思乡题材的作文通用两篇 作文精品20篇

我思念家乡的山；我思念家乡的水；我思念家乡的伙伴；我思念家乡的一草一木。走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和荷花的气息。啊！早晨，好清爽。我在蓬莱的这段日子里，我无时无刻不思念着我的家乡――苍山，我的思乡之情就好比鸟儿离不开蓝天；鱼儿离不开河水似的……

捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了家乡的气息；拾起一片落叶，细数精致的纹理，我看到了家乡伙伴的快乐和喜悦。

不久外面就黑起来了，我觉得黄昏时最有意思，我不开灯，便沉默的站在窗前，看着太阳渐渐的亲吻着西山；看着暗夜渐渐织上天空；渐渐织上对面的屋顶。一切都沉浸在朦胧的暗夜中。我的心有时候在沉默的不能在沉默的时候活动起来，我思念家乡，思念家乡的伙伴，心里有点儿凄凉，这凄凉不同与往常，它是甜甜的，酸酸的，浓浓的糊在心头。我想家，想家乡的伙伴们，我想的简直不能忍耐！

我躺在沙发上，听风路过窗外，风里夹着雨。天阴的如黑夜，我心潮起伏，又想到家了，我渐渐睡了，在梦里梦到了家乡，梦到了小伙伴们。我哭着醒来，幻出了伙伴们的身影，等我想捉住这梦时，这梦早不知飞到什么地方去了。我怅望灰天：“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？”

啊！我是多么思念我的家乡！对家乡的思念一直伴随着我度过了在蓬莱的那段日子……

光阴似箭日光如梭，转眼我已离开故乡15年了。我在梦中常常梦到那个生我养我的小村子，梦到那的一草一木。

故乡是一个人间的天堂，是一个世外桃源，它能让人修身养性。故乡的空气是那样的纯洁，没有一丝的空气污染，故乡虽然不大但是那里山坏水绕是一个避暑的好地方;同时也是百鸟和植物的栖息地，那里是旅游的胜地。

那里风景如画，尤其是果园的生长基地，哪里的果子多汁多肉各个鲜肥。每日每夜我都会想念故乡，想那个生我养我的地方，总会情不自禁的思念起小时候在家乡的童年趣事，不禁让我有一种思念家乡和落泪的感觉。

我想故乡，我念故乡，想念故乡的亲人，想念儿时的伙伴，故乡的山和水是无可替代的;故乡的云是那样的纯洁柔软，像极了棉花糖，那里没有对空气的污染，谁是那样甘甜，就像歌中唱到：“故乡的云，白衣裳，弯弯小路浴天光，故乡香啊，梦里想，离家日久未还乡，歌一声，泪两行，亲人远啊，故乡香啊，梦中回，夜未央”。

因为思念故乡，月光被注入了人类浓郁的感情，因为这是思乡之情，月亮弯的时候，弯的是那思念。月亮圆的时候思念也圆。就像苏轼书中说道：”人有悲欢离合月有阴晴圆缺“。人生在世没有那么一帆风顺就如书中所说“明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。”

无论怎样说，思念都是一笔巨大的财富，但是这笔财富都会陪伴着我，给我无限的动力。这是一笔取之不尽用之不竭的精神财富。

思念故乡是在晚上的月光里，在黄昏里，在秋雨中，在美丽的景色中。

记得我童年在故乡时，到了水果成熟，鲜花盛开的时候，因为那里的鲜花凋谢的比较晚，我会躺再野花丛里吃着家里种植的水果，因为我喜欢吃着水果闻着野花的香味，故乡山上的野果是那的艳丽。小花有着大树的保护开的极其旺盛，每当下着倾盆大雨时，大叔都会为他们撑起一片天，使它们无由于无虑的生长着。

乡间的小路是那样的平滑，走起来是那样的轻松。尤其是家乡的人儿，那里的人而善良淳朴，那个小山村的人们，一年四季都繁忙着，春种秋收，那里的人很勤奋，从不偷懒，每当在春天的早晨太阳还未出来时勤劳的人们就扛上出头去农忙，那里的人们很正直很爽快，为人处世都那么和蔼。故乡有俩绝，第一绝世飘荡在水上的竹筏，另一绝是人们扭的大秧歌，动作灵敏轻巧，记得我每当看上老年人门扭的大秧歌，和年轻妇女跳的广场舞时我的心就怦然一动，她们着装艳丽，老年人身穿红妆，年轻人身穿白装，那一跳一扭。尤其是广场舞的动作，使我想起了电视剧中的仙女下凡，使我全神贯注。

故乡啊不知你是否还会记得我呢?我依然把你美丽的容貌记在心间，故乡啊真不知我们何时再度相见，根不知现在的你会有怎样的改变呢?

故乡啊你美丽的妆容和脸庞荡漾在我的心房，浮现在我的面前。

一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱。”这句话听起来真的是很刺耳，同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱?随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况，中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢?究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。

相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对66598位中国人的随机调查中，有57%的人随地吐痰，乱扔垃圾;有17.7%的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等;有7.5%的人不给老弱病残孕让位;有7%的人不守秩序，喜欢插队等;有4.7%的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊!它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。

面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗?难道我们真的甘心做不文明的代名词吗?不!谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是道德建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。

其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信，只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的标语将会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的尊敬。

不赏它地异风情， 单思乡故复土新。下面是小编为你带来的关于思乡的诗高中单元作文，欢迎阅读。

《异思乡》 作者：落幕的伤

残云几许孤风傲，

举杯询月故何归。

一别根地已数载，

奈何生世怎由随。

不赏它地异风情，

单思乡故复土新。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《黄昏思乡》 作者：醉人

独自沿着窗口

透过厚重的铁窗

环顾着城市

鼻中充盈着家乡的辣味

只叫我喷嚏不断

却不见缕缕炊烟扶摇而出

我想那便只是个辣味知己罢了

若真是乡音

何不弄出点柴火味来

让近出的游子聊以慰藉

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《晚秋思乡》 作者：罗正科

枯黄催促秋疲惫，

山丘林地现愁容。

飘叶旋转独起舞，

孤傲挺拔露枝容。

落叶舞尽把根寻，

万里游子思故乡。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《思乡夜》 作者：迷失的稻草人

不经意的一抬头

天上的月儿不知何时

又开始圆了

柔和的月光使我又想起

父亲的嘱咐

母亲的叮咛

在出租屋的白炽灯下

怀念千里外那盏熟悉的灯光

和灯光下慈祥的面容

今夜

母亲是否又独依门栏

遥望着我曾离去的方向

说：又一年了......

而我只有就着乡愁

用廉价的老酒

把自己灌醉在

月色最美的这些晚上

醉吟着

举头望明月

低头思故乡

人生道路的选择纵有千百条，他毅然选择了这一条：燃烧自己奉献他人，将自己融入到广阔的天地之间。

——题记

我们对没有责任心的人埋怨过，对损人利己的事埋怨过，对世间的冷漠埋怨过。

在种种埋怨声里，在失望无奈的眼帘下，令人常常地想起了雷锋。雷锋是助人为乐形象的代名词，一提到雷锋，人们便不约而同地想到“乐于助人、甘于奉献、不求回报”的可亲可敬形象。

在如今茫茫冷漠的人潮中，却有那么一个坚定执着的背影。他，传承着雷锋精神，他，为别人着想，不求回报，无私奉献。他的到来，让这个“冷血”的社会多了人情的温暖，让我们看到了原来这个自私的世界、还有真爱，还有那么一个人在默默的燃烧着自己。

这个人就是郭明义同志。郭明义，是正气、是热血;郭明义，是无怨无悔、是无私奉献;郭明义，是责任感、是信心力。

“一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”

身为采场公路管理员的郭明义，以无私奉献的精神，书写了不平凡的人生传奇。15年献工1。5万多小时，相当于多干了5年的工作。20年无偿献血累计6万多毫升，相当于自身总量的10倍。1994年以来，为身边工友、特困学生和灾区群众捐款12万多元，资助了180多名特困生。这点点滴滴，这人间大爱，这就是郭明义。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。郭明义把他有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中，使他有限的生命熠熠生辉，光彩照人。他不仅把助人为乐做到了极至，而且能够安贫乐道，用自己平凡之举诠释了人性之善，人性之美。

在很多的场合，我们都习惯冷眼旁观，有时近乎冷漠。管的“闲事”太多了，会惹麻烦，还可能招来非议。人们在自我保护的同时，当然也会遭到炎凉世态的报复。但有时候，做一件好事并没有那么复杂。比如：牵一牵盲人过马路，这真的很容易做到，为什么我们往往视而不见?人性都泯灭了吗?人们都在自私自利地生活着，当有一天你需要别人帮助的时候，身边曾是亲近的朋友却也坐视不理、甚而远去，大概你的心里也会感慨这个社会的无情和冷漠带给人心的伤害。要是我们每个人都能学着帮助他人，人人都心存感激，人人都心怀善念，试问，我们的社会还会这样冷漠无情?我们的一句简单的问候，一个微笑，一双温暖的手，都是对社会现状的改善，温暖的世界需要大家携手共创。

郭明义虽然没有惊天动地、灿耀星辰的撼人之举，但他微不足道的爱心却拯救了一个又一个遭受磨难的心灵，他燃烧自己照亮了一条条阴暗的狭道。其可贵之处，在于他的内心世界充满着人间真情，益人善举喷涌着滋人心田的甘泉。

人活着，就是为了证明自己，所以说一个人如果在你的一生当中，给人们留下一个美好的记忆，留下一个长久的思念，这个人一生就是成功的，而郭明义就做到了。

郭明义的精神境界既令人有高山仰止之感，而又是那样质朴无华。社会需要更多像郭明义这样的人，我们新一代的青少年应该把郭明义同志的精神传承下去，用我们的行动去温暖身边的人、触动身边的人，让我们的身边永远萦绕着爱，让这个社会更加温暖、和谐。

在城里，吃不到姥姥做的饼。见不到姥姥的人，心里总是空空的。好怀念啊!

家乡的味道，是多有名的厨师也做不出来的。那时，姥姥总是给我们这些贪吃的小家伙做月饼、糕点。其中，饼是我的最爱。每年，都要抽点时间去看望姥姥。那也是我期待已久的事了。因为又可以吃到大饼了。到姥姥家，我问什么时候可以做饼了。姥姥笑着，抚摸着我的小脸。说我是小馋猫，大家不由得笑了起来。

其中，桂花是其原料之一。妈妈、我、姥姥，一起去找。一阵微风吹来，好香的气味。姥姥说：“桂花是非常香的，只要顺着气味找，就可以了。但有一点，桂花很小。要扒开树叶，才能看得见。”我蹦蹦跳跳的走着，手提小篮。我看到一丛不高的树木。扒开树叶。一串串白色的花儿，但并不是纯白。花蕊中带着一点黄色或淡粉色，好似少女的面夹。我用手摘着，用力吸着香气。

终于，一盘香甜可口的饼做好了。但几下就被我们这些馋猫抢光了。吃着饼，心里是那样的甜。在饼里，不仅有各种食材。还有姥姥对我们浓浓的爱，包含在里面。虽然姥姥有时唠叨，但仍是我们最爱的姥姥。她对孩子的爱，蕴藏在可口的饼里。

可是现在想起，那一幕幕画面。却忍不住落泪，因为姥姥在我六岁时因病去世了。我再也吃不到姥姥做的饼了，那可口的味道只能埋藏在我的心底了。如果姥姥能听到我的话，我想对姥姥说：“姥姥，我好想你啊!想你做的饼，更想和你在一起的时光。您以前是多么地爱我疼我啊!每当，我委屈时;高兴时;想哭时可又能和谁去说呢?姥姥，有你真好。姥姥，我好想你啊!

清冷的月光，凄清的空气把我团团包围，而我早已不再知道寒冷的感觉，心中的思念之痛早已掩盖一切!

海上升明月，天涯共此时。中秋的月，分外明;思乡的愁，分外的轻。我真愿在明月的微华下，这思乡的愁能够轻如浮云，相伴明月，飘向远方，飘到我生活的故乡。爆竹声声，笑语盈盈，在这片欢笑声中我却只能发出一丝绵长的叹息。在这片欢声笑语中我也只能发出这一声叹息……

记忆中家乡的月异常的圆，月圆的天空异常的高，我总是在月圆天高的那晚异常的高兴!和家人一起吃月饼，和爸妈一起去看望奶奶，和姐妹们一起嬉戏笑玩······可现在，此时月亮依然又大又圆，我却早已被这皎洁月光吞没。在这个月圆的夜里，空旷的寂寞已是微不足道，那剪不断理还乱的思念犹似一把锥心的利刃，深深的扎进我的心里。这痛楚比寂寞还要让人无法忍受!

这是我第一次离开家来异乡求学，虽然也曾想过会孤独、会寂寞，但是我还是不能忍受这种本该热闹的节日里只有我一个的冷清。白天军训时还热热闹闹的，而这会儿室友们却陆续被家人叫回去了，他们自有他们的快乐和团圆只是与我不相干，也曾被室友邀请去，可我怕看到他们的热闹更加的伤心也就不去了。

走出宿舍，寻一条僻静的小路，独自一人，望着这轮同样孤独的月。抬头仰望，这月亮竟似有些灼眼，只得低头扫视这撒下的月光。路边的野草叶上还凝聚着露珠，好似晶莹的水晶，又似从眼角滴落的泪，一滴一滴从叶尖滑落!

我一直觉得自己是个独立的孩子，一个人也可以浪迹天涯。我一直厌烦家人的说教，想要自己一人离乡的生活。却不曾知道这种内心的煎熬······我可以感觉到心中有种红色的液体要滴落，我不敢告诉爸妈，我怕在电话接通的一刹那，眼泪像决堤的大闸。

沿着小路，听到一声凄凉的鸣叫，似是雁鸣。心中蓦地涌出一丝感动，原来还有一只大雁在陪着我，原来我不是一个人!

爆竹声声，笑语盈盈，对于我这样独自一人远离家乡的人来说，这中秋之夜如何不是最凄凉，最孤独的夜!我只能躺在床上任泪水流过枕头浸湿床板，寄托明月带去我的千里相思!

我已经两年多有时间没回老家安徽了，我十分思念老家的爷爷，他过得怎么样了?

回想以前，每天一大早，爷爷一在厨房烧早饭，我从楼上下来，跟爷爷奶奶打招呼，新的一天又开始了。吃完早饭，我拿了些米喂小鸡，小鸡们一拥而上，吃得津津有味。然后我便换上新衣服，拿着礼物和爸爸妈妈一起去朋友家拜年。中午，拿着大人们给我的红包、安徽特产满载而归。吃完饭，我们一起去菜园摘菜，菜园里有绿油油的青菜、大葱………突然，我发现了一个大萝卜，我握住叶子，使劲往外拔，琲琲也来帮我，一会儿，这个大萝卜终于被我拔了出来，爸爸看了说：“真棒!回家让爷爷烧给你们吃。”我乐得手舞足蹈。接着，爸爸妈妈带我们去大坝边烧烤，有鱼、土豆、玉米，吃爸爸看见了一条有些小破损，被人遗弃的小船，便有了鬼主意——带我划船。一开始，我十分小心地登上船，生怕一脚就把船踩个大洞，后来我玩得忘了害怕这件事，还和爸爸一起划船。晚上，虽然不是万圣节，但我和妈妈一起做了个南瓜灯，我们举着灯，吓唬还没有回巢睡觉的小鸡，开心极了……晚上，我睡觉了，老家安徽变得静悄悄……

啊!在老家的每一天是多么快乐、开心，我是多么思念老家那迷人、美好、快乐、安宁、祥和的景象啊!老家，深深融入了我对快乐童年的回忆。

看了电影《诱狼》的故事情节，给人的感觉与独立第2混成旅团作战并消灭阿部规秀的似乎是曾雍雅的游击第3支队——影片名《诱狼》即暗指曾雍雅的谐名“狼诱子”。实际上，曾雍雅的游击第3支队只是充当诱饵的作用。阿部规秀的职务为“蒙疆驻屯军”最高司令官，名头挺吓人，其实只辖5个独立步兵大队(5个步兵营，也就相当于是一个加强团团长)，管辖着涞源、蔚县、怀来三个(县)警备区(等于是一个地区专员)。每个警备区驻守一个独立大队，另外两个随独立第2混成旅团司令部驻守张家口。黄土岭战役八路军投入兵力为聂荣臻为司令员的晋察冀军区所属第一军分区的第1、2、3团，第25团，曾雍雅的游击第3支队(杨成武的第一军分区实际上也就是晋察冀军区的主力)，第3军分区的第2团，第120师的特务团共7个团，按每团2000人计算，约在一万多人。据战史记载，黄土岭战役八路军经6天战斗，仅以伤亡500人的轻微代价，消灭日军1500人——实际毙伤日军122人(其中战死83人，负伤49人，八路军伤亡在1000人左右。——见1939年11月18日日本驻蒙军司令官冈部直三郎给陆军大臣細俊六的报告 摘自《军事历史》2011年第2期“关于陆军中将阿部规秀战死之报告”)。

独立第2混成旅团共辖5个步兵大队(营)，5000人兵力。黄土岭战役阿部规秀并非投入其全部兵力，而是投入其中第2、第4大队两个大队即5000人中的1500人，占其总兵力的不到三分之一。其余三分之二的兵力需要留守涞源、蔚县、怀来三个警备区。黄土岭战役八路军只为自卫反击，粉碎日军的“肃正”，保卫根据地，并非主力决战。在来年的百团大战的东团堡战斗中，面对百余日军，同样是杨成武第一军分区主力数千人历经三天苦战，伤亡数百人。况且黄土岭战役，日军1500人的大部队，天上有飞机，地上有坦克，仅经6日战斗，竟能够全歼!

公元2012，农历三月十四。壬辰年，甲辰月，乙未日。清明节。

提起清明这个名字，便有茫茫雾气弥漫于心中，正如白露、惊蛰、霜降带给我的触动一样。二十四节气之清明，农历第五个节令。为仲春与暮春之交，冬至后的第108天。万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。从此往后，冬季远去，春意盎然。

据《历书》记载：春分后十五日，斗指丁，为清明。万物洁齐而清明，气清景明，草木皆显，因此得名。清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。此时，天气清朗，四野明净。流转于天地之间的阳气，清新俊爽。

自古以来，清明节习俗，人们前去扫墓，拜祭亡故的亲人，寄托哀思。准备酒食、果品，焚化纸钱，为坟墓培新土，折嫩绿的新枝插于坟上。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明节到了，洛阳牡丹也该开了。奶奶是去年四月辞世的，那时牡丹开得正好。而奶奶生前最大的心愿，就是能来洛阳看看牡丹。奶奶去世将近一年了，而我似乎也已渐渐习惯了没有奶奶的日子。

清明、立冬、冬至、中秋……这些传统节日，已是渐行渐远了，就连年味也愈发淡薄了。按旧例，但凡家有亲人去世的人家，三年之内，不贴对联。以前，除夕夜通常在奶奶家度过。从8点钟至12点钟，每一刻来临时，奶奶都会端出一盘水果，葡萄、苹果、柿子、西瓜、梨。等到新年的钟声敲响时，全家人一起吃刚出锅的饺子。奶奶虔诚的摆贡、烧香，双手合十，闭目念诵。在一旁观看的我总是发笑，我笑话奶奶，那是封建迷信。幼稚的我，可笑的我，自负的我，竟想以所谓的科学理论去打败一个老人心中的信仰……

马尔克斯在《百年孤独》中说，只有埋葬着亲人的地方，才叫做故乡。

有一次，和朋友说起故乡，说起奶奶，竟忍不住掉下眼泪。我渐渐体会到故乡给人的切骨之痛。故乡就是，无论走多远，最终都要回去的那个地方。是我在孤独时，最想拥抱着的一片土壤。故乡不再是诗词里的华丽点缀。她从纸上走下来，走进，融入我的血脉里……

树木是大地上永远的坐标，指引着我们回家的路。记得很久以前，一条土路通往姥姥家。路很窄，很长。路口有棵老树，看到了树就找到了路，找到了路就能回家了。后来，大树被砍去了，我也就迷了路。连土路不见了，取而代之的是一条宽阔平坦的柏油马路。

故乡是根，每个离开故乡的人，都只是带走了一片叶子，而叶子无论飘的多远，总要归根的。我们从出生到死亡，先是离故乡越来越远，最后又是离故乡越来越近，直至沉睡在大地之下，和故乡的泥土融为一体。

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?

奶奶去世后，爷爷剪去了头发纪念奶奶，一下子苍老了许多。落发之声是比落叶之声更惊心动魄，落下的不仅仅是头发，更是对岁月刻骨的眷念，和生命走到深处时无法言说而极致透彻的辉煌。

奶奶，原谅我，原谅我那么长时间没有去想起您。奶奶，您知道吗?您的孙女每天过着怎样的生活。她浑浑噩噩着，无所事事着。她自以为是的自负着骄傲着，她虚伪的笑着说着。她却是如此的怀念，您的朴实，您的善良，您的真诚。您的慈爱，您的宽厚，您的温暖。以及，您的一切……

天地之间有许多事情，是我们的睿智所无法想象的。我们活在自己的土地上，却越来越像个异乡人。奶奶，我开始想一些无始无终的东西，它们和死亡一样让人不知所措。奶奶，我卑微的思考和您比起来，是那么的渺小。奶奶没说过什么大道理，奶奶也不懂什么大道理。奶奶只说过，家和万事兴。

安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。瓜果蔬菜，就像是亲人一般。平时意识不到它们的重要。一旦分离，才发现已扎根于内心深处，成为生命的一部分。只要土地还在，祖坟还在，我们就一辈子也不能忘了回家的路。

去年七月，奶奶的百天祭时，我在坟前多磕了几个头，因为，到今年清明节时，我就不能回来了。

清明时节，更思乡……

中秋之夜是个美好、祥和的夜晚.家家户户欢聚一堂,品尝月饼和瓜果,享受天伦之乐.“每逢佳节备思亲”,谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚,这是人之常情,但又总不能家家如愿。

昨天是中秋节，我约了几个朋友到户外去一边吃月饼，一边赏月。

天空中，清风淡云，月色朦胧。此时的月亮就像一个害羞的小姑娘，用轻薄的面纱，盖住了自己的小脸，久久不肯露面，构成了一幅神秘的画。

夜深了，月亮终于掀开了那神秘的面纱，迈着轻盈的步伐在这灰色的天空中畅游，她是那样的圆，那样的美。月亮洒下无数缕皎洁的月光，把大地照得如此洁白。望着天上那朗朗明月，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”;我深深地感到了离故乡千里的游子们怀着浓浓的思乡之情，望着明月;我又想起了“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，仿佛看到嫦娥在寒宫中，想念着丈夫后羿。此时的她一定很后悔当初偷吃下了灵药，如果她没有偷吃灵药，就不会有今天这般相思之苦。嫦娥这时候一定在看着后羿为她准备的月饼、水果，默默地伤心着……

夜静了，月光显得格外的美，此时，在人们的眼里，我想它再也不是一轮圆圆的明月，而是亲人们那亲切的笑脸与浓浓的思乡之情……

我们迎着中秋的凉风，回家了。天上的月亮还是那么圆，那么亮，那么美……

在古今中外的词汇中，在人类精神的视野中＂游子＂一词，是一种诱惑，也是一份忧伤。曾记得，童年时，我对远山的迷恋和向往，对高原流云的企盼和执著，心会随大雁南飞，江水东流，那涌动的离家远走的冲动，不时地敲打着我好奇的童心。远方的神秘是不能忽略的，也是没有穷尽的。随着年龄的增长和翅膀的坚硬，我便一步步离开草长鹰飞、凄凄迷迷的故乡，展翅飞向那神秘的远方。

是的，远方的世界是神奇的，但又布满诱惑的陷阱。我在揭开那神秘面纱的同时，好奇之心得到了满足。但神秘、满足、富有过后呢？这一切都过后又是什么呢？是久居大城市的烦躁，生活快节奏的忙忙碌碌，钢筋水泥筑成的小巢，而那份好奇的童心，禁锢了、扼杀了、枯竭了。于是，在每天的夜晚，在十五月圆的时候，那份潜在的、丝丝缕缕的思乡之情，便会像三月的小草、雨后的春笋般，钻出来疯长，占据我的内心世界。这时便又感叹“海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇——游子的家园呢？”对家乡的思念，对田园风光的向往，又像童年时对远方的神往一样，迷恋、期盼、执著。但不知怎么，却无法挣脱现代化的羁绊，于是，一份淡淡的忧伤便油然而生。

在许多的场合，在无意识之中，我便会提起家乡的绿水、花草、风土人情。把那一步步积攒离家的思念，化成了对老乡的过分热情。老乡有事来找我，我便会缠住他们问长问短，村东头的那棵老槐树还有吗？还开花吗？村西头那位孤寡的张奶奶还在吗？她家的那棵樱桃树，还有孩子去偷摘吗？真的，记得我小的时候去过好几次呢，张奶奶总是骂我是偷嘴的馋猫，嘴里骂着，手从树上摘下颗颗红珍珠送到我那贪吃的小嘴里，还问一声“甜吗？”

此时，许多许多的记忆，像开闸的洪流奔腾而出。然后呢，然后在恋恋不舍中，让老乡把我的思念带回故乡，带一声问候，带一份祝福。望着老乡的背影，那份淡淡的忧伤便会升上心头。然而，让我高兴的是老乡带给我的家乡特产，便成为我炫耀的资本，在同事中说了又说，炫耀了又炫耀，分了一部分给他们，好像他们能帮我思念家乡似的。吃着家乡的玉米棒，用着家乡的柳编筐，穿着家乡的老土布，眯上眼睛就好像回到了久别的故乡。

这种思念之情随着年龄的增长，越聚越浓，总是一次次梦回故土，梦见自己的老屋，梦见儿时的学友和学堂的兰瓦房，梦见自己走在乡间的小路上，梦见在那累累硕果的园林中捉迷藏，而别人总是找不到我，自己哭着，喊着：“我在这里，你们为什么不找我？为什么不找我？你们把我忘了吗？”我的哭声惊醒了身边的妻子：“又想家乡了？明天回家乡看看吧”。

我没有带任何礼品，只带着一颗思乡的心。我和昔日老友并肩坐在小河边，走在夕阳下，无需任何语言，“回是历程，家是对象”无论你身在何方，游子都会思念故乡。

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

在某个下雨的午后看了《七月与安生》。

现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感。

大概之前看过许多对这部电影的评价，于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过，心里住着安生却活成了七月，这句话。

今天姐姐忽然找我聊天，聊了许多，聊得我泪流满面。

她过成了自己最好的模样，却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信，不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~

想要走而没有勇气出走的心情，一堆人劝我这样子挺好，人要懂得知足，另一部分人，对我无奈地摇摇头，你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?

最后姐姐说，我只是希望你能快乐~

而我的想法无非是就这样一个人，不去奢望能遇到谁，也不去想能有什么后代，父母说你自私，那么就呆到为父母养老送终后，以一个自由之身，可以到处漂泊，过自己想要的生活。

今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。

如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层，如果出去闯荡，因为未知可能沦落也可能忽然改变，最怕的是，还有可能折腾了那么一大圈子，最后殊途同归。

只是只是，我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情，然后工资特别低无法支撑自己的物欲，也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他，但是有足够的资本可以做想做的事情?

有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。

每当想起"举头望明月，低头思故乡"这句诗，我总会想起自己的家人和亲人朋友。

我的家乡在贵州的一个小镇上，那里有山山水水，其中，就有一个远近闻名的黄果树瀑布，据说那里有个水帘洞，美猴王的家就在那里，所以，我非常自豪。可是一想起家人来，我就非常伤心，跟爸爸妈妈来到舟山，我在这里读书，每日只能借着手机和远方的亲人交谈。每日看见同学们回到家都能见到外公、外婆、爷爷和奶奶，而我却不能，能和自己的亲人在一起是多么快乐的一件事啊，能和她们说说笑笑，能和他们吵吵闹闹，而我却不能。每天在电话里跟家人们说："我在这边很健康，而且又多了朋友。"日复一日，年复一年，我的朋友渐渐地多了，对家人的思念更深了，心里希望家人身体健康，万事如意。中秋节快到了，我们更加思念亲人了，真是"每逢佳节倍思亲"。

是啊，不管我们离家有多远，但是思念亲人这颗心是不会消失的。

我是东北人，初来南京，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。 这冬若是在北方，那可就别具风味了。 说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了! 不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味! 说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。

取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢! 可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。 这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了! 家乡的冬天 家乡的冬天是很冷的,每天气温都在零下二十几度.刺骨的寒风吹在脸上像刀割一样疼.有时呼呼的西北风会把外面的枯枝败叶吹得到处乱跑,还有那可恶的垃圾会被风吹的挂在树枝上.当然,如果下雪时,这里就会别有一翻景象了. 你看，鹅毛般的大雪会从彤云密布的空中不住的下，不一会儿，整个世界就变成了雪白的。雪落在松树上，松树穿上了雪白的外衣;雪落到麦田里，给麦田宝宝盖上了一层层棉被;雪落在马路 上，给马路铺了一条长地毯;落到了人们的头上，就像慈爱的母亲给他们织了一顶又一顶帽子……雪不断地往下落，我们小孩高兴起来了，呼朋引伴地玩耍起来：打雪仗、滚雪球、堆雪人…… 这就是家乡的冬天，虽然有点冷，但下雪很美!

中秋月儿明亮，有了金秋的风雅渲染，好似又添加了柔美之情。若此时，有凌空的玫瑰点缀姿色，是否会更符合国色天香的意境?

我站在阳台。栏杆是冰凉的，风儿吹得我瑟瑟发抖，但这不是冷月，心是温暖的。

薄薄的云纱消逝，晴朗的一片天空，惟有主角华丽耀眼，如同我们的友谊，单纯美好，没有一丝杂质。这是我们用心酝酿的美酒香甜浓淳，在花好月圆之际，让我斟满快意潇洒，举杯笑道——我想你们。

我的同桌们，直到今天我才发现，我早已习惯了你们的“小调皮”，今天就舞文弄墨一番，我们的故事，再上演一遍，让回忆再婉转一点，再绵长，再美好一些。

蜈蚣，真是小白

蜈蚣，真是个爱情小白(小白痴)，你知不知道你很自作多情呢?

还记得你的经典台词：为兄弟两肋插刀，为女人插兄弟两刀。

一次，你听说班里的大美女被你的所谓的兄弟欺负，就履行了你的经典惯例，惹得旁人捧腹，相信你不会忘了那一天的。

你暗恋过不10个女生，在自然课上偷偷与周围的同学们分享了不少你的原创的爱情告白，大家嘻嘻哈哈地笑成一片。

你自我感觉超好，可爱呆滞的“求爱大行动”一直是大家的八卦话题。现在，我好想再看你胡乱地为了某个女生陶醉一节课的样子。

富裕，作业狂!

富裕，现在有没有在打喷嚏呢?作业狂，上了中学，你的作业速度依然是那样的迅速，让人忍不住想起小学里，我们比拼写作业速度的时候。

带着小红帽的你说过：生病真好。

那时，你的速度一直不如我，我总能赢过你。但后来，你生病了，户外的活动你都可以避免参与，有充足的时间去完成老师布置的功课，我只好把胜利拱手相让。

一直到小学毕业，你作业的速度与质量始终如一，我却逐渐慢了下来。现在的我，对你刮目相看。但什么时候，我们可以再做着同一份作业，比一比赛一赛?

大好人379

说到379，绝对的大好人。虽然学习上，你不是王者，但至少你有一颗绝对的好心眼。

只要有人需要帮助，379绝对会伸出援助之手，小小的感动。

……

难以忘怀，同桌的你们!

明月儒雅，我在浅笑。思念曾经，对未来说一句：愿我们一起加油!

守候了春的灿烂和夏的炎热，秋在守候中不经意间悄然而至，就这样，每年，秋就像风儿匆匆来过，又匆匆离去，而我的心灵依然在守候，守候着淡淡的天，蓝蓝的云，指望着欣赏家乡秋天的红叶和漫山遍金灿灿的瓜果，我想今年家乡的秋依旧美丽如昔。

我的家乡位于小三峡深处，是一个只有数十户人家的小村庄，每年，经过春的孕育，夏的洗礼，成熟的秋便悄悄地到来了，所过之处，红叶红过火，菊花灿然开，棉花白似雪……整个家乡顿时五彩缤纷起来，芳香醉人。遗憾的是，我已经有一年时间没有回过家乡。

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。我深深地思念家乡的秋，那里没有宽敞的马路，没有高楼大厦，更没有城市的喧嚣和嘈杂。可有宁静，有淳朴，更有亲情。我思念家乡秋天飘香的瓜果，更思念着家乡漫山遍野的红叶。去年红叶节回家，所到之处，每一片红叶，都从树头飞下来和我拥抱，我一边在落叶飘飞的树林中穿行，一路听着老翁唱着那古老的船歌。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。我自叹没有诗人们的文气，写不出三峡红叶的美，只是品味，就足够让我写上一年半载了。走上山顶，看那波平浪静的大宁河河水，在船的摇晃下荡开一圈又一圈的涟漪映衬着红叶，点点滴滴都让人心醉。

在繁华的街市中，我思念着家乡的千年古镇——大昌古镇。走在古镇的街上，一块块刻着岁月痕迹、斑驳不平的青石板，承载着大昌人千载的回忆，沉淀着大昌人不变的岁月，也铺就了我如梦的儿童时光。不知道，在这如梦如幻的秋天，记忆中那窄窄的街道、深沉的青石板，是否依旧在滴答的雨声中唱着沧桑的岁月之歌？

我思念着家乡的秋，真想走近她，面对她。每每闭上眼，家乡就仿佛世外桃源般出现在我眼前。顿时，我快乐，我静思，我顿悟，我惊叹。闭上眼，思念我的家乡，一会儿，“前尘隔海，古屋不再。”思念，是永远不会厌倦的。

秋，是个凄凉的、令各个游子思念家乡的季节。

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首《秋思》听了令人心中悲凉，落叶纷飞的丰收年，游子却不能理理行李回乡，只能匆匆忙忙写封家书给亲人一点安慰。游子们在捎信的人临走之前，还要看一遍，担心有什么遗忘的。他们总是在秋天的梦中思念家乡的稻田、牲口，但却又不能见上一面。

秋，是一个令人思乡的季节。当枯黄的最后一片飞叶从树梢尖慢慢地往下飞舞时，孤单从心中涌出，多让人想念乡民们欢快的丰收口号啊!有一个人说：“我孤苦伶仃，只因我身在异乡，只因我在家乡没有这种感受。”秋天当他的脚步停下时，人人都与同乡们有说有笑，可这时，游子们正坐在小屋中双眼直直地盯着烛火发呆，心中一定酸溜溜的吧。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“我”一个人在异乡，被称为客人，每当过节时，“我”只能做客那样过节，那时，“我”更会思念远在家乡的亲人。秋季有个九九重阳节，到了那时，“我”的千思万虑又加了一重，家乡那山上遍地的茱萸，只是少了“我”一人，梦中忽见兄弟们已站在山上，盼“我”回去了。

秋——一首写着浓浓思乡情感的诗，在那丰收季节中有着多么深的思乡之情呀!

——片段1

年幼的男孩，为了读书，远走他乡，到了城里。用了最低的生活费，尽管总被同学嘲笑寒酸，但他从不自怨自哀，我是来学习的!他常常这样激励自己，放学回宿舍，点亮昏暗的油灯。拿出一叠高高的信纸，上面写满了字，记录了他每一天的生活，一直到今天，上面的寄信人都是一位收信人，但看着手里仅有的一张邮票，他沉默了，犹豫了……

最终，他挑出一张最完美无瑕的心，把里面的苦难和埋怨全改掉后，整个信变成了一个描写他幸福美满的校园生活的信，可是，他真如此?站起身，走到窗边，眺望着家乡的方向，眼里溢出满满思乡之情。

——片段2

男孩长大后，与一位，同班的女同学相恋，毕业后，很快便结了婚，可是第二天，他便接到了通知，他要上大陆的彼岸台湾去促进大陆之间的交流，以责任为重的他，只好在第二天买了船票，乘船而去，在船上，望着妻子的方向，不停回放他们的相识，后来相知，相恋，到最后步入婚姻的殿堂，没想到，却为了自己看重的责任而远离她。他站在甲板上，望着大陆的方向久久不能回头。仿佛，他看见了他的妻子还在岸边，望着他的方向流下一串串珍珠泪……