藏族的雪顿节高中作文经典19篇

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸xx的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领xxx的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

真正的心停留在这个冬季。年复一年的岁月终端，心却空落着。如街前休息的铁椅，坐上凄凉。秋天的云已不是平日艳阳高照而飘逸，天老爷将寒冷的手，握住世间所有的灵物，连同我。路地上的石子，都冻得哎呦的叫苦。冬天，是短暂的一年结束。可这样的结束，意味着是清洁的开始，还是暮年的尘霾，这也许是对往事的一种思念回顾。脚步踏着冰冻宁静的小路，目呆望着马路一辆辆驶过的汽车。眺望着，远处的供热公司的烟囱，不时地从它的鼻孔中喷出阵阵地浓白的长烟。似乎想天老爷长长的胡须，飘来拂去。路上的行人，一个个缩手急步，无声无语，匆匆而沉默地走着。而我却在伫立在那里，去看、去听，天冬的声音，干燥、震撼、空鸣。柳枝偶尔被风吹动，发出相互碰撞之声，清脆、爽朗、开心，声声笑语。

雪，此时无力地下着，夹随着又是一丝的凉意。可能是出于太安静的缘故吧！寒冷微拍了一下我的脸颊，很轻、很纤弱，似乎有温暖之语。冬不冷，春不来，夏不燥，秋不实。这样一来不就没有收获了吗？我笑语，对冬雪而说，对长风的送暖而感。雪花儿在聆听我的话语，不时地在空默的天际，嬉戏玩耍。雪越下越大，好雪！默默地走着。走着.....

真不知？明年还能不能欣赏到造物者带来的美景、华实。是冬景，踏着洁白无暇的松软，踏着每个人的心声、向往、幢景、美好。欣赏到自己深浅不一脚下，真的是像踩踏出一种对往事的回味。

我一直是一个善于思考的人，在静静的夜晚，回忆自己的过去。

雪就这样安静的飘落，没有发出一丝的声音，慢慢的飘落，慢慢的堆积，直到将世界变成白色的世界，洁白的雪，干净的世界，空白的生活。在二楼的那个位置，注视、凝望无限的雪花堕落，看向远也近的世界，局限于我视野。雪的世界是这样安静，没有一丝的声音去破坏，我不知道这样的世界可以维持多长时间，就像我喜欢一个人独资栖息于黑色世界、黑色的夜晚，向往它的宁静、向往它的孤独，喜欢那种在黑色中慢慢堕落的感觉。

这样的世界我只能享受小于等于12小时后便悄悄消失，迎接我的是黎明，凌晨的太阳带着一丝的疲惫，眼睛充满了血丝，照耀着大地有种身在在血泊中的感觉。鲜红鲜红、血红血红，有股令人窒息的感觉，压抑的心灵越堕月深，直到有一天，我手中的绳索，无法打捞到那个充满创伤的心。我哭了、我泪落拉、我心伤啦、我明白啦，明白失去的将不会再回到来了，失去之后才知道珍惜，可是已经迟拉，它消失啦，消失得无影无踪，心灵已经麻木，心灵受到了前所未有的创伤。

我怀抱一颗似有似无的心，艰难的行走于这个世界上，一步一个脚印，我清晰的看见时间从我的脚下溜走，留下一地的希冀，留下一路的血迹斑斑的路迹，我为时间开道，时间为随我来到这个充满血色的空间中，一前一后，一步一行，我和时间就这样的行将并进。我只想快些结束这个让我心伤、让我泪落的地方。可是脚下永远放着阻碍去路的小石子，让人踟蹰、让人留恋，行将结束、行将结束、一切都将行将结束，黎明到来了，黑夜中栖息的我，将消失，阳光下的我只是一个麻木的人，怀抱一颗麻木的心，做着麻木的事，过着麻木的生活，一切的一切都是麻木的去做，所以我是一个麻木的人，我只想。只想离开这个世界，离开、永远性的。

直到这个白色的世界中出现第一个人类的时候，这片白色的世界遭受到了前所未有的破坏，我清晰的听见雪花发出痛苦的惨叫之后便消失啦。一声一声、留下了一地的尸体。留下了长久回荡于空气中的惨叫，我不忍再听下去更不忍在再看下去，我要去拯救，拯救那孤独、柔弱的雪花，“请等一下。”一脸茫然的望向我，等，等什么呢？我不知道这样的世界值得等什么，我只是不希望。不希望他继续践踏，践踏在这个白色的世界、完美的世界，我不忍心，可是我无能为力，我没有理由去阻止他我只能挥一挥手，说声对不起，他继续他的生活、继续他的行程。

在雪花上面行走，“吱”雪花的惨叫被淹没，淹没在这喧闹的落落的世界，我不明白，不明白为什么要这么残忍的去破坏，去破坏这个干净的世界，为什么要在它上面添加泥泞，现在我只想太阳早点出来，照耀在这雪花的尸体上和行将变成尸体的雪花上，化成雾水，升华、消失，没有疼痛感，无声无息地游走在上升的空气中。飘到云彩中的它们怎加了云彩的重量，它们再慢慢的融化，慢慢的上升，同样还在慢慢的消失，到云彩中的他们，已不是完整的，破碎的。

我想将他们收拢，可我无能为力，手指触碰的瞬间，快速的消失，快速的融化，他那柔弱的身躯，我。我不是故意的。真的。两滴热泪滴落，为雪花，也为我，我是一个无能的人，我也是一个特别的人，所以我是一个特别无能的人。洁白的世界消失了，留下了花红酒绿的世界、繁华的落落世界。

我是一个喜欢独处黑夜的孩子，孤独的时候，有一天，我会在仰望天空，仰望暗淡的明月中慢慢的消失。慢慢的走向这个落落的世界的终结。

寒风呼啸，天色暗淡，厚厚的棉衣已紧贴人们的身体，平日里小姑娘腼腆脸颊，在此时也变的红通通，如一个成熟已久的苹果，让人羡慕，等待着最后的“采摘”，冬来了，它带来了寒冷，也带来了下一个春天的开始，

在寒冷的冬季里，我在等待，我在等待着满天飞舞的雪花，屋顶和旷野里铺满乘积雪粒，我好走出封闭严实已久的小屋，去感受在冬日里那洁白的一景，我默默的等待和期盼着，但冬总是和我开着那段许久未了的“玩笑”，只听到雨滴打落在窗户上的声音，不见雪花漫天飞舞的“身影”。

我的等待，以一次次雨滴的落下而告终，我有些抱怨，有些失望，我期待许久的飘雪，也在我的翘首期盼中不易而飞了，夜里躲在严严实实被窝里，我依然在盼望着明天飘雪的到来。

在这种对雪的祈祷中，我渐渐的入睡了，梦给我带来了雪的愿望，在冬日里的一天，当我睁开沉睡的眼睛，蓦然的望向窗外，洁白的让我心动，一瞬间让我走进它的“世界”，融入到它的“怀抱”，我在这片洁白无责的雪地中翩翩起舞，放声高歌，用双手捧起铺在我身边的积雪，轻轻的让它“亲吻”我的脸庞，此刻的寒冷也会变得温暖，此刻的“亲吻”也会变得潇洒。

在刹间一刻，我又来到了生活中梦想旅程的圣地——林海雪原，我在雪原中奔跑、呐喊，让我用自己的行动告诉上天洁白“生灵”——雪，我爱你。

累了我就躺下来和雪一起打个“滚”，渴了我就让雪在我的口中慢慢的融化，彼此间能来一次亲密间的接触，那可是何乐而不为呀!

清晨的一缕阳光，从窗外照了进来，我醒了，我的梦也醒了，留下的只是梦中美丽的雪景和现实生活中对雪景出现的等待，

一直酷爱雪景的我，每个冬季的到来都是我的等待，每个下雪的日子都是我的期盼，每次梦境中雪景的出现都是我对生活中雪花飘飘的祈祷。

雪也能勾起我对往日童年的回忆，在冬天有雪的日子里，父母会带着我在这片洁白的土地里，滑雪橇，堆雪人，和邻家的小伙伴一起打雪仗，有时候想起这些，我都会不经意走到窗户前向下望一望，重温那段天真无暇的童年，父母紧随身后的那种相伴。

雪的洁白，也让我想起了父母指着白雪教育子女做人要像雪一样干干净净，清清白白，做人、当官廉政清明。

我也在为，明天以至于明天的明天做人、做事如雪一样的“品格”努力着，奋斗着。

下一个冬季是否会迎来我梦中的“雪景”，我还在等待，希望我的梦想如愿，雪花飘飘，满地积雪，带着好的心情，迈着轻盈的步伐，向着我为之“情深意长”的雪地进发。

[梦中的雪高中作文

寒雪，我一直以为你是好孩子。乖乖的，有时候喜欢野蛮，很可爱的表情。我不知道是什么时候对你有感觉，我也不知道你的想法。

寒雪，我一直想和你说，那次我说的，是真的。3年，只要高中再见，我会等的。先说一下你吧。 2年级的时候，你是个单纯的小孩。会为了一道题而跳起来，会和那个筷子打闹，会傻傻地笑，会`````` 总之，你很可爱。有一天，我还记得你把我的奶茶搞翻了。我当时就想：如果你把你的给我多好啊，最好是喝过的。呵呵。放学了，你真的要给我。不知道为什么，我没有要。我当时好笨哦，喝一口你的奶茶，那种味道，应该是多么好啊！可是，再没机会了吧``````。

上晚自习，你问我题目。我好象说：“笨蛋，这个都不会啊``````”其实我只是想和你开开玩笑，想要你开心，想引起你的注意。可是我现在才想到，那个时候你会不会很尴尬？

寒雪，初三，你说我对你很冷。我知道。我当时真混蛋，总是找什么学习为重的理由来回避。我想：我应该是喜欢你的。可是我说：为了学习，不能理她。现在我才知道现在我有多混蛋！

寒雪，那天我这样又看见了你的笑容。就是我给你送书的那一天，你笑了，和一年前的好像，可是我能感觉你变了。以前你会不很雅观的笑，可是现在呢，是微笑，还有不单纯的笑。于是我开始怀念你，怀念你的笑靥，好象就在眼前。我想看一下，那个时候，你笑的样子。然后永远留在记忆里。

恩```很晚了，我睡了。如果你看了这个，希望你不会骂我，因为我又在揭你的底了。

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达-喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特殊而又热闹的节日——雪顿节。

每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语解释就是吃酸xx的节日，因此又叫“酸奶节”。我中不禁起了疑惑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。

在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。

太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出洪亮有力的号角声。洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。

随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。

当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中。

北风呼呼的刮，天气逐渐变冷了，冬天的脚步不知不觉地走近了，我们又迎来一个新的冬天。冬天是严寒的;冬天是冷酷的，但是冬天的雪是美的。

早上起来，看见天气阴暗暗的，刮着轻微的冷风，树枝随风摇动，给人的感觉朦朦胧胧，寒气逼人，太阳始终不漏出微笑，不知躲到哪里去了，云彩也耷拉个脸，黑沉沉的。近中午时分，云彩终于沉不住气了，随着风撒下了凌乱渺小的.雪花，雪静静的从天上落下，逐渐连成一片，飞舞着，涌促着，漫天弥漫。雪花落到地上，因为地上的温度，所以刚抨着地就融化了。慢慢的，风小了，雪越来越大了，雪花越来越密，鹅毛般的雪花散在房屋上，树木上，车辆上，路灯上，远处的村庄，田野，山川，近处的楼房，街道都笼罩在白茫茫的大雪之中。平时忙碌的人们都躲在温暖的屋子里，平时来往的车辆也少了很多，孩子们在宽敞的教室里默默的学习，时常向外看看雪的美景，我也陶醉于这美丽的雪景中。

随着时间的走动，地上的雪厚了，多了，密了，慢慢的雪逐渐的停了，从窗台向外注视，万物都变白了，整个世界变成了一个银妆玉砌的学海，变的更美了。我迫不及待了，推开了大门走了出去。站在白白的雪地上，呼吸一口新鲜空气，感觉好极了，再抬头看看天空，沉云已消失，天空变得晴朗，太阳也露出了笑脸，照在雪地上;厚厚的积雪在阳光的照耀下反射着刺眼的光芒;白白的雪地带着点风，像一条方巾在空中飞舞，漂亮极了。那些落光叶子的树枝上，挂满了密密的积雪，像一个个美丽的珊瑚;一阵风吹来，树枝轻轻的摇晃，将那美丽的雪像天女散花吹了下来，这些在阳光照应下，分外妖娆。

冬是快乐的。大雪过后的美景可就是孩子们的天地了……看!一群孩子正打雪仗呢，流弹横飞，白烟四起，打的遍地开了花，还有一群孩子们在堆雪人。一会胖胖的雪孩子就诞生了，黑眼睛、红鼻子、真好玩儿，一双双小手冻的通红，可是谁也没有在意，兴致反而更加大了。尽管有几个孩子摔了几个屁股墩，可还是掺杂着欢乐的笑声……

人们常把春天比作美丽的鲜花，因为他是一年中的开始;把夏天比作小姑娘，因为夏天是热情的雨;把秋天比作金黄色的图画，因为秋天是给人们带来喜悦。然而人们却忘了冬天是什么样子的，一年四季怎么可以没有冬天的雪呢?如果没有了冬天的雪参与，不会觉得少了些什么吗?雪，因为雪，我爱雪。雪给人们带来美好愉快的雪。

早晨5点多钟，我起床，从宿舍去教室，雪中的冬天。天地还仍然被夜色所笼罩着。一走出宿舍门，我惊呆了。

只见整个校园都变成了白茫茫的一片，地是白的，树是白的，与天空上的黑暗交相呼应。踩在雪上，感觉到很舒服，像踩在海绵上一样。抬起头，看着天上的小雪花还在飘飘洒洒的落往人间，像一个个美丽调皮的小精灵，我惬意的放慢了脚步，突然发现整个校园好美好美。

啊！冬天来了，寒冷的冬天我最想做的事是什么呢？毫无疑问，就是呆在自己的被窝里，看着窗外下着雪，那种安谧与自在，是我无限向往的。走在雪中，处处都充满了一股浪漫的味道，蔓延在每一个人的身边，让每一个人的心都会自觉的沉淀下来，不在浮躁，希望寄自己与这一片雪中，不在自拔。雪，是冬天的使者，她向我们传递着冬天来临的讯息

下课后，操场无疑成了同学们打闹嬉戏的场地，每个人都在疯狂的玩着雪，打着雪仗，这是雪带给我们的另一种奇妙美好的享受。我自己走到操场的一边，默默地堆起了雪人，。知道我为什么堆雪人吗？因为我想起了你，你说，在下雪时，我们各自要为对方堆一个雪人，象征着我们的爱，让我们即使在不同的地方也能通过雪人来感受到彼此的温暖。花了一个课间，我终于堆好了我们爱的雪人，看着我冻得通红的手，在看着眼前这个可爱的雪人，我幸福的笑了，我想，我们会永远在一起的。可我忘了，雪是会融化的，太阳一出来，雪就烟消云散了，这不正象征着我们短暂而美好的爱情吗？

这个冬天，下了好几场大雪。这个冬天，好冷。从前的我，最喜欢的就是雪了，雪象征着单纯，美好，纯洁，无暇，寄托了我这个花季少女太多太多的幻想与憧憬。看着雪，我的心就会安静下来，我喜欢独自一人走在雪中，看着小雪花一片一片的落在我的身上，然后融化，这个过程让我感觉到美好。冬天了，我的手也变得很凉很凉，还记得去年冬天我们在一起，你给我暖手，你向我传递着你身体和心灵的温度，我感到了温暖。而今年冬天，我只有自己一个人默默地搓着手，流着泪，想我和你过去的点点滴滴，那份温存和感动，让我如何忘记。

冬天，是一个残酷残忍的季节，他抹杀了我的希望，冰冻了我的回忆。

[高中雪中的冬天作文

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里“雪”是酸奶子的意思，“顿”的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶子的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶子给解禁的僧尼。后来西藏“政教合一”的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步……

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可!

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓!

藏族的雪顿节，又称藏戏节。“雪顿“这个词是藏语，意为“吃酸奶x的节日“，在7月初举行这个节日，历时五天。过节时各地藏剧团汇集于拉萨，举行会演。拉萨市民和郊区农民身穿盛装，带上食品、用品，前往罗布林卡观看演出。

如今，雪顿节时，拉萨、日喀则、穷结、雅隆、堆龙、德庆、尼木等地的专业文艺团体和业余文艺宣传队也赶来参加庆祝，演出各种节目热情歌颂西藏的人民的新生活和社会主义建设的新成就。关于节日由来有种种说法：一说是为了纪念藏戏之神铁桥活佛唐东结波大师；另一说是17世纪前，按佛法，喇嘛在夏季有数十天禁止出门，说是怕踩伤大地的生物。

至开禁日，纷纷出寺下山，世俗百姓备酸奶施舍。经过演变就成为现在的雪顿节。

那泯灭在飞雪中的剪影是我心中挥之不去的痛!

——题记

雪!这个深邃的字眼，对于有“火炉”之称的重庆来说，是那么的陌生，那么的绥远，尤其是在主城区里。在经历17年长河的源源流逝后，雪在重庆人心中就更加疏远了……

在父母的口中听说，17年前的重庆下过一场雪，但不大，却让他们这些热血青年们有说不出的欢愉，兴喜，兴奋……

那17年前的一张泛黄的照片依稀可见那雪的灿烂，烂漫。那时还在母亲肚子里的我仿佛闻到了雪的气息，所以对雪有着一种特殊的感情!

孩提时代的我，老师对我们曾经说过：如果冬天下雪，我们这一天的课就让你们出去打雪仗!所以每一年的寒冬，我都在寂寞与孤单中等待着飞雪的来临!等待!等待!……

等待仿佛是一种某种程度的思念!等待他，蓦然回首，他竟在灯火阑珊处!而在漫长的等待中，我慢慢的失望了，雪并没有在我自己的等待中悄然来到，而是在我的等待中化作滴滴雪水伏流而下。有时候在不禁易间滴到我的脸上，我会悉心抚摸那滴水，心中会挂起问号：这是雪的孩子吗?是他禁不住火炉的烘烤而牺牲了自己留下了自己的孩子吗?

在戳托了一季又一季，一年又一年，17年的漫长等待，他在我的等待中悄然到来，飞雪!我轻轻的将你柔在怀你，不忍心将你融化，但你说你受不了尘世间的嘈杂，厌倦了世俗的暗沉，悄然的融化在我的怀中!不留下一丝痕迹，连你的孩子也受不了，逝在我的怀中。

飞雪不断的掉落在我的身上，又不断的逝去!我不禁悲叹：“漫漫飞雪有情落，人世无情讲尔逝。悲哉，悲矣，凄乎，凄之!……”

雪依旧侵染着正座城市，人们在惊讶和欢喜中迎接着2008年重庆的第一场雪。虽然不大，但以足够让我们兴奋好一阵子!然而我却在人们的欢喜声中不禁感到一丝丝的悲凄，雪!我是爱你的啊!可为什么你……

为什么就这样消逝在我的怀中……

“下雪了……

”稚嫩的孩提声扰乱了我沉重的心绪。“好美的雪，白白的，没有一丝的侵染，是不是啊妈妈?”

“是啊!好美的雪!17年了，”说着用手捧起白雪，“没有一丝侵染，光洁无暇”

“小小年纪，竟对雪是那么的喜爱，觉得是雪是那么的心爱，它是那么的神圣不可侵犯”我不禁叹到。看着身旁的一对母子在飞雪中的兴叹，扰乱了悲凄的思绪，是啊!为什么我不换一个角度来看飞雪呢?

开始深思自己对雪的误解，开始慢慢的重新审视飞雪。才偶然发现，原来雪真的很美，它比莲的出淤泥而不染更高洁，比青松的力挺山河更坚挺，比寒冬腊梅更神圣!

夜的幕在尘埃中缓缓拉起，雪在黑夜中如浩郎月辉，洗竟全城的铅华!

远处的天，愁云翻滚着，汹涌着，关于雪景的作文：雪中的景色500字。那是，雪到来之前的前奏吗？

风，凛冽起来，送来了第一位天使。伸出手，想要把它接住。那么凉，又充满了热情，化在了手中，仿佛要与血液交融在一起。

她的身后，必有千军万马，随风前来 洋洋洒洒。

他们定是来赴盛宴的，身着华服脚踩舞鞋。踮起他们的脚尖，与风伴舞，随风而舞。风倒也十分的乐意，快乐的打着旋儿邀雪花们一起舞蹈。于是舞会就开始了。

看雪花们潇洒的舞姿，任意恣肆，毫不拖泥带水；衣抉飘飘，就是那么干净，又透露着优雅，优秀作文500字《关于雪景的作文：雪中的景色500字》。像一首透明的诗，像一幅空灵的画。我站在雪中，忘却了寒冷，任风侵袭着我的皮肤，我也要雪花带给我的那种冰凉的感觉；任他把我的手冻得通红，我也不能放过这个和他零距离的最好机遇。

雪，冰凉，扎破指尖，冷到心里。呵气成冰。这才是冬天 远处，是一群稚幼的孩子，在雪中追逐，打闹，用他们通红的小手，来温暖雪花。看着他们，眉角就溢出一股温暖，湿润的。 我看着那些雪花，停滞在屋檐，在树梢，在草尖，松松软软的，绒绒的，那么温顺地静卧在上面，看着这奇异的世界，他的心里是否会感觉到自己的伟大。

雪花还在轻舞，飘旋，在风的鼓舞之下升腾。我，站在这雪中，感受着江南雪景带来的奇妙的感觉，在这寒冬，感受生若夏花的美丽。

满山飞雪，亦如你灿烂容颜。雪是纷纷扬扬，你用爱熔化一场雪，构成我记忆的深海。

————题记

小时候的每年冬天都会下雪，很大很大，飘散在梦里的远方。母亲用厚厚的毛毯把我裹得严严实实的，只露出两只水汪汪的小眼睛，放在背篓里走很远的山路去看外婆，在雪地上踩下深深的脚印。天空永远都是白寥寥的光，铅灰色的云在不停地翻滚，四周的风虎虎地吹着，不时就传来了婴儿的哭泣声回荡在整个山谷。为什么我的眼里含满了泪水?因为这个手足无措的冬天肆意的暴虐着我的肌肤，我的体温。

那是九几年的一个黑夜，北风呼呼的吹着堂门，一刮就一阵阵地砰砰作响。一家人围坐在火坑边上，外公把我抱在怀里轻声哼唱睡梦的摇篮曲，满眼的柔光透着温馨的慈祥。手拿着玻璃杯的母亲倒了几杯茶，绿油油叶子在滚沸的热水中来来回回、自自在在，不一会儿就悬浮在那凹凸不平的水上，晒在空气中，飘来忽远忽近的、沁人心脾的、浓烈的香。

外婆忍不住先开了口：“孩子还在吃奶的年龄，等过几年在考虑这事吧。”一话毕，就佝偻着身子上楼了，母亲这时的眼圈泛了红，闪闪的泪珠在眼里挣扎着、徘徊不前。

外公心疼地安慰着：“不管怎么样，孩子排第一位，我赞同你妈的想法，你也要看开点，等孩子断了奶在去打打工也不迟，我和你妈两口子就帮忙照料着孩子。”他看着自家的女儿，眉头不由地皱起来，将女儿泡的茶端过来，不管还冒着白腾腾的热气就一口气就喝完，无色无味，一下子就苦涩不已，一如他的人生。不久就听她发出一抽一抽的呜咽声，像是大石滚落的排泄畅快又或是闷沉难耐。

乌云遮住了月光，树叶悲鸣，黑暗笼罩着万物，似要将一切都吞噬一般。

起初的桑之未落，其叶沃若，早在不知经历了几个轮回春夏秋冬，如今已是桑之落矣，其黄而陨。然而这都还不是最糟糕的，自古以来都是逢秋悲寂寥，少有我言秋日胜春朝。院子里的花儿在不经意间枯萎，正准备进入冬眠的鱼儿在河水中匆匆游过，常年的青松还是保持不变的姿态，一排大雁摆成‘人’字慌忙的飞向南方，可屋檐后的桂花树已低下了头静默着。四五岁的小女孩在荔枝树下荡着秋千，自娱自乐，抬头望向那一愁莫展的天际。这已是不知多少场大雨的深秋了，也是爸爸妈妈在外打工的第二个年头了，在天未亮鸡未鸣的时候就已悄然离去，不知是离别太悲伤还是太沉重，他们竟没有告别的勇气。那还是一个勃勃生机的春天，却因为春雨的洗礼，记忆中的冬天，那白白的雪已经凌乱不堪了。像那首歌一样。

夜未央，心易碎，不能没有你，我会像一只哭泣的鸽子找不到回家的路。

我从没想过要珍惜，意识到时已离我而去。

我没想过永远，最后却也是河两岸，永隔一江水。

我不是不坚强，可在乎是否心酸泪流。

我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。

原来我就像只鸽子一样，冬天来了也会毫不犹豫的落荒而逃。

外婆家里的生活十分拮据，却总把最好的都留给我，每下一次雪，她会耐心的告诉我雪总会化的，等天暖了，妈妈和爸爸就回家了，回来看看我们懂事的丫头。

院子里的枫叶腐朽得不能再腐朽了，只剩下光秃秃的树站在凛冽的寒冬下红梅静悄悄的开，但那种骨子里所散发出的香和味已将它彻底的暴露出来。一晃如那年的冬天预示着的分离，此刻正像一部老电影躺在日光下。一条狗从门槛蹦跳而出，欢快的摇尾巴，用它那如同黑夜星星的眼，似深沉的大海;如同天街小市的灯笼，五彩斑斓;又如同火里的芯子，热情奔放。它看着你，让你无法忽视它的真诚，还不时地发出呼噜呼噜声，一只小手从背篓里缓缓升起，母亲似乎感受到了那个不安分的小家伙，将她抱在怀里，一只小笼包一样的手在大狗的头上爱抚着，渐渐玩心大起，慢慢捻起一撮毛狠狠地揪起······身后是白茫茫的一片雪海，描绘在这苍茫的夜色里。

我们的离别像是一场细微的雪，荡进地面，转眼消失不见。不知道你所在的家乡有没有过这样的大雪，它是不是肆无忌惮的下着。那么，请耐心等待着雪终会化的那一天。

雪，是最洁白无暇的;雪，是最柔软如绵的;雪，是我从第一次感知到她的存在一直到现在我心中、梦中的那个白色小精灵。

每年冬天，我最祈盼的莫过于一场鹅毛大雪。我至今还清楚地记得有记忆以来每一年下雪的情景，我总是开心地蹦啊、跳啊，尽情地玩耍。可是去年，我盼了整整一年啊，竟一丝雪都没见着，我只好把希望全部寄托在今年——2021。

北京的早晨，我从床上坐起来，打了个哈欠，随后翻身下床。这时，我眼角瞥到了一片白色，我猛地一回头，看见窗外白茫茫的，我立刻趴到窗户前，兴奋地喊道：“快看哪，下雪了!”，是啊，外面的小雪花正在飘飘悠悠地下，地上也已经积了薄薄一层雪。就好像雪精灵偷偷地拿魔法棒在空中点了几下，把大树点上了雪白雪白的新衣裳，把微微枯黄的草地盖上了柔软、厚实的白棉被、顺便也给了大地一条棉被。

再看小雪花，他们在空中旋转着、舞蹈着徐徐下落，有的还三五成群地拉着手跳起了多人舞。他们仿佛在跟着交响曲的节奏，跳着一支又一支优美的舞蹈。我低头细看了小雪花，每一朵都是那么无暇、那么洁白，就好像蒲公英上面的小伞、洁白的就像白天鹅身上最无暇的那一根羽毛，纯净的没有一丝杂质。

我渐渐地看入了迷，直到妈妈叫我去吃饭，我才回过神来。我兴奋地冲到客厅，对妈妈说：“妈妈，这可是2021年第一场雪!你一定得答应我出去踩雪!”“好好好，答应你行了吧，但你先把饭吃完。”妈妈微笑着说。我坐到餐桌前，向窗外望去，只见雪越下越大，从一开始的小薄片变成了指甲大小的雪花。纷纷扬扬的雪花慢慢下落，有一些还留在了玻璃上，仿佛在笑着对我说：“快出来呀，我还想跟你一起跳舞呢”。

我火速吃完饭，穿好衣服，抓起外套就往外跑，妈妈在后面喊我：“别跑太快，等等我!”可是我什么也听不进去，我心里只有那一片雪白的世界和白色的小精灵。

我跑到楼下，猛地一推门，我立刻被展现在眼前的世界震住了，它多么纯洁无暇，空气多么清新，就好像、就好像一个童话世界!我慢慢地走到外面，全方位地感受着雪花的轻抚。我缓慢地向前走着，伸开双臂，拥抱雪花，我似乎感受到了雪花的温暖和呢喃。我蹲下身子，用双手捧起一簇雪，拿到眼前细细观察。有些雪已融成一片，但还有雪还是雪花，我仔细一看，有的雪花有一个中心，四周是像树枝一样散开的分叉;有的雪花全是由小分叉组成的，密密麻麻，小分叉上再分叉，再分叉……，这样循环几次，呈现出来的，就是一朵美丽的“梅花”。我加快脚步向前走，看着银装素裹的大树、满是白雪的大地，款款降落的小雪花，把雪踩的“吱吱”响，仔细一听，我踩出的节奏有点像给雪花伴奏的交响曲，我和雪花仿佛是一对天衣无缝的搭档，合作着交响曲。我静下心来，欣赏着这美妙的雪花交响曲……

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达x喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

雪顿节是藏传佛教以及西藏地区生活中最重要的节日之一，也是西藏历史悠久的传统节目之一，一般在藏历的6月举行。

雪顿节起源于公元11世纪中叶，最早是一种纯宗教节日活动，是老百姓以酸奶对寺院行长净、夏安居之事后解禁僧人的敬奉。17世纪下半叶，雪顿节逐渐演变和固定成以藏戏汇演和展佛为主、文娱与宗教相结合的重要节日，所以又被称为“藏戏节”、“展佛节”。

1994年由拉萨市政府主办以来，雪顿节进而演变成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的，传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。

拉萨雪顿节是国家首批非物质文化遗产，它具有深厚的文化底蕴，不仅是8月高原的文化盛宴，更是西藏人民的传统节日。每年雪顿节期间，都会举办隆重的晒佛仪式、欢腾的藏戏表演，还有耗牛赛、歌舞表演等活动。

在拉萨、最热闹和激动人心的节日非雪顿节莫属。每年此时、成千上万的藏民在拉萨的各大寺院内，举行各种各样的民俗活动。

雪顿节是西藏的传统节日，藏语里雪是酸奶的意思，顿的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶的节日。

雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶给解禁的僧尼。后来西藏政教合一的制度加强，雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，并形成固定的雪顿节。

晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像犹如一朵巨大的向阳花徐徐绽开脸庞，庄严地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，掠过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中弥漫着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不约而同地放慢了脚步

除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节第二天上午11点一直唱到暮色降临。五颜六色的藏戏面具就像美丽的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中盘旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般温暖，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各式各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的快乐滋味，一嗅便醉得你神魂颠倒不可！

雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就承担起了传承藏族文化并给人们带来快乐的担子。朋友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化滋味，享得其快乐精髓！

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”就是吃，所以又叫酸奶节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，为了感谢僧人们在雪顿节不出门，百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

梅花的高洁品质谁不知道，许许多多感动中国人物都会被比喻为梅花气质，正如下面所说：

你见过在雪中盛开的梅花吗群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，洽谈室了她难以拥有花的价值了吗梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵的慰籍，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在鞭位而谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾，时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。