藏族的雪顿节高中作文(经典20篇)

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。

我们有时候刻意寻找一种感动，那种失去希望后渺茫的感动。流浪就像是在寻找希望。即使是渺茫的,荒凉的,但我始终有一种信念--只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。 --题记

我把我的青春期比作是飘雪的季节。或许有很多人会不解，但我的理解是：青春期的我们特有的叛逆就像是冬日里的雪花那样必不可少，而当下的我们正是处于这样一个“飘雪的季节”。

我们犯下许多错误，我们也拥有许多梦想，成年人的快乐在于实现少年时代的梦想，而等雪白爬上我们的双鬓，皱纹侵袭我们的脸庞的时候，我们快乐的意义就成了不再犯成年时代的错误。

2012年的最后一场雪结束了这忙碌而又充实的一年。我张开手接窗外冰冷的雪花，可一到手里就立刻融化了。大约是手暖，是接不住雪的。

“快关上窗，冷都不知道了吗?整天就知道做些无用功，什么时候能把心思放在学习上就好了。”听着这些刺耳的言语。心头憋屈着一股火。心想：她，又更了，真是青春期撞上更年期。打开门，砰地一声，我夺门而逃。门外，我任由着雪花拍打着我的额头和肩膀以及一切我裸露在外的肌肤。冰冷，冰冷，冰冷。

“老天要是给你关上了一扇门定会给你开一扇窗”，这话到底是谁说的，此时的我只有冰冷的感觉充斥着我，其余的，都没有。在没有“人”会给我开“窗”。

陪伴我的是瑟瑟的寒风和片片的雪花。雪花打在脸上，就好像是一个个锋利的刀片在割我的肌肤。再次伸手，雪花停留在我的掌中，久久不肯化去，依旧向我展示着它美丽的容颜—大约是手冷了，心冷了，就能接住雪花了。

当我还停留在雪花的美丽时，不远处，出现了一个熟悉的身影—我的母亲。她撑着伞，向我挥着她那双勤劳又苍老的手，在她的脸上显露出的已不再是先前的严肃，取而代之的只是一个在寻找女儿的普通母亲的担心。

我看到她这样，心头除了懊悔还是懊悔。为什么自己就是要和母亲对着干，为什么要和她置气?

我和母亲撑着一把伞，走在雪中。我们越走越远，消失在这片雪的世界里……

其实，我无法诠释叛逆，或许是年龄的必然产物。但是叛逆给予了我什么和夺走了我什么我已经明白了。一个用感情记录文字的人是困苦的，他需要一身无助的恐惧,需要不断地自我否定和悲哀,只有在这种感情中,才能找到永恒的文字。

蹉跎岁月，希望之中;

尽管夜色朦胧，星光依旧灿烂;

我依旧会在飘雪的季节守候花开;

一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。

似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒.唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句?不得而知，也无力证明。只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。

月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。

“去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样的匆匆呢?”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。

窗外的雪已住。我停在原地，像是一只舞倦的蝴蝶，无力飞去。

雪，一片一片从空中降落，像纯洁的少女一袭白裙舞于天地之间；像洁白的六瓣花朵生长于空中。伸出手，接住一片雪花，一瞬间的冰凉，心中却是道不出的温暖，这感觉似曾相识……

“我先回家了，天太冷了，你们————-”我欲言又止，的确，大年刚过，天气丝毫没有转暖的意思，裹着厚厚的羽绒服，我的心像落入冰窖似的冷，不是天冷，是心冷。

今天是我的生日，生日和春节挨得这么近就有这一个不好处，容易被人遗忘，那群没心没肺的“狐朋狗友”真是太靠不住了。只顾自己玩得开心别的什么也不关注，他们还拿我当知心朋友吗？若是的话，连个生日也记不住？忘了我以前是怎么给他们精心制作生日礼物，在生日当天给他们一个大大的惊喜！为什么我的付出得不到等价的回报？

在他们的欢声笑语中，我默默的转身离开的那一刻，忍不住流下了眼泪。风夹着雪粒毫不留情的打在我的脸上，火辣辣的疼，还没来得及拭去泪水，他早已风干，只在脸上留下一道泪痕。

踏入家门，一股暖气扑面而来，但仍不能融化心头的坚冰，瘫痪似的躺在床上，任凭失望与沮丧吞噬我的内心。

不知过了多久，只感觉到夕阳的余晖透过窗子洒在我的脸上，这时，耳畔似乎传来阵阵呼叫，像是在喊我的名字，“是错觉吧？”他们怎么可能叫我？我苦涩的笑了。不！不是！那声音渐渐清晰，他们真的再叫我，心中顿时燃起一团热火，像弹簧似的从床上弹起，趿拉着鞋子跑到窗户边，望向窗外的一瞬间，我呆住了，眼泪再一次充满了我的眼眶，世界变模糊了。

我面前的那面墙上，写着大大的一行字，“生日快乐”，旁边是一串英文“LUCKY”，在下面是我名字的首字母。这似乎并没有什么特别，但仔细看的话，这一撇一捺，一横一竖，一个个字母都是用雪团成团，然后一个个拍上去的，那用纯白的雪花做成的礼物，在夕阳的渲染下，像一幅色彩斑斓的图画，在画旁站着的一个个“画家”，用劲儿地搓着冻得发红的手，仰起红通通的脸冲着我笑，他们的身上落上了厚厚的雪，像一个个雪人。我迫不及待地冲下楼去，拥抱着她们。雪花仍无休止地下着，落到我的手上，凉凉的，但又暖暖的。我知道这雪花不仅是他们送给我的最好的礼物，同样也是我们伟大友谊的见证。

雪，一片一片，像一个音符，奏出我们友谊的旋律；像一支支蜡笔，勾勒出我们友谊的画卷，任凭雪花落在脸上，手上，这雪是冷的，但我却感觉到了它们的温热。朋友们，你们是否也感觉到了呢？我们以叫它“热雪”，好吗？

“外面下着雪，我的心里淌着血。”独自一人，站在窗户旁。愤恨的看着外面漫天飞舞的雪花，心里幻想着：“如果天空收敛了他的雪族精灵，我一定会对天空说“我崇拜你”，若在停雪的时间上加一个期限，我希望是一万年！”

其实，儿时的我很喜欢雪族精灵的表演，很喜欢一个人在下雪天出去，让精灵们在我的衣服上跳舞，在我温暖的手心上与我融为一体。虽然现在还有这种喜好，但有一件事一直在离间我和精灵们的友谊，那就是停雪后的清扫舞台。我不得不承认我这个人懒的要命，劳动是我天生的仇人，我虽然经常向它屈服，但由于人类不服输的精神一直暗示我要与之抵抗到底，所以亲爱的雪儿跳的越欢快，清扫任务就越艰巨，这无疑是一把锋利的尖刀给我的心留下血红的痕迹。

雪越下越大，丝毫没有一点要停的意思。它们变换着舞姿，交换着舞伴，在即将结束的舞曲里，坚定而又轻盈的舞蹈着。每一个精灵都给看到它们的人们带来些许喜悦，或者一丝惆怅。它们在空气中飘的很快，快的犹如时间一般稍纵即逝，让人们来不及倾听它们的心声。然后，它们摇摆着妩媚的身姿投进大地的怀抱，在大地深情的歌声中渐渐的睡着，安静的睡着。

我一直认为，这些雪族精灵是所有季节的精灵中最聪明的一个。冬季来临时，它们将自己降临在这个世界，用寒冷提示我们它们的到来；春季时，它们的躯体将会腐烂，血液从躯体中流淌而出，滋润着这片土地，以万物复苏告诉我们它们即将离去信息。这样我们的脑海里便会给这些精灵们留下一丝空间，为它们营造一个美丽的住所，让它们永远不会像候鸟随着季节的变迁而消失不见。

看见窗外的精灵对着我微笑，我终于忍不住，打开了窗户。这时的它们便如老朋友一般，亲吻着我的脸颊，想让我的热情温暖它们那颗冰冷孤寂的心，虽然这样它们会失去生命，但倔强的它们仍义无返顾的与我亲密接触。我现在终于明白雪族精灵们为什么让人着迷，它们是天使送给我们的魔力，让我们拥有一颗火热的心去温暖那些冰冷孤寂的心。

所以让我们保持微笑，给像雪族精灵的人一个温暖的拥抱！

小时候我的身体有点弱，而且患有胃炎，那时的我羡慕别的孩子。长辈管得很严，几乎我和别人说话都会有几个人看着我。长辈说我内向、不爱说话，不，不是那样的，只是我被你们限制了自由。自己身在大人们的世界，而我没有什么话要说；长辈说我不爱笑，不是的，只是我没有什么能够让我高兴。其他的孩子不愿意和我接触，因为他们觉得我怪怪的，觉得我很脆弱。

记忆里依稀记得，那年的雪是多么的飘渺、梦幻，好像置身于仙境一般。走到了一颗杨树下，席地而坐。抬头望着天空，澈蓝色的天空飘起了雪，落在手心上化作了水。看着看着，眼眶觉得酸酸的，心里仿佛一块石头压得我喘不过气。把头埋在双腿之间，不愿让别人看到自己流泪。

“你怎么了？”天籁般的声音犹如黑暗中的一缕光。呆呆的抬起头，看到你黑色的长发无风自动，身穿的米白色衣服衬着你的脸红的像苹果，西方人的五官，很美丽，最吸引的还是那一双犹如深海中宝石般的眸子，看的出来你是混血儿。

几天的时间里，你陪我度过了快乐的时光。我不知道你的名字，也不知道你的住处。我没问，你没说，相视一笑就明白对方的心。这种奇妙的感觉仿佛我们很久就相识了。你为我跳了一支舞，很美，很美……

日子就这一天天的流逝。我和往常一样在杨树下等着，时间缓缓流走，但是没有看到你的身影。这时，对面走过来了五六个高大的外国男子，跟我说了什么我没听进去，只是听到了你走了。我站在杨树下久久没动，心里不知道怎么想的。

几年的时间，每次回家都会到那棵杨树下坐着、哼哼小曲。今年，我又回来了，爱惜的抚摸着杨树。忽然，我看到了一件项链，还有一张卡片，上面写着：我回来了，但是很遗憾没有见到你。

我发了疯一样往公路的方向跑，在路边我看到了你。你越发越美丽了，变得比以前多了一份成熟。你做进车子里，没有回过头。我终究晚了一步，看着车子离我越来越远，手中依然紧握着项链，泪水就决堤了，模糊了视线。而埋在我心底的话还没来得及说给你就走了，以前也是，现在也是，多想让你停一刻，哪怕是一瞬间。

是谁在梦中呼唤？满天飘飞的雪精灵，树下，一个女孩翩翩起舞。那每一瞬间的笑，都牵动着少年的心，永远记得飘雪中你的身影……

[回忆飘雪中你的身影高中作文

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸xx的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸xx的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸xx给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

寒风呼啸，天色暗淡，厚厚的棉衣已紧贴人们的身体，平日里小姑娘腼腆脸颊，在此时也变的红通通，如一个成熟已久的苹果，让人羡慕，等待着最后的“采摘”，冬来了，它带来了寒冷，也带来了下一个春天的开始，

在寒冷的冬季里，我在等待，我在等待着满天飞舞的雪花，屋顶和旷野里铺满乘积雪粒，我好走出封闭严实已久的小屋，去感受在冬日里那洁白的一景，我默默的等待和期盼着，但冬总是和我开着那段许久未了的“玩笑”，只听到雨滴打落在窗户上的声音，不见雪花漫天飞舞的“身影”。

我的等待，以一次次雨滴的落下而告终，我有些抱怨，有些失望，我期待许久的飘雪，也在我的翘首期盼中不易而飞了，夜里躲在严严实实被窝里，我依然在盼望着明天飘雪的到来。

在这种对雪的祈祷中，我渐渐的入睡了，梦给我带来了雪的愿望，在冬日里的一天，当我睁开沉睡的眼睛，蓦然的望向窗外，洁白的让我心动，一瞬间让我走进它的“世界”，融入到它的“怀抱”，我在这片洁白无责的雪地中翩翩起舞，放声高歌，用双手捧起铺在我身边的积雪，轻轻的让它“亲吻”我的脸庞，此刻的寒冷也会变得温暖，此刻的“亲吻”也会变得潇洒。

在刹间一刻，我又来到了生活中梦想旅程的圣地——林海雪原，我在雪原中奔跑、呐喊，让我用自己的行动告诉上天洁白“生灵”——雪，我爱你。

累了我就躺下来和雪一起打个“滚”，渴了我就让雪在我的口中慢慢的融化，彼此间能来一次亲密间的接触，那可是何乐而不为呀!

清晨的一缕阳光，从窗外照了进来，我醒了，我的梦也醒了，留下的只是梦中美丽的雪景和现实生活中对雪景出现的等待，

一直酷爱雪景的我，每个冬季的到来都是我的等待，每个下雪的日子都是我的期盼，每次梦境中雪景的出现都是我对生活中雪花飘飘的祈祷。

雪也能勾起我对往日童年的回忆，在冬天有雪的日子里，父母会带着我在这片洁白的土地里，滑雪橇，堆雪人，和邻家的小伙伴一起打雪仗，有时候想起这些，我都会不经意走到窗户前向下望一望，重温那段天真无暇的童年，父母紧随身后的那种相伴。

雪的洁白，也让我想起了父母指着白雪教育子女做人要像雪一样干干净净，清清白白，做人、当官廉政清明。

我也在为，明天以至于明天的明天做人、做事如雪一样的“品格”努力着，奋斗着。

下一个冬季是否会迎来我梦中的“雪景”，我还在等待，希望我的梦想如愿，雪花飘飘，满地积雪，带着好的心情，迈着轻盈的步伐，向着我为之“情深意长”的雪地进发。

[梦中的雪高中作文

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领xxx的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

入冬已很久了，还未见下雪，心里不免有些怅惘。

似乎出现这样的情况已有好多年了，一场铺天盖地、轻快欢喜的大雪似乎只出现在记忆里的好多年前。那时我还小，冬日下雪对于我而言，有种特别的情结。

大概乡村里长大的孩子，都对冬日下雪夜印象深刻。在下雪的夜晚，人们常常会在半夜里突然从梦中惊醒，在那时刻，周围万籁俱寂，房间里似乎有种不一样的气氛在流动，连呼吸的频率都清晰可感。正迷蒙时，眨眨眼睛，心里猛地就一惊：“下雪了!”顾不得人还在温暖的被窝里，急忙抬头向外看，隔着窗子，夜色下远远地一条银线跃入眼际;再仔细看，发现室内光线较之前几日似乎要亮上许多……

“是真的下雪了!”确定这个认知，整个人忽然就高兴了起来。想到明天一早起来就能看到一个银装素裹的世界，该有多美丽!不由就有些心旌荡漾。突然浑身一个哆嗦，这才惊觉有冷气扑进了被子里，于是急忙钻进去，棉被的温度重又将人包裹如蚕茧。捂实，自顾自又高兴了一会儿，睡意便不由分说地涌了上来，带着“下雪了”的认知，一种安心踏实的感觉由心底直泛上四肢百骸，人不由自主地便被再次带入了梦乡……

我那时的感受便是这样的。再次沉入梦乡后，梦里全是关于第二日早晨起床后和小伙伴们一起在雪地里玩耍的种种，连在梦中都忍不住咧开嘴笑得欢快。而真的等到第二天早上，吃过早饭，向父母许好诺，大家不约而同聚集在没有种上作物的荒田里的时候，梦里的狂欢就算正式开始了：打雪仗，堆小雪山，老鹰捉小鸡。在雪地里你追我赶，摔倒又爬起来，像兔子一样在田地里“逃窜”。旷野里哄笑声追成一团，响亮的声音连呼啸的北风比起来都要甘拜下风!

那种快乐，似乎伸出手就可以抓到。然而“欢乐的时光总是短暂的”，这样的玩耍，仅仅限于第二日早晨雪停那一会儿，往往将近中午时，雪便又会密密地下起来。这时便无办法，只能聚在家里。幸好，寒假里下雪的日子，父母也是要宽容些的。我们在家的时候，他们便摆好瓜果饼盘，既不训斥我们，也不阻拦我们玩闹，只是隔着门面目含笑地看着我们簇在一起叽叽喳喳地“商量事情”。

印象最深的，是关于“捕鸟”这件事。那个时候，我们刚刚学过鲁迅先生文章里关于闰土父亲捕鸟的描写，一群人对“捕鸟”这件事很神往，总想尝试一番。那天又聚在一起时，大家便拥作一团想了好半天，最后终于确定用一个塑料盆，一根细绳，一根木棒，几粒喂鸡用的稻谷来设“陷阱”，亲尝一下“捕鸟”的乐趣。而这些道具，当时向父母“借”，他们竟也难得的应允了!大家都欢呼起来，听完父母的嘱咐，便一起拥向院子角落里的那丛花树旁，动作笨拙地支起陷阱，然后飞快地推挤着躲到暗处，眼巴巴地候着，等着鸟儿自动送上“门”来。然而，不知是我们技术不好，还是鸟儿太聪明，最后我们等了好长时间，也未见一个鸟儿飞过来落在我们的陷阱里。

这样的结果，大家看着都有些失落。后来意兴阑珊地收拾工具时，也不知是谁突然就脑袋灵光一闪，一语惊醒梦中人，道：“啊呀!现在还在下雪啊!书里说下雪的时候是没有鸟儿的!”

原来是这样!大家都干瞪眼。然而不一会儿，便又连锁反应似的一个接一个哈哈大笑了起来。

于是，捕鸟的事就这么过去了。而最后大家欢乐的笑，印证的就是我们当时单纯的心思。就像古书里说的“余音绕梁三日而不绝”一样，这快乐的声音，后来一直在我的脑海里回响了好长一段时间。

只是，这样快乐的事，拿回去说给母亲听后，她却只是短暂地咧了咧嘴角，然后便开始毫不留情地数落我：“你看看你，还有个女孩子样子吗?成天在外面疯跑，像个什么样子……”母亲的话，在当时的我看来，很有些不留情面。但是现在我知道，她那时也不过说说而已。相对于其他母亲而言，她那时对于我，已经算是很宽容了。而现在的我再细想来，那时母亲其实是个很有浪漫情怀的人。因为我记得，那时每年冬天下过雪的早晨，母亲起床后所做的第一件事不是先去打开大门，而是先倚在窗边掀起窗帘向外看一眼，然后用上轻快又明亮的语调说一句：“冬天已经来了，春天还会远吗?”

冬天已经来了，春天还会远吗?那时我还不知道母亲每次所吟的是一句很著名的诗。那时我总是觉得她挺烦，一大早儿的在那儿搅人美梦。后来我在学校学了英国诗人雪莱的诗，我才知道，原来那句诗出自他很有名的《西风吟》。

现在，母亲已经很久没有在我面前吟诗了。因为，这些年来，冬天已经很少下雪了;因为，我渐渐长大了，母亲渐渐老了。因为，她已经被生活磨难的没有了照应自己内心的气力。一双儿女，让她渐渐少了年轻时热烈活泼的心情，剩下来的只是疲倦和渴望安宁的心态。

然而，我是多么不希望看到这样的情景啊!我多想重温过去下雪后那激动快乐的心情，多想能再听到母亲用轻快明亮的语调吟诗，多想能在那冰砌的白玉般纯洁无暇的世界里高声的唱一首歌，痛快的流一场泪!

然而，冬天都快要过去了，还未见下雪。我听见我的心在为这悲伤的哭泣。

雪，是最洁白无暇的;雪，是最柔软如绵的;雪，是我从第一次感知到她的存在一直到现在我心中、梦中的那个白色小精灵。

每年冬天，我最祈盼的莫过于一场鹅毛大雪。我至今还清楚地记得有记忆以来每一年下雪的情景，我总是开心地蹦啊、跳啊，尽情地玩耍。可是去年，我盼了整整一年啊，竟一丝雪都没见着，我只好把希望全部寄托在今年——2021。

北京的早晨，我从床上坐起来，打了个哈欠，随后翻身下床。这时，我眼角瞥到了一片白色，我猛地一回头，看见窗外白茫茫的，我立刻趴到窗户前，兴奋地喊道：“快看哪，下雪了!”，是啊，外面的小雪花正在飘飘悠悠地下，地上也已经积了薄薄一层雪。就好像雪精灵偷偷地拿魔法棒在空中点了几下，把大树点上了雪白雪白的新衣裳，把微微枯黄的草地盖上了柔软、厚实的白棉被、顺便也给了大地一条棉被。

再看小雪花，他们在空中旋转着、舞蹈着徐徐下落，有的还三五成群地拉着手跳起了多人舞。他们仿佛在跟着交响曲的节奏，跳着一支又一支优美的舞蹈。我低头细看了小雪花，每一朵都是那么无暇、那么洁白，就好像蒲公英上面的小伞、洁白的就像白天鹅身上最无暇的那一根羽毛，纯净的没有一丝杂质。

我渐渐地看入了迷，直到妈妈叫我去吃饭，我才回过神来。我兴奋地冲到客厅，对妈妈说：“妈妈，这可是2021年第一场雪!你一定得答应我出去踩雪!”“好好好，答应你行了吧，但你先把饭吃完。”妈妈微笑着说。我坐到餐桌前，向窗外望去，只见雪越下越大，从一开始的小薄片变成了指甲大小的雪花。纷纷扬扬的雪花慢慢下落，有一些还留在了玻璃上，仿佛在笑着对我说：“快出来呀，我还想跟你一起跳舞呢”。

我火速吃完饭，穿好衣服，抓起外套就往外跑，妈妈在后面喊我：“别跑太快，等等我!”可是我什么也听不进去，我心里只有那一片雪白的世界和白色的小精灵。

我跑到楼下，猛地一推门，我立刻被展现在眼前的世界震住了，它多么纯洁无暇，空气多么清新，就好像、就好像一个童话世界!我慢慢地走到外面，全方位地感受着雪花的轻抚。我缓慢地向前走着，伸开双臂，拥抱雪花，我似乎感受到了雪花的温暖和呢喃。我蹲下身子，用双手捧起一簇雪，拿到眼前细细观察。有些雪已融成一片，但还有雪还是雪花，我仔细一看，有的雪花有一个中心，四周是像树枝一样散开的分叉;有的雪花全是由小分叉组成的，密密麻麻，小分叉上再分叉，再分叉……，这样循环几次，呈现出来的，就是一朵美丽的“梅花”。我加快脚步向前走，看着银装素裹的大树、满是白雪的大地，款款降落的小雪花，把雪踩的“吱吱”响，仔细一听，我踩出的节奏有点像给雪花伴奏的交响曲，我和雪花仿佛是一对天衣无缝的搭档，合作着交响曲。我静下心来，欣赏着这美妙的雪花交响曲……

梅花的高洁品质谁不知道，许许多多感动中国人物都会被比喻为梅花气质，正如下面所说：

你见过在雪中盛开的梅花吗群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾，时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。

白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。 雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。 比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……

[关于中国民风民俗的初中作文

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

从小时候起便对雪有一种眷恋，深深的眷恋。本来，作为东北人，雪是再平常不过的东西了，但是它那纯洁的，无痕的雪白，是那么美丽，那么可爱。20--年的第一场雪，下了一整天，曼妙而飘逸……

打落了一支露水，闻到清晨的熟睡呼出的花香气，一些美梦就纷纷停止醒来，攀上白皑皑的树梢。太阳把光线撕扯成缕缕的清晨，洋洋洒洒的。细碎而寒峭的雪片，飘落满身，飘落满地，淡淡的。周围都静静的，没有车辆，没有喧闹，只有屋顶少许的炊烟，只有一点点的迎着朝阳上学的孩子，安静而祥和。朝阳还没起床，雪姑娘就已经在飘飘然了……

像是一幅画，质朴而美丽。房屋参差错落，树木穿插其中，一切都白皑皑的，如童话里美妙的情节。

中午，雪逐渐化了。太阳烘烤着，一道道光线成弧状直落下来，雪于是变成水，依旧是白色，洁白如初，只不过有了一点点变化：美丽而不再端庄，妖娆但不再可爱，但这妖艳却美的厉害。沉静中激烈。这时的雪，远远观望，不必触及，便可满口噙香。

但是我还是触及了，参加里一场我本无意参加的战争。我刚一出门，便被打的落花流水。于是把雪变成了球，去回击。但是终究是打不过，只好罢休……其实蛮快乐的。呵，无私的雪啊，谢谢!

太阳渐渐低沉，颜色从白色变成红色。原来糟糕的村庄，在夕阳的映衬下，倒显得如此美丽。晚饭时间，所有人家的屋顶，都升起袅袅炊烟。屋顶的雪积得很厚了，没有夸张到红色，也微微泛着红晕了。生在朝阳的我，却喜欢极了这夕阳加白雪的场景，朦朦胧胧的，湿湿润润的……

深夜，蜷缩在自己温暖的小屋，透过窗，借着昏黄的灯光来看窗外那又在纷飞的雪。很白很白，白的那么纯洁，月光映衬着，那是令人陶醉的一缕芬芳。

从窗里看雪，又是另一番景象，仿佛给雪加了一个框。如此静谧的夜，雪飘落，纯粹，明转，天然，洁白无痕，闪闪发亮。心无杂念，只愿捧一捧雪，去远处的天边……

这是一场温暖的落雪，它忠于自己，或许不够轰轰烈烈，却绝对够精彩。不夸张，不离奇，却醇化得叫人心醉，叫人动容……

渐渐地，我睡去，梦里仍是那片白皑皑的雪。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。 白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”

有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。 雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。

比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们……

[关于中国民风民俗的经典作文

在记忆中，冬天的雪很大，大如席是夸张，状若柳絮是很贴切的。最主要的，冬天一到，雪就跟着来了，落在屋顶上，落在远近的山上，一场雪压着一场雪，整个冬天，蓝蓝的天空下银色苍茫。

这些年气候转暖，一冬天下不了几场雪，而且下的少，雪花真就是空中撒盐差可拟了。今冬的雪来的格外晚，人们多少都有些期盼，所以当来的时候让人很兴奋。今天正好赶上我的年休假，赏雪自然就是第一重要的事了。

我从丽正门和德汇门之间的便门进入避暑山庄，避开人多的景点，循着僻静的小径走。走到山庄城墙下，小时候为了逃那五分钱门票翻墙而入的情景历历在目。那时山庄就像是自家的后花园，整日的在那里玩耍，从来没有买票进门的概念。也根本不知道什么康熙三十六景、乾隆三十六景，自己随意命名景点。现在如果把“水心谢”叫做“三亭子”，把“避暑山庄”叫做“离宫”，那肯定是土生土长的承德人。有一天开始收起了门票，感觉就像是自己的家需要买票才能进入一样，况且那时五分钱可以买一根奶油冰棍了。

美中不足的是，此时雪停了，这让园中的格调转了色。飘着雪，使人融在天地之间;雪一停，就让人看出了风景，同时也就拉开了距离，再怎么近地欣赏，也唤不回那浑然一体的感觉了。许多人在拍照留念，贪心地想把自己留在风景里。我笑他们只是把影像定格在像纸上，那是无生命的，不好保存，很容易消失。我只是用眼去欣赏，有许多过去的情景同时在眼前闪现，此刻无非是又增加了一次而已，它们永远在那儿，只要机缘巧合，我就能够走进去。

湖中的荷花残叶，在冬日里是了无生机的，现在结了厚厚的冰雪，像是冰凌花开满了湖面。古人诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容得多么到位、传神呀。

北方的冬天，看不到绿色，就连松柏在寒霜中，也由绿褪变为暗黄。雪花落在上面，抬眼一看，暗黄中夹杂着白，一改沉郁的单调。一只长尾雀被我惊起，匆忙中，碰落一片雪花。好一只顽强的小鸟，不去南方温柔乡，偏偏固守着自己的家园。

我不走已被行人踩出的小路，专找没有人去过的地方，好在白茫茫中印出我的足迹，来过和捷足先登是不一样的。一行脚印更显出天地间的广阔。

转过一座土山，来到了另一个世界——现实的世界，滑冰场的跑道上，几个头戴绒线帽的青年人，在赛跑追逐。三三两两的初学者，为了不影响别人，在冰场中央，滑到了爬起来，再滑到再爬起来，没人去统计到底摔了多少跟头又爬起了多少次。

滑冰场外边，几个学生在和一个堆起的雪人照相。那雪人没有手脚，大大的脑袋上插了三棵枯草。其中的一个女孩，把自己的眼镜戴在雪人的脑袋上，搂着雪人的脖子让同伴拍照，圆滚滚的雪人顶着那么一副小眼镜和女孩一起做着鬼脸。

雪中的桥本身就是一道风景，正巧有一对新人在桥下拍照。多么有福气的新人，新婚的日子正好赶上了今冬的第一场雪。新郎一身白色的西装，新娘拖地白色婚纱，我从桥上往下看，总觉得有些顺色，如果新人穿上红色的礼服在白色的世界一站，那有多么雅致。

由于今冬的气温比往年高，这场雪也不是很大，赏雪的人一多，雪就开始融化了。我想还是走吧，等下次大雪的时候再来，不能等雪停后，要在纷飞的雪中才能体味出真正的北国风光。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

早晨5点多钟，我起床，从宿舍去教室，雪中的冬天。天地还仍然被夜色所笼罩着。一走出宿舍门，我惊呆了。

只见整个校园都变成了白茫茫的一片，地是白的，树是白的，与天空上的黑暗交相呼应。踩在雪上，感觉到很舒服，像踩在海绵上一样。抬起头，看着天上的小雪花还在飘飘洒洒的落往人间，像一个个美丽调皮的小精灵，我惬意的放慢了脚步，突然发现整个校园好美好美。

啊！冬天来了，寒冷的冬天我最想做的事是什么呢？毫无疑问，就是呆在自己的被窝里，看着窗外下着雪，那种安谧与自在，是我无限向往的。走在雪中，处处都充满了一股浪漫的味道，蔓延在每一个人的身边，让每一个人的心都会自觉的沉淀下来，不在浮躁，希望寄自己与这一片雪中，不在自拔。雪，是冬天的使者，她向我们传递着冬天来临的讯息

下课后，操场无疑成了同学们打闹嬉戏的场地，每个人都在疯狂的玩着雪，打着雪仗，这是雪带给我们的另一种奇妙美好的享受。我自己走到操场的一边，默默地堆起了雪人，。知道我为什么堆雪人吗？因为我想起了你，你说，在下雪时，我们各自要为对方堆一个雪人，象征着我们的爱，让我们即使在不同的地方也能通过雪人来感受到彼此的温暖。花了一个课间，我终于堆好了我们爱的雪人，看着我冻得通红的手，在看着眼前这个可爱的雪人，我幸福的笑了，我想，我们会永远在一起的。可我忘了，雪是会融化的，太阳一出来，雪就烟消云散了，这不正象征着我们短暂而美好的爱情吗？

这个冬天，下了好几场大雪。这个冬天，好冷。从前的我，最喜欢的就是雪了，雪象征着单纯，美好，纯洁，无暇，寄托了我这个花季少女太多太多的幻想与憧憬。看着雪，我的心就会安静下来，我喜欢独自一人走在雪中，看着小雪花一片一片的落在我的身上，然后融化，这个过程让我感觉到美好。冬天了，我的手也变得很凉很凉，还记得去年冬天我们在一起，你给我暖手，你向我传递着你身体和心灵的温度，我感到了温暖。而今年冬天，我只有自己一个人默默地搓着手，流着泪，想我和你过去的点点滴滴，那份温存和感动，让我如何忘记。

冬天，是一个残酷残忍的季节，他抹杀了我的希望，冰冻了我的回忆。

[高中雪中的冬天作文

我走到窗前，用无力的手拉开了窗帘，我看到眼前白茫茫的一片，我擦了擦朦胧的眼睛，看到一片一片的雪花落在了窗台，淡淡的微风将雪花吹在了我的脸上，我感到一丝凉爽且无比温暖。我又抬头向远处瞟了一眼，看到整个世界都被白雪覆盖，白茫茫的一片，我的心十分平静。

楼下冬青的绿色在冬天最美的，但被白雪覆盖，这种妖艳的白色比绿色更美。我从冬青上抓起了一撮雪花捧在手中，随手向天空抛去，又下起了扑朔迷离的雪，我非常欣慰。自春节以来，每时每刻都很热，这是个暖冬，希望下一场大雪，来缓解一下我郁闷的心。当大雪落下时，我的心也平静了下来。

水面又结出了厚厚的冰，我走在岸边，踏着积雪，通过脚与雪面的接触，我感到十分凉爽，但我身体的每个器官都温暖了起来，因为这是暖冬的雪。突然从天上飘来了一片雪花，我伸出手，将雪花接住放在眼前仔细的观察，我看清了雪花的纹理，仿佛看清了整个人生。

站在松树的下面，抬起头看到了松树枝条覆盖的雪，突然树枝开始摇晃一撮雪打在了我脸上，从脖子滑落到我的衣服里面，瞬间我感到的一种刺骨的凉。我在拍打身上的雪花时，看到一只松鼠朝我大笑，我想原来是你这小家伙搞的，我从地上拿起一雪球开心的朝它打去，但我打偏了，击中了一枝条落下的雪又洒在了我身上，我们大笑起来。

我坐在车窗旁，向外眺望，但看不清窗外的景色，那是因为今天是个特殊的日子——下雪了，外面太冷，车窗上有了一层哈气，我右手指擦了一下，从一道小缝中看清了外面景色，大雪纷飞，我的眼前都是白色的，我的心激动起来，因为好久没看到这种美丽的景色了，我欢喜又很悲伤。虽然这种景色很美丽，但也有坏的一面。

我走在人来人往的人行道上，欣赏着美丽的雪景，忽然看到一个精致的雪人，我于是停下来观看。我正在欣赏着，看到了几个孩子在打雪仗，我把眼光放在了他们的手上，每一个孩子都紧握着一把铁锹，我想原来这雪人是他们搭的，看到他们一个个喜悦的面孔，我感到十分快乐。他们的妈妈，端着几碗热腾腾的汤圆来到他们的身旁，看到他们的嘴里嚼着汤圆并玩耍着，真是一件幸福甜蜜的事。

在公园里的长椅上，我在认真的看着书，突然有一个白色的东西落在我的书中，没等我看清就消失了，我用手触碰了一下，手指上留下了一滴水珠，凉凉的，感觉真好。没等我抬头望，就又有一白色落了下来转眼间又消失了，随之有几片落在书中，我抬头望去这种白色从天而降，原来是雪，我很开心。我望到了溪水中，有一只小鱼露出头来，它接住了一片雪花，好像是来寻找食物，把雪花当作了自己的食物，他吃了感到不对劲，随之冒了一个泡钻进了水中。我的有些喜悦，我也尝了一下，原来雪是有味道的，甜甜的，酸酸的，苦苦的，辣辣的，无所不有。雪的形状也一样，一点都不稀奇。

在餐馆的餐桌上一家人围绕这一起吃饭，看到了外面飘着雪花，这是最幸福最具有年味的时刻，家人们聊着天看着雪并吃着热腾腾的饭菜有什么比这更幸福呢。我看到外面的行人，想起海外的游子，不能回家，不能享受这种味道，所以要珍惜这种滋味。

我喜欢雪，喜欢雪那种温暖的味道。我渴望雪一直下着，一直温暖着人心。

[暖雪高中作文

雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。——题记

天地苍茫间，一人一笠一舟。无须多加雕饰，那泼墨留白的分寸感，道出了中国水墨画的真谛。

这幅《独钓寒江雪》是老爹亲自提笔作下，亲自命名的，挂在书房的正中央，一种“物与我皆无尽”忘我境界充盈着整个书房。每次来到老爹的住处，我总爱钻进老爹的书房里，去独享那一份“天地苍茫”。

老爹年轻时是个画家，小有名气。后来，却不知为何不再作画。有时候，我会问老爹这个问题，可是他总笑笑，慈爱地摸摸我的头，却从不回答。

随着时间的流逝，我也渐渐忘却了这个问题，不再追问了。

老爹的住处在离城中心很远的乡下，没有网络，没有电视，唯一能与外界有联系的就是那部用了好些年的电话了。有时候，我就纳闷了，老爹一点儿也不穷，怎么就过得这么“简朴”呢?

一日，晚饭后，闲来无事的我又不知不觉走到了老爹的门口，悄悄推门而入，发下老爹正在月下乘凉，独自一人拿着蒲扇，悠然自在地摇曳着。一种似曾相识的感觉涌上心头。

“老爹，你现在可真像您画的那幅画中的老翁啊，只不过你俩拿的东西不同罢了。哈哈……”

“哈哈。”老爹也笑了，那爽朗的笑声仿佛破云层，在整个大地回响。“乖丫头，坐到老爹这儿来，老爹想和你说说话。”

我在老爹身边坐定，老爹望着月亮，沉默着。我也不急，我想老爹一定在思考着什么。

“丫头，知道老爹为什么收手不再作画了吗?”我摇了摇头，瞪着眼睛等待着老爹的回答。“其实我并不是如外界所说‘画技到了山穷水尽之时’，只是当时的名气让我不适应，对我画技的更高发展没有帮助，反而有害。所以我断然决定放弃名声，来到这个偏僻的地方，潜心研究水墨画。”

望着老爹那刻满岁月痕迹的皱纹，我的心中有一种难以言说的伤感。

再想想老爹简朴与外界缺少联系的生活，我似乎明白了什么。是啊，在这个信息文明飞速发展的今天，太多太多的形象充斥在我们的周围，不知真假，不明善恶。有时候，真觉得知道太多也是一种折磨。

老爹独自一人，在这乡间林中逍遥自在。闲来赏赏月，听听雨声，灵感来时泼墨成画，倒真有种“物我两忘”的境界。

知道得太少又怎样，“井底之蛙”又如何，只要活得逍遥快活，管它春夏与秋冬。

朦胧中，我仿佛看见画中的老翁收起了钓竿……摘下蓑笠，回过头来冲我笑了……