藏族的雪顿节高中作文汇集19篇

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

雪，一片一片从空中降落，像纯洁的少女一袭白裙舞于天地之间；像洁白的六瓣花朵生长于空中。伸出手，接住一片雪花，一瞬间的冰凉，心中却是道不出的温暖，这感觉似曾相识……

“我先回家了，天太冷了，你们————-”我欲言又止，的确，大年刚过，天气丝毫没有转暖的意思，裹着厚厚的羽绒服，我的心像落入冰窖似的冷，不是天冷，是心冷。

今天是我的生日，生日和春节挨得这么近就有这一个不好处，容易被人遗忘，那群没心没肺的“狐朋狗友”真是太靠不住了。只顾自己玩得开心别的什么也不关注，他们还拿我当知心朋友吗？若是的话，连个生日也记不住？忘了我以前是怎么给他们精心制作生日礼物，在生日当天给他们一个大大的惊喜！为什么我的付出得不到等价的回报？

在他们的欢声笑语中，我默默的转身离开的那一刻，忍不住流下了眼泪。风夹着雪粒毫不留情的打在我的脸上，火辣辣的疼，还没来得及拭去泪水，他早已风干，只在脸上留下一道泪痕。

踏入家门，一股暖气扑面而来，但仍不能融化心头的坚冰，瘫痪似的躺在床上，任凭失望与沮丧吞噬我的内心。

不知过了多久，只感觉到夕阳的余晖透过窗子洒在我的脸上，这时，耳畔似乎传来阵阵呼叫，像是在喊我的名字，“是错觉吧？”他们怎么可能叫我？我苦涩的笑了。不！不是！那声音渐渐清晰，他们真的再叫我，心中顿时燃起一团热火，像弹簧似的从床上弹起，趿拉着鞋子跑到窗户边，望向窗外的一瞬间，我呆住了，眼泪再一次充满了我的眼眶，世界变模糊了。

我面前的那面墙上，写着大大的一行字，“生日快乐”，旁边是一串英文“LUCKY”，在下面是我名字的首字母。这似乎并没有什么特别，但仔细看的话，这一撇一捺，一横一竖，一个个字母都是用雪团成团，然后一个个拍上去的，那用纯白的雪花做成的礼物，在夕阳的渲染下，像一幅色彩斑斓的图画，在画旁站着的一个个“画家”，用劲儿地搓着冻得发红的手，仰起红通通的脸冲着我笑，他们的身上落上了厚厚的雪，像一个个雪人。我迫不及待地冲下楼去，拥抱着她们。雪花仍无休止地下着，落到我的手上，凉凉的，但又暖暖的。我知道这雪花不仅是他们送给我的最好的礼物，同样也是我们伟大友谊的见证。

雪，一片一片，像一个音符，奏出我们友谊的旋律；像一支支蜡笔，勾勒出我们友谊的画卷，任凭雪花落在脸上，手上，这雪是冷的，但我却感觉到了它们的温热。朋友们，你们是否也感觉到了呢？我们以叫它“热雪”，好吗？

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”就是吃，所以又叫酸奶节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，为了感谢僧人们在雪顿节不出门，百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸xx的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向xxx和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸xx施舍。喇嘛们除了吃一顿酸xx外，还尽情地欢乐玩耍。

17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。

1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

就在年初下雪的那几天，我早上乘公共汽车上班。如果你碰巧也乘它上下班，那就无须我解释什么了。况且又是雪天，真是挤啊！我努力挤到窗边，把书包从人缝中大力一拽，才发现背带已断，只好夹着包。车厢内愈来愈挤，后面的人挤得我紧贴着座位，上身不由自主地往前倾，一手扶着车窗上的扶手。车在雪地上缓缓而动，有人在后门已开始唇枪舌战。附近人群中有人在叹气，也有人在小声埋怨。

我也暗暗发慌可能要迟到。我向车窗外望去，看到站没有，可车窗上都是人们呼出的呵气。雾蒙蒙地一片，我使劲向后靠了靠，想腾出手来抹一下窗子。但马上后面乘客一阵反攻，让我有些支撑不住了，就要破口大骂出来。就在这时，我突然发现车窗上有一处已被擦亮，一根手指在上面灵巧地划动。一间小茅屋跃然窗上，然后又添上栅栏。

我扭脸看过去，见身旁一位中年妇女被挤得同我一样姿势。她两只手都紧紧握着车窗上面的扶手，右手却支出一根手指在窗上画着。这时有人在她身后挤了一下，想来很不舒服，她皱了一下眉，手指也一歪，把一根栅栏弯到一边去了。那手指又动了动，顺势把它点缀成一棵小草，再又一抹，一轮红日又现之于屋上。我看她那紧紧支撑身体的胳膊突然和我一样很是痛苦，又见她那脸上那平和的神色和看着那简朴的小画，满意的微笑的表情，心里真是羡慕。她也许是教师或者在机关工作或是售货员，一个普通女工。不论她从事什么样的职业，她都会是十分出色的，因为她是一个坚强且快乐的人。能在困苦的环境下保持一种愉快的心境，这也是我们每个人需要的！

车拐了一个弯，一缕阳光从车窗上的太阳中射进来，一束金色的光真是耀眼。我从那太阳里看到了前方的路，车到站了，我下了车。整了整七歪八扭的衣服，看着那小草小屋、木栅及太阳缓缓地走了，我呼出一口气，眼见一阵水气在脸前消逝，精神为之一爽，夹紧书包迈步向路口走去。

星期五早上，我透过窗户看到房子、草地、陆地、车子上都铺了一层厚厚的雪。我走出去轻轻地踩了一脚都快把我的脚淹没了。我自言自语地说：“今天真是打雪仗的好时机。”

我连忙跑去叫我的好朋友徐嘉璐、戴珂妍、江明阳来我家院子里打雪仗。我们自动分组，我和徐嘉璐一组，江明阳和戴珂妍一组。我们都派上一个代表，用石头剪刀布的方法，谁赢了谁先扔，结果我们赢了。我先把雪揉成一个雪球往江明阳身上扔，江明阳没躲得及就被我的雪球打中了，江民阳下去了。戴珂妍非常生气，就用雪球往徐嘉璐身上打，雪球打在了徐嘉璐的身上，她也下来了。就剩我和她了，我心里非常紧张。我连忙用揉好的雪球飞快地向她扔去，她一不小心滑了一下，被我的雪球打中了。现在是1：0。

第二场比赛开始了，还是我们先打。我用雪球往江明阳身上打去，没有打中。江明阳又用力把雪球扔到我的身上，我一下子就被扔中了，我下来了。徐家璐和江明阳扔来扔去，结果我们输了，现在是1：1。

第三场比赛前，我和徐嘉璐想了一个妙计。我们先躲在一个地方，趁她们不注意用雪球扔她们。开始比赛了，还是我们先打。我们躲在草丛里看她们的行动，正当她们背对着我们时，我们一下子用雪球往她们身上扔去，她们发现我们在草丛里反击已来不及了。现在是2：1，我和徐嘉璐赢了，“耶！”我俩高兴地叫着。

我喜欢打雪仗。打雪仗既锻炼我们的身体，又给我们带来了欢。

[有关雪的高中作文：下雪那天

苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。

雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。

岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。

风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。

漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？

风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。

雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。

纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！

故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。

[北京的雪高中优秀作文600字

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

每年雪顿节，哲蚌寺后山的晒佛仪式都是一场重头戏。几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡，伴随着低沉的诵经声，有很多年轻喇嘛一字长蛇阵地抬出。当清晨的第一缕阳光越过山崖，照在摆放唐卡的山坡上时，那巨大的唐卡自下而上缓缓露出尊贵真容。数以万计的僧侣围绕在巨大的佛像唐卡周围，抛洒哈达信物，虔诚顶礼叩拜。

除了晒佛，雪顿节还有另一个高潮——酸奶酒宴。大家身穿节日服装，带着所能有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，怀着揣揣不安的心情踏进神圣的园林，看戏时不能拥挤，喧哗，站起来，稍有越轨，“瓜甲巴”长长的竹竿就会雨点般地落在头上。

除雪顿节外，中华民族还有很多奇特的节日，让我们一起来领略各族的民族特色吧！

北风呼呼的刮，天气逐渐变冷了，冬天的脚步不知不觉地走近了，我们又迎来一个新的冬天。冬天是严寒的;冬天是冷酷的，但是冬天的雪是美的。

早上起来，看见天气阴暗暗的，刮着轻微的冷风，树枝随风摇动，给人的感觉朦朦胧胧，寒气逼人，太阳始终不漏出微笑，不知躲到哪里去了，云彩也耷拉个脸，黑沉沉的。近中午时分，云彩终于沉不住气了，随着风撒下了凌乱渺小的.雪花，雪静静的从天上落下，逐渐连成一片，飞舞着，涌促着，漫天弥漫。雪花落到地上，因为地上的温度，所以刚抨着地就融化了。慢慢的，风小了，雪越来越大了，雪花越来越密，鹅毛般的雪花散在房屋上，树木上，车辆上，路灯上，远处的村庄，田野，山川，近处的楼房，街道都笼罩在白茫茫的大雪之中。平时忙碌的人们都躲在温暖的屋子里，平时来往的车辆也少了很多，孩子们在宽敞的教室里默默的学习，时常向外看看雪的美景，我也陶醉于这美丽的雪景中。

随着时间的走动，地上的雪厚了，多了，密了，慢慢的雪逐渐的停了，从窗台向外注视，万物都变白了，整个世界变成了一个银妆玉砌的学海，变的更美了。我迫不及待了，推开了大门走了出去。站在白白的雪地上，呼吸一口新鲜空气，感觉好极了，再抬头看看天空，沉云已消失，天空变得晴朗，太阳也露出了笑脸，照在雪地上;厚厚的积雪在阳光的照耀下反射着刺眼的光芒;白白的雪地带着点风，像一条方巾在空中飞舞，漂亮极了。那些落光叶子的树枝上，挂满了密密的积雪，像一个个美丽的珊瑚;一阵风吹来，树枝轻轻的摇晃，将那美丽的雪像天女散花吹了下来，这些在阳光照应下，分外妖娆。

冬是快乐的。大雪过后的美景可就是孩子们的天地了……看!一群孩子正打雪仗呢，流弹横飞，白烟四起，打的遍地开了花，还有一群孩子们在堆雪人。一会胖胖的雪孩子就诞生了，黑眼睛、红鼻子、真好玩儿，一双双小手冻的通红，可是谁也没有在意，兴致反而更加大了。尽管有几个孩子摔了几个屁股墩，可还是掺杂着欢乐的笑声……

人们常把春天比作美丽的鲜花，因为他是一年中的开始;把夏天比作小姑娘，因为夏天是热情的雨;把秋天比作金黄色的图画，因为秋天是给人们带来喜悦。然而人们却忘了冬天是什么样子的，一年四季怎么可以没有冬天的雪呢?如果没有了冬天的雪参与，不会觉得少了些什么吗?雪，因为雪，我爱雪。雪给人们带来美好愉快的雪。

远处的天，愁云翻滚着，汹涌着，关于雪景的作文：雪中的景色500字。那是，雪到来之前的前奏吗？

风，凛冽起来，送来了第一位天使。伸出手，想要把它接住。那么凉，又充满了热情，化在了手中，仿佛要与血液交融在一起。

她的身后，必有千军万马，随风前来 洋洋洒洒。

他们定是来赴盛宴的，身着华服脚踩舞鞋。踮起他们的脚尖，与风伴舞，随风而舞。风倒也十分的乐意，快乐的打着旋儿邀雪花们一起舞蹈。于是舞会就开始了。

看雪花们潇洒的舞姿，任意恣肆，毫不拖泥带水；衣抉飘飘，就是那么干净，又透露着优雅，优秀作文500字《关于雪景的作文：雪中的景色500字》。像一首透明的诗，像一幅空灵的画。我站在雪中，忘却了寒冷，任风侵袭着我的皮肤，我也要雪花带给我的那种冰凉的感觉；任他把我的手冻得通红，我也不能放过这个和他零距离的最好机遇。

雪，冰凉，扎破指尖，冷到心里。呵气成冰。这才是冬天 远处，是一群稚幼的孩子，在雪中追逐，打闹，用他们通红的小手，来温暖雪花。看着他们，眉角就溢出一股温暖，湿润的。 我看着那些雪花，停滞在屋檐，在树梢，在草尖，松松软软的，绒绒的，那么温顺地静卧在上面，看着这奇异的世界，他的心里是否会感觉到自己的伟大。

雪花还在轻舞，飘旋，在风的鼓舞之下升腾。我，站在这雪中，感受着江南雪景带来的奇妙的感觉，在这寒冬，感受生若夏花的美丽。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸xx的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸xx的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸xx给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

风，多情的风，来也匆匆，去也匆匆，天涯海脚，总是相逢。缠缠绵绵，与血液交融。你轻轻的触摸，让我心载千般痛。

我说：“风，你走吧！我心有所属，别再与我相遇。”

风说：“不，不，不。人世间的情侣，就数我们最浪漫。我是情的化身，要化作一缕清风，钻进你的衣袖。为你分忧解愁，为你守候星月，和你天长地久。”

花，漂亮的花。阳光下，闪闪发光，空气里，飘满了淡淡的清香。踏风寻去，我遇见了你。从此，我茶饭不进，坐立不安，心中装的全都是你的靓影。

我说：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。可爱的花，你是我生活的全部，是我前进的动力。嫁给我吧，我给你自由，给你快乐，给你幸福。”

花说：“不，不，不。你有你的梦想，我有我的追求。你的梦在远方，为了实现她，你决不能停留片刻，陪任何人逗留。年青人，努力吧，成功永远向你招手。”

然而，花走了，头也不回。我本想把你强留，可恨天已太黑。

雪，洁白的雪。飘飘洒洒，点缀着神州大地，给祖国的山河染上了多情的美。纯洁，秀丽，陶醉。我心有所语，我们的突然相遇，是上帝特意安排的。

我说：“有缘千里来相会。美丽的雪，你是我追求的唯一，是我生存的理由，是我航行的指标。同时，你还是上帝赐给我的礼物。我爱你，就像老鼠爱大米。嫁给我吧，我给你自由，给你快乐，给你幸福。”

雪说。“不，不，不。我来到这里，偶然与你相遇。我的美不属于自己，也不是属于你，而是属于每一个到这里来游玩的人。大哥，你的梦在遥远的天际，所以，你应该朝那个方向追求，拼搏，上帝不会亏待你的。”

然而，雪走了，无声无息。

月，皎洁的月。繁星点点，伴随在月的身边，美丽，神奇，壮观。我确定，月就是我要找寻的梦。

我兴奋地说：“亲爱的月，是上帝让我与你相遇，你就是我找寻已久的梦。来吧，扑进我的怀抱，我们再也不分开了。”

月仿佛什么也没有听见，朝着远方不停地走着，离我越来越远。我不相信月会对我如此绝情，便从上帝那儿借来了羽翼，不吃劳苦地把月追。

啪！我终于累得筋皮力尽，倒在了地上。在我奄奄一息之时，月说：“多情的少年郎，你想错了，我不是你要找寻的梦。我是个过客，而不是归人。你的梦仍在远方，也在你的心中，从哪儿跌倒就从哪儿站起来，明天是幸福的。”

然而，月走了，挥一挥衣袖，点亮了天边的云彩。

多少次重逢，无数次分离，终于我渐渐地明白了什么是生活。遇，只是人生中的调味品，在留给我无数的痛苦与伤悲的同时，也带给我无数的快乐和喜悦。我坚信，幸福的日子，就是明天的相遇，因为你只是过客，而不是归人……

[高中作文：风花雪月

有人说过，没有下过雪的冬天不能称之为冬天，我赞同。但我也认为冬天的风算是冬天来之前的先锋吧，冬风起时，预示着冬日也就到了。

冬日的风不同于春风。春风，是和风，轻轻地来，轻轻地去，那轻轻仅仅足够把自家院子的桃花香气带到小河边的柳树旁去。而冬日的风是凛冽的，任性的，风风火火，粗暴的与老树打着招呼，离去时必定留下一地枯叶，一片狼藉。

从夕阳西下余霞还剩一条尾巴时，冬之风就迫不及待地开始怒吼，像是在怒斥秋的稻香，秋的累累，秋的爽。又好像是在呼唤，呼唤老朋友冬的寒、冬的霜、冬的冰、冬的雪。

这时，乌鸦叫了一声便回巢了，那声音无力地，少了平时的刺耳；家犬摇摇尾巴，呜呜地蜷缩到窝里；我早早躺进被窝任凭冬之风敲打我窗，任凭它的嘶吼，我选择捂上被子置之不理。

这样躺在暖暖的被窝，伴着窗子外嘶吼的寒冷的冬之风入睡，感觉是幸福的。

然而，早上起来，推开门，冬之风立马就袭了过来，带着昨晚刺骨的气息。我没想到它是如此的执着在外面嘶吼了一整夜。清晨，虽然嘶吼声已不再，但风力还在。试着脚，踏出门槛那一瞬，一束光抚在我脸上，却感觉不到以往的温热，明明是太阳，却是软弱无力的，如刚睡醒的小姑娘，羞涩地，毫无热情。或还是在有意无意躲着这冬日的风的缘故？

冬日的风和冬雪是至交，又好像是小情侣，完全随着雪的意愿，把雪送到树盖，送到屋顶，送到小河冰块上漂流，待到来年春时来一场说走就走的旅行。

无疑，冬日的雪是惹人爱的，人们对它来人间的造访是惊喜的，是敞开胸怀迎接的，是乐意与她肌肤相亲的。然而，冬雨却不受欢迎，因为相较于雪，它不够柔软，他的血液是冰冷的。人们选择雨伞和雨披拒绝它。

然而，冬雨嫉妒人与雪的嬉戏欢乐，找来它的好搭档冬之风来帮忙。只见风雨交加，风刮飞了人们手中的雨伞，掀起雨披的一角，故意地。让雨趁虚而入，恣意地打湿了人们的头发，浸湿了人们的裤脚，甚至乘着风飘进了没关窗户的人家。这无处不在，恼人的冬风！

冬风是猖獗的，也是寂寞的。

也许正是这样，才能想起自己应该回家了吧。

[高中作文冬季的雪

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领xxx的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸奶子的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶子的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶子给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

话说前些日子一直报有小雪，于是在接下来的日子里，就天天念叨着:“怎么还不下雪呀?”偶尔也抬头看看灰白的天空，心里想一想那些和下雪有关无关的事情。等到我想不明白，失去兴趣了，不在乎了，我也就不想弄明白了。可怪就怪在这。某一天早上起来，看见外面白茫茫的一片，我却又神经质地提着嗓子喊:“这雪啥时候下的，怎么说下就下了，我怎么不知道?”又忽然间想起了前些天念叨的事，便在心了说了一声“噢”，也无心去赏雪了。

有时候往往太在意某些事，到最后只能发展成心力交瘁。出门走在雪地里，姑且叫做压马路吧。也不是为看雪，可走着走着，就会默默地想，这下雪也蛮不错的。平时觉得冷吧，可下雪天又偏偏不愿意带帽子。身上被雪落得一身白，又舍不得去拍，非要等自己完全被这银丝包裹住，才要像个胜利归来的战士，满脸喜悦，迈着轻巧的步子，然后又跺跺脚，也不知为了驱寒还是顺便抖抖身上的白雪。走着走着，看着着银装素裹的城市，竟也慢慢地能转化为一种精神力量，心情也跟着变好了。

雪是美丽的。偶尔在雪地里走走，人也能幻化出别样的美丽。早上骑自行车出去，其实准确的说，不能算“骑”，用“溜”形容也许更恰当。因为雪天路滑嘛，多多少少有点害怕会摔倒。可再小心有些事也是多不过的。沿路边走着走着，突然间路旁的的一辆出租车车门开了，这无疑向一面盾牌，挡住了我前进的去路。而有些事是必须要面对的，比如说在路面摩擦力很小、你的冲量很大，天空中还伴着小雪调节气氛的时候。我面露难色，心想怎么能躲过和车门的“亲吻”，好在脚底下还算利索，果断人工刹车。上帝也还够意思，没诱拐我去捏轧刹车，或许命令我去做一个连人带车倒地铲球的特技动作。0.01M，也许这个数字有点夸张，但好歹是停下来了。那时心想，作为“受害者”，我是不是应该发发脾气?可在瞬间，我看到了乘客表情中表达出的一丝丝抱歉。我笑了，当然，是在心里笑的。既然她连“有意”都谈不上，我有何苦非要给她的好心情上徒添一扇门呢?

小雪在下，在最小雪中，我想每个人都可能发生了一些“最小说”的故事。不用多么的精彩震撼，只是在“最小雪”的夜晚去想想这些“最小说”的故事，确实能给我带来丝许的安宁，然后，平静地期待下一个天明。

真正的心停留在这个冬季。年复一年的岁月终端，心却空落着。如街前休息的铁椅，坐上凄凉。秋天的云已不是平日艳阳高照而飘逸，天老爷将寒冷的手，握住世间所有的灵物，连同我。路地上的石子，都冻得哎呦的叫苦。冬天，是短暂的一年结束。可这样的结束，意味着是清洁的开始，还是暮年的尘霾，这也许是对往事的一种思念回顾。脚步踏着冰冻宁静的小路，目呆望着马路一辆辆驶过的汽车。眺望着，远处的供热公司的烟囱，不时地从它的鼻孔中喷出阵阵地浓白的长烟。似乎想天老爷长长的胡须，飘来拂去。路上的行人，一个个缩手急步，无声无语，匆匆而沉默地走着。而我却在伫立在那里，去看、去听，天冬的声音，干燥、震撼、空鸣。柳枝偶尔被风吹动，发出相互碰撞之声，清脆、爽朗、开心，声声笑语。

雪，此时无力地下着，夹随着又是一丝的凉意。可能是出于太安静的缘故吧！寒冷微拍了一下我的脸颊，很轻、很纤弱，似乎有温暖之语。冬不冷，春不来，夏不燥，秋不实。这样一来不就没有收获了吗？我笑语，对冬雪而说，对长风的送暖而感。雪花儿在聆听我的话语，不时地在空默的天际，嬉戏玩耍。雪越下越大，好雪！默默地走着。走着.....

真不知？明年还能不能欣赏到造物者带来的美景、华实。是冬景，踏着洁白无暇的松软，踏着每个人的心声、向往、幢景、美好。欣赏到自己深浅不一脚下，真的是像踩踏出一种对往事的回味。

在记忆中，冬天的雪很大，大如席是夸张，状若柳絮是很贴切的。最主要的，冬天一到，雪就跟着来了，落在屋顶上，落在远近的山上，一场雪压着一场雪，整个冬天，蓝蓝的天空下银色苍茫。

这些年气候转暖，一冬天下不了几场雪，而且下的少，雪花真就是空中撒盐差可拟了。今冬的雪来的格外晚，人们多少都有些期盼，所以当来的时候让人很兴奋。今天正好赶上我的年休假，赏雪自然就是第一重要的事了。

我从丽正门和德汇门之间的便门进入避暑山庄，避开人多的景点，循着僻静的小径走。走到山庄城墙下，小时候为了逃那五分钱门票翻墙而入的情景历历在目。那时山庄就像是自家的后花园，整日的在那里玩耍，从来没有买票进门的概念。也根本不知道什么康熙三十六景、乾隆三十六景，自己随意命名景点。现在如果把“水心谢”叫做“三亭子”，把“避暑山庄”叫做“离宫”，那肯定是土生土长的承德人。有一天开始收起了门票，感觉就像是自己的家需要买票才能进入一样，况且那时五分钱可以买一根奶油冰棍了。

美中不足的是，此时雪停了，这让园中的格调转了色。飘着雪，使人融在天地之间;雪一停，就让人看出了风景，同时也就拉开了距离，再怎么近地欣赏，也唤不回那浑然一体的感觉了。许多人在拍照留念，贪心地想把自己留在风景里。我笑他们只是把影像定格在像纸上，那是无生命的，不好保存，很容易消失。我只是用眼去欣赏，有许多过去的情景同时在眼前闪现，此刻无非是又增加了一次而已，它们永远在那儿，只要机缘巧合，我就能够走进去。

湖中的荷花残叶，在冬日里是了无生机的，现在结了厚厚的冰雪，像是冰凌花开满了湖面。古人诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容得多么到位、传神呀。

北方的冬天，看不到绿色，就连松柏在寒霜中，也由绿褪变为暗黄。雪花落在上面，抬眼一看，暗黄中夹杂着白，一改沉郁的单调。一只长尾雀被我惊起，匆忙中，碰落一片雪花。好一只顽强的小鸟，不去南方温柔乡，偏偏固守着自己的家园。

我不走已被行人踩出的小路，专找没有人去过的地方，好在白茫茫中印出我的足迹，来过和捷足先登是不一样的。一行脚印更显出天地间的广阔。

转过一座土山，来到了另一个世界——现实的世界，滑冰场的跑道上，几个头戴绒线帽的青年人，在赛跑追逐。三三两两的初学者，为了不影响别人，在冰场中央，滑到了爬起来，再滑到再爬起来，没人去统计到底摔了多少跟头又爬起了多少次。

滑冰场外边，几个学生在和一个堆起的雪人照相。那雪人没有手脚，大大的脑袋上插了三棵枯草。其中的一个女孩，把自己的眼镜戴在雪人的脑袋上，搂着雪人的脖子让同伴拍照，圆滚滚的雪人顶着那么一副小眼镜和女孩一起做着鬼脸。

雪中的桥本身就是一道风景，正巧有一对新人在桥下拍照。多么有福气的新人，新婚的日子正好赶上了今冬的第一场雪。新郎一身白色的西装，新娘拖地白色婚纱，我从桥上往下看，总觉得有些顺色，如果新人穿上红色的礼服在白色的世界一站，那有多么雅致。

由于今冬的气温比往年高，这场雪也不是很大，赏雪的人一多，雪就开始融化了。我想还是走吧，等下次大雪的时候再来，不能等雪停后，要在纷飞的雪中才能体味出真正的北国风光。

绿松上的雪，使孤独的旅人听到了圣音。本文是小编为大家整理的以雪为话题的高中作文，欢迎阅读。 以雪为话题的高中作文1：

去年的诅咒，让今年的雪姗姗来迟，至今不见踪影。

当我开始怀念雪的时候，竟已将它的容颜淡忘，是的，我好久没有见到它了。

我开始频繁地出现在那些年雪经常停留的地方，我想，它总该有一点留恋，我一定会邂逅它的。

原来雪经常出没的地方，如今却被雨替代，冬季开始变得陌生，即使是在寒冷难耐的午夜，雪竟从未露过一次面，它已经没有心情在人间停留。大地为了迎接雪的到来，悄悄地降低了温度，可雪仍默默地躲开了，大地的泪水慢慢地凝结成厚厚的冰层，至今没有融化。

以往的冬季，雪是主角，而今日究竟为何?雪，在畏惧什么?雪，在逃避什么?雪，失踪了，人们开始思念，想起了“瑞雪兆丰年”的利益，去年的雪灾所设下的穴位终于被解开了。

一个清晨，在人们的幻想中，雪，似落非落，我觉得它的若隐若现，对我是一个预示，预示着它即将到来，却未曾想过它竟是一个警告，雪，终究没有来临。

那个冬季，没有人见过雪那纯洁的面庞，雪，载着它的抱负轻轻地离开了，人们的期待最终变成了埋怨和虚伪的呻吟。

一个没有雪的冬季，就像一个生命垂危的病人，即将失去脉搏，失去呼吸，失去心跳，难以想象没有雪的冬季是何等的空虚，该怎样度过?

或许，多年以后，雪被人遗忘，成为一个没有价值的字从世界消失，无人问津。 以雪为话题的高中作文2：

大年夜的一大早，我轻轻地推开门，向外一看。哇!下雪了，地上白茫茫的一片，就像完整的一块羊毛毯子，没有任何杂物。

雪，又在树上调皮的跳跃着，把翠绿的叶子变得雪白。过了几许，雪又纷纷扬扬的从天空飘下，真是“大战玉龙三百万，残磷败甲满天飞呀。”雪落在树枝上，亮晶晶、毛茸茸的，像驯鹿探出的角像慈母随风飘舞的银丝。雪也如蝴蝶一般翩飞在屋顶上，给房屋裹上了一层厚厚的棉袄;翩飞在树枝上，为树木编织了一件洁白的“礼服”。

雪又像纯洁的精灵，它撒下美丽的雪花，给花儿、草儿披上一件洁白的棉衣，给树儿戴上了一副副雪白的手套。

雪也似一位染色师，将大地染得洁白。它染色完毕似乎还意犹未尽，又把花儿、草儿翠绿的身影穿上了一件闪闪发亮的银衣。

雪那俏皮的微笑，就像同桌的鬼脸，若影若现，真淘气!放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国。

落下来的一片片雪，就好像一颗颗断了线的珍珠，在广阔的天空中漫无目的游荡着，也像一个迷路的孩子，在硕大的城市里寻找着自己的家。

这一次下雪，带给我了许多震撼和想象，同时给了我不一样的感受。

这使我不禁想起两句诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我穿好衣服，决定出去瞧瞧：地上铺着厚厚的雪，它洁白无暇，纯洁得让人不忍心踩上一脚。

且斟美酒，但举玉杯，唤起一天明月，照我满杯冰雪。于即将到来的喜庆的新年里，将过往一怀情绪，一樽饮尽吧!

观雪带给我了无限的乐趣和遐想。 以雪为话题的高中作文3：

题记：一路行走，一路记忆。记录的每一站都是你美丽的风景，一些过往，一些回忆。一些属于曾经种种的故事。在浮生若梦里，落字成殇。人的忧伤，住在孤寂的城堡，用文字写一份关于流年逝水的青涩感怀。

期待了一年的雪本以为会就此告终，但是她又不经意的出现了，说不清楚是欣喜还是感伤。每每想起雪，便有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的徜徉，也似乎有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的叹息。古人写雪，写出了她的心灵，也写出了她的纯真

雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像鹅毛般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：冰魂雪魄，浮生若梦，落字成殇。

当静下来的时候，思绪随意而任性的游离。会做无边的畅想，也会兀自地发出阵阵的感伤：也许是为着迷离的过往，也许是为着彷徨地未来。心，徘徊无依，流离失所。广袤红尘，不知何方能够容纳人的悲怆和清寒?万丈高楼，何曾有过我的孤寂与感伤?

我这时感觉到了雪正用这最后时间，把自己最后的美丽全部展现出来，然后就默默逝去，化为水去滋润大地。风起处，白雪中掺杂了丝丝的悲壮，那是雪之殇：雪舞雪纷飞，雪飞为人醉，无瑕凝冰碎，缥缈识春归。 以雪为话题的高中作文4：

漫踪江野，蝶舞飞扬一片白。

——题记

秋去，冬已至。

冷涩稀薄的空气为陈旧的玻璃镀上了一层晶莹的雾气，更添几分神秘之感。于是遥望窗外，一片朦胧。

推开窗，迎着寒风艰涩地去俯望地面的景色，所有的花草树木，汽车房屋，包括一个个或是行色匆匆，或 是优哉游哉的人物，霎时间从那一片白转为各式各样的色彩，美轮美奂，却显得死气沉沉。

正埋头凝思时，忽然，邻居孩子惊喜的声音传入我的耳朵：“下雪了。”

我不动声色地下楼，把所有的喜悦深深藏在心底。在我的印象中，雪本就是静谧的，赏雪的人，不亦该如此么?

盈盈的雪片似一只只洁白的玉蝶，优美地旋转飞舞，展示着自己素雅而又高贵的一面;又宛若一瓣瓣冰清玉洁的梨花，由风卷着，散落到天涯海角，带去她们最后的芬芳。

一串串细密而又精巧的银珠形成了美丽的罗幕，垂在我的眼前，让我为之陶醉。耳畔不时传来儿童的嬉笑声，为这冷冷的冬添了不少生机。

到了半夜，雪停了。黯淡的世界中，只有雪在路灯的映照下依然白得耀眼，还带着绚丽的七彩。想不到这素净的雪，也是这般流光溢彩!

淡淡的腊梅幽香浮动在这银装素裹的城市里，让人陶醉其中，无法自拔。于是那首诗又涌上我的心头——

片片飞花霜染颜，水剪琼瑶醉蓬莱。

广寒冰阶犹觉冷，人间柳絮似春开。

几度梅枝赧低眉，一世沧海傲清白。

鸿鹄玲珑千叠羽，洞宾仙袂衣上采。

渔樵苦钓寒江雪，忽闻云边谪仙来。

翩翩更甚飞燕足，袅袅黯淡玉环态。

欲盛丝缕濯凡尘，恐惊风月无可奈。

[以雪为话题的高中作文