最新幼儿教师两学一做学习笔记汇集20篇

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他(她)们，寒来暑往，春夏秋冬，在讲台上、书桌旁，撇下点点心血

辛苦了，老师，我衷心感谢您这些年来的谆谆教导，祝愿您在今后的日子里幸福、健康、快乐!

老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游;老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事;老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长;老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益

老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。

老师，感谢您，感谢您六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们;用如歌的声音播洒爱的阳光;用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们;如粉笔般消磨自己，告诉我们知识;如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题，到达知识的殿堂。

风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话：

老师，感谢你们!

“李宝国教授走了，但‘太行新愚公’的形象却永远留在我们心中，他的精神将永远激励着我们。”5月19日上午，全省各地干部群众通过电视、广播、网络等收听收看了李保国同志先进事迹报告会。大家纷纷表示，将以李保国同志为榜样，学习他扎根基层、扎根人民的奉献精神，争做一名合格的共产党员，用实际行动让李保国精神在燕赵大地发扬光大。

在内丘县岗底村党员活动室里，村民听着报告人的讲述，不由得又回忆起李老师指导他们种果树的情形。“没有李老师，我们哪里能过上今天的好日子!”村民杨小平告诉记者，他今天才知道李老师不仅让他们村脱了贫，还帮助了很多农业企业和乡村。宽城满族自治县西岔沟村是李保国生前帮扶过的一个小村，村民们集体收看完报告会直播后，自发地起立默哀，遥祭这位恩人。“我们几乎都是流着泪把报告会看完的。”村党支部书记陈玉富说，通过李老师的帮助，他们村短短几年就实现了人均收入从不足一千元到超万元的飞跃。

李保国的先进事迹彰显了共产党人忠诚、干净、担当、实干的政治品格，他的敬业和奉献精神，深深打动了每一位观众。“如果不是今天郭素萍老师讲，我真不知道李老师一直是带病坚持工作的，他的这种精神值得我们每一个年轻人学习。”河北绿岭果业有限公司行政总监张康动情地说。“我曾多次听过李老师的讲座，他没有一点架子，对大家提出的问题，总是耐心讲解。”唐县林业局高级农艺师李建华说，作为基层技术干部，他要学习李保国深入基层，不怕苦、不怕累默默无闻的奉献精神，把先进的管理技术传授给果农。

康保县县乡村三级党员干部以及驻村工作队员饱含深情地收看了报告会电视直播。“李保国教授的先进事迹是一部推动康保打赢脱贫攻坚战的生动教材。”康保县县长魏红侠说，他作为李保国的学生，作为工作在基层的领导干部，一定要学习李老师对党忠诚、心系人民、艰苦奋斗、无私奉献的优秀品格，始终把群众利益放在心上，千方百计办好顺民意、解民忧、增民利的实事。平山县林业局技术站站长王明军则表示，要始终以李保国同志为榜样，夙兴夜寐、踏实干事，通过自己的努力，让平山县山区群众早日实现科技致富梦。

知识分子只有扎根基层、与人民结合，只有把“小我”融入“大我”，才能更好地实现自身价值。李保国把个人的聪明才智无私地奉献给人民的可贵品质，得到了广大师生的认可。在河北农业大学，学校党委中心组集中收看了报告会，各学院、各基层党组织也组织了集中收看，一些没有课的学生还自发通过手机、电脑观看网络直播。“今天我又一次被李老师这种舍小家为大家、毕生投身于荒山治理的精神所打动。”农大林学院教师牟洪香表示，在今后的科研工作中，他一定要把自己的课题与农民需要相结合，用自己的研究成果帮助更多的山区人民脱贫致富。“每个学科都有特定的研究对象，但不管什么研究，都应该像李保国那样，把研究同国家、民族、人民的需要结合起来。”在集中收看了报告会直播后，河北师范大学又专门召开了学习李保国先进事迹座谈会，该校教师张同乐表示，将以自己的行动争做一名李保国式的好教师好学者。“作为职教学校，我觉得学习李保国教授，就要学习他帮助山区农民实现增收脱贫致富的奉献精神。”邢台现代职业学校副校长李克军说，他们将进一步完善“送教下乡”新模式，让更多教师走进农村，深入田间地头，让更多的农民成长为职业农民。

导语：幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。下面是yuwenmi小编为大家整理的幼儿教师格言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.宽容别人等于善待自己。

2.一切为了孩子，为了一切孩子。

3.热心对待工作，真心呵护幼儿。

4.用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。

5.教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

6.勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

7.让我走进童心世界，和孩子们一起成长。

8.和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

9.教师面对的孩子都是最终要独立的成人。

10.用心感悟每个孩子，用爱关注每一个孩子。

11.热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。

12.我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。

13.以真诚拥抱每位学生，用爱心谱写动人乐章。——岱丽萍

14.我的学生让我发现了世界上最伟大的秘密:?爱是它自己的回报。——吴玉宇

15.用爱心搭建与孩子理解、沟通的桥梁，用耐心和细心为孩子营造健康成长的环境，用真心诚心换取家长的放心。

16.当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问:什么叫诲人不倦。

17.在平等、和-谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个?祖国的花朵?灿烂地开放。

18.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

19.我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。

20.为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。

21.给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。

22.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

23.我将用我的爱心去浇灌幼嫩的幼苗，愿这些幼苗在老师的关心下快乐的成长。

24.在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。——卢梭

25.当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。

26.学生是老师的一面镜子，若要影子不歪，教师自身必须要正。——盛晓红

27.在平等、和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个?祖国的花朵?灿烂地开放。

28.在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

29.要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。

30.学生的进步是老师最大的快乐;学生的成功是老师最大的幸福。——盛晓红

31.力的作用是相互的，同样，爱的力量也是相互的。只有关爱每一个学生，学生才会爱戴你!——袁利亚

32.书本学习是体验别人的经验;生活实践才是获得自己经验的好途径。

33.爱学生如自己的生命，教学生如自己的子女，待学生如自己的朋友。——袁利亚

34.人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯——希望之灯，一扇长开的窗——接纳之窗。

35.尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

36.给学生一个微笑，凝视他的眼睛，告诉他:?今天你棒极了!——吴玉宇

37.在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

38.爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐!

39.每一个学生都是好学生。

40.学生常说，?要听老师的话?;我说，?教师要常想自己说的话是否值得学生听?。——吴皓

41.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

42.我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。

43.教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

44.教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。

45.幼教事业是一座大花园，教师的奉献就是其中最美丽的花。

46.信赖、尊重，让每个孩子都有灿烂的微笑!

47.让每个孩子快乐的成长，让每个孩子接受到平等的关注和关爱，让每个孩子拥有自主大胆探索的空间是我工作的信条。

48.用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

49.谁爱孩子，孩子就爱她;只有爱孩子的人，她才能教育孩子。

50.以欣赏的眼光看待每一个孩子。

51.为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

52.教师最重要的职责之一是培养学生的自信。

53.幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。

时光流逝，转眼间踏上工作岗位接近一年了。作为一名刚踏上工作岗位的新老师，从半年多的工作实践中，我收获很多，有经验，有教训，有挫折也有喜悦。我从大学毕业走上了讲台，刚开始自以为凭着自己良好的数学功底，对付小学数学知识性问题不在话下，只是经验不足而已，其实不然，在这一学期来深入教学实际中，才发现有些知识点自己懂但要使得学生懂并不是件很容易的事。要教好一个学生不难，但要教好整个班近60位学生就必须真正全心全意付出。

让我体会最深的是学校对各位新教师的关爱以及各位老教师的不断提携。为了使新教师迅速成长，学校特地进行了新教师与老教师师徒结队的活动，作为一名新老师，最大的不足是缺少经验,对教学重点难点把握不住。学校“结对子”的方针很大程度上帮助了我这一不足。当科组老师听我的课，我都虚心请教他们的意见，针对自己的存在问题改正，调整教学方法。并积极听老教师和其他老师的课并参与评课，向同行学习教学方法。特别要感谢的是我的师傅房老师，向她请教问题时他每次都会把题目讲解得非常透彻，分析各种情况，从多角度进行观察，有时会从孩子的角度问我一些看似简单问题让我回答，常教我要善于从学生角度去思考问题，讲解新课时要和学生一起去探索思考。

另外，我认识到，作为一个没有经验的新老师，想要把课上好，把教学搞好，把学生的成绩搞上去，就必须付出更多的劳动，花更多的时间。新老师面临的最大问题是不熟悉教材，不了解重、难点，也不知道应该怎样上课。况且,新课程标准的小学数学教材对教师要求高,

比如看起来非常简单的竖式计算,要让孩子们都学会却不是件简单的事.对此，我的心里十分着急，生怕因为课上得不好而影响了学生对知识的掌握以及对这门课的兴趣。所以，我每次都很认真的备课，反复研究教材,查找参考资料,看教材解读,备学生,尽量充分地备好课.

听课是提高自身教学能力的一个好方法，新老师只有多听课才能够逐渐积累经验。所以对每一次听课的机会我都十分珍惜。我听课的主要对象是师傅，同时也听科组其他老师的课。这一学期，我听了几十多节课，逐步掌握了一些驾驭课堂的技巧。尤其是在上周的决赛,真让我受益匪浅.听完课之后，把那些教师上课时讲到的记在听课记录上，然后对我自己的备课设计进行参考，将其他教师很多优点和长处应用到我的课堂教学当中去。

除了听课之外，平时我也经常向师傅以及其他老师请教教学上的问题。这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。此外，我们也组织了科组活动和集体备课活动，这些活动使我明白了教学的目标和方向。

在上课中，一定要让学生有事做!才不至于出现课堂上孩子在玩开小差的现象.因而就要求在教学中注意细节,课前准备要充分.

课堂教与学的效率是关键。在课堂上要合理组织好内容，优化教学手段，发挥学生的主动性，关注全体学生，注意信息反馈。创造良好的课堂气氛。但同时要注意对学生做到收放自如。不能让学生过于活跃，否则不利于控制课堂纪律，进而影响学习的效果。在接近一年的教学中，我承认，课堂教学组织对于我来说仍是个不小的难题。

最后，反思是新教师成长的飞跃。

所谓反思是指新教师应善于总结学习及实践中取得的成果和出现的问题，不断调整自己的知识结构，实践方式，以获得持续的终身发展，达到成长的质的飞跃。实践是中心，反思是中心之关键。在反思中,自己将得到真正意义上的成长。

一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩

二、 傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、 傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

《伊索寓言》，这本书，是小学的时候看的，里面讲的都是些童话故事，但这些都是寓言，有道理在里面的，这是本很好的书，使人受益不浅。能教会许多人道理，真的十分喜欢，有时候偶尔还会想起，真的是好书啊，大人小孩老人都爱的书啊。

若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》!

拿到这本数的时候，我发现这本书讲着一个个动人的故事，故事中还包含着种.种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应!所以我们要做一个诚实的人，这样，才不会被世人鄙视!俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人!

《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，真的是非常好啊。

如今，家里的书架上还有这本书，他是真正的好书。

教师，人类灵魂的工程师。这是一种多么崇高的赞誉啊!振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师素质，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。面对新世纪的挑战，每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时，都应该在自己的学识、能力、仪表，特别是教育观念上完成自我更新。在育人的同时，不断地“自育”，重塑二十一世纪教师新形象。

一、无私奉献，爱岗敬业

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。在市场经济浪潮的冲击下，教师队伍中，有的人心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生。也有的人，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，热衷于“家教”，说什么“课堂为温饱，家教奔小康”。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生”为一大事来，做一大事去“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师“这个美誉。

二、以身立教，为人师表

“无德无以为师。“真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。”

学生接纳、喜爱某个教师，往往是从对这位教师的敬佩开始的。这种敬佩来自于教师的素质和修养，包括教师的思想品德、情感、品格、工作能力、知识水平、生活态度、艺术修养等诸多方面。学生的眼睛是雪亮的，教师的言行举止无不在学生的视野之中，因此，教师要随时注意塑好自己的形象。“以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己健康的心理去塑造学生心理的健康。教师只有以自己完美的人格去塑造学生的人格，以身作则，为人师表，才是真正意义上的“学高为师，德高为范”，才能使受教育者“亲其师，信其道“，才能收到“不令而行“之效。_曾要求：“教师应成为学生的良师益友，应该当好学生健康成长的指导者和引路人，应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的榜样。”教师的根本任务是教书育人，教师要时刻以模范品行作榜样，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。

三、热爱学生，诲人不倦

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。

教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是“爱心”教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。个别滥施惩罚的教师，有的教育观念陈旧，自认为“那是为了学生好”，“是爱学生”。他们不认识：“爱学生”，不是老师居高临下对学生的一种“恩赐”，而是建立在一种民主平等、尊重学生人格的基础上的

“爱”。因此，在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误，用爱去赢得一切学生的信赖。多给后进生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感”换成“容忍”和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。后进生是可以进步的，是能够得到健康发展的。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。

建立了相互配套、紧密衔接的党政干部鼓励激励、容错纠错、能上能下“三项机制”，共同构成了一个系统、完整、理性的干部管理制度体系，极具创新性、科学性、导向性和操作性，是当前和今后一个时期全省领导班子和干部队伍建设的基本遵循，更是新形势下加强和改进意识形态工作的有力抓手。

宣传思想文化战线是意识形态工作的主力军，应通过新闻宣传、典型引导等形式，抓好宣传解读，营造浓厚氛围，推动“三项机制”在商洛落地生根，为干部干事创业提供坚强的思想保障、舆论支撑和文化条件。

一、增强使命意识，做到鼓励激励有目标。当前，我国经济发展进入矛盾凸显的“拐点”，社会转型进入“深水区”，反腐败斗争进入“常态化”。这一系列重大变革，给改革开放以来30多年的传统思维、传统方式带来了深刻影响，或多或少在领导干部、关键少数中形成了干得多了容易出问题、干少点求稳点的畸形从政心态，甚至是为了不出事、宁可少干事的懒政心理。

建立党政干部鼓励激励机制重在解决干部使命意识不强、干事创业内动力不足的问题，坚持精神激励、物质激励、政治激励“三管齐下”，让能干事、干成事的干部动起来、干起来，得褒奖、获重用，最大限度地调动广大干部攻坚克难的积极性。对于宣传思想文化系统来说，就是要着力提升能力素质，解决本领恐慌问题，培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的宣传思想文化工作队伍，创造更加宽容宽松的工作环境，鼓励激励宣传战线始终保持一团活水。

二、增强法纪意识，做到容错纠错有底线。依法治国、依规治党是历史大势，也是保护干净干事、勇于担当者的基本指向。增强法纪意识，既是保证各项工作有序开展的现实需要，更是保护干事创业者的必然要求。

容错纠错机制是依法治国在党政干部管理领域的具体化，是用制度规定鼓励探索、宽容失误，让敢担当、敢创新的干部没顾虑、有舞台，但绝不是乱作为的“避风港”。对宣传思想文化系统而言，就是要坚持容错不容罪、容错不容贪、容错不容偏的原则，把先行先试的失误与明知故犯的错误、“非禁即入”的探索创新与有禁不止的顶风作案、推动改革的无意过失与牟取私利的肆意妄为等行为区分开来，在不突破法律、纪律、政策、道德“四条底线”的前提下，对改革创新过程中的失误或失败，既从精神层面给予人文关怀，又从制度层面为其撑腰壮胆。

三、增强人本意识，做到能上能下有规矩。党中央提出科教兴国、人才强国战略，习近平总书记也提出了谋事要实、创业要实的明确要求，体现了我们党一贯重视识人选人用人的正确导向。基层党政干部直接面对群众，既要完成上级分配的任务，又要面对面解决实际问题，客观上形成了矛盾交织、压力山大。

能上能下机制就是兑现对干部的奖惩，以形成正向传导，解决干部外部压力过大的问题。要把为能干事、会干事、干成事、不出事的干部搭建晋升平台，作为评判各级领导干部执政水平的重要标尺，有效防止评价失准、用人失误。既要把有为干部配置在岗位，也要鼓励那些需要“下去”的干部再加历练不气馁，在其他岗位上发光发热、各展其长，让干部流动调整成为常态。但对于在管辖范围内意识形态方面出现严重错误导向、造成恶劣影响、受到省市委通报批评的市县区及其部门党委(党组)书记和有关领导干部，严格按办法要求坚决进行调整。同时，要坚决杜绝、严肃惩处那些论资排辈、搞团伙圈子的党政干部，从根子上清理歪风邪气，确保政治生态风清气正。只有这样，才能确保整个干部队伍有热情、有生机、有活力。

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我有幸阅读了美国斯坦福大学教育学院儿童心理学博士丽莲。凯滋的着作《与幼儿教师的对话——迈向专业成长之路》。他关于儿童发展与教育、教师专业发展等的许多观点让我受益匪浅。

凯滋教授在书中强调儿童发展的适宜性，明确提出“适量原则”，如要发展幼儿适度的“自尊”，避免幼儿出现“自恋”的倾向;强调幼儿发展目标不只是知识技能，尤其应注重对幼儿社会性交往、情感态度、行为和性向的培养，后者更应该成为儿童发展与教育的重要方面。这无疑和我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神相吻合。

适宜性教学，就是让我们教师思考，幼儿要学什么?什么时候学好?如何学最好?不管学习目标是什么都要涵盖：知识、技巧、气质、情感着几个方面。

书中指出：让幼儿从事一些互动性的活动，以及主动而非被动地进行活动时，其学习情况最理想。很多影响儿童发展与学习的经验或因素，在适量的情况下效果最佳。课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解。发展与学习具有循环性。学习环境越开放、越不封闭、越不正式，老师越能获得有关儿童发展与学习的讯息。知道的讯息越多越能采取适宜的教学策略，儿童年龄越小，教学策略越要多元化，课程要越有弹性。这些对于我在课程中的创设有很大的启发，一定要关注幼儿的前期经验，注重直接体验。

凯滋教授在分析教师角色、幼儿教育的专业性、教师与儿童的关系时，他反复强调指出，教师要与儿童维持一种适度的疏离，这样才能即有助于保证并增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰弱，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

在阅读过程中，我始终抱着学习专业理论的渴望，时刻感受作者的教育经验，并结合自己工作中的实际状况加以思考，梳理自己在工作中存在的理念误差，感受他的反思、实施、辩证和理性，我不仅分享了他的智慧和教学建议，还分享了他的学术气质和精神。对我的教师成长之路起到理论铺垫作用，结合《指南》和我们的教育现状，用理论来指导我的工作。

党章是我们党最根本的党规党法，是我们党全部活动的总章程，是每一名党员务必遵守的基本准则。作为一名党员或者党员干部如何做到能把学习党章、遵守党章、贯彻党章内化为自觉维护党章的现实行动?

中国共产党第十八次全国代表大会部分修改中国共产党党章于2012年11月14日透过，十八大对党章的修改主要集中在以下六个方面：

一、对科学发展观做出了新的定位和阐述

把科学发展观列入党的指导思想。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。(关于爱情的个性签名)

同时，充实了党的十六大以来党的理论创新个性是科学发展观定位的资料。这有利于全党正确明白科学发展观的理论内涵和精神实质，进一步把思想和行动统一到科学发展上来。

新党章总纲部分第七自然段充实了党的十六大以来党的理论创新个性是科学发展观的定位的资料，表述为：“科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化最新成果，是中国共产党群众智慧的结晶，是发展中国特色社会主义务必坚持和贯彻的指导思想。”

这段话深刻阐明了科学发展观的时代背景、科学内涵、精神实质和贯彻落实科学发展观的基本要求。“根据新的发展要求”阐明了科学发展观提出的时代背景，这个新的发展要求就是新世纪新阶段我国发展的阶段性特征对发展提出的新要求。“以人为本、全面协调可持续发展”是科学发展的基本内涵。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。全党务必更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义，把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。

二、充实完善中国特色社会主义重要成就的资料

新党章总纲部分第八自然段开头一句表述为：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，构成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。”同时强调，“全党要倍加珍惜、长期坚持和不断发展这条道路、这个理论体系、这个制度。”其中，“确立了中国特色社会主义制度”是这次修改新增写的资料。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是中国特色社会主义三个相互联系的组成部分。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，是党领导人民在建设社会主义长期实践中构成的最鲜明特色。将中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度作为一个整体

在党章进行完整表述，对于全党深化对中国特色社会主义的认识，全面把握中国特色社会主义的科学内涵，进一步增强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移推进中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的好处。

三、充实了坚持改革开放的资料

改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展*的是改革开放，未来发展也务必坚定不移依*改革开放。当前，我国改革进入攻坚阶段、发展进入关键时期，务必以更大的政治勇气和智慧坚定不移推进改革开放，不断推进我国社会主义制度自我完善和发展。党的十八大对深化改革开放作出新的部署，提出新的目标任务。新党章总纲部分对阐述改革开放的自然段作了充实，增写了“只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”的资料。作这样的充实，有利于全党更加充分、更加深刻地认识坚持改革开放的重大好处，更加自觉、更加坚定地推进改革开放。

四、充实了中国特色社会主义总体布局的资料

新党章根据党的十七大以来推进中国特色社会主义事业的新实践新认识，对总纲中相关部分进行了充实和调整，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设4个自然段充实了资料，并增写了生态礼貌建设自然段。

故事讲的是一个美丽的姑娘有和一个恶毒的继母 和两个坏姐姐，继母 和两个坏姐姐常常欺负她。还让她做家务，每天天不亮就得起来挑水、做饭、洗衣服。由于晚上她睡在灶火炉的灰里，所以大家都叫她灰姑娘了。有一次王子要选新娘要举行舞会邀请了全国各地的姑娘，两个坏姐姐也被邀请了。两个姐姐准备的漂漂亮亮的，他们走后灰姑娘也想去，可是灰姑娘没有漂亮衣裳，灰姑娘在一棵树下许了一个愿望。他许的愿望是想参加舞会。愿望真实现了。马上就到了，王子看见了灰姑娘想请她跳舞灰姑娘转身就跑。王子追着灰姑娘，灰姑娘掉了一只鞋。

王子找谁能穿上鞋的人，王子看见了两个坏姐姐试一下鞋他们穿不进去，灰姑娘说我想试试。灰姑娘轻松的穿上了，后来他们过上了幸福的生活。

读书笔记：善良的灰姑娘得到了大树的帮助做了王子的新娘，坏心的姐姐生气勃勃。可见善有善报，恶有恶报!

《玫瑰与教育》幼儿教师读书笔记(一)

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

《玫瑰与教育》幼儿教师读书笔记(二)

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱;老师对学生的关爱;领导对下属的期待;智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思;第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感;第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”

有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心;也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。

也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。 所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这样的名师，就是我们学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里!让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧!

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

1.清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻

2.古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

3.固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。

4.不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

5.可怜呐!人类最终却沦为了自己工具的工具。

6.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

7.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。

8.灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

9.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。

10.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

11.这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。

12.我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

13.无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

14.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。

15.花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

16.我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。

17.一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。

18.年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。

19.透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。

20.学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。

21.让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。

22.然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。

23.很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。

24.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

25.我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的世纪中，我宁愿静坐或站着让世纪的时光就这么流逝。

26.一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。

27.天空既在我们的头上又在我们的脚下。

28.一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。

29.对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

30.现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。

31.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。

32.一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。

33.如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。

34.不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。

35.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢?

36.到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。

37.Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.

38.我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!

39.在木材的闪闪火光中，和我们絮语。

40.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

41.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。

42.文明人不过是更有经验更聪明一些的野蛮人。

43.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。

44.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

45.The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau

46.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。

47.智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。

48.我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。

49.我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。

50.虚伪的人类社会——为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。

51.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

52.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。

53.我相信，有那么一天我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人!

54.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。

55.难道不是我的命运在夜里如此沉沦?

56.所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。

57.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。

58.你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。

59.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

60.所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望

61.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。

62.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

63.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

64.湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。

65.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。

66.世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。

67.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

68.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。

69.对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。

70.不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。

71.景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

72.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢?

73.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。

74.时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。

75.要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身!多少个清晨盛夏寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。

76.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。

77.我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。

78.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

79.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来

80.我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。

81.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。

82.我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。

83.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。

84.文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。

85.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

86.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。

87.让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。

88.这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。

89.倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

90.Rather than love, than money, than fame, give me truth.

91.使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

92.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

93.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

94.不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

95.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

96.别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活

晚上讲灰姑娘给女儿听，突然想到一些东西，灰姑娘是个平民女孩，继母和两个姐姐总是欺负她，后来在仙女的帮助下，灰姑娘成为王子的新娘。我们总会有这样一个想法：善有善报，恶有恶报。但前几天在杂志上看到一美国女孩对它的评价，真是太给力了。我跟大家共同分享一下吧。

一、要做一个守时的人。如果灰姑娘在午夜12点没来得及上南瓜马车，她就依然是那个穿着破旧衣服的样子脏脏的小女孩。

二、继母不是坏人。在我的头脑中一直都认为继母是个既凶狠又恶毒的人。但其实不是。继母只不过是自私而已。她也爱自己的女儿啊，问题在于她只爱女儿不爱别人，所以千方百计阻挠灰姑娘参加舞会。

三、每个人都需要朋友。假如仙女不给灰姑娘漂亮衣服，不把南瓜变成马车;假如狗和老鼠都不愿意当灰姑娘的仆人，灰姑娘就是插上翅膀，也飞不到舞会上，也不会在最后时刻成功地跑回家啊!

四、要爱自己，给自己机会。继母和姐姐们不爱灰姑娘，但这阻止不了灰姑娘自己爱自己!如果灰姑娘由于继母不愿意让自己参加舞会就放弃机会，她将永远无所获。但是灰姑娘没这么做，因为别人不爱自己，她反而加倍爱自己，因为别人不给自己机会，她反而加倍为自己寻找机会!灰姑娘是最棒的。

五、会有人比格林兄弟更厉害。再优秀的作家也有出错的时候。午夜12点以后，所有的东西都变回原样，为什么灰姑娘的水晶鞋还是亮闪闪?这么经典的故事也有不合理的地方哦!所以说，我们要有自信，也许我们中会有人比格林兄弟更厉害呢!

哎，颠覆既有的陈腐认识是一件很有趣的事。真希望自己以后在读书、写作或者做事时，也来一个脑筋转转转，思维跳跳跳，那样我们眼中的一切，才会更加接近真理。

教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容。即将颁布的《教师教育法》让千千万万的教育工作者树立起法的观念，真正做到学法、知法、懂法、守法，知道自己应承担的义务，并合理地维护自己的合法权益，它让我们明确自己作为教育工作者的权利和义务。

一、 教育是和谐社会发展的原本动力，教育作为和谐社会的要素，对和谐社会发展起到动力源的作用。和谐社会发展的动力系统是由创新力、均衡协调力和整合力构成的，教育是建构和谐社会的创新动力、可持续发展动力、整合力的基础。

二、 教育是和谐社会可持续协调发展的动力源泉教育对维护社会正义和公平，促进社会均衡协调发展具有起始调节、持续调节作用，是一种强大的动力。

我们作为人民教师，在教育学生在学会知识的同时，我们还要教会学生什么。我们不光要培养出知识能力优秀的人才，我们还要对学生进行思想道德建设教育，还要进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育。在教育的过程中，一定要平等地对待每一个学生，用真心去关爱他们，发现学生的优点，发展学生的长处，使他们能感受到父母般的温暖，享受到学习的快乐和满足，过一种幸福的学习生活。决不能像以前那样，单从学习出发去评价学生，对学习成绩好的学生关爱备至，对学习差的孩子漠不关心，甚至冷嘲热讽，谩骂打击。因为我们教育的目的是让每一个学生都能够健康快乐的成长，都能成为社会做所需的多层次人才，让学生享受公平的教育资源，而不是仅为了那几个优秀生。应该把教育办成发现人才、培养人才的场所，而不是淘汰人才的地方!

未成年人是人类的希望，国家、民族的未来。《未成年人保护法》是我国第一部保护未成年人权益的专门法律，它具体规定了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则，对未成年人的合法权利予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容，以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任，是一部保护未成年人合法权利的基本法。它的颁布和实施，充分体现了党和政府以及全社会对未成年人健康成长的重视和关怀，为维护未成年人合法权益，优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保障。

对未成年人的合法权益予以特殊保护，做好他们的培养教育工作，我们每一个公民，都承担着保护未成年人合法权益，培养未成年人健康成长的神圣义务。因此，我们教师要认真学习教育法制的基本知识，不断增强教育法制观念，在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规，正确的履行自己的权利和义务，保护学生的合法权益，提高教育教学水平。

对孩子的教育一定要注意方式，讲究方法。如果方法不当，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧视差生、体罚或变相体罚学生。接受教育的未成年人处于身心发育的特殊阶段，决定了其始终处于一种被抚养、被监护、被教育、被保护的地位。我们教师要全面准确地理解自身的权利和义务，关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生的品德、智力、体质等方面全面发展，杜绝有害于学生的行为或其他侵犯学生合法权益的行为。保护未成年人健康成长。

通过教育法规的学习，是我意识到在以后的工作中，我一定要心中装有法律，用教育法律法规不断的完善自己，超越自己，使自己成为一个真正知法、执法的合格的教师，同时不断提高自己的业务能力和教育科研能力。我相信通过对即将颁布的《教师教育法》的学习，能进一步提高教师们的认识，更有利地指导教师们今后的教育工作。

赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。

译文：赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪个好，于是他把他的日常训诫言辞写在两块竹筒上，分别交给了两个儿子，嘱咐说：“要好好记住”，过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹筒上的话，再问他的竹简，已经丢失了，又问小儿子无恤，竟然能熟练的背诵竹简上的训词;追问竹简，他便从袖子中取出献上。

飞语：这个故事简单的无以复加，就这么紧跟着前面那个故事直接叙述，难免让人犯晕，但是不论如何，总是个案例，本着一视同仁的态度，本着实事求是的执着，我还是把它拿出来作为笔记。这个案例中表达的意思应该是很明确的，一个很听话，而且很勤奋;另一个不知道怎么了，不但丢了竹简，还忘了词，话到此处，你说遇到谁都知道选哪个当接班人阿，没什么考虑阿。可是这里还是有的把玩的，一是这个伯鲁兄，是压根就不想当接班人呢?还是确实是马马虎虎的应付差事，结果被抓了现形呢?二是时间，三年，说短不短，说长不长，对于现代的我们不算长，但是我估计对于战国时的人均寿命应该算不段了，好比TVB中的经典台词：“人生有几个十年?”呵呵，这个时间的跨度会让有些人直接衡量时间成本与收益了。三是这个无恤的做法，简直让人觉得完美的无法再完美了。很多时候，完美的过头了，就让人考虑其真实性了。

飞胡言乱语：尽可能的扯的多一点，顺便恢复下自己的知识和记忆，本是写给自己看的，至于看不下去的，可以直接跳过。对于这件事情，我个人觉得：

首先，对于选接班人的问题上，赵简子比上一则的智宣子要主动，选接班人嘛，不但要看他以前的表现，当然还要看他能不能经过自己的测试，不能觉得他有才，觉得他有能力，千万不能拍脑袋，推而广之，企业的选材也是同样道理，拿现在的企业做类比，智瑶子的选材模式是一种被动的，凭此人过去的口碑及表现来定夺是否用;而赵简子的方式相比要主动的多，不知道该选谁，确定谁是吧，好，一个人一个竹简拿着，我提醒我自己，这里还有一个问题就是竹简上写的是什么?写的是赵简子日常的训诫言辞，说白点，家训，说大点，企业文化。这里发竹简就是主动选材的一种方式，很值得我们企业中的人力资源管理借鉴，至于竹简的内容嘛，这里多说两句。

人才，其能力再强，其水平再高，关键问题是能不能为我所用，对吧，否则，人家人才们一个个的十八般武艺，到头来又不是你的伙计，你激动个啥?所以，现在选择高新技术人才和核心骨干人才的时候，企业应该首先在明确人才水平和能力的基础上，明确人才的核心价值观与企业的核心价值观是否符合，说句不好听的，你企业是诚信经营、童叟无欺，你说你搞一个时迁，搞一个鸡鸣狗盗之徒，搞一个孟尝君样的只要你来我就收，那结果只有两个，一个企业受不了这个人，辞退之;另一种，这个人才受不了企业，辞职也。扯了半天，弄了个打短工的麦客，有意思吗?所以，以后管理者们要是猎高级人才，别激动，能成立你的战友的才是有价值的，否则有水平的害群之马和没有水平的害群之马，哪个更祸害，自己掂量掂量。

比如：房产公司中的万科与绿城的核心理念不一样，绿城是不惜成本做产品，而万科则以低成本和销售量为优势，你想想，万科做的好的高手，到了绿城，难免小家子气;而绿城的高手到了万科，憋都能把你憋死，一个绿化和景观设计，绿城1000元一平米，万科400元一平米，就这种核心价值观，来，你试试。再，比如：以成本为核心优势的制造业，找了一个以技术领先为优势企业的高手，那这高手到了，肯定被排挤，肯定觉得不够重视;再，再比如，卖民品的高手，跑来做配套企业的销售，那么，结果，你，说呢?还是洗洗睡吧。

其次，我一直觉得伯鲁这个事情很蹊跷，按理说，他肯定不是低能儿，否则赵简子也不会这么纠结，可是他为何如此这般呢?这个问题，自己把握。但是这里有个启示给我们，什么启示?就是中国从公元前403年到现在的2500多年的时间，人性一直没怎么变过，想要得到认可吗?好，拿着竹简，揣在兜里，背会内容。这个是首要任务，至于其它的嘛，自己把握;想干点其它的，因为三年的时间成本太高，你开始就放弃了，那也别太着急的得色，要分清形势，看清问题的核心，看是否无法推掉的，何为无法推掉，推掉会伤害了领导的心，会如何如何，总是，你综合形势觉得推不掉，那就学学伯鲁的方式，仅供参考。顺便提醒一句核心的问题：你得知道你自己的竹简是什么?对吧。否则，别人怎么会认为我们贤能呢?

再者，永远不要高估自己的能力，一杯水重不?不重，好，来，胳膊平举，拿着这杯水，举1分钟如何?小case，10分钟如何?有点抖吧，100分钟如何?受不了了吧，来，三年如何?我记得这个在管理学上有个专业术语的，但我忘记了，晕，但意思我记得，就是说一个管理者不要在对下属的管理上马虎，不要自己认为有些东西没所谓，形不成多大的压力和伤害，要明白，再小的伤害，时间久了，谁也hold不住。同时，也不要高估自己对一些伤害和压力的时间忍受程度。

最后提醒一句，不要以为三年短，也不要以为三年之后一定就是结束，也许是三年又三年，有空看看无间道里面的梁朝伟的境遇。就知道那种折磨和无奈。所以，决定之前，先想想自己的时间成本能不能hold到收割的那天。

一、学生情况分析：

两个三年级班级的学生比以前上课进步多了，纪律也很好，基本上能够很好的掌握技能和技巧，学生学的也很带劲。上课第一声铃声响起来之后，学生已经把队伍排的很整齐，给我上课一个好的开始的感觉。

学生们都比较喜欢做游戏，特别是喜欢玩球类，也许是去年上球类的课多了，学的也很不错，而且也满喜欢自己动手，自己创造新知识，新游戏，比如用空的矿泉水瓶打保龄球，而且喜欢独特的游戏，特别是大家都没有做过的游戏。今年我想还是多安排一些球类的课让学生学习，使学生更好的提高球类技能水平。

个别学生上课爱开小差，特别是爱说话，有时往往打搅教师上课，经过批评教导后稍微有进步。

上课学习的劲头比较好，善于学习新知识，掌握能力也逐渐提高，对一些韵律操掌握得也很好，而且也很感兴趣。

在跑，跳方面的能力也逐渐见好，就是投掷方面还有待提高和挖掘。同学间彼此关照，共同克服困难，班级凝聚力比较强。

二、全册教材基本分析：

知识从跑，跳过度到投掷，由下肢发展到对上肢的发展，以及上下肢之间的协调发展，知识难度逐渐提高，以及中间结合体操，武术知识，要求全面培养学生各方面的素质.

在这册教材中，提高学习跳上，跳下能力，以及俯卧挺身的能力，加大学习难度，知识向多方面发展，延伸，特别是向更深的一层发展练习，使学生多接触挑战，如果敢于挑战，那么学生在挑战过后达到真正锻炼身体的目的，反之，则达到不好的效果，形成畏惧的心理，因此教师要做好这方面的工作。对下肢要求更加高了，要学习向更高更远的发展，而且在后来的学习中又转到对上身的练习，比如俯卧挺身等，加大了学习的难度和宽度.

体操方面增加了仰卧挺起成桥，以及前滚翻到纵叉，武术方面教到少年拳等，对技能学习提出了新的要求，从这可以看出：体育渐渐地深入到我们身心，发觉体育，真的可以使身心健康，提高体育综合素质。

三、教学的重点：

对柔韧性的练习，以及武术的套路学习，投掷类的项目如何投掷的更远，球类方面的控制球的能力，通过跳高等发展学生的弹跳能力，前滚翻到纵叉，直跑屈腿跳高等运动项目的基本知识，基本技术，基本技能。

教学的难点：学生学习的能力是造成学习技术的难点的重要原因之一。在球类游戏中，把球控制在自己手中，以及身体的先天因素也是造成学习技能的难度的原因之一，比如有个别学生身体先天因素的原因，要使他们在体育课中也能锻炼身体，这是更难的，所以我安排了一些简单的跑跳动作，因此教师辅助是学生能否很好的练习到位的原因。

除此之外，柔韧性，弹跳能力等对学习技术的影响，身体的平衡能力，上下肢对运动项目的影响都是使得学生能否学习好技巧的制约因素。

四、教材总体目标：

1、增强体能，掌握和应用基本的体育与健康知识和运动技能：

2、培养运动的兴趣和爱好，形成坚持锻炼的习惯：

3、提高对个人健康和群体健康的责任感，形成健康的生活方式：

4、发扬体育精神，形成积极进取、乐观开朗的生活态度。

5、学会获取现代社会中体育与健康知识的方法。

6、通过练习，可以发展身体的柔韧性，平衡感觉和协调灵敏等素质。

7、培养学生在游戏中锻炼保持平衡的能力。

8、学生能够在音乐声中创编简单的舞蹈动作，并能够模仿教师做练习;

9、学生对体育课表现出学习兴趣，将乐于参加各种游戏活动;

10、学生在身体健康方面能够努力改正不正确的身体姿势;

11、在心理健康方面学生能够体验并简单描述进步或成功的心情;

12、在社会适应方面，学生应具有良好的合作精神，在活动中表现出对他人的尊重和关心

五、教学的具体措施和辅助手段：

由于新课标的下达，今年的教学主要措施主要是让学生自己在课堂中创造，发扬创新精神，使自己的课堂中成为主人，学到老师教不到的知识。其他的一般是把教学内容融入到游戏中，以游戏的方式贯穿全课程，在游戏中结合比赛，使学生能够学以致用。

有些比较抽象的动作或者很难做到的动作，先在教室进行讲解，配以挂图或者电脑或者幻灯机的生动的演示，使学生看到正确的连续的动作。在课堂中结合舞蹈和模仿操、棍棒操等的教学，陶冶学生的情操。在课上尽量让学生自主动手，自己想象，制造体育课上需要的工具，让学生去收集、制作。

《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。

万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。

柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。

历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。

一、首先教孩子学会爱、学会做人

日本一位着名的思想家就说：“教育就是授人独立，自尊之道，并开拓、躬行实践之法。”说明做事得先做人，人格的魅力要胜过任何地位和金钱，所以首先注重的是对孩子人格的培养，做人要大气，不要太计较利益，对人要有爱心，善于宽待别人，做个情商丰富的人;取得成绩不要骄傲，碰到困难不要气馁，树立与人为善，以诚取胜，乐观向上的人格。

二、放飞心情，留点玩的空间

孩子是童真的，玩是孩子的天性，玩也是锻炼，玩也能玩出智慧，玩还可以培养孩子的社交能力和素质，留给孩子一定玩的时间。我会在节假日带孩子到郊外旅游，或远途，或附近的公园，或爬山，或做运动，让他放飞心情，增加知识面，减轻压力，创新思维。愉快的心情，将带给孩子生活上，学习上更多的收益。

成长是一种殷切的期望，成长是一种美好!

扶贫工作由来已久，早在1994年，国务院就制定了扶贫开发工作的纲领，称为国家八七扶贫攻坚计划，这个计划也是我国扶贫工作从救济式扶贫向开发式扶贫的转变，党的召开后，重点强调了“全面建成小康社会”的目标，全面小康的核心在“全面”，覆盖的人群是全面的，这就要求每个人都能共享发展成果，共享小康生活。如果把全面建成小康社会比喻成一次战斗，扶贫攻坚就是一次一次“攻山头”，精准扶贫就是重点攻坚，而我们共产党员就是排头兵，为了保证脱贫工作达到预期目标，每一名党员都要成为脱贫攻坚过程中的一面胜利旗帜。

脱贫攻坚，党员要发挥引领带动作用。我们的身边不乏很多优秀的党员代表，他们依靠自己的勤劳、智慧、技术走到了致富的前列，但不能忽视的是在他们周围仍然有一些人由于疾病、基础条件等劣势，目前仍然在贫困线行列挣扎，作为共产党员，要积极发挥引领带动作用，通过解决就业、技术支持、项目带动等多种方式，带动周围群众脱贫致富。

脱贫攻坚，党员要发挥吃苦耐劳的精神。小康路上不让一个人掉队，为了达到这个目标，首先要有全面的摸底排查，无论群众家庭居住的如何偏远，都要调查了解清楚群众的家庭基本情况，建立扶贫台账，制定扶贫措施，执行扶贫政策，确保达到脱贫效果，而整个过程都需要共产党员做到“细心、用心、良心”，成为贫困群众的主心骨和领路人。

脱贫攻坚，党员要发挥主观能动性。致贫的原因千篇一律，但脱贫的方案要因人而异。为了确保“造血式”扶贫能够符合贫困户特定，这就要求针对脱贫方案要有特点，既要结合实际，又要符合贫困户的实际能力，这就需要大家集思广益，主动作为，为了达到“扶持一个、扶起一个”的目标而努力。

体现“_”的共产党员在脱贫攻坚的道路上，任务更加艰巨，每一名党员都要成为群众眼中小康生活的领路人，激发大家斗志，共同前进的领队旗帜。

假期里，我读了老师推荐的书《伊索寓言》，读完后，我深深地被它那智慧的光芒，机智的火花和深刻的寓意所折服。

比如在《龟兔赛跑》中，它人的把骄傲给了兔子，把坚持和努力给了乌龟，让乌龟在这场看似根本没有希望的比赛中，取得了胜利。让我明白“骄傲使人落后，虚心使人进步”，“做事情要踏踏实，这样才会取得成功”的道理。而在《狐狸和面具》中：狐狸在演员家没有找到吃的东西，却发现了一个面具。狐狸一边拿着面具一边摇头叹气道：“哎呀，这个人头漂亮是漂亮，可好无用处，因为它完全没有大脑嘛!”一句话说明了，没有头脑的人是会被人嘲笑的。告诉我们要努力学习知识，增长智慧，丰富我们的头脑。

《伊索寓言》里的每一个故事都能让我领悟一些东西。它不但可以培养我爱读书的习惯，还丰富了我对生活的了解，明白了不少生活中的道理。