关于道德作文5篇 作文怎么写汇编20篇

在20__年__月__日的今天里，我真的很讨厌我们班的人，一个接着一个赶着放学踩着我的雨伞走过，难道连帮我捡起雨伞的时间都没有吗?我想那就不是了，那是道德的问题。

在今天里，我也挺愤怒的。放学的铃声铃铃、铃铃、地响了……我在拿雨伞准备回家时，我不小心把我的雨伞弄得掉在地上了，我还没来得及捡起来。匆匆赶回家的同学看见我的雨伞掉在地上，他们不帮我捡起来就算了，还踩着我的雨伞匆匆地走过。我看着眼前的这一幕幕，我非常地愤怒。一个不捡起来，踩着我的雨伞过、两个也是这样、三个也是这样，四个仍然是这样……看着他们这样踩着我的雨伞，我真的很生气。真的很想大叫一声，叫他们停住他们的脚步。但是，我并没有这样做，我而是很愤怒地捡起我自己的雨伞。

虽然那把雨伞也不是很贵。但是，我的那把雨伞装满了你们一个个没有道德的人的污点。就算是你们多么赶时间放学，你们也会连顺手帮我捡起雨伞的时间都没有吗?

我天真地以为，班主任换了，你们的所有东西都会随着而改变。但是现实并不是这样的。有班主任监督的那一刻，你们真的变了，没有了班主任的监督，你们的道德依旧。

从和你们作为同学的那一刻直至今天，我就无时无刻地对你们充满了讨厌。你们能不能不让我那么讨厌你们啊?你们能不能不要这样啊?我真的很希望我生活在一个很好的学习环境里，希望中的你们是那么的美好、那么的有道德。

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好！

同学们，你们知道9月20日是什么日子吗？让我来告诉你们吧！是公民道德宣传日。未成年人是祖国未来的建设者，是社会主义事业的接班人！我们肩负使命！我们任重道远！

古往今来，沧海桑田，虽时光流逝，但美德未减。骁勇善战的霍去病，毅然隐世的陶渊明，慷慨悲歌的文天祥，精忠报国的岳飞，虎门销烟的林则徐，拒领救济粮的朱自清再看看新时代那些当之无愧的道德英雄：雷锋传人郭明义，舟曲之子王伟，警界保尔孙炎明他们是民族的脊梁，他们是道德的旗帜，他们是人格的丰碑。

意大利诗人但丁说过：一个知识不全的人，可以用道德去弥补，而一个道德不全的人，却难以用知识去弥补。在家里，让我们为忙碌了一天的父母捧上一杯热茶；在学校，让我们为学习困难的同学把疑问解答；在车上，让我们扶着年迈的老人坐下。只要我们从现在做起，从小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

同学们，让道德的种子在我们心里生根，发芽！让我们一起努力，加油吧！谢谢大家！

重庆市万州区红光小学四年级:张笑寒

道德是做人的基本准则，每个人都有底线，那个底线就是道德。接下来，由我为大家讲个故事吧！

那天是星期天，我去哥哥家的饭店做事。当我到后厨时看见他们在洗虾，有一位店员找出了很多死虾，当他们把虾洗干净后，一名男服务员问哥哥：“这些死虾怎么办啊？”一位女店员还不等哥哥开口便抢着说：“洗干净呗！还能干嘛？难道丢掉吗？那得有多大的损失啊！”

哥哥听了非常生气地说：“就算损失也得丢掉，死虾不能给顾客吃，会生病的。”那位员工狡辩地说：“老板，我们开饭店是赚钱的，而不是赔钱的。那些卖虾的人就可以卖死虾给你，你为什么就不能给那些顾客吃死虾呢？”哥哥用非常愤怒的眼睛瞪了她一下，重重地说：“你怎么就这么没有道德呢？你不能被金钱给压垮了底线。像你这样的人，我真的都不知道敢不敢用你了。那些卖虾的人卖给我们死虾是他们的不道德，而我们不能这样做，我们不能做不道德的人，我们做人要有良心。你说我们会损失，如果我们把死虾给顾客吃，顾客吃坏了肚子，我们不仅要赔医药费，而且还会损失很多顾客，你说哪个的损失大呢？”那位员工听的是无地自容，面红耳赤的。而其他的员工和我，那掌声打的噼里啪啦的，弄得哥哥也脸红了。我跑上去大声地说：“今后，我们的饭店就有一个理念：我们的店是良心店，我们的员工都是有道德的员工，我们会用身上的每滴血去做每一份菜肴。”

是啊，我们要做个有道德的人。一个有道德的人将来定会有所成就。

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

做一个有道德的人其实很简单。因为……

有一种道德叫作爱国、爱家，当你即使挨饿，受苦的时候，无论如何也不要接受辱骂自己国家的人施舍的钱财。为什么爱国，每个人都能说出一百个理由：因为我的血管中流着祖国的血，因为我父母亲所悼念和敬重的祖先埋葬在这片土地上。因为我出生在这里，说着属于这个国家的语言，读着属于这个国家的文字，，我的兄弟姐妹、同学朋友，包括我，都生活在这片土地上。我看见的、热爱的、学习的、研究的、崇拜的一切都属于这个国家。

有一种道德叫作爱心，当一名扫烟囱的孩子辛辛苦苦赚的钱从衣服的裂口漏掉，即将面临回去就要挨打的时候，请你不要袖手旁观，请你把你准备买漂亮的衣服的钱送给他。为什么要这么做，因为你回去后可以向父母撒娇，得到更多的零用钱。而这个孩子，回去后得到的只能是打骂。

有一种道德叫做尊敬，当你在某个地方碰见乞丐乞讨的时候，请不要厌恶的走开，因为他们也是生活所迫，如果你真的没有钱，请你在心里默默地为他们祈福，祝愿他们早点过上像你一样幸福的日子。当你看到卖艺者的时候，请你认真的听或看完他们的表演，然后掏出你的钱，轻轻的放进装钱的器皿中。

有一种道德叫做礼貌，当你有事要离开时，家里碰巧来了客人，请你先放下自己手中的事情，尽心的去招待这位“不速之客”。如果真的有急事，请你邀请他进屋坐坐，并说自己出去一会，或者婉言辞退他，并邀请他下次再来玩。当你在公车上碰到需要帮助的老年人、孕妇、小孩子时，请你把你的座位让给她。

有时，道德就是这么简单，只需要你做到爱国、爱家、有爱心、尊敬别人、有礼貌，那么，你就是一个有道德的人，既然这么简单，就请你做一个有道德的人吧!

今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。

古之百善孝为先，今之百事己为重。

古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。

古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。

展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。

古之人性本善，今之人性逐漠。

有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。

这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。

道德是中华民族的传统美德，我们应加强道德品质修养，培养良好的行为习惯，将中华民族的传统美德发扬光大。

做人要有道德，道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，就能体现一个人的道德修养。三国名人刘备说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这话告诫我们，想要做一个有道德修养的人，就一定要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之，造成的后果也是不堪设想的。例如：许多同学都喜欢吃零食，并把零食袋丢在地上。也许他们想，自己一个人丢不会造成多大的影响，何况还有清洁工会帮我们打扫干净。可是，假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾被丢在地上，成年累月，学校变成了一个垃圾场。不仅严重破坏了学校的环境，也对我们的学习造成了极大的影响。可见，一个小小的恶习，给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。更何况一屋不扫，何以扫天下呢?

反之，从另一方面讲。在生活中我们常常可以看到地上的一些垃圾，这时我们可以把它们捡起来。虽然这点小事对社会环境影响不大，但是，只要每人都持之以恒，我相信社会一定会变得更洁净，更文明，这就是每人前进一小步，社会前进一大步。

所以，不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以对社会做出有利的贡献。

道德就在我们的身边，就让我们从自己做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。

“雷神”杜富国荣立一等功，现为南部战区陆军某扫雷大队战士，在__坡扫雷过程中突遇当场昏迷，深受重伤，年仅27岁并且今年刚结婚，便失去了双手和双眼。

年轻英雄的重伤无疑是悲痛的，帅气阳光的微笑让我们不忍相信上帝的无情，英勇无畏的军人气质让我们肃然起敬。今天这位英雄的名字刷爆了我们的朋友圈，铭记在我们的心头，是英雄身上充满着榜样的特质，蕴含着榜样的力量，指引着我们学习的方向。

27岁的他，已经有8年的军龄。19岁应征入伍，保家卫国，向往成为英雄，但是不惧成为烈士。杜富国用实际行动向我们展示了军人的初心和立志当高远的先进做法，他也身体力行努力实践着“不忘初心，牢记使命”优秀作风。共产党人的初心是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴;科技工作者的初心是为创新事业找突破，为中国经济添动力;青年学子的初心是为中华崛起而读书，为成就自己而努力。每个人均有自己的初心，应该坚守自己的初心并身体力行。

“你退后，让我来!”这是杜富国受伤前说的一句话。当接到“查明有无诡计设置”的指令后，他以命令的口气对同组战友艾岩说。这是军人的担当精神与责任意识，更是不怕牺牲敢于主动承担危险的大无畏。新的时代赋予了军人新的使命和新的责任，当然新的时代，也需我们新时代的青年不忘初心，肩负起新的使命担当。铁肩才能担道义，新时代的青年也要有担当责任的胆量和气魄，充分认识担当作为的重大意义，坚持做到心中有责，心中有德，心中有学。

伴随着“轰”的一声巨响，他下意识地倒向艾岩那一侧。下意识的倒向自己的战友，保护自己的战友，是军人的义、团结和队友精神。团队精神是一种家庭精神，充满着和谐、信赖、保护的团队氛围，维系着你中有我我中有你的心灵契合。团结的力量源于统一的目标。共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。共同的团队拥有共同的理想，秉持着共同信任，贯穿着舍己为人，我们新时代的青年应该深化团结意识，践行舍己为人。

“雷神”的重伤让你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激励着你我勇往直前。我们一定不忘初心，谨记责任担当，注重团队精神，致敬排雷英雄，在新时代下发挥新时代力量。

道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。

幸福的生活，美丽的`家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。

我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。

在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。

汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。

加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。

我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。

其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在“鸟巢”附近。经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。

在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

[做一个道德的人初中作文

你维护了利益谁来维护道德

现在的人啊，不愁吃不愁穿，竟有闲心去愁"老人跌倒扶不扶"这种自孔子那个年代就得到答案的问题去了。这是个问题吗？

自"彭宇事件"、"殷红彬事件"之后，各地方报刊也相继报出了各种雷同消息。窃不通是不是各地的老头老太太都有了向他人学习"致富方法"的深刻觉悟，我们先来质疑一下新闻记者的目的。给他们最好的形容就是"唯恐天下不乱".换句话说，造成的轰动越大，波及的范围越广，猎奇记者们就越有成就感。他们反映的是一个社会吗？不，不是的！众所周知，越是几率小的、新鲜的、罕见的事儿越具有新闻性。一件类似"张家的猫被汽车撞了，车主畏罪潜逃"或者"某人扶起倒地老人，不留名离开"这样的事，文笔再好的记者也写不成头条。为了自身的利益，记者们不得不四处挖掘"千年等一回"的消息。可是记者啊！因此急剧滑坡的道德，谁来维护？

不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱？如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释？那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗？最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨！这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了？那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了？学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕？他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁？做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧！你维护了利益，谁来维护道德？

顺便说说这些事儿的主角。不管是老人为了贪点钱，还是司机们为了少赔钱，造成的后果都相当严重。不仅伤了对方的心，也伤了中国的心。道德也因此受了重创。比起自身那点利益，孰重孰轻？

道德的滑坡不是一两个人造成的，良好的道德环境也不是一个人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的贪婪吧！扶好摔倒的老人，顺便夫妻跌倒的道德。

实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。

其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。

“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们!

作者：杨悦今天，老师发给了我一本书，这本书的名字叫做《网络安全与道德读本》。第一眼看见这本书的时候，就感觉到有一种奇妙的新鲜感。这本书到底写的是什么内容啊?它的“皮肤”整体呈橘黄色，里面内容丰富。等我看完这一整本书以后，才明白了这本书主要是让我们学会在网上做到自我保护，不受到他人的欺骗，那样才能安全的在网上自由的“嬉戏”、“玩耍”。

读完这本书后，令我印象最深的是两件案例：一件是有一个沉迷于网络的学生，连续三个通宵在网吧里上网没有回家。由于父母生气，所以对其进行了批评与教育。他因不服，竟然一气之下跳了楼，结果摔伤，留下了残疾，使得他一生受到了影响。

还有一件事是美国有一位少年“网虫”上网成癖，整天茶不思，饭不想的。最后，父母实在无奈，只得给他配备了轮椅，以便于吃饭时能强行将他从电脑前推开。他的手指总是不停地在动着，仿佛想要移动想象中的鼠标。他只是为了活下去才吃饭、睡觉，除此之外，他从不离开电脑屏幕。经医生确诊，他已得了严重的网络成瘾综合症。

喜爱电脑可以，不过千万不要太迷恋它。否则你也会像他们那样成为“网虫”的。那样你将和一个废人没有什么区别了。你的身心，你的学习……我想你一定不想成为一个不健康的人吧!而且，千万不要去了解那些不健康、不文明的网站和信息。

不过，电脑也有它的好处：像查询信息，网上定购，结识朋友……和这个虚拟的世界作形影不离的“好朋友”，一定要学会在网络世界做到自我保护，不轻信他人，那样，你才能安全的在网络上得到你想要的东西。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

1、 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。 ——康德 《实践理性批判》

2、 再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 ——刘慈欣 《三体》

3、 来说是非者，必是是非人。 《增广贤文》

4、 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 ——胡适 《道德和规则》

5、 这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。

6、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 ——康德

7、 施恩容易施礼难

8、 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出 ——甘地

9、 用自己的道德要求别人，就是不道德。

10、 前半夜，先想一想人家的好处;后半夜，多想一想自己的不是。 ——熊春锦 《功行合一论教育》

11、 道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。 ——咪蒙 《五岁熊孩子教我的事》

12、 人言未必真，听话听三分。 好话传三人，有头少了身;坏话传三人，有叶又有根。 ——谚语

13、 只有人赃水，没有水脏人。 ——谚语

14、 [cp]义气不能当饭吃，贞操不能当钱花。现在流行婊x立牌坊，得了便宜还卖乖，撒娇卖萌就当自己是神，插科打诨就当自己是天才，在贱逼的道路上通往直前就被认为是当今青年奋斗的楷模，无道德无底线才是通往康庄大道的正途!这些才是三观的颠覆之作，却日渐真理。好吧，贱x就是矫情。

15、 每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被欲望所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。

16、 虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。 ——橘子 《左边的你，以及右边的他》

17、 中国人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。

18、 我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。

道德就像做人的考试，只要通过了，就会好好的做人。道德就像一扇天窗，只要打开了，就会快乐。道德就像是石头，可以敲出文明之火。

讲道德，是一个人做人的标准。

道德要从小事做起，从一点一滴做起。在公车上，我们可以让一让座位，在红灯前，我们可以停一停，在道路两旁、学校里，我们弯弯腰可以捡起一片废纸或其它垃圾，在家里，我们替父母分担一些家务，在旅游景点不乱刻乱画。这都是讲道德的行为，如果我们每个人都这样做的话，那么，世界将多么美好呀!

有的人以为讲道德很难，不过你去做了，就会发现其实也很简单，

道德也是诚实守信，不拿别人的东西。

有一次，我丢了15元钱。在学校里找了半天，可是依旧找不到。在我绝望的时候，我的同桌捡到了，他把钱给了我，我高兴极了。他在我最需要帮助的时候给予了我帮助。如果他不给我，那我该多伤心呀!看，这个真实的例子不正是道德的行为么?

这样的拾金不昧的品质值得我们学习。

我还记得有一次，我和爸爸刚吃过饭，这时有人敲门，我开门一看，是楼下的楠楠哥哥，他有一道数学题不会，来问我爸爸的，因为我爸爸的数学很好。那道题爸爸很乐意的接受了，爸爸被那道题困扰了几个小时把我们吵得都睡不着，最后他终于想出了答案，还是让我给送去的。爸爸这种助人为乐的好品质，难道不值得我们学习么?

其实在我们的日常生活中，有很多讲道德的人，讲道德的事，每个人都能做，只不过是道德的大小，只要你认真去观察了，去尽力了，做了一件讲道德的事，那你就是一个富有道德的小市民。

为了让世界更加美好，让我们一起去努力，做一个有道德的人吧!

就昨天我们上的那个思想道德修养课嘛，然后那个老师他就是说其实这个社会是真的很邪恶的，就是有很多换人的存在，很多你身边存在的那些人，其实他都是在上进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个管理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，毕竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就毕竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得其实还是蛮感谢的吧，感谢自己身边遇到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面遇到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得其实还是确实还是蛮有吸引力的，从小到大认识到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，虽然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识修养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是希望说在只要在彼此面前就可以回到那一种最淳朴的模样，就希望说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年轻的时候还是很淳朴很善良的那种模样，然后还是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最珍贵的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，其实当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就其实也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情认为友情就是高大上的这一种感觉吧，毕竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说遇到了这样子的人，也希望说以后我们还是可以是好朋友。

我观看了10月1日晚上播出的全国道德模范颁奖晚会，晚会分“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五个环节。每个章节采用播放电视短片，现场访谈、歌曲舞蹈、朗诵颁奖礼致辞等多种形式交替进行，诠释了震撼心灵的道德之美，让我们走进了感人事迹后的他们。

最美女教师张丽莉用行动诠释了“真爱与无私“;高淑珍用单薄而坚强的肩膀挑起了“炕头小课堂”;天使何玥捐献器官延续了三个人的生命??他们有着平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，能让我们深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅。让我们认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的.是他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让道德的精神文明之花开遍人间。

曾无数次被感动的落泪。特别是杨小玲老师的事迹让我久久难以忘怀。做为一名普通残疾人舞蹈教师，却培养了那么多全国顶尖残疾人艺术人才。而且留下了那么多优秀的作品。杨小玲老师从教22年，先后荣获“全国爱心奖”、“全国特教园丁奖”、“武汉市‘五一劳动奖章’”和“武汉市十大魅力教师”等称号。并且开创了一套用鼓声、气息传递节奏的教学法。

在义务指路的老爷爷身上我明白了人要热心，也知道了为人民服务是快乐的事。在刘子元身上我学会了看见别人有困难就帮助，如果不帮那就太对不起自己了。我还明白了只要别人有需要就要伸出援助的手;在赵国强生身上我明白了看见有让自己打抱不平的事时，就要拔刀相助，因为自己不是自己的，而是全世界的，我们都应该有帮助别人的一颗心。

愿在他们的带动下，每个人都能够高举“道德”这面精神大旗,用自己实实在在的行动去践行,让道德的力量去温暖每一个人。

职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涌盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。下面是关于银行业职业道德议论文的内容，欢迎阅读！

银行机构越来越庞大，金融产品越来越多样化，操作风险受到国际银行业界的高度重视。在不少金融机构中，操作风险导致的损失已经明显大于市场风险和信用风险。因此，国际金融界和监管组织开始致力于操作风险管理技术、方法和组织框架的探索与构建，目前已取得了明显的进展。但是，从国内银行业情况来看，操作风险是当前银行业风险管理的重中之重，银行职员操作权归属不清以及银行员工职业道德观念淡薄是操作风险产生的根源。

1 我国银行业道德风险形成的因素分析

改制后的国有商业银行，特别是上市后的银行，其市值在全球的市值中已经排在前列。但仍存在形成道德风险的行为。

1.1 现行经营考核制度扭曲了高级管理人员价值取向。目前，大型国有商业银行包括多数的股份制银行在管理架构上依然沿袭了计划经济时代的组织结构，也就是“条块”管理。在“条块”管理的人事制度下，上级行考察选拔干部时，在相当程度上存在走过场的行为，导致了管理层（行长）在这个组织架构中拥有几乎不受约束的权利和不可挑战的权威，他们的好恶、经营理念和行为在很大程度上直接决定了银行经营的好坏，一旦出现败德行为，会为银行发展带来严重的风险隐患。

1.2 变相鼓励短期逐利的激励机制淡化了审慎经营。目前，我国银行业在激励机制设计上加强了高管层薪酬收入与经营业绩（或利润）挂钩的力度，关注短期效果，急功近利引致激励过度，使一些分支机构.尤其是基层行一味盲目追求存贷款规模、利息收入和盈利：同时对基层员工激励不足，对合规经营和风险防范激励不够。一方面，由于考核指标体系设计缺乏科学性，对经营业绩考核片面强调指标刚性，经营管理层甚至不惜一切代价，想方设法遮掩经营中的风险和问题，甚至有些地方通过违规违法手段来提升经营成果。另一方面，在银行内部往往简单地以奖金的方式对员工进行激励，单纯强调本单位的效益最大化，不顾及员工自身的人力资本价值，长此以往同化了员工的内在心理需求，造成了被迫的激励认可，形成了内部人控制的局面，内部员工的监督失去了效力。

1.3 不完善的风险管理与监督机制提供了败德空间。我国银行业的内部监督.无论是稽核内审还是纪检监察部门对经营班子成员的再监督都存在着一定的缺陷，不能胜任制衡和约束银行经营班子成员败德行为的职责。一方面，银行内部审计目标缺乏对内控系统充分性和有效性的综合评价，内审部门不能从制度上完全超脱于被审计对象自身。难以对全行业务部门（特别是高管人员）的活动进行全面有效的监督，特别是银行内部机构众多，审计业务繁重，内部审计难以达到足够的覆盖面和深度，导致审计低效：此外，因“条块”管理的缺陷缺少了对管理层（行长）的制度约束，形成了内控“控下不控上”。“上级监督不到、同级监督不力、下级监督不了”的局面，导致内控失效。

1.4 监管资源整体合力与效能影响了败德行为约束。监管能力建设是一项系统工程，而影响监管能力建设的因素涉及方方面面。当前.体制性与机制性的多重因素的存在使监管部门产生了监管障碍。一是监管力量分散。二是监管部门资源整合困难。银行与银行之间，银行与企业之间，银行与政府之间，银行、证券、保险之间以及银行监管部门与有关监管机构之间缺乏定期沟通交流的平台，各自为政，信息闭塞，重复工作不断，既增加了被监管机构负担，也不利于提高自身工作效率。三是快速变化的金融产品和服务创新带来挑战。

2 金融职业道德建设亟待完善

金融职业道德监管体系不完善，存在道德监管真空。目前，金融行业既没有一套科学规范的从业者道德评价体系，也没有完善的道德档案和惩罚机制，从而导致金融职业道德约束力不强，甚至没有道德约束。对加强金融职业道德建设，需要从以下四点着手：首先，把金融职业道德法制化。目前，金融职业道德标准不统一，缺乏规范性，人们对金融职业道德的理解既没有统一的标准，也没有统一的认识，导致金融职业道德的宣传、教育、评价和考核无章可循，不利于金融职业道德建设。可由相关部门统一研究制定金融职业道德标准，把金融职业道德纳入法制化轨道，充分搜集各金融机构的员T行为规范、行业规范，从金融全行业的角度对金融职业道德的标准进行研究，制定科学、统一、规范的金融职业道德标准，为金融职业道德宣传教育和监管评价提供依据，成为各类金融机构引路的方向盘。

其次，加强金融职业道德教育。目前，金融职业道德宣传教育不到位，道德观念淡薄，金融机构、学校、公司和社会对金融从业者的宣传教育偏重于金融专业知识的传授，忽视金融职业道德的教育；并且金融职业道德教育存在方式不多、力度不大、时效不强等问题，教育效果差。因此，应在学校教育中安排金融职业道德课程；在金融从业资格证书考试中安排金融职业道德教育内容；通过公司培训、政府培训等方式对金融从业者进行职业道德强化教育，增强职业道德意识，提高职业道德水平，自觉遵守职业道德，对职业道德的后续教育实行检查制度。要在全社会中加大金融职业道德宣传教育力度，努力提高金融从业者的职业道德意识，树立正确的职业道德观念。

第三，加强金融职业道德监管。建立金融职业道德管理部门，一方面，组织和推动金融职业道德的建设，加大宣传力度，把握正确的舆论导向，执行法规，严格考核奖惩，完善金融从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等制度；另一方面，应督促金融机构对其从业者加大职业道德教育和评价管理力度，使员工树立正确的职业道德观。并且加强金融职业道德评价体系和档案建设，定期对从业者进行考核，记人其职业道德档案，作为录用和晋升的依据，严禁金融职业道德严重败坏者从事金融工作。金融职业道德监管是防止金融腐败事件发生的重要手段。

第四，金融职业组织建立行业自律机制和金融职业道德奖惩制度。利用金融学会等金融职业组织的桥梁作用，发挥其在行业中的自律作用，使金融职业道德规范化、制度化，在金融学会中设立金融职业道德委员会，专司职业道德规范的制定、解释、修订、实施之职。通过合理的金融职业道德奖惩机制有利于弘扬正气，打击邪气，创造良好的道德环境。

综上所述，防范操作风险的重点，是全力构建全员合规的风险防范体系建设，强化业务培训与监督整改，建立一种长效机制。确保商业银行的各项业务持续、健康的发展。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强 暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。”这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族自古到今代代相传的美好品德。

一年冬天，杨万里的母亲已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥。儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨老太太却语重心长地说：“他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。”

可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。

在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾桶；在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德的表现。

一年前，正是春天，好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着“燕子”越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身体，鸟儿也“叽叽喳喳”地欢叫着……就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊！

球飞出了草地，向我们“嗖”地飞奔而来。等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停地往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭起来。我急忙把球拿开，安慰她：“别哭了，我扶你去医务室吧……”她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的“珍珠”从通红的脸颊上滚落了下来。我吓坏了，赶紧叫了几位同学，一起扶着她去看医生。第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说：“谢谢你……”她的眼睛湿润了，赶紧走了，我在心中说：“没关系。”

这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，“不学礼，无以立。”我想，这就是我常说的道德礼仪吧！