关于坚持做自己的议论文【热门20篇】

我读完这篇文章，心里感慨万千，知道了坚持的重要性。

故事是这样的：两个探险队员要穿过撒哈拉沙漠，他们带着水和食品上路了，到了沙漠腹地，他们一个想按照原来的路线走；一个想向有水的地方走。他们分开走了，十天后，那个坚持走原来路线的人走出了沙漠，而那个向有水的方向走的人最终没能走出这茫茫儿好汉的撒哈拉沙漠。

在人生的沙漠里，每天都在上演着同样的悲剧，很多人被生活的海市蜃楼所迷惑，放弃了自己人生的方向，于是成了生活的失败者。而那些坚持自己方向的人，他们没有被迷惑；他们没有急功近利；他们默默坚持着向自己生命的方向不停地跋涉。于是他们从生活中脱颖而出。

给我们的人生一个方向，坚持我们人生的方向，这样我们才不会迷失在人生的海市蜃楼里，才能最终从社会的茫茫沙漠中“活着”走出来。

坚持方向，直至成功！

有人说过这样一句话：一切的成就，都始于一个信念——坚持。坚持是成功的根源。而我，正是要做坚持不懈的自己。

读了《真理诞生于一百个问号之后》，我知道了那些科学家们，正是凭着自己坚持不懈的探索精神，才找到了真理。这说明，坚持下去，就有希望

相反。“挖井”这个漫画中的挖井人，让我为他感到可悲。挖了那么多坑，没挖到水。其实他只要把其中一个坑挖深，再挖一下，仅仅一下，甘甜的泉水就会涌出来。可是，他没有，他放弃了。他根本就没有坚持不懈的精神，坚持对他来说只是浮云罢了。

这两个例子就是一个鲜明的对比。我要去学习那些科学家们，绝不学习那个挖井人。可是，生活中的我又是怎样的呢？

生活中的我，在遇到一件难做的事时，做了一会儿，就不做了，我根本就没有坚持下去的决心。我跟挖井人有什么区别呢？也许我再坚持一下，那困难就会被我解决。我为什么不再试一试呢？再试一下成功也许离我就不远了。

所以，我要丢掉以往的自己，做坚持不懈的自己。如科学家一样，有了问题去解决，坚持不懈的解决，再难再不容易也坚持下去。我相信那"泉水“一定会被我”挖"出来。

可是为什么有人会失败？就在于他不去努力奋斗，不持之以恒的坚持，不锲而不舍的追求。他缺少的是恒心、毅力和坚持往前冲的动力。

做一件事情，结果很重要，但更重要的是过程。如果你半途而废了，那么结果，可想而知——失败。但如果你坚持不懈做下去了，结果等于成功。

我不会做那半途而废之人，我会做坚持不懈之人。失败，成功离自己都很近。看你抓住的是什么，决定了自己的命运。我要抓住成功，做个坚持不懈，持之以恒，锲而不舍，迎难而上的人。

告诉自己，从此时此刻开始，遇事不慌慌张张，做事有条不紊。不再彷徨，不奢求，不强求，不再把自己弄丢，如果不小心迷失方向，跟着自己的心走。去追求自己想要追求的，去坚持自己想要坚持的。哪怕前方的天空有着狂风暴雨，既然打开了翅膀，就勇敢的去飞翔;就算前方的路长满荆棘，既然迈出了脚步，就坚强的去穿越;哪怕未来一切都是未知，既然决定出发，就坦然的去面对和接受，即将的到来的一切，好或不好。哪怕遍体鳞伤，哪怕到最后不能如愿以偿，因为对于梦想，只有做到问心无愧才能无怨无悔。

告诉自己，以后的路上不会有人嘘寒问暖，一切只能靠自己，也只能相信自己。就算没有鼓励和肯定，也不能说放弃，因为我要的不是鲜花和掌声，而是坚持自己的追求和信仰;就算充满嘲笑，也不能低头，因为我要的不是追捧和赞扬，而是不为自己创造更多的遗憾;就算只有孤寂和疲惫陪伴左右，也不能屈服，因为我要的不是只有欢声笑语陪伴的生活，也不是安逸享乐的日子，而是尝遍世间百味。一个人的时候，不去打扰任何人，不去占用任何人的时间和空间。一个人做好自己的事之后，如果感到无聊，就一个人写字，一个人编故事;或者一个人听音乐，一个人看电影;或者一个人静静的看书，因为有些故事，不是每个人都喜欢听，有些事，不是每个人都能懂，懂的人不必多说，不懂的人多说也没用。一个人也可以活得很精彩，活得很漂亮。让自己除了有一个交友的空间外，拥有一个真正只属于自己的空间。

告诉自己，每天入睡之前都要反省自己。对自己的承诺实现了多少，还剩多少?哪些事做得好，那些事做得不好，寻找自己的缺点，不断完善自己。总结经验，吸取教训，下一次遇到同样的事，不至于不知所措。学会多从自己身上找问题，学会承担，而不是一味的推脱责任和逃避。不再去怨天尤人，能够拥有什么样的生活，决定权永远在自己的手里。如果对生活不满，那只有先改变自己，才能改变生活。命运永远不会可怜弱者，永远都别可怜自己，因为除了你自己不会有人去同情你。宁愿对自己狠一点，让自己变得更强，也不要整天去乞求别人的同情和可怜。你弱的时候没有人会看得起你，你强的时候自然会有人仰望你。让自己永远记住，现实能够教我学会现实，残酷能够教我学会坚持，残酷的现实能够教我学会坚强和勇敢。我必须残酷的对待自己，我不能松懈，因为现实太过于现实，生活过于残酷。

最后告诉自己，未来的路还很长，旅程才刚刚开始，现在最重要的事是静下心学习，因为自己的学识，自己的能力还不足以撑起自己的野心，在自己没有十足的把握应对可能会发生的每一件事之前，不轻举妄动。多一点理智和沉稳，少一点冲动和浮躁，多一点谨慎，少一点粗心。不张扬，不炫耀。把每一次成功当成是一次幸运，把每一次失败当成是一次尝试。做好自己，相信自己。带着梦出发，终有一天，梦会实现，终有一天会到达心中目的地。

最近听了陈奕迅的一首歌，叫《相信自己无极限》。这首歌的歌词让我有很大触动。其中最感深刻的几句歌词是这样的。“我感谢每次风雨，给我更多鼓励”“我们能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机”“我相信做好自己，我相信我就是奇迹。”

世界上大多数人可没有像歌词中那样坚韧、乐观、自信的精神。而且他们最怕的就是风雨，最不相信的就是自己能创造奇迹。为何如此呢?因为他们被猛烈无情的挫折打怕了!曾几何时，他们也是壮志满怀、豪气冲天的走向社会，去创造自己的传奇。可是挫折使意志不坚定的他们止步了。被挫折打得一蹶不振。

有句话说得好：“从哪跌倒就从哪爬起来。”或许在爬起来后还会跌倒，那我们就应该再爬起来，再跌倒再爬起来……钢铁是怎样炼成的?还不是被打出来的!想想人类历史上的伟人，他们的成就可不是在家睡觉睡出来的，而是经过不断的挫折打造出来的。每位伟人的背后都有他们的苦痛，若是他不能在这苦痛中挺过来，就没有后面的奇迹。科学社会主义创始人马克思说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”还有法国启蒙思想家伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”在我看来，不断的失败就是让我们成长的十全大补汤，使我们向成功更近一步。

“我们应该感谢每次风雨，给我们更多的鼓励。我们要相信自己能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机。我相信做好自己，我相信我就是奇迹!”

生命线在自己手中，自己是自己的主宰。不因别人改变自己，自己决定一切。

在父母眼中，不听话的孩子则是叛逆的;在老师眼中，成绩差的学生，则是无知的;在众人眼中，平庸的人，则是无能的。

有时，会因父母的责备，而生气发怒;有时，会因老师的夸奖，沾沾自喜[注: 形容自以为不错而得意的样子。];有时，会因别人的一句不屑，而产生敌意。也许，这是大多数人的想法。因别人的行为、语言、表情等，而引发出自己内心复杂的情感。为什么要为别人而改变自己，让别人左右自己呢?

我是一个安静的人，有时可以说是沉默寡言[注: 沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。]。在童年时光里，别人的回忆，都充满着嬉闹欢悦的笑声，而我的回忆，是一点点的蓝;步入少年、青年，只是静静地坐在一旁，偶尔抬头看看蓝天白云，偶尔观赏窗外风景，偶尔聆听细细雨声。我的心里，一直是静的。

静，使我不敢和别人敞开心扉与别人沟通交流;静，使我变得沉默寡言;静，使我上课不敢主动回答老师的问题……也许，这一切，都是对我以后成长的不利因素吧!父母曾多次教导我，多沟通、交流，不要只活在自己的内心世界;同学也说我太过老实，让我活泼一点儿。然而，我却喜欢这种静，它能平息我的怒火，它可安抚我受伤的心灵，他会让我忘记一切的不悦。当我取得成绩时，它会警醒我，让我反思;当我在外界感到疲倦时，他会让我得以适当的放松。总之，常常沉浸其中，让我与之融合，忘掉一切。的确，他给我带来了一些小小的麻烦。但我并不会遗弃它，因为它是我形影不离[注: 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此

关系亲密，经常在一起。]的朋友。同时我也要改进自己，但并不是改变。

我不会为别人而改变自己。我是一个平凡的人，也许并不能做到不受外界影响，但我会朝这个方向前进，同时也要吸收有益因子。

我的命运谁做主?当然是我自己。不去看别人的眼光如何，不必听别人的闲言碎语。

走自己的路，让别人说去吧!

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

“走自己的路，让大家说去吧!”这是但丁的名言。数百年来，他一直鼓舞着志士仁人探索，追求光明。如今，他又成为青年一代自立自主的口号。可是，有一部分青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势力的高压，宣扬自由民主，倡导文艺复兴，必然要招致重重围攻，遭受种种迫害，因而他才发出“走自己的路，让大家说去吧!”的铮铮誓言。这是对光明世界的追求，是对腐朽权利的蔑视，而不是一意孤行的固执，更不是沉沦堕落的借口。 走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人的议论应采取什么态度呢?我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。

首先要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，不必理睬——“走自己的路，让大家说去吧!”

如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途?朱明瑛原是东方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。他接受团长王昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。倘若她“一条路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就没有今日的朱明瑛了。

如果你走上了歧途，更应欢迎别人指点迷津;如果执迷不悟，终会跌入深渊。迟志强在电影界展露头角后，便恣意享乐，虽经师友苦苦相劝，他仍固执地“走自己的路，让大家说去吧!”，终于触犯法令，锒铛入狱。倘若他能听从劝告，悬崖勒马，又何至于此?

在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之;贪图物质享乐，追求低级趣味者有之„„如果老师、家长、同学善意规劝，他们便甩出一句话来——“走自己的路，让大家说去吧!”这种一意孤行的态度，不是无知，就是愚昧!我奉劝这些朋友迅速觉醒，改弦易辙!

独立思考是成功的阶梯，固执己见是失败的先导。

有鉴于此，我将但丁的话修改一下，与青年朋友共勉——走自己的路，也请别人指导!

每个人出生时便被赋予了不同的使命，因此，每个人都是独一无二的。

俗话说：“人生苦短，及时行乐。”因此，有人追求荣华富贵，日日醉倒在富贵温柔乡中；有人陷入名利的漩涡，逐渐在浮华中迷失了自我。可最后不过是南柯一梦罢了。醒来无处觅，来去都如风。一味地追求名利，迷失自我，真的会使我们的人生更加精彩吗？

做最好的自己。苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为了理想而奋斗。”诺贝尔生理医学奖的获得者屠呦呦，在经历190余次的失败后，与她的团队发明出了青蒿素，造福了全世界。守得住清贫，才拨得云开见月明。古往今来，与屠呦呦相似的人何其多。那些匠人，也许一世清贫，但是他们从未忘记最初的自己。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不放弃内心的理想与信念吧，那便是真正精彩的人生。

话虽如此，可真正能做到守住本心的人能有几个呢？梦想的航船在现实的海洋中起伏，浮华的浪花一遍遍冲击着摇摇欲坠的梦想。多少人经受不住浮华的诱惑，一头扎进那望断天涯的不归路，逐渐与梦想背道而驰。可留在那船上的，经历过大风大浪之后，便会拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”般固守的勇气，最终便会驶到胜利的彼岸。蓦然回首，便会感谢自己坚持的勇气，它让我们变成更好的自己。

岁月流淌，历史的涛声依旧。划桨而来，便能打捞出文人墨客的一片赤心。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”屈原坚贞的爱国之情，便是翻涌的江水也未能抹平它半分；李白面对贬官，却只留下“天生我才必有用，千金散尽还复来”这样的千古名句；苏轼自是面对“浮名浮力，虚苦劳神”，却又写出“人生如梦，一樽还酹江月”这般洒脱，面对好友的离去，却又写出“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”这般柔情：文天祥面对敌人的威逼利诱，誓死不从。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”被广为传颂。如此这般，既是岁月，也是人生。

洗净铅华，方能在浮躁中自固自守。俯瞰烟火人间，在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性。多年后，蓦然回首，那便是最好的自己。

一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀?”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”其实玻尔的成功正在于此：正视自己。

正视自己已是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。而历史长河中不敢承认自己有所短的人也不在少数，秦始皇这为建立了中国历史上第一个大一统国家的历史巨人，却始终不敢面对生老病死的自然规律，到了晚年还劳民伤财的寻找所谓的“长生不老”之丹药。最终也只是在岁月的痕迹中死去。每一个人都不可能完美，每一个人都会受到创伤，而当你剖析自己、反思自己时，不去回避自己的缺陷，那本身已是一种不可多得的勇气。

正视自己已是找到了成功的捷径。水滴石穿靠的不是力而是昼夜不舍。当水滴知道自己的力是如此微小时，其实它已找到了捷径，它知道自己已不可能用力来征服石头，于是它选择了用“时间”来战胜石头的顽固。刘邦何尝不是这样呢?正视自己谋略一般，于是重用萧何;正视自己的用兵之道稍逊一筹，于是任用韩信，正视自己的粗心，于是任用曹参。当刘邦正视自己的一切时，他已少走了许多弯路，他离汉帝国的距离也已不远。只要敢于正视自己，我们将昂首挺胸的说：“我们离成功已不远!”

正视自己，却也需要行动。一个人只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义。我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。“承认“是前提，改正则是正视自己的核心。德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，在站后全力以赴的处理善后问题，修建集中营纪念管……这一切已是正视自己的最高境界：有勇气承认，更有勇气改正。

生命如浩瀚海洋，要想到达彼岸，我们只能做自己的摆渡人。正如张爱玲所说：“你笑，全世界同你一起笑；你哭，你便独自哭。”

当我们摔倒，父母心疼，老师宽容而社会只会笑盈盈地看着你，他们问你“出事了吧！”他们都没有伸出援手，这不是无情，只是本应该如此，父母把你带到世界，终究只能护你一时。老师会帮你，但也只能教你不摔跤的方法。社会则放手让你去摔去撞，去犯错直到你懂得自己站起来。

雏鹰幼时便被要求从万丈悬崖上练飞。成，则学会飞翔，学会自立；不成，则粉身碎骨。反观人类，近年来，网络上“妈宝”“啃老族”等热词呛人，描述一群人成年后依旧靠父母养活，这里的成年人是所谓的身体上的成年人，他们并不是失去劳动能力，只是一味地依赖。他们懒，懒得去找工作，懒得去经历社会的锤练，反正摔倒了有父母可以扶，他们天真地以为父母养他们天经地义，但子女有义务赡养父母的意识他们从未拥有过。当今的社会现况，着实令人担忧。

西方国家中，子女在成年后立即离开父母，独立生活，用自己的手养活自己，这是否让那些啃老族感到羞辱？中国是一个有爱的国家，但父母的溺爱却是一大败笔，子女本应独立，但部分家长的束手束脚让孩子失去了展翅遨翔的机会，大学生上大学，母亲跟去洗衣服，这种令人发笑的事却屡见不鲜。

古人男子二十成冠，女子十五及笄，均得自力更生，而飞速发展的时代，难道自立却倒退了？我们的人生是要靠自己掌舵的，父母没有办法陪伴我们一生，我们不能一味地依靠父母而成为大龄儿童，这样的人生终会失败。

我们要走自己的路，大踏步向前。会摔倒吗？会，而且不止一次，但没有什么比认真地去犯错更酷更有意义的事。父母也应让孩子独自去走自己的路，孩子会遇到坎，会摔倒，会流泪甚至流血，但这都是成长的必经之路，谁都没办法帮他们走自己的路。

我们想到达成功的彼岸，就得做自己的摆渡人，靠自己远比靠天靠地靠别人来得实在。只有自己能给自己想要的人生。

请走自己的路，做好自己的摆渡人！

错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净;改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象;改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度;而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。

改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人;多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。

“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。

每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。

人生路漫漫，我们总会遇到各种诱惑，诱惑像蛀虫，不断地咬啮着你的心灵，吞噬着你的灵魂，使你很难绽放笑靥。此时此刻，送你一剂良药——坚持你自己。

坚持你自己，就像苏武一样。挥一支羊鞭，擎一支旌节。他立于荒茫大漠，一面高官厚禄，一面赤胆忠心，他的坚持给人性涂上最浓重的一笔。一面饥寒交迫，一面锦衣玉食，他的坚持为人们诠释了什么才是真正铁骨铮铮的血性男儿。

他说，生是大汉人，死是大汉臣。在浮华与坚守之间，他忘却富足，坚持自己，铭记祖国，造就伟大。坚持你自己，就像屈原一样。游于江潭，行吟泽畔。当美好的大楚江山被酒肉浸泡的酥软之时，当国人都在笙歌达旦，骄奢淫逸时，他坚持自己。当敌人的铁骑踏破大楚江山，当楚人一个个投诚效忠时，他坚持自己。带着满腔热情，投入汨罗江而死。他叹，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他放弃生命，以死爱国，坚持自己，造就伟大。坚持你自己，就像文天祥一样。朝廷上，贪污腐败，粉饰太平，他坚持自己，不同流合污。被俘后，元人承诺封侯，赏金，他坚持自己。

他吟，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他，放弃功名，舍弃金钱，一心爱国，造就伟大。面对富贵，坚持你自己。富贵固然可贵，但人性的操守却不可丧失;面对苦难，坚持你自己。痛苦再大，并非不可战胜。面对成功，坚持你自己。成功并非绝对，失败也并非意味毁灭。坚持，不是固执。坚持，是坚守。坚守心灵的那一方净土，不被世俗所污染。

坚持你自己，就不会被外界所干扰，最快到达胜利终点;坚持你自己，心灵的花园就会绽满花朵，溢满芬芳;坚持你自己，不抛弃，不放弃;坚持你自己……人生就像一根链条，诱惑就像是链条上的圆洞，一旦陷入其中，便难以自拔，人生之链就会就此断裂，堕入深渊。所以，为了你自己，请记住：坚持你自己。

这几日心情颇好，主要是前天刚知道的一件事让我发现，坚持自己做人的原则是对的。不过也让自己更加警觉到平时应该谨言慎行。我是个口没遮拦的人，尤其当别人问起的时候，一定会和盘托出，不太懂得怎么婉转的不回答问题。所以，如果你有什么不想让别人知道的事情，一定一定不要告诉我。我很讨厌牵涉到一些是非中去。尽管知道在谈话的时候，应该尽量保护不在场的人，但在这个人与人联系紧密的世界里，谈话中不提起别人的事情似乎有些不可能。不过对我来说，最起码的原则是：不故意制造不和、事端;不能为达到自己的目的去利用这些信息。一切的谈话内容都是为了解决问题或者舒缓情绪，而不是为了某种别有用心的目的。也一直没有想到，这个世界上真的有为了利益而故意去传是非的人。

本来我一直觉得A只是性格轴了点儿，品性倒不会有什么问题。但是真的没有想到，之前无意之间透露出的对B的不喜欢，竟然会被A利用来去讨好B和意图通过这样的手段使B把东西交给她。我的确是跟B有很多误会，性格也不是太合得来，所以平常我常常都避着她。A也同样不喜欢B，一次偶然的机会，我碰到A，不知怎的就提起了B，所以两人都纷纷表达了对B的不满。当时有种碰到知己的感觉。

谁知风水轮流转，不久以后就发生了一件事使我跟A产生了南辕北辙的分歧，我们都需要得到B手里的一件东西。在大家发生分歧到B交出东西之间有长达一个多月的时间。现在才发觉，这是考验一个人真正的品性的时刻。对我这个清高惯了的人来说，为了某种利益去向人低头是不可能的事。所以，自然的，在这一个多月中，我还是跟以前一样对B不理不睬。但我知道A一定会去找B的。只是没有想到，她会用那样的方式。我一直以为她也就能去跟B说说好话，拉一下关系而已。直到前天才知道，她竟然将那一天我们俩一起讨论对B的不满的事情全部告诉了B

我们虽然在任何领域都领先了自然界的生物一步，但在这一方面却很难战胜，那就是坚持。

不管是水滴石穿的周而复始，还是墙缝小花小草的不屈不饶，都被人所赞美。说起来惭愧，我在暑假的一开始打算每天练字两张，每天看《新概念英语》，到最后却是断断续续的，有时候因为一两个原因，就推到明后天去看。当陆老师跟我们说起陈晓东老师时，我不免吃了一惊：一年365天，写365篇文章，一篇不落，这需要多强的意志力啊！暑假才两个月的日记就已经让我想要放弃，更别说一年了。有一次，我整理房间的柜子，意外翻到了几本日记，有二年级的，有三年级的，有五，六年级的。上面起了一层浅浅的灰，我用手拍了拍，打开来看。起初翻了好几张，倒还有些认真，但越到后面就愈发的怠慢，从原先的一整面到后面的大半面再到最后的小半面，好像里面藏着一个吃字的小虫子，而且是从后往前吃的。稚气的字依在一块窃窃私语，笑话着我。

我以前小时候很喜欢一篇童话故事，但当时还并不明白其中的旨趣。故事讲述了：小鹿鲁比想成为森林中最出色的小鹿，为此它每天早早起来跑步，每天都费力去吃大树高处的树叶，能跳多高就跳多高，不顾同伴的冷嘲热讽。最后它从一个并不出众的鹿变成了鹿群所敬佩的鹿王。我想正因为它每天的坚持不懈才造就了如今的自己吧。那些名人不也是这样吗？爱迪生为发明电灯，实验了无数次，期间也失败了无数次，但他并没有就此放弃，一直坚持着；达芬奇为了画画而不厌其烦的画鸡蛋，最后成为世界闻名的画家；华罗庚在得病卧床的三个月中，仍像往常一样坚持学习，读书等。

我现在的钢琴等级并没有达到我预想的十级。因为学习的缘故，我在初一时便不学了。考级前练了好久的曲子都被放在了钢琴的椅子里，隔了许久再看，小小的音符都像陌生人一样瞅着我，我除了一些简单的还能弹弹，难的都被记忆无情的丢在了深处。严格来说，这也算是一件半途而废的事情，但起码我在初一前坚持了几年的时间，还算有点钢琴基础。或许正如宫崎骏所说：不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。我没有成为目标中的自己，却因为几年的坚持变成了比原先更好的自己。

坚持的确是一件困难的事情，但只有坚持过了，便能成为那个更好的自己，甚至是理想的自己！

我思故我在，我意决我行；我行辨我路，我心定我性。

——题记

每个人的心中都生存着两匹狼，他们同样健壮，同样拥有尖牙利齿，只不过一只向善，一只性恶；它们日日夜夜无休止的战斗为每个人心中的旷野划上伤痛，而它们谁者为王谁成寇，也是每个人都在一声面临的抉择。有人请教智者，有人得过且过，而我想说：对于善心亦或恶性的生杀大权，要掌握在自己首重。

难道不是么？生不逢时，抱负不得伸展的陶潜，可是一直紧紧攥住这决定权，一生不肯放手。官场污浊充满诱惑，生活清贫无处着落，陶渊明空有一身才华一腔热血，终也要被世俗所累么？晋朝的风云变幻中，他心头响起了狼苍凉凄厉的嗥叫。亲戚的劝服，生活的重压下，他能看见自己中意的那只兽即将倒在血泊中，但，他又怎会旁观！他始终明白，对于清白之躯与汶汶之物的选择，终由他定夺！

辞官，回乡！陶潜不为五斗米折腰，却换得了最甘美的佳肴，喂饱了他心中那匹孤傲高洁的狼。陶渊明坚持住了他心中的“善”，颠覆了“白沙在涅，与之俱黑”的定论，以自己手中的那份“权”，定夺了属于自己的路。

应该是这样的。秦朝宰相李斯，在功成名就之时，竟忘了握紧这份决定权。秦朝伊始，他开国行政，辅佐君王，将大秦的基业打得牢固坚实。可是，当权势日益壮大，财富愈发增多后，蛰伏在他心中的那匹瞳仁泛着萤绿光芒的狼，苏醒了。有人为他辩解，说是环境的日益优越促使他变得荒诞邪恶，但倘若他没有忘记手中对善恶两匹狼生死的定夺，没有松手放任两狼为掉落在地上的“良心”争夺，他又怎么会轻而易举地被铜臭所浸入肺脏，被不明是非的浊酒灌得晕晕乎乎，留下千古骂名呢？

遗忘，放手。李斯丢掉了自我的意志，忘却了最初的选择，被历史的洪流所淹没，被圈养心中的恶狼所吞噬。他未能坚持住曾有的善，眼睁睁的看着那两点绿光，占领了他心中仅有的净土。

肯定是这样的。古往今来，多少文人志士用自己的抉择养育出了一匹匹驰骋山岗、傲骨竟风霜的仁义之狼、忠诚之狼？！抗日战争时期，汉奸迭出的同时，仍有梅兰芳蓄须明志，夏明翰舍生取义；国家繁盛之际，贪官污吏出头的同时，仍有焦裕禄“甘为孺子牛”，仍有任长霞为人民奔波；社会冷漠之时，“小悦悦”“彭宇案”扎眼的同时，也仍有温暖的关怀存在……

无论在何时，能够长久对月长歌的那匹狼是由自己亲手造就，所以，请坚持住你的选择，不要被环境所扰。喂那匹狼，请自己定夺。

[坚持选择自己定夺作文

我就是我，我就是原本的自我，为什么我还要做原本的自我?

我想“做原本的自我”这句口号只是一个虚伪的外壳。在芸芸众生之中不乏有与世俗同流合污者，官场虽然浑浊，却自有清泉，他们一生一世都只做原本的自我。面对那些打着做原本的自我的口号的虚伪者，伪君子，他们会义愤填膺地去指责，即使对手是那么的强大，因为这样才识原本的自我，不会与自己的良心为敌。

芸芸众生之中真正能做到“做原本的自我”的人也只是屈指可数，大多数人因为种种原因而封印了原本的自我，成为了金钱、权利的奴隶，只有绝对服从，绝对心甘情愿的服从，没有思想，因为奴隶只是一件东西。

你也许会问，原本的自我是一个什么样的自我。这个可不好回答，因为不同的个体拥有着不同的原本自我。不过《三字经》上给出了我们这样的答案:人之初，性本善。所以任何人的“原本自我”都是向善的，没有人生来就是邪恶的，只不过是后期的种种环境和条件等因素改变了他而已。

当邪恶正一步步吞噬你的心灵时，请你用善和他战争，邪恶会不战而逃。当邪恶逃走时，你会发现:原来做原本的自我会是这样的快乐，心灵会是这样的豁达，灵魂会是这样的轻松。

几十年前无数革命者为了革命而献出自己的生命，他们做到了原本的自我，为着善，为着爱，为着心中同一个理想，用自己的血肉之躯为身后的战友开辟了道路。做原本的自我也并不是要牺牲，只要在诱惑面前把握住自己。拥有“平贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的品质，做原本的自我其实也并不难。

朋友，如果你想让自己轻松快乐，那么请你做原本的自我!

[坚持做自己作文

有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。

但是，人们是不是有了一定的机遇和执着，就会有创造、有成功呢?

一种人认为，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那么创造离我们将不再遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功，还是不懈的努力造就了成功?这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

这究竟是怎么回事?

杨振宁先生相信大家都很熟，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题:人们怎么才能获得成功?

杨振宁先生是这么回答的:我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人坚持不懈地努力。

记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”

杨振宁先生斩钉截铁地回答:“不是的。我失败过，而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”

从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点:一是机遇，二是智慧，三是努力。

试想，如果杨振宁先生没有客观地认识自己，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。

同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。

成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的降临机遇;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。

所以说，智慧是维系成功的纽带。

一个人的一生往往会经历无数的艰难险阻，但是这并不足以让我们失败，重要的是能否坚持下去，屹立不倒，如果拥有这些，生命便自然会开出灿烂的花朵。所以我认为坚持是走向成功的阶梯。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”马车上，一位白发苍苍的老者感叹道。这是一种自我的鼓励，李白告诉自己要坚持下去，没有任何挫折能压倒自己，只要坚持，仕途的道路一定会顺利的。此刻，他信心十足，面对自己的不幸，他会处之泰然。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥面对死亡，并不害怕，他的坚持体现在维护国家利益，他并没失败，反而是成功的，他的成功体现在民族气节上，他的不屈不挠令后人广为传扬。作文

“ 俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一片壮丽的山河全部览于毛泽东的眼底，他的坚持在于顽强的抗争，为了人民的利益，为了全体中国人的自由，他必须坚持下去，爱国热情像一簇燃烧的火焰 ，将帝国主义、封建主义、官僚主义烧地片甲不留，他带领中国军队与日寇坚持斗争，最终大获全胜，祖国得到了新生。

坚持下去，我们会体会到成功的喜悦，古往今来的各位仁人志士都是凭着坚持而成功，作为21世纪的中学生，我们也要有坚持下去的信心和决心，突破学习生活中的中的种种困难，赢得成功的未来。作文

最后，希望每一个人都能拥有这种“坚持”的精神，炼就坚韧的意志，像雄鹰一般，搏击于理想的天空!

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

在芸芸众生中，我们只是小小一个自己，就是这么多不一样的“自己”汇成了绮丽的世界。

每一个人都是独一无二的，世界因独一无二而无比光彩，每个人在性格、兴趣、思维方式……都有自己独到的见解。每个人都有自己应走的人生道路，并且青春年少的我们又是一个个追梦人。那我们是做自己坚持走自己的路的人，还是人生道路一味的依靠别人的人呢？

每个人都有自己的优点和缺点，但身上的缺点也有可能是一个人最靓丽的风景。比如有一位明星就以他格外惹人注意的龅牙引以为荣。缺点是自己的，也有自己的特征。“人无完人，金无足赤”，“东施效颦”就是一个很好的例子。

在生活中面对抉择，言语决定不了自己的行动，勇敢去做真正的自己，也不是一意孤行，用理性思考去填补自己存在的某些缺陷。自己把握着自己的人生，自己的路要有自己走，坚持自己的观点，自己的行动，不怕怕受到旁观者的“攻击。”坚持自己就是一种自我信心，相信自己。

我认为，不仅在人生中，小事中也是一样。坚持自己的答案比虚伪的正确答案更难能可贵。“旁人”得任何言语都无法钻透一位坚持自己的人的心灵。

走自己的路，让别人说去，独一无二的人们，走着自己漫长的人生道路。奈何多少艰辛，多少困难，这些人都会坚持自己的理念！世界不是单一的，思想、行动等都散发着其独特的光明。

作者小记：自己，就要与他人不同，有自己的行动，自己坚持走自己的路，正是如此。