藏族的雪顿节高中作文(精彩19篇)

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里雪是酸奶的意思，顿的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶给解禁的僧尼。后来西藏政教合一的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可！

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓！

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。

冬，一个沉默的季节。它没有春天带给我们的生机，没有夏天带给我们的热情，也没有秋天带给我们的萧条。它，只带给了我们沉默，安静的，像在守护着什么。

雪，一个美丽的事物。因为它是自然所创造的，给世人的感觉，总是那么美好。可是它，却出没在冬季，这样一个沉默的季节里，所以，它才会那么冰冷，冷得直入人心。我想，也许是雪被冬的沉默所感染了吧，也变得沉默，它给我的感觉，是那样凄美，像是隐藏着一个美丽而又悲伤的故事。

雨夹雪的天气，无不宣告着雪的来临。晚自修放学，我独自一人留在教室中温书，静谧如流水般，浸没了我的全身。孤独，升腾着，溶在冰冷的空气中。我坐在临窗的位置上，玻璃窗不似从前的那样透明，面上像铺了一层白色的薄纱，隔着它看外面的世界，颇有一种朦胧的视觉美感。在这个南方的小镇，夜晚的气温急速下降，虽然临近早春，可风仍是刺骨得冷，像一把匕首，轻轻地滑过我的脸际。我背着不重的书包，走在无人的楼道里，清晰地听着自己缓慢的脚步声，周围那样安静，那样安静，仿佛可以听到自己均匀的呼吸声。仰头凝望的夜空，没有昔日的清澈了，大块大块铅色的云，盖在上面，遮住了布满繁星的天空，亦遮住了明亮光洁的月。但从那云块上，却飘下了数千片，数万片天使的羽毛，缓缓地飘落，从空中，到地面，由上，而下，轻得没有一点儿声音。只沉默地飘下，落在地面上。

我伸出手，小心翼翼地接住一片，清冷的白色静静地躺在我的掌心，冰冷的，没有丝毫温度。然后，开始融化，从一朵洁白的雪花，变成一滴无色的水，慢慢晕开，顺着指间的缝隙，流至手背，失落地坠下地面，混着尘埃，陷入平静。我忽然间明白了，雪，是伪装后的水，当它在你面前卸下它华丽的伪装时，你才发现，原来，它是那样得平凡和普通，普通到那么轻而易举地，就可以得到。

瞬时，我黯然神伤，我好像明白了，为什么雪景总是带给我凄美的意境。雪，是在向世人诉说吧？诉说着，那无法言喻的难过，所以，它才会出现在冬季，让沉默的黑布，永久地遮盖住它忧伤的色彩。不被任何人发现，随着时光，永远地消逝，被世人们遗忘；也许，在某一个角落，它也会为自己曾经的晶莹，而感叹。那种美，像是触碰一下，都会破碎。那样得神圣，不可侵犯。

我驻足，眺望着那飘落了一地的忧伤，泛着美丽的银光，映入眼帘，竟是如此得伤感。

“在黎明的第一缕曙光来临后，它们便要化作一滩，再无人问津的泪水了吧？”我站在雪中，问着无人回答的问题。迎面拂过的冷风，吹散了我的话……

[高中冬雪伤作文

岑参说的好“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”雪就是那样。以下是小编给大家整理的关于雪的作文的内容，欢迎阅读!

雪说下就下，冬天微冷，它却飘飘洒洒。雪花六瓣分明，显得那么簌簌有形，它抵不过腊月梅花的婀娜多姿，也抵不过桃花的艳丽动人，但很多人去赞美它，赞他的气魄，赞他的纯洁清爽!

岑参说的好“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”雪就是那样，引的大家都对它赏心悦目!

今年的第一场雪也来的慢慢悠悠的，早上被一阵寒流击醒，懵懵懂懂的睁开眼睛，隐隐望见窗外淅淅沥沥的白色雪花纷纷扬扬的飘落下来，眼睛顿时放松了，看着雪一片的白，不时一阵风吹来，也感到丝丝凉意渗透心扉，房屋上，树上全是白色，好像一位位严肃认真的医生穿着白大褂。从高处望远处看就像一座座连绵起伏的雪山环绕着城市周围我又慢慢吞吞的起床穿衣，关上门准备上学去，我一路走，一路看，脚步走的很缓慢，轻轻的一脚也能弄疼了小雪花，走在雪白的小道上都显得虎虎有生气;我轻轻捧起天空中的雪花，它仿佛在像我笑，甜甜的笑，温暖的笑，但一回神，也觉得孤独了，小雪花渐渐被我手心的温暖融化，慢慢蒸发，最后消失在手中，也让我心中那点点的温暖带走了!

看着它远去，心里也有着一种莫名的悲伤。风慢慢变大了，雪一点点往我身上打，那种 冷也冷进了心里了，我拿掉雨伞，任雪往我身上，脸上打，因为我想享受雪给我带来的快乐，她们有的旋转，有的飞翔，有的直直的落在地上，铺成了一条条白色毯子通向那一幢白色的学校。咯吱咯吱，走在雪上发出的声音也清脆悦耳，仿佛是一位雪仙子泼洒着衣袖，用乐器弹奏的点点声响，穿过山，穿过树木森林，穿过河流……每一声都来自雪仙子真挚而火热的心。雪还在继续下着，丝毫不顾别人去怎么说她，它们似又化成了一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，轻柔的落在树枝上，轻柔的洒在土地上，如果是在农村，我相信那绝对是一个最美的白色田园，听它们说的好“瑞雪兆丰年”今年的冬雪来的也挺及时的，这样我就能多看到农民脸上的笑脸了，这雪就是为它们而下的!

渐渐走近了学校，也不经有点留恋了，手里的豆浆以凉了，多希望我能够走的慢一点，再慢一点，尽情的去感受那另我如痴如醉的心跳，温文尔雅的雪花，带着丝丝的甜意渐渐向我靠近，也带着点点悲伤另我孤独!

这时的我仿佛只是白色一片中的黑点，只是一点，也能给大地点缀上绚烂的衣服色彩!

直到下午，雪慢慢停了，也不知不觉中感到更加的孤独和寂寞了，那强烈的感觉，驱使我往窗口那边望，雪中还传有淡淡的香气，回味无穷啊!

我一直在发呆，我也一直很高兴和满足，因为我看到了“雪仙子”还有那悦耳的声音，更庆幸那雪景，把我带入一个奇幻的世界，今天所有的一切。我会将它串成珍珠永存世间!

黑漆漆的夜空中飘洒着缥缈的雨丝，这夜空，稠密的落寞。我趴在窗口，期待着一场雪。

夜风轻拨着雨弦，发出微弱的琴声。我望着满天的雨丝，心里叹了口气：唉，今晚应该不会下雪了。我缓缓地离开窗口，坐在椅子上复习。暖黄的灯光照酸了我的眼睛，我放下书本，带着一丝丝的期盼来到楼上。上楼后，我又看着窗外，唉，还是没有下雪。我沮丧地收回目光，连妹妹找我玩游戏都没有兴趣。

我慢慢悠悠地闲晃着，不知怎的，又来到了窗前。这一次，外面的景象叫我兴奋不已。绛紫色的夜空衬托出雪花的洁白无瑕，朵朵雪花盛开在空中，又悠悠地落下。起初，悠悠的白雪缓缓落下，在与大地接触的那一瞬，化成了淡淡的水渍。接着，雪越下越大，为大地铺上了薄薄的雪纱，增添了一种朦胧的美。我按耐不住心底涌起的兴奋，大喊了一声：“下雪了!下雪了!多美的雪啊!”喊完，我冲出房门，奔向漫天的洁白中。我小心翼翼地踏在雪纱上，捧起手心，接下一朵形状似六角形的雪花，还没来得及欣赏它的美，它便化成一滴淡淡的水渍。我的指尖上又落下一朵雪花，冰冰凉凉的，覆在我的指尖上，我的喜悦由心底流露。

地上的雪又厚了些，似一张薄薄的雪毯。夜风吹乱了飘舞的雪花，将它们吹到我的衣袖上。我好似在梦中，在洁白的梦里，滚出一个雪球，砸在地上，开出洁白无瑕的花，花瓣四处飘落，在无尽的黑夜里显得独特。我仰起头，看绛紫色的夜空中点点白色盛放，感觉有雪花落在睫毛上，瞬间化成了水，冰凉冰凉的，却有种特殊的感觉。

我就这样看入了神，被雪球砸到也不知避让。却见雪球像盛开的白牡丹，绣在我的衣服上。我反应过来，在地上捧把雪，滚成球，向妹妹砸去……时光在我们的玩耍中流逝。

夜雪，它不似白天的雪那般隐隐约约，很难看清。它在黑夜里有种独特的美，让每个人都能看见的美，却无法形容出的美。

在这寂静的夜晚，能看到如此洁白美丽的雪花，谁能说这不是上苍给我格外的怜爱?

有人说过，没有下过雪的冬天不能称之为冬天，我赞同。但我也认为冬天的风算是冬天来之前的先锋吧，冬风起时，预示着冬日也就到了。

冬日的风不同于春风。春风，是和风，轻轻地来，轻轻地去，那轻轻仅仅足够把自家院子的桃花香气带到小河边的柳树旁去。而冬日的风是凛冽的，任性的，风风火火，粗暴的与老树打着招呼，离去时必定留下一地枯叶，一片狼藉。

从夕阳西下余霞还剩一条尾巴时，冬之风就迫不及待地开始怒吼，像是在怒斥秋的稻香，秋的累累，秋的爽。又好像是在呼唤，呼唤老朋友冬的寒、冬的霜、冬的冰、冬的雪。

这时，乌鸦叫了一声便回巢了，那声音无力地，少了平时的刺耳；家犬摇摇尾巴，呜呜地蜷缩到窝里；我早早躺进被窝任凭冬之风敲打我窗，任凭它的嘶吼，我选择捂上被子置之不理。

这样躺在暖暖的被窝，伴着窗子外嘶吼的寒冷的冬之风入睡，感觉是幸福的。

然而，早上起来，推开门，冬之风立马就袭了过来，带着昨晚刺骨的气息。我没想到它是如此的执着在外面嘶吼了一整夜。清晨，虽然嘶吼声已不再，但风力还在。试着脚，踏出门槛那一瞬，一束光抚在我脸上，却感觉不到以往的温热，明明是太阳，却是软弱无力的，如刚睡醒的小姑娘，羞涩地，毫无热情。或还是在有意无意躲着这冬日的风的缘故？

冬日的风和冬雪是至交，又好像是小情侣，完全随着雪的意愿，把雪送到树盖，送到屋顶，送到小河冰块上漂流，待到来年春时来一场说走就走的旅行。

无疑，冬日的雪是惹人爱的，人们对它来人间的造访是惊喜的，是敞开胸怀迎接的，是乐意与她肌肤相亲的。然而，冬雨却不受欢迎，因为相较于雪，它不够柔软，他的血液是冰冷的。人们选择雨伞和雨披拒绝它。

然而，冬雨嫉妒人与雪的嬉戏欢乐，找来它的好搭档冬之风来帮忙。只见风雨交加，风刮飞了人们手中的雨伞，掀起雨披的一角，故意地。让雨趁虚而入，恣意地打湿了人们的头发，浸湿了人们的裤脚，甚至乘着风飘进了没关窗户的人家。这无处不在，恼人的冬风！

冬风是猖獗的，也是寂寞的。

也许正是这样，才能想起自己应该回家了吧。

[高中作文冬季的雪

走出校门，抬头看天，微弱的灯光下，几个小精灵翩翩起舞;低头看地，漆黑的鞋子旁，毛绒绒的白，酥酥地软化了我的心。冬天的第一场雪，终于姗姗来迟了。

雪中情

初雪，小小的精灵，满街都是，浅浅地铺在路上，朦朦胧胧中，透出大地的青涩。

遥远的南方，一位女孩翻着手机，看着手机里的雪影，眼里满是憧憬。望向窗外，期待看到那片洁白，但眼前却是被太阳晒出热气的柏油路。女孩皱起眉头，叹了口气。“您好，快递!”门外响起一个声音，女孩迷惑：“我没买快递啊?”打开包裹，里面是一个保温杯，装着一团厚厚的雪。“雪!这是真的雪，不是人造的，我的天啊!”女孩开心地抱着保温杯滚来滚去。包裹里还有一封信，女孩读着，眼里有东西在闪烁，一滴亮晶晶的液体滑过她的脸颊。

打开冰箱，一个盒子里，银色的雪闪闪发光，上面贴着标签“来自哈尔滨男孩的礼物”。

雪中趣

雪下大了，踩下去直逼你的脚脖，雪花嬉笑着，成群结队地扑来。

“呀——啊!”一个硕大的雪球朝我射来。嘿嘿，太小看我了。我往“碉堡”里一蹲，成功躲开。“呼叫队长。”我喊道，“前方有一个敌人露头了。”“收到。”咦!队长可真是个神枪手，“啪”的一声，不用看，用脚趾头想想都能猜到，对方又阵亡一名。队长一脸狼狈地跑到我跟前，胸前带着一块雪斑，他满脸愧疚：“敌方火势太猛，我招架不住了!”“啊……”这打脸来得真快。队里只剩下我一人，我拿起一块雪球冲向前去，本以为能来个漂亮的360度旋转，完美避开攻击，但我好像高估了自己，才刚扭了半个身子，“咔”的一声，我的老腰!一个雪球正中我“可爱”的脸。“game

over”。

一个个雪球扔起，伴随它落下的，还有我们爽朗的笑声，潇潇洒洒落满大地。

雪中爱

雪仍在下，下得很随意，地上斑斑驳驳，一半是冰露，一半是雪花。

“这是你奶奶的检查报告，如果不动手术，就会有生命危险。但现在天这么冷，还下着雪，动手术会受到影响，而且很难康复。”医生面无表情地对女孩说。女孩坐在床边，看着面色苍白的奶奶，暗自抽泣。窗外，依旧是白茫茫的一片。女孩忍不住了，放声大哭。朦朦胧胧的，女孩做了一个梦，梦见一个全身雪白的人对她说：“孩子，你奶奶会好的，放心吧。”

“滴答”一声响，手机上发来一条短信：手术成功。一缕阳光透过窗户打着格子铺在空空的病床上，暖暖的……

雪语，悄无声息，满天飞舞，纯洁如它，美丽如它。

在记忆中，冬天的雪很大，大如席是夸张，状若柳絮是很贴切的。最主要的，冬天一到，雪就跟着来了，落在屋顶上，落在远近的山上，一场雪压着一场雪，整个冬天，蓝蓝的天空下银色苍茫。

这些年气候转暖，一冬天下不了几场雪，而且下的少，雪花真就是空中撒盐差可拟了。今冬的雪来的格外晚，人们多少都有些期盼，所以当来的时候让人很兴奋。今天正好赶上我的年休假，赏雪自然就是第一重要的事了。

我从丽正门和德汇门之间的便门进入避暑山庄，避开人多的景点，循着僻静的小径走。走到山庄城墙下，小时候为了逃那五分钱门票翻墙而入的情景历历在目。那时山庄就像是自家的后花园，整日的在那里玩耍，从来没有买票进门的概念。也根本不知道什么康熙三十六景、乾隆三十六景，自己随意命名景点。现在如果把“水心谢”叫做“三亭子”，把“避暑山庄”叫做“离宫”，那肯定是土生土长的承德人。有一天开始收起了门票，感觉就像是自己的家需要买票才能进入一样，况且那时五分钱可以买一根奶油冰棍了。

美中不足的是，此时雪停了，这让园中的格调转了色。飘着雪，使人融在天地之间;雪一停，就让人看出了风景，同时也就拉开了距离，再怎么近地欣赏，也唤不回那浑然一体的感觉了。许多人在拍照留念，贪心地想把自己留在风景里。我笑他们只是把影像定格在像纸上，那是无生命的，不好保存，很容易消失。我只是用眼去欣赏，有许多过去的情景同时在眼前闪现，此刻无非是又增加了一次而已，它们永远在那儿，只要机缘巧合，我就能够走进去。

湖中的荷花残叶，在冬日里是了无生机的，现在结了厚厚的冰雪，像是冰凌花开满了湖面。古人诗句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容得多么到位、传神呀。

北方的冬天，看不到绿色，就连松柏在寒霜中，也由绿褪变为暗黄。雪花落在上面，抬眼一看，暗黄中夹杂着白，一改沉郁的单调。一只长尾雀被我惊起，匆忙中，碰落一片雪花。好一只顽强的小鸟，不去南方温柔乡，偏偏固守着自己的家园。

我不走已被行人踩出的小路，专找没有人去过的地方，好在白茫茫中印出我的足迹，来过和捷足先登是不一样的。一行脚印更显出天地间的广阔。

转过一座土山，来到了另一个世界——现实的世界，滑冰场的跑道上，几个头戴绒线帽的青年人，在赛跑追逐。三三两两的初学者，为了不影响别人，在冰场中央，滑到了爬起来，再滑到再爬起来，没人去统计到底摔了多少跟头又爬起了多少次。

滑冰场外边，几个学生在和一个堆起的雪人照相。那雪人没有手脚，大大的脑袋上插了三棵枯草。其中的一个女孩，把自己的眼镜戴在雪人的脑袋上，搂着雪人的脖子让同伴拍照，圆滚滚的雪人顶着那么一副小眼镜和女孩一起做着鬼脸。

雪中的桥本身就是一道风景，正巧有一对新人在桥下拍照。多么有福气的新人，新婚的日子正好赶上了今冬的第一场雪。新郎一身白色的西装，新娘拖地白色婚纱，我从桥上往下看，总觉得有些顺色，如果新人穿上红色的礼服在白色的世界一站，那有多么雅致。

由于今冬的气温比往年高，这场雪也不是很大，赏雪的人一多，雪就开始融化了。我想还是走吧，等下次大雪的时候再来，不能等雪停后，要在纷飞的雪中才能体味出真正的北国风光。

梅花的高洁品质谁不知道，许许多多感动中国人物都会被比喻为梅花气质，正如下面所说：

你见过在雪中盛开的梅花吗群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾，时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达-喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。

似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。

抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒.唐。

忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句?不得而知，也无力证明。只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。

月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。

“去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样的匆匆呢?”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。

窗外的雪已住。我停在原地，像是一只舞倦的蝴蝶，无力飞去。

下雪呢，白茫茫一片，窗外映帘的梅也覆上了白沾，轻柔而不失典雅，沁然般，曼舞的身姿，与那飘然的雪交相映错，或是美吧。

干旱的空气，几降的温度，这场雪来的不出人意料，这不，飘雪了。冷冷的手不停地搓着，短暂的温度，接着冷气变侵占下来。窗外的枝桠都白了，应该里面很空旷吧，又想起来瑞雪兆丰年，或许雪是吉祥的兆头吧。

只是这雪下在我心烦的时候，肚子还算折闹，总是耷拉着眼皮，翻着目无边际的书本，那泛黄的小书早已失去了年华，反正睡不着，无事，只是一直乌鸦吵着。

想着过隙时间，晃然感慨颇多，嗯，自己是长大了吧，对吧?可看到那些长不大的人都心声可笑，搪塞了好多的理由，掩饰的到底是什么，心里的直意表达就好了，何必呢?看看吧，也就雪做得来朋友了。

家乡雪应该下也大不到哪里，反正可以看到雪花飘，心里也算告慰，填补自己吧。心生寂然：“远方有佳人，更待何时归?”总是情不自禁看着窗外，似乎快全白了，屋内的室温和屋外早已鲜差，窗面一层白雾，轻盈浮在上面，我倒是误认为是雪停了。

我可不想雪停，我希望她落舞着着，可以让我找回原来的记忆，沉淀吧，在心里呢，汩汩的，又滋润着心。

呵，真的全白了，天下白的又只剩下我一个人了，屋内空气浑浊的我不敢呼吸。远方的伙伴，或许可能还在训练吧，我懦弱，退出了他们冬训免不了肌肉的折磨，当然为了来年更好的成绩，而我剩的就这点回忆了。

静谧的窗外，雪花大了，好飘逸，安静的我呼吸的急促起来，一切有序中进行，似乎这井然中带着倔强，那水洼上的雪不一会儿就化了，可还是堆积着，似乎又有点执着吧，呵，我喜欢自己叛逆自己思想。

有时候自己总也对别人好，其实别人并没有把自己当成什么，当自己过度关心别人时，或许又是几声言语。自己的心也在这场雪中平淡吧，好想。掩上雪花的白，内心红火也会降温的，小丑的角色或许也得褪色了。

“雪欲盖梅香益彰，自古多情少儿郎。并非柔骨多讥笑，只恨白人欺善猖!”

嘿，雪，慢点下，这个冬天你还会再来么?

我们有时候刻意寻找一种感动，那种失去希望后渺茫的感动。流浪就像是在寻找希望。即使是渺茫的,荒凉的,但我始终有一种信念--只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。 --题记

我把我的青春期比作是飘雪的季节。或许有很多人会不解，但我的理解是：青春期的我们特有的叛逆就像是冬日里的雪花那样必不可少，而当下的我们正是处于这样一个“飘雪的季节”。

我们犯下许多错误，我们也拥有许多梦想，成年人的快乐在于实现少年时代的梦想，而等雪白爬上我们的双鬓，皱纹侵袭我们的脸庞的时候，我们快乐的意义就成了不再犯成年时代的错误。

2012年的最后一场雪结束了这忙碌而又充实的一年。我张开手接窗外冰冷的雪花，可一到手里就立刻融化了。大约是手暖，是接不住雪的。

“快关上窗，冷都不知道了吗?整天就知道做些无用功，什么时候能把心思放在学习上就好了。”听着这些刺耳的言语。心头憋屈着一股火。心想：她，又更了，真是青春期撞上更年期。打开门，砰地一声，我夺门而逃。门外，我任由着雪花拍打着我的额头和肩膀以及一切我裸露在外的肌肤。冰冷，冰冷，冰冷。

“老天要是给你关上了一扇门定会给你开一扇窗”，这话到底是谁说的，此时的我只有冰冷的感觉充斥着我，其余的，都没有。在没有“人”会给我开“窗”。

陪伴我的是瑟瑟的寒风和片片的雪花。雪花打在脸上，就好像是一个个锋利的刀片在割我的肌肤。再次伸手，雪花停留在我的掌中，久久不肯化去，依旧向我展示着它美丽的容颜—大约是手冷了，心冷了，就能接住雪花了。

当我还停留在雪花的美丽时，不远处，出现了一个熟悉的身影—我的母亲。她撑着伞，向我挥着她那双勤劳又苍老的手，在她的脸上显露出的已不再是先前的严肃，取而代之的只是一个在寻找女儿的普通母亲的担心。

我看到她这样，心头除了懊悔还是懊悔。为什么自己就是要和母亲对着干，为什么要和她置气?

我和母亲撑着一把伞，走在雪中。我们越走越远，消失在这片雪的世界里……

其实，我无法诠释叛逆，或许是年龄的必然产物。但是叛逆给予了我什么和夺走了我什么我已经明白了。一个用感情记录文字的人是困苦的，他需要一身无助的恐惧,需要不断地自我否定和悲哀,只有在这种感情中,才能找到永恒的文字。

蹉跎岁月，希望之中;

尽管夜色朦胧，星光依旧灿烂;

我依旧会在飘雪的季节守候花开;

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”就是吃，所以又叫酸奶节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，为了感谢僧人们在雪顿节不出门，百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

藏族的雪顿节，又称藏戏节。“雪顿“这个词是藏语，意为“吃酸奶x的节日“，在7月初举行这个节日，历时五天。过节时各地藏剧团汇集于拉萨，举行会演。拉萨市民和郊区农民身穿盛装，带上食品、用品，前往罗布林卡观看演出。

如今，雪顿节时，拉萨、日喀则、穷结、雅隆、堆龙、德庆、尼木等地的专业文艺团体和业余文艺宣传队也赶来参加庆祝，演出各种节目热情歌颂西藏的人民的新生活和社会主义建设的新成就。关于节日由来有种种说法：一说是为了纪念藏戏之神铁桥活佛唐东结波大师；另一说是17世纪前，按佛法，喇嘛在夏季有数十天禁止出门，说是怕踩伤大地的生物。

至开禁日，纷纷出寺下山，世俗百姓备酸奶施舍。经过演变就成为现在的雪顿节。

每年雪顿节，哲蚌寺后山的晒佛仪式都是一场重头戏。几十丈高大的锦缎绣绘佛像大唐卡，伴随着低沉的诵经声，有很多年轻喇嘛一字长蛇阵地抬出。当清晨的第一缕阳光越过山崖，照在摆放唐卡的山坡上时，那巨大的唐卡自下而上缓缓露出尊贵真容。数以万计的僧侣围绕在巨大的佛像唐卡周围，抛洒哈达信物，虔诚顶礼叩拜。

除了晒佛，雪顿节还有另一个高潮——酸奶酒宴。大家身穿节日服装，带着所能有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，怀着揣揣不安的心情踏进神圣的园林，看戏时不能拥挤，喧哗，站起来，稍有越轨，“瓜甲巴”长长的竹竿就会雨点般地落在头上。

除雪顿节外，中华民族还有很多奇特的节日，让我们一起来领略各族的民族特色吧！

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢？我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

[藏族的雪顿节作文6篇

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

寒风呼啸，天色暗淡，厚厚的棉衣已紧贴人们的身体，平日里小姑娘腼腆脸颊，在此时也变的红通通，如一个成熟已久的苹果，让人羡慕，等待着最后的“采摘”，冬来了，它带来了寒冷，也带来了下一个春天的开始，

在寒冷的冬季里，我在等待，我在等待着满天飞舞的雪花，屋顶和旷野里铺满乘积雪粒，我好走出封闭严实已久的小屋，去感受在冬日里那洁白的一景，我默默的等待和期盼着，但冬总是和我开着那段许久未了的“玩笑”，只听到雨滴打落在窗户上的声音，不见雪花漫天飞舞的“身影”。

我的等待，以一次次雨滴的落下而告终，我有些抱怨，有些失望，我期待许久的飘雪，也在我的翘首期盼中不易而飞了，夜里躲在严严实实被窝里，我依然在盼望着明天飘雪的到来。

在这种对雪的祈祷中，我渐渐的入睡了，梦给我带来了雪的愿望，在冬日里的一天，当我睁开沉睡的眼睛，蓦然的望向窗外，洁白的让我心动，一瞬间让我走进它的“世界”，融入到它的“怀抱”，我在这片洁白无责的雪地中翩翩起舞，放声高歌，用双手捧起铺在我身边的积雪，轻轻的让它“亲吻”我的脸庞，此刻的寒冷也会变得温暖，此刻的“亲吻”也会变得潇洒。

在刹间一刻，我又来到了生活中梦想旅程的圣地——林海雪原，我在雪原中奔跑、呐喊，让我用自己的行动告诉上天洁白“生灵”——雪，我爱你。

累了我就躺下来和雪一起打个“滚”，渴了我就让雪在我的口中慢慢的融化，彼此间能来一次亲密间的接触，那可是何乐而不为呀!

清晨的一缕阳光，从窗外照了进来，我醒了，我的梦也醒了，留下的只是梦中美丽的雪景和现实生活中对雪景出现的等待，

一直酷爱雪景的我，每个冬季的到来都是我的等待，每个下雪的日子都是我的期盼，每次梦境中雪景的出现都是我对生活中雪花飘飘的祈祷。

雪也能勾起我对往日童年的回忆，在冬天有雪的日子里，父母会带着我在这片洁白的土地里，滑雪橇，堆雪人，和邻家的小伙伴一起打雪仗，有时候想起这些，我都会不经意走到窗户前向下望一望，重温那段天真无暇的童年，父母紧随身后的那种相伴。

雪的洁白，也让我想起了父母指着白雪教育子女做人要像雪一样干干净净，清清白白，做人、当官廉政清明。

我也在为，明天以至于明天的明天做人、做事如雪一样的“品格”努力着，奋斗着。

下一个冬季是否会迎来我梦中的“雪景”，我还在等待，希望我的梦想如愿，雪花飘飘，满地积雪，带着好的心情，迈着轻盈的步伐，向着我为之“情深意长”的雪地进发。

[梦中的雪高中作文

在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。

在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。

藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会一直唱上三五天。

藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。

雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的

佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。

夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。

喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，营养既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。

据说在十一世纪时，佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不走失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。