藏族的雪顿节高中作文（通用20篇）

小时候我的身体有点弱，而且患有胃炎，那时的我羡慕别的孩子。长辈管得很严，几乎我和别人说话都会有几个人看着我。长辈说我内向、不爱说话，不，不是那样的，只是我被你们限制了自由。自己身在大人们的世界，而我没有什么话要说；长辈说我不爱笑，不是的，只是我没有什么能够让我高兴。其他的孩子不愿意和我接触，因为他们觉得我怪怪的，觉得我很脆弱。

记忆里依稀记得，那年的雪是多么的飘渺、梦幻，好像置身于仙境一般。走到了一颗杨树下，席地而坐。抬头望着天空，澈蓝色的天空飘起了雪，落在手心上化作了水。看着看着，眼眶觉得酸酸的，心里仿佛一块石头压得我喘不过气。把头埋在双腿之间，不愿让别人看到自己流泪。

“你怎么了？”天籁般的声音犹如黑暗中的一缕光。呆呆的抬起头，看到你黑色的长发无风自动，身穿的米白色衣服衬着你的脸红的像苹果，西方人的五官，很美丽，最吸引的还是那一双犹如深海中宝石般的眸子，看的出来你是混血儿。

几天的时间里，你陪我度过了快乐的时光。我不知道你的名字，也不知道你的住处。我没问，你没说，相视一笑就明白对方的心。这种奇妙的感觉仿佛我们很久就相识了。你为我跳了一支舞，很美，很美……

日子就这一天天的流逝。我和往常一样在杨树下等着，时间缓缓流走，但是没有看到你的身影。这时，对面走过来了五六个高大的外国男子，跟我说了什么我没听进去，只是听到了你走了。我站在杨树下久久没动，心里不知道怎么想的。

几年的时间，每次回家都会到那棵杨树下坐着、哼哼小曲。今年，我又回来了，爱惜的抚摸着杨树。忽然，我看到了一件项链，还有一张卡片，上面写着：我回来了，但是很遗憾没有见到你。

我发了疯一样往公路的方向跑，在路边我看到了你。你越发越美丽了，变得比以前多了一份成熟。你做进车子里，没有回过头。我终究晚了一步，看着车子离我越来越远，手中依然紧握着项链，泪水就决堤了，模糊了视线。而埋在我心底的话还没来得及说给你就走了，以前也是，现在也是，多想让你停一刻，哪怕是一瞬间。

是谁在梦中呼唤？满天飘飞的雪精灵，树下，一个女孩翩翩起舞。那每一瞬间的笑，都牵动着少年的心，永远记得飘雪中你的身影……

[回忆飘雪中你的身影高中作文

窗外的雪花这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。把视线拉远，雪花飘零间普盖万物，流风回雪又一片苍茫，似乎天与地都为之默然。

张岱在《湖心亭看雪》中写道：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。倒也符合此时的意境。雪，它正用自己洁白的身躯涤荡着这世界的污浊，使满是粉尘的空气得到净化。不仅如此，它给灰色的树木`房屋`大地都穿上了一层纤细如莎，洁白无瑕的雪衣。一切因雪变得银装素裹，却又更显分外妖娆。圣洁的雪不仅能净化世界，更能澄澈人们的心灵。我透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语。此时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体，得以洗涤过滤。心灵，忽然就此变得纤尘不染，晶莹剔透。我相信，雪，这个迟到的冬天使者不仅给我也给千千万万爱雪之人带来满心的欢喜与心灵上的空明澄澈。“雪，一片一片一片，在寂静中缤纷······”耳畔，这熟悉优美的旋律悄然响起。是啊，雪虽生命短暂，在飞舞中完成了自己缤纷世界的使命，便化入泥土;但它留给人们预示丰收的欣喜和精神上的鼓舞，使人得到振奋。它，奉献了自己的生命，在寂静中离开，默默地，却毫无怨言。

雪啊，你是位伟大的英雄!看，窗外的雪花越来越小。我急忙拉开窗户，让肃杀的寒风裹着雪花吹进我那被暖气烤的火热的房子，吹进我那炽热的胸膛。我张开双臂，让我让我拥抱下你吧，美丽的北国之雪。雪!不知你是否愿意带我离开，我愿意化作一片小小的雪花跟随你们，与暴风搏斗，在天地间升腾闪烁，在静默中离开。倘若你问我：可会后悔?我定会告诉你：永不后悔!雪，你终会离去，但你在我的心里却永不会消逝，因为你的精魂一直在我的心中飞舞，直到永远。

雪，是最洁白无暇的;雪，是最柔软如绵的;雪，是我从第一次感知到她的存在一直到现在我心中、梦中的那个白色小精灵。

每年冬天，我最祈盼的莫过于一场鹅毛大雪。我至今还清楚地记得有记忆以来每一年下雪的情景，我总是开心地蹦啊、跳啊，尽情地玩耍。可是去年，我盼了整整一年啊，竟一丝雪都没见着，我只好把希望全部寄托在今年——2021。

北京的早晨，我从床上坐起来，打了个哈欠，随后翻身下床。这时，我眼角瞥到了一片白色，我猛地一回头，看见窗外白茫茫的，我立刻趴到窗户前，兴奋地喊道：“快看哪，下雪了!”，是啊，外面的小雪花正在飘飘悠悠地下，地上也已经积了薄薄一层雪。就好像雪精灵偷偷地拿魔法棒在空中点了几下，把大树点上了雪白雪白的新衣裳，把微微枯黄的草地盖上了柔软、厚实的白棉被、顺便也给了大地一条棉被。

再看小雪花，他们在空中旋转着、舞蹈着徐徐下落，有的还三五成群地拉着手跳起了多人舞。他们仿佛在跟着交响曲的节奏，跳着一支又一支优美的舞蹈。我低头细看了小雪花，每一朵都是那么无暇、那么洁白，就好像蒲公英上面的小伞、洁白的就像白天鹅身上最无暇的那一根羽毛，纯净的没有一丝杂质。

我渐渐地看入了迷，直到妈妈叫我去吃饭，我才回过神来。我兴奋地冲到客厅，对妈妈说：“妈妈，这可是2021年第一场雪!你一定得答应我出去踩雪!”“好好好，答应你行了吧，但你先把饭吃完。”妈妈微笑着说。我坐到餐桌前，向窗外望去，只见雪越下越大，从一开始的小薄片变成了指甲大小的雪花。纷纷扬扬的雪花慢慢下落，有一些还留在了玻璃上，仿佛在笑着对我说：“快出来呀，我还想跟你一起跳舞呢”。

我火速吃完饭，穿好衣服，抓起外套就往外跑，妈妈在后面喊我：“别跑太快，等等我!”可是我什么也听不进去，我心里只有那一片雪白的世界和白色的小精灵。

我跑到楼下，猛地一推门，我立刻被展现在眼前的世界震住了，它多么纯洁无暇，空气多么清新，就好像、就好像一个童话世界!我慢慢地走到外面，全方位地感受着雪花的轻抚。我缓慢地向前走着，伸开双臂，拥抱雪花，我似乎感受到了雪花的温暖和呢喃。我蹲下身子，用双手捧起一簇雪，拿到眼前细细观察。有些雪已融成一片，但还有雪还是雪花，我仔细一看，有的雪花有一个中心，四周是像树枝一样散开的分叉;有的雪花全是由小分叉组成的，密密麻麻，小分叉上再分叉，再分叉……，这样循环几次，呈现出来的，就是一朵美丽的“梅花”。我加快脚步向前走，看着银装素裹的大树、满是白雪的大地，款款降落的小雪花，把雪踩的“吱吱”响，仔细一听，我踩出的节奏有点像给雪花伴奏的交响曲，我和雪花仿佛是一对天衣无缝的搭档，合作着交响曲。我静下心来，欣赏着这美妙的雪花交响曲……

苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。

雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。

岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。

风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。

漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？

风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。

雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。

纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！

故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。

[北京的雪高中优秀作文600字

走出校门，抬头看天，微弱的灯光下，几个小精灵翩翩起舞;低头看地，漆黑的鞋子旁，毛绒绒的白，酥酥地软化了我的心。冬天的第一场雪，终于姗姗来迟了。

雪中情

初雪，小小的精灵，满街都是，浅浅地铺在路上，朦朦胧胧中，透出大地的青涩。

遥远的南方，一位女孩翻着手机，看着手机里的雪影，眼里满是憧憬。望向窗外，期待看到那片洁白，但眼前却是被太阳晒出热气的柏油路。女孩皱起眉头，叹了口气。“您好，快递!”门外响起一个声音，女孩迷惑：“我没买快递啊?”打开包裹，里面是一个保温杯，装着一团厚厚的雪。“雪!这是真的雪，不是人造的，我的天啊!”女孩开心地抱着保温杯滚来滚去。包裹里还有一封信，女孩读着，眼里有东西在闪烁，一滴亮晶晶的液体滑过她的脸颊。

打开冰箱，一个盒子里，银色的雪闪闪发光，上面贴着标签“来自哈尔滨男孩的礼物”。

雪中趣

雪下大了，踩下去直逼你的脚脖，雪花嬉笑着，成群结队地扑来。

“呀——啊!”一个硕大的雪球朝我射来。嘿嘿，太小看我了。我往“碉堡”里一蹲，成功躲开。“呼叫队长。”我喊道，“前方有一个敌人露头了。”“收到。”咦!队长可真是个神枪手，“啪”的一声，不用看，用脚趾头想想都能猜到，对方又阵亡一名。队长一脸狼狈地跑到我跟前，胸前带着一块雪斑，他满脸愧疚：“敌方火势太猛，我招架不住了!”“啊……”这打脸来得真快。队里只剩下我一人，我拿起一块雪球冲向前去，本以为能来个漂亮的360度旋转，完美避开攻击，但我好像高估了自己，才刚扭了半个身子，“咔”的一声，我的老腰!一个雪球正中我“可爱”的脸。“game

over”。

一个个雪球扔起，伴随它落下的，还有我们爽朗的笑声，潇潇洒洒落满大地。

雪中爱

雪仍在下，下得很随意，地上斑斑驳驳，一半是冰露，一半是雪花。

“这是你奶奶的检查报告，如果不动手术，就会有生命危险。但现在天这么冷，还下着雪，动手术会受到影响，而且很难康复。”医生面无表情地对女孩说。女孩坐在床边，看着面色苍白的奶奶，暗自抽泣。窗外，依旧是白茫茫的一片。女孩忍不住了，放声大哭。朦朦胧胧的，女孩做了一个梦，梦见一个全身雪白的人对她说：“孩子，你奶奶会好的，放心吧。”

“滴答”一声响，手机上发来一条短信：手术成功。一缕阳光透过窗户打着格子铺在空空的病床上，暖暖的……

雪语，悄无声息，满天飞舞，纯洁如它，美丽如它。

远处的天，愁云翻滚着，汹涌着，关于雪景的作文：雪中的景色500字。那是，雪到来之前的前奏吗？

风，凛冽起来，送来了第一位天使。伸出手，想要把它接住。那么凉，又充满了热情，化在了手中，仿佛要与血液交融在一起。

她的身后，必有千军万马，随风前来 洋洋洒洒。

他们定是来赴盛宴的，身着华服脚踩舞鞋。踮起他们的脚尖，与风伴舞，随风而舞。风倒也十分的乐意，快乐的打着旋儿邀雪花们一起舞蹈。于是舞会就开始了。

看雪花们潇洒的舞姿，任意恣肆，毫不拖泥带水；衣抉飘飘，就是那么干净，又透露着优雅，优秀作文500字《关于雪景的作文：雪中的景色500字》。像一首透明的诗，像一幅空灵的画。我站在雪中，忘却了寒冷，任风侵袭着我的皮肤，我也要雪花带给我的那种冰凉的感觉；任他把我的手冻得通红，我也不能放过这个和他零距离的最好机遇。

雪，冰凉，扎破指尖，冷到心里。呵气成冰。这才是冬天 远处，是一群稚幼的孩子，在雪中追逐，打闹，用他们通红的小手，来温暖雪花。看着他们，眉角就溢出一股温暖，湿润的。 我看着那些雪花，停滞在屋檐，在树梢，在草尖，松松软软的，绒绒的，那么温顺地静卧在上面，看着这奇异的世界，他的心里是否会感觉到自己的伟大。

雪花还在轻舞，飘旋，在风的鼓舞之下升腾。我，站在这雪中，感受着江南雪景带来的奇妙的感觉，在这寒冬，感受生若夏花的美丽。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸xx的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向xxx和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。

17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸xx施舍。喇嘛们除了吃一顿酸xx外，还尽情地欢乐玩耍。

17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。

1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。

雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。——题记

天地苍茫间，一人一笠一舟。无须多加雕饰，那泼墨留白的分寸感，道出了中国水墨画的真谛。

这幅《独钓寒江雪》是老爹亲自提笔作下，亲自命名的，挂在书房的正中央，一种“物与我皆无尽”忘我境界充盈着整个书房。每次来到老爹的住处，我总爱钻进老爹的书房里，去独享那一份“天地苍茫”。

老爹年轻时是个画家，小有名气。后来，却不知为何不再作画。有时候，我会问老爹这个问题，可是他总笑笑，慈爱地摸摸我的头，却从不回答。

随着时间的流逝，我也渐渐忘却了这个问题，不再追问了。

老爹的住处在离城中心很远的乡下，没有网络，没有电视，唯一能与外界有联系的就是那部用了好些年的电话了。有时候，我就纳闷了，老爹一点儿也不穷，怎么就过得这么“简朴”呢?

一日，晚饭后，闲来无事的我又不知不觉走到了老爹的门口，悄悄推门而入，发下老爹正在月下乘凉，独自一人拿着蒲扇，悠然自在地摇曳着。一种似曾相识的感觉涌上心头。

“老爹，你现在可真像您画的那幅画中的老翁啊，只不过你俩拿的东西不同罢了。哈哈……”

“哈哈。”老爹也笑了，那爽朗的笑声仿佛破云层，在整个大地回响。“乖丫头，坐到老爹这儿来，老爹想和你说说话。”

我在老爹身边坐定，老爹望着月亮，沉默着。我也不急，我想老爹一定在思考着什么。

“丫头，知道老爹为什么收手不再作画了吗?”我摇了摇头，瞪着眼睛等待着老爹的回答。“其实我并不是如外界所说‘画技到了山穷水尽之时’，只是当时的名气让我不适应，对我画技的更高发展没有帮助，反而有害。所以我断然决定放弃名声，来到这个偏僻的地方，潜心研究水墨画。”

望着老爹那刻满岁月痕迹的皱纹，我的心中有一种难以言说的伤感。

再想想老爹简朴与外界缺少联系的生活，我似乎明白了什么。是啊，在这个信息文明飞速发展的今天，太多太多的形象充斥在我们的周围，不知真假，不明善恶。有时候，真觉得知道太多也是一种折磨。

老爹独自一人，在这乡间林中逍遥自在。闲来赏赏月，听听雨声，灵感来时泼墨成画，倒真有种“物我两忘”的境界。

知道得太少又怎样，“井底之蛙”又如何，只要活得逍遥快活，管它春夏与秋冬。

朦胧中，我仿佛看见画中的老翁收起了钓竿……摘下蓑笠，回过头来冲我笑了……

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的`戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”就是吃，所以又叫酸奶节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，为了感谢僧人们在雪顿节不出门，百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

在记忆中，冬天的雪很大，大如席是夸张，状若柳絮是很贴切的。最主要的，冬天一到，雪就跟着来了，落在屋顶上，落在远近的山上，一场雪压着一场雪，整个冬天，蓝蓝的天空下银色苍茫。

这些年气候转暖，一冬天下不了几场雪，而且下的少，雪花真就是空中撒盐差可拟了。今冬的雪来的格外晚，人们多少都有些期盼，所以当来的时候让人很兴奋。今天正好赶上我的年休假，赏雪自然就是第一重要的事了。

我从丽正门和德汇门之间的便门进入避暑山庄，避开人多的景点，循着僻静的小径走。走到山庄城墙下，小时候为了逃那五分钱门票翻墙而入的情景历历在目。那时山庄就像是自家的后花园，整日的在那里玩耍，从来没有买票进门的概念。也根本不知道什么康熙三十六景、乾隆三十六景，自己随意命名景点。现在如果把“水心谢”叫做“三亭子”，把“避暑山庄”叫做“离宫”，那肯定是土生土长的承德人。有一天开始收起了门票，感觉就像是自己的家需要买票才能进入一样，况且那时五分钱可以买一根奶油冰棍了。

美中不足的是，此时雪停了，这让园中的格调转了色。飘着雪，使人融在天地之间;雪一停，就让人看出了风景，同时也就拉开了距离，再怎么近地欣赏，也唤不回那浑然一体的感觉了。许多人在拍照留念，贪心地想把自己留在风景里。我笑他们只是把影像定格在像纸上，那是无生命的，不好保存，很容易消失。我只是用眼去欣赏，有许多过去的情景同时在眼前闪现，此刻无非是又增加了一次而已，它们永远在那儿，只要机缘巧合，我就能够走进去。

湖中的荷花残叶，在冬日里是了无生机的，现在结了厚厚的冰雪，像是冰凌花开满了湖面。古人诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容得多么到位、传神呀。

北方的冬天，看不到绿色，就连松柏在寒霜中，也由绿褪变为暗黄。雪花落在上面，抬眼一看，暗黄中夹杂着白，一改沉郁的单调。一只长尾雀被我惊起，匆忙中，碰落一片雪花。好一只顽强的小鸟，不去南方温柔乡，偏偏固守着自己的家园。

我不走已被行人踩出的小路，专找没有人去过的地方，好在白茫茫中印出我的足迹，来过和捷足先登是不一样的。一行脚印更显出天地间的广阔。

转过一座土山，来到了另一个世界——现实的世界，滑冰场的跑道上，几个头戴绒线帽的青年人，在赛跑追逐。三三两两的初学者，为了不影响别人，在冰场中央，滑到了爬起来，再滑到再爬起来，没人去统计到底摔了多少跟头又爬起了多少次。

滑冰场外边，几个学生在和一个堆起的雪人照相。那雪人没有手脚，大大的脑袋上插了三棵枯草。其中的一个女孩，把自己的眼镜戴在雪人的脑袋上，搂着雪人的脖子让同伴拍照，圆滚滚的雪人顶着那么一副小眼镜和女孩一起做着鬼脸。

雪中的桥本身就是一道风景，正巧有一对新人在桥下拍照。多么有福气的新人，新婚的日子正好赶上了今冬的第一场雪。新郎一身白色的西装，新娘拖地白色婚纱，我从桥上往下看，总觉得有些顺色，如果新人穿上红色的礼服在白色的世界一站，那有多么雅致。

由于今冬的气温比往年高，这场雪也不是很大，赏雪的人一多，雪就开始融化了。我想还是走吧，等下次大雪的时候再来，不能等雪停后，要在纷飞的雪中才能体味出真正的北国风光。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。

雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

终于，扣人心弦的比赛开始了，人们拿起碗，拉开了嗓子，“咕噜咕噜”地喝着。开始，人们不分上下，时间长了，许多人因喝不下而退出了比赛，在一旁给别人加油。其中有一位强壮而有力的中年男子取得了胜利，人们一起开心的为他祝福。

比赛好了以后，江嘎尔、香巴、觉木隆这后期新派蓝面具四大团体，轮流在罗布林卡戏台上，演出一整天自己拿手的，也是传统剧目整本戏，有《迥布顿月顿珠》、《诺桑王子》、《文成公主》、《白玛文巴》等。人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦乐乎。

藏族有着自己各具特色的节日习俗，一直在慢慢的盛开着，散发着淡淡的香气，一直吸引着我们·

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢？我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

[藏族的雪顿节作文6篇

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领xxx的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

雪，一片一片从空中降落，像纯洁的少女一袭白裙舞于天地之间；像洁白的六瓣花朵生长于空中。伸出手，接住一片雪花，一瞬间的冰凉，心中却是道不出的温暖，这感觉似曾相识……

“我先回家了，天太冷了，你们————-”我欲言又止，的确，大年刚过，天气丝毫没有转暖的意思，裹着厚厚的羽绒服，我的心像落入冰窖似的冷，不是天冷，是心冷。

今天是我的生日，生日和春节挨得这么近就有这一个不好处，容易被人遗忘，那群没心没肺的“狐朋狗友”真是太靠不住了。只顾自己玩得开心别的什么也不关注，他们还拿我当知心朋友吗？若是的话，连个生日也记不住？忘了我以前是怎么给他们精心制作生日礼物，在生日当天给他们一个大大的惊喜！为什么我的付出得不到等价的回报？

在他们的欢声笑语中，我默默的转身离开的那一刻，忍不住流下了眼泪。风夹着雪粒毫不留情的打在我的脸上，火辣辣的疼，还没来得及拭去泪水，他早已风干，只在脸上留下一道泪痕。

踏入家门，一股暖气扑面而来，但仍不能融化心头的坚冰，瘫痪似的躺在床上，任凭失望与沮丧吞噬我的内心。

不知过了多久，只感觉到夕阳的余晖透过窗子洒在我的脸上，这时，耳畔似乎传来阵阵呼叫，像是在喊我的名字，“是错觉吧？”他们怎么可能叫我？我苦涩的笑了。不！不是！那声音渐渐清晰，他们真的再叫我，心中顿时燃起一团热火，像弹簧似的从床上弹起，趿拉着鞋子跑到窗户边，望向窗外的一瞬间，我呆住了，眼泪再一次充满了我的眼眶，世界变模糊了。

我面前的那面墙上，写着大大的一行字，“生日快乐”，旁边是一串英文“LUCKY”，在下面是我名字的首字母。这似乎并没有什么特别，但仔细看的话，这一撇一捺，一横一竖，一个个字母都是用雪团成团，然后一个个拍上去的，那用纯白的雪花做成的礼物，在夕阳的渲染下，像一幅色彩斑斓的图画，在画旁站着的一个个“画家”，用劲儿地搓着冻得发红的手，仰起红通通的脸冲着我笑，他们的身上落上了厚厚的雪，像一个个雪人。我迫不及待地冲下楼去，拥抱着她们。雪花仍无休止地下着，落到我的手上，凉凉的，但又暖暖的。我知道这雪花不仅是他们送给我的最好的礼物，同样也是我们伟大友谊的见证。

雪，一片一片，像一个音符，奏出我们友谊的旋律；像一支支蜡笔，勾勒出我们友谊的画卷，任凭雪花落在脸上，手上，这雪是冷的，但我却感觉到了它们的温热。朋友们，你们是否也感觉到了呢？我们以叫它“热雪”，好吗？

梅花的高洁品质谁不知道，许许多多感动中国人物都会被比喻为梅花气质，正如下面所说：

你见过在雪中盛开的梅花吗群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾，时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。

我走到窗前，用无力的手拉开了窗帘，我看到眼前白茫茫的一片，我擦了擦朦胧的眼睛，看到一片一片的雪花落在了窗台，淡淡的微风将雪花吹在了我的脸上，我感到一丝凉爽且无比温暖。我又抬头向远处瞟了一眼，看到整个世界都被白雪覆盖，白茫茫的一片，我的心十分平静。

楼下冬青的绿色在冬天最美的，但被白雪覆盖，这种妖艳的白色比绿色更美。我从冬青上抓起了一撮雪花捧在手中，随手向天空抛去，又下起了扑朔迷离的雪，我非常欣慰。自春节以来，每时每刻都很热，这是个暖冬，希望下一场大雪，来缓解一下我郁闷的心。当大雪落下时，我的心也平静了下来。

水面又结出了厚厚的冰，我走在岸边，踏着积雪，通过脚与雪面的接触，我感到十分凉爽，但我身体的每个器官都温暖了起来，因为这是暖冬的雪。突然从天上飘来了一片雪花，我伸出手，将雪花接住放在眼前仔细的观察，我看清了雪花的纹理，仿佛看清了整个人生。

站在松树的下面，抬起头看到了松树枝条覆盖的雪，突然树枝开始摇晃一撮雪打在了我脸上，从脖子滑落到我的衣服里面，瞬间我感到的一种刺骨的凉。我在拍打身上的雪花时，看到一只松鼠朝我大笑，我想原来是你这小家伙搞的，我从地上拿起一雪球开心的朝它打去，但我打偏了，击中了一枝条落下的雪又洒在了我身上，我们大笑起来。

我坐在车窗旁，向外眺望，但看不清窗外的景色，那是因为今天是个特殊的日子——下雪了，外面太冷，车窗上有了一层哈气，我右手指擦了一下，从一道小缝中看清了外面景色，大雪纷飞，我的眼前都是白色的，我的心激动起来，因为好久没看到这种美丽的景色了，我欢喜又很悲伤。虽然这种景色很美丽，但也有坏的一面。

我走在人来人往的人行道上，欣赏着美丽的雪景，忽然看到一个精致的雪人，我于是停下来观看。我正在欣赏着，看到了几个孩子在打雪仗，我把眼光放在了他们的手上，每一个孩子都紧握着一把铁锹，我想原来这雪人是他们搭的，看到他们一个个喜悦的面孔，我感到十分快乐。他们的妈妈，端着几碗热腾腾的汤圆来到他们的身旁，看到他们的嘴里嚼着汤圆并玩耍着，真是一件幸福甜蜜的事。

在公园里的长椅上，我在认真的看着书，突然有一个白色的东西落在我的书中，没等我看清就消失了，我用手触碰了一下，手指上留下了一滴水珠，凉凉的，感觉真好。没等我抬头望，就又有一白色落了下来转眼间又消失了，随之有几片落在书中，我抬头望去这种白色从天而降，原来是雪，我很开心。我望到了溪水中，有一只小鱼露出头来，它接住了一片雪花，好像是来寻找食物，把雪花当作了自己的食物，他吃了感到不对劲，随之冒了一个泡钻进了水中。我的有些喜悦，我也尝了一下，原来雪是有味道的，甜甜的，酸酸的，苦苦的，辣辣的，无所不有。雪的形状也一样，一点都不稀奇。

在餐馆的餐桌上一家人围绕这一起吃饭，看到了外面飘着雪花，这是最幸福最具有年味的时刻，家人们聊着天看着雪并吃着热腾腾的饭菜有什么比这更幸福呢。我看到外面的行人，想起海外的游子，不能回家，不能享受这种味道，所以要珍惜这种滋味。

我喜欢雪，喜欢雪那种温暖的味道。我渴望雪一直下着，一直温暖着人心。

[暖雪高中作文

荷塘月下，微风轻飘，拂起衣襟，凉意透心。柳枝婆娑，水波粼粼，月儿倒影，恰似一幅风景画。众人入梦，我皆醒，无限的思绪涌上心头。我举头望明月，感怀着李白的思乡之情。此时的月光柔情似水，宛如珍珠滑落在荷花上，洗礼着碧玉的荷叶，犹如一位刚出浴的美人。

空际划过一道雁声，久久回荡。我慢慢合拢上眼睛，尽情呼吸着古人残留的气息，感受着微风的抚摸，感受着露水的滋润，感受着乳白月光的温柔。俯身倾听着周围的一丝一动，忽重忽轻，忽远忽近，“大珠小珠落玉盘”。我睁开眼，正好对上那黑得深邃的眼睛，它似乎要把所有的事物吞噬。连背后，都藏着无穷的奥秘与神韵，以及数不清的运动轨迹，不知令多少人尽折腰！

偶尔，流星溅射而过，星光闪耀也让人捉摸不透。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”绵绵细水般地流进我的心海，这是怎样的悲与愁？我不解。忆往昔，多少文人墨客把杨柳的依依之态与依依之情相融合，以此来表达别离的依依不舍之情。可是，时过境迁，千变万化，杨柳摆动着婀娜多姿的身材，轻点着节奏的舞步，更是让人的不愉心情烟消云散。

举杯邀明月，深夜的黑也能给人慰藉。在柳宗元的眼里，“良辰美景应是虚设”，在我眼里，良辰美景似是红颜，在落寞之时给予陪伴，在疑惑之时给予指引，在挑战之时给予勇气……古人的伤感之情我远不及，风花雪月，良辰美景才应是我内心最美的独白。朝思暮想于我也是美的向往。一朵花，一杯酒，一首诗，隐藏着无限的情感，浸没在历史里。

不似陶潜晨兴理荒秽，带月荷锄归。人迹隐没在雾里，鸟儿婉转低唱，天空拉开了黑色的帷幕，照亮了我的视野。我漫步于这人间仙境，万物睁开了睡眼……一切刚刚开始。风花雪月更衬我心。

[风花雪月高中优秀作文

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸xx的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸xx的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸xx给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

冬，一个沉默的季节。它没有春天带给我们的生机，没有夏天带给我们的热情，也没有秋天带给我们的萧条。它，只带给了我们沉默，安静的，像在守护着什么。

雪，一个美丽的事物。因为它是自然所创造的，给世人的感觉，总是那么美好。可是它，却出没在冬季，这样一个沉默的季节里，所以，它才会那么冰冷，冷得直入人心。我想，也许是雪被冬的沉默所感染了吧，也变得沉默，它给我的感觉，是那样凄美，像是隐藏着一个美丽而又悲伤的故事。

雨夹雪的天气，无不宣告着雪的来临。晚自修放学，我独自一人留在教室中温书，静谧如流水般，浸没了我的全身。孤独，升腾着，溶在冰冷的空气中。我坐在临窗的位置上，玻璃窗不似从前的那样透明，面上像铺了一层白色的薄纱，隔着它看外面的世界，颇有一种朦胧的视觉美感。在这个南方的小镇，夜晚的气温急速下降，虽然临近早春，可风仍是刺骨得冷，像一把匕首，轻轻地滑过我的脸际。我背着不重的书包，走在无人的楼道里，清晰地听着自己缓慢的脚步声，周围那样安静，那样安静，仿佛可以听到自己均匀的呼吸声。仰头凝望的夜空，没有昔日的清澈了，大块大块铅色的云，盖在上面，遮住了布满繁星的天空，亦遮住了明亮光洁的月。但从那云块上，却飘下了数千片，数万片天使的羽毛，缓缓地飘落，从空中，到地面，由上，而下，轻得没有一点儿声音。只沉默地飘下，落在地面上。

我伸出手，小心翼翼地接住一片，清冷的白色静静地躺在我的掌心，冰冷的，没有丝毫温度。然后，开始融化，从一朵洁白的雪花，变成一滴无色的水，慢慢晕开，顺着指间的缝隙，流至手背，失落地坠下地面，混着尘埃，陷入平静。我忽然间明白了，雪，是伪装后的水，当它在你面前卸下它华丽的伪装时，你才发现，原来，它是那样得平凡和普通，普通到那么轻而易举地，就可以得到。

瞬时，我黯然神伤，我好像明白了，为什么雪景总是带给我凄美的意境。雪，是在向世人诉说吧？诉说着，那无法言喻的难过，所以，它才会出现在冬季，让沉默的黑布，永久地遮盖住它忧伤的色彩。不被任何人发现，随着时光，永远地消逝，被世人们遗忘；也许，在某一个角落，它也会为自己曾经的晶莹，而感叹。那种美，像是触碰一下，都会破碎。那样得神圣，不可侵犯。

我驻足，眺望着那飘落了一地的忧伤，泛着美丽的银光，映入眼帘，竟是如此得伤感。

“在黎明的第一缕曙光来临后，它们便要化作一滩，再无人问津的泪水了吧？”我站在雪中，问着无人回答的问题。迎面拂过的冷风，吹散了我的话……

[高中冬雪伤作文