人痛苦的戒毒过程,以及毒品对人体、对社会造成的巨大危害。同时,让群众对战斗在一线的缉毒民警十分敬佩,是他们英勇无畏,用生命拉起毒品隔离线。督促群众提高与毒品犯罪行为作斗争的自觉性,更要告诫身边的亲人和朋友远离毒品危害,为之后的“6.27”青少年毒品预防教育工作开展提供良好的基础。

《凤凰花开》电影亦为禁毒工作者提供了指导方向,使其充分认识到影视禁毒教育的重要作用,更加理解禁毒工作者的使命和职责,在今后的禁毒工作中将投入更大的力度和热情,组织开展形式多样的禁毒主题活动,坚决打赢禁毒三年大会战,打造无毒家园。

观影活动在全市多个乡镇持续掀起禁毒宣传和预防教育活动新高潮,为构建和谐、平安文昌作出新的贡献。

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篇6:216年革命历史题材电影故事片《大火种》观后感

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昨夜,与同学们共同观看了《大火种》这部电影,颇有感触。

这是我首次接触到共产党创建初期的历史题材电影,只有如此近距离的感受那段历史,方能体会到当时人民的悲伤与苦痛,更加珍惜现在安定的生活。

电影中有几段情节我印象深刻,不仅仅是为人物的遭遇,更多的是对当时人们生活环境有所感悟。

比方说那段对话。二婶笑脸盈盈走街串巷对村民说:“晚上来我们家听书”。村民们好奇的问:“什么书”?二婶继续笑着对大家说:“能让娃们吃上馍的书”。一句话让人为之落泪。现在回想起这段情节,都会让人心头一颤。明明剧中人物都是笑颜相对,我却感觉到些许苍凉,不禁为他们而哀痛。或许如今不愁吃喝的我们早已忘记曾经生活在水深火热的农民经历过什么样的苦难,想象不到七八个孩子一起抢饭吃是怎样的一种情形。我们在遇到困难时不应该是抱怨命运的不公,感叹时运不济,而是竭尽全力去克服困难。脚踏实地的做每一件事,用心感受生活,享受上天赐予的人生。

还有许多情节让我印象深刻。像地主家的大小姐被迫缠足,《共产党宣言》被 指责成妖书,农民为了几顿饭钱冒着生命危险找地主要钱。这些细节生动的再现了当时落后的乡村生活以及封建思想的根深蒂固。

影片中许多情节高度还原了历史事实。比如,第一版的《共产党宣言》被错印成《共党产宣言》,但是里面的内容没有任何差错。还有刘忠良同志牺牲时被敌人在胸前画了个圈,即使被钉子活活钉死,也不说出《共产党宣言》到底在哪。细致入微的情节,描绘出了前辈们为我们的美好生活做出了多少奉献和牺牲。我国在解放思想的道路上付出了多少努力才有了现在的生活。我们应该铭记历史,开创未来!

让我们共同缅怀过去,铭记先人,珍惜当下,开创未来。

我相信,中国美好的未来,将由我们共同创造。

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篇7:端午思乡情

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又至端午,粽情粽意思乡切!

有个美丽的地方,是住在我心里的人间天堂,那里山美、水美、人更美。而我,早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节,倍思乡,思那一草一花,一树一木,一砖一瓦。

生在那里,长在那里,如今,却是身处他乡,西望销魂。

端午节,农历的五月初五,在我的家乡亦称五月单。这天,庙宇里香火很旺,前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚,揣着一份希冀,供奉上成熟的瓜果,自家秘制的粽子,还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼,寄予来年风调雨顺、五谷丰登。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆,放飞梦想,扬帆理想。若有梦,勇敢去追逐。

十年前,在父亲的引导下,我小心翼翼的扬起了五彩帆,放飞了我的梦想。从此,一路前行,跌跌撞撞,一直一直行走在追逐的路途中。有泪水,有欢笑,有失望,也有希望,尽管希望很渺茫,但还是有的。既已扬起梦想的帆,没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节,生在记忆里的美好都是小时候的片段,很亲切。

天还没有亮彻,我便随着弟弟一路小跑至河边,采集早露水。据村子里的老人讲,早露水为天地之灵气,日月之精华,它可以败毒、除脚气、止风湿。如此珍贵,谁愿意落后。弟弟他很能干,总是赶在别的小伙伴之前采到露水,然后集中到我拎着的水桶中。这个时候,我就是弟弟的小跟班,听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了,月亮也娇羞的躲到山的那一头,天已经彻亮了。露水采集够了,顺手涝起河水洗洗脸,洗洗头,洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中,听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼,自然吝啬我的头发,一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳,我已经悄悄溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲,端午节这天采到的艾蒿能治百病,奇效显著。如此功效,我巴不得全采了去,好治愈爷爷奶奶的长年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多,他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩,还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它,另一只手拎着采集到的露水,弟弟则抱着柳枝条,和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门,还有车头,不一会儿的功夫,弟弟都已经插到了。出门走一圈,家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看,更重要的是它有驱毒之意,接阳之意,还有祈求吉祥之意。这一天,不管走到哪,都能看到随风招摇的柳条,无论是行驶的机动车头,还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧,确切说每一个母亲的手都很巧。这一天,她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊,里面装着各种香料和药粉。手工精致,五彩斑斓,九色纷呈,无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊,自然是丝毫不逊色的,母亲的女工活,那可是出了名的一绝。

不仅有香囊,还有五彩线做成的脚链和手链,戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心,每年的端午节,她都准备的有头有绪。谁对我们有恩,或是有过滴水的帮助,她都牢牢记在心里。早早的准备好“追节”的礼物,感谢他们对我们曾经的帮助。自然,乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

如果天色还早,母亲一定会蹬起自行车,挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴,就是粽子、五毒饼,还有凉粉和甜醅子,但我想,重的不是礼,是心意。

又至端午,粽情粽意思亲人。

那些年,我还小,十岁左右。每年我都会采很多的艾蒿,比别人采的要多出一半,只是相信艾蒿真的有奇异功效,能包治好奶奶的病疾。

长大了,离开家,去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了,奶奶的病不但没有好,而且永远的离开了我。自此,名叫艾蒿的植物,它在我心里和杂草一样,无一用处。

逢佳节,总觉得缺了些什么,是习俗?还是曾经记忆?现想来,这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人,我最亲爱的奶奶。两年多了,仍像梦一般不肯醒来。

原来,思念一个人,一个亲人,真的和时间没有关系。

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篇8:自古文人多思乡作文

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江南梦

很早很早,就听语文老师常常嘴里念念叨:“自古文人多悲秋”。秋天,似乎就是一个被诅咒的季节,在这个季节,黄叶飘落,冷风袭身,惹得文人一心思乡。而乡愁,也似乎成了文人在秋天里唯一的思绪。

太白望月

李白,一代伟大的浪漫主义诗人却是长年流落在外,居无定所。一晚,他心中那股强烈的思乡之情在心头沸腾,他想念自己的家乡,想念自己曾经朝夕相处的家人。然而现在,他又如何能见得了自己的亲人。那晚,他再也无法入睡,于是,起身推开窗户。一片银色的月光直射入房中,顺着月光,他抬头仰望那轮明月。明月中,他似乎看到了那久别故人对他频频点头,只是一眨眼,便又在他眼前消逝。原来这只是他的幻想而已。百般无奈之下,李白只能独自吟下:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”

瘦马感夕阳

“夕阳无限好,只是近黄昏”。对于夕阳的缺憾,又何止是李商隐一个人的感叹。他,依靠在一棵枯竭的老树旁,偶然看见一只独自飞行的乌鸦,心里便像压了一块石头一样沉重。眺望远处山头,炊烟袅袅,时而传来阵阵流水声。此情此景,更是令人惆怅。唉,只能牵着一匹瘦马,独自走在寂静的小道上,看着西边那一轮浑圆的夕阳,怎能不叫人感叹。古道上,马致远愁肠百结,却也只能在心底哀叹:“夕阳西下,断肠人在天涯。”而他的这一声哀叹,又何尝不是游子心底撕心裂肺的痛啊!

唉,圆,何为圆?一种所谓团圆的东西,却是许多人一生想圆的梦。而这个梦,却似乎永远都是一个圆不了的梦。那个梦,只能圆在人们的心中。

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篇9:阿凡达——一部伟大的励志题材电影

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今天看了《阿凡达》,所以决定继续写我的观后感,呵呵,今天看到媒体报道,非常多的人在排队买电影片,尤其是男青年,这不难理解,排队的大凡都是男青年,另外,阿凡达是一部伟大励志题材电影,如果说它融合了《宫崎骏》《星球大战》系列,那么,说它融合了《阿甘正传》就一点都不过混,你看那位男主角就知道,那么多男青年排队买票是有原因的:

首先,阿凡达是一位身残志坚的男青年,从他的姓氏来看,他就很有可能是阿甘的同母异父弟弟,虽然他的父亲是谁,从史书上麻油找到答案,但是可以肯定的一点是,该哥们跟阿甘一样不幸,患有严重的腿疾,这使得阿凡达的内心世界反而比之同龄人更加的丰富和具有想象力,对于幸福生活也格外憧憬和期待ing,身体残疾的阿凡达一旦获得了“克隆”的身体,其长期埋藏在心底的求知欲即刻爆发,为什么阿凡达能够这么快就学会潘多拉星球的生存技能?为什么他能够在格斗中胜出?为什么他能够降服飞龙乃至霸王飞龙?

本片给人的提示是,首先需要有一颗极其不安分的悸动的心,想要这个,更想要哪个,想当英雄,也同时抱得美人,阿凡达给我们的提示是:不要把时间和精力再浪费在网游上面,不需要玩second life,在现实生活中,你的悸动的心灵能够带来更真切的回报;我反复提到,我尤其喜欢片中驾驭霸王飞龙的片断,虽然影片没有正面描述,但让这个环节更能长远地留在我的脑海,当他驾龙飞行,那种沛然无御的王者之风,好生令人艳慕,但稍早时候,他还是一个遭到种族淘汰的弃儿。现实中,这种故事屡屡上演,这里给人的思考是:如果你想要得到这么多,除了悸动的心灵,还要让自己背负强烈的使命感,使命感,是催人奋进的力量,如果没有拯救种族的使命感,不可能去做那样的危险举动。

最后谈谈本片的第三个,也是最隐秘的励志含义,不容易被人发觉:虚怀若谷,二次腾飞,这个让我想起史玉柱的巨人集团故事,片中,阿凡达受过美国特种兵训练,然而这些训练,在一个全新的星球上要么陌生,有些经验更是危险的,而阿凡达能够取得成功的关键因素,是他对新鲜事物婴儿一般的纯真和饥渴,能够放下所有早期的技能,从头开始,那怕是快被不明物种咬死之前,还是对这个物种充满了敬畏和好奇,不像其它地球人,希望以一己之思维模式和经验,去覆盖新的星球,在思维方式,价值观,沟通方式层面,充分融入潘多拉星球的氛围,这种人,着实可怕,也最为生猛,确实是我辈应该认真学习之楷模。

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篇10:思乡的故事

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一阵肃杀的秋风吹来,带来阵阵凉意。张籍转过身,突然听到一个孩子叫:“妈妈,看,大雁!”诗人抬头一看,一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳,常年不归。这大雁明年会回来,而自己什么时候才能回到家乡呢?这时,街上已空无一人,只有风吹落叶的沙沙声。

回到家中,张籍突然想到,自己虽不能回到故乡,但可以写信呀。可是,提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里,不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛,与老母离别时竟头也不回的走了,但不知这一别何时才能再见面。。。想到这里,诗人不觉热泪满盈,一时间,所有的感情都似泉水一般涌了出来,诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

终于写罢书信,张籍又将这封信仔细地读了数十遍,深怕自己的思乡之情不能表达出来。这时,忽听打更人打了三更,已是三更天了,诗人才恋恋不舍地放下信,封好,和衣睡下,可他又翻来覆去睡不着,他是多么想让家人快点看到这封信呀!

清晨,诗人早早地起了床,揣着信在门口等候捎信的人。不知何时,街角传来马蹄声。“来了,来了!”诗人心里激动万分。只见送信的年轻人跳下马,接过信说:“您放心,我一定会送到的!”说完,正要上马,只听见背后一声大喊:“请留步!”他忙回身问:“先生你有事吗?”“我。。。我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下,把信交到了诗人的手里。诗人急忙打开信,仔仔细细又查看了一遍,这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马,扬鞭而去。诗人站在原地,眼中已满是泪水。一阵秋风吹过,吹落了他的泪,一滴、一滴、一滴。。。

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篇11:低头来思乡

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今天我到姥姥家看到一本古诗词,于是就拿起这本书教弟弟背诗,翻开这本书,第一首诗就是《静夜思》。

我一句一句地背给他听他一句一句地跟着背,看起来很认真的样子。我每背一句他都会很认真地听,好像在找什么窍门。然后就会很宏亮地跟着背出来,我教他背了几遍渐渐地他就自己会背了。主动要求自己背给我听。很流畅地背下来了。弟弟现在的样子很可爱 。

我看着他现在的样子,渐渐地想家了。想我们的老家,想和爷爷的生活。我很清楚地记得这首诗就是爷爷教给我的。当时我也是很小回家时,都会拿着一本书回家。因为我知道爷爷会给我讲那里故事。那天,我也是带着一本古诗词去的。我清楚地记得他也是翻开第一页,也是教我背这首诗。爷爷带着他的老花镜一句一句地教我背。而我呢,托着腮,坐在爷爷旁边。认认真真地听着爷爷读。那一双炯炯有神的眼睛直盯着那首一个字都不认识的诗。爷爷每说一句我都能记住。爷爷说一句我就背一句,我每背一句爷爷就会露出他那灿烂的笑容。爷爷教我了两遍我就会了。还高兴地要背了爷爷听呢。当时我很自信的样子。很自豪地背给爷爷听!背玩了,爷爷就会给我鼓掌。渐渐地我也爱上了背诗。

今天再次听到这首熟悉的诗。好像听到了李白那发自内心的感慨!在这个宁静的夜晚让我想起了我的家乡,想起了我那段美好的童年生活。想起了我那位慈祥的爷爷。

“举头望明月,低头思故乡。”我现在真正的领悟到了这句的内涵和诗人的感受。

仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。思念亲人。

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篇12:浓浓思乡

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一个晴朗的下午,我们班举行了一场以思乡为主题的晚会。

同学们一个个都乐滋滋的,嘴里都有一大堆零食。脸上的表情个个都很兴奋呢!不仅能吃到零食,还可以看到精彩的表演,能说不好吗?

节目就要开始了,令我印象最深的是机器猫小组的游戏了,游戏规则是:用棒子敲打桌子,再用棒子传下来,传到哪个人手上,那个人就背一首思乡的古诗,古诗不得重复。

游戏的过程很惊心,大家生怕自己拿到棒子,一个个都担惊受怕的。游戏玩到中途时,出现了一个好笑的“节目”。金老师接到棒子后,专门慢慢地停留在那里不给下一个同学,这可让全班都笑个不停。这次的节目花样多端,有的唱歌,有的演话剧,还有的背古诗。

节目看完了,零食也吃完了,要结束了。但让我们意想不到的是,还有一份大美食呢!只见金老师从包里拿出一样东西,打开一看,原来是一份大蛋糕啊!金老师笑着说:“这蛋糕是给你们吃的。”全班听了瞬间喜笑颜开。每个人都吃了一口蛋糕后都说这是天下最最最好吃的蛋糕。品尝完蛋糕后,真是都还想再吃几口,但是已经被吃得一干二净了!

就这样,我们度过了快乐的一天。

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篇13:有关思乡作文:读《乡愁》有感

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而现在,乡愁仍是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

——海外游子——台湾的心声

太平洋,波涛汹涌,留下我,孤苦伶仃。我与祖国母亲仅一河之隔,我愿投入她的怀抱,寻求庇护,但只差一架桥,我这个千百年来的海外游子——台湾,希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,准备“驾长车,踏破贺兰山阙”时,十二道金牌如利箭射穿了他的心,他知道他的梦难圆了,背上的字隐隐作痛,风波亭,轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命,选择了无奈,选择了精忠报国。他死了,尽了自己的忠义两字,至死都没有背叛。

读懂了岳飞,我低下头,脸微热。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗汗青”的文天祥,面对死去的千万百姓,面对敌人的威逼诱降,腿弯也不弯。长叹一声,澘然泪下。于是展纸挥毫:“乱世羁旅,夜沉沉,不尽悠悠愁绪。故国山河,西北望,废池春深入寂,不堪回首,零丁孤梦难续……但取丹心照,青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下,他不愿,亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥,我有了悔悟之心。

夏完琼,面对清军,用“毅魄归来,灵旗空际看”,表达了对清军的憎,对祖国的爱。

“臣心,一片磁针石,不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”,是爱国……

读懂了他们,我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥,我将回到祖国的怀抱,这是我最真诚的挚言。

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篇14:初三作文题材

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春节期间,妈妈去单位值班时把一个小男孩带回了家,说他是留守儿童,其实并不准确,因为他是随父母外出打工从云南来到我们这儿的。为了省张火车票钱,父母将他托付给单位住宿舍的工友。

他个儿小小的,很瘦,说他和我差不多大,估计谁都不信。他不太爱说话,见谁都一副不好意思的样子,身上的衣服很单薄,时不时地搓手取暖。

妈妈去准备午饭,把他交给了我。我拿出巧克力、饼干等和他分享,还给他冲了杯热牛奶。也许是我们年纪相仿的缘故,一下子就熟络了,他也没那么拘谨了。

“开饭了,去洗洗手来吃饭。”妈妈喊道。我们洗了手后开心地拉着对方的手坐下了。看着一桌丰盛的菜肴,他好像不知道从何处下筷。妈妈示意我照顾他,我就起身把平时爱吃的鸡腿、牛肉、红烧肉给他夹了许多,想想又把每道菜给他夹了个遍。看着碗里小山一样的食物,他拉着我衣角说:“太多了,太多了,我吃不完……”

“没关系,你能吃多少就吃多少,吃不完倒掉,没关系的。”“吃不完倒了?”他瞪大眼睛看着我。“我们在云南一天才吃一顿饭,你们这不是糟蹋粮食吗?”他低头小声地嘀咕道。我有点不敢相信自己的耳朵:“你在云南一天只吃一顿饭?”

我一叫,全桌人都惊呆了:“这孩子在云南过着什么样的生活?”“这孩子真可怜!”……他的脸一下子红到了耳根,又忽地一下变白了。看着他川剧变脸一样的脸色,我知道他内心深处那小小的自尊心受伤了,都是我瞎嚷嚷造成的。

吃完饭,妈妈把我拉到一边,悄悄告诉我,他还有一个哥哥和一个姐姐,在云南上学,学校离家远,一周回家一次带点米,为了省钱每天只吃一顿饭,菜也是自家带的咸菜。我终于知道他身材之所以矮小,是因为营养不良造成的。

看着他发抖的样子,妈妈拿了件我嫌小的棉衣给他。他笑笑:“我还好,不太冷,春天就要来了。”他还悄悄告诉我,春节过后,他们家乡的孩子就有免费的“阳光午餐”吃了,看着他满脸笑容,我嘴角也不由自主地微微上扬。

他要回家了,妈妈给他收拾了几件衣服,又给他带了零食。虽然我们相处的时间不长,可真要分别,我们还是很舍不得对方,临行前,我特地送了他一些文具和书本。他说:“我没什么送你的,但是我欢迎你们到我家乡去。那儿山美、水美……”说到家乡,他一脸自豪。“有机会,我一定去。”我们拉起了钩……

我仿佛已经看到春天来了,留守儿童的春天……

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篇15:思乡情

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转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂,思乡的心犹如一粒浸透了的种子,无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市,曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子,在流水般失意的日子里,故乡的一切,已渐行渐远。蓦然回首,才发现那尘封于心底地芳香,自己就像放飞的风筝,无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意,然而那山那水,那纯朴的人家,故乡的恒古不变的姿态,而我的灵魂早已游离出去,透过千山万水,回归了故里,正吃着母亲亲手给我包的饺子,那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣,喜怒哀乐,点点滴滴可聚成一本厚厚的书,只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会,哪怕你是在努力着或是已成功,同样都会面临人生坎坎坷坷。那怕是深处困境,不要气馁,要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬,也不要把经历当做流浪,我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。作文

人生的舞台很大,要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离,什么时候都要不断学习,才能体会,当是消遣也罢,打发时间也好,只要生活的有目标,不要在乎别人的美酒咖啡,抛弃内心的埋怨和郁闷,相信自己,这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中,天快亮了。

生活中因有梦而绚丽,自己永远是最棒的,因为我一直在为奇迹的出现准备着。

[思乡情精选优秀作文

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篇16:浓浓的思乡情

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遥望星空,一轮明月高高地挂在星空上。多美的明月啊!却不知为何……

记得那一次八月十五前一个夜晚,我送朋友去车站。明月高高地挂在天空上,路边两旁各种了一排树。地上零散地铺着几片树叶。在昏暗的灯光下,显得满是凄凉。

再看那星空上的明月,透着层层寒意。心想嫦娥会不会从月宫里优哉游哉地飞下来,给我们分发几块月饼呢?吴刚还在砍那棵千年砍不断的树吗?玉兔是否还在捣药?在另外一个世界,会不会也有他们的亲人在家里做好一桌酒菜,静静地坐在餐桌前,等他们一起回家吃晚饭。

每一次,中秋节都在他乡度过,也不知道自己家乡的明月是否更圆更亮;那月饼是否做得更加美味?也不曾想过,一家三口,加上爷爷奶奶,姥姥爷爷一起坐在餐桌前,一人咬一口月饼,看着幸福的一家,是何种感觉?

轻轻地拾起一片枫叶,生怕它那已发干的叶片被我生生折碎。低头,闻一闻秋天的气息。枫叶的清香中,夹杂着泥土的幽香。

秋天来了,离家而去的叶子也该落叶归根了。每年都在八月十五这一天,匆匆的回家,草草地吃过晚饭,便又一头扎进忙碌中。中秋,不是应该有家的味道么?

春天,离家而去的叶子会在秋天回到温暖的大地。任由风将它风化,任由雨将它吹打。风吹雨打过后,竟是满满的幸福。

我怀念以前奶奶做月饼的样子,怀念一家人坐在一起,幸福的品尝着那秋天的味道家的味道。

车来了,昏暗的灯光下只剩我一人。转头相视而笑,送对方一个短暂的祝福。便渐渐地消失在黑夜中。渐行渐远……。

明月,依然散发着它那层层的寒意,让人一看便想到家,家的温暖。

明年的月亮,也许会更圆吧!

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篇17:以重阳节为题材的优秀作文

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年年岁岁,今又现重阳。静谧沉寂的夜,窗外秋雨轻绵迭起,独自踏步雨中,湿了发丝,冷了眉梢。诗人杨衡的黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。深深地烙印在心田,犹如佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.

一样。人惆怅,思更深。无尽的孤单寂寞,哀叹着清波熠熠的幽燕凄婉,染墨了一池孤单寂寥的心事。

冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,无神的炯目久久浸润在苍白的漩涡之中,唯有自己摇曳着昔年孱弱花却散的落败,轻拢朦胧的帷帘,浅浅叩响竹醉的沉寂。将一份浓浓的情思凝结成为一绺柔肠寸断的眷恋,一帘相思不泯的缠绵。

林黛玉般的愁丝,幻想与梦魇交错着难以淡去的往日故事,汹涌着昨夜情深意浓的跃动。竹醉的湖畔,彼此的一颦一笑,一举一动,全都凝结成一阕千古诗行,同鸣一曲相思琴弦,共享一轮地老天荒。熙儿雨丝抚平了舒展的眉愁,点点情意珍藏于生命的行囊,寂寂淡菊染红着笑颜的芬芳。

凭栏倚窗的背影里,雕刻着烂漫的过去。一抹浅淡的清愁,在我心中抚奏。于烛影摇红的暗夜里,从瑶琴中潺潺流淌出阳关三叠的依恋眷念,婉转成二泉映月的轻音,逶迤着梅花三弄的缱绻。

竹醉弥散,月影花香。蜿蜒的纤纤浪漫,清韵的雨中过往,泛舟我独寞的心海。葱郁着生命历程的那些烟色雨花,阵阵敲击心田。洇湿了的梦幻丝丝入扣,如盛开于心底那些缠绕蔓延却永不干涸的葡藤花瓣,亲昵着我孤零的漂泊,抚摸着我心灵的底蕴。潮湿了心印,润泽了眼帘。

尘世难逢,菊瓣满头归。雨落,抚平至臻至性的流失迷离,仿佛一个美丽的梦被突然惊醒。曾经欢声笑语的日子如流星般璀璨一瞬,焰花匆匆而过,顿时烟消云散,恍若陌生。

曾经的千秋岁月,曾经的灿烂过往,被突袭的疏雨打落殆尽,浸染十指寒凉。沧海桑田的祈念,在物是人非事事休中一笔挥尽,演绎成为人生行旅中那道致命的伤痕。回首,经年彼岸,一叶风,一丝雨,一腔相思,一寸断肠。淡薄了红尘硝烟,徒留了一阙簌簌凄凉的冷月孤星。蹉跎岁月的风雨,吹落一地繁华,似荒烟漫草般的苍凉,如凄风苦雨般的冻霜。

细雨霏霏,寂月杳杳。风声起,箫声落,染尽了红尘零落的泪。信步夜幕笼罩的小路,踩踏脚下一方方青砖,物依旧,人已远,梦未央,情不再。低头看着自己孤寂的影子被昏黄的街灯慢慢拉长,渐渐变淡。望断天涯路,天涯的彼岸驻足无声的饮泣,浪迹的尽头徒留一声唉叹。

凄婉的淅淅沥沥,渺茫了荼靡的彼岸。曾经的拥有,尘封的故事,如浩渺烟云波涛中的一抹涟漪,无声的悄悄而来,肆虐的淡淡而去,留下消融了的波澜,刻下风吹雨打的道道痕迹,难消难觅。

微风轻拂,秋雨萧萧。朦胧细雨卷起清冷的夜色,铺展独寞的一册伤痕。一池伤心的秋水,纠结着幽梦的凄冷,溢满了一袖冰凉。回眸凝望,涕泗纵横,只有一曲寂寞在雨中孤独地默默守候,执著依然。

风雨葬花,斜晖落寞。痛到思痛,爱已成伤。嗟岁月过往,叹繁华已逝,空留一声余恨。那些美好的希冀与诺言,陷入沼泽的深渊,坐成千仞的陡壁。生命行程里经历的那一场风雨,已经深深镌刻于心,无以忘怀。

夜色微凉,雨纤风寒。今夜,就让绵绵的雨丝翩跹成斑斓的蝴蝶,沁着瓣瓣心香,飞进我相思未央的独梦里。想念往昔的故事,暗香盈袖,那一袭清纯的身影,那一盏不眠的烛光,那一抹红唇的温度。携带着斑驳烂漫的泪滴,于苍穹夜色里划出一道艳丽的弧线,裹挟着一叶曼妙的心境,定格成妖娆永远的画面。

风轻云淡,碧水长天。酒不醉人人自醉,清酒一杯入愁肠。朦胧醉眼映照出阑珊灯火,残弦梦断沉浸着半夜凉透。涕泣的文字从指尖跌落,跃然洒落成瘦比黄花相思成泪的一叶断章。于素白的信笺上氤氲出悠远的情思情殇,浸湿了寂寞,凋零了哀殇。

梧桐细雨的秋夜,伊人似花,在水一方,阡陌女子,独殇芳春。相思清酒一觞,淋漓疏狂一梦。重阳节,昔年孱弱花却散

[以重阳节为题材的优秀作文

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篇18:以习惯为题材的作文

全文共 512 字

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秋凉如水,冰雨侵袭。现在的我习惯了一个人,一个人忆着往事,一个人追寻着苍白的过往。爱浮华,青春易逝,与其在悬崖辗转千年,不如在爱人肩上痛哭一晚,我也在期待中寻找属于我的你,但我绝对不会道听途说,哪个人是我的菜,我觉得那样的我就像是一只傻狗,别人随便扔一块石头我就会跑过去捡。遇到你,我不会说什么至死不渝,说什么海枯石烂,那些都是锦绣添花的借口。我会用行动证明,我会尽我的所能给予你我能给予你的所有幸福。

平凡的情才能体现刻骨铭心的爱。缘来花开,缘去花落,这一季的花谢,我会等着下季的花开。月圆月缺,离合聚散,终是宿命。我不会强求你什么,那样也许会让你觉得我很烦。漫漫一生路,你把最好的年华给与了我,我会用最多的时间弥补你逝去的容颜。

人生百转,路有千回,你我牵手,慢慢的走,不知不觉一春秋,你我牵手,慢慢的走,不知不觉到白头。

秋风吹,花飘落,雨纷飞,我把相思挂心头,藏着爱你的理由,等待与你在街角的邂逅。

从容平静,淡看云烟,直到你出现。

如果是你,请等待,我会爱你比永远多一天。

等你等了那么久

红尘无奈几多愁

多少话心中留

就像白云在游走

不知何时能与你相守

默默把你记心头

默默爱你到永久

来世今生不放手

我愿就这样为你守候

[以习惯为题材的作文

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篇19:换位思考作文题材

全文共 2183 字

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导语: 这篇作文主要讲的是换位思考。相信大家都知道换位思考是什么意思。以下是小编整理的换位思考作文题材,欢迎阅读参考。 第1篇换位思考作文题材

生活中,人们常常忽略换位思考,而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境,不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲,勿施于人”到“以言责人甚易,以义持己实难”;从《自由论》的“只知己而不知彼者,对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样,那么对最可谴责的行为,我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们,要学会换位思考。 如果我们总是站在别人的角度思考问题,许多冲突和矛盾都可以解决。其实,换位思考并不难;可是这对于一些人来说,却不是一件容易的事情,因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。 曾经有同学向我抱怨,说他的父母对他要求太高,总是让他考第一。显然,他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女,理当体谅父母的苦心;然而每个人的能力是有限的,因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下,只有让双方多沟通,进行换位思考,才能互相理解对方。 换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题,还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时,老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满,他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是,老师上课拖堂也是为了多讲一些内容,让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久,影响到下节课的正常进行,也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间,能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上,老师和同学都站在对方的立场思考,就不会引起一些不必要的误会了。 请想象一下,清晨当你紧闭双眼站在地上时,你虽然能感觉到光,却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼,你便能将大自然的风景一览无余。同样的,如果你只考虑自己的感受而不顾他人,你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置,我又会怎么做。也许此时,你立刻会发现自己的失误,从而改正。实际上对别人的宽容,就是对生活的理解,而并不是吃亏。 人与人之间的相处需要换位思考,而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候,应当进入作者所写的场景,用心体会作者的内心想法,并且与作者所抒发的情感引起共鸣,从而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文,稍作理解,而并非深入的话,是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时,换位思考也同样十分重要。 所以我认为在做每件事情之前,我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。 虽然我们无法成为他人,但我们可以站在他们的位置,进入他们的世界,体会他们的感受。从而跨过自私的门槛,成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。 第2篇换位思考作文题材

生活中,人们常常忽略换位思考,而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境,不一样的性格造就了不一样的思考角度。从己所不欲,勿施于人到以言责人甚易,以义持己实难;从《自由论》的只知己而不知彼者,对己亦知甚少到《艺术与生活》的如果我们了解别人也像自己一样,那么对最可谴责的行为,我们也会感到应该宽容。这些都告诉我们,要学会换位思考。

如果我们总是站在别人的角度思考问题,许多冲突和矛盾都可以解决。其实,换位思考并不难;可是这对于一些人来说,却不是一件容易的事情,因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。

曾经有同学向我抱怨,说他的父母对他要求太高,总是让他考第一。显然,他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女,理当体谅父母的苦心;然而每个人的能力是有限的,因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下,只有让双方多沟通,进行换位思考,才能互相理解对方。

换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题,还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时,老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满,他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是,老师上课拖堂也是为了多讲一些内容,让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久,影响到下节课的正常进行,也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间,能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上,老师和同学都站在对方的立场思考,就不会引起一些不必要的误会了。

请想象一下,清晨当你紧闭双眼站在地上时,你虽然能感觉到光,却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼,你便能将大自然的风景一览无余。同样的,如果你只考虑自己的感受而不顾他人,你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置,我又会怎么做。也许此时,你立刻会发现自己的失误,从而改正。实际上对别人的宽容,就是对生活的理解,而并不是吃亏。

人与人之间的相处需要换位思考,而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候,应当进入作者所写的场景,用心体会作者的内心想法,并且与作者所抒发的情感引起共鸣,从而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文,稍作理解,而并非深入的话,是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时,换位思考也同样十分重要。

所以我认为在做每件事情之前,我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。

虽然我们无法成为他人,但我们可以站在他们的位置,进入他们的世界,体会他们的感受。从而跨过自私的门槛,成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。

[换位思考作文题材

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篇20:关于思乡的

全文共 529 字

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思乡,思念家乡的山。春天,山上的树枝发了芽,嫩绿嫩绿,带来生的希望;夏天,山上一片墨绿,虽称不上妖娆,却也有一份大自然的朴实;秋天,山上的树叶一片片落下化作一只只金蝴蝶,翩翩起舞;冬天,山上一片洁白,成了冰雪的天地。

我思乡,思念家乡的水。春天,刚刚融化的小溪带着一丝凉意流到远方;夏天,许多小鱼、小蝌蚪在这里欢快的畅游;秋天,孩子们把用纸叠的小船,放到溪里,让流水把他们送到远方;冬天,水面上又结了冰,许多顽皮的孩子在冰面上滑冰。

我思乡,思念家乡的草。春天,小草像一个害羞的少女,缓缓地,慢慢的,犹豫地探出脑袋,好半天才探出全身,好奇的打量着这个世界;夏天,小草的颜色,由嫩绿缓缓地变成了翠绿,孩子们把它拔下来,做成麦哨,那清脆的哨声响彻山谷;秋天,我们把快干枯的草拔下来,做成草垫也是个不错的打算。冬天,把干枯的草埋在地下,来年是很好的肥料。

我思乡,思念家乡的枇杷。冬天,枇杷树不顾寒冷,努力吸去营养,好结出果实奉献人类;春天,枇杷树早已挂满了绿珠般的果实,那么惹人喜爱;夏天,枇杷金黄的果实挂满了枝头,仿佛为枇杷镀了一层金,黄中泛红,摘下果实,轻轻咬开,酸中带甜,可口极了!

我思乡,思念家乡的山、水、草、枇杷,思念家乡的人、小吃、朋友和孩子,思念家乡!

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