藏族的雪顿节高中作文精彩20篇

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的`戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里雪是酸奶的意思，顿的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶给解禁的僧尼。后来西藏政教合一的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可！

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓！

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”就是吃，所以又叫酸奶节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，为了感谢僧人们在雪顿节不出门，百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

冬天的雪下的纷纷扬扬，来的时候无声无息，走的时候了无牵挂，落花在悄然地化作春泥。感恩成了生命的原色。在偶然的瞬间，我打开记忆的匣子，那昔日的幸福，已被时间这位长者酝酿成酒，香气沁心。

妈妈，还记得我7岁那一次吗?斗气说要“离家出走”的我，看着渐渐黑暗的天空，风在吹拂着稻田，不时传来青蛙那诡异的笑声。好象在黑夜中，有无数恶魔要将我吞没，我越想越害怕，于是我不得不丢下“尊严”，跑回家门口大哭了起来，故意喊着：“我不回家，我不回家了。”这时你听到了我的哭声，急忙跑了过来，拉住我的手：“孩子，快回家，妈妈给你吃鸡腿。”我开心极了，但倔强的我又放不下“面子”，所以最后是你拖着我进家，然后我又在一边哭着喊“我不回家了……”其实我的内心里可想回家了。想起这些，不知道你是不是会和我一样很开心地笑呢?

那时候中考快要到了，看着日夜奋战的我，你没有多说什么，却总会为我泡上一杯浓郁的奶茶。你知道吗?那奶茶有无穷的魔力，使我在紧张的学习中得到一丝欣慰，因为它注入了你那淡淡的爱。还有的时候，你会一直静静地坐在我的旁边，等到我写完功课你才离开。我没有叫你不用陪我，我尽情地咀嚼着母爱这份奶酪。那种感觉像是桂花的香气，深沉却是如此让人无法抵抗。您的支持与祝福化作了夜里无声的陪伴，让我越走越远，最后，我带着全级第一的光环毫无疑问地上了重点高中。

那一次朋友对我说：“还记得小杰吗?”我立即欣喜地说：“怎么会不记得呢?我在受伤的时候，他帮我洗衣服，还煮饭给我吃，我一辈子都忘不了。”在回答这一句话时，我愣了。“洗衣服，煮饭”，“一辈子?”这不是妈妈您经常为我做的事吗?为什么我没有如此怀这敬畏去感恩您呢?难道是我们习惯去忘记身边的幸福吗?从那一次以后，我感恩您的每一次付出，每一次吃您做的饭之前，我都回路出一个大大的微笑。因为是您那无私的爱，像是康乃馨，在无声的酝酿这香甜，叫我怎么能不感动，叫我怎么去可以去忽略。

还有前几天，我叫你陪我去买书。过马路时，您忽然像以往那样挽起我的手，只不过被你拉的手比一样都要大的多了。你紧紧地抓住我的手，当内心被一股暖流覆盖时，我猛地发现，无论我长的有多大，长得再高，在你的眼里我始终是你的孩子。一个你永远都会担心，永远都会关心的孩子。而我也紧紧握着的手，是想告诉你：你的孩子一直都在，他会用他那宽大的肩膀，为你在太阳下撑起一朵白云。一辈子都会陪在您的身旁。一起在酒坛里撒下希望，酝酿出香甜。

爱之香，如清茗，轻盈而沁心;爱之香，如玫瑰灿烂而持久;爱之香，如美酒，怡人而飘逸。时间依旧会流逝，冬天在悄然地等待花开那一刻，而我也将您的每一份母爱，用最美的露珠去酿一壶最香甜的，最醇的酒。

甜，是需要酝酿的。它会随时间沉淀，永驻心间。

“外面下着雪，我的心里淌着血。”独自一人，站在窗户旁。愤恨的看着外面漫天飞舞的雪花，心里幻想着：“如果天空收敛了他的雪族精灵，我一定会对天空说“我崇拜你”，若在停雪的时间上加一个期限，我希望是一万年！”

其实，儿时的我很喜欢雪族精灵的表演，很喜欢一个人在下雪天出去，让精灵们在我的衣服上跳舞，在我温暖的手心上与我融为一体。虽然现在还有这种喜好，但有一件事一直在离间我和精灵们的友谊，那就是停雪后的清扫舞台。我不得不承认我这个人懒的要命，劳动是我天生的仇人，我虽然经常向它屈服，但由于人类不服输的精神一直暗示我要与之抵抗到底，所以亲爱的雪儿跳的越欢快，清扫任务就越艰巨，这无疑是一把锋利的尖刀给我的心留下血红的痕迹。

雪越下越大，丝毫没有一点要停的意思。它们变换着舞姿，交换着舞伴，在即将结束的舞曲里，坚定而又轻盈的舞蹈着。每一个精灵都给看到它们的人们带来些许喜悦，或者一丝惆怅。它们在空气中飘的很快，快的犹如时间一般稍纵即逝，让人们来不及倾听它们的心声。然后，它们摇摆着妩媚的身姿投进大地的怀抱，在大地深情的歌声中渐渐的睡着，安静的睡着。

我一直认为，这些雪族精灵是所有季节的精灵中最聪明的一个。冬季来临时，它们将自己降临在这个世界，用寒冷提示我们它们的到来；春季时，它们的躯体将会腐烂，血液从躯体中流淌而出，滋润着这片土地，以万物复苏告诉我们它们即将离去信息。这样我们的脑海里便会给这些精灵们留下一丝空间，为它们营造一个美丽的住所，让它们永远不会像候鸟随着季节的变迁而消失不见。

看见窗外的精灵对着我微笑，我终于忍不住，打开了窗户。这时的它们便如老朋友一般，亲吻着我的脸颊，想让我的热情温暖它们那颗冰冷孤寂的心，虽然这样它们会失去生命，但倔强的它们仍义无返顾的与我亲密接触。我现在终于明白雪族精灵们为什么让人着迷，它们是天使送给我们的魔力，让我们拥有一颗火热的心去温暖那些冰冷孤寂的心。

所以让我们保持微笑，给像雪族精灵的人一个温暖的拥抱！

小时候我的身体有点弱，而且患有胃炎，那时的我羡慕别的孩子。长辈管得很严，几乎我和别人说话都会有几个人看着我。长辈说我内向、不爱说话，不，不是那样的，只是我被你们限制了自由。自己身在大人们的世界，而我没有什么话要说；长辈说我不爱笑，不是的，只是我没有什么能够让我高兴。其他的孩子不愿意和我接触，因为他们觉得我怪怪的，觉得我很脆弱。

记忆里依稀记得，那年的雪是多么的飘渺、梦幻，好像置身于仙境一般。走到了一颗杨树下，席地而坐。抬头望着天空，澈蓝色的天空飘起了雪，落在手心上化作了水。看着看着，眼眶觉得酸酸的，心里仿佛一块石头压得我喘不过气。把头埋在双腿之间，不愿让别人看到自己流泪。

“你怎么了？”天籁般的声音犹如黑暗中的一缕光。呆呆的抬起头，看到你黑色的长发无风自动，身穿的米白色衣服衬着你的脸红的像苹果，西方人的五官，很美丽，最吸引的还是那一双犹如深海中宝石般的眸子，看的出来你是混血儿。

几天的时间里，你陪我度过了快乐的时光。我不知道你的名字，也不知道你的住处。我没问，你没说，相视一笑就明白对方的心。这种奇妙的感觉仿佛我们很久就相识了。你为我跳了一支舞，很美，很美……

日子就这一天天的流逝。我和往常一样在杨树下等着，时间缓缓流走，但是没有看到你的身影。这时，对面走过来了五六个高大的外国男子，跟我说了什么我没听进去，只是听到了你走了。我站在杨树下久久没动，心里不知道怎么想的。

几年的时间，每次回家都会到那棵杨树下坐着、哼哼小曲。今年，我又回来了，爱惜的抚摸着杨树。忽然，我看到了一件项链，还有一张卡片，上面写着：我回来了，但是很遗憾没有见到你。

我发了疯一样往公路的方向跑，在路边我看到了你。你越发越美丽了，变得比以前多了一份成熟。你做进车子里，没有回过头。我终究晚了一步，看着车子离我越来越远，手中依然紧握着项链，泪水就决堤了，模糊了视线。而埋在我心底的话还没来得及说给你就走了，以前也是，现在也是，多想让你停一刻，哪怕是一瞬间。

是谁在梦中呼唤？满天飘飞的雪精灵，树下，一个女孩翩翩起舞。那每一瞬间的笑，都牵动着少年的心，永远记得飘雪中你的身影……

[回忆飘雪中你的身影高中作文

冬天来了，心像小草一样开始枯黄，委落．总吹着干燥的风．刮起心中的沙子，让人感到很无奈，总在这季节想要一点什么？装饰一下内心的空虚，于是就等待，等待着。

这两天的天气又忽然的＊变起来，让人躲在屋里直打罗嗦，要来的终于来了，当清晨我站窗户前时，眼前忽然卷开了一幅“忽如春风一夜来，千树万树李花开“的山水画，这幅画美极了，让人感到这是一个很和谐的世界．一切都很安静，只有雪花在忙碌着，好像她还对这副画不满意，还在不断的勾勒，那树梢上一笔还要弯一弯，于是在压一压，忽然听到“哗“的一声，那一笔没弯，反竖起来了，所有的雪瞬间又都散成了一朵美丽雪花，也许这就是妙笔生花吧！

看到射一幕状景时，平静的心突然也一下皱起漪阑，昔日的牢骚，厌倦一子全没了，雪上大衣就直奔向雪花中去，要去感受一下冬天的开乐的气氛，第一个脚印踩在雪花上，发出一种脆耳的声音，说不出的感觉，还有在洁白，只能说是天使的衣裳，可以铺在心灵．伸出双手，雪花落在手心，是晶体的六角形，好美．为什么是六角形，我也不知道？只听说是天神嫉妒她的美，把她劈成了六辨．天神还不满意，在把她挥下了凡间，但是从来没见过雪的人们还，依旧认为雪是美的．在是一个美丽的传说，即使是真的我想人们还是一样的会喜欢雪，说她很美。

静静的站在天空下，我闭上眼睛让雪花落在衣夹上，顷听她甜美的碎语。

[邂逅的一场雪高中作文

窗外的雪花这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。把视线拉远，雪花飘零间普盖万物，流风回雪又一片苍茫，似乎天与地都为之默然。

张岱在《湖心亭看雪》中写道：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。倒也符合此时的意境。雪，它正用自己洁白的身躯涤荡着这世界的污浊，使满是粉尘的空气得到净化。不仅如此，它给灰色的树木`房屋`大地都穿上了一层纤细如莎，洁白无瑕的雪衣。一切因雪变得银装素裹，却又更显分外妖娆。圣洁的雪不仅能净化世界，更能澄澈人们的心灵。我透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语。此时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体，得以洗涤过滤。心灵，忽然就此变得纤尘不染，晶莹剔透。我相信，雪，这个迟到的冬天使者不仅给我也给千千万万爱雪之人带来满心的欢喜与心灵上的空明澄澈。“雪，一片一片一片，在寂静中缤纷······”耳畔，这熟悉优美的旋律悄然响起。是啊，雪虽生命短暂，在飞舞中完成了自己缤纷世界的使命，便化入泥土;但它留给人们预示丰收的欣喜和精神上的鼓舞，使人得到振奋。它，奉献了自己的生命，在寂静中离开，默默地，却毫无怨言。

雪啊，你是位伟大的英雄!看，窗外的雪花越来越小。我急忙拉开窗户，让肃杀的寒风裹着雪花吹进我那被暖气烤的火热的房子，吹进我那炽热的胸膛。我张开双臂，让我让我拥抱下你吧，美丽的北国之雪。雪!不知你是否愿意带我离开，我愿意化作一片小小的雪花跟随你们，与暴风搏斗，在天地间升腾闪烁，在静默中离开。倘若你问我：可会后悔?我定会告诉你：永不后悔!雪，你终会离去，但你在我的心里却永不会消逝，因为你的精魂一直在我的心中飞舞，直到永远。

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领xxx的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

从小时候起便对雪有一种眷恋，深深的眷恋。本来，作为东北人，雪是再平常不过的东西了，但是它那纯洁的，无痕的雪白，是那么美丽，那么可爱。20--年的第一场雪，下了一整天，曼妙而飘逸……

打落了一支露水，闻到清晨的熟睡呼出的花香气，一些美梦就纷纷停止醒来，攀上白皑皑的树梢。太阳把光线撕扯成缕缕的清晨，洋洋洒洒的。细碎而寒峭的雪片，飘落满身，飘落满地，淡淡的。周围都静静的，没有车辆，没有喧闹，只有屋顶少许的炊烟，只有一点点的迎着朝阳上学的孩子，安静而祥和。朝阳还没起床，雪姑娘就已经在飘飘然了……

像是一幅画，质朴而美丽。房屋参差错落，树木穿插其中，一切都白皑皑的，如童话里美妙的情节。

中午，雪逐渐化了。太阳烘烤着，一道道光线成弧状直落下来，雪于是变成水，依旧是白色，洁白如初，只不过有了一点点变化：美丽而不再端庄，妖娆但不再可爱，但这妖艳却美的厉害。沉静中激烈。这时的雪，远远观望，不必触及，便可满口噙香。

但是我还是触及了，参加里一场我本无意参加的战争。我刚一出门，便被打的落花流水。于是把雪变成了球，去回击。但是终究是打不过，只好罢休……其实蛮快乐的。呵，无私的雪啊，谢谢!

太阳渐渐低沉，颜色从白色变成红色。原来糟糕的村庄，在夕阳的映衬下，倒显得如此美丽。晚饭时间，所有人家的屋顶，都升起袅袅炊烟。屋顶的雪积得很厚了，没有夸张到红色，也微微泛着红晕了。生在朝阳的我，却喜欢极了这夕阳加白雪的场景，朦朦胧胧的，湿湿润润的……

深夜，蜷缩在自己温暖的小屋，透过窗，借着昏黄的灯光来看窗外那又在纷飞的雪。很白很白，白的那么纯洁，月光映衬着，那是令人陶醉的一缕芬芳。

从窗里看雪，又是另一番景象，仿佛给雪加了一个框。如此静谧的夜，雪飘落，纯粹，明转，天然，洁白无痕，闪闪发亮。心无杂念，只愿捧一捧雪，去远处的天边……

这是一场温暖的落雪，它忠于自己，或许不够轰轰烈烈，却绝对够精彩。不夸张，不离奇，却醇化得叫人心醉，叫人动容……

渐渐地，我睡去，梦里仍是那片白皑皑的雪。

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。

每年雪顿节，哲蚌寺后山的晒佛仪式都是一场重头戏。几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡，伴随着低沉的诵经声，有很多年轻喇嘛一字长蛇阵地抬出。当清晨的第一缕阳光越过山崖，照在摆放唐卡的山坡上时，那巨大的唐卡自下而上缓缓露出尊贵真容。数以万计的僧侣围绕在巨大的佛像唐卡周围，抛洒哈达信物，虔诚顶礼叩拜。

除了晒佛，雪顿节还有另一个高潮——酸奶酒宴。大家身穿节日服装，带着所能有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，怀着揣揣不安的心情踏进神圣的园林，看戏时不能拥挤，喧哗，站起来，稍有越轨，“瓜甲巴”长长的竹竿就会雨点般地落在头上。

除雪顿节外，中华民族还有很多奇特的节日，让我们一起来领略各族的民族特色吧！

一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。

似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒.唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句?不得而知，也无力证明。只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。

月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。

“去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样的匆匆呢?”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。

窗外的雪已住。我停在原地，像是一只舞倦的蝴蝶，无力飞去。

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。

黑漆漆的夜空中飘洒着缥缈的雨丝，这夜空，稠密的落寞。我趴在窗口，期待着一场雪。

夜风轻拨着雨弦，发出微弱的琴声。我望着满天的雨丝，心里叹了口气：唉，今晚应该不会下雪了。我缓缓地离开窗口，坐在椅子上复习。暖黄的灯光照酸了我的眼睛，我放下书本，带着一丝丝的期盼来到楼上。上楼后，我又看着窗外，唉，还是没有下雪。我沮丧地收回目光，连妹妹找我玩游戏都没有兴趣。

我慢慢悠悠地闲晃着，不知怎的，又来到了窗前。这一次，外面的景象叫我兴奋不已。绛紫色的夜空衬托出雪花的洁白无瑕，朵朵雪花盛开在空中，又悠悠地落下。起初，悠悠的白雪缓缓落下，在与大地接触的那一瞬，化成了淡淡的水渍。接着，雪越下越大，为大地铺上了薄薄的雪纱，增添了一种朦胧的美。我按耐不住心底涌起的兴奋，大喊了一声：“下雪了!下雪了!多美的雪啊!”喊完，我冲出房门，奔向漫天的洁白中。我小心翼翼地踏在雪纱上，捧起手心，接下一朵形状似六角形的雪花，还没来得及欣赏它的美，它便化成一滴淡淡的水渍。我的指尖上又落下一朵雪花，冰冰凉凉的，覆在我的指尖上，我的喜悦由心底流露。

地上的雪又厚了些，似一张薄薄的雪毯。夜风吹乱了飘舞的雪花，将它们吹到我的衣袖上。我好似在梦中，在洁白的梦里，滚出一个雪球，砸在地上，开出洁白无瑕的花，花瓣四处飘落，在无尽的黑夜里显得独特。我仰起头，看绛紫色的夜空中点点白色盛放，感觉有雪花落在睫毛上，瞬间化成了水，冰凉冰凉的，却有种特殊的感觉。

我就这样看入了神，被雪球砸到也不知避让。却见雪球像盛开的白牡丹，绣在我的衣服上。我反应过来，在地上捧把雪，滚成球，向妹妹砸去……时光在我们的玩耍中流逝。

夜雪，它不似白天的雪那般隐隐约约，很难看清。它在黑夜里有种独特的美，让每个人都能看见的美，却无法形容出的美。

在这寂静的夜晚，能看到如此洁白美丽的雪花，谁能说这不是上苍给我格外的怜爱?

我走到窗前，用无力的手拉开了窗帘，我看到眼前白茫茫的一片，我擦了擦朦胧的眼睛，看到一片一片的雪花落在了窗台，淡淡的微风将雪花吹在了我的脸上，我感到一丝凉爽且无比温暖。我又抬头向远处瞟了一眼，看到整个世界都被白雪覆盖，白茫茫的一片，我的心十分平静。

楼下冬青的绿色在冬天最美的，但被白雪覆盖，这种妖艳的白色比绿色更美。我从冬青上抓起了一撮雪花捧在手中，随手向天空抛去，又下起了扑朔迷离的雪，我非常欣慰。自春节以来，每时每刻都很热，这是个暖冬，希望下一场大雪，来缓解一下我郁闷的心。当大雪落下时，我的心也平静了下来。

水面又结出了厚厚的冰，我走在岸边，踏着积雪，通过脚与雪面的接触，我感到十分凉爽，但我身体的每个器官都温暖了起来，因为这是暖冬的雪。突然从天上飘来了一片雪花，我伸出手，将雪花接住放在眼前仔细的观察，我看清了雪花的纹理，仿佛看清了整个人生。

站在松树的下面，抬起头看到了松树枝条覆盖的雪，突然树枝开始摇晃一撮雪打在了我脸上，从脖子滑落到我的衣服里面，瞬间我感到的一种刺骨的凉。我在拍打身上的雪花时，看到一只松鼠朝我大笑，我想原来是你这小家伙搞的，我从地上拿起一雪球开心的朝它打去，但我打偏了，击中了一枝条落下的雪又洒在了我身上，我们大笑起来。

我坐在车窗旁，向外眺望，但看不清窗外的景色，那是因为今天是个特殊的日子——下雪了，外面太冷，车窗上有了一层哈气，我右手指擦了一下，从一道小缝中看清了外面景色，大雪纷飞，我的眼前都是白色的，我的心激动起来，因为好久没看到这种美丽的景色了，我欢喜又很悲伤。虽然这种景色很美丽，但也有坏的一面。

我走在人来人往的人行道上，欣赏着美丽的雪景，忽然看到一个精致的雪人，我于是停下来观看。我正在欣赏着，看到了几个孩子在打雪仗，我把眼光放在了他们的手上，每一个孩子都紧握着一把铁锹，我想原来这雪人是他们搭的，看到他们一个个喜悦的面孔，我感到十分快乐。他们的妈妈，端着几碗热腾腾的汤圆来到他们的身旁，看到他们的嘴里嚼着汤圆并玩耍着，真是一件幸福甜蜜的事。

在公园里的长椅上，我在认真的看着书，突然有一个白色的东西落在我的书中，没等我看清就消失了，我用手触碰了一下，手指上留下了一滴水珠，凉凉的，感觉真好。没等我抬头望，就又有一白色落了下来转眼间又消失了，随之有几片落在书中，我抬头望去这种白色从天而降，原来是雪，我很开心。我望到了溪水中，有一只小鱼露出头来，它接住了一片雪花，好像是来寻找食物，把雪花当作了自己的食物，他吃了感到不对劲，随之冒了一个泡钻进了水中。我的有些喜悦，我也尝了一下，原来雪是有味道的，甜甜的，酸酸的，苦苦的，辣辣的，无所不有。雪的形状也一样，一点都不稀奇。

在餐馆的餐桌上一家人围绕这一起吃饭，看到了外面飘着雪花，这是最幸福最具有年味的时刻，家人们聊着天看着雪并吃着热腾腾的饭菜有什么比这更幸福呢。我看到外面的行人，想起海外的游子，不能回家，不能享受这种味道，所以要珍惜这种滋味。

我喜欢雪，喜欢雪那种温暖的味道。我渴望雪一直下着，一直温暖着人心。

[暖雪高中作文

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。

雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。

比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们·

真正的心停留在这个冬季。年复一年的岁月终端，心却空落着。如街前休息的铁椅，坐上凄凉。秋天的云已不是平日艳阳高照而飘逸，天老爷将寒冷的手，握住世间所有的灵物，连同我。路地上的石子，都冻得哎呦的叫苦。冬天，是短暂的一年结束。可这样的结束，意味着是清洁的开始，还是暮年的尘霾，这也许是对往事的一种思念回顾。脚步踏着冰冻宁静的小路，目呆望着马路一辆辆驶过的汽车。眺望着，远处的供热公司的烟囱，不时地从它的鼻孔中喷出阵阵地浓白的长烟。似乎想天老爷长长的胡须，飘来拂去。路上的行人，一个个缩手急步，无声无语，匆匆而沉默地走着。而我却在伫立在那里，去看、去听，天冬的声音，干燥、震撼、空鸣。柳枝偶尔被风吹动，发出相互碰撞之声，清脆、爽朗、开心，声声笑语。

雪，此时无力地下着，夹随着又是一丝的凉意。可能是出于太安静的缘故吧！寒冷微拍了一下我的脸颊，很轻、很纤弱，似乎有温暖之语。冬不冷，春不来，夏不燥，秋不实。这样一来不就没有收获了吗？我笑语，对冬雪而说，对长风的送暖而感。雪花儿在聆听我的话语，不时地在空默的天际，嬉戏玩耍。雪越下越大，好雪！默默地走着。走着.....

真不知？明年还能不能欣赏到造物者带来的美景、华实。是冬景，踏着洁白无暇的松软，踏着每个人的心声、向往、幢景、美好。欣赏到自己深浅不一脚下，真的是像踩踏出一种对往事的回味。

我们有时候刻意寻找一种感动，那种失去希望后渺茫的感动。流浪就像是在寻找希望。即使是渺茫的,荒凉的,但我始终有一种信念--只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。 --题记

我把我的青春期比作是飘雪的季节。或许有很多人会不解，但我的理解是：青春期的我们特有的叛逆就像是冬日里的雪花那样必不可少，而当下的我们正是处于这样一个“飘雪的季节”。

我们犯下许多错误，我们也拥有许多梦想，成年人的快乐在于实现少年时代的梦想，而等雪白爬上我们的双鬓，皱纹侵袭我们的脸庞的时候，我们快乐的意义就成了不再犯成年时代的错误。

2012年的最后一场雪结束了这忙碌而又充实的一年。我张开手接窗外冰冷的雪花，可一到手里就立刻融化了。大约是手暖，是接不住雪的。

“快关上窗，冷都不知道了吗?整天就知道做些无用功，什么时候能把心思放在学习上就好了。”听着这些刺耳的言语。心头憋屈着一股火。心想：她，又更了，真是青春期撞上更年期。打开门，砰地一声，我夺门而逃。门外，我任由着雪花拍打着我的额头和肩膀以及一切我裸露在外的肌肤。冰冷，冰冷，冰冷。

“老天要是给你关上了一扇门定会给你开一扇窗”，这话到底是谁说的，此时的我只有冰冷的感觉充斥着我，其余的，都没有。在没有“人”会给我开“窗”。

陪伴我的是瑟瑟的寒风和片片的雪花。雪花打在脸上，就好像是一个个锋利的刀片在割我的肌肤。再次伸手，雪花停留在我的掌中，久久不肯化去，依旧向我展示着它美丽的容颜—大约是手冷了，心冷了，就能接住雪花了。

当我还停留在雪花的美丽时，不远处，出现了一个熟悉的身影—我的母亲。她撑着伞，向我挥着她那双勤劳又苍老的手，在她的脸上显露出的已不再是先前的严肃，取而代之的只是一个在寻找女儿的普通母亲的担心。

我看到她这样，心头除了懊悔还是懊悔。为什么自己就是要和母亲对着干，为什么要和她置气?

我和母亲撑着一把伞，走在雪中。我们越走越远，消失在这片雪的世界里……

其实，我无法诠释叛逆，或许是年龄的必然产物。但是叛逆给予了我什么和夺走了我什么我已经明白了。一个用感情记录文字的人是困苦的，他需要一身无助的恐惧,需要不断地自我否定和悲哀,只有在这种感情中,才能找到永恒的文字。

蹉跎岁月，希望之中;

尽管夜色朦胧，星光依旧灿烂;

我依旧会在飘雪的季节守候花开;

雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。——题记

天地苍茫间，一人一笠一舟。无须多加雕饰，那泼墨留白的分寸感，道出了中国水墨画的真谛。

这幅《独钓寒江雪》是老爹亲自提笔作下，亲自命名的，挂在书房的正中央，一种“物与我皆无尽”忘我境界充盈着整个书房。每次来到老爹的住处，我总爱钻进老爹的书房里，去独享那一份“天地苍茫”。

老爹年轻时是个画家，小有名气。后来，却不知为何不再作画。有时候，我会问老爹这个问题，可是他总笑笑，慈爱地摸摸我的头，却从不回答。

随着时间的流逝，我也渐渐忘却了这个问题，不再追问了。

老爹的住处在离城中心很远的乡下，没有网络，没有电视，唯一能与外界有联系的就是那部用了好些年的电话了。有时候，我就纳闷了，老爹一点儿也不穷，怎么就过得这么“简朴”呢?

一日，晚饭后，闲来无事的我又不知不觉走到了老爹的门口，悄悄推门而入，发下老爹正在月下乘凉，独自一人拿着蒲扇，悠然自在地摇曳着。一种似曾相识的感觉涌上心头。

“老爹，你现在可真像您画的那幅画中的老翁啊，只不过你俩拿的东西不同罢了。哈哈……”

“哈哈。”老爹也笑了，那爽朗的笑声仿佛破云层，在整个大地回响。“乖丫头，坐到老爹这儿来，老爹想和你说说话。”

我在老爹身边坐定，老爹望着月亮，沉默着。我也不急，我想老爹一定在思考着什么。

“丫头，知道老爹为什么收手不再作画了吗?”我摇了摇头，瞪着眼睛等待着老爹的回答。“其实我并不是如外界所说‘画技到了山穷水尽之时’，只是当时的名气让我不适应，对我画技的更高发展没有帮助，反而有害。所以我断然决定放弃名声，来到这个偏僻的地方，潜心研究水墨画。”

望着老爹那刻满岁月痕迹的皱纹，我的心中有一种难以言说的伤感。

再想想老爹简朴与外界缺少联系的生活，我似乎明白了什么。是啊，在这个信息文明飞速发展的今天，太多太多的形象充斥在我们的周围，不知真假，不明善恶。有时候，真觉得知道太多也是一种折磨。

老爹独自一人，在这乡间林中逍遥自在。闲来赏赏月，听听雨声，灵感来时泼墨成画，倒真有种“物我两忘”的境界。

知道得太少又怎样，“井底之蛙”又如何，只要活得逍遥快活，管它春夏与秋冬。

朦胧中，我仿佛看见画中的老翁收起了钓竿……摘下蓑笠，回过头来冲我笑了……